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　第五百八十六卷目录

艺术典第五百八十六卷

星命部汇考二十二

耶律真经〈耶律氏所作〉

总论

四正宫神，暗加管摄。
四正者，举一而四者，相贯穿也。如子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未是也。人多以三合论讲，而不知四正生剋为急。如木在子卯酉，有金暗受伤剋。如水在申巳亥，有土亦暗受伤剋。如金在丑辰戌，有火亦然。馀皆仿此推之，可知根本之强弱矣。

天元得地行用者昌
天元者，甲乙年是也。为科甲，若又为命主官禄福权之星。居高强，得水为助，必富贵。如受伤，必贫困矣。

月令当权，乘气之旺。
月令者，寅卯月木也。如春以木为令，又以为身命主及官魁福禄之类。乘旺得水助之，为富贵之命也。

正垣气旺，傍我无权。
正垣者，七政各居十二宫，为正垣。吾尝谓：言宫不知度，言度不知宫，人多不知此处为妙。如生旺在子，子为正垣之所，危之近处滨土之水浅，水之下皆近岸，湿土自危一至危五皆土也。次则斗二十，一起合还土。度辰室角十一二合为亢，午张一至三度合为星，未井二十九三十合还鬼，戌奎十七十八合还娄。此皆历验非臆度。

界限分明，彼木此火。
此八字以寅卯界限之说言之。盖尾三度，属卯，火为主。馀度在寅，以木为主。若以寅尾为火，则误矣。

主居退留，馀曜难救。
五星以迟留顺逆为最急，主星亦关利害。入顺度则平生作事顺快有福。如入退留，一生作事进寸退尺，兼为人不刚果，流于慈懦者有矣。

母居退留，为福不力。
生我者为母。如入退留，则是欲生我而不力也。

母星无生，何暇顾子。
如以火为主，罗为奴，星木为母星。若木不生火，反生馀奴之罗或乙丁，人又为刑囚，是我父母有用之气反党馀奴，刑囚之辈，何暇顾我，生我而为福哉。

母剋于用，福力潜消。
如土为主，火为母，若火不来生土，却为金同行，则所恃之母气反与金相战，纵有力以及火，子亦少减矣。

敌强难攻，用力有损。
相刑相战则处世多迍，相顺相和则终身安静。人多以我剋者，为财言之，则谬者多矣。若以金为主限，见木气，以木为主限遇土计之。类二星作党者，强敌也。见之，重则刑囚，轻则贫病，必然之理也。

两母争强，姑息太过。
如土为主限，见火或罗则发福。如火罗同会，若吉而实凶。盖母与馀奴方争权未息，纵能爱子，亦无力矣。

太阳当空，祥曜潜伏。
太阳者，君也。如七八月巳午时，生安命在卯，如躔房宿火为主，将后行巳午。限见日如或金水木土与日同宫为科名，科甲官魁福禄遇太阳必伏诸星必无炎也。

月兔无光，晦朔倚日。
人命生于晦朔，命在月，度此时月与日同会。若日月前后有吉星，必吉，凶星，必凶。设若日近火罗土计者，凶。日近金水木者，吉也。晦日每月三十日也，朔日每月初一日也，故月无光。

河汉艮坤，为士必秀。
河汉者，天文也。秀士者，人文也。河汉始于丑寅，尾于未申。人命在此宫者，必为秀士。文人次，则戌生亦然云。

杀剋于奴，本主自旺。
如人行险阻而遇贼，必先将奴仆杀伤，而本主得免也。如木为主，金为煞，金不剋木，而与气同行，是与气相敌而力不及木矣。故本主之得，自伏也。

馀奴犯主，纵吉为凶。
如木为主，气为奴，木出与气同，非享福发财之命。甚则早夭，以年带煞，十常八九。

限遇煞奴，十难一免。
如木为主，金为煞，气为奴，限行见金之煞。又遇煞奴三合，若无水火救之，十中难免一也。一云如金见火为煞，限行不见火而见罗，为煞之，难星亦不免也。言救者如木见水生之，金见火制之，乃得水火救之也。

母无馀气，藉木解仇。
此言巳申与箕壁之水宿，以金为母，金无馀气，得水气，居于强宫以剋制土计之仇谓之子能救母。

煞无馀气，逢火灰烬。
此言木为主星，金为煞而无气，若行火罗亦能焚烧山林，毒于金煞也。

正煞暗煞，转祸为福。
正者，正盘。暗者，加盘。天机祸福，多在加盘。如子上立命，以土为主，行限寅见木为煞，如是暗盘已上有火在焉。木生火，火生土，为暗煞有力。又如戌上立命，奎度行子，限见金。如已上有水，暗中有救，必能转祸为福也。

正生暗煞，化吉成凶。
亦子上立命，土为主，行寅限见火而生。若已上有水，孛伤火，乃暗受伤也。

朔望食神，阴阳非利。
日食朔，月食望，如日正食之时，而人生又在四日。度日既食而无光，此命，岂能有福。如望夜失明之时，而人生在月度中，立命亦然也。

界限中安，离家迁祖。
所谓界限者，天文本无界限，而人有之。如轸十氐二之类。立命于此者，出祖过房依于人，否则不住祖屋，迁移不定。若诸星多在过宫上，亦主不安也。

上盘下局，如合参商。
命书所谓天宫地位十二神，消息其中，一看行度则于加合之中，宜细推详。有加著加不著，宜观太阳，过度二盘克合子午卯酉之正，各于上下二盘写一星，然后以一星加合，则上盘下局之星加合，瞭然可见，生我在与不在、合与不合详之。

钓合冲临，分劈阔狭。
此即同宫千里，异宫尺寸之说。而谓钓合者，申子辰之类，冲临者，子午卯酉对冲之类。如立命在子，火在午，吉木在午，凶。万一命在女四五之间，木在张十二三之间，照命度不及，岂能为灾。若木在柳七八度正，照则为祸，必矣。馀星阔狭，宜分劈之以定其详细。

四正宫神，互相管摄。
四正者，如日之虚房星昴，木之角斗井奎之类，互相管摄。凡有星辰，先看星落何方，有何生剋制化。若论凶吉，依星而断。

同宫千里，异宫尺寸。
且如子上立命，女虚危虽，是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何以异宫论也。

二母争权，姑恤太过。
如木星见水，孛或临本宫，三合独见，方为福。若同见，二母争权反为祸也。其馀例此而推。

一星得地，初无二用。
或土宫立命，或命主星，或别处，三合见火星，本吉。设若三合火局见金，火旺炎上，便去剋金，却不能生土也。馀皆仿此。

水火相战，其势俱败。
如水命，火同在命。或三合，或十五度之内相照，虽火受水剋，我亦不宁，其势俱败。馀仿此。

日月争权，到底无光。
如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合。月为合主，日生本无光，或日同宫，或合照，是自争权，无成于福气。

禄嫌冲破，衣食艰难。
如甲生人，禄在寅，立命在申，禄当头，为命冲破。终是艰难奔走，限逢之亦然。馀仿此。

马忌空亡。
如己巳生人，马在亥，行限至此，或命身值此，更加以凶星守照，必主灾。此乃甲子旬空戌亥之故。己已属甲子旬中也。

母主无权，福气不大。
如命在子，土为主，限行遇火，或三合，为水孛所伤。其母受剋，子必无力，福气不大。馀仿此。

向前得力，今后无功。
如命在亥，木为主，行子限三合，见一水单行，必能发福。若又在限，到辰再见，水孛必无再发之理。

若是无形，终难制有。
五星乃有形，馀气无形。五星相剋，此理甚明。如气
近土，孛近火，乃馀气侵有，其力终缓。或戌立命，主火星在子，金木同宫辰上，虽有气亦难制水剋火之虚，况子宫水旺之地，其火受剋不浅。以此，合言天命。

党恶则乱，制恶不行。
如木命行限遇金，本自受剋。如土计临，三合助威，为煞气重。若同火罗则制其金，恶不行矣。

独阳不产，孤阴不生。
若男人命遇太阳，居四正，为得地，左右无吉星，三合又无，为独阳，不生。女命遇太阴，居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助为独阴不生。为事多剋，战无成。男命看四正，女命看七强。

刑囚入陷，纵恶难施。
如甲生人，命在戌，火为主，水化刑，本能剋我三合。有土计，制之，或入陷地，彼受制之不暇，岂能施恶于我哉。或土计，自陷，又恐不能制水。

暗耗虽强，逢生反益。
如甲生人，命在酉，金耗为主限，逢土计，不以为耗。又如甲生人，命在亥，木为主，化暗得宫，有水孛生之，其暗反明。

四正月日，最怕西沉。
如子午卯酉四正之地为日月之垣，独酉为西沉之地，若日月居其上，终无显达。

三方禄马，最喜拱照。
如乙生己酉丑之人，命在未，马在亥，禄在卯，三合拱照，一生衣禄不少。

安身傍母，福禄尤佳。
如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰，金为主，土为母，身与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。

奴贼临身，妻儿必剋。
如寅亥木为主，气为奴星。若气与月同行，或傍其人，必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行，或傍其人，必受刑伤，不然夭寿。馀皆仿此。

主数遇陷，有救不凶。
如木命人，木陷于子，或入金宫化刑囚，或值命限到此，木受剋，剥三合，有水孛能解金厄，转凶为吉，未免劳心耳。

母若当权，为福莫大。
如土命丑上立命，以寅卯为隐官之地，若有一火罗独守在上，是母当权，大吉。馀皆仿此。

同室操戈，必招祸变。
如立命在子，不问主星剋星，有水火同垣，金木同位，虽彼自相战剋，与命宫不相干，终是穷饿室庐，祸起萧墙之内也。

飞星破驾，终是废人。
凡论命必殿，驾为先。假如甲辰生岁，驾在辰，金为驾，辰酉立命，金为命主。若火罗飞入辰宫，乃为害。曜破驾，必主人贱。

劫煞抗冲，威烈以怒。
如壬子生人，命在巳，乃的煞之地，更有刑刃星于其上，是谓煞见煞行限必夭。

三元并驾，禄又加官。
如甲子生人，禄马俱在，寅甲生人。又木为天元，是木为三元。若临身必显达，畏子丑午未，命凶。

相类相生，当观向背。
如立命戌，火主丑宫，躔斗九度。又有木躔斗十，此谓之向，生发，福必大。若火斗十，木斗九，谓之背，虽发亦减。

相刑相剋，须验实虚。
如命在巳，水在申躔参，有土在辰躔角，彼自受制，安能剋我。若有木气临照，彼虚我实矣。土若躔氐，更有火罗合照助其实，是彼实我虚矣。行限至此，必夭。若其间有金照临，又能生我之水，反凶成吉。

元守推详，流年尤急。
经曰：元守虽然无咎，流年尤怕为灾。此二句不可忽之。且如火为命主，行年火星，到命限焉。得不为祸，占煞尤重。

是以人命禀于五行，而五行之吉凶皆由生剋之所致也。然命限之主星亦以元守之星参详而论，更以流年之神煞冲临吊合，或吉或凶，或虚或实，祸福自见，安得有不验哉。

五星壁奥经清台四十星格〈殿驾〉

水星随日至天宫，锦绣文章达圣聪。〈朱太卿命〉
人以日为命，以月为身。日至午时，为天中日生，人喜见之。此命在午宫，日在午入庙，水星随之，无他。星相杂：水为贵元，寅有罗星为文星主，此九卿之位。

禄主秉文居马上，立朝蹇谔势豪雄。〈中书之命〉
戊戌生人，马在申，土星为禄，主文星。其星居于马
上，兼福星以助其福，命在巳宫。元有太阳水星，岂不为贵显者哉。

众星北拱来朝命，富贵双全难比并。〈制置之命。〉
此为坎宫坐命。日在酉，火月在戌，土气在亥，水金孛在申，木罗在未，计都在丑，十一曜皆拱命，谓之众星北拱。是以难得水之东流，星之北拱，理势然也。设使在东西南坐命，亦不为贵。

一水东流正度箕，侃侃忠诚宣圣政。〈省元之命。〉
此以寅命而论。水星在寅，金星在辰。水星在寅尾上，本不得地。惟至箕宿最为得力，兼命坐寅丁，人以金为禄主，寅命以金为福主，福禄之位俱是金星。金入庙于辰，诚可谓富贵之美也。

身命福德俱纯粹，雍容廊庙掌陶钧。〈丞相之命。〉
此酉宫安命。身居在子，金月同宫，为金星助月。火与气满，用在卯，火为科甲禄主。太阳在亥，水星同日，水为寿元，居福德之宫。三宫俱纯粹，正为一品之贵也。

火罗计孛无冲激，黄发庞眉寿百春。〈富寿之命。〉
此丑宫立命。巳宫安身，日月同在巳，更孛居巳，为禄。金与罗在辰，水在卯，为贵元。土与气在申，计星在戌。凡恶星聚则为凶深，吉星散则于福浅，此命。自丑上行限转至子上，凡恶星住处，便有吉星救之，所以限数不倒至行足百六，限而尚存。

时值三台为限主，优渥殊恩迁弼辅。〈台辅之命。〉
此未宫立命。土星在酉为科甲。罗星在酉为魁星。三台者日水金或月金水也，此命。水金日在午三十六，一出酉宫。土罗限而至戌上，午上见三台傍照而为限主，真福旋应，若此甚速。

生逢九事直强宫，嫦娥亟把高枝与。〈状元之命。〉
九事者，四元三命身命也，此命。子上安命，月在午为身，金水木在申为马，贵寿元，土在寅中，限命主得申上，五星傍照满用，独土星为中限星，为命星。又在福德强宫见之，是为九事全备，万中无一也。岂不贵耶。

马来朝命又归垣，魁桂英声四海传。〈姚解元命。〉
酉生人，马在亥。此寅上立命，日金同宫。木为马元，其星虽不在亥却朝归本命，寅上入垣。况又太阳金星同宫，岂不为美哉。

福不离宫仍得用，诏书遥拜九重天。〈知州之命。〉
此命。在午宫，申为福德宫也。更得日水在申，日为马元福主，水为禄元，谓之福不离宫。又兼水星满用同宫，为食禄之命。

岁星在外内荧惑，奕世簪缨无纪极。〈太卿之命。〉
此以丑上立命，与火星同宫，木在未为贵元。荧惑，火星也。岁星，木星也。木火相会，当审轻重，水来会火则为福，火去会水则无力，此命。宫在丑，火星坐命对宫，得木以生之，谓之火在内，木在外，为福最远。

木宿位主客罗㬋，外台历遍分茅。职〈抚按之命。命为内台，身为外台。〉
此言午宫立命。木罗居戌为贵元、马元。木罗会舍，当观先后。若罗㬋先入，木星后至，则不为福。惟此在午上安命，戌上得木先到宫，罗㬋后入，木为主，罗为客，正所谓木罗会舍。

寿元乘马顾三宫，享用荣华禄万钟。〈朝官之命。〉
此命。立丑宫日，水在丑身，星月在亥，木在已，为寿元。未生人，马在已。未命人，木星为寿元。木居已而顾亥上本宫亥上太阴为原守，为福命。宫日水为吉，身命俱纯，安得不贵乎。

太乙抱蟾归福德，决非百里之才客。〈县尹之命。〉
此以巳宫立命，未宫太阴，孛星同宫。此命。二月酉时生命，宫在巳，水为命主，未为福德。宫太阴为宫主孛。星未上入庙，名为太乙抱蟾格。有此星辰，终非百里之才也。

金水拱身禄入命，铜臭官升俱难并。〈富贵两全之命。〉
此以卯宫立命，金星在辰，水星在寅，又兼太阳太阴在守命，此命。己生人，太阴为禄主，其星入命宫得地。前有金，后有水，谓之金水拱身，格主富贵双全。

魁文照命福扶身，职高禄厚宁无定。〈总领之命。〉
此寅宫立命。又木计在寅，谓之木计同寅。申宫有月，为文魁。金为福星，罗为魁星，并照命而福主又助太阴，为福。夫有文不可无福，有福不可无文，文福皆齐，安得不为贵乎。

阳德运阴爱度天，萧曹鼎治冕旒前。〈宰辅之命。枢密之命。〉
此以子上立命。太阳在巳，太阴在辰。日月以十二宫分为转运，然人命以望日月。度天则为福，入地则为殃，此命。安子日月从辰巳以度天，其福岂浅浅也哉。

金星与月宜互垣，爵禄连绵不计年。〈太守之命。〉
此以命立午宫。金水在未，月木在辰。十二宫之宫主星自亥子至申卯，星辰皆不可交互。惟金星
与月太阴与水宜互垣局，此命。为金月互垣，格主福之绵远，莫若于此。

四角有星权极重，蛮夷胆破三更梦。〈赵制置之命。〉
四角者，寅申巳亥也。皆有星辰，谓之四角有星。身命立于四角者，主一品之贵，此命。立命在丑，喜午上有日火，未上有水土，所以亦主其贵。此孛罗气计居四角，而官显而权重也。虽日命对宫，亦喜有星也。

三方不背福弥深，出应治朝祥比凤。〈谢尚书之命。〉
此命立子宫。有太阳木星在午为马元，金星在辰为禄主，太阴在申为身，此命。对宫傍照，俱是得用吉星。又无火孛罗计杂之，其出而应世，比之祥凤，岂不贵乎。

夜生延月至天门，驷马高车职任尊。〈龙图之命。〉
日生望日，夜生望月，皆得其贵，此命。亥宫立命，亥为天门，太阴居之，正谓月到天门。况日土水在卯，吉星拱合，乃月将中之际。又为孤月独明，有此美格，安得不贵。

日诞望阳归地户，家徒四壁度朝昏。〈贫穷之命。〉
此乃寅上安命，太阳在申，申为坤，坤为地，日到此将西沉矣。日生之人望日，日至中则富，日没而藏之。其望之，失其所矣。

两头恶曜攻妻位，剪发齐眉辞俗累。〈出家之命。〉
凡人命中妻妾宫，有吉星则招美妻，凶煞则损妻，孤寡则无妻，此命。立巳宫亥为妻宫，却见火罗居戌，孛星居子，两头相攻，主不招妻，此命。已作出家者，是有此格。

四正明星背命宫，枵枵之腹无心害。〈拙人之命。〉
坐命对照，不可无星。既无四正，当得明健。方好此命亥宫立命四正，无星官禄。有日水孛，气土又杂。所以至拙不通事理，居世而无为焉。

不堪水火逆阴阳，催促光阴不久长。
此命立戌宫。日水守之，太阴在酉，为身之主，火星守之，此谓太阳为命之主，而水星不得地以逆之，太阴为身之主，而火星不得地以暴之。所以身命俱值星辰暴逆，故不得长寿也。

那更荧金侵福禄，家财剥丧实堪伤。〈破祖之命。〉
此卯上立命。巳为福德宫，金水火主之。此乃丁人以金为禄主，其星失位，被火剋之。所以福禄主受祸，故为破祖之人也。

火孛归宫初匪祸，翻身一跃龙门过。〈陈提刑之命。〉
火孛本为凶，若得地则为福，此命。立戌宫，火为命主，又化为天轨，星主福禄。寅宫有孛星，得地化为天后，乘旺各安躔分而为福。岂不为外台之奇遇乎。身为外台。

土罗得位实非殃，壁水进身清誉播。〈陈国公命。壁水习射艺之所。〉
此立命午宫。土罗相会，土星为地，罗㬋本不喜同宫，同宫则相扇为祸，此命。午上土为喜，罗为庙，二星得位，所以不为祸而为福也。土至午宫化天道，星主喜罗。至午化天统入庙，主此大贵由是也。

恶星加限入官宫失禄诛身不善终。〈恶死之命。〉
此立命在午计，孛在丑，火星在巳，此命。虽贵行官禄，大限至酉三合。原有火孛计都，而流年又被火孛计都所加。所以为官未免恶死。且火星在巳，化天刑，主凶。

忌曜伤身来疾厄，黄泉渺渺去无踪。〈夭折之命。〉
此命。立在申，身居丑上，乃疾，厄宫也。水孛气土，在身流年，又被忌星临之而逼其身，所以主劳疾而死，身宫受剋，与命宫相同，内外受剋，同一理然也。

遇禄未尝沾寸禄，只缘计在三阳辱。〈下第之命。〉
此命。在戌计，星在寅，此六壬生人以计，星为禄主。然计星不喜在寅，三阳之地最不得地，所以虽遇禄而不得禄也。

见官依旧不为官，盖为科星遭陷伏。〈上舍之命。〉
此命在丑，金为官星，木在子，为科甲，土在申，为科名，气在申，为魁星。此为官星入命，却因科甲、科名、魁星俱陷二六宫中，所以虽为上舍，未及出仕而先卒也。

命丛恶极祸难禁，不有刑伤命必沉。〈废疾之命。〉
恶曜在方主之内而不背者，最凶，此命。宫在未罗㬋守之计，都对照傍临，俱是凶星。火星在戌四正宫见之。此人若非废疾，必遭恶死也。

身得纯全青易拾，休声洋溢著儒林。〈国博之命。青者，犹言选青钱
之易拾取也。
〉此命立在子，身在寅，遇紫气，木星又为福德宫分，所以为取青之易也云云。

金水二星若失位，肌肤分裂难逃避。〈犯重典刑之命。〉
金水本吉星也。今则躔于戌上，况六己生人以金为囚，二星俱不得地。且此命坐戌宫则为相激，所以犯重刑而裂肤也。

刑囚两曜苟伤身，王法无情命辞世。〈刑囚之命。〉
六甲生人以计都为囚，以水星为刑，此命。甲生人立命辰宫，计星守之变囚，水星在戌，对宫变刑，二星皆不得地。且又化为刑囚，人逢此等之凶，岂不遭此难也。

十一宫高五位强，金冠霞帔有官裳。〈夫人之命。〉
十一宫者，福德宫也。此命。在酉宫，身居亥上，木气守身得地。金水在已，为男女宫，身居福德，占高强，当有官裳封赠之命。

五位不纯十一杂，遵驱听使侍人傍。〈婢妾之命。〉
此命。居午宫，罗㬋土计在申，乃十一福德宫也。罗土相杂，孛火金在寅，男女宫故相伤。所以无福而贱也。

水星若旺桃花上，百婿千夫无定向。〈娼妓之命。〉
寅午戌生人卯为桃花煞也。若兼水星临之，水主淫荡而无定性也。此女命立酉宫，身在卯宫，水星守之。况子午卯酉咸池互换之宫，岂不为淫娼之命也。

金宿还居驿马中，逐人奔走身飘荡。〈淫奔之命。〉
此女命乃子生人，马在寅，身居马上，与金星同之。正谓金骑人马金主淫。又躔其位，女人逢此马星在身，而金又主淫泆，岂不随人而奔走者乎。已上四十星格大略以十一曜乘旺失陷而论之，以定其祸福富贵、贫贱寿夭之数也。其他神煞亦不较量。譬如有吉星会局临于身命，高强乘旺定为富贵，必以深浅而定高下。有四馀之星会局攒煞，必以凶恶而定祸福，其理之必然矣。且有吉星居人身，命而不为富贵者，何哉。乃落空失地之故也。有凶星在人身，命而不为灾害者，亦落空而遇救援之故也。要审吉，行吉，地凶，遇凶，方则神机见矣。