钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百七十五卷目录

艺术典第七百七十五卷

画部名流列传九

宋四

崔白

按《宣和画谱》：崔白，字子西，濠梁人。善画花竹、羽毛、芰荷、凫雁、道释、鬼神、山林、飞走之类。尤长于写生，极工于鹅。所画无不精绝，落笔运思，即成不假于绳尺，曲直方圆皆中，法度熙宁。初，被遇神考，乃命白与艾宣丁贶、葛守昌，共画垂拱御扆《夹竹海棠鹤图》。独白为诸人之冠，即补为图画院艺学。白性疏逸，力辞以去，恩许非御前有旨，毋与其事，乃勉就焉。盖白恃才故不能无利，钝其妙处，亦不减于古人。尝作《谢安登东山》、《子猷访戴》二图，为世所传。非其好古，博雅而得古人之所，以思致于笔端，未必有也。祖宗以来，图画院之较艺者，必以黄筌父子，笔法为程式。自白及吴元瑜出其格，遂变。
按《图画见闻志》：白工画花竹翎毛，体制清赡，作用疏通。虽以败荷、凫雁得名。然于佛道鬼神、山林人兽，无不精绝。凡临素多不用朽，复能不假直尺界笔，为长弦挺刃。相国寺廊之东壁，有炽盛光十一曜坐神等；廊之西壁有佛一铺，圆光透彻，笔势欲动；北都太安寺许昌湖亭皆有画壁，及尝见《败荷雪雁四时花鸟》、《谢安登山》、《子猷访戴》等图，多遇合作。

崔悫

按《画图见闻志》：崔悫，字子中，白之弟也，为左廷直。工画花竹翎毛，状物布景与白相类，尝观败荷雪雁，及四时花竹，风范清懿，动多新巧。有时作隔芦睡雁，尤多意思。
按《宣和画谱》：悫字子中，崔白弟也，官至左班殿直。工画花鸟，推誉于时，其兄白尤先得名。悫之所画，笔法规模与白相若，凡造景写物，必放手铺张，而为图未尝琐碎。作花竹多在于水边沙外之趣。至于写芦汀苇岸、风鸳雪雁有未起先改之意，殆有得于地，偏无人之态也。尤喜作兔，自成一家，大抵四方之兔，赋形虽同，而毛色小异，山林原野，所处不一。如山林间者，往往无毫而腹下不白，平原浅草则毫多而腹白，大率如此相异也。白居易曾作宣州笔，诗谓：江南石上有老兔，食竹饮泉生紫毫。此大不知物之理。闻江南之兔，未尝有毫，宣州笔工，复取青齐中山兔毫作笔耳画，家虽游艺，至于穷理处，当须如此。因悫画兔，故及之云至如翰林图画院中较艺，优劣必以黄筌父子之笔法为程式，自悫及其兄白之出，而画格乃变。

吴元瑜

按《宣和画谱》：吴元瑜，字公器，京师人。初为吴王府直省官，换右班殿直。善画，师崔白，能变世俗之气，所谓院体者，而素为院体之人，亦因元瑜革去，故态稍稍放笔墨，以出胸臆。画手之盛，追踪前辈，盖元瑜之力也。故其画特出众工之上，自成一家，以此专门传于世者甚多。而求元瑜之笔者，踵相蹑也。吴王遣元瑜亲诣泰州传徐神翁像，有进士李芬作诗送之，曰：吴将军元瑜丹青妙当世。吴王命扁舟下海陵，貌徐神翁像以归。故为诗叙其事，以赠云：秦皇寤寐毛盈语，锐意长生欲轻举。徐福药就仙骨成，云海茫茫但延伫，东西日月秋复春，海变桑田更几人。忽思重看旧寰宇，骖鸾直下江淮滨，布衣野叟不耕艺，自向琳宫操拔彗，秘语亲书悟世人，一坐忽惊三十岁，淮南奉道闻真迹，命使扁舟访消息，画手从来独坛场，一见仙风心自得，归来目断苍烟垠，三尺生绡醉墨翻，轴上神翁不解语，彷佛白鹤乘孤云，海陵相望一千里，嗟我尘劳未云已，授书圮上会有期，诚心愿取黄公履。其为一时所重如此，后出为光州兵马都监，再调官辇毂下，而求画者愈不已，元瑜渐老，不事事，亦自重其能因取他画，或弟子所摸写冒以印章缪为己笔，以塞其责人，自能辨之未几，而卒。官至武功大夫，合州团练使。
按《图绘宝鉴》：吴元瑜，善画花鸟人物山林。描法纤细，傅染鲜润，大变唐五代宋国初之法，自成一家。

艾宣

按《宣和画谱》：艾宣，金陵人，善画花竹禽鸟。能傅色，晕淡有生意，扪之不衬，人指其孤标雅致，非近时之俗。工所能到，尤喜作败草荒榛，野色凄凉之趣，以画鹌鹑著名于时。虽居徐熙、赵昌辈之亚神考，尝令崔白、葛守昌、丁贶与宣等四人同画《垂拱御扆图》。虽非入谱之格，缘熙宁所取，故特入谱。
按《东坡集》：艾宣画翎毛花竹，为近岁之冠。既老笔迹尤奇，虽不复精匀，而气格不凡。
按《米芾画史》：艾宣翎毛芦雁不俗。

李祐〈丁贶〉

按《图画见闻志》：李祐河内人，丁贶濠梁人，皆工画花竹翎毛，各有所长，求之才格，难乎其人也。

葛守昌

按《宣和画谱》：葛守昌，京师人，时为图画院祗候。善画花鸟跗萼，枝干与夫飞鸣态度。率有生意，大抵画人，为此者甚多。然形似少精则失之整齐，笔画太简则失之阔略。精而造疏，简而意足，唯得于笔墨之外者知之。守昌加之，学亦逮，骎骎以进乎，此者也又工于草虫、蔬茄等物，盖其所兼耳。昔熙宁初神考，遂令崔白、艾宣、丁贶等与守昌同画《垂拱御扆图》，虽非入谱之格，以谓熙宁所收，因此故特入于谱云。

李吉

按《图绘宝鉴》：李吉开封人，尝为画院艺，学工画花鸟，学黄氏。

李元济

按《图画见闻志》：李元济，太原人。工画佛道人物，精于吴笔。熙宁中，召画相国寺壁，命官较定众手，时元济艺与崔白，为勍敌议者，以元济学遵师，法不妄落，笔遂推之为第一，其间佛铺，多是元济之迹也。

句龙爽

按《圣朝名画评》：句龙爽，蜀中人，好丹青。神宗时，为图画院祗候，善作中古人物。其状质野，有返朴之意。按《图画见闻志》：龙爽国初为翰林待诏，工画佛道人物，善为古体衣冠，精裁密致，亦一代之奇笔也，有功德并故事人物傅于世。
按《宣和画谱》：龙爽蜀人。敦厚慎重，不妄语言，好丹青。喜为古衣冠，多作质野不媚之状，观之如鼎彝，间见三代以前篆书也。便觉近习为凡陋，而使人有还淳反朴之意。好画故事人物世多传其本。
按《图绘宝鉴》：龙爽尤善婴孩，得其态度。

侯文庆

按《图画见闻志》：侯文庆京师人，为翰林待诏。工画草虫及写蔬菜，体尚精谨，殊乏生气。

董祥

按《图画见闻志》：董祥京师人，为翰林待诏。工画花木，有琉璃瓶中，杂花折枝，人多爱之。

钟文秀

按《图画见闻志》：钟文秀，京师人，为翰林待诏。工画佛道人物，兼学关仝，山水有功。

田景

按《图画见闻志》：田景庆阳人，工画人物。有奇思，尝得一扇面，画三教，作二童奕棋于僧前，一则乘胜而矜誇，一则败北而悔沮。僧临视而笑，瞻顾如生，惜景孤贫声闻，不显后之，陈留不知所终。

王易

按《图画见闻志》：王易鄜州人。亦工画佛道人物，学邻元济。时同画相国寺壁画，毕各归乡里都人称伏之。

陈坦

按《图画见闻志》：陈坦晋阳人，工画佛道人物，都下奉先、普安二佛刹，尤多功德墙壁。相国寺北廊高僧乃坦所画，其于田家固为独步，有《村医村学田家娶妇》、《村落祀神移居丰社》等图，传于世。

阎士安

按《圣朝名画评》：士安宛丘人，习医术，善为墨竹及草树、荆棘土石、蜞蟹燕子等皆不用彩绘，为时辈所推。王冀公德用，好蓄花竹之画，士安献墨竹一图，甚是称赏，奏为试四门助教士，安之竹，千怪万状，有带风烟雨雪之势者，尤尽其景。
按《图画见闻志》：阎士安，陈州宛丘人，以医术为助教。工画墨竹，笔力老劲，名著当时。每于大卷高壁，为不尽景或为风势，甚有意趣。复爱作墨蟹蒲藻等，閒而成为人所重也。
按《宣和画谱》：阎士安陈国宛丘人，家世业医，性喜作墨，戏荆槚枳棘荒崖断岸皆极精妙。尤长于竹，或作风偃雨霁、烟薄景曛、霜枝雪干，亭亭苒苒，曲尽其态。中书令谥武恭王德用，好收花竹之画，士安作《墨竹图》献之德用，一见叹美不已。遂以为箧中之冠，奏补国子监、四门助教。后之，学者往往取以为模楷焉。

徐易

按《图画见闻志》：徐易海州人，工画鱼。精密形似，绰有可观，易兼工杂，画尤能篆隶，为御书院艺学。

徐白

按《画史会要》：徐白，易弟，亦画鱼。

徐皋

按《图绘宝鉴》：徐皋，乃白之族，工鱼。
江维清
按《图绘宝鉴》：江维清，工佛道人马。

张宗古

按《图绘宝鉴》：张宗古，工山水。

何霸

按《图画见闻志》：何霸不知何许人。工画船水，其名尤著有《潇湘逢故人舶客》等图，传于世。

张经〈一作泾〉

按《图画见闻志》：张经，姑苏人。善杂画，尤精传模。按《画继》：张泾不知何许人，米元章称其翎毛芦雁不俗。

邓隐

按《图画见闻志》：邓隐梓州人，工杂画，兼佛像鬼神。本州州宅，有画天王壁并，牛头寺画罗汉皆妙。又有山水花鸟传于世。

赵裔

按《图画见闻志》：赵裔不知何许人，工杂画，兼长佛道人物。学朱繇，用笔少，亚而傅彩，为精有十现，《老君像》、《苏达挐太子变相》、《士女看花》等图，并《四时花鸟》，传于世。

徐友

按《梁溪漫志》：徐友于太平寺壁画《清济贯河》，一笔纡绕，长数十丈不断，却立而观涛澜汹涌，目为之眩，仰首近之，凛然若飞流之溅于面也。
按《诚斋集》：徐友吉州人，杨万里太平寺水诗云：太平古寺劫灰馀，夕阳雅照一塔孤，偶逢老僧听僧话，道是壁间留古画。徐生绝笔今百年，祖师相传妙天下。壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵，横看侧看只么是，分明是画不是水，中有清济一线波，横贯万里浊浪之。黄河雷奔电捲尽，巨猛独清原自不，随他波痕尽处忽掀怒，搅动一河秋水暮分明。是水才是画，老眼向来元自误。
按《武进县志》：常州太平寺，佛殿后壁，有徐友画。水名清济贯河中有一笔，寻其端末，长四丈，观者异之。笔法既老，波浪起伏，得其水势兵火。间寺为尽焚，惟此殿巍然独存，岂水能厌之耶。

宋永锡

按《宣和画谱》：宋永锡，蜀人也。画花竹禽鸟鱼蟹，学梁广，善傅色。大抵两蜀丹青之学，尤盛而工，人物道释者为多。自刁光处士入，蜀而始以其学，授黄筌而花竹禽鸟学者，因以专门，然终不能望筌之兼能也，永锡亦后来之秀，遂能以名家。

赵克夐

按《宣和画谱》：宗室克夐，佳公子也。戏弄笔墨，不为富贵所埋没，画游鱼，尽浮沉之态。然惜其不见湖海洪涛巨湍之势，为毫端壮观之助，所得止京洛池塘间之趣耳。官止右武卫大将军，漳州团练使，累赠保康军节度使，追封高密侯。

赵叔傩

按《宣和画谱》：宗室叔傩，善画。多得意于禽鱼，下笔皆默合诗人句法，或铺张图绘间景物。虽少而意常多，使览者可以因之而遐想，昔王安石有绝旬云：汀洲雪漫水溶溶，睡鸭残芦晻霭中，归去北人多忆此，每家图画有屏风，叔傩所画率合于此等，诗亦高致也。官至濮州防禦使，累赠少师。

刘寀

按《宣和画谱》：刘寀字宏道，少时流寓都下，狂逸不事事，放意诗酒，间亦能为长短句，与贵游。少年相从无虚日，善画鱼，深得戏广浮深相，忘于江湖之意。盖画鱼者，鬐鬣鳞刺分明，则非水中鱼矣。安得有涵泳自然之态，若在水中，则无由显露，寀之作鱼有得于此。他人作鱼，皆出水之鳞，盖不足贵也。由是专门，颇为士人所推誉，漂泊不得志，曳裾侯门，一夕大雪拥九衢阖户不出，平时过从，谓寀旧雪来。今雪不来，后数日友生候之意，其僵仆矣。因大叫出户，谓友生曰：我阻雪不死与，若曹罢酒不出，许时，拥褐坏屋下，无所为得封事一通，可献天子。或有遇合，自此遂吐胸中霓矣。同辈皆笑之，俄而上所陈事神考，嘉叹而官之，后历任州县，为朝奉郎。

高洵

按《画继》：高洵京师人，工山水。师高克明，尤长于湖石。以画院多学克明故，洵晚年复师范宽。
按《图缯宝鉴》：高洵，花鸟师程若筠。

何渊

按《画继》：何渊在图画院不知何处人，专师克明，往往逼真，然失之繁碎也。

冯旷

按《画继》：冯旷河内人。工山水体制，不类前人，自成一家，驰名于熙丰间。其笔墨苍老，峰峦秀润，亦为难及也。

胡锡

按《图绘宝鉴》：胡锡钱塘人。熙丰间，以画道释像得名。

台亨

按《宋史·台亨传》：亨，夏县人。工画，元丰中，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，选试其优者待诏翰林，𢌿以官禄，亨名第一。以父老固辞归养，闾里贤之。

何充

按《图画见闻志》：何充姑苏人。工传写擅艺东南，无出其右。
按《画继》：何充，秀才，不知何许人。能写貌，坡有赠诗，云：问君何苦写吾真，君言好之聊自适。
按《清江集》：元丰二年春，扬州新学成，而陈成肃公薨，州人以币如吴使画者，何充图公之像，设于经史阁，朔望行礼，如先师云。

王可训

按《画继》：王可训，京西人，熙丰待诏也。工山水，自成一家。曾作《潇湘夜雨图》，实难命意。宋复古八景皆是晚景，其间烟寺晚钟、潇湘夜雨颇费形容，钟声固不可为，而潇湘夜矣，又复雨作有何所见。盖复古先画而后命意，不过略具掩霭，惨淡之状耳。后之庸工学为此题，以火炬照缆孤灯，映船其鄙，浅可恶至于形容，不出而反嘲诮，云：不过剪数尺皂绢张之，堂上始副其名也。可训之作悉，无此病。

田和

按《画继》：田和陕人。学李成意，韵深远，笔墨精简。熙丰间，罕能及者。

司马光

按《宋史·司马光传》：光，字君实，陕州夏县人。尚书左仆射兼门下侍郎。谥文正。
按《紫桃轩杂缀》：司马公，尝写山水小景，酷仿李思训。余家有其《独乐园》图张，即之题语，云：公自作验楮色墨，采与其格，度果非南渡，以后物。

蔡襄

按《宋史·蔡襄传》：襄，字君谟，兴化仙游人，为端明殿学士，谥忠惠。
按《欧阳文忠公集》：君谟工于书画，颇自惜，不妄为人作。
按《徐𤊹闽画记》：蔡襄后世咸不称其善画，岂为书名所掩耶。

王安石

按《宋史·王安石传》：安石，字介甫，抚州临川人，中书门下平章事，加尚书左仆射，谥曰文。
按《东图元览》：王安石，山水一小纸幅极工致，全法李昭道。后，赵千里酷似之上，作十馀本柏，点叶如针，杪许柏身拳曲缠纠极诸巧态，下写古桂十馀本，俱精极而多间以大枯株。独写人物则人俱矮，面俱大款题曰：皇祐壬辰，王安石写天香深处。〈按款题不类安石文笔疑后人
伪为姑存之以广异闻

〉文同

按《宋史·文同传》：同，字与可，梓州梓潼人。善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素请，足相蹑于门。同厌之，投缣于地，骂曰：吾将以为袜。按《图画见闻志》：同字与可，梓潼永泰人。今为司封员外郎，秘阁校理，善画墨竹。富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成者也。复爱于素屏高壁状，枯槎老蘖风旨简重，识者所多。按《图绘宝鉴》：文同称石室先生，又自号笑笑先生，锦江道人，善画墨竹，知名于时。或戏作古槎老蘖，淡墨一扫。虽丹青极豪楮之妙者，形容所不能及也，亦善山水。
按《东坡集》：昔时，与可墨竹，见精练良纸辄。奋笔挥洒，不能自已，坐客争夺持去，与可亦不甚惜。后来，见人设置笔砚，即逡巡避去。人就求索，至终岁不可得，或问其故。与可曰：吾乃者学道，未至意，有所不适，而无所遣之故。一发于墨竹，是病也。今吾病良，已可若何。按《山谷集》：文湖州晚霭横卷，潇洒大似王摩诘，而工夫不减关同。

苏轼

按《宋史·苏轼传》：轼，字子瞻，眉州眉山人，自号东坡居士。官至端明殿、翰林侍读学士，礼部尚书，谥文忠。按《画继》：苏轼，字子瞻，眉山人。高名大节，照映今古，据德依仁之馀，游心兹艺所。作枯木枝、干虬屈无端倪石皴。亦奇怪如其胸中盘郁也。作墨竹从地一直起至顶，或问何不逐节分。曰：竹生时何。尝逐节生耶。虽文与可。自谓：吾墨竹一派在徐州。而先生亦自谓：吾为墨竹，尽得与可之法。然先生运思清拔，其英风劲气来逼人。使人应接不暇，恐非与可所能拘制也。又作寒林，尝以书告王定国，曰：予近画得寒林，已入神品。虽然先生平日胸臆宏放，如此而兰陵，胡世将家收所画，蟹琐屑毛介，曲隈芒缕，无不备具，是亦得从心不踰矩之道也。米元章自湖南从事，过黄州初见公，酒酣贴观音纸壁上，起作两行枯树怪石各一，以赠之。山谷、枯木、道士、赋云，恢诡谲怪，滑稽于秋毫之颖。尤以酒为神，故其觞次滴沥，醉馀嚬呻。取诸造化之炉锤，尽用文章之斧斤。又题竹石诗云：东坡老人，翰林公醉，时吐出胸中墨。先生自题郭祥正壁，亦云：枯肠得酒，牙角出肺肝，槎牙生竹石，森然欲作，不可留写。向君家雪，色壁则知，先生平日非乘酣以发，真兴则不为也。
按《米芾画史》：子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分。曰：竹生时何。尝逐节生，运思清拔，出于文同、与可。自谓与文，拈一瓣香，以墨深为面，淡为背。自与可始也，作成林竹甚精。子瞻作枯木枝干虬屈无端倪石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盘郁也。
按《山谷集》：东坡居士，作枯槎寿木、丛筱断山，笔力跌宕，于风烟无人之境。
按《石门文字禅释德洪题》：东坡画应身弥勒云：东坡居士，游戏翰墨，作大佛事如春，形容藻饰万象。又为无声之语，致此大士于幅纸之间，笔法奇古，遂妙天下，殆希世之珍。瑞图之宝，相传始作以寄少游。卿上人得于少游之家，二老流落万里，而妙观逸想寄寓，如此可以想见其为人。
按《王沂竹亭集》：东坡曾以蔗滓画石。

苏过

按《画继》：苏过字叔党，坡公之季子也。元祐中，公知杭州，叔党年十九，预计偕七年公，为兵部尚书，任承务郎。后，公谪英州，贬儋州，移廉永二州，叔党皆侍行叔父。栾城公每称其孝，平生禁锢，仅三十年晚，除中山倅而卒。善作怪石丛筱，咄咄逼翁。坡有观过所作木石竹三绝，以为老可能为竹写真。小坡解与竹，传神者是也。晁以道志其墓，亦云书画之胜，克肖其先人。又时出新意，作山水、远水多纹依岩，多屋木，皆人迹绝处，并以焦墨为之，此出奇也。

李公麟

按《宋史·李公麟传》：公麟，字伯时，舒州人。第进士，为中书门下后省删定官。好古博学，长于诗。元符三年，致仕，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。按《避暑录话》：李伯时，初喜画马曹，韩以来未有比也。曹辅为太仆少卿，太仆视他卿寺，有廨舍国马皆在。其中伯时每过之，必终日纵观，有不暇与客语者。法云圜通秀禅师，为言众生流浪转徙，皆自积劫，习气中来。今君胸中无非马者，得无与之俱化乎。伯时惧乃教之，使为佛像，以变其意于是，深得吴道子用笔意。晚，作《华严经》八十卷。变相李冲元书其文备，极工妙不及终，而以末疾废重。自太息，既不能复画，乃反厚以金帛求其所，画在人者，藏之以示珍贵。宣和间，其画几与吴生等，有持其一二纸取美官者，踵相继。而伯时无恙时，但诸名士鉴赏，得好诗数十篇尔。按《桯史》：元祐间，黄秦诸君子在馆暇日，观画山谷，出李龙眠所作《贤已图》博奕，樗蒱之俦咸列焉。博者六七人，方据一局投迸盆中，五皆玈，而一犹旋转不已。一人俯盆疾呼，旁观皆变色，起立纤秾态度，曲尽其妙，相与叹赏，以为卓绝。适东坡从外来睨之，曰：李龙眠天下士顾，乃效闽人语耶。众咸怪请其故，东坡曰：四海语音言六，皆合口，惟闽音则张口，今盆中皆六，一犹未定法，当呼六而疾呼者，乃张口，何也龙眠闻之，亦笑而服。
按《宣和画谱》：伯时舒城人也。熙宁中，登进士，第父虚一，尝举贤良方正科，任大理寺丞，赠左朝议大夫。喜藏法书、名画。公麟少阅视，即悟古人用笔，意作真行，书有晋宋楷法，风格绘事尤绝。为世所宝，博学精识，用意至到。凡目所睹即领其要，始画学顾陆与僧繇道元，及前世名手佳本。至礡胸臆者甚富，乃集众所善，以为己有，更自立意，专为一家，若不蹈袭前人。而实阴法其要，凡古今名画得之，则必摹临，蓄其副本。故其家多得名画，无所不有，尤工人物，能分别状貌，使人望而知其廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获台舆皂。至于动作态度，颦伸俯仰，小大美恶，与夫东西南北之人才分点画，尊卑贵贱，咸有区别，非若世俗画工混为一律。贵贱妍丑，止以肥红瘦黑，分之大抵公麟。以立意为先，布置缘饰为次，其成染精致俗工，或可学焉。至率略简易处，则终不近也，盖深得杜甫作诗体制而移于画，如甫作缚鸡行，不在鸡虫之。得失乃在于注目寒江倚山阁之时，公麟画陶潜《归去来兮图》不在于田园松菊，乃在于临清流处。甫作茅屋为秋风所拔叹，虽衾破屋漏非所恤，而欲大庇天下寒士俱欢颜。公麟作《阳关图》以离别惨恨，为人之常情，而设钓者于水滨，忘形块坐，哀乐不关其意。其他种种类此，唯览者得之。故创意处如吴生，潇洒处如王维，谓华严会人物，可以对地狱变相，龙眠山庄可以对《辋川图》是也。此皆摭前辈精绝处会之，在己宜出尘表。然所传于世者甚多，人人得以考究。公麟初喜画马，大率学韩干略有损增。有道人教以不可习，恐流入马趣。公麟悟其旨，更为道佛尤佳。尝写骐骥院御马，如西域于阗所贡，好头赤锦膊骢之类，写貌至多至圉人。恳请恐并为神物取去，由是先以画马得名，仕宦居京师，十年不游权贵门。得休沐遇佳时，则载酒出城，拉同志二三人，访名园荫林，坐石临水，翛然终日。当时富贵人欲得其笔迹者，往往执礼愿交，而公鳞靳固不答。至名人胜士则虽昧平生，相与追逐不厌，乘兴落笔，了无难色，又画古器如圭璧之类，循名考实无有差谬。从仕三十年，未尝一日忘山林。故所画皆其胸中所蕴，晚得痹疾呻吟之馀，犹仰手画，被作落笔形势，家人戒之。笑曰：馀习未除不觉至此。其笃好如此病少，间求画者尚不已。公麟叹曰：吾为画，如骚人赋诗吟咏，情性而已。奈何世人不察徒欲供玩好耶。后作画赠人，往往薄著劝戒于其间，与君平卖卜谕人以祸福使之为善。同意殁后，画益难得，至有厚以金帛购之者。由是夤缘摹仿伪以取利，不深于画者，率受其欺，然不能逃乎精鉴官。至朝奉郎致仕，卒于家。至今四方士大夫，称之不名。以字行又自号龙眠居士。王安石取人慎许可与公麟相从于钟山，及其去也作四诗以送之，颇被称赏。考公麟平生所长，其文章则有建安风格，书体则如晋宋间人，画则追顾陆。至于辨钟鼎古器，博闻强识，当世无与比伦。顷时，殷义得玉玺来，上众未能辨，公麟先识之。士论莫不叹服，以沉于下僚，不能闻达。故止以画称，今故详载以明其出处云。
按《画继》：龙眠居士李公麟，字伯时，为舒城大族家世业儒。父虚一，尝举贤良方正科公麟。熙宁三年，登第以文学有名于时，陆佃荐为中书门下省删定官，董敦逸辟捡法御史台官，至朝奉郎。元符三年，病痹致仕，终于崇宁五年。学佛悟道，深得微旨。立朝籍，籍有声史称。以画见知于世，非确论也。平日博求钟鼎古器、圭璧宝玩，森然满家以其馀力留意画笔。心通意彻，直造元妙，盖其天才，逸群举皆过人也。士大夫以谓鞍马愈于韩干，佛像追吴道元，山水似李思训，人物似韩滉，非过论也。尤好画马飞龙状，质喷玉图形，五花散身、万里汗血。觉陈闳之非贵视韩干，以未奇。故坡诗云：龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨。山谷亦云伯时作，马如孙太古湖滩。水石谓其笔力俊壮，也以其耽禅多交衲子。一日，秀铁面忽劝之曰：不可画马，他日恐堕其趣。于是翻然以悟，绝笔不为独专，意于诸佛矣。其佛像每务出奇，立异使世俗惊惑，而不失其胜绝处尝。作长带观音，其绅甚长，过一身有半又为吕吉甫作，石上卧观音，盖前此所未见者。又画自在观音跏趺合爪而具，自在之相，曰：世以趺坐为自在，自在在心，不在相也。乃知高人达士，纵施横设，无施而不可者，平时所画不作对，多以澄心堂纸为之。不用缣素，不施丹粉，其所以超乎一世之上者，此也。郭若虚谓：吴道子画，今古一人而已，以予观之伯时既出道子，讵容独步耶。有《孝经图》、《九歌图》、《归去来图》、《阳关图》、《琴鹤图》、《憩寂图》、《严子陵钓滩图》、《山庄图》、《卜居图》。又有《虎脊天马》、《天育骠骑》、《好头赤沐猴马》、《欲𩥇马》、《象龙马》、及《揩痒虎》等图。一时名贤俱留纪咏。按《图绘宝鉴》：伯时博览法书名画，故悟古人用笔，意作书有晋宋风格，绘事集顾陆张吴及前世名手所善，以为己有专为一家，作画多不设色，独用澄心堂纸为之。惟临摹古画，用绢素著色，笔法如云行水流。有起倒论者，谓：鞍马逾韩干，佛像追吴道元，山水似李思训，人物似韩滉。潇洒如王维，当为宋画中第一。照映前古者也。
按《太平清话》：龙眠博学精识，出刘贡父上。官京师数年，不一迹权贵之门。佳时胜日，载酒出游，坐石临流，翛然终日山谷。谓其风流文雅不减古人，而为画所掩。
按《泥古录》：李伯时，作《山庄图》南渡后，名笔多临摹之。按《珍珠船》：李伯时骐骥院见外国所进六马，乃画图之，未几六马继死，人以为李画入神，夺其精魄。

王诜

按《宋史·王诜传》：诜字晋卿，太原人，能诗善画。尚英宗女蜀国公主，为利州防禦使，历官至定州观察使，开国公驸马都尉。
按《宣和画谱》：王诜本太原人，今为开封人，幼喜读书，长能属文，诸子百家无不贯穿。视青紫可拾芥，以取尝袖其所为文，谒见翰林学士郑獬。獬叹曰：子所为文，落笔有奇语，异日必有成耳。既长声誉，日益籍甚所从游者，皆一时之老。师宿儒，于是神考选尚秦国大长公主。诜博雅该洽，以至《奕棋图》，画无不造妙，写烟江远壑，柳溪渔浦，晴岚绝涧，寒林幽谷，桃溪苇村，皆词人墨卿难状之景。而诜落笔思致，遂将到古人超轶处，又精于书，真行草隶，得钟鼎篆籀，用笔意即其第。乃为堂曰：宝绘藏古今法书名画，常以古人所画山水，寘于几案，屋壁间以为胜玩。曰：要如宗炳澄怀卧游耳，如诜者，非胸中自有丘壑，其能至此哉。喜作诗，尝以诗进呈神考，一见而为之称赏。至其奉秦国，失欢以疾薨。神考亲笔责诜曰：内则朋淫纵欲而失行，外则狎邪罔上而不忠。抑以见神考，取舍人物示天下之至公，不以好恶为己私也。然诜能奉诏自新，虽牢落中，独以图书自娱。其风流蕴藉真，有王谢家风，气若斯人之徒顾，岂易得哉。历官定州观察使，开国公，驸马都尉，赠昭化军节度使，谥荣安。
按《画继》：王诜，字晋卿，尚英宗女蜀国公主，为利州防禦使。虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，尝与寒士角平居，攘去膏粱。黜远声色而从事于书，画作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有。而东坡为之记，东轩亦赠诗云：锦囊犀轴堆象床，叉竿连幅翻云光。手披横素风飞扬，卷舒终日未用忙。游意澹泊心清凉，属目俊丽神激昂。其所画山水，学李成皴法，以金碌为之，似古今观音宝陀山状小景，亦墨作平远，皆李成法也。故东坡谓晋卿得破墨三昧，有《烟江叠嶂图》、《房相宿因图》。及《山阴陈迹》，《雪溪乘兴》，《四明狂客》，《西塞风雨》图，《著色山水》等图，传于世。
按《道乡集》：晋卿以尚主之贵，日在绮罗弦管之间，而濡毫嬉戏，乃皆风尘表物，非其胸中自有丘壑，何以及此。
按《图绘宝鉴》：王诜学李成山水，清润可爱，又作著色山水，师唐李将军，不古不今，自成一家。画墨竹，师文湖州。

蔡肇

按《宋史·蔡肇传》：肇，字天启，润州丹阳人。初事王安石，见器重。又从苏轼游，声誉益显。第进士。元祐中，为太学正。张商英当国，引为礼部员外，进起居郎，拜中书舍人，罢为显谟阁待制、知明州。
按《图绘宝鉴》：蔡肇，工画山水人物，尤好作枯槎老树、怪石奔湍，颇多古意。
按《漫塘集》：蔡天启《中书集》中有跋画一段，云：余官京师十五年，日有薮泽之思，偶得尺素，作平冈老木，以其馀地授伯时，请加远水归雁，以扁舟载仆。因题诗其左，曰：鸿雁归来水拍天，平冈老木尚寒烟。付君馀地安渔艇，乞我春江听雨眠。伯时唯唯然，懒不能竟。他日彦舟取去，以示令戬，即取笔点染如诗。明年冬，余补常倅归过彦舟壁间，见颇有佳思。初夏，泛小舟至村舍，归溯珥渎河，至十八里店，遇雨宿横塘埭下。闭卧篷中，夜分不寐，闻归雁声。因记曩时复作绝句云：平野风烟入梦思，殷勤作画更题诗。扁舟卧听横塘雨，恰值江南归雁时。自作诗画，至今六年，而竟践之念旷荡之可乐，悼岁月之不留于是，怅然者甚久。舟过丹阳，宿北山僧舍，因书以遗令戬，且寄彦舟以跋前画云。

李植

按《图绘宝鉴》：李植，字化光，京兆人，观察使士衡之孙。自幼好道不乐婚宦，工画山水，刘贡父尝赞之。按《王铚默记》：李植，不乐婚宦，自放田野，往来关中，洛阳汝州人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍，与昭禅师者语壁有画山水，极妙。昭语贡父乃化光所画，贡父率然赞之，曰：昆仑有名瑶池，非实在。梦暂觏观幻旋失，惟是墨妙。半壁萧瑟，崎嶬坎壈，云舒川疾，是心中象，非笔端物。大士观化四海一室。

晁补之

按《宋史·晁补之传》：补之，字无咎，济州钜野人，官至礼部郎中，出知河中府。
按《画继》：晁补之，字无咎，济北人。元祐中，为吏部郎中。绍圣中，谪监信州税，流落久之。张天觉当国，起知泗州，不累月，下世有自画山水，留春堂大屏上。题云：胸中正可吞云梦，盏底何妨对圣贤。有意清秋入衡霍，为君无尽写江天。又题自画山水，寄人云：虎观他年汗青手，白头田亩未能闲。自嫌麦陇无佳思，戏作南斋百里山。陈无己，独爱重其迹。亦尝咏其扇云：前身阮始平今代，王摩诘偃屈，盖代气万里入咫尺。无咎又尝增添《莲社图样》，自以意先，为山石位置，向背作粉。本以授画史孟仲宁，令传摸之菩萨仿侯昱，云气仿道元，天王松石仿关同，堂殿草树仿周昉、郭忠恕，卧槎垂藤仿李成，崖壁瘦木仿许道宁，湍流山岭骑从鞬服仿魏贤。马以韩干，虎以包鼎，猿猴鹿以易元吉，鹤白鹇若鸟鼠以崔白，集彼众长，共成胜事。今人家往往摹临其本，传于世者多矣。
按《耆旧续闻》：晁无咎闲居济州金乡，葺东皋归去来园楼观堂亭，位置极潇洒，尽用陶语名之，自画为大图书，记其上书尤妙。

晁说之

按《画继》：晁说之，字以道。少慕司马温公之为人，自号景迂。未三十，东坡以著述科荐之。靖康初，自休致中召为著作郎，后试中书舍人，兼东宫詹事。建炎初政，以待制侍读而终山谷。尝题其雪雁，云：飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞后回盼。凭谁说与谢元晖，休道澄江静如练。又无咎题四弟横轴，画云：黄叶满青山，枯蒲净寒水。凫雁下陂塍，牛羊散墟里。担穫暮来归，儿迎妇窥篱。虎头无骨相，田野有馀思。
按《图绘宝鉴》：说之，喜作带景秋色芦雁。世惟知崔白，不知以道尤妙。

赵令穰

按《宣和画谱》：宗室令穰，字大年，艺祖五世孙也。令穰生长宫邸处，富贵绮纨，间而能游心经史，戏弄翰墨，尤得意于丹青之妙。喜藏晋宋以来法书、名画，每一过目，辄得其妙。虽艺成而下，不犹愈于博奕狗马者乎。至于画陂湖林樾，烟云凫雁之趣，荒远閒暇，亦自有得意处。雅为流辈之所贵重，然所写特于京城外坡坂汀渚之景耳。使周览江浙荆湘，重山峻岭，江湖溪涧之胜，丽以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。尝因端午节，进所画扇。哲宗尝书其背，朕尝观之，其笔甚妙。因书国泰二字赐之，一时以为荣。官至崇信军节度，观察留后。赠开府仪同三司，追封荣国公。按《墨庄漫录》：宗室令穰，字大年，善丹青，清润有奇趣。少年读书以唐王维李思训毕宏韦偃，皆以画得名。乃刻意学之，下笔便有自得。一时贤士大夫喜与之游，皆求其笔，亦颇厌其诛求。慨然叹曰：怀素有云无学书，终为人所使。欲绝笔不为，但名已著终不得已。又善作小草，书小字如蝇蚊，笔遒而法具。谛观之，目力茫然，皆合羲献之体，是又所难也。米元章谓大年作画，清丽雪景类王维，汀渚水鸟有江湖意。予在京师时，尝偶得大年所作《横卷归田园》。竹篱茅舍，烟林蔽亏，遥岑远水，咫尺千里，葭芜鸥鹭，宛若江乡。盖大年得意画也。表舅唐端仲题诗云：闻君新得小山川，画手来从郜雍贤。不学农夫焉用稼，若为王子岂知田。我真垄上躬耕客，亲见人间小隐天。始识何年京样熟，菊篱宁似景龙边。菊篱景门下景也。后为《吴舅顺图》，取此轴去。
按《山谷集》：大年，学东坡先生，作小山丛竹，殊有思致。按《画继》：光州防禦使，令穰字大年，雅有美才高行。读书能文，少年因诵杜甫诗，见唐人毕宏韦，偃志求其迹。师而写之，不岁月间，便能逼真。时贤称叹以为贵人天质自异，意所专习，度越流俗也。其所作多小画轴，甚清丽。雪景类世所收王维笔，汀渚水鸟有江湖意，又学东坡作小山丛竹，思致殊佳。但觉笔意柔嫩，实年少好奇耳。若稍加豪壮，及有馀味。当不在小李将军下也。每出一图，必出新意。人或戏之，曰：此必朝陵一番回矣。盖讥其不能远适所见，止京洛间，景不出五百里内，故也。大年既得名，诛求期剋无少暇，时掷笔大慨曰：艺之役人如此，然业已得名，无可奈何。山谷尝咏其芦雁，云：挥毫不作小池塘，芦荻江村雁落行。虽有珠帘巢翡翠，不忘烟雨罩鸳鸯。然初跋其画，谓更屏声色裘马，使胸中有数百卷书，当不愧文与，可盖见其少作耳。自今观之，其亦有宋之江都王滕王耶。

赵令松

按《画继》：赵令松，字永年，大年弟也。亦善丹青。浮休居士谢大年《江天晚景图》，杂言云：神妙独数李将军，安知伯仲非前身。则知其兄弟俱能，且笔墨俱得思训格也。又山谷跋其画夹，云：调麝煤作花果，殊难。工永年，遂臻此殊不易，然作朽蠹太多，是其小疵。又云：永年作狗，意态甚逼。遣翰林工讫其草石，不敢画虎，忧狗之似，故直作狗，人难我易。
按《图绘宝鉴》：令松，工画花竹，无俗韵。尤工作水墨花果，但作朽蠹太多论者，或病之兼画犬，得名于时，官至右武卫将军。

赵令庇

按《宣和画谱》：宗室令庇，善画墨竹。凡落笔潇洒可爱，世之画竹者，甚多。难得疏秀，不求形似，尽娟娟奇态者，故横斜曲直，各分向背，浅深露白，以资奇特。或作蟠屈露根，风折雨压，虽援毫弄巧，往往太拘。所以格俗气，弱不到自然妙处。唯士人则不然，未必能工。所谓形似，但命意布致，洒落疏枝秀叶。初不在多，下笔纵横，更无凝滞。竹之佳思笔简，而意已足矣。俗画务为奇巧，而意终不到，愈精愈繁。奇画者，务为疏放而意，尝有馀愈略愈精，此正相背驰耳。令庇当以文同为归，庶不入于俗格，官见任衡州防禦史。
按《图绘宝鉴》：赵令庇，善画墨竹。宗文同，凡落笔潇洒可爱，官至衡州防禦史。