欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第三十四卷目錄

神異典第三十四卷

龍神部彙考一

真宗天禧四年，定修河致祭，增龍神。

按《宋史·真宗本紀》不載。按《禮志》：天禧四年，從靈臺郎皇甫融請，凡修河致祭，增龍神。

神宗熙寧九年，命官祭龍祠。

按《宋史·神宗本紀》不載。按《禮志》：熙寧九年，以西江運糧獲應，命本州長吏往祭龍祠。

徽宗大觀四年，詔封龍神王爵。

按《宋史·徽宗本紀》不載。按《文獻通考》：大觀四年，封英靈順濟龍王為靈順昭應安濟王。八月，詔天下五龍神皆封王爵，青龍神封廣仁王，赤龍神封嘉澤王，黃龍神封孚應王，白龍神封義濟王，黑龍神封靈澤王。

孝宗乾道四年，封龍母為顯應夫人。

按《宋史·孝宗本紀》不載。按《蘇州府志》：靈濟廟白龍神，宋屢封忠烈，昭應廣惠靈豐公神母顯正孚順聖善妃。乾道四年，知府姚憲又奏，封龍母為顯應夫人。

理宗　　　年，敕封井龍為廣潤侯。

按《宋史·理宗本紀》不載。按《廣信府志》：貴溪縣仁福鄉聖井宋理宗朝三十代真人赴闕雩旱檄井，龍致雨大驗，遺言於朝敕封廣潤侯。

泰定帝致和元年春正月甲申，加封幸淵龍神福應昭惠公。

按《元史·泰定帝本紀》云云。

神宗萬曆二十六年，加封黑龍潭神。

按《續文獻通考》：萬曆二十六年四月文書房傳旨，朕先年謁祭天壽山及擇看壽宮，回鑾道經金山地方，見一廟宇傍有泉名曰黑龍潭，山形秀異，泉水清奇。朕駐蹕幸焉，邇年以來，或遇祈雨遣禱輒應。昨因入春徂夏雨澤愆期，朕甚焦勞，每日夜分在於宮中秉誠露禱，復遣正一嗣教大真人張國祥前赴彼潭建立壇場，自本月十七日起至二十日止，竭虔祈禱，即於十八日甘霖旋降，又十九至二十日大雨普施四郊，沾足三農。慶幸天德，龍功神靈響應朕心，不勝感戴。忻慰欲加封龍王廟及龍津潭名號，立碑刻文表述護國濟民靈應顯化之功。卿等議擬來行，因加封廟號，護國濟民神應龍王廟，潭名為神應龍潭。

龍神部彙考二

燭龍神圖

鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無䏿之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。

〈廣注〉郭曰燭龍也，是燭九陰因名。云息，氣息也。《淮南子》曰龍身一足任臣案括。《地圖》曰：鍾山之神，名曰燭龍。視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，息為風。《楚辭》日安不到，燭龍何照。王逸注云：天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之。柳宗元天對曰：修龍旦燎，爰北其首。九陰極冥，厥朔以柄。楊萬里解云：旦燎謂銜燭也。張憲《燭龍行》云：蛇身人面，髮如赭銜，珠光吐照，天下謂此也。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

〈廣注〉郭曰：身長千里，直目，目從也，正乘未聞。晦明言：視為晝，瞑為夜也。謁言能請致風雨也。任臣案《八景玉錄》曰：乃異天之絕祝，秘宣龍燭之元。北鴻烈解曰：燭龍在鴈門北，其神人面龍身而無足。高誘注云：龍銜燭以照太陰，蓋長千里。朱建《治平略》曰：日月蟻行，晉志之妄。燭龍銜火，天問之誣。又種火之山，日月所不照，有青龍銜燭火以照山之四極。同此類。唐《地理志》北庭有燭龍，軍亦取斯義耳。《楚辭》曰：北有寒山逴龍。赫只注云：逴龍當是燭龍。《乾坤鑿度》曰：燭龍行東時肅清，行西時溫暖，行南時大殺，行北時嚴殺。推測其義，似不指此也。

應龍神圖

大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。

〈注〉應龍，龍有翼者也。

應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。

龍神部藝文一

天缺西北，龍銜火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至神。

祈雨龍祠祝文　　　　　　　宋蘇軾

神食於民，吏食於君。咎思乃事，食則無愧。吏事農桑，神事雨暘。匪農不力，雨則時嗇。召呼風霆，來會我庭。一勺之水，膚寸千里，尚饗。

龍神部藝文二〈詩〉

上帝臨下，鑒亦有光。孰云陰騭，惟聖克彰。六月徂暑，四郊愆陽。我后其勤，告于壇場。精意允溢，群靈敱舞。蔚兮朝雲，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌，明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓，國風茲始。

龍女何處來。來時乘風雨。祠堂青林下，宛宛如相語。蜀人競祈思，捧酒仍擊鼓。

龍宮月明光參荖，精衛銜石東飛時。鮫人織綃采藕絲，翻江倒海傾吳蜀。漢女江妃杳相續，龍王宮中水不足。

有事九龍廟，潔齋梵王祠。玉簫何時絕，碧樹空涼颸。吏散埃壒息，月高庭宇宜。重城肅穆閉，澗水潺湲時。人稀夜復閑，慮靜境亦隨。緬懷斷鰲足，凝想乘鸞姿。朱明盛農節，膏澤方愆期。瞻言五靈瑞，能救百穀萎。吚喔晨雞鳴，闌干斗柄〈一作杓〉垂。修容謁神像，注意陳正詞。驚飆起泓泉，若調〈一作召〉雷雨師。黑煙聳鱗甲，灑液如棼絲。豐隆震天衢，列缺揮火旗。炎空忽凄緊，高霤懸綆縻。生物已霶霈，濕雲稍離披。丹霞啟南陸，白水含東菑。熙熙飛走適，藹藹草樹滋。浮光動宮觀，遠思盈川坻。吳公敏於政，謝守工為詩。商山有病客，言賀舒龐眉。

《解雨送神曲》宋·李常

怒風兮揚塵，日爍石兮將焚。水泉竭兮厚地裂，嘉穀槁兮孰耨且耘。神龍兮靈壑，挹清波兮幽濆。鳴鼉鼓兮舞神覡，庶下鑒兮霈祥氛。

龍母龍相依，風霜隨所變。舟人請予往，出廟旗腳轉。旗指西南歸，飛帆疾流電。長蘆江口發，平明白鷺洲。前已朝膳，竹根杯珓。不欺人世間，然諾空當面。

輕舟弄素月，靜夜橫清渦。天風毛髮亂，疏星燦明河。圖經記父老，冥寞年歲多。淵沉三千丈，湛碧寒無波。微流帶文藻，絕岸無柔莎。炯如帝鴻鏡，可鑑不可磨。中蟠至神物，役使群蛟鼉。蜿蜿頭角古，勁鬣誰敢劘。深宮照珠貝，頗費蚌與螺。何時葛陂竹，化作陶公梭。

黃河如絲導崑崙，萬里南下突禹門。支流潛行天地底，泒作八道如霆奔。吾聞川真嶽靈有，真宰況乃利澤開洪源。龍神窟宅瞰平野，千古廟貌何雄尊。深林含蓄雷雨潤，冷殿似帶波濤痕。我來南州走塵坌，執熱未濯憂思煩。試𣂏甘冽洗肝肺，一勺注腹清且燉。悠然晞風坐東廡，倏見繪畫如飛騫。仙官華裙乘朱軒，旗纛掩藹蛟伏轅。雷公電母踏煙霧，天吳海石驅鼉黿。何時借取霹靂手，倒挽銀漢清乾坤。廟前老翁顧我語，孺子未易排天閽。胡為高論乃如此，一笑滿面春風溫。是時三月遊人繁，男女雜遝簫鼓喧。搴茭沈玉荅靈貺，割牲釃酒傳巫言。巫言恍惚廟扉闔，拜手上馬山煙昏。

陽烏赫赫明高穹，火雲不雨天西東。晴波渴飲千丈

虹，嘉穀槁死生蝱蟲。金華趙宰亦憫農，陳詞涕泣呼天公。食天之祿因農功，視農不救寧為忠。下人無罪天所容，願以斯責歸微躬。志誠直通龍伯宮，須臾遣出雙玉龍。利爪排空怒且雄，阿香推車海若從。鞭雲駕雨隨天風，下與世人為年豐。要令飢旅顏回童，少焉雲散天宇空。神龍卻歸潭水中，廟閑山空鼓鼕鼕。

蒼山如犬牙，細路入深谷。絕壁千餘仞，上有凌雲木。陰崖不受日，洞穴自成屋。蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。雲林互隱映，澗道相迴復。翔禽薄穹霄，鳴鳥響岩曲。臨橋濯清颸，汲井漱寒玉。神物此淵潛，愆陽有祈祝。風漓慚善教，吏懦恥厚祿。暫懷塵外想，獨往疑有梏。過幽難久居，濟勝乏高躅。策馬尋故溪，歸樵相追逐。

湖風起，浪如山，銀城雪屋相飛翻。白鼉豎尾月中泣，倒卷君山輕。一粒浪中，拍碎岳陽樓萬斛。龍驤半空立雨，工騎羊鞭迅雷。紅旗白蓋，蚩尤開青蛾，鬒髮紅藍腮紫。絲絡頭，雙黃能神。絃歌急，龍姑來。

鼕鼕天鼓秋湖裏，雪山曜日青山紫。金鎖蛇鱗百尺身，領得江中萬魚起。女巫亂乳飲龍孫，兩蕊芙蓉瀉秋水。神絃棖棖風雨黃，明珠一夜照龍堂。三江水渾龍濯足，明朝化作林中綠。

蓬萊水淺不容舠，欲借瑤池養六鼇。王母裁書報龍伯，仙源秖好灌蟠桃。

龍女攜筐到日南，扶桑摘葉飼冰蠶。繅絲倩得鮫人手，為織紅綃製舞衫。

魚軒輾破水中天，霧鬢風鬟從列仙。鼉鼓鼕鼕敲向月，洞庭君女嫁涇川。

戲拋白鳳下青冥，黃鶴樓頭雨正晴。十八女郎歌勸酒，人間誰識是龍精。

五松小姑龍帝女，綽綽飛璫夜行雨。天吳移海醉不歸，江色千年作誰主。漂星輾月流翠滑，青霓曳裾玳窗八。同心縷結寄玉郎，複疊毾㲪製霞襪。玉罌轉水月獨漉，綷䌨香裾蹙蘭屋。閑擲明珠贈宓妃，一片長眉寫新綠。罘罳瑤殿罩何年，排空鳳管衝九天。割鮮不食起鳴絃，水波帖玉無驚煙。

東方龍君降靈女，騰飈曳煙軋腥雨。撲花掃海神為悲，玉帝封為九河主。貝宮銅龍刺雲滑，彤臺鬥玉蛟柱八。瓊絲絡鳳騎紫霞，金帖瓏瓏水晶襪。鰲頭牽波月𥰡漉，翠幄銀屏沓珠屋。倒窣天瓢澆火龍，九點齊州一時綠。撾鐘歡飲邀萬年，花宮盤盤象青天。湘妃獻樂鼓冰絃，下窺四海銷氛煙。

龍神部選句

唐盧照鄰詩：島夷復祀，龍伯來賓。

李白詩：燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

劉禹錫詩：讀盡龍王宮裏書。

溫庭筠詩：龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。南唐王繼勳詩：龍神降伏住持堅。

宋蘇軾詩：今朝一雨聊自贖，龍神社鬼各言功。元袁桷詩：龍淵明玕秀，恍惚百靈皦。

張天英詩：龍女吹簫出畫舫。

張可久詩：小龍二女相從游，眉山低壓青黛羞。楊維楨詩：龍女遺珠雞卵大，結為雙佩賜方平。明高啟詩：又見太湖動我前，洶涌三十萬頃煙。波濤長風吹人度，層嶂不用仙翁赤。城杖峰迴秋礙海，鵠飛日出，夜聽天雞唱。中有一線長不枯，乃是蜿蜒神物之所都。老藤陰森洞府黑，樹上不敢留棲烏。當年禱雨車，來此投合符。靈旗風轉白日晦，馬鬣一滴霑三吳。

梅鼎祚詩：女魃非北御，應龍安可為。

龍神部紀事

《滑縣志》：漢武帝時，城西北大河水勢猛惡，以黑白二龍相鬥，衝渰城池。敕修宣防宮，又起龍虎廟禳鎮之。《唐書·王璵傳》：璵托鬼神致位將相，當時以左道進者紛紛出焉。李國楨者，以術士顯，廣德初，建言請即義扶谷故湫祠龍，置房宇。有詔從之，乃除地課工，方歲飢，人不堪命。昭應令梁鎮上疏切諫，以為湫者，龍所托耳，今湫竭已久，龍安所存。不宜崇去龍之穴，破生人之產。今所興造臣請以便宜悉停。帝從之。《唐逸史》：明皇在東都晝寢，夢一女子容艷異常，梳交心髻，大袖寬衣。帝曰：汝何人。曰：妾凌波池中龍女也。衛宮護駕，妾實有功。今陛下洞曉鈞天之樂，願賜一曲以光族類。帝于夢中為鼓胡琴，倚歌為凌波池之曲。龍女拜謝而去，及寤盡記之，命禁樂自御琵琶，習而翻之，因宴於凌波宮，臨池奏新聲，忽池波湧起，有神女出於波心，乃夢中之女也。望拜御坐，良久乃沒，因置祠池上，每歲祀之。

《蘇州府志》：錢謙益煥靈廟記梁天監元年有村姥居山之東，感孕而生白龍。三日龍來就乳，姥怖而死。鄰為瘞之，忽雷雨遷塚於山之腹，泉池泓然，木無棲鳥。歲之五月龍來省視，一境驟寒。唐貞觀十年龍常鬥墨龍於虞山之東，山裂水出，故名破山。邑人因設像祠龍母於寺西澗旁，水旱禱焉。宋太平興國中遷像於頂山寺，是日白氣亙天而龍見，三日後遶于祠上。《文獻通考》：䢼亭廟在南康軍䢼亭湖上，能使行舟，分風上下。先是江中有蛟為害，東晉旌陽令許遜斬之。小蛟逸去，後頗為害，行舟多覆溺者。大中祥符三年內侍趙履信奉使過滄湖，有龍長十餘丈自空而下，須臾暴雨。因焚香祝之，翌日龍自湖中復乘雲而上，又有木筏過湖，忽有巨蟒登筏，筏遂沈。俗言即廟神也。遂詔官吏祭蛟，又改蛇山為吳山，立廟山側，下即其穴。六年十月上作戒蛟文，遣中使齎往刻石，仍致祭，自是頗有靈應。

《聞見近錄》：金州道左有石洞，入洞十里有石門，門間有仙人像，半掩扉，外又有白石龍一條，觀者必秉炬而入。有落燼即旋失去，每旱必往祈請，及出洞門必有書字記雨之多少，商人或過洞外，必森然心動，莫不加敬。

夔峽將至灔澦堆峽，左巖上有題聖泉二字，泉上有大石謂之洞石，而初無泉也。過此擊石，大呼則水自石下出。予嘗往焚香，俾舟人擊而呼之曰：山神土地人渴矣。久之不報。一卒無室家，復大呼曰：龍王萬姓渴矣。隨聲水注，時正月雪下，其水如湯。或曰夏則如冰，凡呼者必以萬歲，必以龍王而呼之，水於是出矣。《蘇州府志》：胡偉靈濟廟記晉隆安中繆氏女，因出歸途日暮，天欲雨，忽遇老人詢姓氏居所，願假避雨。待旦而前語，竟失老人所在。已而有娠，父母惡而逐之，乞食於鄰，踰年產一肉塊，棄之水中，忽焉化為白龍。宛延母前，若有所告者，母驚仆地，須臾雷電晦冥，風雨交作，良久開霽，則白龍夭矯於山椒。俄頃復還產所，視母已死，乃飛騰而去。鄉民厚葬其母於此，今所謂龍冢是也。自是憑巫以求立祠，且言所產白龍已廟食長沙，於是鄉民建龍廟於山顛，每歲三月十有八日龍歸省母，前期旬日天氣肅寒，四山煙雨，乍晴復合。正誕之辰，龍必見形，或身長尋丈，隱顯於眾山之上。或小如蜥蜴，依於廟貌，暴風雷雨，澍溝號木，則其驗也。歲在庚辰三月三日客有艤舟南徐者，一白衣老附舟云：吾至自長沙欲省親於蘇之陽山，願以錢十緡僦直而酬。其半舟師從之，辰巳間解，維至夜僅行數十里，老人怒其緩，自為操舟。舟師因共臥，遲明蹴之，使興舟已近岸，距南徐三百六十里矣。老人翩然登岸，徐步入廟，舟師隨之，寂無形影。顧龍母帳前僦舟半直在焉。既而雷雨大作，舟師問寺僧，始知龍歸也。長沙廟食，誕辰省母，至是益驗。

《陸韶煥靈廟記》：景祐二年范公仲淹守郡，親詣廟禱雨。政和初錫額膺封遷其祠於龍池，紹興辛巳逆亮犯順，高宗降祝文以禱。時李寶奏海道之捷，既而獲裨，將倪新殷，簡言於眾曰：當戰時有大龍舟旂幟皆白，上植一旗，書海虞山龔皓，風濤大作，敵舟不能自制，遂敗。蓋白龍助順云。

紹熙甲寅春無雨，至夏侍御冷世光諸紳禱龍於慧日寺，夢白衣老人曰：我龍也，水涸將於何取。旁有古澗，澗水一泓。指曰：可矣。及寤徐覺窗紙皆鳴，甘雨驟澍，邑令孫應時下車，未幾苦旱，亦迎禱於寺。五月九日龍見尚湖之濱，片雲正黑，爪角時露而尾垂屬地，可數十丈，色如霜，後二日大雨霑足。

《異聞總錄》：舊傳荊州江亭柱間有詞曰：簾卷曲闌獨倚，山展暮天無際，淚眼不曾晴。家在吳頭楚尾，數點雪花亂，委撲漉沙鷗驚起。詩句欲成時沒入蒼煙叢裏，黃魯直讀之悽然曰：似為予發也。不知何人所作。筆勢類女子，又淚眼不曾晴之句疑為鬼耳。是夕夢女子曰：我家豫章吳城山，附客舟至此，墮水死，不得歸。登江亭有感而作，不意公能識之。魯直驚寤曰：此必吳城小龍女輩也。時建中靖國元年云乾道六年吳明可芾守豫章，其子登科，同年生清江。朱景文因緣來見，得攝新建尉，適府中葺吳城龍王廟，命之董役頗極嚴緻，及更塑偶像，朱指壁間所繪神女容相謂工曰：必肖此乃佳。凡三四易，然後明麗艷冶如之。朱甚喜，忽憶荊州詞以為語意，憤抑悽惋，殆非龍宮嫺雅出塵態度，為賦《玉樓春》一闋，書於壁曰：玉階瓊室冰壺。帳寧地，水晶簾，不上兒家住處。隔紅塵，雲氣悠揚，風淡蕩。有時閑把蘭舟放，霧鬢煙鬟乘翠浪，夜深滿載，月明歸畫。破琉璃千萬丈。既而夜夢旌幢羽葆，儀衛甚盛，擁一輜軿，有美女子居其中，傳言龍女來謁，下車相見。宴飲寢昵如經一日夜，言談瀟灑，風儀穆然。將行謂朱曰：君不記疇昔事矣，君前身本南海廣利王幼子，因行游江湖為我家婿妾，實得奉箕箒。今君雖以宿緣來生朱氏，然吳城之念正爾不忘，故得祿多在豫章之分。須君官南海陽，祿且盡此。時當復諧佳偶，知君所作《玉樓春》詞，破前人之誤，甚以為感。非君憶舊遊，亦無因知吾家如此其熟也。言畢愴別而去，既覺乃亟作文記其事，特未悟南海之說。但云豈非他日，或以言事貶竄至彼邪爾。後每夕外人常聞室內笑語聲，久而病瘠，家人疑其有祟，挽使罷歸。明年又以事來，吳公已去。後帥龔實之留攝酒官，俄以家難去服闋，調袁州分宜主簿，頃次家居。縣之士子昔從為學，聞其歸鄉，相率來謁。因話邑中風土，偶及主簿廨前有南海王廟，朱恍然自失。明日抱疾，遂不起。元未嘗得至官，凡兩攝職於豫章，所謂多得祿者如是而已。蓋初治像及撰詞時方寸墜妄，境故自絕其命。神女之夢契殆必黠鬼託以為姦者，歟樂平人楊振者為臨江司戶說其事，甚詳。

《金史·五行志》：天眷元年夏，有龍見於熙州野水，凡三日。初，於水面見一蒼龍，良久而沒。次日，見金龍一，爪承一嬰兒，兒為龍所戲，略無懼色，三日如故。又見一人，乘白馬，紅袍玉帶，如少年官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時乃沒，郡人競往觀之。七月丁酉，河水溢壞民廬舍。

《輟畊錄》：亦集乃路在西北方，有山曰蹇占山，北多龍湫，土人欲有所事則投之。吉安道士劉學仙嘗至其地，見有烹羔筒酪祠焉，數皮而沈之，祝曰：神為我鞣而治之。為期而去，至期復祠之，則得成革矣。若有曰：鬼工然不可測也。歸語于虞，邵菴先生初以為誑，及質諸其土人之在京師者，則始信。蓋其人習以為常，不以為異耳。

《蘇州府志》：陸龍煥靈廟記明萬曆中水旱洊仍，忠烈楊公漣隨禱而應報祀之，日白龍旋繞於祠，邦人皆拭目焉。

《衡岳志》：白雲峰在紫蓋鄉，西有白雲寺，下有龍潭。神龍出入，靈感有驗。人茹葷者不敢近，為朱陵洞天之東，便門下有白雲洞。

《山東通志》：駝山在青州府城西南八里雲門山右，山陰有龍湫，上有龍祠，禱雨輒應。

龍神部雜錄

《抱朴子·登涉篇》：山中辰日，有自稱雨師者，龍也。《月令廣義》：月建申初七初九十五二十七西海龍王下魚，鬼登天訴事。午時後惡風，無風即雨，須慎行船。八月十八日四海龍王神會之日。

龍神部外編

《柳毅傳》：儀鳳中，有儒生柳毅者應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客於涇陽者，遂往告去。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見有婦人，牧羊於道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而娥臉不舒，巾袖無光。凝聽翔立，若有所伺。毅詰曰：子何苦而自辱若是。婦始楚而謝，終泣而對曰：賤妾不幸，今日見辱於長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避。幸一聞焉：妾洞庭龍君小女也，父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢僕所惑，日以厭薄。既而將訴於舅姑。舅姑愛其子，不能禦。逮訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。言訖，欷歔流涕，悲不自勝。又曰：洞庭於茲，相遠不知其幾多也。長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密邇洞庭，欲以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎。毅曰：吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎。然而洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意耶。惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇願。子有何術，可導我耶。女悲泣自謝曰：負戴珍重，不復言矣。脫獲迴耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。毅請聞之。女曰：洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去鎡帶，束以他物，然後舉樹三發，當有應者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倍託，千萬無渝。毅曰：敬聞命矣。女遂於襦間解書，再拜以進。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書囊中。因復問曰：吾不知子之牧羊，何所用哉。神祇豈宰殺乎。女曰：非羊也，雨工也。何為雨工。曰：雷霆之類也。毅復視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：吾為使者，他日歸洞庭，慎勿相避。女曰：寧止不避，當如親戚耳。語竟，引別東去。不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。其夕，至邑而別其友。月餘，到鄉還家，乃訪於洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出於波間，再拜請曰：貴客將自何所至也。毅不告其事，曰：徒謁大王耳。武夫揭水指路，引毅以進。謂毅曰：當閉目，數息可達矣。毅如其言，遂至其宮。始見臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。夫乃止毅停於大室之隅。曰：客當居此以伺焉。毅曰：此何所也。夫曰：此靈虛殿也。毅觀之，則人間珍寶，畢盡於此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：洞庭君安在哉。曰：君方幸元珠閣，與太陽道士講大經。少選當畢。毅曰：何謂大經。夫曰：吾君龍也，龍以水為神，舉一波可包陵谷。道士乃人也，人以火為神，發一炬可燎阿房。然而靈用不同，元化各異，太陽道士精於人理，吾君要以聽焉。語畢，俄而宮門間，景從雲合，而見一人披紫衣，執青玉。夫躍曰：此吾君也。乃至前以告之。君望毅而問曰：豈非人間之人乎。毅對曰：然。既而拜，君亦拜。復坐於靈虛之下。謂毅曰：水府幽深，寡人暗昧。夫子不遠千里，將有為乎。毅曰：毅，大王之鄉人也。長於楚，遊學於秦。昨下第，閑驅涇水之涘，見大王愛女，牧羊於野。風鬟雨鬢，所不忍視。毅因詰之，謂毅曰，為夫婿所薄，舅姑不念，以至於此。悲泗流漓，誠怛人心。遂託書於毅。毅許之。今已至此。因取書進之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：老父之罪，不診鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹詬害。公乃陌上人也，而能急之。幸被齒髮，何敢負德。詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君目以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚謂左右曰：疾告宮中，無使有聲。恐錢塘知。毅曰：錢塘何人也。曰：寡人愛弟也。昔為錢塘長，今則致政矣。曰：何故不使知。曰：以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，穿其五山。上帝以寡人有薄德於古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻繫於此。故錢塘之人，日來候焉。詞未畢，而大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，雲煙沸湧。俄有赤龍長萬餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣，頂掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，繳繞其身，霰雪雨雹，一瞬皆下。乃擘青天而飛去。毅初恐蹶仆地。君親起持之曰：無懼。毅良久安，抑乃獲自定。固告辭曰：願得生歸，以避復來。君曰：不必如此。其去則然，其來則不然。幸為少盡繾綣。因命酌互舉，以款人事。然而祥風慶雨，融融怡怡，幢節玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明璫滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前所寄辭之女。然而若喜若悲，零淚如絲。須臾紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香凝環旋，入於宮中。君笑謂毅曰：涇水之囚人至矣。君乃辭歸宮中。須臾，又聞怨苦，久而不已。有頃，君復出，與毅飲食。又有一人披紫裳，執青玉，貌聳神溢，立於君左右。君謂毅曰：此錢塘也。毅起，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：女姪不幸，為頑童所辱。賴君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不盡意。毅撝退辭謝，俯仰唯唯。迺告兄曰：向者辰發靈虛，巳至涇陽，午戰於彼，未還於此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失，前所譴執，因而獲免。然而剛腸激發，不遑辭候，驚擾宮中，復忤賓客。愧惕慚懼，不知所還。因退而再拜。君曰：所殺幾何。曰：六十萬。傷稼乎。曰：八百里。無情郎安在。曰：食之矣。君憮然曰：頑童之為是心也，誠不可忍。然汝亦太草草。賴上帝靈聖，諒其至冤。不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復如是。錢塘復再拜。坐定，遂宿毅於凝光殿。明日，又宴毅於凝碧宮。會友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫於其右。中有一夫前曰：此錢塘《破陣》樂。旌鉦傑氣，顧驟悍慄。坐客視之，毛髮皆豎。復有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女於其左。中有一女前進曰：此貴主《還宮》樂。清音宛轉，如訴如慕。坐客聽之，不覺淚下。二舞既畢，龍君大悅，錫以紈綺，頒於舞人。然後密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃歌曰：大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠聖兮，薄社依牆。雷霆一發兮，其孰敢當。荷貞人兮信義長，令骨肉兮還故鄉。永言慚愧兮何時忘。洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：上天配合兮，生死有塗。此不當婦兮，彼不當夫。腹心辛苦兮，涇水之隅。風霜鬟鬢兮，雨雪羅繻。賴明公兮引素書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時無。錢塘君歌闋，洞庭君俱奉觴於毅。毅踧踖而受爵。飲訖，復以二觴奉二君。乃歌曰：碧雲悠悠兮，涇水東流。傷美人兮，雨淚花愁。尺書遠達兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆。歌罷，皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀。錢塘君復出紅珀盤，貯以照夜璣。皆起進毅。毅辭謝而受。然後宮中之人，咸以綃綵珠璧，投於毅側，重疊煥赫。須臾，埋沒前後。毅笑語四顧，媿揖不暇。洎酒闌歡極，毅辭起，復宿於凝光殿。翌日，又宴毅於清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：不聞猛石可裂不可捲，義士可殺不可羞者耶。愚有衷曲，一陳於公。為可，則俱履雲霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉。毅曰：請聞之。錢塘曰：涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質，為九姻所重。不幸見辱於匪人，今則絕矣。將欲求託高義，世為親賓，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道者。毅肅然而作，欻然而笑曰：誠不知錢塘君孱困如是。毅始聞跨九州，壤五嶽，洩其憤怒。復見斷鎖金，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。奈何簫管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人。豈僕之素望哉。若遇公於洪波之中，元山之間，鼓以鱗鬚，被以雲雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之。亦何恨哉。今體以衣冠，坐談禮義，盡五常之至性，窮百行之微旨。雖人世豪傑，有不如者，況江河靈類乎。而欲以介然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫於人。豈近直哉。且毅之質，不足以藏王之一甲之間。然而敢以不伏之心，勝王不道之氣。惟王籌之。錢塘逡巡致謝曰：寡人生長宮房，不聞正論。向者詞述狂狷，唐突高明，退自循顧，戾不容責。幸君子不為此乖間也。其夕復懽宴，其樂如舊，毅與錢塘遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅於潛景殿，男女僕妾悉出預會。夫人泣謂毅曰：骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至暌別。使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰：此別豈有復相遇之日乎。毅始雖不諾錢塘之請，然當此席，殊有歎恨之色。宴罷辭別，滿宮悽然，贈遺珍寶，怪不可述。毅於是復循出塗上岸。見從者十餘人，擔囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得，百未發一，財已盈兆。故淮右富族咸以為莫如。遂娶於張氏，亡又娶韓氏，又亡。徙家金陵，常以鰥曠多感，欲求新匹。有媒氏告之曰：有盧氏女，范陽人也。父曰浩，嘗為清流宰，晚歲好道，獨遊雲泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少艾，惜其惠美，欲擇婿以配焉。又何如哉。毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族。法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月餘，毅因晚入戶，視其妻，深覺類於龍女，而逸艷豐狀，則過之。因與話昔事。妻謂毅曰：人世豈有如是之理乎。經歲餘有一子。毅益重之。既產踰月，乃濃飾豓服。召毅於簾室之間，笑謂毅曰：君不憶余之于昔邪。毅曰：夙非姻好，何以為憶。妻曰：余即洞庭君之女也。涇川之辱，君能救之，自此誓心求報。洎錢塘季父論親不從，乖負夙心，悵望成疾，中間父母欲配嫁於濯錦小兒。某遂閑戶剪髮以明無意。雖君子棄絕，分無見期，而當初之心，死不自替。他日父母憐其志，復欲馳白於君。值君累娶張、韓二氏，理不可遣。迨張、韓繼卒，君卜居于茲。故余之父母，得以為心矣。誠不意，今日獲奉君子，感喜終世，死無恨矣。因咽泣良久，復謂毅曰：始不言者，知君無重色之心；今乃言者，知君有愛子之意。婦人匪薄，不足以懽厚永心。故因君愛子，以託賤質。未知君意如何，愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰：他日歸洞庭，慎無相避。誠不知當此之際，君豈有意於今日之事乎。其後季父請於君。君固不許。君乃誠將不可耶，抑忿然耶。君其話之。毅曰：似有命者。僕始見君於長涇之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心者，達君之冤，餘無及也。初言慎勿相避者，偶然耳。豈有意哉。洎自錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為志，寧有殺其婿而納其妻者邪。一不可也。某素以操貞為志尚，寧有屈於己而伏於心者乎。二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日，見君有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。吁。今日君盧氏也，又家於人間。則無始心未為惑矣。從此以往，永奉懽好，心無纖慮也。妻因深感嬌泣，良久不已。有頃，謂毅曰：勿以他類，遂為無心。固當知報耳。夫龍壽萬歲，今與君同之，水陸無往不適，君不以為妄也。毅嘉之曰：吾不知國客，乃復為神仙之餌。乃相與覲洞庭。既至而賓主盛禮，不可具紀。後徙居南海，僅四十年。其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰，南海之人，靡不驚惑。洎開元中，上方屬意於神仙之事，精索道術，毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十餘載代，莫知跡。至開元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南，經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出於遠波。舟人皆側立曰：此本無山，恐水怪耳。指顧之際，山與舟稍相逼。乃有彩船自山馳來，迎問於嘏。其中有一人呼之曰：柳公來候耳。嘏省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見毅立於宮室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益元，容顏益少。初迎嘏於砌，持嘏手曰：別來瞬息，而髮毛已黃。嘏笑曰：兄為神仙，弟為枯骨，命也。毅因出藥五十丸遺嘏曰：此藥一丸，可增一歲。歲滿復來，無久居人世。歡宴畢，嘏乃辭行。自是已後，遂絕影響。嘏常以是說告於人世。殆四紀，嘏亦不知所在。

《酉陽雜俎》：大定初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長鬚，語與唐言通，號長鬚國。人物茂盛，棟宇衣冠，稍異中國，地曰扶桑洲。其署官品，有王、長、戢、波、目、伇、島、邏等號。士人歷謁數處，其國皆敬之。忽一日，有車馬數十，言大王召客。行兩日，方至一大城，甲士守門焉。使者導士人入，伏謁。殿宇高敞，儀衛如王者。見士人拜伏，小起，乃拜士人為司風長，兼駙馬。其主甚美，有鬚數十根。士人威勢烜赫，富有珠玉，然每歸，見其妻則不悅。其王多月滿夜則大會，後遇會，士人見姬嬪悉有鬚，因賦詩曰：花無蕊不妍，女無鬚亦醜。丈人試遣㹅無，未必不如㹅有。王大笑曰：駙馬竟未能忘情於小女頤頷間乎。經十餘年，士人有一兒二女。忽一日，其君臣憂慼，士人怪問之，王泣曰：吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。士人驚曰：苟難可弭，性命不敢辭也。王乃令具舟，命兩使隨士人，謂曰：煩駙馬一謁海龍王，但言東海第三汊第七島長鬚國，有難求救。我國絕微，須再三言之。因涕泣執手而別。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大，士人乃前，求謁龍王。龍宮狀如佛寺所圖天宮，光明迭激，目不能視。龍王降階迎，士人齊級升殿。訪其來意，士人具說：龍王即令速勘。良久，一人自外白曰：境內並無此國。其人復哀祈，言長鬚國在東海第三汊第七島，龍王復叱使者細尋勘，速報。經食頃，使者返曰：此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。龍王笑曰：客固為蝦所魅耳。吾雖為王，所食皆稟天符，不得妄食。今為客減食。乃令引客視之，見鐵鑊數十如屋，滿中是蝦，有五六頭，色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀。引者曰：此蝦王也。士人不覺悲泣，龍王命放蝦王一鑊，令二使送客歸中國，一夕至登舟，回顧二使，乃巨龍也。于闐城東南有大河，溉一國之田，忽然絕流其國。王問羅洪僧，言：龍所為也。王乃祀龍，水中有一女子凌波而來，拜曰：妾夫死，願得大臣為夫，水當復舊。有大臣請行，舉國送之。其臣車駕白馬入水不溺，中河而後白馬浮出，負一旃檀鼓及書一函，發書言大鼓懸城東南，寇至鼓當自鳴。後寇至，鼓輒自鳴。

龍王身光曰：憂流迦此言天狗。

《己瘧編》：張士傑客壽陽被酒，歷淮陽濱入龍祠，見後帳龍女塑像甚美，乃取桐葉題詩投帳中云：我是夢中傳彩筆，書於葉上寄朝雲。忽見一舍有美女，士傑竟詣置酒，女吟曰：落帆且泊小沙灘，霜月無波淮上寒。若向江湖得消息，為傳風水到長安。士傑昏醉既醒，孤坐於廟門之右，小女奴曰：娘子傳語，還君桐葉，勿復置念。

《廣信府志》：貴溪縣仁福鄉聖井相傳宋初有郭巫祈雨井上，忽墜所吹白牛角。巫投取之，遂墜井。初不覺，既而見水中有樓臺，儼然一老翁中坐，侍衛森列，持所墜角於牖間。巫進請角翁謂曰：旱乃天數，非吾獨專。小民不修，誠回天而晝夜聒井，何為故奪汝角。巫懇請不已，謂後不復敢聒井。翁命還之，巫得出，衣巾不濡。後再旱，巫違前誡，吹角井上，角復墜井。巫取之，溺不復出。踰五日屍出山前潭水上，僵坐不仆。漁者推赴長流，旦視坐如前，如是者數四，屍竟不去，亦不朽敗。是夕見夢於鄉人曰：吾郭巫也，向再入井見龍，龍謂數入冥間不令出，既因命我掌祠。出屍以見異。鄉人往驗之，信為立祠，凡有禱則應。

馬神部彙考一

周制以四時祭馬祖、先牧、馬社、馬步諸神。

按《周禮·夏官》：校人春祭馬祖，執駒。

〈訂義〉鄭鍔曰：馬未嘗有祖，此言馬祖者，賈氏謂天駟也。以天文考之，天駟，房星也。房為龍馬，馬之生者。其氣實本諸此，則馬祖為天駟可知於春，則祭春者，萬物始生之時，駒，始生之馬。血氣未定，不可通淫順。春祭祖之時，則執而維縶之以其有始生之氣。鄭司農曰：執駒無令近母，猶攻駒也。二歲曰駒，三歲曰駣。

夏祭先牧，頒馬攻特。

〈訂義〉鄭鍔曰：先始教人以放牧者也，夏草方茂，馬皆出而就牧。思其始，教以養牧之法。故祭於夏，夏者，放牧之時，可以就牧，故頒而牧養之。夏火方盛，馬者火畜，又況馬之特乎。至夏而氣益盛，不可制畜，故祭先牧之時，則攻而治之，使皆調伏。鄭康成曰：先牧始養馬者，其人未聞。王氏曰：攻特者，駒之不