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　第七百九十三卷目录

艺术典第七百九十三卷

画部纪事一

《书经·说命》：恭默思道。梦帝赉予良弼，其代予言，乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖〈疏〉正义曰：使百工写其形象，求诸天下。
《说苑》：齐起九重之台，国中有能画者则赐之钱。狂卒敬君，居常饥寒。其妻端正敬君工画，贪赐画钱，去家日久。思念其妇，遂画其像向之喜笑旁人，见以白王，王以钱百万请妻，敬君惶怖许听。
《新序》：叶公子高好龙，门亭轩牖皆画龙形，一旦真龙垂头于窗，掉尾于户，叶公惊走失措焉。
《汉书·高祖本纪》：七年七月，上至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。〈注〉应劭曰：陈平使画工图美女，间遣人遗阏氏，云汉有美女如此，今皇帝困厄，欲献之。阏氏畏其夺己宠，因谓单于曰：汉天子亦有神灵，得其土地，非能有也。于是匈奴开其一角，得突出。《文苑英华》：唐卢画谏曰：汉文帝三年，于未央宫承明殿画《屈轶草进善图》旌诽谤木敢谏鼓獬廌。
《汉书·郊祀志》：上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰昆崙，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，如带图。
《史记·封禅书》：齐人少翁以鬼神方见上。乃拜文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：上即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至。乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、太乙诸鬼神，而致祭具以致天神。〈注〉索隐曰：乐彦云画以胜日者，谓画青车以甲乙，画赤车以丙丁，画元车以壬癸，画白车以庚辛，画黄车以戊己。将有水事则乘黄车，故云驾车辟恶鬼也。
《汉书·霍光传》：光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十馀年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钩弋赵婕妤有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：如有不讳，谁当嗣者。上曰：君未谕前画意邪。立少子，君行周公之事。
《金日磾传》：日磾，本匈奴休屠王太子也。昆邪、休屠谋降汉。休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。日磾以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入宫，输黄门养马，时年十四矣。久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚丽，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都尉光禄大夫。日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰休屠王阏氏。日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后去。
《外戚传》：李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。
《苏武传》：甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，著其官爵姓名。惟霍光不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后将军营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳成侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武。皆有功德，知名当世，故表而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫云。《成帝本纪》：汉元帝在太子宫，成帝生甲观画堂。〈注〉画堂谓画饰。
《汉书·赵充国传》：充国以功德与霍光等列，画未央宫。成帝时，西羌常有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之。
《班固叙传》：班伯以侍中光禄大夫养病，赏赐甚厚，数年未能起。会许皇后废，班倢伃供养东宫，进侍者李平为倢伃，而赵飞燕为皇后，伯遂称笃。久之，上出过临候伯，伯惶恐，起视事。自大将军薨后，富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸，出为微行，行则同舆执辔；入侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱。时乘舆幄坐张画屏风，画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起，数目礼之，因顾指画而问伯：纣为无道，至于是乎。伯对曰：书云乃用妇人之言，何有踞肆于朝。所谓众恶归之，不如是之甚者也。上曰：苟不若此，此图何戒。伯曰：沈湎于酒，微子所以告去也；式号式謼，大雅所以流连也。诗书淫乱之戒，其原皆在于酒。上乃喟然叹曰：吾久不见班生，今日复闻谠言。
《后汉书·齐武王演传》：演字伯升，自号柱天大将军。王莽素闻其名，大震惧，购伯升邑五万户，黄金十万斤，位上公。使长安中官署及天下乡亭皆画伯升像于塾，旦起射之。
《李业传》：公孙述欲以李业为博士，乃使持毒酒以劫业。业辞志不屈，饮毒死。蜀平，光武下诏表其闾，益部纪载其高节，图画形像。
《许杨传》：杨字君伟，汝南平舆人也。建武中，太守邓晨欲修复鸿却陂，署许杨为都水掾，使典其事。后卒。晨于都宫为杨起庙，图画形像，百姓思其功绩，皆祭祀之。
《东平宪王传》：中元六年冬，东平宪王苍上疏求朝。明年正月，帝许之。苍既至，升殿乃拜，天子亲答之。三月，大鸿胪奏遣诸王归国，帝特留苍，赐以秘书、列仙图、道术秘方。
《东观汉记》：宋弘尝宴见御座新施屏风，图画列女、世祖，数顾视之。弘曰：未见好德如好色者。帝撤之。《后汉书·西域传》：明帝遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。
《马援传》：显宗图画建武中名臣、列将于云台，以椒房故，独不及马援。东平王苍观图，言于帝曰：何故不画伏波像。帝笑而不言。
《通鉴纲目》：明帝永平三年，帝思中兴功臣，乃图二十八将于南宫云台，又益以王常、李忠窦、融卓茂，合三十二人。
《历代名画记》：彦远曰：汉明帝梦金人，长大，顶有光明。以问群臣，或曰：西方有神，名曰佛，长丈六，黄金色。帝乃使蔡愔取天竺国。优瑱王画释迦倚像，命工人图于南宫清凉台及显节陵。
《后汉书·西南夷传》：安帝时，蜀郡夷叛，益州刺史张乔遣从杨竦击破之，竦厚加慰纳。馀种皆降。论功未上，会竦病创卒，张深痛惜之，乃刻石勒名，图画其像。《皇后纪》：顺烈梁皇后常以列女图画置于左右，以自监戒。〈注〉刘向列女传八篇，图画其像。
《孝女叔先雄传》：雄父泥和，堕湍水物故，尸丧不归。雄于父堕处恸哭，遂自投水死。后六日，与父相持，浮于江上。郡县表言，为雄立碑，图像其形焉。
《姜肱传》：肱与徐稚俱徵，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言感眩疾，不欲出风。工竟不得见之。
《胡广传》：熹平六年，灵帝思感旧德，乃图画广及太尉黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂云。
《阳球传》：球拜尚书令。奏罢鸿都文学，曰：伏承有诏敕中尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人图象立赞，以劝学者。臣闻传曰：君举必书。书而不法，后嗣何观。案松、览等皆出于微蔑，斗筲小人，依凭世戚，附托权豪，俛眉承睫，徼进明时。或献赋一篇，或鸟篆盈简，而位升郎中，形图丹青。亦有笔不点牍，辞不辩心，假手请字，妖伪百品，莫不被蒙殊恩，蝉蜕滓浊。是以有识掩口，天下嗟叹。臣闻图像之设，以昭劝戒，欲令人君动鉴得失。未闻竖子小人，诈作文颂，而可妄窃天官，垂象图素者也。今太学、东观足以宣明圣化。愿罢鸿都之选，以消天下之谤。书奏不省。
《高彪传》：彪迁内黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像以劝学者。
《陈寔传》：寔字元方，父忧，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，上书画像于城，以厉俗。寔子纪，纪弟谌，父子并著高名，时号三君。〈注〉先贤行状曰：豫州百城，皆图画寔、纪、谌形像焉。
《延笃传》：延笃遭党事禁锢，于卒家。乡里图其形于屈原之庙。〈注〉屈原，抱忠贞而死。笃有志行文章，故图其像而偶之焉。
《蔡邕传》：光和元年，置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。邕死。年六十一。缙绅诸儒莫不流涕。兖州、陈留间皆画像而颂焉。
《续齐谐记》：魏明帝游洛水，水中有白獭，靡净可怜，见人辄去。帝顾玩，终不可得。侍臣景山曰：臣闻獭嗜鰿鱼，乃不避死，可以此候之。乃画板作两生鰿鱼悬岸。于是群獭竞赴，遂一时执得。帝嘉之，谓曰：不闻卿知画，何其妙也。答曰：臣亦未常执笔，人之所作者，自可庶几耳。帝曰：是善用所长者也。
《魏氏春秋》：徐邈善画，尝作走水獭摽于水滨，群獭集焉。《晋书》：龙舒长邓林妇病笃，医巫皆息意。韩支为筮之，使画作野猪著卧处屏风上，于是遂瘥。
《王南平集》：余兄子羲之，书画过目便能就。余请书画法，余画孔子十弟子图以励之。画乃吾自画，书乃吾自书，吾馀事虽不足法，而书画固可法，欲汝学书，则知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道。《晋书·石季龙载纪》：太武殿画古贤悉变为胡，旬馀，头悉缩入肩中。季龙大恶之，佛图澄对之流涕。
《邺中记》：石季龙作云母五明金薄莫难扇，薄打纯金，如蝉翼，二面采漆，画列仙、奇鸟、异兽，其五明方中，辟方三寸或五寸，随扇大小，云母帖其中，细缕缝际。虽掩画而彩色明彻，看之如金，可取。故名莫难也。季龙出时以扇挟乘舆。
石虎作金银钮，屈膝屏风衣，以白缣画义士、仙人、禽兽之像，赞者皆三十二言，高施则八尺，下施四尺，或六尺，随意所欲也。
《晋书·宋纤传》：纤字令艾，敦煌效榖人也。少有远操，沉靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬，弟子受业三千馀人，不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚时，太守杨宣画其像于阁上，出入视之，作颂曰：为枕何石。为漱何流。身不可见，名不可求。
《北史·李延寿自序传》：凉昭王立靖恭堂，图画赞自古圣帝、明王、忠臣、孝子、烈士、贞女，亲为序颂，以明鉴戒之意。
《俗说》：顾虎头为人画扇，作阮籍、嵇康都不点眼睛，送还扇上曰：点眼睛便欲能语。
《世说》：晋陵顾恺之善画，绝世好。写起人形，欲图殷，荆州仲堪曰：我形恶，卿不烦耳。恺之曰：明府正当为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽日。
《八朝穷怪录》：顾宝光能画，有陆溉患疟，经年不疗。宝光乃以墨图一狮子，令于户外榜之。谓曰：此出手便灵异，可虔诚致祷，明日当有验。溉令家人焚香拜之。是夕，户外闻有窸窣声；明日，所画狮子口中臆前有血淋漓，溉病乃愈。
《历代名画记》：宋宗炳尝叹曰：老病俱至，名山恐难遍游，惟当澄怀观道卧以游之。凡所游历，皆图于壁，坐卧向之。
《南史·王元谟传》：王宽，元谟子，为随郡太守。弃郡自归。以母在西，为贼所执，请西行，袭破随郡，收其母。明帝嘉之，使图宽形以上。
《伏曼容传》：曼容，字公仪。宋明帝好《周易》，常集朝臣于清暑殿讲，诏曼容执经。曼容素美风采，明帝恒以方嵇叔夜，使吴人陆探微画叔夜像以赐之。
《宋书·长沙景王道怜传》：道怜子义欣，义欣子韫，字彦文。人才凡鄙。在湘州及雍州，使善画者图其出行卤簿羽仪，常自披玩。尝以此图示征南将军蔡兴宗，兴宗戏之，阳若不解画者，指韫形像问曰：此何人而在舆上。韫曰：此正是我。
《南史·刘善明传》：善明从弟僧副，字士云，位前将军，封丰阳男，卒于巴西、梓橦二郡太守。上图功臣像赞，僧副亦在焉。
《王慈传》：慈，字伯宝。年八岁，外祖施宝物恣所取，慈取素琴石砚及《孝子图》。
《王亮传》：亮，字奉叔。齐竟陵王子良开西邸，延才俊，以为士林，使工图其像，亮亦预焉。
《王纶之传》：纶之，字元章。永明中，出为豫章太守。图画陈蕃、华歆、谢鲲像于郡朝堂。
《南齐书·王融传》：融，字元长。永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀画《汉武北伐图》，使融掌其事。融好功名，因此上疏曰：臣闻情慉自中，事符则感，象构于始，机动斯彰。庄敬之道可宗，会揖让其弥肃；勇烈之士足贵，应鼙铎以增思。肇植生民，厥详既缅，降及兴运，维道有徵，莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称，天乙知五方之富；皮币已列，帝刘测四海之尊。异封禅之文，则升中之典攸鬯；叹舆地之图，乃席卷之庸是立。伏惟陛下穷神尽圣，总极居中，偶化两仪，均明二曜，拯元纲于颓绝，反至道于浇淳，可谓区宇仪形，齐民先觉者也。臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。而识用昏霾，经术疏浅，将薖且轴，岂蕨与薇。皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时，湔拂尘蒙，沾饰光价，拔足草庐，厕身朝序，复得拜贺岁时，瞻望日月，于臣心愿，曾已毕矣。但千祀一逢，休明难再，思策铅驽，乐陈涓壒。窃习战阵攻守之术，农桑牧艺之书，申、商、韩、墨之权，伊、周、孔、孟之道。常愿待诏朱阙，俯对青蒲，请闲宴之私，谈当世之务。位贱人微，徒深倾款。方今九服清怡，三灵和宴，木有附枝，轮无异辙，东鞮献舞，南辫传歌，羌、僰踰山，秦、屠越海，舌象玩委体之勤，輶译厌瞻巡之数，固将开桂林于凤山，创金城于西守。而蠢尔獯狄，敢雠大邦，假息关河，窃命函谷，沦故京之爽垲，变旧邑而荒凉，息反坫之儒衣，久伊川之被发。北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。若试驰咫尺之书，具甄戎旅之卒，徇其堕城，纳其降虏，可弗劳弦镞，无待干戈。真皇王之兵，征而不战者也。臣乞以执殳先迈，式道中原，澄浣渚之恒流，扫狼山之积雾，系单于之颈，屈左贤之膝，习呼韩之旧仪，拜銮舆之巡幸。然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警，万国具僚，璯弁星离，玉帛云聚，集三烛于兰席，聆万岁之祯声，岂不盛哉。岂不韪哉。昔桓公志在伐莒，郭牙审其幽趣；魏后心存去汉，德祖究其深言。臣愚昧，忖诚不足以知微，然伏揆圣心，规模弘远，既图载其事，必克就其功。臣不胜欢喜。图成，上置琅邪城射堂壁上，游幸辄观视焉。
《南史·刘瑱传》：瑱，字士温。妹为齐鄱阳王妃，伉俪甚笃。王为齐明帝所诛，妃追伤遂成痼疾，医所不疗。有陈郡殷茜善写人面，与真不别，瑱令画王形像，并图王平日所宠姬共照镜状，如欲偶寝。瑱乃密使媪妳示妃，妃视毕仍唾之，因骂云故宜其早死。于是恩情即歇，病亦除差。宠姬亦被废苦，因即以此画焚之。《梁书·康绚传》：绚，字长明。天监十三年，迁太子右卫率，甲仗百人，与领军萧景直殿内。绚身长八尺，容貌绝伦，虽居显官，犹习武艺。高祖幸德阳殿戏马，敕绚马射，抚弦贯的，观者悦之。其日，上使画工图绚形，遣中使持以问绚曰：卿识此图不。其见亲如此。
《冯道根传》：道根，字巨基。天监十六年，复假节、都督豫州诸军事、信武将军、豫州刺史。将行，高祖引朝臣宴别道根于武德殿，召工视道根，使图其形像。道根踧踖谢曰：臣所可报国家，惟馀一死；但天下太平，臣恨无可死之地。
《南史》：梁中大通六年，善提国遣使送舍利及画塔图，并菩提树叶、詹糖等香。
《张缅传》：缅，字元长。居宪司，号为劲直。武帝乃遣图其形于台省，以励当官。
《夏侯亶传》：亶，字世龙。累迁吴兴太守。在郡有惠政，吏人图其像，立碑颂美焉。
《柳津传》：津，字元举。子仲礼。除黄门左郎，稍迁司州刺史。武帝思见其面，使画工图之。
《刘孝绰传》：孝绰，字孝绰，本名冉。昭明太子起乐贤堂，乃使先图孝绰。
《陈书·高祖本纪》：先是，武林侯萧咨为交州刺史，以裒刻失众心，土人李贲连结数州豪杰同时反，台遣高州刺史孙囧、新州刺史卢子雄将兵击之，囧等不时进，皆于广州伏诛。子雄弟子略与囧子侄及其主帅杜天合、杜僧明共举兵，执南江督护沈顗，进寇广州，昼夜苦攻，州中震恐。高祖率精兵三千，卷甲兼行以救之，频战屡捷，天合中流矢死，贼众大溃。僧明遂降。梁武帝深叹异焉，授直阁将军，封新安子，邑三百户，仍遣画工图高祖容貌而观之。
《魏书·李平传》：平，字昙定。世宗即位，迁司徒左长史，以本官行相州事。图孔子及七十二弟子于堂，亲为立赞。前来台使颇好侵取，平乃画履虎尾、践薄冰于客馆，注颂其下，以示诫焉。
《北史·刘道斌传》：道斌在恒农，修立学馆，建孔子庙堂，图画形像。去郡，故吏追思之，复立道斌形于孔像之西而拜谒焉。
《北齐书·萧放传》：放，武平中，待诏文林馆。放性好文咏，颇善丹青，因此在宫中披览书史及近世诗赋，监画工作屏风等杂物见知，遂被眷待。累迁太子中庶子、散骑常侍。
《魏收传》：收，字伯起。清河二年，兼右仆射。帝于华林别起元洲苑，备山水台观之丽，诏于阁上画收，其见重如此。
《北史·刘璠传》：璠，字宝义。武陵王纪称制于蜀，令长史刘孝胜深布腹心，使工画《陈平渡河归汉图》以遗之。《申徽传》：徽，字世仪。出为襄州刺史。性廉慎，乃画杨震像于寝室以自戒。
《隋书·高祖本纪》：陈遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦来聘。陈主知上之貌异世人，使彦画像持去。《北史·裴矩传》：矩字弘大。炀帝即位，撰西域图记，依其本国服饰仪形，王及庶人各显容止，即丹青摸写，共成三卷，帝大悦。
《隋书·经籍志》：隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书。
《珍珠船》：隋郑法士求杨愔画本，杨指市门人物、衣服、车马，此画本也。
《唐书·裴矩传》：炀帝时，裴矩知帝勤远略，乃访诸商胡国俗、山川险易，撰《西域图》，合四十四国，凡裂三道，奏之。
《旧唐书·高丽传》：唐太宗平高丽。名所幸山为驻跸山，领将作造《破阵图》，命中书侍郎许敬宗为文勒石以纪其功。
《琅嬛记》：试莺以朝鲜厚茧纸作鲤鱼，函两面俱画鳞甲腹下，令可以藏书。此古人尺素结鱼之遗制也。试莺每以此遗宋迁，尝有诗云：花笺制叶寄郎边，江上寻鱼为妾传。郎处斜阳三五树，路中莫近钓翁船。贞观中事也。
《宣室志》：兴福寺有隋朝佛堂，蔡生画十光佛于北壁。贞观初，寺僧以年月少久，欲新其制。忽一日，有僧十人俱白晰清瘦，貌甚古相。次而来列席，食毕，偕起入堂，忽不见。群僧相顾惊叹者久之，因视北堂中十光佛，其风度与十人果同，自是不敢毁其堂，且用旌十光之异也。
长安云花寺，殿宇初成，有二少年来谒曰：某善画者也。寺僧欲阅其笔，少年曰：某兄弟凡七人，未尝画于长安诸寺，宁有迹乎。后一日，七人果至，各携䌽绘入殿宇。约曰：从此去七日，慎勿启户。凡六日，无闻。僧相语曰：此必怪也。发户有七鸽，翩翩望空飞去，殿中䌽绘俨若，惟西北牖未尽饰焉。
《图画见闻志》：唐贞观三年，东蛮谢元深入朝，冠乌熊皮，冠以金络额毛，被以韦为行縢著履。中书侍郎颜师古奏言：昔周武王治致太平远国归款《周史》乃集其事，为王会篇。今圣德所及万国来朝，卉服、鸟章俱集蛮邸，实可图写贻于后，以彰怀远之德。上从之，乃命阎立德等图画之。
《唐会要》：贞观十三年，扬州长史李袭誉撰《忠孝图》二十卷上之，太宗览而称善。
《旧唐书·太宗本纪》：贞观十七年，图长孙无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。
《历代名画记》：阎立本，朝廷号为丹青神化。贞观十七年，诏画凌烟阁功臣二十四人图，上自为赞。
《唐书·秦琼传》：琼，字叔宝。贞观十三年，改封胡国公。后四年，诏司徒、赵国公无忌，司空、河间王孝恭，司空、莱国公如晦，司空、太子太师、郑国公徵，司空、梁国公元龄，开府仪同三司、鄂国公敬德，特进、卫国公靖，特进、宋国公瑀，辅国大将军、褒国公志元，辅国大将军、夔国公弘基，尚书左仆射、蒋国公通，陜东道行台右仆射、郧国公开山，荆州都督、谯国公绍，荆州都督、邳国公顺德，洛州都督、郧国公亮，吏部尚书、陈国公君集，左骁卫大将军、郯国公公谨，左领军大将军、卢国公知节，礼部尚书、永兴郡公世南，户部尚书、渝国公政会，户部尚书、莒国公俭，兵部尚书、英国公绩，并叔宝，并图形凌烟阁。高宗永徽六年，遣使致祭名臣图画凌烟阁者凡七人，徵、士廉、瑀、志元、弘基、世南、叔宝，皆始终著名者也。
《韦弘机传》：显庆中，弘机为檀州刺史，以边人陋僻，不知文儒贵，乃修学宫，画孔子、七十二子、汉晋名儒像，自为赞，敦劝生徒，由是大化。
《艺文志》：高宗遣使分往康国、吐火罗，访其风俗物产，画图以闻。诏史官撰次，许敬宗领之。
《旧唐书·长孙无忌传》：高宗亲幸长孙无忌，第见其三子，并擢授朝散大夫。又命图无忌形像，亲为画赞以赐之。
《后山丛谈》：阎立本观张僧繇江陵画壁曰：虚得名。尔再往曰：犹近代名手也。三往，于是寝食其下，数日而后去。
《唐书·朱敬则传》：敬则，字少连，武后称制，进同凤阁鸾台平章政事。张易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图，欲引敬则，固辞不与，世絜其为人。
《旧唐书·张仁愿传》：万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，战还，画战图以奏。每阵必画承景躬当矢石、先锋禦贼之状，则天叹曰：御史乃能尽诚如此。《旧唐书·中宗本纪》：景龙二年二月辛未，皇后自言衣箱中裙上有五色云起，令画工图之，以示百寮，乃大赦天下。
《唐书·张果传》：果，隐中条山，元宗遣中书舍人徐峤赍玺书邀礼，至东都。亲问治道神仙之事。诏图形集贤院。
《肃宗本纪》：开元十八年，奚、契丹犯塞，以上为河北道元帅，总管兵以讨之。仍命百寮设次于光顺门，与上相见。左丞相张说退谓学士孙逖、韦述曰：尝见太宗写真图，忠王英姿颖发，仪表非常，雅类圣祖，此社稷之福也。
《王维传》：维，字摩诘。工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。客有以《按乐图》示者，无题识，维徐云：此《霓裳》第三叠最初拍也。客未然，引工按曲，乃信。
《幽閒鼓吹》：安禄山将反，前三两日于宅宴集大将十馀人，锡赉绝厚，满厅施大图。图山川险易，攻取剽劫之势，每人付一图，令曰：有违者，斩。直至洛阳，指挥皆毕，诸将承命不敢出声，而去于是行。至洛阳，悉如其画也。《酉阳杂俎》：大同坊灵华寺，圣画堂中，构大枋为壁，设色焕缛，本邵武宗画，不知何以称圣。据《西域记》：菩提树东有精舍，昔婆罗门兄弟欲图如来，初成佛像。旷岁，无人应召。忽有一人，自言善画如来妙相。但要香泥及一灯照室，可闭户六月，终怪之。馀四日未满，遂开户，已无人矣。唯右膊上工未毕，盖好事僧假此说也，堂中有于阗鍮鉐，立像甚古。《平康坊》：菩提寺佛殿，东西障日，及诸柱上图画。是东廊迹旧，郑法士画，开元中，因屋坏，移入大佛殿内，槽北壁，食堂前东壁上，吴道元画智度论色偈变，偈是吴自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛发，次堵画礼骨，仙人天衣飞扬，满壁风动。
佛殿内槽后壁面，吴道元画消灾、经事、树石、古崄。元和中，上欲令移之。虑其摧坏，乃下诏择画手写进。故兴元郑公尚书题北壁僧院诗曰：但虑彩色污，无虞臂脾肥。置寺碑阴，雕饰奇巧，相传郑法士所起样也。初会觉上人以施利起宅十馀亩。工毕，酿酒百石，列瓶瓮于两庑下，引吴道元观之因谓曰：檀越为我画。以是赏之。吴生嗜酒且利其多，欣然而许。
《翊善坊》：保寿寺本高力士宅。天宝九载，舍为寺。初铸钟成，力士设斋庆之举。朝毕，至一击百千，有规其意。连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠受十馀斛。河阳从事李涿性好奇古，与僧智增善尝俱至此寺，观库中旧物。忽于破瓮中得一物，如被幅裂污坌，触而尘起。涿徐视之，乃画也。因以州县图三及缣三十获之。令家人装治大十馀幅，访于常侍柳公权，方知张萱所画《石桥图》也。元宗赐高因留寺中，后为鬻画人宗牧言于左军寻，有小使领军卒数十人至宅，宣敕取之。即日，进入，先帝好古，见之，大悦。命张于云韶院。
《宣阳坊》：静域寺本太穆皇后宅。寺僧云三阶院门外是神尧皇帝射孔雀处。禅院门外有游目记：云王昭隐画门西里面和修吉，龙王有灵，门内之西，火目药叉及北方天王。甚奇猛门东里，面贤门也。野叉部落鬼首上蟠蛇汗烟，可惧。东廊树石崄怪，高僧亦怪西廊万寿菩萨院门里南壁皇甫轸画，鬼神及雕形势若脱轸，与吴道元同。时吴以其艺逼己，募人杀之。《崇仁坊》：资圣寺净土院，门外相传吴生一夕秉烛醉画，就中戟手，视之恶骇。院门里卢楞伽画，卢常学吴势。吴亦授以手诀，乃画总持三门寺。方半，吴大赏之，谓人曰：楞伽不得心诀，用思太苦，其能久乎。画毕而卒。
《图画见闻志》：《金桥图》唐明皇封泰山回车驾次上党潞之，父老负担壶浆远近迎谒帝，皆亲加存问，受其献馈，锡赉有差。其间有先与帝相识者，悉赐以酒食，与之话旧故。所过村部，必令询访孤老丧疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴叩乞驻留焉。及车驾过金桥，〈桥在上党〉御路萦转，上见数十里间旗纛鲜华，羽卫齐肃。顾左右曰：张说言我勒兵三十万，旌旗径千里，挟右上党至于太原，〈见后上碑〉真才子也。帝遂召吴道子、韦无沗、陈闳令同制《金桥图》，御容及帝所乘照夜白马陈闳主之桥梁、山水、车舆、人物、草木、鸷鸟、器仗、帷幕，吴道子主之狗马、驴骡、牛羊、橐䒷、猴兔、猪貀之属，韦无忝主之图成，时谓三绝焉。
资圣寺中窗间，吴道子画高僧，韦述赞，李严书。中三门外，两面上层，不知何人画，人物颇类阎笔。寺西廊北隅，杨坦画近塔、天女明睇将瞬团塔，院北堂有铁观音，高三丈馀。观音院两廊，四十二贤圣，韩干画；元载赞。东廊北壁散马不意见者，如将嘶蹀圣僧，中龙树商那和修绝妙，团塔上菩萨，李嗣真画；四面花鸟，边鸾画；当中药王菩萨，顶上茸葵尤佳，塔中藏千部法华经词，人作诸画联句。
唐西明慈恩寺，率多名贤书画。慈恩塔前壁上有画湿耳，师子跌心花，为时所重，圣善敬爱。两寺皆有古画，圣善寺木塔，有郑广文书画，敬爱。寺山亭院壁上有画雉，若真砂子，上有时贤题名及诗什甚多。大相国寺碑称寺有十绝，其一大殿内弥勒，圣容唐中宗朝僧惠云于安业寺铸成，光照天地，为一绝。其二，睿宗皇帝亲感梦于延和元年七月二十七日，改故建国寺为大相国寺。睿宗御书牌额，为一绝。其三，匠人王温重装圣容，金粉肉色并三门下善神一对，为一绝。其四，佛殿内有吴道子画文殊、维摩像，为一绝。其五，供奉李秀，刻佛殿障日九间，为一绝。其六，明皇天宝四载乙酉岁，令匠人边思顺修建排云宝阁，为一绝。其七，阁内西头有陈留郡长史乙，速令孤为功德主，时令石抱玉画护国除灾患变相，为一绝。其八，西库有明皇先敕车道政往于阗国，传北方毗沙门天王样来，至开元十三年，封东岳，时令道政于此依样画天王像，为一绝。其九，门下有瑰师画梵王帝释及东廊障日内，画法华经，二十八品功德变相，为一绝。其十，西库北壁有僧智俨，画三乘，因果入道，位次图，为一绝也。
唐安禄山之陷两京也，王维、郑虔、张通皆处贼庭，洎剋复之后，朝廷未决其罪，俱囚于杨国忠之旧第。崔圆相国素好画，因召于私第，令画数壁。当时皆以圆勋，贵莫二望其救解，故运思精深，颇极能事。后皆从宽典，至于贬窜必获善地。
《珍珠船》：吴道元，字道子，画地狱变相，后成都人咸观皆惧，罪修福两班，市屠沽鱼肉不集。
《画断》：陈闳画马，荣遇一时。明皇令韩干师之，干曰：臣自有师，今陛下厩马，皆臣师也。
《补笔谈》：明皇痁，将踰月，巫医不能治。一夕，梦二鬼，一大一小。其小者窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴帽衣蓝裳，袒一臂，鞟双足乃刳。小者目擘而啖之，奏曰：臣钟馗，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下妖孽。梦觉，痁即愈，乃召吴道子图之。道子承旨，恍若有睹，立图以进。上瞠视久之，抚几曰：是卿与朕同梦耳，何肖若此哉。
《卢氏杂说》：吴道子尝访僧，僧不礼，遂于壁上画驴一头。一夜，僧房家具尽蹋破，恼乱不堪。僧知是道子为之，恳涂却画乃已。
《琅嬛记》：王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之置罘罳间，独坐注视，作山中想，悠然有馀趣。数年之后，风雨飞去。
《见闻志》：钟隐欲师郭乾晖笔法，不得，乃变姓名，趋汾阳之门服勤。累月，乾晖不知。一日，隐画一鹞于壁。乾晖惊曰：子得非钟隐乎。隐再拜，具道所以。乾晖喜曰：孺子可教也。乃善遇之，丈席以讲画道，隐遂驰名。《明皇杂录》：吴道元善画，将军裴旻请画天王寺壁。道元曰：闻将军善舞剑，愿作气以助挥毫。旻欣然为舞。道元奋笔立成，若有神助。
《图画见闻志》：李益者，肃宗朝宰相揆之族子，登进士第，有才思，长于歌诗，有《征人歌早行篇》。好事者尽图写为屏障，如回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。之句是也。
唐外郎荥阳郑赞宰万年，日有以贼名而荷挍者，赞命取所盗以视。则烟晦古丝三四幅，齐罽裁褾斑鼊皮轴之。曰：是画也，太尉李公所宝惜，有《赞皇图》篆存焉。当时人以七万购献于李公者，遂得渠横梁。倅职后，因出妓复落民间，今幸其妓人不鉴，以卑价市之。后妓人自他所得知其本直，因归诉请以所亏价输罪。赞不得决。时延寿里有水墨李处士，以精别画品游公卿门。召使辨之。李瞪目三叹曰：韩展之上品也，虽黄沙之情已具，而丹笔之断尚疑。会有赍籍自禁军来认者，赞以且异奸盗非愿荷留因，并画桎送之，后永亡其耗。
《唐书·李晟传》：晟，字良器，与马燧见延英，帝嘉其勋，下诏曰：昔我烈祖，乘乾坤荡涤，扫隋季荒茀，体元御极，作人父母。则有熊罴之士，不二心之臣，左右经纶，参翊缔构，昭文德，恢武功，威不若，康不乂，用端命于上帝，付畀四方。王业既成，太阶既平，乃图厥容，列于凌烟阁，懋昭绩效，表式仪形，以弗忘朝夕，永垂乎来裔。君臣之义，厚莫重焉。岁在己巳秋九月，我行西宫，瞻望崇构，见老臣遗像，颙然肃然，和敬在色。想云龙之协期，感致业之艰难，睹往思今，取类非远。且功与时并，才与世生，苟蕴其才，遇其时，尊主庇人，何代蔑有。在中宗时，有如桓彦范等，著辅戴之绩；在元宗时，有如刘幽求等，申弼翼之勋；在肃宗时，有如郭子仪，扫除氛祲。今顾晟等，保宁朕躬，咸宣力肆勤，光复宗祏，订之前烈，夫岂多谢。阙而未录，孰旌厥贤。况念功纪德，文祖所为也，在予其曷敢怠。有司宜叙先后，各图其象于旧臣之次。命皇太子书其文以赐晟，晟刻石于门。
《礼乐志》：建中三年，礼仪使颜真卿奏武成王庙，请如月令春秋释奠诏，考定可配享者。刊古今名将凡六十四人图形焉。
《王涯传》：涯，字广津。年过七十，嗜权固位，偷合训等，不能絜去就，以至覆宗。是时，十一族赀货悉为兵掠，而涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮钜万，取之弥日不尽。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者。至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。
《李宝臣传》：宝臣字为辅。谓朱滔使曰：吾闻朱公貌若神，愿绘而观可乎。滔即图以示之。宝臣置图射堂，大会诸将，熟视曰：信神人也。密选精卒二千，夜驰三百里欲劫滔，戒曰：取彼貌如射堂者。时二军不相虞，忽闻变，滔大骇，战瓦桥，败，衣佗服得脱，禽类滔者。《酉阳杂俎》：崇义坊招福寺，睿宗圣容。院门外，鬼神数壁，自内移来，画迹甚异。鬼所执野鸡，似觉毛起库院鬼子母。贞元中，李真画，往往得长史规矩，把镜者尤工。
《唐书·陆贽传》：贽，永贞年，侍东宫，为《古君臣图》以献。《旧唐书·宪宗本纪》：贞元五年，诏以褚遂良已下至李晟等二十七人，图形于凌烟阁，以继国初功臣之像。《广川画跋》：唐集贤御书院，有《开元东封图》。晋国公裴度得其本以进，且曰：祖宗盛事，绍复有期，所以写成此图，辄敢上献。
《酉阳杂俎》：元和中，江淮术士王琼尝在段君秀家，令坐客取一瓦子画作龟甲。怀之一食，顷取出，乃一龟放于庭中，循垣而行经，宿却成瓦子。
平康坊菩提寺，佛殿内槽东壁，维摩变舍利，弗角而转睐。元和末，俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣。
《唐书·崔植传》：长庆初，穆宗问：贞观、开元治道。植曰：元宗即位，得姚、宋，纳君于道。璟尝手写《无逸》，为图以献，劝帝出入观省以自戒。其后开元之末朽暗，乃易以山水图，稍怠于勤。今愿陛下以《无逸》为元龟。
《艺文志·毛诗草木虫鱼图》：开成中，文宗命集贤院修撰并绘物象，大学士杨嗣复、学士张次宗上之。《王起传》：起，字举之。文宗上文，好古学，是时，郑覃以经术进，起以敦博显。帝题诗太子笏以赐，诏画像便殿，号当世仲尼，其宠遇如此。
《玉海》：文宗太和二年，自撰集，尚书中君臣事迹，命画工图太液亭，朝夕观览。
《名贤画录》：太和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画毛诗，图草木、鸟兽、古贤君臣之像，不得其真名。程修己图之，皆据经定名，任意采掇。由是冠冕之制，生植之姿远无不详，幽无不显。
《图画见闻志》：会昌废壁，李德裕镇浙西，日于润州建功德佛宇曰甘露寺当会昌废毁之际，奏请独存，因尽取管内废寺中名贤画壁，置之甘露，乃晋顾凯之、戴安道，宋谢灵运、陆探微，梁张僧繇，隋展子虔，唐韩干、吴道子画。又成都静德精舍有薛稷画，杂人物、鸟兽二壁，有胡氏亡其名，嗜古好奇，惜少保之迹，将废。乃募壮夫操斤力剟于颓坌之际，得像三十七首，马八蹄，又于福圣寺得展子虔天乐部二十五身，悉陷于屋壁，号宝墨亭，司门外郎郭圆作记。
《尚书·故实清夜游西园图》：顾长康画，有梁朝王跋尾处云：图上若干人并食天厨。
《清夜图》：楮河南装背，题处具在本。张维素家收得，传至相国张公。弘靖元和中，准宣索并钟元常写《道德经》同进入内。后中贵人崔潭峻自禁，中将出，复流传人间。维素子周封前泾州从事，在京一日。有人将此图求售，周封惊异之，遽以绢数匹赎得。经年，忽闻款关甚急。问之，见数人同称仇中尉传语评事，知《清夜图》在宅计闲居，家贫，请以绢三百匹易之。周封惮其迫胁，遽以图授，使人明日果赍绢至。后方知诈伪，乃是一力足人，求江淮大盐院。时王庶人涯判盐铁酷，好书画，谓此人曰：为余访得此图，然遂公请因为计取耳。及十二家事，起复落铺内，郭侍郎承嘏阍者，以钱三百买得，献郭。郭公又流传至令狐家。宣宗尝问相国有何名画，相国具以图对复进入内。
《旧唐书·曹确传》：懿宗时，伶官李可及为《叹百年事舞曲》。舞人珠翠盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官絁五千匹。
《剧谈录》：东都北邙山有元元观，南有老君庙，台殿高敞，下瞰伊洛神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制，奇巧精严。见者增敬。壁有吴道元画五圣真容及老子庙胡经，事丹青绝妙，古今无比。敬爱寺复有雉尾病龙，莫知画者谁氏。绘事奇巧，皆入神之迹。政平坊安国观，明皇朝玉真公主所建，门楼高九十尺，而柱端无栱枓，殿南有精思院，琢玉为天尊老君之像，叶法善。罗公远、张果先生并图之于壁。院南池沼引御渠水注之，垒石像蓬莱、方丈、瀛洲三山，女冠多上阳退宫，嫔御其东，与国学相接咸通。中有书生云：每清风朗月，即闻山池之内，步虚笙磬之音。卢尚书有诗云：夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。
《图画见闻志》：应天三绝，僖宗幸蜀之秋，有会稽山处士孙位扈从止成都位。有道术兼工书画，曾于成都应天寺门左壁画坐天王暨部从鬼神，笔锋狂纵，形制诡异，世莫与比。历三十馀载，未闻继其高躅。至孟蜀时，忽有匡山处士景焕〈一作朴〉善画。焕与翰林学士欧阳炯为忘形之友。一日，联骑同游应天，适睹位所画门之左壁天王，激发高兴，遂画右壁天王以对之。二艺争锋，一时壮观，渤海叹重其能遂为长歌以美之。继有草书侩梦归后至，因请书于廊壁书画歌行，一日而就。倾城士庶看之阗噎寺中，成都人号为应天三绝。〈辛显云景焕所画不及孙位远甚〉
《珍珠船》：戴嵩善画水牛，画饮水之牛则水中见影，画牧童牵牛则牛瞳中有牧童形。
唐有士人家，藏张璪松石障，士人云亡。兵部李员外约知而购之，其家弱妻已练为衣里矣。惟得两幅双柏一石在焉，嗟惋久之。《书画史》：贯林常自梦得十五罗汉梵相，尚缺一，有告者曰：师之相乃是也。遂为《临水图》以足之。