欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百七十五卷目錄

藝術典第七百七十五卷

畫部名流列傳九

宋四

按《宣和畫譜》：崔白，字子西，濠梁人。善畫花竹、羽毛、芰荷、鳧鴈、道釋、鬼神、山林、飛走之類。尢長於寫生，極工於鵝。所畫無不精絕，落筆運思，即成不假於繩尺，曲直方圓皆中，法度熙寧。初，被遇神考，乃命白與艾宣丁貺、葛守昌，共畫垂拱御扆《夾竹海棠鶴圖》。獨白為諸人之冠，即補為圖畫院藝學。白性疏逸，力辭以去，恩許非御前有旨，毋與其事，乃勉就焉。蓋白恃才故不能無利，鈍其妙處，亦不減於古人。嘗作《謝安登東山》、《子猷訪戴》二圖，為世所傳。非其好古，博雅而得古人之所，以思致於筆端，未必有也。祖宗以來，圖畫院之較藝者，必以黃筌父子，筆法為程式。自白及吳元瑜出其格，遂變。

按《圖畫見聞志》：白工畫花竹翎毛，體製清贍，作用疏通。雖以敗荷、鳧鴈得名。然於佛道鬼神、山林人獸，無不精絕。凡臨素多不用朽，復能不假直尺界筆，為長絃挺刃。相國寺廊之東壁，有熾盛光十一曜坐神等；廊之西壁有佛一鋪，圓光透徹，筆勢欲動；北都太安寺許昌湖亭皆有畫壁，及嘗見《敗荷雪鴈四時花鳥》、《謝安登山》、《子猷訪戴》等圖，多遇合作。

按《畫圖見聞志》：崔慤，字子中，白之弟也，為左廷直。工畫花竹翎毛，狀物布景與白相類，嘗觀敗荷雪鴈，及四時花竹，風範清懿，動多新巧。有時作隔蘆睡鴈，尢多意思。

按《宣和畫譜》：慤字子中，崔白弟也，官至左班殿直。工畫花鳥，推譽於時，其兄白尢先得名。慤之所畫，筆法規模與白相若，凡造景寫物，必放手鋪張，而為圖未嘗瑣碎。作花竹多在於水邊沙外之趣。至於寫蘆汀葦岸、風鴛雪鴈有未起先改之意，殆有得於地，偏無人之態也。尢喜作兔，自成一家，大抵四方之兔，賦形雖同，而毛色小異，山林原野，所處不一。如山林間者，往往無毫而腹下不白，平原淺草則毫多而腹白，大率如此相異也。白居易曾作宣州筆，詩謂：江南石上有老兔，食竹飲泉生紫毫。此大不知物之理。聞江南之兔，未嘗有毫，宣州筆工，復取青齊中山兔毫作筆耳畫，家雖游藝，至於窮理處，當須如此。因慤畫兔，故及之云至如翰林圖畫院中較藝，優劣必以黃筌父子之筆法為程式，自慤及其兄白之出，而畫格乃變。

按《宣和畫譜》：吳元瑜，字公器，京師人。初為吳王府直省官，換右班殿直。善畫，師崔白，能變世俗之氣，所謂院體者，而素為院體之人，亦因元瑜革去，故態稍稍放筆墨，以出胸臆。畫手之盛，追蹤前輩，蓋元瑜之力也。故其畫特出眾工之上，自成一家，以此專門傳於世者甚多。而求元瑜之筆者，踵相躡也。吳王遣元瑜親詣泰州傳徐神翁像，有進士李芬作詩送之，曰：吳將軍元瑜丹青妙當世。吳王命扁舟下海陵，貌徐神翁像以歸。故為詩敘其事，以贈云：秦皇寤寐毛盈語，銳意長生欲輕舉。徐福藥就仙骨成，雲海茫茫但延佇，東西日月秋復春，海變桑田更幾人。忽思重看舊寰宇，驂鸞直下江淮濱，布衣野叟不耕藝，自向琳宮操拔篲，祕語親書悟世人，一坐忽驚三十歲，淮南奉道聞真蹟，命使扁舟訪消息，畫手從來獨壇場，一見仙風心自得，歸來目斷蒼煙垠，三尺生綃醉墨翻，軸上神翁不解語，彷彿白鶴乘孤雲，海陵相望一千里，嗟我塵勞未云已，授書圮上會有期，誠心願取黃公履。其為一時所重如此，後出為光州兵馬都監，再調官輦轂下，而求畫者愈不已，元瑜漸老，不事事，亦自重其能因取他畫，或弟子所摸寫冒以印章繆為己筆，以塞其責人，自能辨之未幾，而卒。官至武功大夫，合州團練使。

按《圖繪寶鑑》：吳元瑜，善畫花鳥人物山林。描法纎細，傅染鮮潤，大變唐五代宋國初之法，自成一家。

按《宣和畫譜》：艾宣，金陵人，善畫花竹禽鳥。能傅色，暈淡有生意，捫之不襯，人指其孤標雅致，非近時之俗。工所能到，尤喜作敗草荒榛，野色凄涼之趣，以畫鵪鶉著名於時。雖居徐熙、趙昌輩之亞神考，嘗令崔白、葛守昌、丁貺與宣等四人同畫《垂拱御扆圖》。雖非入譜之格，緣熙寧所取，故特入譜。

按《東坡集》：艾宣畫翎毛花竹，為近歲之冠。既老筆跡尢奇，雖不復精勻，而氣格不凡。

按《米芾畫史》：艾宣翎毛蘆鴈不俗。

按《圖畫見聞志》：李祐河內人，丁貺濠梁人，皆工畫花竹翎毛，各有所長，求之才格，難乎其人也。

按《宣和畫譜》：葛守昌，京師人，時為圖畫院祗候。善畫花鳥跗萼，枝幹與夫飛鳴態度。率有生意，大抵畫人，為此者甚多。然形似少精則失之整齊，筆畫太簡則失之闊略。精而造疏，簡而意足，唯得於筆墨之外者知之。守昌加之，學亦逮，駸駸以進乎，此者也又工於草蟲、蔬茄等物，蓋其所兼耳。昔熙寧初神考，遂令崔白、艾宣、丁貺等與守昌同畫《垂拱御扆圖》，雖非入譜之格，以謂熙寧所收，因此故特入於譜云。

按《圖繪寶鑑》：李吉開封人，嘗為畫院藝，學工畫花鳥，學黃氏。

按《圖畫見聞志》：李元濟，太原人。工畫佛道人物，精於吳筆。熙寧中，召畫相國寺壁，命官較定眾手，時元濟藝與崔白，為勍敵議者，以元濟學遵師，法不妄落，筆遂推之為第一，其間佛鋪，多是元濟之蹟也。

按《聖朝名畫評》：句龍爽，蜀中人，好丹青。神宗時，為圖畫院祗候，善作中古人物。其狀質野，有返樸之意。按《圖畫見聞志》：龍爽國初為翰林待詔，工畫佛道人物，善為古體衣冠，精裁密緻，亦一代之奇筆也，有功德并故事人物傅於世。

按《宣和畫譜》：龍爽蜀人。敦厚慎重，不妄語言，好丹青。喜為古衣冠，多作質野不媚之狀，觀之如鼎彝，間見三代以前篆書也。便覺近習為凡陋，而使人有還淳反樸之意。好畫故事人物世多傳其本。

按《圖繪寶鑑》：龍爽尤善嬰孩，得其態度。

按《圖畫見聞志》：侯文慶京師人，為翰林待詔。工畫草蟲及寫蔬菜，體尚精謹，殊乏生氣。

按《圖畫見聞志》：董祥京師人，為翰林待詔。工畫花木，有瑠璃瓶中，雜花折枝，人多愛之。

鍾文秀

按《圖畫見聞志》：鍾文秀，京師人，為翰林待詔。工畫佛道人物，兼學關仝，山水有功。

按《圖畫見聞志》：田景慶陽人，工畫人物。有奇思，嘗得一扇面，畫三教，作二童奕棋於僧前，一則乘勝而矜誇，一則敗北而悔沮。僧臨視而笑，瞻顧如生，惜景孤貧聲聞，不顯後之，陳留不知所終。

按《圖畫見聞志》：王易鄜州人。亦工畫佛道人物，學鄰元濟。時同畫相國寺壁畫，畢各歸鄉里都人稱伏之。

按《圖畫見聞志》：陳坦晉陽人，工畫佛道人物，都下奉先、普安二佛剎，尤多功德牆壁。相國寺北廊高僧乃坦所畫，其於田家固為獨步，有《村毉村學田家娶婦》、《村落祀神移居豐社》等圖，傳於世。

按《聖朝名畫評》：士安宛丘人，習醫術，善為墨竹及草樹、荊棘土石、蜝蟹燕子等皆不用彩繪，為時輩所推。王冀公德用，好蓄花竹之畫，士安獻墨竹一圖，甚是稱賞，奏為試四門助教士，安之竹，千怪萬狀，有帶風煙雨雪之勢者，尢盡其景。

按《圖畫見聞志》：閻士安，陳州宛丘人，以醫術為助教。工畫墨竹，筆力老勁，名著當時。每於大卷高壁，為不盡景或為風勢，甚有意趣。復愛作墨蟹蒲藻等，閒而成為人所重也。

按《宣和畫譜》：閻士安陳國宛丘人，家世業醫，性喜作墨，戲荊檟枳棘荒崖斷岸皆極精妙。尢長於竹，或作風偃雨霽、煙薄景曛、霜枝雪榦，亭亭苒苒，曲盡其態。中書令諡武恭王德用，好收花竹之畫，士安作《墨竹圖》獻之德用，一見歎美不已。遂以為篋中之冠，奏補國子監、四門助教。後之，學者往往取以為模楷焉。

按《圖畫見聞志》：徐易海州人，工畫魚。精密形似，綽有可觀，易兼工雜，畫尢能篆隸，為御書院藝學。

按《畫史會要》：徐白，易弟，亦畫魚。

按《圖繪寶鑑》：徐皋，乃白之族，工魚。

江維清

按《圖繪寶鑑》：江維清，工佛道人馬。

按《圖繪寶鑑》：張宗古，工山水。

按《圖畫見聞志》：何霸不知何許人。工畫船水，其名尤著有《瀟湘逢故人舶客》等圖，傳於世。

按《圖畫見聞志》：張經，姑蘇人。善雜畫，尤精傳模。按《畫繼》：張涇不知何許人，米元章稱其翎毛蘆鴈不俗。

按《圖畫見聞志》：鄧隱梓州人，工雜畫，兼佛像鬼神。本州州宅，有畫天王壁并，牛頭寺畫羅漢皆妙。又有山水花鳥傳於世。

按《圖畫見聞志》：趙裔不知何許人，工雜畫，兼長佛道人物。學朱繇，用筆少，亞而傅彩，為精有十現，《老君像》、《蘇達挐太子變相》、《士女看花》等圖，并《四時花鳥》，傳於世。

徐友

按《梁溪漫志》：徐友於太平寺壁畫《清濟貫河》，一筆紆遶，長數十丈不斷，卻立而觀濤瀾洶湧，目為之眩，仰首近之，凜然若飛流之濺於面也。

按《誠齋集》：徐友吉州人，楊萬里太平寺水詩云：太平古寺劫灰餘，夕陽雅照一塔孤，偶逢老僧聽僧話，道是壁間留古畫。徐生絕筆今百年，祖師相傳妙天下。壁如雪色一丈許，徐生畫水纔盈堵，橫看側看只麼是，分明是畫不是水，中有清濟一線波，橫貫萬里濁浪之。黃河雷奔電捲儘，巨猛獨清原自不，隨他波痕盡處忽掀怒，攪動一河秋水暮分明。是水纔是畫，老眼向來元自誤。

按《武進縣志》：常州太平寺，佛殿後壁，有徐友畫。水名清濟貫河中有一筆，尋其端末，長四丈，觀者異之。筆法既老，波浪起伏，得其水勢兵火。間寺為盡焚，惟此殿巍然獨存，豈水能厭之耶。

按《宣和畫譜》：宋永錫，蜀人也。畫花竹禽鳥魚蟹，學梁廣，善傅色。大抵兩蜀丹青之學，尢盛而工，人物道釋者為多。自刁光處士入，蜀而始以其學，授黃筌而花竹禽鳥學者，因以專門，然終不能望筌之兼能也，永錫亦後來之秀，遂能以名家。

趙克敻

按《宣和畫譜》：宗室克敻，佳公子也。戲弄筆墨，不為富貴所埋沒，畫遊魚，盡浮沉之態。然惜其不見湖海洪濤巨湍之勢，為毫端壯觀之助，所得止京洛池塘間之趣耳。官止右武衛大將軍，漳州團練使，累贈保康軍節度使，追封高密侯。

按《宣和畫譜》：宗室叔儺，善畫。多得意於禽魚，下筆皆默合詩人句法，或鋪張圖繪間景物。雖少而意常多，使覽者可以因之而遐想，昔王安石有絕旬云：汀洲雪漫水溶溶，睡鴨殘蘆晻靄中，歸去北人多憶此，每家圖畫有屏風，叔儺所畫率合於此等，詩亦高致也。官至濮州防禦使，累贈少師。

按《宣和畫譜》：劉寀字宏道，少時流寓都下，狂逸不事事，放意詩酒，間亦能為長短句，與貴游。少年相從無虛日，善畫魚，深得戲廣浮深相，忘於江湖之意。蓋畫魚者，鬐鬣鱗刺分明，則非水中魚矣。安得有涵泳自然之態，若在水中，則無由顯露，寀之作魚有得於此。他人作魚，皆出水之鱗，蓋不足貴也。由是專門，頗為士人所推譽，漂泊不得志，曳裾侯門，一夕大雪擁九衢闔戶不出，平時過從，謂寀舊雪來。今雪不來，後數日友生候之意，其僵仆矣。因大叫出戶，謂友生曰：我阻雪不死與，若曹罷酒不出，許時，擁褐壞屋下，無所為得封事一通，可獻天子。或有遇合，自此遂吐胸中霓矣。同輩皆笑之，俄而上所陳事神考，嘉歎而官之，後歷任州縣，為朝奉郎。

按《畫繼》：高洵京師人，工山水。師高克明，尢長於湖石。以畫院多學克明故，洵晚年復師范寬。

按《圖繒寶鑑》：高洵，花鳥師程若筠。

按《畫繼》：何淵在圖畫院不知何處人，專師克明，往往逼真，然失之繁碎也。

按《畫繼》：馮曠河內人。工山水體製，不類前人，自成一家，馳名於熙豐間。其筆墨蒼老，峰巒秀潤，亦為難及也。

按《圖繪寶鑑》：胡錫錢塘人。熙豐間，以畫道釋像得名。

按《宋史·臺亨傳》：亨，夏縣人。工畫，元豐中，朝廷修景靈宮，調天下畫工詣京師，選試其優者待詔翰林，𢌿以官祿，亨名第一。以父老固辭歸養，閭里賢之。

按《圖畫見聞志》：何充姑蘇人。工傳寫擅藝東南，無出其右。

按《畫繼》：何充，秀才，不知何許人。能寫貌，坡有贈詩，云：問君何苦寫吾真，君言好之聊自適。

按《清江集》：元豐二年春，揚州新學成，而陳成肅公薨，州人以幣如吳使畫者，何充圖公之像，設於經史閣，朔望行禮，如先師云。

按《畫繼》：王可訓，京西人，熙豐待詔也。工山水，自成一家。曾作《瀟湘夜雨圖》，實難命意。宋復古八景皆是晚景，其間煙寺晚鐘、瀟湘夜雨頗費形容，鐘聲固不可為，而瀟湘夜矣，又復雨作有何所見。蓋復古先畫而後命意，不過略具掩靄，慘淡之狀耳。後之庸工學為此題，以火炬照纜孤燈，映船其鄙，淺可惡至於形容，不出而反嘲誚，云：不過剪數尺皂絹張之，堂上始副其名也。可訓之作悉，無此病。

按《畫繼》：田和陝人。學李成意，韻深遠，筆墨精簡。熙豐間，罕能及者。

按《宋史·司馬光傳》：光，字君實，陝州夏縣人。尚書左僕射兼門下侍郎。諡文正。

按《紫桃軒雜綴》：司馬公，嘗寫山水小景，酷倣李思訓。余家有其《獨樂園》圖張，即之題語，云：公自作驗楮色墨，采與其格，度果非南渡，以後物。

按《宋史·蔡襄傳》：襄，字君謨，興化仙遊人，為端明殿學士，諡忠惠。

按《歐陽文忠公集》：君謨工於書畫，頗自惜，不妄為人作。

按《徐𤊹閩畫記》：蔡襄後世咸不稱其善畫，豈為書名所掩耶。

按《宋史·王安石傳》：安石，字介甫，撫州臨川人，中書門下平章事，加尚書左僕射，諡曰文。

按《東圖元覽》：王安石，山水一小紙幅極工緻，全法李昭道。後，趙千里酷似之上，作十餘本柏，點葉如針，杪許柏身拳曲纏糾極諸巧態，下寫古桂十餘本，俱精極而多間以大枯株。獨寫人物則人俱矮，面俱大款題曰：皇祐壬辰，王安石寫天香深處。〈按款題不類安石文筆疑後人

偽為姑存之以廣異聞

〉文同

按《宋史·文同傳》：同，字與可，梓州梓潼人。善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請，足相躡於門。同厭之，投縑於地，罵曰：吾將以為韤。按《圖畫見聞志》：同字與可，梓潼永泰人。今為司封員外郎，祕閣校理，善畫墨竹。富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風可動，不筍而成者也。復愛於素屏高壁狀，枯槎老枿風旨簡重，識者所多。按《圖繪寶鑑》：文同稱石室先生，又自號笑笑先生，錦江道人，善畫墨竹，知名於時。或戲作古槎老枿，淡墨一掃。雖丹青極豪楮之妙者，形容所不能及也，亦善山水。

按《東坡集》：昔時，與可墨竹，見精練良紙輒。奮筆揮灑，不能自已，坐客爭奪持去，與可亦不甚惜。後來，見人設置筆硯，即逡巡避去。人就求索，至終歲不可得，或問其故。與可曰：吾乃者學道，未至意，有所不適，而無所遣之故。一發於墨竹，是病也。今吾病良，已可若何。按《山谷集》：文湖州晚靄橫卷，瀟灑大似王摩詰，而工夫不減關同。

按《宋史·蘇軾傳》：軾，字子瞻，眉州眉山人，自號東坡居士。官至端明殿、翰林侍讀學士，禮部尚書，諡文忠。按《畫繼》：蘇軾，字子瞻，眉山人。高名大節，照映今古，據德依仁之餘，游心茲藝所。作枯木枝、榦虯屈無端倪石皴。亦奇怪如其胸中盤鬱也。作墨竹從地一直起至頂，或問何不逐節分。曰：竹生時何。嘗逐節生耶。雖文與可。自謂：吾墨竹一派在徐州。而先生亦自謂：吾為墨竹，盡得與可之法。然先生運思清拔，其英風勁氣來逼人。使人應接不暇，恐非與可所能拘制也。又作寒林，嘗以書告王定國，曰：予近畫得寒林，已入神品。雖然先生平日胸臆宏放，如此而蘭陵，胡世將家收所畫，蟹瑣屑毛介，曲隈芒縷，無不備具，是亦得從心不踰矩之道也。米元章自湖南從事，過黃州初見公，酒酣貼觀音紙壁上，起作兩行枯樹怪石各一，以贈之。山谷、枯木、道士、賦云，恢詭譎怪，滑稽於秋毫之穎。尢以酒為神，故其觴次滴瀝，醉餘嚬呻。取諸造化之爐錘，盡用文章之斧斤。又題竹石詩云：東坡老人，翰林公醉，時吐出胸中墨。先生自題郭祥正壁，亦云：枯腸得酒，牙角出肺肝，槎牙生竹石，森然欲作，不可留寫。向君家雪，色壁則知，先生平日非乘酣以發，真興則不為也。

按《米芾畫史》：子瞻作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分。曰：竹生時何。嘗逐節生，運思清拔，出於文同、與可。自謂與文，拈一瓣香，以墨深為面，淡為背。自與可始也，作成林竹甚精。子瞻作枯木枝榦虯屈無端倪石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盤鬱也。

按《山谷集》：東坡居士，作枯槎壽木、叢篠斷山，筆力跌宕，於風煙無人之境。

按《石門文字禪釋德洪題》：東坡畫應身彌勒云：東坡居士，游戲翰墨，作大佛事如春，形容藻飾萬象。又為無聲之語，致此大士於幅紙之間，筆法奇古，遂妙天下，殆希世之珍。瑞圖之寶，相傳始作以寄少游。卿上人得於少游之家，二老流落萬里，而妙觀逸想寄寓，如此可以想見其為人。

按《王沂竹亭集》：東坡曾以蔗滓畫石。

按《畫繼》：蘇過字叔黨，坡公之季子也。元祐中，公知杭州，叔黨年十九，預計偕七年公，為兵部尚書，任承務郎。後，公謫英州，貶儋州，移廉永二州，叔黨皆侍行叔父。欒城公每稱其孝，平生禁錮，僅三十年晚，除中山倅而卒。善作怪石叢篠，咄咄逼翁。坡有觀過所作木石竹三絕，以為老可能為竹寫真。小坡解與竹，傳神者是也。晁以道誌其墓，亦云書畫之勝，克肖其先人。又時出新意，作山水、遠水多紋依巖，多屋木，皆人跡絕處，並以焦墨為之，此出奇也。

按《宋史·李公麟傳》：公麟，字伯時，舒州人。第進士，為中書門下後省刪定官。好古博學，長於詩。元符三年，致仕，肆意於龍眠山巖壑間。雅善畫，自作《山莊圖》，為世寶。傳寫人物尤精，識者以為顧愷之、張僧繇之亞。按《避暑錄話》：李伯時，初喜畫馬曹，韓以來未有比也。曹輔為太僕少卿，太僕視他卿寺，有廨舍國馬皆在。其中伯時每過之，必終日縱觀，有不暇與客語者。法雲圜通秀禪師，為言眾生流浪轉徙，皆自積劫，習氣中來。今君胸中無非馬者，得無與之俱化乎。伯時懼乃教之，使為佛像，以變其意於是，深得吳道子用筆意。晚，作《華嚴經》八十卷。變相李沖元書其文備，極工妙不及終，而以末疾廢重。自太息，既不能復畫，乃反厚以金帛求其所，畫在人者，藏之以示珍貴。宣和間，其畫幾與吳生等，有持其一二紙取美官者，踵相繼。而伯時無恙時，但諸名士鑒賞，得好詩數十篇爾。按《桯史》：元祐間，黃秦諸君子在館暇日，觀畫山谷，出李龍眠所作《賢已圖》博奕，樗蒱之儔咸列焉。博者六七人，方据一局投迸盆中，五皆玈，而一猶旋轉不已。一人俯盆疾呼，旁觀皆變色，起立纎穠態度，曲盡其妙，相與歎賞，以為卓絕。適東坡從外來睨之，曰：李龍眠天下士顧，乃效閩人語耶。眾咸怪請其故，東坡曰：四海語音言六，皆合口，惟閩音則張口，今盆中皆六，一猶未定法，當呼六而疾呼者，乃張口，何也龍眠聞之，亦笑而服。

按《宣和畫譜》：伯時舒城人也。熙寧中，登進士，第父虛一，嘗舉賢良方正科，任大理寺丞，贈左朝議大夫。喜藏法書、名畫。公麟少閱視，即悟古人用筆，意作真行，書有晉宋楷法，風格繪事尢絕。為世所寶，博學精識，用意至到。凡目所睹即領其要，始畫學顧陸與僧繇道元，及前世名手佳本。至礡胸臆者甚富，乃集眾所善，以為己有，更自立意，專為一家，若不蹈襲前人。而實陰法其要，凡古今名畫得之，則必摹臨，蓄其副本。故其家多得名畫，無所不有，尢工人物，能分別狀貌，使人望而知其廊廟館閣、山林草野、閭閻臧獲臺輿皂。至於動作態度，顰伸俯仰，小大美惡，與夫東西南北之人才分點畫，尊卑貴賤，咸有區別，非若世俗畫工混為一律。貴賤妍醜，止以肥紅瘦黑，分之大抵公麟。以立意為先，布置緣飾為次，其成染精緻俗工，或可學焉。至率略簡易處，則終不近也，蓋深得杜甫作詩體制而移於畫，如甫作縛雞行，不在雞蟲之。得失乃在於注目寒江倚山閣之時，公麟畫陶潛《歸去來兮圖》不在於田園松菊，乃在於臨清流處。甫作茅屋為秋風所拔歎，雖衾破屋漏非所恤，而欲大庇天下寒士俱歡顏。公麟作《陽關圖》以離別慘恨，為人之常情，而設釣者於水濱，忘形塊坐，哀樂不關其意。其他種種類此，唯覽者得之。故創意處如吳生，瀟灑處如王維，謂華嚴會人物，可以對地獄變相，龍眠山莊可以對《輞川圖》是也。此皆摭前輩精絕處會之，在己宜出塵表。然所傳於世者甚多，人人得以考究。公麟初喜畫馬，大率學韓幹略有損增。有道人教以不可習，恐流入馬趣。公麟悟其旨，更為道佛尢佳。嘗寫騏驥院御馬，如西域于闐所貢，好頭赤錦膊驄之類，寫貌至多至圉人。懇請恐并為神物取去，由是先以畫馬得名，仕宦居京師，十年不遊權貴門。得休沐遇佳時，則載酒出城，拉同志二三人，訪名園蔭林，坐石臨水，翛然終日。當時富貴人欲得其筆跡者，往往執禮願交，而公鱗靳固不答。至名人勝士則雖昧平生，相與追逐不厭，乘興落筆，了無難色，又畫古器如圭璧之類，循名考實無有差謬。從仕三十年，未嘗一日忘山林。故所畫皆其胸中所蘊，晚得痹疾呻吟之餘，猶仰手畫，被作落筆形勢，家人戒之。笑曰：餘習未除不覺至此。其篤好如此病少，間求畫者尚不已。公麟歎曰：吾為畫，如騷人賦詩吟詠，情性而已。奈何世人不察徒欲供玩好耶。後作畫贈人，往往薄著勸戒於其間，與君平賣卜諭人以禍福使之為善。同意歿後，畫益難得，至有厚以金帛購之者。由是夤緣摹倣偽以取利，不深於畫者，率受其欺，然不能逃乎精鑒官。至朝奉郎致仕，卒於家。至今四方士大夫，稱之不名。以字行又自號龍眠居士。王安石取人慎許可與公麟相從於鍾山，及其去也作四詩以送之，頗被稱賞。考公麟平生所長，其文章則有建安風格，書體則如晉宋間人，畫則追顧陸。至於辨鐘鼎古器，博聞強識，當世無與比倫。頃時，殷義得玉璽來，上眾未能辨，公麟先識之。士論莫不歎服，以沉於下僚，不能聞達。故止以畫稱，今故詳載以明其出處云。

按《畫繼》：龍眠居士李公麟，字伯時，為舒城大族家世業儒。父虛一，嘗舉賢良方正科公麟。熙寧三年，登第以文學有名於時，陸佃薦為中書門下省刪定官，董敦逸辟撿法御史臺官，至朝奉郎。元符三年，病痹致仕，終於崇寧五年。學佛悟道，深得微旨。立朝籍，籍有聲史稱。以畫見知於世，非確論也。平日博求鐘鼎古器、圭璧寶玩，森然滿家以其餘力留意畫筆。心通意徹，直造元妙，蓋其天才，逸群舉皆過人也。士大夫以謂鞍馬愈於韓幹，佛像追吳道元，山水似李思訓，人物似韓滉，非過論也。尤好畫馬飛龍狀，質噴玉圖形，五花散身、萬里汗血。覺陳閎之非貴視韓幹，以未奇。故坡詩云：龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨。山谷亦云伯時作，馬如孫太古湖灘。水石謂其筆力俊壯，也以其耽禪多交衲子。一日，秀鐵面忽勸之曰：不可畫馬，他日恐墮其趣。於是翻然以悟，絕筆不為獨專，意於諸佛矣。其佛像每務出奇，立異使世俗驚惑，而不失其勝絕處嘗。作長帶觀音，其紳甚長，過一身有半又為呂吉甫作，石上臥觀音，蓋前此所未見者。又畫自在觀音跏趺合爪而具，自在之相，曰：世以趺坐為自在，自在在心，不在相也。乃知高人達士，縱施橫設，無施而不可者，平時所畫不作對，多以澄心堂紙為之。不用縑素，不施丹粉，其所以超乎一世之上者，此也。郭若虛謂：吳道子畫，今古一人而已，以予觀之伯時既出道子，詎容獨步耶。有《孝經圖》、《九歌圖》、《歸去來圖》、《陽關圖》、《琴鶴圖》、《憩寂圖》、《嚴子陵釣灘圖》、《山莊圖》、《卜居圖》。又有《虎脊天馬》、《天育驃騎》、《好頭赤沐猴馬》、《欲𩥇馬》、《象龍馬》、及《揩癢虎》等圖。一時名賢俱留紀詠。按《圖繪寶鑑》：伯時博覽法書名畫，故悟古人用筆，意作書有晉宋風格，繪事集顧陸張吳及前世名手所善，以為己有專為一家，作畫多不設色，獨用澄心堂紙為之。惟臨摹古畫，用絹素著色，筆法如雲行水流。有起倒論者，謂：鞍馬逾韓幹，佛像追吳道元，山水似李思訓，人物似韓滉。瀟灑如王維，當為宋畫中第一。照映前古者也。

按《太平清話》：龍眠博學精識，出劉貢父上。官京師數年，不一迹權貴之門。佳時勝日，載酒出遊，坐石臨流，翛然終日山谷。謂其風流文雅不減古人，而為畫所掩。

按《泥古錄》：李伯時，作《山莊圖》南渡後，名筆多臨摹之。按《珍珠船》：李伯時騏驥院見外國所進六馬，乃畫圖之，未幾六馬繼死，人以為李畫入神，奪其精魄。

按《宋史·王詵傳》：詵字晉卿，太原人，能詩善畫。尚英宗女蜀國公主，為利州防禦使，歷官至定州觀察使，開國公駙馬都尉。

按《宣和畫譜》：王詵本太原人，今為開封人，幼喜讀書，長能屬文，諸子百家無不貫穿。視青紫可拾芥，以取嘗袖其所為文，謁見翰林學士鄭獬。獬歎曰：子所為文，落筆有奇語，異日必有成耳。既長聲譽，日益籍甚所從遊者，皆一時之老。師宿儒，於是神考選尚秦國大長公主。詵博雅該洽，以至《奕棋圖》，畫無不造妙，寫煙江遠壑，柳溪漁浦，晴嵐絕澗，寒林幽谷，桃溪葦村，皆詞人墨卿難狀之景。而詵落筆思致，遂將到古人超軼處，又精於書，真行草隸，得鐘鼎篆籀，用筆意即其第。乃為堂曰：寶繪藏古今法書名畫，常以古人所畫山水，寘於几案，屋壁間以為勝玩。曰：要如宗炳澄懷臥遊耳，如詵者，非胸中自有丘壑，其能至此哉。喜作詩，嘗以詩進呈神考，一見而為之稱賞。至其奉秦國，失歡以疾薨。神考親筆責詵曰：內則朋淫縱慾而失行，外則狎邪罔上而不忠。抑以見神考，取舍人物示天下之至公，不以好惡為己私也。然詵能奉詔自新，雖牢落中，獨以圖書自娛。其風流蘊藉真，有王謝家風，氣若斯人之徒顧，豈易得哉。歷官定州觀察使，開國公，駙馬都尉，贈昭化軍節度使，諡榮安。

按《畫繼》：王詵，字晉卿，尚英宗女蜀國公主，為利州防禦使。雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，嘗與寒士角平居，攘去膏粱。黜遠聲色而從事於書，畫作寶繪堂於私第之東，以蓄其所有。而東坡為之記，東軒亦贈詩云：錦囊犀軸堆象床，叉竿連幅翻雲光。手披橫素風飛揚，卷舒終日未用忙。游意澹泊心清涼，屬目俊麗神激昂。其所畫山水，學李成皴法，以金碌為之，似古今觀音寶陀山狀小景，亦墨作平遠，皆李成法也。故東坡謂晉卿得破墨三昧，有《煙江疊嶂圖》、《房相宿因圖》。及《山陰陳迹》，《雪溪乘興》，《四明狂客》，《西塞風雨》圖，《著色山水》等圖，傳於世。

按《道鄉集》：晉卿以尚主之貴，日在綺羅絃管之間，而濡毫嬉戲，乃皆風塵表物，非其胸中自有丘壑，何以及此。

按《圖繪寶鑑》：王詵學李成山水，清潤可愛，又作著色山水，師唐李將軍，不古不今，自成一家。畫墨竹，師文湖州。

按《宋史·蔡肇傳》：肇，字天啟，潤州丹陽人。初事王安石，見器重。又從蘇軾游，聲譽益顯。第進士。元祐中，為太學正。張商英當國，引為禮部員外，進起居郎，拜中書舍人，罷為顯謨閣待制、知明州。

按《圖繪寶鑑》：蔡肇，工畫山水人物，尢好作枯槎老樹、怪石奔湍，頗多古意。

按《漫塘集》：蔡天啟《中書集》中有跋畫一段，云：余官京師十五年，日有藪澤之思，偶得尺素，作平岡老木，以其餘地授伯時，請加遠水歸鴈，以扁舟載僕。因題詩其左，曰：鴻鴈歸來水拍天，平岡老木尚寒煙。付君餘地安漁艇，乞我春江聽雨眠。伯時唯唯然，懶不能竟。他日彥舟取去，以示令戩，即取筆點染如詩。明年冬，余補常倅歸過彥舟壁間，見頗有佳思。初夏，泛小舟至村舍，歸泝珥瀆河，至十八里店，遇雨宿橫塘埭下。閉臥篷中，夜分不寐，聞歸鴈聲。因記曩時復作絕句云：平野風煙入夢思，殷勤作畫更題詩。扁舟臥聽橫塘雨，恰值江南歸鴈時。自作詩畫，至今六年，而竟踐之念曠蕩之可樂，悼歲月之不留於是，悵然者甚久。舟過丹陽，宿北山僧舍，因書以遺令戩，且寄彥舟以跋前畫云。

按《圖繪寶鑑》：李植，字化光，京兆人，觀察使士衡之孫。自幼好道不樂婚宦，工畫山水，劉貢父嘗贊之。按《王銍默記》：李植，不樂婚宦，自放田野，往來關中，洛陽汝州人以為有道之士也。劉貢父過寶應僧舍，與昭禪師者語壁有畫山水，極妙。昭語貢父乃化光所畫，貢父率然贊之，曰：昆侖有名瑤池，非實在。夢暫覯觀幻旋失，惟是墨妙。半壁蕭瑟，崎嶬坎壈，雲舒川疾，是心中象，非筆端物。大士觀化四海一室。

按《宋史·晁補之傳》：補之，字無咎，濟州鉅野人，官至禮部郎中，出知河中府。

按《畫繼》：晁補之，字無咎，濟北人。元祐中，為吏部郎中。紹聖中，謫監信州稅，流落久之。張天覺當國，起知泗州，不累月，下世有自畫山水，留春堂大屏上。題云：胸中正可吞雲夢，琖底何妨對聖賢。有意清秋入衡霍，為君無盡寫江天。又題自畫山水，寄人云：虎觀他年汗青手，白頭田畝未能閑。自嫌麥隴無佳思，戲作南齋百里山。陳無己，獨愛重其蹟。亦嘗詠其扇云：前身阮始平今代，王摩詰偃屈，蓋代氣萬里入咫尺。無咎又嘗增添《蓮社圖樣》，自以意先，為山石位置，向背作粉。本以授畫史孟仲寧，令傳摸之菩薩倣侯昱，雲氣倣道元，天王松石倣關同，堂殿草樹倣周昉、郭忠恕，臥槎垂藤倣李成，崖壁瘦木倣許道寧，湍流山嶺騎從鞬服倣魏賢。馬以韓幹，虎以包鼎，猿猴鹿以易元吉，鶴白鷴若鳥鼠以崔白，集彼眾長，共成勝事。今人家往往摹臨其本，傳於世者多矣。

按《耆舊續聞》：晁無咎閑居濟州金鄉，葺東皋歸去來園樓觀堂亭，位置極瀟灑，盡用陶語名之，自畫為大圖書，記其上書尢妙。

按《畫繼》：晁說之，字以道。少慕司馬溫公之為人，自號景迂。未三十，東坡以著述科薦之。靖康初，自休致中召為著作郎，後試中書舍人，兼東宮詹事。建炎初政，以待制侍讀而終山谷。嘗題其雪鴈，云：飛雪灑蘆如銀箭，前鴈驚飛後回盼。憑誰說與謝元暉，休道澄江靜如練。又無咎題四弟橫軸，畫云：黃葉滿青山，枯蒲淨寒水。鳧鴈下陂塍，牛羊散墟里。擔穫暮來歸，兒迎婦窺籬。虎頭無骨相，田野有餘思。

按《圖繪寶鑑》：說之，喜作帶景秋色蘆鴈。世惟知崔白，不知以道尢妙。

按《宣和畫譜》：宗室令穰，字大年，藝祖五世孫也。令穰生長宮邸處，富貴綺紈，間而能遊心經史，戲弄翰墨，尤得意於丹青之妙。喜藏晉宋以來法書、名畫，每一過目，輒得其妙。雖藝成而下，不猶愈於博奕狗馬者乎。至於畫陂湖林樾，煙雲鳧鴈之趣，荒遠閒暇，亦自有得意處。雅為流輩之所貴重，然所寫特於京城外坡坂汀渚之景耳。使周覽江浙荊湘，重山峻嶺，江湖溪澗之勝，麗以為筆端之助，則亦不減晉宋流輩。嘗因端午節，進所畫扇。哲宗嘗書其背，朕嘗觀之，其筆甚妙。因書國泰二字賜之，一時以為榮。官至崇信軍節度，觀察留後。贈開府儀同三司，追封榮國公。按《墨莊漫錄》：宗室令穰，字大年，善丹青，清潤有奇趣。少年讀書以唐王維李思訓畢宏韋偃，皆以畫得名。乃刻意學之，下筆便有自得。一時賢士大夫喜與之遊，皆求其筆，亦頗厭其誅求。慨然嘆曰：懷素有云無學書，終為人所使。欲絕筆不為，但名已著終不得已。又善作小草，書小字如蠅蚊，筆遒而法具。諦觀之，目力茫然，皆合羲獻之體，是又所難也。米元章謂大年作畫，清麗雪景類王維，汀渚水鳥有江湖意。予在京師時，嘗偶得大年所作《橫卷歸田園》。竹籬茅舍，煙林蔽虧，遙岑遠水，咫尺千里，葭蕪鷗鷺，宛若江鄉。蓋大年得意畫也。表舅唐端仲題詩云：聞君新得小山川，畫手來從郜雍賢。不學農夫焉用稼，若為王子豈知田。我真壟上躬耕客，親見人間小隱天。始識何年京樣熟，菊籬寧似景龍邊。菊籬景門下景也。後為《吳舅順圖》，取此軸去。

按《山谷集》：大年，學東坡先生，作小山叢竹，殊有思致。按《畫繼》：光州防禦使，令穰字大年，雅有美才高行。讀書能文，少年因誦杜甫詩，見唐人畢宏韋，偃志求其蹟。師而寫之，不歲月間，便能逼真。時賢稱歎以為貴人天質自異，意所專習，度越流俗也。其所作多小畫軸，甚清麗。雪景類世所收王維筆，汀渚水鳥有江湖意，又學東坡作小山叢竹，思致殊佳。但覺筆意柔嫩，實年少好奇耳。若稍加豪壯，及有餘味。當不在小李將軍下也。每出一圖，必出新意。人或戲之，曰：此必朝陵一番回矣。蓋譏其不能遠適所見，止京洛間，景不出五百里內，故也。大年既得名，誅求期剋無少暇，時擲筆大慨曰：藝之役人如此，然業已得名，無可奈何。山谷嘗詠其蘆鴈，云：揮毫不作小池塘，蘆荻江村鴈落行。雖有珠簾巢翡翠，不忘煙雨罩鴛鴦。然初跋其畫，謂更屏聲色裘馬，使胸中有數百卷書，當不愧文與，可蓋見其少作耳。自今觀之，其亦有宋之江都王滕王耶。

按《畫繼》：趙令松，字永年，大年弟也。亦善丹青。浮休居士謝大年《江天晚景圖》，雜言云：神妙獨數李將軍，安知伯仲非前身。則知其兄弟俱能，且筆墨俱得思訓格也。又山谷跋其畫夾，云：調麝煤作花果，殊難。工永年，遂臻此殊不易，然作朽蠹太多，是其小疵。又云：永年作狗，意態甚逼。遣翰林工訖其草石，不敢畫虎，憂狗之似，故直作狗，人難我易。

按《圖繪寶鑑》：令松，工畫花竹，無俗韻。尤工作水墨花果，但作朽蠹太多論者，或病之兼畫犬，得名於時，官至右武衛將軍。

按《宣和畫譜》：宗室令庇，善畫墨竹。凡落筆瀟灑可愛，世之畫竹者，甚多。難得疏秀，不求形似，盡娟娟奇態者，故橫斜曲直，各分向背，淺深露白，以資奇特。或作蟠屈露根，風折雨壓，雖援毫弄巧，往往太拘。所以格俗氣，弱不到自然妙處。唯士人則不然，未必能工。所謂形似，但命意布致，灑落疏枝秀葉。初不在多，下筆縱橫，更無凝滯。竹之佳思筆簡，而意已足矣。俗畫務為奇巧，而意終不到，愈精愈繁。奇畫者，務為疏放而意，嘗有餘愈略愈精，此正相背馳耳。令庇當以文同為歸，庶不入於俗格，官見任衡州防禦史。

按《圖繪寶鑑》：趙令庇，善畫墨竹。宗文同，凡落筆瀟灑可愛，官至衡州防禦史。