书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷六百十二

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百十二卷目录

 星命部汇考四十八
  三命通会二十〈论小儿 论六亲 妻妾 子息 父母 兄弟 定妇人孕生男女〉

艺术典第六百十二卷

星命部汇考四十八

三命通会二十论小儿
夫观小儿之命,如种花木之法。善培养者,则根苗茂盛,花果兴隆。不善培养者,反是何以言之。凡人种花木必以土栽培其根,根实则苗盛。必以水浇灌其体,体壮则花茂。赖阳火温照其花,花实则果。成假金刃脩伐其枝,枝清则本固。设若土虚根浅,水少苗枯,日爆花焦,风摧果落,是皆失中和培养之气。其花木安有不枯之理乎。人之八字以年为根、月为苗、日为花、时为果,其理皆然。故推小儿之命,要日干有气,月令生扶年上栽根,印绶无伤,财官有制。七煞得化,伤官遇合。气禀中和,不值刑冲破害。此则易养长寿之命。如煞重身轻,财多身弱,伤官叠遇,食神重逢日干。或旺甚无依,或太柔少印气,失中和。柱有刑冲破害,此则难养促寿之命。二者类如栽培之法耳。又曰:小儿之命当论时辰,为正先看关煞,次看格局。日主强财官旺,有关无煞。日主弱财官少常病,易养日干弱,财官多有煞有关,难养夫关者何也。即偏官为关,偏财为煞专。以日干为主,取生成之数,断之关者。譬如今之关隘,乃险阻之地,人至关非明文,不敢私渡违者,必致其祸。小儿命犯,此关则为不利。柱中日干强健,制伏纯粹印绶无伤。如有明文之类,通达顺遂易养长寿。反之则否。又曰:古往今来,只有三命有关。最紧不应者多五星,家有种关煞犹,三命关之说也。子平之关,只以煞论。假如初生小儿,甲日者庚为关,柱有戊土党煞,此为关重无财。日主健旺得印,生解化者关轻无害。甲日见庚为九岁,关丁见癸为六岁关。戊见甲为三岁关,丙见壬为一岁关,壬见戊为五岁关,癸见己为半岁关。四柱原有者为是运,及太岁。流年遇者则非阳。干见阳煞阴,干见阴煞阳。忌单年单数阴,忌双年双数。如一六属水之数,壬属阳为一数,丙人见之为一周半关,癸属阴为六数。丁人见之为六岁关,非特干头。七煞为关中隐者,亦紧馀干仿。此推之小儿犯关以河洛,生成数为断。若夫百日关铁蛇关,鸡飞关阎王关、深水关、鬼门关、四季关、四柱关。将军箭其说,见百中经可考。然多不验。故不录又曰:小儿犯关如甲子、壬子、戊子、三旬。生人俱从。申上数起庚子、丙子、两旬,生人俱从寅上数起。假如辛未命是甲子,旬中生人用甲子,从申上数起顺行一位,一辰至卯上本年,辛未,此是关也。却看命宫在何宫,若是兄弟奴仆迁移,相貌四宫为犯关。馀宫非在三宫。不过三岁六十二宫,依次言之。惟第九宫不出,三十岁死。若行年太岁,大小运冲,并决不能免。谓之大关,又如辰戌年生关。在辰子、亥酉年,亥午丑未年,卯寅年,巳年,未卯年,子看命宫,在何宫。若煞在三六九十二宫,是死关也。六九不过三百日,三五周同十二宫,更兼恶煞来临定凶。谓之小关。又一例子卯、丑未、寅巳、卯子、辰辰、巳申、午午、未丑、申寅、酉酉、戌未、亥亥。即三刑也。假令子生人卯上起煞,其煞在三六九十二宫,主夭。又春丑巳夏辰,申秋未亥,冬戌寅,即孤辰寡宿。又正七月己亥,二八月辰戌,三九月卯酉,四十月寅申,五十一月丑未,六十二月子午,正月巳七月亥。即六冲犯此时者,主难养。又生时纳音,不可剋年。如生年纳音属金,忌午时属火。名曰:鬼关犯者,多不过三十夭。金木不可犯,巳酉时火不可犯,辰申时水土不可犯,午戌时名曰三关煞主夭。若生月乘旺气,或鬼自绝无伤元气,亦主中寿。若四柱带父母,四柱一位二位,虽犯关不死。又有从戌上起,正月逆行至本生月住,却向日上起子顺。行至本生时住遇辰戌,丑未。上是关煞,又寅申、巳亥月见子午。卯酉时子午。卯酉月见辰戌,丑未时辰戌。丑未月见寅申巳,亥时犯之必应以上诸说。亦不尽验,又有小儿运例,阳男阴女。寅至卯寅上一岁,卯上二岁,辰上三岁,阴男阳女申至未申上起一岁,未上二岁,午上三岁,一年行一位。凡接辰巳、戌亥年定有灾殃,号名孩儿运。又一法一命,二财三疾,厄四妻五福,顺行流数到本年。十五岁若遇凶煞,定可忧,此星盘中看小儿法也。古有占男女生时之日,阴晴贵贱法。如金命天阴生主官,贵相昏暗贫贱,不问大小风起不长寿。有雨雪主心善孝,顺木命天阴生大富,晴朗有官长寿,天昏。衣食平微。短命有雪,雨身贵孝顺。水命天阴,生心恶。倘来衣食明朗,大贵昏暗短命贫贱,有风起久后贵人。提携火命,天阴生大富,晴朗。虽富寿夭昏暗,有官分不问。大小风起,有衣食。大雪短命微,雪雨年至五十左右,有病土命天阴不过十五死微雨不过三十大富昏暗富。贵有官分寿,却夭大风忤逆短命,雨雪有外财,晴朗富贵久远。又曰:凡小儿日时带甲乙者,主印堂宽目藏神,人中长眉疏秀。带丙丁者主眼大须长,额窄少年,多患疮。带戊己者,主头大额广。带庚字者,主面方额阔。带辛字者,主凤眼耳朝,口有垂珠。带壬癸者,主眼大好吃,酒胆大犯。辰巳多申酉多者,主左右眼耳。〈缺〉犯寅丑或戌亥多者,主一只脚大,一只脚小。犯三四卯字,辰字者,主使左手。沈芝云:小儿犯丁丙字多者,主重顶更加冲,破受剋主,脑大侏儒。寿夭时居卯酉日,月门户主眼圆大,或邪眇,又平生好徙移,或多道路亲离。若带煞刑剋眼大难,全生时是辰戌丑未,又四柱中多墓。主过房带午未多者,名执拗煞。主为性执拗。戌多者亦然。带子亥多主疝气,偏坠。是子时者无不应壬子,丙子尤紧。生时与胎同在,辰上者亦然。带火多主少年脓血之灾。带丁午多有未字者,主头大害疮,疖或疤痕,或秃疮大人脑疽。四孟月上带金火相,剋多疮疖惊疾,金水火相剋制主剥皮疮灾。金水多主晚语,见木主早言五行。一位生三四位,幼失乳,犯戊寅、戊申、癸巳。日时主与父母不相保守,带四孟或四季多者,背父生方不剋陷,四孟母先亡。辰戌、丑未、剋父母。尺璧云:辰戌剋父,丑未剋母。犯巳午多者,主十八九前剋父母,巳午时尤紧。胎年同位及胎生,元命者主先剋母。五行全者,主少便清俊伶俐,是夙有灵骨。五行自生月至时上,以次求生旺少。刑冲者,吉主长寿,成器人也。反是则夭,纵使福神多有救少年。当十生九死,及至成人亦非长寿。盖禀五行生旺,则气实,气实则寿长。五行死绝则气薄,气薄则短夭。凡月日时,枝干错乱,而重见。太岁曰:重元星主过房寄生,螟蛉之子初生,或食神重叠,或偏印太旺。皆主无乳。四柱财多主偏生庶出,或过房螟蛉,或妨剋父母。若幼年运行财旺之乡,亦如此类。带生旺气者,是嫡母所生,胎元命有气,更年与时支刑。剋冲破胎元者,母不正带,四水生船中,三金生逆旅,或闻钟鼓金革哭声,或有孝子著白衣,妇人相看见三木闻喧呼。惊怪或不在正堂,或近园林村庄庭舍,见三土生时近冢堤堰。积土处或有土工动作之事,三火邻家有丧祸事,或家中有忧恐离别事。若胎元坐生年驿马,主在胎中频频动跃,生时有脐带缠头时带劫煞,主顶有双旋,或纵顶旋带亡神。主母有惊恐,或家中有讼。及难产带月煞,主背父而生,及偏顶带正印者,少惊哭自襁褓,无惊恐易养。犯五重羊刃名曰:满盘。刃多养不成更时,带刑害者决死。女儿差慢终不免产厄,而死生时见官符父。有公讼母有惊恐,咸池重合不得亲父母养育,或非嫡母所生。重叠见空亡,主惊颠失坠,剋父母生时,犯空亡,及自死绝者。七岁前羸疾,七岁后陡肥。胎犯空亡主左眼圆小,见前丧后,吊名曰丧吊。直帐多汤火灾,见丧门吊客,初生时有白懵尿草之性,生时见丧门,母氏难产,及生则母多疾病。凡俗推小儿正否,命见孤辰寡宿,多隔房异宅势,不行气不转幼。离父母如戊辰木得庚辰。金木为金剋,其势不行。如庚辰金见己巳,火金气转于十二支,则有火截。所以气不转馀仿此推。胎中带廉贞两位,冲一位阴阳不正为庶子。或六害相刑,带煞主过房胎月,生时大小墓空,刑绝同处。不是双生,异母必是寄侄。抱归日时犯勾绞剋身多,主惊吊生时,若逢禄少年乳粗口有角。或少时就好酒。古诗曰:时逢年害临华盖,四季胎空加六害。若非寄养外人家,庶出倚亲多此辈。如戊寅、戊午得戊戌,时生时与年干同。为华盖之例。又曰:时入空亡子拗性,天元受剋多刚劲。或加辰戌等宫中,庶出不然身两姓。如辰戌丑未四时,生空亡中多是庶出。又性执拗生产定时。歌云:子午卯酉面向天,寅申巳亥侧身眠。辰戌丑未定是覆,此是人间定时仙。或问偶然同产一母所生,何以别贵贱荣枯。答曰:凡一时有八刻十二分,故有浅深前后吉凶不同。其有同时一母所生,须分浅深及日时之阴阳。如阳日时兄胜阴日时,弟胜浅则占先时之气,深则占后时之气。古歌云:双生之法有奇门,欲验荣枯视日辰。阴日弟强兄必弱,阳时兄贵弟须贫。李九万云:凡小儿带四生,多主双生神白。经云:阳命后生者死,阴命先生者死,不以男女论。又一说一时分方向,如木命向东方者,受生气。向西方者,受剋气。贵贱寿夭以是别之。余闻三河王氏兄弟双生。弟先中兄后中,功名寿夭,大率相似。而兄竟不如弟。颖州李氏兄弟双生。因差一时,故弟登科甲,兄止秀才,考其八字日时,果如前说。

论六亲

或问阴阳何所配合,为夫妇而成六亲。答云:如甲以乙为妹配与庚金为妻,丙以丁为妹配与壬水为妻,戊以己配甲庚以辛配丙壬。以癸配戊一阴一阳配成夫妇。有夫妇然后有父子,有父子然后有兄弟。六亲者父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻,甲己合而生庚辛为子。男取剋干为嗣,〈庚是也庚见甲〉女取干生为息。〈辛是也己生辛〉则己者庚辛之母,庚辛者己之子也。庚娶乙木为妻,乙庚合而生丙丁。则乙庚者丙丁之父母,庚为父乙为母。故谓阴干生我者为母,我剋阳干者为父。剋我者为官为子,我剋者为财为妻。比和者为兄弟娣妹,生我妻阴干为丈母。妻剋阳干为丈人,剋我女者为女婿。食神为孙,其馀六亲俱于十干变化取用。且如六甲生人以癸水为母,癸为正印。如遇巳土正财戊土为父,〈戊合癸也〉戊是偏财如遇比劫。则父有伤六乙生人,亦以癸为母癸。是偏印以戊为父,戊是正财甲乙俱以庚辛为子。庚金为男,在甲则为七煞,在乙则为正官也。辛金为女,在乙则为七煞,在甲则为正官也。巳土为妻,戊土为妾,谓乙木剋己土也。虽云:阴见阴不成配合,然阴木剋不得阳土。且妇人以阴为正也。故云:甲乙俱以己为妻,戊为妾。如女人则甲遇庚,七煞乙遇庚正官。皆夫星也。谓庚是阳男为正夫,属阳不可以辛阴为夫也。但阳见阳多无情,阴见阳则夫妇和鸣。或云:取正财为妻,偏财为妾。女甲则辛为正夫,取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊,乙为弟妹,以丁为婆生我,父者为祖母丁生戊也。壬水为公壬与丁合也,又以丁火为丈母,生我妻者为我外母。丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人,壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅,己土为妻戊土则为妻兄。妻舅癸水则是舅之妻,为妗也。其馀八干俱以类推。女人取用与男不同,我生者为子,剋我者为夫,生我夫者为姑,剋我姑者为公。其馀父母兄弟皆与男同断,但须辨其阴阳耳。如甲乙干则以丙为男,丁为女,庚为夫,辛为夫之兄弟。己为姑,甲为公也。或曰:食神为子伤官为女,取阴阳之各生也。经云:以年为祖业,月为父母兄弟,门户日为妻妾,己身时为子息。须看四柱之中,父母兄弟妻子,星居何地。论旺相休囚而言其吉凶,如父母星坐长生旺,库禄马贵人之地。则主父母富贵,福寿荣耀。如坐空刑剋煞死亡衰败,交并之地则主父母贫薄破伤,刑夭或死于外,及不善终。若带刑带破害,虽居于生旺库之地,主父母有寿而贫贱,兄弟星若生得时得令,坐长生库旺禄马。贵人之地,则主兄弟富贵荣华,成群如坐刑剋煞刃。死绝衰败之地,兄弟不得力,如坐长生旺库而遇刑冲破害者。虽有兄弟而仇敌,及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马,贵人之地,或有物以生之主妻妾富贵荣华,美貌多才。如坐空刑剋煞羊刃。死绝冲败之地,则主妻妾贫薄,丑貌刑夭,淫乱残疾,或产亡不得力。如坐生旺禄马之地,被刑冲破害,妻虽有寿,亦主破相贫薄。如禄马贵人财库之地,带刑冲剋煞,主妻虽富贵,亦夭如子。息星坐生旺禄马。贵人官印之地,有物以相生主子,息荣华聪明,多得送老,如坐禄马。贵人居于死绝之地,虽有聪明俊秀,不送老也。如居生旺之地,被刑冲破害,有子主愚顽,或残疾送老,如居死绝又刑冲。破害劫财之地,不得子之力,纵有子主残疾破相,或不才女命如子。居生旺之地,主多子如坐禄马贵人,主子富贵福寿,如坐空刑剋煞,并冲。羊刃死绝之地,主子不得力,若妾位居生旺则宜主偏生之子。赋云:论其眷属,忧其死绝。三命云:四柱观其九族,三元辨其六亲是也。或问甲乙日主以戊癸为父母,四柱干支并无癸水。只戊壬二字,显于干头或藏于地支,则论何者为父母。答曰:本经所谓明干有时,明干取明干无时,暗中求是也如。柱无癸字,只有戊字。是甲乙之父,将父求其母,如无母只将壬为母。亦须论戊为父,其戊壬不得系婚配。非儿女嫁娶,必是服内成亲。或母多父岁,或失婚而再配也。或又问甲日主月支年支,是乙木时,支是甲木乙。先甲后何为兄何为弟。答曰:不论先后,只以强为兄,弱为弟。夫人之生也。上父母下妻子中兄弟,其联属离合命之为也。言命不及六亲,自是偏见,但世人不达正理。以五阳干取为母,为妻,为女。五阴干取为父,为夫,为男。谬戾甚矣。此法教人,甲取己为妻,乙亦取己为妻。不当取戊戊乃阳也。甲以庚为嗣,以戊为父,以癸为母,乙亦如之不拘偏正。惟辨阴阳,阳男阴女,理之大顺也。神白经云:甲人丁为父,壬为母。乙人戊为父,癸为母。馀八干例见是不论,阳男阴女。只取阴生阴阳生阳,则生我者为母,与母合干为父,夫妻合而后生子。阳干伤官为父,正印为母,阴干正财为父,偏印为母。见父则无父而发,见母则无母而发。剋年干不利父,剋月干不利母。干鬼不利父,倒食不利母。胎与四柱交并即有异父母也。其说亦通。又曰:春秋二分前后,犯卯酉日时者,主散绝骨肉,祖业辛酉日时,名白虎临庭。在日剋妻,在时剋子。不利骨肉戊申、戊寅、名六道消虚,主不利亲族。壬戌日时名天,后失行主不利妻。孥广录云:凡命生时辰戌、丑未,主妨父母,带劫煞亡。神元辰羊刃多者,亦然日时犯两重亡神者,剋母。若时犯辰戌丑未,却不犯恶煞,亦不剋天。元变化书云:凡命生在父母,气绝弱之位者,必刑剋。带煞多者,主离背不必在四季之时。尺壁云:凡时犯劫煞羊刃,虽非辰戌、丑未。亦有剋四维母,四正父也。直道歌云:四季生人背太阳,定主父先亡壶中。子云:月坐孤虚棣萼凋悴,〈孤乃孤神虚乃六虚命中得之兄弟衰绝〉尺壁云:凡巳酉丑全带辛字者,主骨肉在他乡,不得归,葬鬼谷。遗文云:五墓为盖藏之地,时贵亦妨四孟。是孤绝之神,带煞必剋珞。琭子云:眷属同于水火相逢,于沐浴之乡,骨肉中道分离,孤宿尤嫌于隔角。古歌云:隔角分明亥子初,日时犯著定应孤。若非父母隔绝早,定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉,更将年上来求日。妻家不是丧无人,便是自身姓非一。时上子孙少更迟,不然不出在亲闱。月中兄弟应须少,日里当防换几妻。

妻妾

正财妻偏财妾也。且如甲日生用己为正财,即为正妻。戊为偏财,即为偏妻。若日干健旺,四柱见己为正妻得时,令遇旺乡略带官星。主妻贤明才貌,兼全。因妻遇贵岁时,中有印临之主妻,有财物嫁资。若正财衰偏财,旺显主有偏妻分缘。若己字落陷,或坐死绝之乡,或生春令日主健旺。如甲寅等类,主不了剋妻。若妻生得旺日,坐衰局或居死墓之地。主自淹滞一生,著妻妾欺,或再嫁他人。若甲申、甲戌日生,甲寅、乙卯月日。主大旺虽有妻以比肩分夺,恐不免嫁他人,或著他人佔之,或妻有别情馀,同此例断。

子息

子嗣者即官星也。官星得令,八字无伤官。冲剋加之日,主自坐旺乡,便子孝送终,后代荣昌。假甲乙日用金为嗣,金旺则四九之子合数。若日主柔弱坐煞官星坐旺显之地,更带三刑六害,隔角交加,或合煞局定。主子多不孝,远离他乡亡家,若日主太旺坐空亡宫,命带伤官败财,官星无气,定一生孤独,无子送终。偏房庶出,亦难招若时上,七煞太旺,或七煞制伏太过,皆主难为子,如官煞相混去留不清,或招两般子。但透煞者,必先招女煞为偏子,或为女也。余考士大夫命有子者,官多正出,煞多庶出,煞重女多,官重多子。又以干支分女子,干支叠见,子女俱多。若时落空亡,原是官煞,子女亦有二三伤官。俱无带财,印别论印,则有女财,则有子若。伤官成格,如鼠贵刑合之例。柱有官煞,亦主有子落空,则无若伤官坐煞,如丙日见己亥时之类。亦有子。但不和顺,若论、生子岁运官,煞重则在伤官,食神官煞。轻则在财年,或官煞年。官煞轻食伤重,须是偏印正印年,官煞重而财又多,须得比劫羊刃,或天地合。三合六合年分以此活法,参之蔑不中矣。

父母

父以偏财论,母以印绶论。无伤则少年无妨害,假庚日用甲为父,如柱中再见庚字,或合巳酉丑金局。即伤父若命带七煞,则不妨如日干健旺。甲字在亥卯未寅,或冬令主父母和顺,或父受封爵。皆可类推。又戊日生者取丁火为母,忌柱中正财太重,转剋印绶如贪财坏印之说。元带天地之财,运行财乡则剋早。只有地财运未行,财乡则剋迟。四柱有正官,一位不妨如戊日生。四柱原有二壬,皆得地主母。有二夫正印为母,偏印为继庶之母。若人命带父母,全一生得祖业分缘,又无剋剥之患。

兄弟

兄弟者即劫财比肩,甲见乙,乙见甲之类。如庚日坐寅午戌之上,或临死墓之乡。却有辛酉自旺之地,带财得时,主弟自明,显兄不及。弟之福如兄弟相和,强弱相分,其理则一如不和者,乃四柱带庚丁,辛丙之类。兄之官星剋弟之本,身如此五行,自然不和。本经云:不仁不义,庚辛与甲乙交差,此之谓也,馀仿此推。歌云:煞官混杂带三刑,更无财曜是偷生。我明他暗从他象,父死之时不赴灵。庚金化成火相持,父亡见血不须疑。比肩三合族人害,三刑零落及离妻。比肩暗损及门房,兄弟无情被罔欺。如带比肩成别象,兄弟不睦报君知妻。带三合及坐妻,妻从认得是亲支。坐妻透妻成别象,定主离妻又娶妻。多透妻财须怕妇,妇归绝路不生儿。化成别象剋正夫,必主欺夫礼义疏。身旺食强亦如此,食明旺相慬然殂。阳母专位主偏生,母来父上受其惊。天时地利生过月,七煞兼行顶上偏。儿归煞地母有疾,丙丁双者顶双灵。日禄归时须孕,梦小儿无乳食神冲。壬子乙酉时偏生,丙戊丁壬妻护。灵背父而生甲乙卯,此时须要记分明。赋云:过房入舍年月,冲分随母从夫。财空印旺早年父丧,偏财临死绝煞宫幼岁母离。印绶逢财,多死地比肩重,而兄弟无情,羊刃多而妻宫有损。官逢死绝之地,子招难得。若见伤官太甚,儿亦难留。如遇冲破提纲,定主离于祖业。再见空亡,三番四废,印绶逢生,母当贤贵,偏财归禄。父必峥嵘,官星临禄旺之乡。子当荣显,七煞遇长生之位,女招贵,夫自身借宫所生。多主依人过活,妻星失,令半路抛离。若乃借宫所生,亦是他人义女。印绶旺而子少,息希七煞强而女多。男少偏财逢败,父主风流子曜。若临破家荡产,妻入墓不得,妻财父临库,父当先死。比肩逢禄兄弟名高,印绶被剋母亲丧。早桃花若坐煞星,妻宫必主淫荡。年冲月者,祖基不守。日冲时者,妻子难为。若见天元刑战,父母不全。如遇地支所生,凶中成吉。七煞能生正印,萱堂暮景精神。伤官喜助偏财,椿老百年安逸。比肩虽有兄弟比重,而父寿难延。旺财可以生官,财多而母年不固。食神频见难,招继续之人。羊刃重逢再配,持家之妇,官鬼盛则昆仲消疏。七煞兴则己身不利夫妻,偕老皆因财旺身强。子女盈眸,只为官兴煞盛。四柱相生,值吉曜三代,皆全五行战剋遇凶星。六亲不备,若推女命,反此参详婆,是偏财。若是伤官当考寿公为比劫。如逢七煞,命难延财官兴盛,必招富贵之夫。食比司权,当生贤孝之子。印绶能伤子息逢财,反得安康同类。干头为娣妹,财上支绝不兴夫。此则六亲真妙。诀五行生,剋定荣枯。又曰:年逢刃煞幼年早丧,爹娘时遇刃伤,末年却损儿女。冲者无兄弟,刑者损六亲。外冲六亲无力,内冲夫妇不协。岁月官印财全,三代祖先富贵。日时煞刃逢枭,半路妻儿亏损。男命伤官多损子,女命伤官多剋夫。伤官见财而有子,七煞有制乃多儿。财重刑伤父母鬼旺,后代迁荣劫财重重,父早丧。破印太重,母先亡。岁月财官旺相公父显荣。日时禄马相生,妻儿贤俊。印伏藏而财秉,令庶出奸生。正财旺而身失时,母年早丧。偏官偏印偏财,叠逢必然偏庶正官。正印正财,独遇的是正宗男旺。官子必多女,重枭儿必绝。月中劫背绝财,官父终外土岁月背逐,更冲害公葬他乡。日逢刃时逢枭妻妾产亡,岁值煞,月值伤,兄弟难有。月令伤官多夺长时,行神煞兄弟无男。命劫叠外家稀女人。煞重亲骨绝,专禄兼阴错外。舍伶仃逐马见阳,差公姑真假。印旺妨儿女,财重妒公姑。岁月叠煞,有刑害公姑,遭伤日时背。〈背禄乃比肩劫财也〉逐无救助妻儿,离剋正财偏财,复见合。虽多妻妾,主滥淫偏官,正官更冲害任。有丈夫而偷奸,旺夫伤子,乃食位而受伤。旺子伤夫,察官星而丧绝,女命印旺。官轻夫权,在手男命财多,身弱妻语,惬心日下。伤官持刃夫,必恶亡。月中带印刑冲,母家零落,刃健煞刚,祖基微薄。官强财旺,后代昌荣。日逢背禄,逐马多破祖离乡之客。时遇财旺生官,有兴家助国之男。煞刃月逢有父无母,偏官叠见多生女子少。生男偏财,复逢少爱。正妻多爱妾,财源得地。因妻致富成家,其妻抑且有为官位。临垣显己增崇祖业,而男亦须兴旺月官印年。伤官父优祖劣日,财位时劫财,父兴子败。比劫重婚必迟,官星生儿必早,男逢伤官阳刃逢官煞,不可断。其无嗣,女命伤官枭印行财官,亦堪决其有子女人。食重遇官轻夫衰子,旺男命煞旺逢比劫,兄有弟,无太过不及。兄弟俱无库位,中和同气。主有煞生旺官败绝。女子盛而男子衰。财官旺身,主休夫家兴。而祖家失女人,比劫太多,夫有绝妻之义。男子财胜劫重,妻怀私欲之心。年月印绶相生,受现成之基业,日时伤官伤尽发不义之横财。年上官星,父祖为官月,上官星兄弟必贵。男逢比劫,定伤妻女。入印枭难,嗣子阳刃逢伤官七煞。骨肉亲友伤情,三合六合相和。友善五湖四海。又曰:凡推六亲,男命以年为父,胎为母,月为兄弟。官员以月为僚友,日为己身妻妾,时为子孙。官员以时为帝,座祸福凡是子午卯酉日生。主娶子午卯,酉命妻,若妻申子辰生,丑生甲己生者,皆不永。如剋过头,妻再醮不在此限。亦有屡剋直到娶生。日干支不同者,方不剋寅申巳亥、辰戌、丑未生俱同上说。凡命四柱内,有我剋者为妻,无我剋者名曰:局中无妻。却看所生日在何地,如在财旺之乡,当有得力之妻,或美妾。更带贵人禄马,年主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝败处,定主剋陷或一生鳏居。若日禄在时,上遇见如六丙日,得癸巳时。六壬日得辛亥时之类,名名誉。煞不惟主富,亦主因妻有官。若日带年之官,或年之印主妻夺夫权,或禄出妻荫,或妻权贵之家驸马郡马之类。日坐命财更在财,生旺之乡,主得妻财,又主妻贤明,若在死绝墓处,得妻家死人,财日坐贵人主妻有族望。不然贤淑美丽,及有美妾少仆,若命带日刑日,带年冲破年,阳刃劫煞。六厄元辰空亡,或三四娶,或无妻日带自刃名曰日煞。或时阳刃归日,俱主剋妻日,带破碎,煞须主色痨血疾,或厄难之类。丑日尤紧。己酉日差慢日,带年墓日,带正印,主剋正室,或以娼妾为妻,五行顺则吉。日带刑害冲破,又带恶煞,或坐浮沉,煞多主妻生离。或恶死日在命财死墓绝处,主剋妻如金命人日,在午未申上,仍以纳音论之。古诗云:纳音金命木为妻,午未宫为死葬期。更进一辰妻是绝,若无倾陷也先亏。日坐华盖主频频,剋妻或娶娼妾为。妻大抵四季日多如此。古诗云:时逢华盖主身孤,有子临年必定殂。日若值时妻屡剋,不娶娼尼即婢奴。寸珠云:日坐华盖,主妻不廉不孝。日坐驿马,主妻多病慵懒。或孤五行相剋,亦主剋陷辛酉,日生剋妻。癸巳日生,主夫妻有病,或酒色荒淫。年日同一位,名主本同宫,主剋妻娶同年妻,方免俗谓之凤凰池。沈芝云:兄弟同宫,凤凰池但使人心怀。不佳日时,相冲相破相刑。六害皆主离婚离嗣,男女通用。申日辰时,未日亥时,寅日戌时,丑日巳时,皆为井栏斜冲。主难为妻更带,食神名绝房煞。主多女少男,如甲辰、壬午。带倒食者尤紧。古赋云:井栏斜冲庄子鼓盆,而歌正谓此也。日是自刑主妻多病,日坐沐浴煞主得美妻,多不廉。凡命以日之纳音论,妻之数目,水一火二木三金四土五甚者倍之。凡人妻位冲辰为娶妻之年,罕有与日三合六合,而见妻者更以巧拙言之。赋云:日凌亲年,老妇无恭,如乙丑人见辛,日乃伤年干癸日乃吞乙干遇午日是乙之长生多不伏夫盖。年为父母,日为妻妾。更支神刑冲带煞,故无恭顺。或助生别干则不然。如乙见辛,有壬字,辛金生壬水,壬水生乙木也。又云:有前见害,琴瑟不调,谓当生己见六害,行年大小运。又遇谓之,有前见害,其年必主夫妻不和。又云:日支忽在岁前,众笑怕妻声丑恶,盖日为妻妾,支神在太岁。前主怕妻,或妻性气。凡是煞临妻位者,主多伤剋。若妻家零落,乃免。又云:阴惆阳怅,亥来子上,妨夫夹角夹维,寅向丑边剋妻。
辰戌、丑未不为惆怅,煞惟阴阳并处。然后有之亥人向子,乃阴怅其阳如妻号。其夫故言亥来,子上妨夫子人得亥。乃阳怅其阴如夫,哭其妻。子来亥上妨妻不待言,而见也。子午卯酉无隔角寡宿煞,惟方隅四处,然后有之。寅人得丑,乃隔角寡宿,则不利妻。故曰:寅向丑边,剋妇丑人得寅隔角,孤辰则不利,夫丑向寅上剋夫,故不待说也。

又曰:凡男于妻绝中生者,不宜生女。生女则丧妻,如甲子金男以木为妻。七月生为妻绝。女于夫绝中生者,不宜生男。生男即丧夫,如甲子金女以火为夫,十月生为夫,绝也。馀准此推。
癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申、等日为鼓盆,煞畏其日之旺也。与孤鸾大同。又云:绝宫为鼓盆之煞。

金申酉、火巳午、水土亥、子木寅、卯名望乡煞恶,其命之强也。与建禄无异,又亥未戌春,巳子辰夏,寅卯午冬,申酉丑秋,名狼藉煞。
百忌历以正月为大败,二月狼藉,三月八败男败妻家,女败夫家。

又寅申、己亥、生七月,子午卯酉生丑月。辰戌、丑未生卯月,名绝房煞百忌。历云:以十二支辰月,上呼男害妻儿父母,女伤夫主公姑。子位者,以妻所生者为之。假如木命人以土为妻,土生金为子,阴命以所生者为子,如木命人以火为子。如子位在旺相之乡,主有聪明忠孝之子,光显祖宗,反之则否。欲知子之性情,各以五行推之。木命人以金为子,主其子性怀廉正,刚烈自用。火以水为子,性谦和恬淡,扶高接下。土以木为子,性慈忠孝,柔顺谦和,宜少不宜老。金以火为子,性多贪悭,中心虚妄,逐利胜己,有始无终。水以土为子,性缓慢凝重,耿介老而有福,五行各在有气之乡,当以是论。若在休墓之地,反是。男命四柱内无鬼名曰局中无子。却看生时在何地,如木命以金为子,若局中无子而得申酉,巳时者,必有子。名曰子乘旺气。若金死于子,绝于寅,即无子也。凡以时之纳音,推子之数水一火二木三金四土五。有气乘旺,则倍数言之。无气背时,则减数言之。有不依数者,在五十后祸福方定。若男犯局中无子,又时不在鬼生旺之乡,却支干与年合者,但只生女得成生子不育。古诗云:哭子带刑死位傍,子多复是少年亡。忽若干支并德合,只宜养女得成双。如一命癸未,癸亥,丙辰,戊子此是局中无子,又在官鬼死绝地,却癸与戊合。故生女多子,皆不成。若见甲子则主有子,以日干论。丙辰以癸为子,引归时上建禄临官之地。主多子。然却无子是以纳音,取年上论亦准。又如一命癸未、甲子、辛卯、癸巳是局中有子。在死地喜时,引官鬼长生之地。故生数子而女少。又有一郎官庚辰、壬午、戊寅、辛酉、白虎临庭下五十六,不禄儿女俱无。尺璧云:凡命犯亥字多得儿,巳字多得女。时带年冲刑,破害刃劫,元辰俱剋子时,带年空亡。重者绝子,自刃飞刃剋子时,坐华盖剋子。五十后,如见不牢时,带自刑子多疾病。六厄子多厄浮沉。煞死泻痢时,坐本音墓,主有寿无子送老。但有孙息坐日,破空亡刑,冲食刃,皆主剋头子纳音带绝气。又时在绝乡,如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时是也。假令庚申得壬寅时,定主绝嗣。凡命见申日亥时,巳日寅时,互换见者,名曰狡害。煞主绝嗣,须庶出过房佳。古诗云:五行狡害最不良,夫妇孤单独守房。死去坟前无子哭,求他异姓却相当。鬼谷遗文云:若人生时见禄马,往来朝命不犯孤寡,亦有子孙。时干剋年干,及倒食年干者,主生男不顺五行。要论云:凡大小二运,与岁命三合六合者,主有孕生男女之庆。阳多生男,阴多生女。若纯阳则极,而反阴生女,纯阴则极而反阳生男。假如甲子命属阳,大小运临辰位,或申位三合,外夹辛巳,太岁属阴,则是阳多生男,馀准此。

定妇人孕生男女

诀曰:父母岁数,两头安受胎之月中。心取乾坎艮震为男儿,巽离坤兑总属女。假父母年双为拆,受胎月只为单成。坎卦定男,父母年只为单。受胎月双为拆成离卦定女。父年上,母年下。胎月中馀准此推。又一法以大衍之数推之。诀曰:七七四十九,问娘何月有。除却母生年,单奇双是偶。奇偶若不常,寿命不长久。假先下四十九,数于算盘。乃加上其母受胎月,数总得。若干数,若值正月,胎是五十数。其母三十一,除去止馀一十九数,九则为单,单则男。若单生女,双生男。主夭折。一云加除法,以天一地二人三。除之看剩数。又云除一除二除三除尽,看零数。