钦定古今图书集成博物汇编艺术典

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艺术典第七百五十一卷

画部汇考三

唐张彦远历代名画记叙画之源流
夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。四时，并运，发于天然。非由述作古先圣王受命膺箓，则有龟字效灵龙图，呈宝自巢燧以来，皆有此瑞迹。映乎，瑶牒事传乎金册，庖牺氏发于荥河中典籍。图画萌矣。轩辕氏得于温洛中史，皇苍颉状焉。奎有芒角，下主辞章。颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟灵怪不能遁其形。故鬼夜哭，是时也，书画同体，而未分象。制肇创而犹略，无以传其意。故有书无以见其形，故有画天地圣人之意也。按字学之部，其体有六一。古文二，奇字三。篆书四，佐书五。缪篆六，鸟书在幡，信上书端，象鸟头者，则画之流也。
汉末大司空甄丰校字体，有六书，古文。即孔子壁中书奇字。即古文之异者。篆书，即小篆也。佐书，秦隶书也。缪篆所以摹印玺也。鸟书即幡信上，作虫鸟形状也。

颜光禄云图载之意，有三一曰图理，卦象是也。二曰图识，字学是也。三曰图形，绘画是也。又周官教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。是故知书画异名，而同体也。
《周礼》：保章氏掌六书，指事、谐声、象形、会意、转注、假借，皆苍颉之遗法也。

洎乎有虞作绘，绘画明焉。既就彰施，仍深比象。于是，礼乐大阐，教化由兴。故能揖让而天下治，焕乎而词章备。广雅云：画类也。尔雅云：画形也。说文云：画畛也。象田畛畔，所以画也。释名云：画挂也。以彩色挂物象也。故鼎钟刻则识魑魅，而知神奸。旂章明则昭轨度，而备国制。清庙肃而樽彝陈，广轮度而疆理辨。以忠以孝，尽在于云台。有烈有勋，皆登于麟阁。见善足以戒恶，见恶足以思贤。留乎形容式昭，盛德之事，具其成败以传。既往之踪，记传所以叙其事，不能载其容。赋颂有以咏其美，不能备其象。图画之制，所以兼之也。故陆士衡云：丹青之兴，比雅颂之述，作美大业之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于画，此之谓也。善哉，曹植有言曰：观画者见三皇五帝，莫不仰戴。见三季异主，莫不悲惋。见篡臣贼嗣，莫不切齿。见高节妙士，莫不忘食。见忠臣死难，莫不抗节。见放臣逐子，莫不叹息。见淫夫妒妇，莫不侧目。见令妃顺后，莫不嘉贵。是知存乎鉴戒者，图画也。昔夏之衰也，桀为暴乱，太史终抱画以奔商。殷之亡也，纣为淫虐，内史挚载图而归周。燕丹请献，秦皇不疑。萧何先收，沛公乃王。图画者，有国之鸿宝，理乱之纪纲，是以汉明宫殿赞兹粉绘之功，蜀郡学堂义存劝戒之道。马后尚愿戴君于唐尧石勒。犹观自古之忠孝，岂同博奕用心。自是名教乐事，余尝恨王充之不知。言云人观图画上所画，古人也。视画古人，如视死人。见其面而不若观其言行，古贤之道，竹帛之所载灿然矣。岂徒墙壁之画哉。余以此等之论，与夫，大笑。其道，诟病其儒。以食与耳。对牛鼓簧，又何异哉。

叙画之兴废

图画之妙，爰自秦汉，可得而记。降于魏晋，代不乏贤。洎乎南北哲匠，间出曹卫。顾陆擅重价于前，董展孙杨垂妙迹于后。张郑两家高步于隋室，大安兄弟首冠于皇朝。此盖尤所烜赫也。世俗知尚者，其馀英妙。今亦殚论汉武，创置秘閤，以聚图书。汉明雅好丹青，别开画室，又创立鸿都学，以集奇艺。天下之艺云集，及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊。所收而西，七十馀。乘遇雨，道艰，半皆遗弃。魏晋之代，固多藏蓄。胡寇入洛，一时焚烧。宋齐梁陈之君，雅有好尚，晋遭刘曜，多所毁散。重以桓元，性贪，好奇天下法书名画，必使归己。及元篡逆，晋府真迹，元尽得之。何法盛晋中兴，书云：刘牢之遣子敬，宣诣元请降。元大喜，陈书画共观之。元败，宋高祖先使臧喜入宫载焉。南齐高帝科其尤精者，录古来名手，不以远近为次。但以优劣为差。自陆探微，至范惟贤四十二人，为四十二等，二十七帙，三百四十八卷。听政之馀，旦夕披玩。梁武帝尤加宝异，仍更搜葺。元帝雅有才艺，自善丹青。古之珍奇，充牣内府。侯景之乱，太子纲数梦。秦皇更欲焚天下书，既而内府图画数百函，果为景所焚也。及景之平，所有画皆载入江陵，为西魏将干谨所陷。元帝将降，乃聚名画法书及典籍二十四万卷，遣后閤舍人高善宝焚之。帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴越宝剑并将斫柱，令折乃叹，曰：萧世诚遂至于此。儒雅之道今夜穷矣。于谨等于煨烬之中，收其书画四千馀轴。归于长安。故颜之推《观我生》赋云：人民百万，而囚，虏书史千两而烟。飏史籍已来未之有也。溥天之下，斯文尽丧。陈天嘉中，陈主肆意搜求，所得不少。及隋平，陈命元帅记室参军裴矩高颎收之，得八百馀卷。隋帝于东京观文殿后，起二台东，曰妙楷台。藏自古法书。西曰宝迹台，收自古名画。炀帝东幸扬州，尽将随驾。中道船覆，大半沦弃。炀帝崩，并归宇文化及。化及至聊城，为窦建德所取。留东都者，为王世充所取。圣唐武德五年，剋平僭逆，擒二伪主。两都秘藏之迹，维扬扈从之珍，归我国家焉。乃命司农少卿。宋遵贵载之，以船溯河西，上将致京师。行经砥柱，忽遭漂没，所存十亡一二。〈国初内库只有三百卷并隋朝以前相承御府所宝〉太宗皇帝特所耽玩，更于人间购求。天后朝，张易之奏召天下画工，修内库图画。因使工人各推所长，锐意摸写。仍旧装背，一毫不差。其真者多归易之。易之诛后，为薛少保稷所得。薛殁后，为岐王范所得。〈元宗弟谥惠文太子〉王初不陈奏，后惧乃焚之。时薛少保与岐王、范石泉公王方庆，家所蓄图画，皆归于天府。禄山之乱，耗散颇多。肃宗不甚保持，颁之贵戚。贵戚不好，鬻于不肖之手。物有所归，聚于好事之家。及德宗艰难之后，又经散失。甚可痛也。自古兵火亟焚，江波屡斗，年代寖远，失坠弥多。傥时君之不尚，则阙其搜访，非至人之赏玩，则未辨妍媸。所以骏骨不来，死鼠为璞。嗟乎，今之人众艺鲜至，此道尤衰。未曾误点为蝇，惟见亡成类狗。彦远家代好尚，高祖河东公会祖魏国公相继鸠集名迹。先是，魏国公与司、徒汧公李勉并佐，霍国公关内三军幕府，王思礼，霍公平定两京，魏公之策也。魏公与汧公因其同寮，遂成久要，并列藩阃，齐居台衡。雅会襟灵，琴书相得。汧公博古多艺，穷精蓄奇，魏晋名踪，盈于箧笥。许询逸少，经年共赏山泉。谢傅戴逵，终日惟论琴画。
汧公任南海，日于罗浮山得片石。汧公子兵部员外郎约，又于润州海门山得双峰石。并为好事所宝。悉见传授。又汧公手斲雅琴尤佳者，曰响泉，曰韵磬。汧公在滑州，魏公在西川，金玉之音，山川亡间。尽缄瑶匣，以表嘉贶。西川幕客司空曙赋曰：白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。时汧公并寄重宝琴解，及琴荐咸在焉。

大父高平公，与爱弟主客员外郎。〈彦远叔祖名谂〉及汧公爱子缵，〈祠部郎中〉缵弟约〈兵部员外郎字存博〉更叙通旧，遂契忘言。远同庄惠之交，近得荀陈之会。大父请缵，为判官，约与主客，皆高谢荣宦。琴尊自乐，终日陶然。士流企望莫及也。繇是万卷之书，尽归王粲一厨之画。惟寄桓元李兵部，又于江南得萧子云壁书飞白，萧字匣之以归洛阳。授余叔祖致之，修善里，搆一亭号曰：萧亝。〈王涯相倚权势负之而趋太和末为乱兵所坏其萧字本末具余所撰法书要录中〉元和十三年高平公镇太原，不能承奉中贵，为监军使内官魏弘简所忌，无以指其瑕，且骤言于宪宗曰：张氏富有书画。遂降宸翰，索其所珍。惶骇不敢缄藏，科简登时进献。乃以钟张卫索真迹各一卷，二王真迹各五卷，魏晋宋齐梁陈隋杂迹各一卷，顾陆张郑田杨董展洎国朝名手画合三十卷。表上曰：伏以前代帝王，多求遗逸，朝观夕览，收鉴于斯。陛下睿圣钦明，凝情好古，听政之暇，将以怡神。前件书画，历代共宝，是称珍绝。其《陆探微萧史图》妙冠一时，名居上品。所希睿鉴别，赐省览。又别进《元宗马射真图》。〈永宝府司马陈宏画〉表曰：元宗天纵神武，艺冠前王。凡所游畋，必存绘事。岂止云梦殪兕，楚人美旌，盖之雄。浔阳射蛟，汉史称舳舻之盛。前件图，臣瞻奉先灵，素所宝惜，陛下旁求珍迹，以备石渠祖宗之美。敢不献呈。〈掌书记监察御史李德裕制词〉手诏答曰：卿庆传台铉业嗣，弓裘雄词，冠于一时。奥学穷乎千古，图书兼蓄精博。两全别进，《元宗马射真图》恭获，披捧瞻拜，感咽圣灵，如临其钟。张等书，顾陆等画，古今共宝，有国所珍。朕以视朝之馀，得以寓目，因知丹青之妙，有合造化之功。欲观象以省躬，岂好奇而玩物。况烦章奏嘉叹良深，其书画并收入内库。世不复见，其馀者，长庆初大父为内贵，魏弘简门人。宰相元稹所挤，出镇幽州。遇朱克融之乱，皆失坠矣。及事定，颇有好事购得之。彦远时未龀岁，恨不见家内所宝，其进奉之外，失坠之馀，存者才二三轴而已。虽有豪势，莫能求旃嗟尔。后来尤须靳固，宜抱漆书而兴叹。莫将棐柿以藩身，聊因暇日，编为此记，且撮诸评品用，明乎所业，亦探于史传，以广其所知。
后汉孙畅之有《述画记》，梁武帝、陈姚、最谢赫隋沙门。彦悰唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作
郎顾况，并兼有画评。中书舍人裴孝源有画录。窦蒙有画拾遗录，率皆浅薄漏略，不越数纸。僧悰之评，最为谬误。传写又复脱错，殊不足看也。

如宋朝谢希逸、陈朝顾野王之流，当时能画。评品不载详之，近古遗脱至多，盖是世上未见其踪，又述作之人不广求耳。呜呼，自古忠孝义烈，湮没不称者，曷胜记哉。况书画耶。圣唐至今，二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接。开元天宝，其人最多。何必六法俱全，〈六法解在下篇〉但取一技可采。〈谓或人物或屋宇或山水或鞍马或鬼神或花鸟各有所长〉自史皇至今，大唐会昌元年，凡三百七十馀人，编次无差。铨量颇定，此外旁求错综，心目所鉴，言之无隐。将来者有能撰述，其或继之。
叙历代能画人名〈自轩辕至唐会昌凡三百七十人〉
轩辕时一人

史皇。
周一人

封膜。
齐一人

敬君。
秦一人

烈裔。
前汉六人

毛延寿　　　　　　陈敞　　　　　　刘白　　　　　　龚宽杨望　　　　　　　樊育
后汉六人

赵岐　　　　　　　刘褒　　　　　　蔡邕〈裴孝源云在下品〉张衡　　　　　　　刘旦　　　　　　杨鲁
魏四人

曹髦〈中品〉　　　杨修〈中品下〉桓范　　　　　　徐邈
吴二人

曹不兴〈中品上〉　吴王赵夫人
蜀二人

诸葛亮　　　　　　诸葛瞻〈亮子〉
晋二十三人

明帝〈下品上〉　　荀勖〈中品下〉　张墨〈下品〉　　顾恺之〈上品上〉卫协〈上品下〉　　王廙〈上品上〉　康昕〈下品〉　　史道硕〈上品下〉谢稚〈下品〉　　　夏侯瞻〈下品〉　嵇康　　　　　　温峤谢岩　　　　　　　曹龙　　　　　　丁远　　　　　　杨惠江思远　　　　　　王濛　　　　　　王羲之〈子献之俱中品下〉戴逵〈逵子勃下品勃弟颙〉
宋二十八人

宗炳〈中品中〉　　王微〈下品〉　　谢庄　　　　　　顾宝光〈中品上〉刘斌〈下品〉　　　史艺〈下品〉　　顾骏之〈中品〉　史敬文〈中品上〉康允之〈中品〉　　吴蝀〈下品〉　　张则〈下品〉　　顾景秀〈中品上〉蔡斌〈下品下〉　　史粲〈中品上〉　朱僧辩〈下品〉　褚灵石〈下品〉范惟贤　　　　　　袁倩〈中品上倩子质〉　　　　　　尹长生〈下品或作尹扈生〉濮万年〈弟道兴俱下品〉　　　　　刘引祖〈弟绍祖俱下品子璞〉陆探微〈上品上探微子绥中品绥弟弘肃中品上〉
南齐二十八人

宗测　　　　　　　刘系宗　　　　　范怀珍〈中品〉　章继伯〈下品〉钟宗之〈下品〉　　王奴〈下品〉　　王殿〈下品〉　　戴蜀〈中品下〉陈公恩〈下品〉　　张季和〈下品〉　沈标〈下品〉　　陶景真〈中品下〉谢赫〈中品下〉　　沈粲〈下品〉　　丁光　　　　　　谢惠连〈中品中〉周昙研　　　　　　谢约〈下品〉　　虞坚〈下品〉　　丁宽〈下品〉刘瑱〈下品〉　　　毛惠远〈中品上弟惠秀下品下子棱〉姚昙度〈中品上子释惠觉下品〉　　　蘧道悯〈下品甥沙门僧珍中品上〉
梁二十人

元帝〈中品子方等〉萧大连　　　　　萧贲〈下品〉　　陆杲〈中品上〉陶弘景　　　　　　袁昂〈中品上〉　焦宝愿〈下品〉　稽宝钧〈下品〉聂松〈下品〉　　　解倩〈中品下〉　陆整〈中品上〉　江僧宝〈中品下〉僧威公〈中品〉　　僧摩罗菩提〈中品〉　　　　　　僧吉底俱〈中品〉僧迦佛佗〈中品〉
张僧繇〈上品中子善果中品善果弟儒童中品上〉
陈一人

顾野王
后魏九人

蒋少游　　　　　　郭善明　　　　　侯文和　　　　　柳俭闵文和　　　　　　郭道兴　　　　　杨乞德　　　　　王由祖班
北齐十人

高孝珩　　　　　　萧放　　　　　　田僧亮〈下品〉　杨子华〈中品上〉刘杀鬼〈下品〉　　曹仲达　　　　　殷英童　　　　　高尚士〈中品〉徐德祖〈下品〉　　曹仲璞
后周一人

冯提伽
隋二十一人

阎毗　　　　　　　何稠　　　　　　刘龙〈龙弟衮〉　展子虔〈中品下〉刘乌〈下品〉　　　陈善见〈下品〉　江志〈中品〉　　孙尚子〈中品上〉李雅〈下品〉　　　王仲舒〈下品〉　阎思光〈下品〉　董伯仁〈中品上〉解悰〈下品〉　　　程瓒〈下品〉　　杨契丹〈上品中〉尉迟跋质那　　　　僧昙摩拙叉郑法土〈弟法轮俱中品上子德文中品〉
唐二百六人

汉王元昌〈弟韩王元嘉滕王元婴〉　　阎立德〈弟立本俱上品下〉李果奴〈果奴孙士昉〉　　　　　　　僧金刚三藏李思训〈弟思诲思诲子林甫林甫弟昭道林甫侄凑〉张孝师〈下品〉　　范长寿〈丁品〉　何长寿　　　　　尉迟乙僧刘孝思　　　　　　靳智翼　　　　　王定　　　　　　梁宽吴智敏　　　　　　康萨陀〈中品〉　王韶应　　　　　王知慎〈中品下〉檀智敏〈中品〉　　杨须跋〈中品〉　赵武端　　　　　范龙树周乌孙　　　　　　杨德绍　　　　　陈义　　　　　　殷殷季友　　　　　　许琨　　　　　　僧法明　　　　　钱国养左文通　　　　　　王陀子　　　　　牛昭　　　　　　吴道子张爱儿　　　　　　杨惠之　　　　　员明　　　　　　程进韩伯通　　　　　　窦弘果　　　　　毛婆罗　　　　　孙仁贵金忠义　　　　　　翟琰　　　　　　李生　　　　　　张藏杨庭光　　　　　　卢棱伽　　　　　姚景仙　　　　　武静藏董崿　　　　　　　程雅　　　　　　杨坦〈坦子爽〉　陈静心〈弟静眼〉杨仙乔　　　　　　解倩　　　　　　冯绍正　　　　　姜皎薛稷　　　　　　　郎馀令　　　　　曹元廓　　　　　刘行臣畅䂬〈子明瑾〉　　杨宁　　　　　　杨升　　　　　　张萱尹琳　　　　　　　李仲昌　　　　　李嗣真　　　　　韦无沗〈弟无纵〉朱抱一　　　　　　竺元标　　　　　蔡金刚　　　　　毛嵩姚彦山　　　　　　程逊　　　　　　董好子　　　　　杨树儿耿纯　　　　　　　任贞亮　　　　　陆庭曜　　　　　畅整李相国　　　　　　陈悫　　　　　　刘智敏　　　　　史晟何君墨　　　　　　京元成　　　　　崔霞　　　　　　冷元琇马光业　　　　　　李蛮子　　　　　马树鹰　　　　　祝丘潘细衣　　　　　　周子敬　　　　　段去惑　　　　　僧智瑰殷令名　　　　　　殷闻礼〈子仲容〉谈皎　　　　　　张遵礼王绍宗　　　　　　宋令文　　　　　司马承祯　　　　卢鸿释翛然　　　　　　郑虔　　　　　　郑逾　　　　　　曹霸韩干　　　　　　　孔荣　　　　　　陈闳　　　　　　孟仲晖杜景祥　　　　　　王允之　　　　　王维　　　　　　张諲刘方平　　　　　　王熊　　　　　　王象　　　　　　田琦窦师纶　　　　　　江都王绪　　　　李逖　　　　　　李平钧崔阳元　　　　　　李炅　　　　　　张维亘　　　　　李滔张通　　　　　　　耿昌言〈弟昌期〉周古言　　　　　严杲杨德本　　　　　　贝俊　　　　　　李韶　　　　　　魏晋孙蒯廉　　　　　　　白旻　　　　　　韩嶷〈子文肃〉　陈庭高江　　　　　　　车道政　　　　　滕王湛然　　　　齐皎〈皎弟映〉朱审　　　　　　　王宰　　　　　　毕宏　　　　　　杨炎史瓒　　　　　　　裴谞　　　　　　韦鉴〈弟銮子鶠〉张璪陈昙　　　　　　　顾况　　　　　　沈宁　　　　　　刘商刘整　　　　　　　刘之奇　　　　　边鸾　　　　　　于锡强颖　　　　　　　梁广　　　　　　陈庶　　　　　　陈恪〈恪子积善〉戴重席　　　　　　刘之章　　　　　周昉　　　　　　赵博文〈兄博宣〉王朏　　　　　　　郑寓　　　　　　韩滉　　　　　　戴嵩〈嵩弟峄〉李渐〈子仲和〉　　萧祐　　　　　　周太素　　　　　曲庭萧悦　　　　　　　张志和　　　　　侯莫陈厦　　　　僧道芬郑町处士　　　　　梁洽处士　　　　项容处士　　　　吴恬处士王默

论画六法

昔谢赫云：画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传摸移写。自古画人罕能兼之。彦远试论之曰：古之画，或能移其形似，而尚其骨气。以形似之外，求其画此，难可与俗人道也。今之画，纵得形似，而气韵不生。以气韵求其画，则形似在其间矣。上古之画，迹简意淡，而雅正。顾陆之流是也。中古之画，细密精致，而臻丽。展郑之流是也。近代之画，焕烂而求备，今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。夫象物必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似，皆本于立意，而归乎用笔。故工画者，多善书。然则古之嫔擘，纤而胸束，古之马，喙尖而腹细，古之台阁，竦峙。古之服饰容曳。故古画非独变态，有奇意也。抑亦物象殊也。至于台阁树石，车舆器物，无生动之可拟，无气韵之可侔。直要位置向背而已。顾恺之曰：画人最难，次山水，次狗马，其台阁一定器耳。差易为也。斯言得之。至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。故韩子曰：狗马难，鬼神易。狗马乃凡俗所见，鬼神乃谲怪之状。斯言得之。至于经营位置，则画之总要，自顾陆以降，画迹鲜存。难悉详之。唯观吴道元之迹，可谓六法俱全。万象必尽，神人假手穷极造化，所以气韵雄壮，几不容于缣素。笔迹磊落，遂恣意于墙壁。其细画又甚稠密，此神异也。至于传摸移写，乃画家末事。然今之画人，粗善写貌，得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔法。岂曰画也。呜呼，今之人斯艺不至也。宋朝顾骏之常结构高楼，以为画所。每登楼去梯，家人罕见。若时景融朗，然后含毫天地，阴惨则不操笔。今之画人，笔墨混于尘埃，丹青和其泥滓，徒污绢素，岂曰绘画。自古善画者，莫匪衣冠贵冑，逸士高人。振妙一时，传芳千祀。非闾阎鄙贱之所能为也。

论画山水树石

魏晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。其画山水，则群峰之势，若钿，饰犀栉。或水不容泛，或人大于山。率皆附以树石，映带其地，列植之状。则若伸臂布指，详古人之意，专在显其所长，而不守于俗变也。国初，二阎擅美匠学，杨展精意宫观。渐变所附，尚犹状石。则务于雕透。如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶。多栖梧菀柳。功倍愈拙，不胜其色。吴道元者，天付劲毫，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌。又于蜀道写貌山水，由是山水之变，始于吴，成于二李。树石之状，妙于韦鶠，穷于张通。通能用紫毫秃锋，以掌摸色。中遗巧饰，外若混成。又若王右丞之重深，杨仆射之奇赡，朱审之浓秀，王宰之巧密，刘商之取象。其馀作者，非一皆不过之。近代有侯莫、陈厦、沙门道芬，精致稠沓，皆一时之秀也。吴兴郡南堂有两壁树石，余观之而叹曰：此画位置，若道芬迹，类宗偃。是何人哉。吏对曰：有徐表仁者，初为僧，号宗偃，师道芬。则入室，今寓于郡侧。年未衰而笔力奋疾。召而来徵，他笔皆不类。遂指其单复曲折之势耳。剽心悟成，若宿构使其凝意，且启幽襟。迨乎构成，亦窃奇状。向之两壁，盖得意深奇之。作观其潜蓄岚巅，遮藏洞泉，蛟根束鳞，危干凌碧，重质委地，青飙满堂，吴兴茶山水，石奔异境，与性会，乃召于山中。写明月峡，因叙其所见，庶为知言。知之者解颐，不知者拊掌。

叙师资传授南北时代

自古论画者，以顾生之迹，天然绝伦。评者不敢一二。余见顾生评论，魏晋画人，深自推挹。卫协即知卫不下于顾矣。只如狸骨之方，右军叹重龙头之画。谢赫推高，名贤许可。岂肯容易。后之浅俗，安能察之。详观谢赫评量，最为允惬。姚李品藻，有所未安。李駮谢云卫，不合在顾之上。全是不知根本，良可于悒。只如晋室过江，王廙书画为第一。书为右军之法，画为明帝之师。今言书画，一向吠声，但推逸少。明帝而不重平南，如此之类，至多聊且。举其一二，若不知师资传授，则未可议乎。画今粗陈大略，云至如晋明帝，师于王廙卫协，师于曹不兴，顾恺之、张墨、荀勖，师于卫协、史道硕。王微，师于荀勖、卫协、戴逵，师于范宣、逵子勃、勃弟颙。师于父。陆探微，师于顾恺之、探微子、绥弘肃，并师于父。顾宝光袁倩，师于陆倩。子质，师于父。顾骏之师于张墨。张则师于吴蝀。吴蝀师于江僧。宝刘引祖师于晋明帝，引祖弟绍祖。子璞并师于引祖。姚昙度子释惠觉师于父。蘧道敏师于章继伯。道敏甥、僧珍师于道敏。沈标师于谢赫，周昙研师于曹仲达，毛惠远师于顾惠。远弟惠秀、子棱并师于惠远。袁昂师于谢张郑，张僧繇子善果、儒童并师于父。解倩师于聂松，蘧道悯、焦宝愿师于张谢。江僧宝师于袁陆，及戴田僧亮师于董展。曹仲达师于袁郑法，士师于张。法士弟法轮子、德文并师于法士。孙尚子师于顾陆，张郑、陈善见师于杨郑。李雅师于张僧繇，王仲舒师于孙尚子。二阎师于郑张。杨展、范长寿、何长寿并师于张尉迟。乙僧师于父。〈尉迟跋质那在隋朝〉陈廷师于乙僧。〈乙僧外国陈廷次之〉靳智翼师于曹。〈曹创佛事画佛有曹家样张家样及吴家样〉吴智敏师于梁宽。〈宽胜智敏〉王智慎师于阎。〈极类阎之迹而少劣〉檀智敏师于董吴。道元师于张僧鲧。〈又师于张孝师又授笔法于张长史旭〉卢棱伽杨庭光、李生、张藏并师于吴。〈和有所长棱伽庭光为上兄〉刘行臣师于王韶。应韩干、陈闳师于曹霸王。绍宗师于殷仲容。〈已上国朝画人近代皆不载也〉各有师资，递相仿效。或自开户牖，或未及门墙。或青出于蓝，或冰寒于水。似类之间，精粗有别。只如田僧亮，杨子华，杨契丹，郑法士，董伯仁，展子虔，孙尚子，阎立德，阎立本，并祖述顾陆。僧繇田则郊野柴荆为胜，杨则鞍马人物为胜。契丹则朝廷簪组为胜，法士则游宴豪华为胜。董则台阁为胜，展则车马为胜。孙则美人魑魅为胜，阎则六法备该，万象不失，所言胜者，以触类皆能而就中，尤所偏胜者，俗所共推。展善屋木，且不知董展同时齐名。展之屋木不及于董，李嗣真云：三休轮奂，董氏造其微。六辔沃若，展生居其骏。而董有展之车马，展无董之台阁。此论为当。若论衣服、车舆、土风、人物，年代各异，南北有殊。观画之宜，在乎详审。只如吴道子，画仲由，便戴木剑。阎令公画昭君，已著帏帽。殊不知木剑创于晋代，帏帽兴于国朝。举此凡例，亦画之一病也。且如幅巾传于汉魏，羃离起自齐隋。悫头始于周朝，〈折上巾军旅所服即今悫头也用全幅皂向后悫发俗谓之悫头自武帝建德中裁为四脚也〉巾子创于武德。胡服靴衫，岂可辄施于古象，衣冠组绶，不宜长用于今人。芒屩非塞北所宜，牛车非岭南所有。详辩古今之物，商较土风之宜。指事绘形，可验时代。其或生长南朝，不见北朝人物。习熟塞北，不识江南山川。游处江东，不知京洛之盛，此则非绘画之病也。故李嗣真评董展云：地处平原，阙江南之胜迹，参戎马，乏簪裾之仪。此是其所未习，非其所不至。如此之论，便为知言。譬如郑元未辩楂梨，蔡谟不识螃蟹，魏帝终削典论，〈初以其无火浣布著典论言之刊于太学后有外国献火浣布遂削弃典论也〉隐居有昧药名。〈陶隐居本草多未晓北地药名也〉吾之不知，盖阙如也。虽有不知，岂可言其不博精通者，所宜详辩南北之妙迹，古今之名踪。然后可以议乎画。

论顾陆张吴用笔

或问余以顾陆、张吴用笔如何。对曰：顾恺之之迹，紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾。意存笔先，画尽意在。所以全神气也。昔张芝学崔瑗、杜度草书之法，因而变之，以成今草书之体势。一笔而成，气脉通连。隔行不断，唯王子敬明其深旨，故行首之字，往往继其前行。世上谓之一笔书，其后陆探微，亦作一笔画，连绵不断，故知书画用笔同法。陆探微精利润媚，新奇妙绝。名高宋代，时无等伦。张僧繇点曳斫拂，依卫夫人笔陈图。一点一画，别是一巧。钩戟利剑，森森然。又知书画用笔同矣。国初，吴道元古今独步，前不见顾陆，后无来者。授笔法于张旭，此又知书画用笔同矣。张既号书颠，吴宜为画圣。神假天造，英灵不穷。众皆密于盼际，我则离披其点画。众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。弯弧挺刃，植柱构梁，不假界笔。直尺虬须，云鬓数尺，飞动毛根出肉，力健有馀，当有口诀。人莫得知。数仞之画，或自臂起，或从足先，巨壮诡怪，肤脉连结。过于僧繇矣。或问余曰：吴生何以不用界笔，直尺，而能弯弧挺刃，植柱构梁。对曰：守其神，专其一，合造化之功，假吴生之笔。向所谓意存笔先，画尽意在也。凡事之臻妙者，皆如是乎。岂止画也。与夫庖丁发硎，郢匠运斤，效颦者，徒劳捧心。代斲者，必伤其手。意旨乱矣。外物役焉，岂能左手划圆，右手划方乎。夫用界笔直尺，界笔是死画也。守其神，专其一，是真画也。死画满壁，曷如圬墁。真画一划，见其生气。夫运思挥毫，自以为画，则愈失于画矣。运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。不滞于手，不凝于心，不知然而然。虽弯弧挺刃，植柱构梁，则界笔直尺，岂得入于其间矣。又问余曰：夫运思精深者，笔迹周密，其有笔不周者，谓之如何。余对曰：顾陆之神，不可见其盼际。所谓笔迹周密也。张吴妙笔，才一二像已应。焉离披点画，时见𡙇落。此虽笔不周而意周也。若知画有疏密，二体方可议乎画。或者颔之而去。

论画体工用拓写

夫阴阳陶蒸，万象错布，元化亡言，神工独运，草木敷荣，不待丹碌之采，云雪飘飏，不待铅粉而白。山不待空青而翠，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，谓之得意。意在五色，则物象乖矣。夫画物，特忌形貌。采章历历，具足甚谨甚细，而外露巧密，所以不患不了，而患于了。既知其了，亦何必了。此非不了也，若不识其了，是真不了也。夫失于自然，而后神失于神，而后妙失于妙。而后精精之为病也。而成谨细。自然者，为上品之上。神者，为上品之中。妙者，为上品之下。精者，为中品之上。谨而细者，为中品之中。余今立此五等，以包六法，〈六法已具第一卷〉以贯众妙。其间诠量，可有数百等。孰能周尽。非夫神迈，识高情超心慧者，岂可议乎。知画。夫工欲善其事，必先利其器。齐纨吴綀，冰素雾绡，精润密致，机杼之妙也。武陵水井之丹，磨嵯之沙，越巂之空，青蔚之曾青，武昌之扁青，〈上品石绿〉蜀郡之铅华，〈黄丹也出本草〉始兴之解锡，〈胡粉〉研鍊澄汰，深浅轻重，精粗林邑，昆崙之黄。〈雌黄也忌胡粉同用〉南海之蚁𨥥，〈紫𨥥也造粉燕脂吴绿谓之赤胶也〉云中之鹿胶，吴中之鳔胶，东阿之牛胶，〈采章之用也〉漆姑汁鍊煎，并为重采，郁而用之。〈古画皆用漆姑汁若鍊煎谓之郁色于绿色上重用之〉古画不用头绿大青，〈画家呼粗绿为头绿粗青为大青〉取其精华接而用之百年，传致之胶，千载不剥。绝仞食竹之毫，一划如剑，有好手画人，自言能画云气。余谓曰：古人画云，未为臻妙。若能沾湿绡素，点缀轻粉，纵口吹之，谓之吹云。此得天理，虽曰妙解，不见笔踪。故不谓之画。如山水，家有泼墨，亦不谓之画。不堪仿效。江南地润无尘，人多精艺。三吴之迹，八绝之名，逸少右军，长康散骑，书画之能，其来尚矣。淮南子云：宋人善画，吴人善治，不亦然乎。好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。〈顾恺之有摹拓妙法〉古时好拓画，十得七八，不失神采。笔踪亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库，翰林集贤秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行。艰难之后，斯事渐废。故有非常好本，拓得之者，所宜宝之。既可希其真踪，又得留为證验。遍观众画，唯顾生画。古贤得其妙理，对之令人终日不倦。凝神遐想，妙悟自然，物我两忘。离形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰。不亦臻于妙理哉。所谓画之道也。顾生首创，维摩诘像，〈见第四卷〉有清羸示病之容，隐几忘言之状。陆与张皆效之，终不及矣。〈张墨陆探微张僧繇并画维摩诘居士终不及顾之所创者也〉

论名价品第

或曰昔张怀瓘作书，估论其等级甚详。君曷不诠定自古名画，为画估焉。张子曰：书画道殊，不可浑诘。书即约字以言价，画则无涯以定名。况汉魏三国，名踪已绝于代，今人贵耳贱目，罕能详鉴。若传授不昧，其物犹存。则为有国有家之重宝。晋之顾，宋之陆，梁之张，首尾完全，为希代之珍，皆不可论价。如其偶获方寸，便可椷持。比之书价，则顾陆可同钟张，僧繇可同逸少。书则逡巡可成，画非岁月可就。所以书多于画，自古而然。今分为三古，以定贵贱。以汉魏三国为上古，则赵岐、刘褒、蔡邕、张衡、〈已上四人后汉〉曹髦、杨修、桓范、徐邈、〈已上四人魏〉曹不兴、〈吴〉诸葛亮、〈蜀〉之流是也。以晋宋为中古，则明帝、荀勖、卫协、王廙、顾恺之、谢稚、嵇康、戴逵、〈已上八人晋〉陆探微、顾宝光、袁倩、顾景秀之流是也。〈已上四人宋〉以齐梁、北齐、后魏、陈、后周为下古，则姚昙度、谢赫、刘瑱、毛惠远、〈已上四人齐〉元帝、袁昂、张僧繇、江僧宝、〈已上四人梁〉杨子华、田僧亮、刘杀鬼、曹仲达、〈已上北齐〉蒋少游、杨乞德、〈已上后魏〉顾野王、〈陈〉冯提伽、〈后周〉之流是也。隋及国初为近代之价，则董伯仁、展子虔、孙尚子、郑法士、杨契丹、陈善见、〈已上隋〉张孝师、范长寿、尉迟乙、僧王知慎、阎立德、阎立本〈已上唐朝〉之流是也。上古质略，徒有其名画之踪迹，不可具见。中古妍质相参，世之所重，如顾陆之迹，人间切要。下古评量，科简稍易，辨解迹涉。今时之人所悦其间，有中古，可齐上古。顾陆是也。下古可齐中古，僧繇子华是也。近代之价可齐下古，董展杨郑是也。国朝画可齐中古，则尉迟乙僧吴道元、阎立本是也。若诠量次第，有数百等，今且举俗之所知而言。凡人间藏蓄，必当有顾陆张吴著名卷轴，方可言有图画。若言有书籍，岂可无九经三史。顾陆张吴为正经，杨郑董展为三史，其诸杂迹为百家，〈吴虽近可为正经〉必也手揣卷轴，口定贵贱，不惜泉货，要藏箧笥。则董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道元屏风一片，值金二万。次者售一万五千。〈自隋已前多画屏风未知有画帐故以屏风为准也〉其杨契丹、田僧亮、郑法轮、乙僧、阎立德一扇值金一万，且举俗间谙悉者，推此而言，可见流品。夫中品艺人，有合作之时，可齐上品艺人。上品艺人当未遒之日，偶落中品。唯下品，虽有合作，不得厕于上品。在通博之人，临时鉴其妍丑，只如张颠以善草得名，楷隶未必为人所宝。余曾见小楷，乐毅虞褚之流，韦鶠以画马得名，人物未必为人所贵。余见画人物，顾陆可俦，夫大画与细画，用笔有殊，臻其妙者，乃有数体。只如王右军书，乃自有数体。及诸行草各繇。临时搆思，浅深耳画之臻妙，亦犹于书。此须广见博论，不可匆匆一概而取。昔裴孝源都不知画，妄定品第，大不足观。但好之则贵于金玉，不好则贱于瓦砾。要之在人，岂可言价。

论鉴识收藏购求阅玩

夫识书人多识画。自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。〈已具第一卷中〉则有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨。次者，此皆好事者之病也。贞观开元之代，自古盛时，天子神圣，而多才士人。精博而好艺，购求至宝，归之如云。故内府图书谓之大备。
国初，左仆射萧瑀及许善心、杨素、褚安福家并进图画。兼前代所有，乃成林薮。贞观六年，虞世南、褚遂良等奉敕简阅，开元十年十二月，太子中允张悱充知搜访书画使，天宝中，徐浩充采访图画使，前后不可具载名代也。

或有进献以获官爵，或有搜访以获锡赉。
开元中，有商胡穆聿别识图书，遂直集贤，告讦搜求。至德中，白身受金吾长史，改名详。时有潘淑善以献书画拜官，辽东人王昌，括州人。叶丰，长安人。田颖，洛阳人。杜福刘翌，河内人。齐光皆别识贩卖。此辈虽怜业好事，而迹类藩身，又有侍御史，集贤直学士史维，则充使博访图书，悬以爵赏，所获不少。建中四年，徐浩侍郎自云昏耄，奏男璹前试。国子司业兼太原县令，窦蒙蒙弟，简较户部员外郎、汴宋节度参谋暨并皆别识敕，并用之。贞元初，有卖书画人孙方颙，与余家买得真迹不少。今有男盈在长安，顷年又有赵晏，皆为别识也。

又有从来蓄聚之家，自号图书之府。
开元中，邠王府司马窦瓒，颍川人也。右补阙席异，安定人也。监察御史潘履慎，荥阳人也。金部郎中蔡希寂，济阳人也。给事中窦绍歙州、婺源县令滕升，吴郡人也。陆曜东都人。福先寺僧朏、同官尉高至渤海人也。国子主簿晁温，太原人也。鄠县尉崔曼倩永王府长史陈闳，颍川人也。监察御史薛邕，太原人。郭晖并是别识，收藏之人，近则张郎中从申侍郎，惟素从申子也。萧桂州祐李方古，归侍郎登道士卢元卿，韩侍郎愈裴，侍郎璘段相邹平公，中书令晋公裴度，李太尉德裕。

蓄聚既多，必有佳者。妍媸浑杂，亦在诠量。是故非其人，虽近代亦朽蠹。得其地，则远古亦完全。其有晋宋名迹，焕然如新。已历数百年，纸素彩色，未甚败。何故。开元天宝间，踪迹或已耗散，良由宝之，不得其地也。夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用。图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜哉。夫人不善宝玩者，动见劳辱，卷舒失所者，操揉便损。不解装褫者，随手弃捐，遂使真迹渐少，不亦痛哉。非好事者，不可妄传书画近火烛，不可观书画。向风日，正餐饮，唾涕不洗手，并不可观书画。昔桓元爱重图书，每示宾客，客有非好事者，正餐寒具，〈按寒具即今之环饼以酥油煮之遂污物也〉以手捉书画，大点污。元惋惜移时，自后每出法书，辄令洗手。人家要置一平安床褥，拂拭舒展，观之大卷轴。宜造一架，观则悬之，凡书画，时时舒展，即免蠹湿。余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。每获一卷，遇一幅，必孜孜葺缀，竟日宝玩。可致者，必货弊衣，减粝食，妻子僮仆切切嗤笑。或曰：终日为无益之事，竟何补哉。既而叹曰：若复不为无益之事，则安能悦有涯之生。是以爱好愈笃，近于成癖。每清晨閒景竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦，身外之累，且无长物，唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以观阅。常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。又好事家，难以假借。况少真本书，则不得笔法，不能结字。已坠家声，为终身之痛。画又迹不逮意，但以自娱。与夫熬熬汲汲，名利交战于胸中，不亦犹贤乎。昔陶隐居启，梁武帝曰：愚固博涉，患未能精苦，恨无书。愿作主书令史。晚爱楷隶，又羡典掌之人。人生数纪之内，识解不能周流。天壤区区，惟恣五欲。实可愧耻。每以得作才鬼，犹胜顽仙。此陶隐居之志也。由是书画皆为清妙，况余凡鄙于二道，能无癖好哉。
今彦远又别撰《集法书要录》等，共为二十卷，好事者得余二书，则书画之事毕矣。

叙自古跋尾押署

前代御府，自晋宋至周隋，收聚图画，皆未行印记。但备列当时鉴识，艺人押署。

宋

张则　　　袁倩　　　陆绥

齐

刘瑱　　　毛惠远

梁

沈炽文　　唐怀允　　徐僧权　　孙子真庾于陵　　法象　　　徐汤　　　孙达
姚怀珍　　范引祖　　江僧宝　　满骞
陈延祖　　顾操

陈

杜僧谭　　黄高

北齐

丁道矜

隋

江总　　　姚察　　　朱异　　　何妥
大业年月日〈奉敕装〉。
开皇年月日〈内史薛道衡署名跋尾〉。
亦有开皇年月日。
参军事学士诸葛颖，咨议参军开府学士柳顾言、释智果。

唐朝武德初，秦王府跋尾。
主簿上开府薛收、文学褚亮亦有。褚亮下更署虞世南姓名。

贞观中，褚河南等监掌装背，并有当时鉴识。人押署跋尾，官爵姓名。贞观十一年月日。
兵曹史樊行整装合若干纸，宣义郎行参军李德颖、数功曹参军金，川县开国男平俨、典司马行相州都督府、司马苏勖监银、青光禄大夫、行黄门侍郎、扶风县开国男、韦挺监。

十二年月日〈题署同十一年〉。
十三年月日。
将仕郎直弘文馆，臣王行直装，起居郎臣褚遂良、监司空许州都督赵国公臣无忌、开府仪同三司，尚书左仆射、太子少师梁国公臣元龄，特进。尚书左仆射、申国公臣，士廉特进。郑国公臣徵、吏部尚书左仆射臣君集，犯法后亦有楷，却处中书令、驸马都尉、安德郡开国公臣杨师道、左卫大将军、武阳县开国公臣李大亮、光禄大夫、民部尚书、莒国公臣唐俭、光禄大夫、礼部尚书、河间郡王臣孝恭、刑部尚书、彭城县开国公臣刘德威、兼太常卿、扶风县开国男臣韦挺、少府监安昌县开国男臣冯长命银、青光禄大夫、行尚书左丞、济阳县开国男臣唐皎，亦有不署冯长命、唐皎二人官爵姓名者。

十四年月日。
将仕郎直弘文馆臣张龙树装。某官士廉，某官徵，某官杨师道，起居郎臣褚遂良，亦有臣蔡撝装。其元龄、士廉、魏徵、师道、君集，官爵、姓名并同。师道后有左屯卫、大将军、上柱国、通川县开国男臣姜行
本。

十五年十六年月日。
文林郎臣张龙，树装行起居郎、臣褚遂良、杨师道、魏徵、房元龄，官爵并同上。房元龄后无已下人姓名。

十七年十八年月日。
守黄门侍郎褚遂良、监无他人官爵姓名，是开元中割却。

十九年月日。
褚遂良监亡他人官爵、姓名，是开元中割却。

开元中，元宗购求天下图书，亦命当时鉴识人押署、跋尾。刘怀信等亦或割去前代名氏，以己等名氏代之。开元五年月日。
陪戎副尉王思忠装，亦有张龙树装。王行真装，文林郎直秘书省臣王知逸、监宣义郎行左司禦、率府录事参军臣刘怀、信监、十年。赐名匪矜。宣义郎行左骁卫、率府仓曹参军臣陆元悌，监后至十一年。为给事中赐名坚。直集贤承议郎、行左金吾卫长史臣魏哲监。左散骑常侍、崇文馆学士、上柱国舒国公、臣褚无量、开府仪同三司、上柱国梁国公、臣姚崇、秘书监侍读、昭文馆学士、上柱国常山县开国公、臣马怀素、银青、光禄大夫、行中书侍郎同中书门下平章事、监修国史、上柱国许国公、臣苏颋、银青、光禄大夫、守吏部尚书，兼侍中、监修国史、上柱国广平郡开国公、臣宋璟。

十年月日。
王思忠装同上。使承议郎、守殿中丞、知中书尚作事、安昌县开国男、臣冯绍、正使朝议大夫简较、少府监臣陈义。

十五年月日。
王府大农李仙舟、装。背内使尹奉祥监。是集贤画院书画。

建中十年月日。
臣贺遂奇、刘逸江等简较。副使掖庭令茹兰芳副使、内寺伯臣宋游瑰。

已上跋尾、押署、书画多同此例。今略举大例言之，馀不具载。

叙古今公私印记

太宗皇帝自书贞观二小字，作二小印。元宗皇帝自书开元二小字，成一印。又有集贤印，秘阁印，翰林印。〈各以判司所收掌图书定印〉又有弘文之印，恐是东观旧印。印书者，其印至小。更有元和之印，恐是官印。多印拓本书画。诸好事家印，有东晋仆射周顗印，古小雌字。又有梁朝、徐僧权印。唐朝魏王泰印。太平公主驸马武延秀玉印。胡书四字，梵音云三藐母驮。故润州刺史、赠左散骑常侍徐峤之印。峤之子吏部侍郎，会稽郡公徐浩，浩子璹印。议郎窦蒙印。蒙弟范阳功曹窦𣳻印。延王友窦永二小字印。金部郎中刘绎印。起居舍人李造印。鄂州司马张怀瓘弟盛，王府司马怀瑰印。剑州司马刘知章印。光禄大夫、中书令、上柱国赵国公钟绍京印。彦远高祖中书令、河东公印。曾祖相国魏国公印。祖相国高平公二字小印。又有鹊瑞二字同为一印。故相国司徒汧国公李勉印。汧国公之子兵部员外郎李约印。又故相赵国公李吉甫印。故御史大夫黎干印。故桂州观察使萧祐印。故相国晋国公韩滉印。故相国邺侯李泌印。故犯法人宰相王涯印。仆射马总印。宣州长史周昉印。剑州刺史王朏印。张敦简印。已上诸印记，千百年可为龟镜。
别有。已上并未寻讨去处，皆是识鉴宝玩之家印记，并可为验證。
有褚氏书印，非褚河南印也。此外又有诸家印署，皆非鉴识。但偶获图画，便即印之，不足为證验。故不具录。若不识图画，不烦空验，印记虽然自古及近代，御府购求之家，藏蓄传授，阅玩其人，至多是以要明跋尾。印记乃是书画之本业耳。

论装背褾轴

自晋代已前，装背不佳。宋时，范晔始能装背。宋武帝时，徐爰明帝时，虞和巢尚之。徐希秀孙奉伯编次。图书装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀克、姚怀珍沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫。起居郎褚遂良、较书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全，著名之物，不在辄议割截改移之限。若要错综次第，或三纸五纸，三扇五扇，又上中下等相揉，杂本亡诠。次者必宜。与好处为首，下者次之。中者最后。何以。然凡人观画，必锐于开卷，懈怠将半，次遇中品，不觉留连，以至卷终。此虞和论装书画之例。于理甚畅，凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停。自然调熟。余往往入少细研薰陆香末，出自拙意，永去蠹而牢固。古人未之思也。汧国公家背书画入少蜡。要在密润，此法得宜。候阴阳之气以调，适秋为上时，春为中时，夏为下时。暑湿之时，不可用。勿以熟纸背，必皱起。宜用白滑漫薄，大幅生纸。纸缝先避人面，及要节处，若缝，缝相当。则强急。卷舒有损，要令参差，其缝则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色，不可捣理。纸上自画，可以砧石妥帖之。宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之。平案捍去其尘垢，画复鲜明，色亦不落。补缀抬策，油绢衬之。直其边际，密其隙缝，端其经纬，就其形制，拾其遗脱。厚薄均调，润洁平稳。然后乃以镂沉檀为轴首，或裹鼊束金为饰。白檀身为上，香洁去虫，小轴白玉为上。水精为次，琥珀为下。大轴杉木漆头，轻圆最妙。前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中，内府图书，一例用白檀身，紫檀首。紫罗褾织成带，以为官画之褾。或者云书画以褾轴贾害，不宜尽饰。余曰：装之珍华，裛以藻绣，缄縢蕴藉，方为宜称。必若大盗至焉，亦何计宝。惜梁朝大聚图书，自古为盛，湘东之败，烟焰涨天。此其运也。况乎私室。宝持，子孙不肖，大则胠箧以遗势家，小则举轴以易朝馔。此又时也。亦何嗟乎。

记两京外州寺观画壁

会昌中，多毁折。今亦具载，亦有好事收得画壁在人家者。

两京寺观等画壁

大清宫殿内，绢上写元元真是吴。
荐福寺天后飞白书额。
净土院门外两边，吴画神鬼。南边，神头上龙为妙。西廊菩提院，吴画维摩诘本行变。
律院北廊张璪毕宏画。
西南院佛殿内东壁，及廊下行僧，并吴画未了。兴善寺殿内，壁画至妙。失人名，按裴录云，此寺有刘焉，画恐是。
西南舍利塔内，曹画西面尹琳画。
东廊从南第三院，小殿柱间吴画神，工人装损。三藏院阁，画至妙，失人名。
慈恩寺塔内面东西间，尹琳画。西面菩萨骑师子。东面骑象。
塔下南门，尉迟画。西壁千钵文殊，尉迟画。
南北两间，及两门吴画，并自题。
塔北殿前窗间吴画。菩萨殿内，杨庭光画。经变色损。大殿东轩廊北壁，吴画。未了旧传是吴，细看不是。大殿东廊从北第一院，郑虔毕宏王维等白画。入院北壁二神甚妙，失人名。
两廊壁间，阎令画。中间及西廊，李果奴画。行僧塔之东南，中门外偏，张孝师画。地狱变已剥落。院内东廊从北第一房间，南壁韦銮画松树。
大佛殿内东壁好画，失人名。
中三门里两面，尹琳画神。
龙兴观大门内，吴画，神已摧剥。
殿内东壁，吴画。明真经变。
北面从西第二门，董谔白画。
唐安寺塔下，尹琳、李真画。
北堂内西壁，朱审画山水。
光宅寺东，菩提院内北壁，东西偏尉迟画。降魔等变。殿内吴生、杨庭光画。又尹琳画西方变。
元真观殿内，元元及侍真座上，陈静心画乐天及神。殿内外，程雅陈静心画。
资圣寺殷仲容题额檀章画中三门东窗间。
南北面吴画高僧。
大三门东南壁，姚景仙画经变。
寺西门直西院外神，及院内经变，杨庭光画。
北圆塔下，李真、尹琳绢画菩萨。
宝刹寺佛殿南，杨契丹画。涅槃等变相与，裴录同据。裴画录亦有郑画，今不见也。西廊陈静眼画地狱变。又有杨庭光画。
兴唐寺三门楼下，吴画神。东般若院，杨庭光画。山水等。
西院韩干画。一行大师真徐浩书。赞又有吴生周昉绢画。中三门内东西偏两壁尉迟画。
殿轩廊东面南壁吴画。
净土院，董谔、尹琳、杨坦、杨乔画。
院内次北廊向东，塔院内西壁，吴画。金刚变，工人成色损。
次南廊吴画。金刚经变，及郗后等并自题。
小殿内吴画神菩萨帝释。西壁西方变亦吴画。东南角，吴弟子李生画金光明经变。
讲堂内杨庭光画。
菩提寺佛殿内东西壁，吴画神鬼。西壁工人布色损。佛殿壁带间，亦有杨庭光白画。
殿内东西北壁，并吴画。其东壁有菩萨转目视人，法师文溆亡何令工人布色，损矣。
东壁董谔画本行经变。
佛殿上构栏，耿昌言画水族。
佛殿内东壁，杨庭光画。据西京记，合有郑画，今亡。万安观公主影堂东，北小院南行屋，门外北壁，李昭道画山水。
净域寺，据裴画录，此寺有孙尚子画，今不见。
三阶院东壁，张孝师画地狱变，杜怀亮书榜子。院门内外神鬼，王韶应画。王什书。榜子王什杜怀亮书。人罕知。有书迹甚高，似钟书。
景公寺东廊南间，东门南壁，画行僧转目视人。中门之东，吴画地狱并题。
西门内西壁，吴画帝释，并题次。南廊吴画。
三门内东西画至妙，失人名。
青龙寺中，三门外东西，王韶应画。
安国寺东车门，直北东壁北院门外，画神两壁，及梁武帝郗后等，并吴画并题。
经院小堂内外，并吴画。
西廊南头院西面堂内南北壁，并中三门外东西壁，梵王帝释，并杨庭光画。
三门东西两壁，释天等吴画。工人成色损。
东廊大法师院，塔内尉迟画，及吴画。
大佛殿东西二神，吴画。工人成色损。
殿内维摩变吴画。
东北涅槃变杨庭光画。
西壁西方变吴画。工人成色损。
殿内正南佛，吴画。轻成色。
开元观西廊院，天尊殿前龙虎君，明真经变，及西壁，并杨庭光画。门西窗上下杨仙乔画。
云花寺小佛殿，有赵武端画净土变。
西廊北院门上北面，王知慎画。
宝应寺多韩干白画。亦有轻成色者。
佛殿东西二菩萨，亦干画。工人成色损。
西南院小堂北壁，张璪画山水。
院南门外，韩干画。侧坐毗沙门天王。
北下方西塔院下边，鸾画牡丹。
咸宜观三门两壁，及东西廊，并吴画。
殿上窗间真人，吴画。
殿前东西二神解倩画。
殿外东头，东西二神，西头东西壁，吴生并杨庭光画。窗间写真，及明皇帝上佛公主等图，陈闳画。
永寿寺三门里吴画神。
东塔院额，高力士书。涅槃鬼神，杨惠之书。门屋下内外面，杨庭光白画。鬼神并门屋下两面四五间。北廊堂内南岳，智顗思大禅师，法华七祖及弟子影，弟子寿王，主簿韩干敬貌遗法弟子，沙门飞锡撰颂。并书。绕塔板上，传法二十四，弟子卢棱伽韩干画。里面吴生画。时菩萨现，吴生貌塔北普贤菩萨，鬼神似是。尹琳画。相传云是杨庭光画。画时笔端舍利从空而落，塔院门两面内外，及东西向里各四间，吴画鬼神。帝释极妙塔院西廊，沙门怀素草书，天师真韩干画。此东塔元宗感梦置之。
楚金真吴画。弥勒下生变韩干正画。细小稠闹。院门北边碑颜鲁公书。岑勋撰。南边碑，张芬书。向里面壁上碑，吴通微书。僧道秀撰。造塔人木匠李伏横石作张爱儿石井栏篆书，李阳冰石作、张爱儿东阁，肃宗置面东碑，韩择木八分，书王据。撰天台智者，大师。碑张芬书。佛殿东院西行，南院殿内有李纶画，普贤菩萨。田琳画文殊师利菩萨。
崇福寺武后题额，西库牛昭王陁子画山水。东山亭刘整画山水。
西库门外西壁神吴画自题。
化度寺殷仲容题额。杨庭光杨仙乔画本行经变。卢棱伽画地狱变。今残两头少许耳。
温国寺净土院尹琳画。三门内吴画鬼神。南北窗门画神，失人名。
定水寺王羲之题额。从荆州将来殿内，东壁北二神西壁，三帝释，并张僧繇画。从上元县移来，馀七神及下小神，并解倩画。
殿内东壁孙尚子画。维摩诘其后屏风，临古迹帖，亦妙。
中间亦孙尚子画。东间不是孙亦妙，失人名。
内东西壁，及前面门上，并似展画。甚妙。前面有三圆光，皆突生。壁窗间菩萨亦妙。
奉恩寺中三门外西院，北尉迟画本国王及诸亲族。次塔下小画亦尉迟画。此寺本是乙僧宅。
龙兴寺佛殿，郑法轮画。
懿德寺三门楼下两壁神，中三门东西华严变，并妙。三门西廊，陈静眼画山水。
大殿内画极妙，失人名。
胜光寺西北院，小殿南面，东西偏门，上王定画行僧。及门间菩萨圆光。
三门外神及帝释，杨仙乔画。
三门北南廊，尹琳画。
塔东南院周昉画水月观。自在菩萨、掩障菩萨圆光及竹，并是刘整成色。
西明寺元宗朝南，薰殿学士刘子皋书。额入西门南壁，杨庭光画神。两铺成色损。
寺东崇福寺壁，碾陈积善画山水。
三阶院蔡金刚，范长寿画。
净法寺殿后，张孝师画地狱变。
东壁范长寿画。与裴孝源录。同西壁亦妙，失人名。空观寺本周时，村佛堂绕壁。当时名手画佛堂。在寺东廊南院，佛殿南面，东西门上，袁子昂画。又有三绝，是佛殿门扇孔雀及二龙。
崇圣寺西殿内，董伯仁画。
东殿展子虔画。与裴录同。西北郑德文画。
元都观殿内范长寿画。
海觉寺欧阳询题额。三门内王韶应画。小殿前面董画像。
双林塔西面，展画。后面云是郑画。尤妙。
西南院门北壁，画神失名，甚妙。或云郑法士。
寿果寺殿内画甚妙，失人名。
纪国寺西禅院小堂郑法轮画甚碎。
褒义寺殿后东西画，似是王定。
佛殿西壁涅槃变，卢棱伽画自题。
西禅院殿内杜景祥，王元之画。
大云寺东浮图北，有塔俗呼为七宝塔。隋文帝造冯提伽画瘦马，并帐幕人物，已剥落。又东壁北壁，郑法轮画。西壁田僧亮画。外边四面，杨契丹画。本行经据裴录。此寺亦有展画。其田杨郑并同，塔东叉手下画辟邪，双目随人转盼。
三阶院窗下旷野杂兽，似是张孝师。
西南净土院绕殿僧至妙，失人名。
永泰寺殿及西廊李雅画圣僧。
东廊悬门杨契丹画。
东精舍郑法士画灭度变相。
总持寺门外东西，吴画，成色损。
佛殿内西面孙尚子画。
三藏院小佛殿四壁，尹琳、李昌画。
堂内李重昌画恩大师影。
庄严寺两寺并殷令名题额。南门外壁白蕃神，尹琳画。
中门外东西，卢棱伽画。两壁甚大。
秘书省薛稷画鹤。贺知章题诗在东。秘书厅郎馀令画凤在书阁柱上。都不成画，不堪观。先亦有小山水在书阁上，今已亡。御史台殿中厅，吴画山水。据其画迹，不是吴。又萧桂州祐画山水，将作监刘整画山水。太常寺太卿后厅，梁洽画山水。
禅定寺裴孝源画录云，有陈善见画。
西禅寺裴孝源云，有孙尚子画。
开业寺，裴录云，有曹仲达、李雅、杨契丹、郑法士画。清禅寺，裴录云有郑法士画。
延兴寺，裴录云有郑法士、李雅画。
已上上都

东都寺观画壁

福先寺三阶院，吴画地狱变，有病龙，最妙。
寺三门两头，亦似吴画。系本寺三阶院。
天宫寺三门吴画。除灾害变，板上二菩萨，张僧繇画。从江南将来。
长寿寺门里，东西两壁，鬼神吴画。
佛殿两轩行僧亦吴画。
菜园精舍内王韶应画。
敬爱寺，据裴孝源画录云，有孙尚子画。彦远按：敬爱寺是中宗皇帝为高宗武后置。孙尚子是隋朝画手，裴君所记为谬矣。佛殿内菩萨树下，弥勒菩萨塑像，麟德二年自内出。王元策取到西域，所图菩萨像，为样巧儿，张寿宋朝塑。王元策指挥李安贴金，东间弥勒像，张智藏塑，即张寿之弟也。陈永承成西间弥勒像，窦弘果塑。已上三处像光，及化生等，并是刘爽刻。殿中门西神，窦弘果塑。殿中门东神，赵云质塑，今谓之圣神也。此一殿功德，并妙。选巧工，各骋奇思，庄严华丽，天下共推。西禅院殿内，佛事并山，并窦弘果塑。东禅院般若台内。佛事，中门两神，大门内外四金刚并狮子，昆崙各二，并迎送金刚神王，及四大狮子，两食堂、讲堂，两圣僧已上，并是窦弘果塑。大殿内东西面壁画，刘行臣描。维摩诘。卢舍那并刘行臣描。赵龛成自馀，并圣历已后，刘茂德、皇甫节共成，法华太子变。刘茂德成。即行臣子西壁西方佛会，赵武端描。十六观及阎罗王变，刘阿祖描。西禅院北壁华严变，张法受描。北壁门西一间佛会及山水，何长寿描。人物等，张法受描。赵龛成东西两壁，西方弥勒变，并禅院门外道西行道僧并神龙，后王韶应描。董忠成禅院内西廊壁画，开元十年吴道子描。日藏月藏经变，及业报差别变，吴道子描。翟琰成罪福报，应是杂手成。所以色损也。东禅院殿内十轮变，武静藏描。东壁西方变，苏思忠描。陈庆子成殿间菩萨，及内廊下壁，武静藏描。陈庆子成讲堂内，大宝帐，开元三年史小净起样，随隐起等，是张阿乾生铜作。并蜡样是李正、王兼亮，郭兼子。天后大香炉高五尺五寸，阔四尺，重二千觔。又大金铜香炉，毛婆罗样，后更加木座。及须弥山浮趺等，高一丈二尺。张阿乾蜡样，金铜幡十三口，长一丈二尺，张李八写并成画。绢幡十三口金铜，脚长一丈二尺，张李八写并成。又四口亦长一丈二尺，杂手成。
大院纱廊壁行僧，中门内已西并赵武端描。惟唐三藏是刘行臣描。亦成。中门内已东五僧，师奴描。第六僧已东至东行南头第二门已南，并刘行臣描。已北并赵武端描。或云刘行臣描。中门西边纱廊外面，并圣历已后，刘茂德描。陈庶子成中门内立神，大门内坐神，并刘行臣描。中门东立神，及神之东西两鬼，圣历后有神英法师，令何长寿扫，却欲重描。神英京兆党何生洛下，众僧党刘行臣。时人以何生虽善山水，至于画神，不如刘。刘为关东独步，与西京长寿齐名。洛下之意抑何进，刘不许神英之请。还遣，行臣之子茂德续其父画。今中门东神及两鬼，腰已上新接者，亦不迨其父矣。其日藏月藏经变，有病龙，又妙于福先寺者。殿内则天真山亭院十轮经变，华严经，并武静藏画。龙王面上蜥蜴，及怀中所抱鸡尤妙。山亭院北，及门楼内两厢，震亶支提二神，并刘行臣画。今暗第二门东神，亦行臣画。今暗彦远游西京寺观，不得遍，惟敬爱寺得细探讨，故为详备。
龙兴寺西禅院殿东头，展画八国王分舍利。
大云寺门东两壁鬼神，佛殿上菩萨六躯，净土经变，阁上婆叟仙，并尉迟画。黄犬及鹰最妙。
弘圣寺，陈静眼、张志画。
昭成寺西廊障日，西域记图，杨庭光画。
三门下护法二神，张遵礼画。
香炉两头净土变，药师变，程逊画。
圣慈寺西北禅院，程逊画本行经变。维摩诘并诸功德，杨庭光画。
弘道观东封图，是吴画。两京记乃云，非名手画，误也。城北老君庙，吴画。杜甫诗云：五圣联龙衮，千官列雁行。画手看前辈，吴生独擅场。
光严寺，裴孝源云有董伯仁画。
天女寺，裴云有展画，今不见。
已上东都

会昌五年，武宗毁天下寺塔，两京各留三两所，故名。画在寺壁者，唯存一二。当时有好事，或揭取，陷于屋壁。已前所记者，存之盖寡。先是，宰相李德裕镇浙西，创立甘露寺，唯甘露不毁，取管内诸寺画壁置于寺内。大约有
顾恺之画维摩诘，在大殿外西壁。
戴安道文殊在大殿外西壁。
陆探微菩萨在殿后面。
谢灵运菩萨六壁在天王堂外壁。
张僧繇神在禅院三圣堂外壁。
张僧繇菩萨十壁在大殿两头。
张僧繇菩萨并神在文殊堂外壁。
展子虔菩萨两壁在大殿外。
韩干行道僧四壁在文殊堂内。
陆曜行道僧四壁在文殊堂内前面。
唐凑十善十恶在三门外两头。
吴道子僧二躯在释伽道场外壁。
吴道子鬼神在僧伽和尚南外壁。
王陁子须弥山海水，在僧伽和尚外壁，顾画。维摩诘初置甘露寺中，后为卢尚书简辞所取，宝于家以匣之。大中七年，今上因访宰臣此画，遂诏寿州刺史卢简辞求以进。赐之金帛，以画示百寮，后收入内。

述古之秘画珍图

古之秘画珍图，固多散逸人间，不得见之。今粗举领袖，则有

《龙鱼河图》　　　　　　　　　《六甲隐形图》《五帝钩命决图》　　　　　　　《孝经秘图》
《孝经左契图》　　　　　　　　《孝经雌雄图》《遁甲开山图》〈王粲〉　　　　《甘泉宫图》〈汉武〉
《汉麟阁图》二〈武帝一宣帝一〉《鸿都门图》〈孔圣七十子〉《西王母益地图》〈舜〉　　　　《南都赋图》〈戴安道〉《云汉图》〈刘褒〉　　　　　　《黄帝明堂图》〈汉武〉《五岳真形图》〈汉武〉　　　　《韩诗图》〈十四〉
《论语图》〈二〉　　　　　　　《蚩尤王子兵法营阵图》《鲁班攻战器械图》　　　　　　《黄帝攻法图》《伍胥水战图》　　　　　　　　《吴孙子兵法云气图》《五星八卦二十八宿图》　　　　《十二星宫图》〈三〉《日月交会九道图》　　　　　　《分野璇玑图》〈八〉《望气图》〈一〉　　　　　　　《河图》〈十三又八卷〉《诗纬图》〈一〉　　　　　　　《春秋图》〈一〉
《孝经谶图》〈十二〉　　　　　《浸谭泥图》〈七〉
《八卦八风十二时二十八宿音律图》〈十一〉
《周公成坏吉凶图》〈一〉　　　《妖怪图》〈四〉
《相宅园地图》〈一〉　　　　　《黄帝樊薛许氏相图》《阴阳宅相图》〈一〉　　　　　《马像图》〈八〉
《三王相鹰图》〈一〉　　　　　《疗马百病图》〈四〉
《老子黄庭经图》〈一〉　　　　《大蒐神芝图》〈十二〉《黄帝升龙图》〈一〉　　　　　《山海经图》〈六又钞图一〉《太史公汉书图》〈八又汉记图三太史公画二十八人〉《大荒经图》〈二十六〉　　　　《河图括地象图》〈十一〉《天地郊社图》　　　　　　　　《诸卤簿图》〈不备录篇目至多〉《古圣贤帝王图》〈二又六〉　　《古瑞应图》〈二〉
《魏帝所撰杂画图》〈一〉　　　《魏顺应图》〈四十〉
《大驾卤簿图》〈三〉　　　　　《明帝太学图》〈三〉
《列仙传图》〈一〉　　　　　　《搜神记图》〈四荀〉
《百国人图》〈一〉　　　　　　《地形图》〈一　张衡〉《地形方丈图》〈一　裴秀〉　　《孙子八阵图》〈一〉
《太一三宫用兵成图》〈二〉　　《浑天宣夜图》〈各一〉《日月交会图》〈一郑元注〉　　《章贤十二时云雨气图》〈一〉《十二属神图》〈一〉　　　　　《神农本草例图》〈一〉《周礼图》〈十四〉　　　　　　《周室王城明堂宗庙图》《江图》〈三刘氏又一张氏〉　　《吴孙子牝牡八变阵图》〈二〉《黄石公五星图元图》〈一〉　　《占日云气图》〈京兆夏氏魏氏并有〉《二十八宿分野图》〈一〉　　　《风角五音图》
三礼图，　十卷。阮谌等撰，又十二卷。隋文帝开皇二十年，敕有司撰。左武侯执旗，侍官夏侯朗画。
尔雅图，　上下两卷，陈尚书令江灌，字德源，至武德中为隋州司马，并著尔雅赞二卷，音六卷。
忠孝图，　二十卷。唐故凉州都督李袭誉，贞观三年撰。奏上嘉之，并传赞。
汉明帝《画宫图》，　五十卷。第一起《庖牺五十杂画赞》。汉明帝雅好画图，别立画官，诏博洽之士班固、贾逵辈，取诸经史，事命尚方、画工图画，谓之画赞。至陈思王曹植为赞传。
《益州学堂图》〈十〉画古圣帝贤臣七十子，后代又增。汉晋帝王名臣，蜀之贤相、牧守，似东晋时人所撰。《鲁庙孔子弟子图》〈五〉是鲁国庙堂东西厢画图。《传国玺图》〈一〉，姚察撰并记。
《洛阳图》，　一名《杨宫图状》杨佺期撰。
《区宇图》，　一百二十八卷，每卷首有图，虞茂氏撰。《职贡图》〈一〉外国酋渠，诸蕃土俗，本末，仍各图其来贡者之状。金楼子言之梁元帝画。
《中天竺国图》，　有行记十卷，图三卷，明庆三年，王元策撰。
《祥瑞图》，　十卷，起天有黄道，失撰者。
《符瑞图》，　十卷，行日月，杨廷光并集，孙氏熊氏图。《白泽图》，　一卷三百二十。事出抱朴子黄帝巡东海而遇之。
《古今艺术图》，　五十卷既画其形，又说其事，隋炀帝撰。
《灵秀本草图》〈六〉起赤箭，终蜻蜓，源平仲撰。
《本草图》，　二十五其形状，苏敬撰，明庆中事。
《易状图》〈一〉。
《灵命本图》〈二〉。
《辩灵命图》〈二〉。
右略举其大纲，凡九十有七，尚未尽载。