钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百二十六卷目录

艺术典第六百二十六卷

星命部汇考六十二

《三命通会三十四》《元理赋》

夫一气生五行统三才，周万物发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机，在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯，是以强明其生，剋制化清，浊贵贱寿夭贤愚
此原造化之始。

金赖土生土多，金埋土赖，火生火多，土焦火赖，木生木多。火炽木赖，水生水多，木漂水。赖金生，金多水，浊金能生水。水多金，沉水能生木，木盛水，缩木能生火。火多木焚，火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变，金能剋木，木坚金缺。木能剋土，土重木折，土能剋水，水多土流。水能剋火，火炎水热，火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必见销镕，火弱逢水，必为熄灭，水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷，木弱逢金，必为砍折。
以上言太过不及，各有其害，如此见五行四柱不可不中和也。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其害。
以上言五行剋制，要得中和，而太过不及胥失之矣。

理贯人融者妙其幽，察其显也，其为体也。深能通变以究元微，其为用也。论其轻重，原有原无天理赋来吉凶动静人生分定否泰亏盈。
以上通论干支阴阳，生剋制化之，实体幽用显轻重有无，而吉凶动静否泰盈亏。皆自此而生之也，妙在识其通变究其元微，由显推。幽斯得其理，以下则详言之。

煞无刃不威，刃无煞不显。
煞乃剋我，刃乃劫我，命中之最凶者，首言煞刃。其知所重者，欤赋云刃，为兵器。无煞难存，煞为军令。无刃不尊，刃煞双显。威镇乾坤，是也。徐大升因见喜忌继，善二篇，不足以尽人之命，故复撰此赋所以补其未备也。

煞刃轻重相停，位至王侯，刃煞轻重，无制身为。胥吏
言煞刃相停者极贵，不相停者极贱。煞刃停不停而贵贱之相悬如此。

生平富而且贵煞重身，柔中途忽死，或危运扶干，旺
既不相停，不如从煞能从者，必煞重身柔而后可从。不然不能从也，既从煞只以煞，论不可再遇身旺相，敌敌则反生祸矣。

处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之除，偏官得地。
七煞为权，星又为孤，星身煞两强七煞，有制身弱，从煞皆贵煞多为台谏，之官若身旺。煞轻更入清奇必为，僧道之首矣。

岂知大贵者用财而不用官，当权者用煞而不用印。印赖煞生官，因财旺。
用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官，而专用财煞则官印在其中矣印，赖二句紧承上文，四句自发明之。

五行消息，元理可知。四柱推明，用神可见，食居先煞居后功名两全，酉破卯，卯破午财官双美。
人之八字，全看用神。用神者所用之神也，如上用煞用刃用财而不用官用印。其理甚元。在人消息之耳，论煞当要刃无刃要有制煞强有制皆为贵。论煞主名食主利。故曰功名两全，酉破卯，卯破午。亦食前煞，后之意酉以卯为财，午为煞。煞财兼有故主财官双美，然所以相破者，以其相剋也。必四正相破。

享福五行归禄眉寿八字相停，
此举命中最要者言之要归禄，要相停。不可死绝。偏党享福属归禄眉寿属相停，义各有所取也。

晦火无光，于稼穑盗木多困于丙丁。
此以下正言不归禄，不相停故不得享福。眉寿土掩火光，土赖木疏，木本生火，火多则反，盗气见不中和也。

火虚有焰。
火怕晦虚，则有焰不晦。

金实无声。
金要火无火炼，则不成器实何以发声。
水泛木浮者，活木土重金。埋者阳金水盛则危，火明
则灭。
此又细分五行，不相停而有阴阳之别，见五行不可太过，如水泛则木浮。在乙木则怕甲木，则否土重金埋在庚金，则畏辛金，则否以乙木死，于亥甲木生于亥庚，金出土之，金所以生，巳辛金带水之金所以生，子水盛。则泛滥故危火明则，煨烬故灭

阳金得炼。太过变革奔波，阴木归垣失令终为身弱。
金实无声炼过变革归禄享福。失令身弱见要中和，阳金土重则埋怕炼，太过是无土也。阴木失令，则弱纵是归，垣亦损寿也。此本上文，活木阳金而言又不可无水土生养也。

土厚而掩火，无光水盛则漂木，无定五行，不可太盛。八字须得中和。
土厚即晦火无光之意水盛，即水泛木浮之意。五行二句又所以总结之归于中和而已。

土止水流全福寿水无土，止必伤残。
此下言失中和而五行有救，亦作吉论无救助，方凶如水流而有土止则禄寿两全，馀可例见。

木盛多仁，土薄寡信，水旺居垣须有智金坚主义却能为金水，聪明而好色。水土混杂必多愚。
此言五行性气太过，中亦各有所盛偏之为害也。五行分四时五常配五行自然之理也，或盛或薄或旺或多或混。杂而仁义，智信聪明愚鲁亦各从其类耳。

遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。
此又申言人命要禀中和，即前眉寿八字停均之义，若太过不及失于偏枯，安得遐龄之享哉。

辰戌剋制并冲必犯刑名，子卯相刑。门户全无，礼德
此以下，提起地支相冲相刑，言之辰戌，魁罡并冲。必凶子卯，母子相刑，必乱乃冲刑之最重者，馀稍轻寅申巳亥为四生之，局纵犯剋制刑冲亦无大害。

弃印就财明偏正。
前言大贵者用财不用印，财有偏正，印亦有偏正。正印见财有祸，偏财见印无妨。正财不喜见印，偏财不忌见印，同此理也。

弃干从煞论刚柔。
前言当权者用煞不用印，煞有刚柔弃天干而从地支阳刚阴柔，金水土可从木火不可从，明可从不可从之理然后知印，可用不可用也。

伤官无财可倚，虽巧必贫，食神制煞，逢枭不贫，则夭。
伤官食神，同类伤官，剥官命中，最忌有财。亦好以伤生，财财生，官故也，无财则以贫断。食神制煞命中最怕逢枭，以枭夺食。煞无制则剋身故夭。

男多羊刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
羊刃逢煞相停，固主贵矣。多则伤妻，男以财为。妻刃则剋制，故重婚伤官，有财可倚，固主贵矣。女则伤夫，女以官为。夫伤则剋制故再嫁。

贫贱者皆因官处，遭伤孤寡者只为财神被劫。
官为禄有禄安得贫贱，身旺得官，微复行伤，官运谓之背禄则无官矣。安得不贫贱，财为妻有妻安，得孤独财少，遇身旺复行劫财运谓之逐马，则无妻矣，宜乎。该孤寡财，官其人，命之最要者欤。

财逢旺地人多福，官遇长生命必荣。
前言食伤生财为旺，此则直言财临旺地如甲以戊己为财，居巳午之地为旺。前言财旺生官，此则直言官遇长生，如甲以庚辛为官，居巳子之地为生，二者必须身旺，方主有福荣贵。

去煞留官方为福，去官留煞不为卑。
人命最怕官煞混杂。用官只用官，用煞只用煞。故有去留，方可言贵。如伤官，羊刃人命逢之，多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福论。

岂知遇正官却终俸禄，逢七煞乃有声名。
正官七煞君子小人之分也，岂君子不如小人正官虽得纯粹，七煞一有制伏便，发贵，有声若正官纯粹发福悠长，岂七煞之比此举其偏重者言之。

逢伤官反见夫财命，有气遇枭神而丧子福气，无依
女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓，内有伤而反见夫者乃财命有气伤。官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神，为子遇枭夺食，虽生子不存女倚子为福既无子又何有福之可言。女命重夫子二星故举伤官，食神言之。

天干煞显无制者贱，地支财伏暗生者奇。
人命以煞为重前专以煞言要，刃合要食制要从煞如不合不制不从，天干显则煞为，无情故主贫贱人命，以财为福。前专以财，言要伤生要酉破要食旺但财不喜露，要藏地支中有暗物，以生之则主丰厚故为奇特。

三戌冲辰祸不浅。
魁罡最怕相冲不吉，若相停为财官库不忌如三
戌一辰甲辰日主贪，财生祸以地网冲天罗，所以忌之。

两干不杂利名齐。
两干难得不杂故主利名兼有，然不可一概言贵。或是财煞或是官印或是煞刃，或五行成象更入格局方作贵论。

丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。
丙辛合子卯，刑干合支刑，丙辛水象子卯无礼，故主荒淫滚浪。言极淫也。女命尤忌之。

子午卯酉全备，酒色昏迷。
上重子卯此并论午酉，为四败之局号曰：遍野桃花，煞全备者多贵但主酒色昏迷，女命尤忌之。

因财致祸贪食种疾侄男为嗣，义女为妻。
上言财要伏藏，为奇然财者众所争，故有羊刃劫，则因财致祸。见财不可专也。上言食神制煞为妙，然食者人所贪，故有枭神夺。则因食生疾见，食不可贪也。男以官煞，为子如羊刃，劫财官煞为彼用是弟兄有子而我无子，故以侄男为嗣，以偏正财。为妻如柱中无财，正位而寄生别宫，是娶他人所养女，故主义女为妻。

日时相冲，卯酉始生，必主迁移，造化因逢，戌亥平生，敬信神祇。
此又言地支中卯酉日月门户日，时遇之主迁移不定戌亥为天门日月逢之多信，神祇或僧道也。

阴剋阴阳剋阳财神，有用官无官，鬼无鬼太旺倾危。
人命以财官为重，故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能剋阴阳，能剋阳偏财胜乎。正财造化反为得用，官不可无，官多反主。无官不吉，煞不可有，煞多得从，其鬼反不为害，要之皆为太旺，身衰不能敌倾危之道也。

得局失垣，平生不遂归，垣得局早岁轩昂。
得局三合局也归，垣干归禄也此言人命要生旺成局势为福，若得局失垣虽天干，类象而地支三合却为日干休囚死绝之地亦平生不遂，若得局又归垣，如五星升殿。入垣乃得，地得时之谓也。决主早年发福，曲直润下，等格即得局归垣。

命遇枭神，而与富家营运，龙藏亥卯经商利，赂丝缗财官俱败者，死食神逢枭者凶。
枭神固可恶，小人得之有用。谓其与富家营运。如甲用丙火为食丙能生戊，土为甲之财壬水却为甲木枭神受戊驱使，丙火以托甲木互换，相生为主客之道，故也。亦有为商自营运者，须龙藏亥卯。寅为青龙巳为太常，亥卯未木局八字龙藏亥卯未为用神者，或用财。皆主丝缗之利财。官为禄马。人最紧要，若俱在败绝之地，或行运又到，败绝用神。损气安得不死，食神人之爵星生财制煞，命中紧要，逢枭夺食。则煞无所制财无所生。安得不凶。

丁巳孤鸾命遇聪明诗，女裸形沐浴。日犯浊滥荒淫，
此论女命男亦同孤鸾乃甲寅丁巳戊申辛亥等。日坐四生之地，最多聪明裸形沐浴，即子午卯酉。四败之地也，月时犯无妨，只怕日干自坐如甲子。庚午丁卯癸酉等日身坐桃花煞，再遇带合故主浊滥荒淫。

丁逢卯日遇己土，饕食之人，亥乃浆神，逢酉金，嗜杯之客。
丁干坐卯木为枭若遇己为食故主贪食，或因食生，灾亥为登明酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯，更带刑冲，主落魄或酒死。

归禄得财，而获福无财，归禄必须贫。
归禄身旺，故用财，无财而专归禄。无用得伤官食神生财月吉又怕见官，煞窃财之气。

财印混杂终为受困，偏正错乱必致伤身。
贪财坏印，故忌混杂，若先财后印反主成其福不以此论官，煞混杂有，去留亦吉。若错乱，则伤身为凶。女命偏正，错乱尤为不吉，择妇者须知之，或曰偏正。就指财之偏正，印之偏正，言但于伤身难通

太岁忌逢战斗羊刃不喜刑冲。
此论日干，与岁君相犯祸福若日犯岁君以，岁为用神者无咎，如六壬日，以丙丁为财，柱中原有根虽犯太岁，反为吉身旺者凶弱者，无咎日与运俱犯。方主大凶，五行有救。亦减分数，最怕夭冲地击当察。性情阴阳，物元真理，且如六乙人逢己岁运活木剋活土，却有生意财源。倍有六甲，人逢戊岁运死木剋死土则不吉，重者丧身，羊刃格不喜岁运刑。冲小人不可犯，如八字既有，羊刃多煞。制伏行羊刃岁运亦凶。元有财者更重带伤，冲刑战斗主祸出不测经云。羊刃冲合岁君勃然祸至，是也。战斗独举太岁，刑冲独举。羊刃指其所最重，言也。

庚逢丙扰多有不仁，癸从戊合少长无情。
此言人之性情心术，金火相刑，故有此病。且主人刚暴，癸为少阴。戊为老阳，癸戊虽合，化乃无情之
合故以少长言之男命。戊日见癸当娶少年之妇女，命癸日见戊，必嫁老年之夫。

不从不化淹留仕路之人，得化得从显达功名之士。
不通月气时无所归，又犯孤神不从不化也，若通月气时，有所归则以从化论。夫旺从夫，化妻旺从妻化人之行。藏岂止一事，而立终身无改。故从化成格。则富贵备矣，先论从化后论。财官从以天干从地支如乙生八月地支重金，则以金论是也。

化行禄旺者，生化归禄绝者死。
此言得化得从要得禄旺，不要死绝盖化成，造化行本。局禄旺，如丁壬化木月，令春或东南方运为。生行金乡，或时遇申酉之地为死。

生地相逢壮年不禄，时归败地老后无终。
生地相逢，是命已有。长生临官，行运复遇之如庚辛临官帝旺在申酉用丙丁，为官用甲乙，为财火至申酉，运则病死，是庚辛无官也。木至申酉，运则死绝。是庚辛，无财也。财官俱败，用神被伤。虽壮年不禄。时为结果，人之生时。最不可居于五行，败地

建禄坐禄或归禄，遇财官印，绶富贵长年。
建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言，此三禄格本身健旺，故独遇财，则富独遇官，则贵独遇印则秀以其干，旺又主长命安享福禄，若三者兼有亦妙。如丁亥己酉壬午辛亥是日，禄归时午中，亦有官星。却得酉月为印合格。

月刃日刃及时刃逢官，煞荣神功名盖世。
此三刃格要官、煞、印。绶相制化，荣神印绶异名有官煞无印，有煞无官。俱得有印，化煞尤佳只怕羁绊。如有官不可见伤，有印不可见财，有煞不可见食。伤压之或制去合去皆不成。正格如壬申壬子戊午乙卯日刃，有乙卯制伏丙戌癸巳戊午丁巳日刃有印，绶变化故皆贵。

月令专制七煞，身健鹰扬。
喜忌篇云若乃，时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印，即解此义也。一云时上偏官通月气主旺，鹰扬与此少异。

运元生发三财，命强豹变。
正官格喜羊刃，及财印相资，有伤官则剋。有刑冲则破，无印无刃只有财星，资助亦吉岁同。

财官生旺，逢印绶拜，薇垣宪府之尊三合印财会局全登五马诸侯之贵。
财官生旺，格柱有偏，正印再三，合印局或财局吉

伤官逢劫刃，兼将相于明时印绶，若相扶登，龙门于早岁。
伤官格身弱逢，刃印相资扶则吉。

伤官得食，神重辅麟阁图魏相之功岁运忌制伏刑冲再伤官而祸至。
伤官得食，神重叠相扶，吉所忌刑冲及制伏太过。复行伤官运不测，灾来柱中，无官喜行，财官运无印喜行印绶，运主迁官岁运同。

财资七煞威权独压万人印，若相扶断定官居极品。
七煞格喜财资助，又得印，化最吉惟煞，故主有权得印故主极品。

月会既同煞刃英名俦，汉室之霍光时岁复带印，财高位埒中兴之邓禹。
七煞劫刃同在月令，岁时有财，有印。最贵义同上文，但此又兼刃言也。

煞失时，而印无气，更主旺而任常流。
七煞印绶，若不当令司权而日干，自旺用神轻微不过清閒冷淡之职，岁运行财煞则吉。

印司令而煞相扶再见财，而官翰苑。
印绶格要当时月令，日支又得重生。气旺不见刑冲破害稍得一财一煞为妙。太过不宜财印两停。乃常流也。赋又云：印绶重逢，官居翰苑是也。

偏财时上见官早岁名，标金榜更得食神相辅，少年日近天颜。
时上偏财格岁月，有官星又得食助，准上文忌比劫逢比百无一遂。

福德见财而隐官，居极高之重任，柱运逢印而无土处，至下之孤刑。
福德如壬癸日生冬三月之例，喜财官资助干支作合或得火局及辰戌丑未，但逢一字为妙，柱无财官而逢印绶不行，财官而行，印绶及北方之运。刑妻剋子孤寡贫穷之命也。

六壬趋艮透财印，以为奇官煞相侵，反贫穷而下贱。
六壬日逢壬寅时乃趋艮，格也岁月再见，寅天干透丁辛为妙，富贵只全。最忌官煞，或行运见之六亲骨肉，分散贫薄婢仆之人也。

六甲趋乾，喜财印，而位重名高，岁运冲刑并煞官而灾兴祸至。
甲日时逢乙亥乃趋乾格也岁月再见，亥又得财星重遇印绶生身，正官自然出现，再行财旺之地。
吉忌巳字刑冲官煞剋，破甲乙劫夺岁运同，

财宿叠逢得印，生少年受福。
即先财后印反成其福，不可以财坏印为嫌，

倒冲带印遇财食早岁成名。
倒冲禄马格乃丙午丁巳辛亥癸亥等日，柱有偏印又行财食运为贵忌填实官煞不中，赋又云：倒冲带印，早岁成名，财食兼资。身近丹墀，是也。

岁德扶干喜财星而嫌，制伏印星在运会羊刃而掌兵刑。
年干七煞为岁德不宜，重见最喜财星，及印绶羊刃。不可制伏，岁运同如，甲申己巳，戊子癸亥岁德无制有财生煞，得用有印，化煞助身，有刃合煞，扶身故大贵。

二德配官王陵，为汉朝之相。
如辛日生九月以丙为天月二德又为，正官喜财星资助，忌伤官剋制赋。又云平邦国统，六师赖官变为二德是也。如乙亥丙戌，辛丑戊子，合格又官变德居官，无祸财变，德得善中，财帛印变德主受祖父贻。庆无祸日，干变德则主本身。

财星德秀谢安，为晋代之公。
如戊己以甲乙为官，壬癸为财，二德透干，为德秀。之辰无庚辛制伏，不被比劫。争夺大贵又如乙日以庚为官生巳酉丑，月丙丁用庚辛为财，生巳酉丑月之例赋。又云王商扶汉，因财官而为德秀之荣，是也。或以德秀为福，德秀气更逢财，官尤妙

伤。官多而见官，顽石产玉。原有官而再见灾祸连绵
伤官格要柱中，重见伤官，如有一位正官为贵无官喜行，官运伤官，如石正官如玉若有官，再行官运则祸。

伤官如带煞刃，出将相而入公侯。
伤官为主柱，带煞刃又，得印绶。当时得，令有相益之情不被刑冲乃极贵之格赋，又云伤官带刃印。全备掌兵符重任，是也。

德秀若助伤官，握兵权而伏鈇钺。
此又兼德秀，言之皆以伤官格为主。

地全子午卯酉成大格，而文武经邦。
四仲全看天干，何如须成大格为妙。

柱列己亥寅申更奇仪，而威权震主。
四孟全看天干，何如更得奇仪为妙。

木生卯月时会午，而震动离明运至西南官居极品。
此木火通明格也。

食遇印多，再劫冲天年必夭。
此食格所忌。

柱盛食神运财乡，功名有准。
一云权臣内使，此食格所喜。

朝阳带印资马宿，青琐黄门柱，无财印职居民牧岁。运最嫌填实。
六阴朝阳格喜印，绶财星在岁月之中，入格而无财印，则减分数。运行财印官，居转运忌冲刑填实。赋又云朝阳带印，清朝达士。财星资助，非青琐之荣即风纪之任柱无印财多，居民牧职守专城是也。

鼠贵带食，资印曜薇，垣藩省柱有官。煞贫穷下，贱运途不喜刑冲。
六乙鼠贵格，喜食神重见及印绶则吉忌官煞冲刑害。

子丑遥合巳，宫柱印财而为极宝。岁运若无辅，佐登卑职而坐寒毡。
子丑遥巳二格，要柱有财印必贵，无则否运遇财。印亦发赋，又云子丑遥合巳宫得财印，而为至宝是也。

论道经邦喜财官，自禄而自旺。
如甲日以辛为官得酉建，禄己土为财长生，在酉之例，入斯象大贵忌刑。冲伤官运，岁同如吴岳尚书甲子癸酉甲辰甲子合格，庚午年卒。平生正气君子。

调元赞化因三奇，自旺而自生。
正官正印正财为三奇，日以庚为正官，得巳字长生壬为正印，生于申戊土正财，生于申入斯象大贵。如谭论尚书，庚辰甲申丁未丙午，财官印俱旺。胡宗宪尚书，壬申辛亥丁酉壬寅财，官建禄印长生火自生，于酉为贵神之地。又化木成象所以威制四省官居一品。

栏叉得印，禄之，相助。官居补衮，阿衡火劫兼岁运之不和反作贫穷而下贱。
此格柱中有禄。神偏正印天干得财，印为妙若见。火神劫刃太重，岁运不和贫贱。

禄逢财印，青年及第登科，岁运刑冲官煞，逢之不妙。
归禄格岁月时中，有印有财，地支三合为妙运行。财印之地，吉忌刑冲，破害官煞破格。

金水清澄，被伤文章显达而寿算难延。
柱中巳酉，丑金局申子辰水局二局全乃曰，金白水清却被天干丙丁戊己混剋，则文而不寿赋云。金水清澄被伤，颜子秀而不实是也。

木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折无疑。
五行之理，木旺于春，火旺于夏，如乙木夏生火，旺木泄如年月时日干支火盛，无水加以土重金微。不但功名蹭蹬，而手足父母早损。柱中如有亥子壬癸三分，稍解烦渴。如无亥子壬癸三分火耗木元尽成灰炭夭折无疑矣。

云龙风虎若相从，定作盛朝大贵。
四柱或前三干，或后三干相同地支年时月日有辰寅卯巳卯寅巳辰再有壬癸甲乙，谓之风云风云，以合龙虎自是贵人之象。

飞禄拦叉兼印绶，必为昭代之官。
年支有日主之禄，遇四支倒冲，或日主暗冲禄亦为飞禄。天干三同地支，得申子辰相会为拦叉。此格微有印绶，必为昭代之官。

身虽旺，而官禄则微，马氏讲经艺于绛帐。
格不清而用神，不废萧曹起，刀笔于西秦。
甲乙若遇乾宫，会辰龙而必贵。
甲乙二字多透干头地支，见亥字在年月，时间有一二位又得辰字。名六甲，趋乾通明，格如四柱，入斯象主大贵。

金神如逢壬癸，得巳午以为佳。
甲乙日生人得壬癸，来生扶支，神巳午是有火为。水火既济，龙得飞腾之象，云行雨施之功。

庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。
六庚日生柱中壬癸多身，坐七煞印，绶者大贵，如何尚书、壬子癸丑庚午丙子余命壬午癸丑庚寅丙戌俱合斯象。

龟蛇持剑兼金刃，而贾复名高。
壬癸日生柱中，丙火多，或寅午戌申子辰二局水。属龟火属蛇名龟蛇持剑之象，柱若无金其剑不出。

庚辛重而时见巳亥虎啸风生，得戊己以相资，官居极品。
庚辛日生再见庚辛干岁月时中，得一巳为巽风，或得亥亦可喜。甲乙亥卯未运行东，南权高禄重。行北方，富入西祸莫测。

一气相生称五行，之顺食位近三台。
一气相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行顺食更地支互益者，大贵或以天元，一气解之则非。

金神带刃，遇火地之炎，明官居内阁。
金神格柱中，有羊刃，又行火乡大贵。

时上偏官喜劫刃印，财而居岁月。
时上偏官，格岁月时中有财资，印化刃扶身强主，风宪之权。

父传子道，兼文武将相，而显朝廷。
乙日生逢壬午时者，是乙属东方青帝之神，午属南方赤帝之神，乙为父午为子，得干上壬水反生乙木是父传子道之象。青赤相续之妙入此格者功高一世，宠压千官，不宜水盛乙，木有泛即前木生卯月时会午而震动离明，运至西南官居极品，是也。

伤官透，而正官隐遇，煞印而位重权高。
伤官透于，岁月时干正官隐于地支柱内财印七煞全者大贵。

地天交而阴阳感得戊，己而三台八座。
日时得亥为乾，天岁月得，申为坤地而干透戊己是地在天上有阴阳，交感之意，内阳外阴健顺之象，入此格者大贵。

木盛金繁得离明，而公忠正直。
木赖金削繁则金太多，要火制。金公忠正直，因金木而言也。

金白水清遇长生，而聪明出众。
庚辛日生于申子辰月地支，坐巳柱有壬癸，无火土夹杂，主聪明有文学。

火明木秀，逢土现，而早占鳌头。
甲乙日生，柱中有巳，或丙丁寅戌字在春，生奇特若地支有午戌亥卯未各得一字，亦是不拘甲乙日生。

水木在春生，遇土金而，作公侯之贵。
水见土，木见金，为官。水见金，印木见土，财春。则木旺水休，互相资助故贵。

金逢火炼，早年出仕，木得金裁，幼岁成名。
此言五行之相济也。

金多失火，嗟性度之凶，顽木盛无金叹功名之不遂，土重而无木疏通，困苦奔波之辈，水盛而无土制伏破家淫，荡之人火盛而无水济，死而无悔，之暴夫木衰火盛变灰飞功名，迟而难逃夭折，金白水清被枭害文章秀而莫永天年。
此总言五行，偏党无制伏皆不为吉。

金白水清脱，枭神而文章益显。
与前金白，水清遇长生，而聪明出众互看

煞官两露，遇二德而爵位崇高。
二德天月二德也，煞官两露疑混得，此解之故贵

财资。七煞子，仪司将相之高权。
柱中财旺生煞，煞生印，又得长生之地。日干旺格局纯大贵。

金神带煞，寇准擅庙堂之大器。
金神重犯，岁时月令却逢，七煞大贵，忌刑冲。

岁德逢财煞栽根，早登显仕，更加印刃无妒合预拟高科。
与前岁德扶干，喜财星，而嫌制伏，印星在运会羊刃，而掌兵刑义同。

岁德逢财，少年请举岁德带刃早岁成名。
岁德为重煞，故屡言之请举，少而成名，早擢高科而登显仕。以年管，初年煞主威风，故也。假如甲日见庚年为岁德柱中。要戊己资煞巳。酉丑栽根带刃喜行印绶，忌正官妒合之辰。

月七煞而时，岁食肃宪府风霜之号令。
食神制煞理固然也。

月煞印而时伤官，受凤阁龙，楼之厚宠。
月令有煞，印岁干支得此。为极妙要时，透伤官为印，之妻作煞之，制故主大贵。

日丙火而时入亥宫，丽乎天而文明四海。
六丙日时得己亥亥属乾为天火，在天上，无所不照。命值斯象，自幼至老，贵显崇高，掌兵刑之任上佐天子下顺四时，外抚四夷，所忌刑冲，破害有救者。吉赋又云阳火时逢亥位，文明光照乎。四海是也。

干阳荧而时逢己丑，出乎地而照耀山川。
丙日逢己丑时，是日出地上之象，顺而丽乎。天大明之德，如安国康侯，多受大赐，命之值此，心膂股肱之任。如姚涞状元，戊申戊午，丙辰己丑合格。赋又云：六丙时逢己丑，日在地上，为极显是也。

时辛亥而日逢丁，乃时三奇，而科名早中。
六丁日见辛亥时，辛为偏财亥中甲木正印，壬水正官谓之时上三奇，必主少年，登科富贵，长久赋。又云阴火时，亥富贵悠悠是也。

月建申而岁时遇子为，坤坎顺而将相可期。
欲知富贵先观月令，乃提纲月建，申属坤为地年支，子居坎为水地水师，卦水不外乎地兵，不外乎民得，此象者大贵。子时亦然，日支子者则非

时离岁巽日阴，金透甲乙为三台之贵。
午时生人年，支得巳字日得辛，金为主金用巽木为财离火，为官名曰内得巽顺而外得离明，之象柔进而上行得中。而应乎刚若巽居月令，则非入格大贵。

木秀、火明、春秉、令入斯象，登榜眼之魁。
重在春生即前火明木秀逢土现，而早占鳌头之义。

食神带刃，结局而位至三公。
如甲人食丙要火局己人，食辛要金局但得一字，更有刃助大贵。

食神带刃，坐官而勋高一品。
日主坐下官，星岁月，时中又有刃食之现，大贵所。嫌者偏印，冲刑若行，财官二运勃然骤发。

官星带刃，班超万里封侯，岁月得时，周勃特然入相。
正官之格用神要当时柱，有劫刃为正官，妻财则刚柔相济，却得财星为贵，官星劫刃，两现天干之上，尤贵赋又云官星带刃，贵不可言，岁月透露。周勃特然，入相是也，得时以官星乘旺。言带刃以不拘干支，言透露则直指所重者。言之也刃，为凶煞官。食带之皆作权贵看如李邦珍，都宪癸酉己未壬子庚子合格。

财官双美透财印而居台省之尊运至比肩，更刑冲而抱守株之拙。
癸巳日坐向，四月壬午日坐向午月，天干透财印贵不宜北方，运又怕刑冲宜斟酌。

财官生旺，天干透露为奇，而曳紫拖朱。
四柱财星旺不必正官透财，自生官绝奇或财官两透居生旺之地，皆主大贵。

财旺生官，印刃相扶，为妙而三台八座。
柱中财星旺得令又印，劫扶持大贵，再莫行财，乡运。

干食神而时骑，禄马初年，题虎榜之荣名。
庚日见壬午时，辛日见癸，巳时是也。

透印绶，而格得财官，早岁镇边隅之重任。
财官之格，要岁时透印干为妙。

日干健旺，而印刃相扶，龚胜尽汉家之死节。
赋又云煞旺，而得印刃之扶，龚胜死节于西汉是
四柱纯煞，或官星从煞得印刃，透出天干，乃忠节之良臣也。前言日干，旺而印刃相扶，则太过焉得好处，当以后为正，考龚胜汉之处，士而能死节，岂非五行太过之伤欤。

官星带刃，而印绶带煞，元龄步唐代之瀛洲。
三公之任在乎，煞刃司权各遇长生，更得财资极贵。
如甲用庚为煞，乙用辛为煞，柱有巳子则煞长生甲见乙，乙见甲，为刃柱有亥午为刃长生，更得财资，煞印化刃极贵。

司要枢总戎，政因劫带刃以资官。
月令时，上正官要羊刃，资之如甲用辛为官得乙，字资官是也。

伸枉抑理冤愆为财，生煞而助印。
四柱七煞，重叠又得财，官资助则，煞得势复生乎。印矣。

进直言趋金阙，因煞刃两露于天干。
此是煞格，而煞刃，并现岁月，时中主言路。

居翰苑掌丝纶为正官，归禄于四柱。
归禄乃正官，如丙用癸为官有子，字则癸禄居子在冬三月生妙赋，又云掌丝纶之命，列玉堂之职因贵禄而得清奇是也。

年正印而月正官，居国监翰林之任。
正官喜现于月令之中，正印要露于岁元之上不见冲剋之神准上文。

格清奇而时得令，唱鸿胪玉殿之名。
格局纯和，不杂用神得令，有气无刑，冲破害大贵。之造赋，又云格清局，正玉殿传胪是也。

平邦国统六师，赖官星变为天德。
解见前

理阴阳登宰辅因禄马，又带长生。
正财正官俱有长生，得刃生食食生财，财生官，官生印，印生身，有周流不息之妙。必主大贵，赋又云财官有蒂，调和燮理之权。有蒂长生是也，只财官长生便贵长生指所，居长生之地，言不必要，刃食相生解。

格局纯和，而日干自弱览泉石，而好幽栖。
用神虽得时，日主衰不胜，却是林泉晦迹之人，遇运扶身亦发。

格局薄弱，而用神轻微纵，资生无过小职。
如其所用之神，不得时令纵得资益之字，不过小官，比前格局纯和者不同。

土重而支神厚载畏，元武而喜青龙，格局苟逢决膺大贵。
且如戊己日，柱中又重戊己，字或得一申字，在地支是纯柔顺之道。赋形有定之方德，合无疆坤之大也值此象大贵忌壬癸喜甲乙运同。

木盛而土厚逢荧顺东方，而行坤地柱运纯和，定显功名。
天干甲乙一气地支戊己，重叠却得寅午戌一字。顺东方木得地也，行坤地土得位也。如是则木愈盛，而土愈厚矣，四九上下应之。

土多而居坤艮之上，则天道下济而光明。
戊己居于岁月时干，地支又有其根，得提纲在寅土为坤，为地寅为，艮为山止乎。内而顺乎外谦之，义也。山至高而地至，卑乃屈而止乎。其下值此象富贵亨通。

刃逢禄马三奇，得令透财为公侯，一品之贵。
柱会水火，二局露金藏，土为龟蛇持剑之形。
即前龟蛇持剑兼金刃而贾复名高之义，

财星变德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金为正，财要在四月中，生自坐申中壬水为煞己。卯以壬水，为正财要在申子辰月，生为天月德之类，二者俱变为德秀，又是财星变德。值生旺无，劫夺武则锄强，殄暴文则胙土分茅，赋又云。财星变德登枢要而任股肱是也。

煞刃得印以相资，汲黯作朝廷耳目。
煞生印刃，合煞全者大贵。

伤带财印兼，生旺而持纲持纪。
此伤官用财用印之义也，得财印生旺方妙，

柱均火土逢木，气而为国为民。
火生土为食伤木，为火印为土官故也。

王曾魁众士因，官印带食以相扶。
叶正占鳌头赖印，星自官而自禄。
身旺无财官之辅非技艺而必僧流。
女人犯二德，之纯受宠章而沾凤诰。
余观此赋，不外子平但多重七煞，羊刃伤官食神。而财官印绶兼资并取，成格合局作，党制化变德者皆作大权大贵。万公耳闻目击，故以子平之法，而推广之。万公其亦识微之士耶。