钦定古今图书集成博物汇编神异典

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神异典第六十三卷

释教部汇考五

元

元设宣政院，掌释教僧徒及吐蕃之境，置院使、同知、副使、参议、经历、都事、照磨之属，诸元帅府、招讨司、安抚司、万户府皆隶焉。
按《元史·百官志》：宣政院，秩从一品，掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印。如大征伐，则会枢府议。其用人则自为选。其为选则军民通摄，僧俗并用。至元初，立总制院，领以国师。二十五年，因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故，更名宣政院。置院使二员、同知二员、副使二员、参议二员、经历二员、都事四员、管勾一员、照磨一员。二十六年，置断事官四员。二十八年，增佥院、同佥各一员。元贞元年，增院判一员。大德四年，罢断事官。至大初，省院使一员。至治三年，置院使六员。天历二年，罢功德使司归宣政，定置院使一十员，从一品；同知二员，正二品；副使二员，从二品；佥院二员，正三品；同佥三员，正四品；院判三员，正五品；参议二员，正五品；经历二员，从五品；都事三员，从七品；照磨一员，管勾一员，并正八品；掾史十五人，蒙古必阇赤二人，回回掾史二人，怯里马赤四人，知印二人，宣使十五人，典吏有差。
断事官四员，从三品，经历、知事各一员，令史五人，知印、奏差、译史、通事各一人。至元二十五年始置。客省使，秩从五品，大使二员，副使一员。至元二十五年置。
大都规运提点所，秩正四品，达鲁花赤一员，提点一员，大使一员，副使一员。至元二十八年置。上都规运提点所，秩正四品，达鲁花赤一员，提点一员，大使一员，副使一员，知事一员。至元二十八年置。
大都提举资善库，秩从五品，达鲁花赤一员，提举一员，同提举一员，副提举一员，掌钱帛之事。至元二十六年置。
上都利贞库，秩从七品，提领一员，副使一员，掌饮膳好事金银诸物。元贞元年置。
大济仓，监支纳一员，大使一员。
兴教寺，管房提领一员。
吐蕃等处宣慰司都元帅府，秩从二品，宣慰使五员，
经历二员，都事二员，照磨一员，捕盗官二员，儒学教授一员，镇抚二员。其属二：
脱思麻路军民万户府，秩正三品，达鲁花赤一员，万户一员，副达鲁花赤一员，副万户一员，经历一员，知事一员，镇抚一员。
西夏中兴河州等处军民总管府，秩正三品，达鲁花赤一员，总管一员，同知一员，治中一员，府判二员，经历一员，知事一员。属官：税务提领，宁河县官，宁河脱脱禾孙五员，宁河弓甲匠达鲁花赤。洮州元帅府，秩从三品，达鲁花赤一员，元帅二员，知事一员。
十八族元帅府，秩从三品，达鲁花赤一员，元帅一员，同知一员，知事一员。
积石州元帅府，达鲁花赤一员，元帅一员，同知一员，知事一员，脱脱禾孙一员。
礼店文州蒙古汉军西蕃军民元帅府，秩正三品，达鲁花赤一员，元帅一员，同知一员，经历、知事各一员，
镇抚二员，蒙古奥鲁官一员，蒙古奥鲁相副官一员。
礼店文州蒙古汉军奥鲁军民千户所，秩从五品，达鲁花赤一员，千户一员，副千户一员，总把五员，百户八员。
礼店文州蒙古汉军西蕃军民上千户所，秩正四品，达鲁花赤一员，千户一员，百户一员，新附千户二员。
礼店阶州西水蒙古汉军西蕃军民总把二员。吐蕃等处招讨使司，秩正三品，招讨使二员，知事一员，镇抚一员。其属附：
脱思麻探马军四万户府，秩正三品，万户五员，千户八员，经历一员，镇抚一员。
脱思麻路新附军千户所，秩从五品，达鲁花赤一
员，千户一员，副千户一员。
文扶州西路南路底牙等处万户府，秩从三品，达鲁花赤一员，万户二员。
凤翔等处千户所，秩从五品，达鲁花赤一员，千户一员，百户二员。
庆阳宁环等处管军总把一员。
文州课程仓粮官一员。
岷州十八族周回捕盗官二员。
常阳帖城阿不笼等处万户府，秩从三品，达鲁花赤一员，千户一员。
阶文扶州等处蕃汉军上千户所，秩正五品，达鲁花赤一员，千户二员。
贵德州，达鲁花赤、知州各一员，同知、州判各一员，脱脱禾孙一员，捕盗官一员。
必呈万户府，达鲁花赤二员，万户四员。
松潘客叠威茂州等处军民安抚使司，秩正三品，达鲁花赤一员，安抚使一员，同知一员，佥事一员，经历、知事、照磨各一员，镇抚一员。威州保宁县，茂州文山县、文川县皆隶焉。
静州茶上必里溪安乡等二十六族军民千户所，达鲁花赤一员，千户一员。
龙木头都留等二十二族军民千户所，达鲁花赤一员，千户一员。
岳希蓬萝卜村等处二十二族军民千户所，达鲁花赤一员，千户一员。
折藏万户府，达鲁花赤一员，万户一员。
吐蕃等路宣慰使司都元帅府，宣慰使四员，同知二员，副使一员，经历、都事各二员，捕盗官三员，镇抚二员。
朵甘思田地里管军民都元帅府，都元帅一员，经历一员，镇抚一员。
剌马儿刚等处招讨使司，达鲁花赤一员，招讨使一员，经历一员。
奔不田地里招讨使司，招讨使一员，经历一员，镇抚一员。
奔不儿亦思刚百姓，达鲁花赤一员。
碉门鱼通黎雅长河西宁远等处军民安抚使司，秩正三品，达鲁花赤一员，安抚使一员，同知一员，副使一员，佥事一员，经历、知事、照磨各一员，镇抚二员。
六番招讨使司，达鲁花赤一员，招讨使一员，经历一员，知事一员。雅州严道县、名山县隶之。
天全招讨使司，达鲁花赤一员，招讨二员，经历、知事各一员。
鱼通路万户府，达鲁花赤一员，万户一员，经历、知事各一员。黎州隶之。
碉门鱼通等处管军守镇万户府，达鲁花赤一员，万户二员，经历、知事各一员，镇抚二员，千户八员，百户二十员，弹压四员。
长河西管军万户府，达鲁花赤一员，万户二员。长河西里管军招讨使司，招讨使二员，经历一员。朵甘思招讨使一员。
朵甘思哈答李唐鱼通等处钱粮总管府，达鲁花赤一员，总管一员，副总管一员，答剌答脱脱禾孙一员，哈里脱脱禾孙一员，朵甘思瓮吉剌灭吉思千户一员。
亦思马儿甘万户府，达鲁花赤一员，万户二员。乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，宣慰使五员，同知二员，副使一员，经历一员，镇抚一员，捕盗司官一员。其属附见：
纳里速古儿孙元帅二员。
乌思藏管蒙古军都元帅二员。
担里管军招讨使一员。
乌思藏等处转运一员。
沙鲁思地里管民万户一员。
搽里八田地里管民万户一员。
乌思藏田地里管民万户一员。
速儿麻加瓦田地里管民官一员。
撒剌田地里管民官一员。
出蜜万户一员。
嗷笼答剌万户一员。
思答笼剌万户一员。
伯木古鲁万户一员。
汤卜赤八千户四员。
加麻瓦万户一员。
扎由瓦万户一员。
牙里不藏思八万户府，达鲁花赤一员，万户一员，千户一员，担里脱脱禾孙一员。
迷儿军万户府，达鲁花赤一员，万户一员，初厚江八千户一员，卜儿八官一员。

宪宗元年夏六月，以僧海云掌释教事。
按《元史·宪宗本纪》云云。
世祖中统元年十二月，以梵僧八合思八为帝师，授以玉印，统释教。
按《元史·世祖本纪》云云。
中统三年，作佛事。
按《元史·世祖本纪》：中统三年十一月乙酉，太白犯钩钤。丁亥，敕圣安寺作佛顶金轮会。十二月，作佛事于昊天寺七昼夜，赐银万五千两。
中统四年，以建太庙作佛事。
按《元史·世祖本纪》：中统四年三月癸卯，初建太庙。按《续文献通考》：建大庙，命僧作佛事七昼夜，岁以为常。
至元元年，遣僧祈雨。
按《元史·世祖本纪》：至元元年四月壬子，东平、太原、平阳旱，分遣西僧祈雨。
至元二年，诏州郡设僧录等，官设三学讲、三禅会。按《元史·世祖本纪》：至元二年二月甲子，诏谕总统所：僧人通五大部经者为中选，以有德业者为州郡僧录、判、正副都纲等官，仍于各路设三学讲、三禅会。至元三年，诏僧道祈福，以僧机为总统。
按《元史·世祖本纪》：至元三年夏四月庚午，敕僧、道祈福于中都寺观。诏以僧机为总统，居庆寿寺。
至元四年春正月，禁僧官侵理民讼。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元六年，作佛事于太庙，诏升国师八思巴号大宝法王，赐玉印。
按《元史·世祖本纪》：至元六年十二月，作佛事于太庙七昼夜。　按《八思巴传》：八思巴者，土番萨斯迦人，族款氏也，世祖即位，尊为国师，授以玉印。命制蒙古新字。至元六年，诏颁行天下。诏曰：朕惟字以书言，言以纪事，此古今通制。我国家肇基朔方，俗尚简古，未遑制作，施用文字，因用汉楷及畏吾字，以达本朝之言。考诸辽、金，以及遐方诸国，例各有字，今文治寖兴，字书有阙，于一代制度，实为未备。故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事而已。自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。遂升号八思巴曰大宝法王，更赐玉印。至元七年，禁僧冒据民田，更定其服色。是年，启建白伞盖佛事，岁以为常，请胆巴金刚上师住持仁王寺。按《元史·世祖本纪》：至元七年闰十一月，诏谕西夏提刑按察司管民官，禁僧徒冒据民田。十二月，建大护国仁王寺于高良河。敕更定僧服色。　按《祭祀志》：至元七年，以帝师八思巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一，顶用素段，泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔护安国刹。自后每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，用诸色仪仗社直，迎引伞盖，周游皇城内外，云与众生祓除不祥，导迎福祉。岁正月十五日，宣政院同中书省奏，请先期中书奉旨移文枢密院，八卫拨伞鼓手一百二十人，殿后军甲马五百人，抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所辖宫寺三百六十所，掌供应佛像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛，每坛擎执抬舁二十六人，钹鼓僧一十二人。大都路掌供各色金门大社一百二十队，教坊司云和署掌大乐鼓、板杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝、𥱧七色，四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人，祥和署掌杂把戏男女一百五十人，仪凤司掌汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，三百二十四人。凡执役者，皆官给铠甲袍服器仗，以鲜丽整齐为尚，珠玉金绣，装束奇巧，首尾排列三十馀里。都城士女，闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗，刑部官巡绰喧闹，枢密院官分守城门，而中书省官一员总督视之。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗入城。十四日，帝师率梵僧五百人，于大明殿内建佛事。至十五日，恭请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫队仗列殿前，诸色社直暨诸坛面列崇天门外，迎引出宫。至庆寿寺，具素食，食罢起行，从西宫门外垣海子南岸，入厚载红门，由东华门过延春门而西。帝及后妃公主，于五德殿门外，搭金脊吾殿䌽楼而观焉。及诸队仗社直送金伞还宫，复恭置御榻上。帝师僧众作佛事，至十六日散，谓之游皇城。六月中，上京亦如之。按《续文献通考》：至元七年，诏请胆巴金刚上师住持仁王寺，普度僧员。
至元八年五月己巳，修佛事于琼华岛。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元九年，遣使祀兴国寺，又集僧诵《大藏经》。
按《元史·世祖本纪》：至元九年春正月，敕燕王遣使持香幡，祀五台兴国寺。秋七月，集都城僧诵《大藏经》九会。十二月，建大圣寿万安寺。
至元十一年，以亦邻真袭帝师位。
按《元史·世祖本纪》：至元十一年三月，帝师八合思人归土番国，以其弟益邻真袭位。建大护国仁王寺成。至元十三年，设资戒会，又命国师作佛事。
按《元史·世祖本纪》：至元十三年二月辛酉，车驾幸上都。设资戒大会于顺德府开元寺。闰三月甲子，禁西番僧持军器。九月壬辰朔，命国师益邻真作佛事于太庙。辛酉，设资戒会于京师。
至元十四年二月，诏以僧亢吉益、邻真加加瓦并为江南总摄，掌释教，除僧租赋，禁扰寺宇者。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十六年，命散都修佛事，置大护国仁王寺总管府，帝师卒，敕设斋赐号。
按《元史·世祖本纪》：至元十六年夏四月，令泉州僧依宋例输税，以给军饷。五月丙寅，敕江南僧司文移，毋辄入递。七月，命散都修佛事十有五日。八月，置大护国仁王寺总管府。十二月，建圣寿万安寺于京城。帝师亦邻吉卒。敕诸国教师禅师百有八人，即大都万安寺设斋圆戒，赐衣。　按《八思巴传》：至元十六年，八思巴卒，讣闻，赙赠有加，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师。
至元十七年，立都功德使司，赐国师掌教所印，又印造《戒本》，颁诸路僧人。
按《元史·世祖本纪》：至元十七年三月乙卯，立都功德使司，从二品，掌奏帝师所统僧人。五月辛酉，赐国师掌教所印。十二月，敕镂板印造帝师八合思八新译《戒本》五百部，颁降诸路僧人。
至元十九年，罢都功德使，诏帝师答耳麻八剌剌吉统领释教。
按《元史·世祖本纪》：至元十九年夏四月，禁土番僧给驿太烦，扰害于民，自今非奉旨勿给。秋七月，阇婆国贡金佛塔。冬十一月，罢都功德使脱烈，其修设佛事妄费官物，皆徵还之。十二月，诏立帝师答耳麻八剌剌吉塔，掌玉印，统领诸国释教。造帝师八合思八舍利塔。
至元二十年春三月，台臣言：五台山造寺伐木，及南城建新寺役重。诏罢之。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十一年，以宋陵冢金银宝器修天衣寺。按《元史·世祖本纪》：至元二十一年春二月，立法轮竿于大内万寿山，高百尺。秋九月丙申，以江南总摄杨琏真加发宋陵冢所收金银宝器修天衣寺。
至元二十二年，毁宋郊天台，为佛寺大集诸路，僧作资戒会。
按《元史·世祖本纪》：至元二十二年春正月，毁宋郊天台。桑哥言：杨琏真加云，会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫；钱塘有龙华寺，宋毁之以为南郊。皆胜地也，宜复为寺，以为皇上、东宫祈寿。时宁宗等攒宫已毁建寺，敕毁郊天台，亦建寺焉。辛卯，发诸卫军六千八百人给护国寺修造。十二月，集诸路僧四万于西京普恩寺，作资戒会七日夜。命帝师也怜八合失甲自罗二思八等递作佛事于万安、兴教、庆寿等寺，凡一十九会。
至元二十三年，以亦摄思怜为帝师，命西僧作佛事，凡三十会。
按《元史·世祖本纪》：至元二十三年春正月，以江南废寺田土为人古据者，悉付总统杨琏真加修寺。是岁，以亦摄思怜为帝师。命西僧递作佛事于万寿山、玉塔殿、万安寺，凡三十会。
至元二十四年十二月癸亥，立尚乘寺。是岁，命西僧监臧宛卜卜思哥等作佛事坐静于大殿、寝殿、万寿山、五台山等寺，凡三十三会。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十五年，以宋宫室为塔寺，改释教总制院为宣政院。是岁，作佛事凡五十四会。
按《元史·世祖本纪》：至元二十五年春二月，江淮总摄杨琏真加言以宋宫室为塔一，为寺五，已成，诏以水陆地百五十顷养之。夏四月甲戌，万安寺成，佛像及窗壁皆金饰之，凡费金五百四十两有奇、水银二百四十斤。辽阳省新附军逃还各卫者，令助造尚书省，仍命分道招集之。冬十月，瀛国公赵显学佛法于土番。十一月，改释教总制院为宣政院，秩从一品，印用三台。十二月，命亦思麻等七百馀人作佛事坐静于玉塔殿、寝殿、万寿山、护国仁王等寺凡五十四会。至元二十六年，诏集僧诵梵寺所贮经，命帝师及西僧作佛事。
按《元史·世祖本纪》：至元二十六年冬十二月，诏天下梵寺所贮《藏经》，集僧看诵，仍给所费，俾为岁例。幸大圣寿万安寺，置旃檀佛像，命帝师及西僧作佛事坐静二十会。
至元二十七年，立营田提举司，掌僧寺赀产，禁诸王遣僧建寺扰民。是岁，作佛事凡七十二会。
按《元史·世祖本纪》：至元二十七年三月，立江南营田提举司，秩从五品，掌僧寺赀产。六月，缮写金字《藏经》，凡糜金三千二百四十四两。九月乙巳，禁诸王遣僧建寺扰民。是岁，命帝师西僧递作佛事坐静于万寿山厚载门、茶罕脑儿、圣寿万安寺、桓州南屏庵、双泉等所，凡七十二会。
至元二十八年，以辇真朮纳思为释教都总统，授吃剌思八斡节儿为帝师。
按《元史·世祖本纪》：至元二十八年春二月癸酉，以陇西四川总摄辇真朮纳思为诸路释教都总统。五月，遣脱脱、塔剌海、忽辛三人追究僧官江淮总摄杨琏真加等盗用官物。辛亥，罢脱脱、塔剌海、忽辛等理算僧官钱谷。十二月，宣政院臣言：宋全太后、瀛国公母子以为僧、尼，有地三百六十顷，乞如例免徵其租。从之。辛卯，授吃剌思八斡节儿为帝师，统领诸国僧尼释教事。宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区，僧、尼二十一万三千一百四十八人。
至元二十九年，给还杨琏真加土田、人口之隶僧坊者，诏听僧食盐不输课。是岁，修佛事七十二会。按《元史·世祖本纪》：至元二十九年春三月壬戌，给还杨琏真加土田、人口之隶僧坊者。初，琏真加重赂桑哥，擅发宋诸陵，取其宝玉，凡发冢一百有一所，戕人命四，攘盗诈掠诸赃为钞十一万六千二百锭，田二万三千亩，金银、珠玉、宝器称是。台省诸臣乞正典刑以示天下，帝犹贷之死，而给还其人口、土田。六月戊辰，诏听僧食盐不输课。十二月，命国师、诸僧、咒师修佛事七十二会。
至元三十年冬十月戊申，僧官总统以下有妻者罢之。是岁，作佛事祈福五十一。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元三十一年，成宗即位，以合剌思八斡节而为帝师。
按《元史·成宗本纪》：至元三十一年夏四月，即位。六月，以合剌思八斡节而为帝师，赐玉印。冬十二月，用帝师奏，释京师大辟三十人，杖以下百人；赐诸鳏寡贫民钞二百锭。
成宗元贞元年，以国忌饭僧七万，赐帝师佛冠及玉印。是岁，大建佛寺。
按《元史·成宗本纪》：元贞元年春正月壬戌，以国忌，即大圣寿万安寺饭僧七万。二月，制宝玉五方佛冠赐帝师。三月，以东作方殷，罢诸不急营造，惟帝师塔及张法师宫不罢。四月丙午，为皇太后建佛事于五台山，以前工部尚书涅只为将作院使，领工部事；燕南河北道肃政廉访使宋德柔为工部尚书，董其役；以大都、保定、真定、平阳、太原、大同、河间、大名、顺德、广平十路，应其所需。五月戊寅，以鲁国大长公主建佛寺于应昌，给钞千锭、金五十两。九月乙亥，用帝师奏，释大辟三人，杖以下四十七人。冬十二月，荆南僧普照等伪撰佛书，有不道语，伏诛。甲子，赐帝师双龙纽玉印。
大德元年，皇太后将往佛寺祈祝，李元礼止之。
按《元史·成宗本纪》：大德元年春三月，五台山佛寺成，皇太后将亲往祈祝，监察御史李元礼上封事止之。五月，给钞千锭建临洮佛寺。
大德二年三月戊子，诏僧人犯奸盗诈伪，听有司专决，轻者与僧官约断，约不至者罪之。
按《元史·成宗本纪》云云。
大德三年，命补陀僧使日本，罢江南诸路释教总统所。
按《元史·成宗本纪》：大德三年春三月癸巳，命妙慈弘济大师、江浙释教总统补陀僧一山赍诏使日本，诏曰：有司奏陈：向者世祖皇帝常遣补陀禅僧如智及王积翁等两奉玺书通好日本，咸以中途有阻而还。爰自朕临御以来，绥怀诸国，薄海内外，靡有遐遗，日本之好，宜复通问。今如智已老，补陀宁一山道行素高，可令往谕，附商舶以行，庶可必达。朕特从其请，盖欲成先帝遗意耳。至于惇好息民之事，王其审图之。五月壬午，罢江南诸路释教总统所。秋七月庚辰，中书省臣言：江南诸寺佃户五十馀万，本皆编民，自杨总摄冒入寺籍，宜加釐正。从之。
大德五年，赐诸寺地，仍赐钞。
按《元史·成宗本纪》：大德五年春二月戊戌，赐昭应宫、兴教寺地各百顷，兴教仍赐钞万五千锭；上都乾元寺地九十顷，钞皆如兴教之数；万安寺地六百顷，钞万锭；南寺地百二十顷，钞如万安之数。七月癸丑，诏禁畏吾儿僧、阴阳、巫觋、道人、咒师，自今有大祠祷必请而行，违者罪之。命御史台检照宣政院并僧司案牍。
大德六年，诏僧犯罪，御史台与宣政院同鞫，以星变，命设水陆大会。
按《元史·成宗本纪》：大德六年春正月，诏自今僧官、僧人犯罪，御史台与内外宣政院同鞫，宣政院官徇情不公者，听御史台治之。三月壬寅，太阴犯舆鬼。命僧设水陆大会七昼夜。十一月，诏江南寺观凡续置民田及民以施入为名者，并输租充役。
大德七年，罢修寺工役，禁僧人以修寺扰民。又罢白云宗摄所，仁王寺营田提举司及僧官有妻者。按《元史·成宗本纪》：大德七年三月，罢修建僧寺工役。夏四月，左丞相答剌罕言：僧人修佛事毕，必释重囚。有杀人及妻妾杀夫者，皆指名释之。生者苟免，死者负冤，于福何有。帝嘉纳之。五月辛巳，诏僧人与民均当差役。秋七月，禁僧人以修建寺宇为名，赍诸王令旨乘传扰民。罢江南白云宗摄所，其田令依例输租。八月己丑，罢护国仁王寺元设江南营田提举司。九月丙子，罢僧官有妻者。十一月甲子，命依十二章断僧官罪。
大德八年，以辇真监藏为帝师。
按《元史·成宗本纪》：大德八年春正月庚午，以辇真监藏为帝师。冬十一月丁卯，复免僧人租。壬申，诏凡僧奸盗杀人者，听有司专决。
大德九年，以相加班为帝师。
按《元史·成宗本纪》：大德九年春正月戊午，帝师辇真监藏卒，赙金五百两、银千两、币帛万匹、钞三千锭，仍建塔寺。二月乙未，建大天寿万宁寺。三月庚戌，以吃剌八思斡节儿侄相加班为帝师。冬十月，常州僧录林起祐以官田二百八十顷冒为己业施河西寺，敕募民耕种，输其租于官。
大德十年，罢江南白云宗都僧录司。
按《元史·成宗本纪》：大德十年春正月戊午，罢江南白云宗都僧录司，汰其民归州县，僧归各寺，田悉输租。五月癸未，诏西番僧往还者不许驰驿，给以舟车。大德十一年，武宗即位，以别不花建寺，为国祝釐，诏厚赐之。又诏诸寺僧诵《藏经》，为三宫祈福，以中书省言诏省佛事，又诏作佛事，毋释重囚。
按《元史·武宗本纪》：大德十一年五月，即位。六月，徽政使𠇗头等言：别不花以私钱建寺，为国祝釐。其父为诸王斡忽所害，请赐以斡忽所得岁赐。命以五年与之。甲寅，敕内郡、江南、高丽、四川、云南诸寺僧诵《藏经》，为三宫祈福。八月丙午，建佛阁于五台寺。九月，皇太子建佛寺，请买民地益之，给钞万七百锭有奇。十一月，建佛寺于五台山。十二月丁巳，以中书省言国用浩穰，民贫岁歉，诏宣政院并省佛事。中书省臣言：自元贞以来，以作佛事之故，放释有罪，失于太宽，故有司无所遵守。今请凡内外犯法之人，悉归有司依法裁决。从之。十二月，敕内庭作佛事，毋释重囚，以轻囚释之。
武宗至大元年，立营缮署，及白云宗摄所，又立万亿河渠司，以僧为之，又以西番僧为翰林承旨。是岁，大建佛寺为水陆大会。
按《元史·武宗本纪》：至大元年春二月，发军五千百人修五台山佛寺。己未，以皇太子建佛寺，立营缮署，秩五品。三月，复立白云宗摄所，秩从二品，设官三员。五月丙子，以西番僧从驾上都，途中扰民，禁之。禁白莲社，毁其祠宇，以其人还隶民籍。八月戊申，立中都万亿司。宁夏立河渠司，秩五品，官二员，参以二僧为之。冬十月甲辰，从帝师请，以释教都总管朵儿只八兼领囊八地产钱物，为都总管府达鲁花赤总其财赋。以西番僧教瓦班为翰林承旨。乙巳，改护国仁王寺昭应规运总管府为会福院，秩从二品。十一月，以军五千人供造寺工役。辛巳，以银七百五十两、钞二千二百锭、币帛三百匹施昊天寺，为水陆大会。癸未，皇太后造寺五台山，摘军六千五百人供其役。闰十一月，敕河西僧户准先朝定制，从军输税，一与民同。至大二年，罢白云宗摄所，立头陀禅录司，诏僧俗相犯照旧法治租税，亦不许奏免。又诏封西僧子为宁国公，赐金印。
按《元史·武宗本纪》：至大二年三月辛卯，罢杭州白云宗摄所，立湖广头陀禅录司。六月，以皇太子言：宣政院先奉旨，殴西番僧者截其手，詈之者断其舌，此法昔所未闻，有乖国典，且于僧无益。僧俗相犯，巳有明宪，乞更其令。又言：宣政院文案不检覈，于宪章有碍，遵旧制为宜。并从之。九月，以大都城南建佛寺。十二月，封西僧迷不韵子为宁国公，赐金印。
至大三年，营五台寺，改承华普庆寺总管府为崇祥监，封僧亦怜真乞烈思为文国公。是岁，立规运总管府，又改为隆禧院。
按《元史·武宗本纪》：至大三年春正月，营五台寺，役工匠千四百人、军三千五百人。夏四月，改大承华普庆寺总管府为崇祥监。六月庚戌，立规运都总管府，秩正三品，领大崇恩福元寺钱粮，置提举司、资用库、大益仓隶之。冬十月，封僧亦怜真乞烈思为文国公，赐金印。十一月壬午，改大崇恩福元寺规运总管府为隆禧院，秩从二品。至大四年，仁宗即位，赐国师板的答钞万锭建寺，又以西僧藏不班八为国师，赐玉印，又大赐普庆寺。按《元史·仁宗本纪》：至大四年春正月，武宗崩。二月戊申，罢运江南所印佛经。御史台臣言：白云宗总摄所统江南为僧之有发者，不养父母，避役损民，乞追收所受玺书银印，勒还民籍。从之。丁卯，命西番僧非奉玺书驿券及无西番宣慰司文牒者，勿辄至京师，仍戒黄河津吏验问禁止。罢总统所及各处僧录、僧正、都纲司，凡僧人诉讼，悉归有司。三月庚寅，帝即位。夏四月，罢僧、道、也里可温、答失蛮、头陀、白云宗诸司。五月癸未，赐国师板的答钞万锭，以建寺于旧城。六月己未，复置长信寺。闰七月辛亥，以西僧藏不班八为国师，赐玉印。冬十月己巳，敕绘武帝御容，奉安大崇恩福元寺，月四上祭。辛未，赐大普庆寺金千两，银五千两，钞万锭，西锦、䌽缎、纱、罗、布帛万端，田八万亩，邸舍四百间。丁丑，禁诸僧寺毋得冒侵民田。辛巳，罢宣政院理问僧人词讼。
仁宗皇庆元年，升崇祥监为崇祥院，置五台寺济民局，又赐西僧金币及诸寺地，敕拘还回回合的先降玺书。
按《元史·仁宗本纪》：皇庆元年春正月癸卯，敕诸僧犯奸盗、诈伪、国讼，仍令有司专治之。己未，升崇祥监为崇祥院，秩正二品。二月壬申，遣使赐西僧金五千两、银二万五千两、币帛三万九千九百匹。三月，置五台寺济民局，秩从五品，赐汴梁路上方寺地百顷。夏四月辛未，给钞万锭修香山永安寺。六月壬申，赐崇福寺河南官地百顷。十二月，敕回回合的如旧祈福，凡词讼悉归有司，仍拘还先降玺书。
皇庆二年，敕修佛事以蔬食，毋释重囚，诸王驸马佛寺毋徵田扰民，僧俗辨讼，令有司及主僧同问。按《元史·仁宗本纪》：皇庆二年春二月，各寺修佛事日用羊九千四百四十，敕遵旧制，易以蔬食。丁亥，功德使亦怜真等以佛事奏释重囚，不允。赐西僧搠思吉斡节儿钞万锭。夏四月乙酉，御史台臣言：西僧以作佛事之故，累释重囚。外任之官，身犯刑宪，辄营求内旨以免罪。诸王、驸马、寺观、臣僚土田每岁徵租，亦极为扰民。请悉革其弊。制曰：可。六月乙亥，诏谕僧俗辨讼，有司及主僧同问，续置土田，如例输税。秋七月癸巳，以作佛事，释囚徒二十九人。九月，以相儿加思巴为帝师。敕镇江路建银山寺，勿徙寺傍茔冢。
延祐元年，以作佛事择释狱囚。
按《元史·仁宗本纪》：延祐元年三月乙巳，以僧人作佛事，择释狱囚，命中书审察。闰三月，罢咒僧月给俸。六月甲辰，拘河西僧免输租赋玺书。
延祐二年春正月己巳，置大圣寿万安寺都总管府，秩正三品。二月庚子，诏以公哥罗古罗思监藏班藏卜为帝师，赐玉印，仍诏天下。冬十月，授白云宗主沈明仁荣禄大夫、司空。
按《元史·仁宗本纪》云云。
延祐三年，赐诸寺田置织佛像提调所，禁僧以所佩印移文有司。
按《元史·仁宗本纪》：延祐三年春正月壬戌，赐上都开元寺江浙田二百顷，华严寺百顷。秋七月辛酉，赐普庆寺益都田百七十顷。八月戊戌，置织佛像工匠提调所，秩七品，设官二员。十一月，大万宁寺住持僧米普云济以所佩国公印移文有司，紊乱官政，敕禁止之。
延祐四年，给帝师寺廪食及钞，禁总摄沈明仁以印移文有司。
按《元史·仁宗本纪》：延祐四年春正月己未，给帝师寺廪食钞万锭。六月癸亥，禁总摄沈明仁所佩司空印毋移文有司。　按《八思巴传》：延祐四年，宣徽使会每岁内庭佛事所供，其费以斤数者，用面四十三万九千五百、油七万九千、酥二万一千八百七十、蜜二万七千三百。
延祐五年，书金字《藏经》，升印经提举司为延福监，置永福寺都总管府。是岁，以作佛事释囚。
按《元史·仁宗本纪》：延祐五年二月，给书西天字《维摩经》金三千两。三月，给金九百两、银百五十两，书金字《藏经》。夏四月，升印经提举司为延福监，秩正三品。九月甲戌，以作佛事，释重囚三人，轻囚五十三人。辛巳，置大永福寺都总管府，秩三品。冬十月，敕：僧人除宋旧有及朝廷拨赐土田免租税，馀田与民一体科徵。壬辰，建帝师巴思八殿于大兴教寺，给钞万锭。延祐六年，授僧从吉祥等大司空、司徒及开府仪同三司，又大赐诸寺钞，仍升乾元寺提点所为总管府，是岁，以作佛事释轻重囚。
按《元史·仁宗本纪》：延祐六年春二月，特授僧从吉祥荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大司徒僧文吉祥开府仪同三司。三月壬午，赐大兴教寺僧斋食钞二万锭。六月壬子，赐大乾元寺钞万锭，俾营子钱，供缮修之费，仍升其提点所为总管府，给银印，秩正三品。给钞四十万锭。秋七月甲戌，皇姊大长公主祥哥剌吉作佛事，释全宁府重囚二十七人，敕按问全宁守臣阿从不法，仍追所释囚还狱。命分简奴儿及流囚罪稍轻者，屯田肇州。九月癸巳，以作佛事，释大辟囚七人，流以下囚六人。十月，中书省臣言：白云宗总摄沈明仁，强夺民田二万顷，诳诱愚俗十万人，私赂近侍，妄受名爵，巳奉旨追夺，请汰其徒，还所夺民田。其诸不法事，宜令覈问。有旨：朕知沈明仁奸恶，其严鞫之。延祐七年，英宗以白云宗摄沈明仁坐罪，诏籍冒为白云僧者为民，罢诸僧滥爵及即位，以西僧为法师，授金印，大作佛事建佛寺，又诏各郡建帝师殿，召西僧赴京师。
按《元史·仁宗本纪》：延祐七年春正月辛卯，江浙行省丞相黑驴言：白云僧沈明仁，擅度僧四千八百馀人，获钞四万馀锭，既已辞伏，今遣其徒沈崇胜潜赴京师行贿求援，请逮赴江浙，并治其罪。从之。　按《英宗本纪》：七年春正月，仁宗崩。二月壬子，罢造永福寺。丁巳，修佛事。丁卯，白云宗摄沈明仁为不法坐罪，诏籍江南冒为白云僧者为民。己巳，修镇雷佛事于京城四门，罢上都乾元寺规运总管府。夺僧辇真吃剌思等所受司徒、国公制，仍销其印。三月，帝即位。甲午，作佛事于宝慈殿。夏四月，以西僧牙八的里为元水延教三藏法师，授金印。乙丑，仁宗丧卒哭，作佛事七日。五月己卯，禁僧驰驿，仍收元给玺书。壬寅，监察御史请罢僧、道、滥爵及建寺之费。丙午，御史刘恒请兴义仓及夺僧、道官。六月，京师疫，修佛事于万寿山。辛酉，诏免僧人杂役。辛未，修宁夏钦察鲁佛事，给钞二百一十二万贯。秋七月乙未，赐西僧沙加钞万五千贯。九月甲申，建寿安山寺，给钞千万贯。冬十月壬子，作佛事于文德殿四十日。庚申，敕译佛书。乙丑，幸大护国仁王寺，帝师请以醮八儿监藏为土番宣慰司都元帅，从之。庚午，命拜住督造寿安山寺。十一月丁亥，作佛事于光天殿。丁酉，诏各郡建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。十二月庚戌，铸铜为佛像，置玉德殿。壬戌，召西僧辇真哈剌思赴京师，敕所过郡县肃迎。己巳，敕罢明年二月八日迎佛。
英宗至治元年，大建佛寺作佛像及金浮屠，又金书西番经，制御服珠袈裟，又以僧法洪为司徒遣使，赐西番僧金银币帛有差。
按《元史·英宗本纪》：至治元年春正月丁丑，修佛事于文德殿。以寿安山造佛寺，置库掌财帛，秩从七品。二月己酉，作仁宗神御殿于普庆寺。辛亥，调军三千五百人修上都华严寺。大永福寺成，赐金五百两、银二千五百两、钞五十万贯、币帛万匹。监察御史观音保、锁咬儿哈的迷失、成圭、李谦亨谏造寿安山佛寺，杀观音保、锁咬儿哈的迷失，杖圭、谦亨，窜于奴儿干地。丁卯，以僧法洪为释源宗主，授荣禄大夫、司徒。三月丙子，建帝师八思巴寺于京师。辛巳，遣使赐西番撒思加地僧金二百五十两、银二千二百两、袈裟二万，币、帛、幡、茶各有差。壬午，遣咒师朵儿只往牙济、班卜二国取佛经。癸未，制御服珠袈裟。乙酉，宝集寺金书西番《波若经》成，置大内香殿，益寿安山造寺役军。五月丙子，毁上都回回寺，以其地营帝师殿。丁亥，修佛事于大安阁。六月，作金浮屠于上都，藏佛舍利。冬十二月，车驾幸西僧灌顶寺。命帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜诣西番受具足戒，赐金千三百五十两、银四千五十两、币帛万匹、钞五十万贯。乙丑，置中瑞司。冶铜五十万斤作寿安山寺佛像。
至治二年，以西僧为司徒，又以西僧疾，诏为释囚，复赐钞，遣迎帝师于宣德府。是岁，税江浙僧寺田括僧有妻者为民。
按《元史·英宗本纪》：至治二年春正月癸巳，以西僧罗藏为司徒。二月，西僧亦思剌蛮展普疾，诏为释大辟囚一人、笞罪二十人。三月庚辰，敕：江浙僧寺田，除宋故有永业及世祖所赐者，馀悉税之。闰五月癸卯，禁白莲佛事。九月辛亥，幸寿安山寺，赐监役官钞，人五千贯。丙寅，西僧班吉疾，赐钞五万贯。十一月，括江南僧有妻者为民。乙卯，遣西僧高主瓦迎帝师。宣德府。十二月，西僧灌顶疾，请释囚，帝曰：释囚祈福，岂为师惜。朕思恶人屡赦，反害善良，何福之有。
至治三年，建佛寺敕金书《藏经》，又敕天下诸司，命僧诵经十万部，又敕释囚放生。是年，泰定帝即位，大作佛事。
按《元史·英宗本纪》：至治三年春正月壬寅，命太仆寺僧给牝马百匹，供世祖、仁宗御容殿祭祀。二月癸亥朔，作上都华严寺、八思巴帝师寺及拜住第，役军六千二百人。丁亥，敕金书《藏经》二部，命拜住等总之。夏四月壬戌朔，敕天下诸司命僧诵经十万部。甲戌，敕都功德使阔儿鲁至京师。释囚大辟三十一人，杖五十七以上者六十九人。放笼禽十万，令有司偿其直。敕京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺，扬子江金山寺、五台万圣祐国寺，作水陆佛事七昼夜。　按《泰定帝本纪》：至治三年八月，即位。冬十月癸亥，修佛事于大明殿。十一月，车驾次于中都，修佛事于昆刚殿。十二月丙子，命岭北守边诸王彻彻秃，月修佛事，以却寇兵。己卯，命僧作佛事于大内以厌雷。塑马哈吃剌佛像于延春阁之徽清亭下。
泰定帝泰定元年，大作佛事，受戒于帝师，又绘帝师像颁各行省俾塑祀之。是岁，宋本等请罢僧滥爵，张圭等请罢功德使，司税僧田，遣僧有妻者为民，不听。
按《元史·泰定帝本纪》：泰定元年春正月，命僧讽西番经于光天殿。二月己未，修西番佛事于寿安山寺，曰星吉思吃剌，曰阔儿鲁弗卜，曰水朵儿麻，曰飒间卜里喃家，经僧四十人，三年乃罢。甲子，作佛事，命僧百八人及倡优百戏，导帝师游京城。癸未，宣谕也里可温各如教具戒。三月，监察御史宋本、李嘉宾、傅岩起言：太尉、司徒、司空，三公之职，滥假僧人，及会福、殊祥二院，并辱名爵，请罢之。不报。夏四月，修佛事于寿昌殿。甲戌，命咒师作佛事厌雷。六月丁卯，大幄殿成，作镇雷坐静佛事。辛未，修黑牙蛮答哥佛事于水晶殿。癸酉，帝受佛戒于帝师。秋七月丙午，以畏兀字译西番经。置长庆寺，以宦者阿亦伯为寺卿。八月辛未，绘帝师八思巴像十一颁各行省，俾塑祀之。九月乙巳，昭献元圣皇后忌日修佛事饭僧万万人。冬十月丙子，命帝师作佛事于延春阁。辛丑，造金宝盖，饰以七宝，贮佛舍利。　按《张圭传》：泰定元年六月，车驾在上都。先是，帝以灾异，诏百官集议，圭乃与枢密院、御史台、翰林、集贤两院官，极论当世得失，与左右司员外郎宋文瓒诣上都奏之。其议曰：累朝斡耳朵所立长秋、承徽、长宁寺及边镇屯戍，别议处之。自古圣君，惟诚于治政，可以动天地、感鬼神，初未尝徼福于僧道，以厉民病国也。且以至元三十年言之，醮祠佛事之目，止百有二。大德七年，再立功德使司，积五百有馀，今年一僧其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，买作佛事，指以算卦，欺昧奏请，增修布施莽斋，自称特奉、传奉，所司不敢较问，供给恐后。况佛以清净为本，不奔不欲，而僧徒贪慕货利，自违其教，一事所需，金银钞币不可数计，岁用钞数千万锭，数倍于至元间矣。凡所供物，悉为己有，布施等钞，复出其外，生民脂膏，纵其所欲，取以自利，畜养妻子，彼既行不修洁，适足亵慢天神，何以要福。比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。臣等议：宜罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，馀悉减罢，近侍之属，并不得巧计擅奏，妄增名目；若有特奉、传奉，从中书复奏乃行。
泰定二年，诏僧寺续置田与民均役，罢西僧修佛事及金书《藏经》。是岁，帝与皇后俱受佛戒于帝师。濮州鄄城县请徙尧冢上佛寺御史，乞更正僧人给驿法，俱不报。
按《元史·泰定帝本纪》：泰定二年正月，中书省臣言：江南民贫僧富，诸寺观田土，非宋旧置并累朝所赐者，请仍旧制与民均役。从之。二月己亥，命西僧作烧坛佛事于延华阁。四月丁酉，濮州鄄城县言城西尧冢上有佛寺，请徙之，不报。七月癸亥，修大乾元寺。庚午，以国用不足，罢书金字《藏经》。壬申，御史台臣言：西僧修佛事，所费不赀，于国无益，宜除罢。从之。冬十月乙未，皇后亦怜真八剌受佛戒于帝师。丁巳，幸大承华普庆寺，祀昭献元圣皇后于影堂，赐僧钞千锭。十二月乙酉，帝复受佛戒于帝师。　按《帝师八思巴传》：泰定二年，西台御史李昌言：尝经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因迫逐男子，奸污女妇。奉元一路，自正月至七月，往返者百八十五次，用马至八百四十馀匹，较之诸王、行省之使，十多六七。驿户无所控诉，台察莫得谁何。且国家之制圆符，本为边防警报之虞，僧人何事而辄佩之。乞更正僧人给驿法，且令台宪得以纠察。不报。
泰定三年，大修佛事、建寺、书经、铸铜佛像，以帝师兄，尚公主，锡王爵，赐帝师金、银、钞、币以万计，又赐诸寺钞及土田。
按《元史·泰定帝本纪》：泰定三年春二月乙未，修佛事厌雷于崇天门。丙申，建显宗神御殿于卢师寺，赐额曰大天源延寿寺。敕以金书西番字《藏经》。甲戌，建殊祥寺于五台山，赐田三百顷。三月甲子，命功德使司简岁修佛事一百二十七。遣僧修佛事于临洮、凤翔、星吉儿宗山等处。五月乙巳，修镇雷佛事三十一所。乙卯，以帝师兄锁南藏卜领西番三道宣慰司事，尚公主，锡王爵。秋七月壬子，皇后受牙蛮答哥戒于水精殿。甲寅，幸大乾元寺，敕铸五方佛铜像。九月辛亥，命帝师还京，修洒净佛事于大明、兴圣、隆福三宫。冬十月壬午，帝师以疾还撤思加之地，赐金、银、钞、币万计，敕中书省遣官从行，备供亿。赐大天源延圣寺钞二万锭，吉安、临江二路田千顷。中书省臣言：养给军民，必藉地利。世祖建大宣文弘教等寺，赐永业，当时已号虚费，而成宗复搆天寿万宁寺，较之世祖，用增倍半。若武宗之崇恩福元、仁宗之承华普庆，租榷所入，益又甚焉。英宗凿山开寺，损兵伤农，而卒无益。夫土地祖宗所有，子孙当共惜之。臣恐兹后藉为口实，妄兴工役，徼福利以逞私欲，惟陛下察之。帝嘉纳焉。十一月癸卯，中书省臣言：西僧每假元辰疏释重囚，有乖政典，请罢之。有旨：自今当释者，敕宗正府审覆。以皇子小薛夜啼，命帝师修佛事，释重囚三人。置大承华普庆寺总管府，罢规运提点所。　按《帝师八思巴传》：元起朔方，固已崇尚释教。及得西域，世祖以其地广而险远，民犷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。乃立宣政院，其为使位居第二者，必以僧为之，出帝师所辟举，而总其政于内外者，帅臣以下，亦必僧俗并用，而军民通摄。于是帝师之命，与诏敕并行于西土。百年之间，朝廷所以敬礼而尊信之者，无所不用其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦或专席于坐隅。且每帝即位之始，降诏褒护，必敕章佩监络珠为字以赐，盖其重之如此。其未至而迎之，则中书大臣驰驿累百骑以往，所过供亿送迎。比至京师，则敕大府假法驾半仗，以为前导，诏省、台、院官以及百司庶府，并服银鼠质孙。用每岁二月八日迎佛，威仪往迓，且命礼部尚书、郎中专督迎接。及其卒而归葬舍利，又命百官出郭祭饯。大德九年，专遣平章政事铁木儿乘传护送，赙金五百两、银千两、币帛万匹、钞三千锭。皇庆二年，加至赙金五千两、银一万五千两、锦绮杂䌽共一万七千匹。虽其昆弟子姓之往来，有司亦供亿无乏。泰定间，以帝师弟公哥亦思监将至，诏中书持羊酒郊劳；而其兄琐南藏卜遂尚公主，封白兰王，赐金印，给圆符。其弟子之号司空、司徒、国公，佩金玉印章者，前后相望。为其徒者，怙势恣睢，日新月盛，气燄熏灼，延于四方，为害不可胜言。
泰定四年，皇子受佛戒于智果寺，以西僧为帝师，赐玉印。
按《元史·泰定帝本纪》：泰定四年春正月庚申，皇子允丹藏卜受佛戒于智果寺。二月，帝师参马亦思吉思卜长出亦思宅卜卒，命塔失铁木儿、纽泽监修佛事。三月，命西僧作止风佛事。夏四月甲午，以西僧公哥列思巴冲纳思监藏班藏卜为帝师，赐玉印，仍诏谕天下僧。冬十月癸卯，命帝师作佛事于大天源延圣寺。
致和元年，作佛事，帝受佛戒于帝师。
按《元史·泰定帝本纪》：致和元年春正月，命帝师修佛事于禁中。三月乙卯，帝御兴圣殿受无量寿佛戒于帝师。庚辰，命僧千人修佛事于镇国寺。丙戌，诏帝师命僧修佛事于盐官州，仍造浮屠二百一十六，以厌海溢。
文宗天历元年，大作佛事。
按《元史·文宗本纪》：天历元年秋九月，命高昌僧作佛事于延春阁。又命也里可温于显懿庄圣皇后神御殿作佛事。冬十月己丑朔，命西僧作佛事。十一月辛未，遣西僧作佛事于兴和新内。戊寅，作佛事于五台寺。十二月丙午，幸大崇恩福元寺，谒武宗神御殿。分命诸僧于大明殿、延春阁、兴圣宫、隆福宫、万岁山作佛寺。又命西僧百人作佛事于徽猷阁七日。
天历二年，建佛寺置总管府及营缮提点总，其工役并给以永业，又大作佛事，受佛戒于帝师，给金、银、钞、币送故帝师舍利还其国，免僧尼一切徭役。
按《元史·文宗本纪》：天历二年春正月丙寅，帝幸大崇恩福元寺。己巳，赐内外军士四万二千二百七十人钞各一锭。作佛事。中书省臣言：佛事岁费，以今较旧，增多金千一百五十两、银六千二百两、钞五万六千二百锭、币帛三万四千馀匹；请悉减汰。从之。二月，建游皇城佛事。三月己巳，命改集庆潜邸，建大龙翔集庆寺。夏四月丁酉，给钞万锭，为集庆大龙翔寺置永业。河南廉访司言：河南府路以兵、旱民饥，乞括江淮僧道馀粮以赈。从之。五月，以储庆司所贮金三十铤、银百铤，建大承天护圣寺。乙亥，幸大圣寿万安寺，作佛事于世祖神御殿，又于玉德殿及大天源延圣寺作佛事。秋八月庚子，命阿荣、赵世安督造建康龙翔集庆寺。甲寅，置隆祥总管府，秩正三品，总建大承天护圣寺工役。九月乙卯朔，作佛事于大明殿、兴圣、隆福诸宫。市故宋太后全氏田为大承天护圣寺永业。己未，立龙翔、万寿营缮提点所、海南营缮提点所，并秩正四品，隶龙翔总管府。冬十月己丑，立大承天护圣寺营缮提点所，秩正五品。甲辰，畏兀僧百八人作佛事于兴圣殿。戌申，作佛事于广寒殿。庚戌，以亲祀太庙礼成，诏天下。罢大承天护圣寺工役。十一月乙卯，以立皇后，诏天下。受佛戒于帝师，作佛事六十日。后八不沙请为明宗资冥福，命帝师率群僧作佛事七日于大天源延圣寺。皇后以银五万两，助建大承天护圣寺。西夏僧总统封国公冲卜卒，其弟监藏班臧卜袭职，仍以玺书、印章与之。丙寅，改普庆修寺人匠提举司为营缮提点所，秩从五品，隶隆祥总管府。以平江官田百五十顷，赐大龙翔集庆寺及大崇禧万寿寺。十二月，以西僧辇真吃剌思为帝师。诏僧尼徭役一切无有所与。辛卯，命帝师率其徒作佛事于凝晖阁。诏：诸僧寺田，自金、宋所有及累朝赐予者，悉除其租。其有当输租者，仍免其役。僧还俗者，听复为僧。己亥，遣使驿致故帝师舍利还其国，给以金五百两、银二千五百两、钞千五百锭、币五千匹。壬寅，命江浙行省印佛经二十七藏。甲辰，以明年正月武宗忌辰，命高丽、汉僧三百四十人，预诵佛经二藏于大崇恩福元寺。壬子，织武宗御容成，即神御殿作佛事。按《盖苗传》：苗擢监察御史。天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十馀家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂足举首，以望非常之恩。今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，岂圣人御天下之道乎。昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉。且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎。台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其礼哉。书奏，御史大夫果免督役。
至顺元年，帝及皇后、燕王、明宗皇子并受佛戒，大赐诸寺钞、币、田土为永业，遣使赍金、银诣杭州书佛经，命河南诸行省诵《藏经》。是岁，以中书省臣言减上都
岁作佛事百六十五所，为百四所永为例。
按《元史·文宗本纪》：至顺元年春正月，遣使赍金千五百两、银五百两，诣杭州书佛经。赐海南大兴龙普明寺钞万锭，市永业地。戊寅，赐隆禧总管府田千顷。二月丁酉，帝及皇后、燕王阿剌忒纳答剌并受佛戒。己亥，命明宗皇子受佛戒。诏谕枢密院，以屯田子粒钞万锭助建佛寺，免其军卒土木之役。命市故瀛国公赵显田，为大龙翔集庆寺永业。御史台臣言不必予其直，帝曰：吾建寺为子孙黎民计，若取人田而不予直，非朕志也。夏四月壬午朔，命西僧作佛事于仁智殿，自是日始，至十二月终罢。以陕西饥，敕有司作佛事七日。壬辰，以所籍张圭诸子田四百顷，赐大承天护圣寺为永业。壬寅，括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九十顷，赐大承天护圣寺为永业。立益都广农提举司及益都、般阳、宁海诸提领所，并隶隆祥总管府。五月己卯，遣使诣五台山作佛事。六月，命河南、湖广、江西、甘肃行省诵《藏经》六百五十部，施钞三万锭。秋七月，命西僧为皇子燕王作佛事。闰七月，籍锁住、野里牙等库藏、田宅、奴仆、牧畜，给大承天护圣寺为永业。中书省臣言：内外佛寺三百六十七所，用金、银、钞、币不赀，今国用不充，宜从裁省。命省人及宣政院臣裁减。上都岁作佛事百六十五所，定为百四所，令有司永为岁例。八月，有言蔚州广灵县地产银者，诏中书、大禧院遣人涖其事，岁所得银归大承天护圣寺。辛酉，以世祖是月生，命京师率僧百七十人作佛事。九月丙午，命西僧作佛事于大明殿。至治初以白云宗田给寿安山寺为永业，至是其僧沈明琦以为言，有旨令中书省改正之。十一月，命帝师率西僧作佛事，内外凡八所，以是日始，岁终罢。十二月，诏：龙翔集庆寺工役、佛事，江南行台悉给之。丁卯，命西僧于兴圣、光天宫十六所作佛事。
至顺二年，加僧宝峰司徒，立广教总管府，以掌僧尼之政，又以僧为国师，赐金玉印，大建寺作佛事以金书佛经。是岁，以宣政院臣言：列圣神御殿及诸寺佛事岁二百十六，敕汰其十六为定式。
按《元史·文宗本纪》：至顺二年春正月庚辰，住持大承天护圣寺僧宝峰加司徒。丁亥，以寿安山英宗所建寺未成，诏中书省给钞十万锭供其费，仍命燕铁木儿、撤迪等总督其工役。戊子，以晋邸部民刘元良等二万四千馀户隶寿安山大昭孝寺为永业户。二月戊申，立广教总管府，以掌僧尼之政，凡十六所：曰京畿山后道，曰河东山右道，曰辽东山北道，曰河南荆北道，曰两淮江北道，曰湖北湖南道，曰浙西江东道，曰浙东福建道，曰江西广东道，曰广西两海道，曰燕南诸路，曰山东诸路，曰陕西诸路，曰甘肃诸路，曰四川诸路，曰云南诸路。秩正三品，府设达鲁花赤、总管、同知府事、判官各一员，宣政院选流内官拟注以闻，总管则僧为之。己未，命西僧为皇子古纳答剌作佛事一周岁。甲子，中书省臣言：陛下不用经费，不劳人民，创建大承天护圣寺。臣等愿上向所易钞本十万锭、银六百铤助建寺之需。从之。甲戌，命田赋总管府税矿银输大承天护圣寺。三月，特令沙津爱护持必剌忒纳失里为三藏国师，赐玉印。戊子，以西僧旭你迭八答剌班的为三藏国师，赐金印。以籍入速速、班丹、彻理帖木儿赀产赐大承天护圣寺为永业。庚子，以将幸上都，命西僧作佛事于乘舆次舍之所。夏四月，命西僧于五台及雾灵山作佛事各一月，为皇太子古讷答剌祈福。发卫卒三千助大承天护圣寺工役。诏以泥金畏兀字书《无量寿佛经》千部。五月丙戌，太禧宗禋院臣言：累朝所建大万安等十二寺，旧额僧三千一百五十人，岁例给粮，今其徒猥多，请汰去九百四十三人。制可。乙未，诏以泥金书佛经一藏。甲辰，宣政院臣言：旧制，列圣神御殿及诸寺所作佛事，每岁计二百十六，今汰其十六为定式。制可。秋七月，命西僧于大都万岁山悯忠阁作佛事，起八月八日，至车驾还大都日止。九月，御史台臣言：大圣寿万安寺坛主司徒严吉祥，盗公物，畜妻孥，宜免其司徒、坛主之职。从之。冬十月辛酉，命西僧作佛事于兴圣宫，十有五日。
至顺三年，置兴瑞司，掌中宫佛事以作佛事，释囚遣使往帝师所居，以珠织制书谕其属，仍分赐钞币，又给僧司徒印。是岁，宁宗即位，以皇弟受戒于西僧。按《元史·文宗本纪》：至顺三年三月，置兴瑞司，掌中宫岁作佛事，秩正三品。乙未，以帝师泛舟于西山高梁河，调卫士三百挽舟。四月，以作佛事祈福，释御史台所囚定兴刘县尹及刑部囚二十六人。五月，遣使往帝师所居撤思吉牙之地，以珠织制书宣谕其属，仍给钞四千锭、币帛各五千匹，分赐之。辛卯，复以司徒印给万安寺僧严吉祥。诏给钞五万锭，修帝师巴思八影殿。秋七月乙亥，命僧于铁幡竿修佛事，施金百两、银千两、币帛各五百匹、布二千匹、钞万锭。　按《宁宗本纪》：至顺三年十月，帝即位。以皇弟燕帖古思受戒于西僧加儿麻哇剌。
顺帝元统二年，诏节佛事冗费。
按《元史·顺帝本纪》：元统二年春正月癸卯，敕僧道与民一体充役。三月甲辰，中书省臣言：兴和路起建佛事，一路所费，为钞万三千五百三十馀锭。请依上都、大都例，给膳僧钱，节其冗费。从之。夏四月乙酉，中书省臣言：佛事布施，费用太广，以世祖时较之，岁增金三十八锭、银二百三锭四十两、缯帛六万一千六百馀匹、钞二万九千二百五十馀锭。请除累朝期年忌日之外，馀皆罢。从之。
至元元年冬十二月，诏凡有妻室之僧，令还俗为民，既而复听为僧。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至元二年冬十一月丁巳，遣河南行省平章政事玥珞普华于西番为僧。十二月，以燕铁木儿居第赐灌顶国师曩哥星吉，号大觉海寺，塑千佛于其内。至元三年冬十二月，徵西域僧伽剌麻至京师，号灌顶国师，赐玉印。
至元五年春正月癸亥，禁滥予僧人名爵。
至正元年春正月，命永明寺写金字经一藏。
按以上俱《元史·顺帝本纪》云云。
至正二年，以纳麟言行宣政院设崇教所，治僧狱讼。按《元史·顺帝本纪》不载　按《纳麟传》：至正二年，麟除行宣政院使。上天竺耆旧僧弥戒、径山耆旧僧惠洲，恣纵犯法，纳麟皆坐以重罪。请行宣政院设崇教所，拟行省理问官，秩四品，以治僧狱讼，从之。
至正三年冬十二月丙申，诏写金字《藏经》。
至正六年冬十二月甲申，诏复立大护国仁王寺昭应宫财用规运总管府，凡贷民间钱二十六万馀锭。至正七年春二月甲戌朔，兴圣宫作佛事，赐钞二千锭。三月壬申，遣使修上都大乾元寺。冬十一月，拨山东地土十六万二千馀顷属大承天护圣寺。
至正十三年春正月庚午朔，用帝师请，释放在京罪囚。三月甲申，诏修大承天护圣寺，赐钞二万锭。按以上俱《元史·顺帝本纪》云云。
至正十四年，作朵思哥儿好事，建佛寺，皇太子以修佛事释囚。
按《元史·顺帝本纪》：至正十四年春正月丁丑，帝谓脱脱曰：朕尝作朵思哥儿好事，迎白伞盖游皇城，实为天下生灵之故。今命剌麻选僧一百八人，仍作朵思哥儿好事，凡所用物，官自给之，毋扰于民。二月，建清河大寿元忠国寺，以江浙废寺田归之。冬十一月，皇太子修佛事，释京师死罪以下囚。　按《帝师八思巴传》：岁时祝釐祷祠之常，号称好事者，其目不一。有曰镇雷阿蓝纳四，华言庆赞也。有曰亦思满蓝，华言药师坛也。有曰搠思串卜，华言护城也。有曰朵儿禅，华言大施食也。有曰朵儿只列朵四，华言美妙金刚回遮施食也。有曰察儿哥朵四，华言回遮也。有曰笼哥儿，华言风轮也。有曰咱朵四，华言作施食也。有曰出朵儿，华言出水济六道也。有曰党剌朵四，华言回遮施食也。有曰典朵儿，华言常川施食也。有曰坐静，有曰鲁朝，华言狮子吼道场也。有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也。有曰搠思江朵儿麻，华言护江神施食也。有曰赤思古林搠，华言自受主戒也。有曰镇雷坐静，有曰吃剌察坐静，华言秘密坐静也。有曰斟惹，华言文殊菩萨也。有曰古林朵思，华言至尊大黑神回遮施食也。有曰歇白咱剌，华言大喜乐也。有曰必思禅，华言无量寿也。有曰睹思哥儿，华言白伞盖咒也。有曰收札沙刺，华言《五护陀罗尼经》也。有曰阿昔答撒答昔里，华言《八十颂般若经》也。有曰撒思纳屯，华言《大理天神咒》也。有曰阔儿鲁弗卜屯，华言《大轮金刚咒》也。有曰且八迷屯，华言《无量寿经》也。有曰亦思罗八，华言《最胜王经》也。有曰撒思纳屯，华言《护神咒》也。有曰南占屯，华言《怀相金刚》也。有曰卜鲁八，华言咒法也。又有作擦擦者，以泥作小浮屠也。又有作答儿刚者。其作答儿刚者，或一作二所以至七所；作擦擦者，或十万二十万以至三十万。又尝造浮屠二百一十有六，实以七宝珠玉，半置海畔，半置水中，以镇海灾。
至正二十二年，皇太子召西番、高丽诸僧，列坐清宁殿。
按《元史·顺帝本纪》：至正二十二年冬十二月，皇太子常坐清宁殿，分布长席，列坐西番、高丽诸僧。皇太子曰：李好文先生教我儒书多年，尚不省其义。今听佛法，一夜即能晓焉。于是颇崇尚佛学。
至正二十四年秋八月，禁止西番僧人好事。
按《元史·顺帝本纪》云云。