书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷五百二十八

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第五百二十八卷目录

 医部医术名流列传五
  宋二
  宋道方       陈言
  都向        裴宗元
  陈师文       靳豪〈靳从谦 靳起蛟〉
  杨大均       何澄
  臧中立       王况
  杨介        邓仲霄
  金汤二婴女     张明德
  朱肱        任元受
  李惟熙       陆曮
  李生        医偏肠毒道人
  王克明       皇甫坦
  范防禦〈范思贤 范思明〉
  张永        张信
  李信        张总管
  严防禦       陈沂
  陈谏        李立之
  严三点       王继先
  许叔微       钱闻礼
  僧慈济〈神济〉   段康年
  张元圭       沈良惠
  朱杰〈朱鼎〉    杨文修
  吴源        嵇清〈嵇胜〉
  邢氏        郭时芳
  僧文宥       孙琳
  陈自明       滕伯祥
  钱原浚       江
  陈文中       戴煟
  吴观善       钱宝
  张济        初虞世
  张锐        杨士瀛
  郑桨        怀居士
  吴镕        谢复古
  林颐寿       刘伯桓
  张季明       范九思
  周与权       任度
  程约        唐与正
  王朝弼〈王渊 王槐〉宋彦举
  丘经历       郎简
  周洪        崔世明

艺术典第五百二十八卷

医部医术名流列传五

宋二

宋道方

《挥麈馀话》:宋道方毅叔,以医名天下,居南京,然不肯赴请,病者扶携以就求脉。政和初,田登守郡,母病危甚,呼之不至。登怒曰:使吾母死,亦以忧去,杀此人不过斥责。即遣人禽至廷下,呵之云:三日之内不痊,则吾当诛汝以徇众。毅叔曰:容为诊之。既而曰:尚可活。处以丹剂遂愈。田喜甚云:吾一时相困辱,然岂可不刷前耻乎?用太守之车从妓乐,酬以千,俾群卒负于前,增以䌽酿,导引还其家。旬日后,田母病复作,呼之则全家遁去,田母遂殂。盖其疾先已在膏肓,宋姑以良药迟其死耳。

陈言

《处州府志》:陈言,字无择,青田人,敏悟绝人,长于方脉,治病立效。有不可救者,则预告以期,晷刻无爽。作三因方论,研穷受病之源,用药之等医者宗之。其徒王硕为简易方,并三论行于世。

都向

《陵川县志》:都向进士,博学通医,徽宗时,官修议郎掌太医院事,远迩求诊,应手而愈,能以其术鸣。

裴宗元

《古今医统》:裴宗元以医名越,专用成方,及丹溪出而悟曰:操古方以治今病,其势不能以尽合。故其方书遂不盛行也。

陈师文

《古今医统》:陈师文为越名医,与裴宗元一时齐著,其用方亦大同,所定大观二百九十七方。

靳豪〈靳从谦 靳起蛟〉

《杭州府志》:靳豪,其先本三晋人,唐时有靳恒者,知开封府,居官有能名,民爱之,因家焉。后是有豪者,北宋时居东京之显仁坊,隐居市药,每日设浆于肆,以济行者。宣和间,有二道者,日饮于靳氏,靳氏事之,岁馀不懈,因曰:吾试若耳。若长者,子孙当有厚报。因书数语授之,言讫不见,视其所授,则秘方也。试之小儿,奇验。高宗南渡,扈跸至武林遂世为太医。数传至从谦,为御直翰林医官,赐敕特晋三阶,出内府百子图赐之,命以所居巷为百子图巷。靳氏之有百子图,自南宋绍兴三年始也。靳之后有起蛟字霖六者,著有《本草会编》,起蛟之子鸿绪,字若霖,著有《内经纂要》,其业尤精。子咸字以虚吉字允庵,谦字仁若,皆诸生,而吉尤知名当世。

杨大均

《避暑录话》:道士杨大均,蔡州人,善医,能默诵素问本草,及两部千金方,四书不遗一字,与人治病,诊脉不出药,但云此病若何,当服何药,是在千金某部第几卷,即取纸书授之,分两不少差,余在蔡州亲见其事类若此。余尝问:素问有记性者,或能诵本草则固难矣,若千金俱药名与分两剂料,此有何义而可记乎?大均言:古之处方,皆因病用药,精深微妙,苟通其意,其文理有甚于章句偶俪,一见何可忘也。大均本染家子,事父孝,医不受赇谢,积其斋施之馀,葬内外亲三十八丧。方宣和间道教盛行,自匿名迹,惟恐人知,蔡鲁公闻之亲手书以延致,使者数十返,不得已一往留数日即归,不受一钱。余在南京尝许余避难来山中,未及行而鲁陷蔡州。后闻鲁知其名,厚礼之,与之俱去,今不知存亡。使其果来,虽未可遽为司马子微,此亦一胜士也因论馀庆事,怅然怀之。

何澄

《医说》:宣和间有一士人,抱病𦆑年,百治不瘥。有何澄者,善医,其妻请到,引入密室,告之曰:妾以良人抱病日久,典卖殆尽,无以供医药,愿以身酬。澄正色曰:娘子何为出此言?但放心当为调治取效,切毋以此相污,不有人诛,必有鬼神谴责。未几,士人病愈,何澄一夕,梦入神祠,判官语之曰:汝医药有功,不于艰急之际,以色欲为贪,上帝令赐钱五万贯,官一员。未几月,东宫疾,国医不能治,有诏召草泽医澄应诏进剂而愈。朝廷赐官赐钱,一如其梦。

臧中立

《宁波府志》:臧中立,字定民,毗陵人,元丰间客鄞湖南,时抱病求疗者,日数十人,诊治如神。崇宁中,徽宗后病甚,诏求良医,中立应诏,以布衣麻履见。上命之入诊,出问何證。中立对曰:脾脉极虚,殆呕泄之疾。作楚和药以进。且曰:服此得睡为效。至夜半,果思粥食,不一月获安。赐归,诏出官帑,市地筑室湖南以居焉。因名迎凤坊。

王况

《挥麈馀话》:王况,字子亨,本士人,为南京宋毅叔婿。毅叔既以医名擅南北,况初传其学未精,薄游京师,甚悽然。会盐法忽变,有大贾睹揭示,失惊吐舌,遂不能复入,经旬食不下咽,尪羸日甚。国医不能疗,其家忧惧,榜于市曰:有治之者当以千万为谢。况利其所售之厚,姑往应其求,既见贾之状,忽发笑不能制,心以谓未易措手也。其家人怪而诘之,况谬为大言答之曰:所笑者,辇毂之大如此,乃无人治此小疾耳。语主人家曰:试取针经来!况谩检之,偶有穴与其疾似是者,况曰:尔家当勒状与我,万一不能活,则勿尤我,当为若针之,可立效。主病者,不得已亦从之。急针舌之底,抽针之际,其人若委顿状,顷刻舌遂伸缩如平时矣。其家大喜。谢之如约,又为之延誉,自是翕然,名动京师。既小康,始得尽心肘后之书,卒有闻于世,事之偶然有如此者。况后以医得幸,宣和中为朝请大夫,著《全生指迷论》一书,医者多用之。

杨介

《古今医统》:杨介,号吉老,泗州人,世医,名闻四方。有郡守病喉痈成流注,久不愈,召介治,知其嗜食所致,惟与生姜一味啖之。食至一斤,始知辛辣而痈愈。守异而问之,答曰:公好食鹪鹩,鹪鹩好食半夏,遗毒于喉间,非姜无以释半夏之毒,用之遂愈。宋徽宗尝苦脾疾,诸医用理中汤不效,介以冰煎服而愈。著《伤寒论脉诀》
《春渚纪闻》:有名士为泗倅者,卧病既久,其子不慧,郡有太医生杨介,名医也,适自都下还,众令其子谒之,且约介就居第诊视,介亦谦退,谓之曰:闻尊君服药,且更数医矣,岂小人能尽其艺耶?其子曰:大人疾势虽淹久,幸左右一顾,且作死马医也。闻者无不绝倒。

邓仲霄

《永丰县志》:邓仲霄,西门葛溪桥人,原系河南开封祥符籍,宋宣和年间及第,授翰林,升太子赞善,通医术,治太子宫妃疾,皆有效验。敕授太医院使,俾统天下郡州县市村镇之医。文天祥赞曰:董氏业医一偏,邓氏儒医两全。本来仁心一点,便是太极一丸。噫!肇统先哲,垂范后贤种德皆春意休说杏林仙。后从隆佑孟后,由赣过永丰,始居此焉。

金汤二婴女

《永丰县志》:宋宣和二年正月甲子,长安金汤二姓,皆产一婴女,五日能言,七日能书,手录女科医方一卷,时以为异,闻于朝,钦宗皇帝召至宫中,问其故,婴女对曰:世人之疾,莫甚于妇人;妇人之疾,莫甚于产厄,上帝不忍命我救之故编医方以传于世。帝叹悦,录其方授孟太后,厚赐而遣之。踰七月,二女俱亡,事闻复厚恤其家。及靖康改元,钦宗北狩,孟太后间关避难,出其方以济人,无不效验。时汤执中金吉甫皆以医官扈驾,遂家永丰,今丰邑金汤二姓女科盖本于此。周必大虞集皆有题跋其卷。

张明德

《山西通志》:张明德,字显道,襄陵道者,性不喜华丽,精于医,常施于人而尤急穷困,故远迩求者无虚。太原提刑种师道来求医,随诊授药即愈。师道悦,遂以朝廷所降妙应大师敕旨与之,以酬其劳。

朱肱

《古今医统》:朱肱,号无求子,吴兴人,善医,尤邃于伤寒,潜心数十年,穷经义之要,成活人书奏进道君,朝授奉议郎医学博士。
《医学入门》:无求子官奉议,深于伤寒,著《活人书》,治南阳太守疾,时医用小柴胡散,连进三服,胸满,公曰:宜煎汁,乃能入经络,攻病取快,今为散滞,膈上宜乎作满。因煮二剂与之,顿安。

任元受

《老学庵笔记》:任元受事母尽孝,母老多疾病,未尝离左右,元受自言:老母有疾之忧,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍多,或以忧喜稍过,尽言皆朝暮候之,无毫发之差,五脏六腑中,尽皆洞见曲折,不待切脉而知故用药必效,虽名医不逮。张魏公作都督,欲辟之入幕,元受力辞曰:尽言方养亲,使得一神丹,可以长年,必持以遗老母不以献公也。况能舍母而与公军事耶?魏公太息而许之。

李惟熙

《东坡志林》:舒州有医人李惟熙者,为人清妙善论物理,云:菱芡皆水物,菱寒而芡暖者,菱开花背日,芡开花向日故也。又云:桃杏花双仁辄杀人者,其花本五出六出必双仁,旧说草木花皆五出,惟栀子与雪花六出,此殆阴阳之理,今桃杏六出双仁皆杀人者,失常故也。木果之蠹者必不沙烂,沙烂者必不蠹而能浮,不浮者亦杀人。余尝考其理,既沙烂矣。则不能蕴蓄而生虫,瓜至甘而不蠹者,以其沙烂也,此虽末事,亦理有不可欺者。

陆曮

《船窗夜话》:陆曮,奉化人,以医术行于时,新昌徐氏妇病产,不远二百里舆致之,及门,妇已死,但胸堂间犹微热,陆入视之曰:此血闷也,能捐红花数十斤,则可以活。主人亟购如数,乃为大锅以煮候汤沸,遂以三木桶盛汤于中,取窗格籍妇人寝其上,汤气微又进之,有顷,妇人指动,半日遂苏盖以红花能活血故也。

李生

《挥麈馀话》:杨介吉老者,泗州人,以医术闻四方,有儒生李氏子弃业,愿娶其女以受其学,执子婿礼甚恭,吉老尽以精微告之。一日,有灵壁县富家妇有疾,遣人邀李生以往,李初视脉云:肠胃间有所苦邪,妇曰:肠中痛不可忍,而大便从小便中出,医者皆以为无此證,不可治,故欲屈君子。李曰:试为筹之。若姑服我之药,三日当有瘳,不然非某所知也。下小丸子数十粒,煎黄芪汤下之。富家依其言,下脓血数升而愈。富家大喜,赠钱五十万置酒以问之,曰:始切脉时,觉芤脉现于肠部,王叔和脉诀云:寸芤积血在胸中关内逢芤肠里痈,此痈生肠内所致。然所服者,乃云母膏为丸耳。切脉至此,可以言医矣。李后以医科及第至博士,李植元秀即其从子也。

医偏肠毒道人

《船窗夜话》:四明延寿寺一僧,自首至踵,平分寒热,莫晓所以,遍问医者皆不知也。街有道人囊药就市,人皆忽之,既出,不得已召而问之曰:此何疾也?道人曰:此生偏肠毒也。药之而愈。

王克明

《宋史本传》:王克明,字彦昭,其始饶州乐平人,后徙湖州乌程县,绍兴乾道间名医也,初生时,每乏乳,饵以粥,遂得脾胃疾,长益甚,医以为不可治。克明自读难经素问以求其法,刻意处药其病乃愈,始以术行江淮,入苏湖,针灸尤精。诊脉有难疗者,必沉思得其要,然后与之药,病虽数證,或用一药以除其本,本除而馀疾自去。亦有不予药者,期以某日自安。有以为非药之过,过在某事,当随其事治之,言无不验。士大夫皆自屈与游。魏安行妻病风痿,十年不起,克明施针而步履如初。胡秉妻病气秘,腹胀号呼踰旬,克明视之,时秉家方会食,克明谓秉曰:吾愈恭人病,使预会可乎?以半硫丸碾生姜调乳香下之,俄起对食如平常。庐州守王安道风禁不语旬日,他医莫知所为,克明令炽炭烧地,洒药,置安道于上,须臾而苏。金使黑鹿谷过姑苏,病伤寒垂死,克明治之,明日愈。及从徐度聘金黑鹿谷适为先排使,待克明厚甚,克明讶之,谷乃道其故,由是名闻北方。后再从吕正己使金,金接伴使忽被危疾,克明立起之,却其谢。张子盖救海州,战士大疫,克明时在军中,全活者几万人,子盖上其功,克明力辞之。克明颇知书,好侠尚义,常数千里赴人之急。初试礼部中选,累任医官。王炎宣抚四川,辟克明不就,炎怒,劾克明避事坐贬秩,后迁至额内翰林医痊局,赐金紫。绍兴五年卒,年六十七。

皇甫坦

《宋史本传》:皇甫坦,蜀之夹江人,善医术,显仁太后苦目疾,国医不能疗,诏募他医,临安守臣张称以坦闻,高宗召见问何以治身?坦曰:心无为则身安,人主无为则天下治引至慈宁殿治太后目疾,立愈,帝喜,厚赐之,一无所受,令持香祷青城山,还复召问以长生久视之术。坦曰:先禁诸欲,勿令放逸,丹经万卷,不如守一。帝叹服,书清静二字以名其庵,且绘其像。禁中荆南帅李道雅敬坦,坦岁谒道,隆兴初,道入朝,高宗孝宗问之,皆称皇甫先生而不名。坦又善相人,尝相道中女必为天下母,果为光宗后。
《九江通志》:皇甫坦,字履道临淄人,避地入蜀,居峨眉山,尝暮行风雪中,闻人有呼之者,顾一道人卧小庵中,因留与扺足睡,坦自觉热气自两足入,蒸蒸浃体,甚和适,比晓,道人告曰:他日可访我于灵泉观。坦后往灵泉访之,始知所遇者,妙通真人朱桃椎也。其后复与妙通会酒肆中,尽得坎离虚实之旨,内外二丹之秘,常宴坐不寐,其两足外踝皆平偃,顶有珠光。绍兴中,显仁太后患目,国医不能瘳太后梦黄衣道士,髯面长耳,自言能治目,高宗诏有司物色之。临安守廉得以闻,诏入见慈宁殿,坦为嘘呵布气,目即愈,瞖脱,瞭然矣。又诏疗仙韶甄娘躄,亦即愈。辞还山,两宫赐赉甚厚,皆不受。坦既还山,赐诏存问,诏筑室庐阜,以便往召,两宫赐金为筑室费,不受,赐御书清虚庵额,诏绘坦像御赞之。

范防禦〈范思贤 范思明〉

《杭州府志》:范防禦以颅囟医名五世,有孙思贤思明,并敦尚孝谊,思贤疗徐一夔子不能乳,思明疗岳冲伯子疹,皆冲雨带笠奔赴之,立愈,人皆比之入井往救云。

张永

《绍兴府志》:张永,洛阳人,以医术为翰林医学,与太医令李会通同时。先时会通治宫中疾,用煎剂弗效,永议为散进之即愈,诏擢会通为驻泊郎。会通奏功由于永,因同授驻泊郎。行八,人呼为八伯驻泊,扈从高宗南渡,因家馀姚。后登进士,积劳至礼部尚书学士。所著有《卫生家宝》《小儿方》传于世。子孙精医者甚多,皆以驻泊为名,然驻泊不知何义,俗传医术精舟车集焉,因得名。按称授驻泊郎,似是官名,考宋史职官志无驻泊御,第医官内有保安郎,榷易副使,岂即此官而人称之曰驻泊耶?

张信

《西安县志》:张信,高宗时扈驾,南迁为国医院使,著劳绩,进秩三品大夫,赐第于衢,遂家西安。

李信

《杭州府志》:李信,汴人,小儿医也,官院判,从高宗南渡,遂家于杭之羲和坊。高宗危疾,诏信入侍,因年耄,赐安车入禁中,时号李车儿。

张总管

《齐东野语》:赵信公在维扬制阃日,有老张总管者,北人也,精于用针,其徒某得其粗焉。一日信公侍姬苦脾血疾,垂殆时张老留旁郡,亟呼其徒治之。某曰:此疾已殆,仅有一穴或可疗,于是刺足外踝二寸馀,而针为血气所吸,留竟不可出。某仓惶请罪曰:穴虽中而针不出,此非吾师不可,请急召之。于是命流星马宵征,凡一昼夜而老张至,笑曰:穴良是,但未得吾出针法耳。遂别于手腕之交刺之,针甫入,而外踝之针跃而出焉即日疾愈,亦可谓奇矣。然古者针以石为之昔全元起欲注素问,访王孺以砭石答曰:古人以石为针,不必用铁,说文有此砭字,许慎云:以石刺病也。东山经云:高氏之山多针石,郭璞云:可以为砭针,春秋美疢不如恶石服。子慎注云:石砭石也,季世无复佳石故以针代之耳。又尝闻舅氏章叔恭云:昔倅襄州日,尝获铜针人,全像以精铜为之,腑脏无一不具,其外俞穴则错金书穴名于旁,凡背面二器相合,则浑然全身,盖旧都用此以试医者。其法外涂黄蜡,中实以水,俾医工以分折寸按穴,试针中穴则针入而水出,稍差则针不可入矣。亦奇巧之器也。后赵南仲归之内府,叔恭尝写二图刻梓以传焉。因并附见于此。

严防禦

《船窗夜话》:孝宗尝患痢疾,众医不效,德寿忧之,过宫,偶见小药铺,遣中使询之曰:汝能治痢否?曰:专科遂宣之。因问得病之由,语以食湖蟹多,故致此疾,遂令诊脉。医曰:此冷痢也。其法用新米藕节细研,以热酒调服。如其法,数服而愈。德寿乃大喜,以金杵臼赐之,乃命以官,至今呼为金杵臼严防禦家,可谓不世之遇。

陈沂

《杭州府志》:陈沂,其先汴人,当唐乾宁时,有名仕良者,以医名于时,奉敕修圣惠方,仕至药局奉御,子孙遂世其业。数传至沂,益能阐先世之秘。建炎中扈跸而南,遂为钱塘人。沂尝治康王妃危疾,有奇效,赐御前罗扇。凡宫中有疾,欲不时召之者,听持扇入禁中,金吾阍侍,皆不得沮止。仕至翰林金紫良医,子孙标木扇象之,至今称陈木扇。

陈谏

《浙江通志》:陈谏者,沂之后,尤精先业,治人所不能治之疾,决男女生死,保卫胚胎,往往多奇中。所著有《荩斋医要》

李立之

《杭州府志》:李立之,临安人,在宋以小儿医擅名一时,有婴儿忽患瘖,立之令以衾裹小儿,乘高投之地,小儿不觉大惊,遂发声能言。问之曰:此乳搐心也,非药石所能疗,其术之高如此。

严三点

《齐东野语》:近世江西有善医,号严三点者,以三点指间知六脉之受病,世以为奇,以此得名。余按诊脉之法,必均调自己之息,而后可以候他人之息,凡四十五动为一息,或过或不及,皆为病脉,故有二败三迟四平六数七极八脱九死之法。然则察脉,固不可以仓卒得之,而况三点指之间哉?此余未敢以为然者也。或谓其别有观形察色之术,姑假此以神其术,初不在脉也。

王继先

《齐东野语》:绍兴间,王继先号王医师,驰名一时,继而得罪,押往福州居住,族叔祖宫教时赴长沙,倅素识其人,适邂逅旅舍,小酌以慰荐之,因求察脉。王忽愀然曰:某受知既久,不敢不告,脉證颇异,所谓脉病人不病者,其应当在十日之内,宜亟反辕尚可及也。因泣以别,时宫教康强无疾,疑其为妄,然素信其术,于是即日回辕,仅至家数日而殂,亦可谓异矣。

许叔微

《武进县志》:许叔微,字知可,毗陵人,尝举乡荐省闱不第,归舟次吴江平望,夜梦白衣人曰:汝无阴德所以不第。叔微曰:某家贫无资,何以与人?白衣曰:何不学医?吾助汝智慧。叔微归践其言,果得卢扁之妙,凡有病者,无问贵贱,诊候与药不受其直,所活不可胜计。赴春官,舣舟平望,复梦白衣人相见,以诗赠之曰:施药功大,陈楼间处。殿上呼胪,唤六作五。叔微不悟其意,绍兴壬子,叔微以第六人登科,因第二名不录,遂升第五,其上则陈祖言,其下则楼材,方省前梦也。晚岁,取平生已试之方,并记其事实以为本事方,又撰伤寒歌三卷,凡百篇,皆本仲景法。又有治法八十一篇,及仲景脉法三十六图,翼伤寒论二卷,辨类五卷。
《檐曝偶谈》:许叔微精于医,云五脏虫皆上行唯有肺虫下行最难治,当用獭爪为末调药于初四初六日治之,此二日肺虫上行也。

钱闻礼

《古今医统》:钱闻礼,不知何郡人,宋绍兴中为建宁府判,好医方,尤精于伤寒,作伤寒百證歌行世。

僧慈济〈神济〉

《镇江府志》:僧慈济神济并丹阳普宁寺僧,遇神仙桑君,授墨锡丹方,洞明医道,察脉如神,遂以医名天下。宣政炎绍间,名公以诗文褒美者甚众。其徒道渊传其术,活人亦多。嘉定中,志恭永全尚世其业。

段康年

《镇江府志》:段康年,父伯,从高宗南迁后,属康年曰:宋室日促,非可仕时也,惟医可托迹耳。康年遂业医而晦其名。人有疾,辄以药济之,弗责报。与漫塘刘文清公相友善,实斋王正肃公屡荐于朝,劝令仕,坚辞弗起。

张元圭

《镇江府志》:张元圭,丹徒人,建炎间任太医院御监,高宗太子有疳疾,元圭药之愈,敕赐金虾蟆一,并金帛酒果,敕曰:朕置太医院,储奇艺以寿国脉,蓄药饵以拯疾厄,其任匪轻,非知运变权宜之士,其奚以堪?尔元圭业由世授,术贯天人,神功圣巧悉皆备焉可宜旌嘉,用彰不朽。太子久患疳疾,诸医不瘥,未究其源,卿不雷同,深识标本,一药而愈安不移时,朕甚异之,对以虾蟆疳也,特赐金虾蟆及金帛酒果,以赉不次之功。钦哉!非怪證无以显奇效非奇效无以著神功,加秩褒宠,无待费辞!敕书刊石以传,迄今六百载,后裔世以医著名。

沈良惠

《吴县志》:沈良惠忘其名,以医仕宋,由汴徙吴,高宗赐书良惠二字,吴人遂以良惠称之。

朱杰〈朱鼎〉

《江宁府志》:朱杰生而异相,有隐德,治人目如神,针甫下而瞖旋彻。其裔名鼎者,召用有效,锡赉甚厚。

杨文修

《古今医统》:杨文修,字仲理,诸暨人,幼以孝闻,因母疾究医,深造其妙,朱晦翁闻其名,就见,与谈通夕。所著《医术》《地理拨沙图》

吴源

《休宁县志》:吴源,字德信,上世尝遇异人,授以秘书,传至源,遂以神医称。枢密汪勃保奏引试,医生凡数百人,独冠其曹,授入内府,稍迁至翰林医官,疗劳瘵疾奇中。晚弃官归隐,号南薰老人。乾道己巳冬,忽自云:吾无春脉,至期,果摄衣而逝。
《古今医统》:吴源,字德信,新安海阳人,宋孝宗时以诗文医学著名,遇道人传以金匮玉函之秘,尤能起死回生,人称其神。后徵为翰林医官。

嵇清〈嵇胜〉

《仁和县志》:嵇清,字仁伯,世传秘术,善疗金疮骨损,父初由汴扈跸南渡,时方戎马蹂躏,全活甚众。及北兵入寇,帅臣请俱值兵溃,因失所在,事闻,命清摄职。年未冠,早谙先业,已而宫中有患折肱者,他医莫措清为整治,完好如昔。禁掖诧曰:小小嵇真能接骨耶?寿皇躬亲骑射,时有误损,应期而瘳,中外益重之。先是大江以南,良医固鲜正骨一科,尤所罕睹,清既著名,日有扶疾就视者,续断起废,辄见奇效。其后嵇胜者,侍明武庙以杂科显掌院事,卒于官,至今称嵇接骨焉。

邢氏

《齐东野语》:尝闻陈体仁端明云:绍熙间有医邢氏,精艺绝异,时韩平原知閤门事,将出使,俾之诊脉,曰:和平无可言,所可忧者夫人耳。知閤回轺日,恐未必可相见也。韩妻本无疾,怪其妄诞不伦,然私忧之。洎出疆甫数月,而其妻果殂。又朱丞相胜非子妇偶小疾,命视之,邢曰:小疾耳,不药亦愈,然自是不宜孕,孕必死。其家以为狂言后一岁朱妇得男,其家方有抱孙之喜,未弥月而妇疾作,急遣召之,坚不肯来,曰:去岁已尝言之,势无可疗之理。越宿而妇果殂。余谓古今名医多矣,未有察夫脉而知妻死,未孕而知产亡者,呜呼神矣哉!

郭时芳

《兰溪县志》:郭时芳,名桂,其先有汪夫人者,以善医妇人显于宋,掌内府药院事,以功封温国太夫人,子孙世承其业。厥后随宋南迁,散居于浙之东西,杭绍金华,皆其族也,而金华之族有名化龙字叔大者,又迁于兰溪,实生时芳,时芳于医道甚明,回生起死,百不失一,乡邦倚之为司命,子孙世其业。

僧文宥

《悦生随抄》:温陵医僧圆通大智禅师文宥,善脉,晚年不按脉,望而知之。又临终五七年隔垣而知之。凡病人骨肉,往问视之而知病者之候。予问其故,又曰:以气色知之,苟其气血同者,忧喜皆先见。古有察色,然而未有隔垣而知,亦甚异也。

孙琳

《爱竹谈薮》:宋宁宗为郡王时病淋,日夜凡三百起,国医罔措,或举孙琳治之,琳用蒸大蒜淡豆豉三物捣丸,令以温水下三十丸,曰:今日进三服,病当减三之一,明日亦然,三日病除。已而果然。赐以千缗。或问其说,曰:小儿何缘有淋?只是水道不利,三物能通利故尔。若琳者,其可与语医矣。

陈自明

《抚州府志》:陈自明,字良甫,临川人,精于医,以李师圣郭稽中所著《产论》《宝庆》诸集,纲领散漫而无统,节目简略而未备,医者不能深求遍览,乃采摭诸家之书,附以家传验方,编葺成书,凡八门门数十馀体,总二百六十馀论,论后列方,是为大全良方。金坛王肯堂为證治准绳,女科一部,全用其书。

滕伯祥

《苏州府志》:滕伯祥,吴县庆元间人,乐善好义,遇孤贫不能婚嫁与丧葬者,多为代举,乡党称为滕佛子。尝出郭遇至人,得小儿疳方,因以为业,今其子孙不替所传。

钱原浚

《镇江府志》:钱原浚,字彦深,号愈庵,集书数千卷,手录其精要,点校而读之。有得则标题于上旁,通医术,著《集善方》三十六卷。

《婺源县志》:江,字明远,以医名家,远近病者群集,一剂辄差。邑尝大疫,煮散遍饮之,邑宰季子思梦神告曰:吾谨避江君,病者愈矣。既而果然。理宗久不豫,前郡守范钟当国荐之,召至,一再进药,上遂安,欲官不愿,先是城东有古木,鹳巢其颠,见人缘木得所伏二卵而下,就买之,复归于巢,微伤矣,越月而雏生,忽二鹳俱飞至药局,遗一草而去。取视之,有红藤缠绕根叶犹润乃栽于花盆,及宝祐间公主得漏胎疾,以藤和剂果验。先是鹳盖远取藤以缠破卵也,居京师十年,称疾丐归赐,宅一区。

陈文中

《医学入门》:陈文中,字文秀,宋宿州人,为安和郎判太医局,兼翰林良医,明大小方脉,于小儿痘疹,尤精其妙。淳祐中,与保安翰林医正郑惠卿,同编幼幼新书,又著《小儿病方论》一卷。

戴煟

《温州府志》:戴煟,号复庵,永嘉人。文端公溪之,后为临安府知录。咸淳间,谢后得异疾,舌出不能收,煟应召,傅以消风散立愈。后大喜,询知文端孙,妻以侄女。后元兵至,弃官学道,遇异人授以赤天之秘,能飞谒帝。后游龙虎人,至衢州,有吏抱文书捲其右,俾署左判官下,署毕索视,则瓯郡回禄文也,未几,郡果大火,惟煟家得免。

吴观善

《仁和县志》:吴观善,字思贤,其先汴人,南渡时,曾祖崇明,徙杭为小儿医,其业出外家范防禦氏。范又出外家徐防禦氏,号有源流三传,至观善名益起,人皆奔走之。

钱宝

《镇江府志》:钱宝,字文善,原浚曾孙号复斋,诗多藻思,工小楷行书,精于医拯危济困恒,孜孜焉。所著有《医案运气说》《复斋集》

张济

《闻见后录》:无为军医张济,善用针,得诀于异人,云能解人而视其经络,则无不精。因岁饥,疫人相食,凡视一百七十人以行针无不立验,如孕妇因仆地而腹偏左,针右手指而正,久患脱肛,针顶心而愈,伤寒翻胃,呕逆累日,食不下针眼眦立能食,皆古今方书不著,陈莹中为作传云。

初虞世

《老学庵笔记》:初虞世,字和甫,以医名天下,元符中,皇子邓王生月馀,得痫疾,危甚,群医束手,虞世独以为必无可虑,不三日王薨,信乎医之难也。
《古今医统》:初虞世为宋朝医,有超见,论源皆深究素难之理。所著有《养生必用》

张锐

《古今医统》:张锐,字子刚,郑州人,官为团练使,笃好医方,遂得精妙,声名远著,凡有求疗,虽及细民,皆用意为治。一妇产后患大泄喉痹,诸医谓两證不能并治,以为必死,公视之,与药十馀粒,使吞之,咽通而泻止。人异之,公曰:理中丸裹紫雪耳。喉痹非寒药不可泄泻非理中不止,紫雪下咽则消释无馀,得至腹中,则附子药也,夫何异!
《撄宁集》:张锐,治伤寒已死一昼夜,面赤者,即用药灌之,次早遗屎尿而苏,更进平胃散而安。

杨士瀛

《福建通志》:杨士瀛,字登父,怀安人,精医学,著《活人总括》《医学真经》行于世。按《古今医统》:杨士瀛,名登父号仁斋,世业医学,至登父尤精,每以活人为心,集有直指方论二十八卷行世。

郑桨

《福建通志》:郑桨,字孔济,长乐人,工医术,诊脉能豫知年数生死,亦能诗。

怀居士

《陈州志》:怀居士,名敏,字仲讷,宛丘人也。少喜医方,自神农本草黄帝内外经扁鹊仓公传,无所不观,遂以其方名,为医博士。为人治疾,数有功,居数年厌之,以其方授子孙并致家政筑室独居聚浮屠书,阖门读之。江湖淮浙之滨,浮屠氏之达者,无不来款,王公大人多与之游,年七十岁举累世不葬丧二十馀曰:是责在我不当以累子孙。子和孙遘皆守其方。古者贵三世医,于怀氏益信已。

吴镕

《宁国县志》:吴镕字国器,业儒,隐于医,全活者众,略不计利。年几百岁,视明听聪,发黑如漆,面奕奕有光,东庄诸老,目之为不老仙。以孙应昂预乡荐,沾锡类恩授迪功郎卒。

谢复古

《古今医统》:谢复古,为宋翰林学士,习医药,尤工于伤寒,发仲景之奥旨。

林颐寿

《福建通志》:林颐寿,字褒世,晋江人,父附贡辟雍,祖母杨氏尝苦背疡,溃烂径数寸,颐寿曰:败脓在中,侵食旁肉,若抆拭则不堪痛楚。乃俟其熟寐,潜舐去,傅药而愈。庐父墓,有芝产之瑞。事继母弥谨,继母卒,庐墓有白鹊数十,往来庐上,人以为孝感。颐寿博览经史,尤工大字,精医业,所活甚众。切脉言生死迟速无差。里人为著《孝友传》。年六十八,一夕谈笑而卒,号华阳处士。

刘伯桓

《福建通志》:刘伯桓,崇安人,天资淳朴常遇异人授以岐黄之术,自是求治者,无不全活。

张季明

《古今医统》:张季明,名杲,新安人,世业医术,有名,至杲尤诚确精粹,博该诸书,所得辄采录,成医说十卷。

范九思

《古今医统》:范九思,不知何郡人,业医善针,沉疴悉能起之。一人患喉内生蛾,诸医不能愈,且畏针,范与末药,计以笔搽之,遂暗针于内,刺之即愈矣。

周与权

《撄宁集》:周与权,字仲立,宋临同人,著《难经》《辨正释疑》

任度

《医学入门》:有患者尝饥,吞食下至胸,便即吐出,医作噎疾膈气治之,无验。任度视之曰:此疾盖因蛇肉不消所致,但揣心腹上有蛇形也。病者曰:素有大风常求蛇肉食之。遂合硝黄以治,微利而愈。

程约

《古今医统》:程约,字孟博,新安婺源人,世业医,至约尤著,而更得针砭之妙,著有《医方图说》行世。
《婺源县志》:程约,字孟博,世工医,其先有号种德居士者,邑宰许应龙因改所居之坊为种德坊,精针法,同邑马荀仲自许齐名,约不然也。太守韩瑗尝有疾马为右胁针之,半入而针折马,失色曰:非程孟博不可。约至乃为左胁下一针,须臾而折针出,疾亦即愈,由是优劣始定。

唐与正

《古今医统》:唐与正,不知何郡人,善医,凡人有奇疾,以意疗之,无不效。一小女患风痹赤肿,诸医以风热治之不效,唐诊视云:肝肺之风热,故治之遂愈,惟顶上高肿寸许,询其乳母好饮热酒唐遂悟以前剂倍加葛根数,服而消。
《医学入门》:唐与正治饮热酒,顶高数寸,用葛花倍服而愈。治因服黑铅丹,卧则小便微通,立则不能涓滴服诸通利药不效,公曰:乃结砂时铅不死,硫黄飞去,铅入膀胱,故卧则偏重犹可溲,立则正塞水道,自不能通。用金液丹三百丸,分为十服,煎瞿麦汤下。盖膀胱得硫黄积铅成灰,从水道下,累累如细砂,其病遂愈。

王朝弼〈王渊 王槐〉

《文天祥金匮歌序》:金匮歌者,乡前辈王君良叔之秘医方也。初,良叔以儒者涉猎医书,不欲以一家名,一日,遇病数十辈同一證医者曰:此證阴也,其用某药无疑。数人者骈死,医者犹不变,良叔曰:是證其必有他合。少更之,遂服阳證药,自是皆更生焉。良叔前者之死也,遂发念取诸医书,研精探索,如其为学,然久之无不通贯,察證辨脉,造神入妙,如庖丁解牛,伛偻承蜩,因自撰为方,剂括为歌诗,草纸蝇字,连帙累牍,以遗其后人曰:吾生平精神尽在此矣。其子季浩,以是为名医,其子庭举,蚤刻志文学,中年始取其所藏读之,今医遂多奇中。一日,出是编予然后知庭举父子之有名于人,其源委有所自来矣。天下岂有无本之学哉?世道不淑,清淳之时少,乖戾之时多,人有形气之私,不能免于疾,世无和扁,寄命于尝试之医,斯人无辜,同于岩墙桎梏之归者,何可胜数?齐高彊曰:三折肱知为良医。楚辞曰:九折臂而成医,言屡尝而后知也。曲礼曰:医不三世,不服其药,言尝之久而后可信也。人命非细事,言医者类致谨如此?然则良叔齐楚人所云医也,若庭举承三世之泽,其得不谓之善医已乎?予因谓庭举曰:凡物之精,造物者秘之,幸而得之者,不敢轻,然其久未有不发。周公金縢之匮,兄弟之秘情也,至成王时而发艺祖金匮之誓,母子之秘言也,至太宗时而发。君所谓金匮歌者,虽一家小道然祖宗之藏本,以为家传世守之宝,其为秘一也。子之发之也,以其时考之则可矣。庭举曰:大哉斯言!予祖之泽,百世可以及人,予为子孙,不能彰悼先志,恐久遂沈泯,上遗先人羞,敢不承教以广之于人。予嘉庭举之用心,因为序其本末如此。良叔讳朝弼,季浩讳渊,庭举名槐云。

宋彦举

《癸辛杂识》:赵子昂云:北方有宋彦举者,针法通神,又能运气谓初用针,即时觉热,自此流入经络,顷刻至患处,用补泻之法治之,则病愈而气血流行矣。

丘经历

《癸辛杂识》:刘汉卿郎中患牙槽风,久之,颔穿,脓血淋漓,医皆不效,在维扬有丘经历,益都人,妙针法,与针委中及女膝穴,是夕脓血即止,旬日后颔骨蜕去,别生新者。其后张师道亦患此證,亦用此法针之而愈,殊不可晓也。丘常治消渴者,遂以酒酵作汤饮之而愈,皆出于意料之外。委中穴在腿中,女膝穴在足后跟,俗言丈母腹痛灸女婿脚后跟乃舛而至此亦女膝是也。然灸经无此穴。又云女须穴。

郎简

《宋史本传》:郎简以工部侍郎致仕,好医术,人有疾,多自处方以疗之。有集验方数十行于世。

周洪

《宋史本传》:周洪,字文渊,邓州穰人,进士甲科,为开州推官,中身言书判改秘书省著作佐郎,通判戎州。俗不知医,病者以祈禳巫祝为事,洪取古方书,刻石教之,禁为巫者,自是人始用医药。

崔世明

《宋史·崔与之传》:崔与之,字正子,广州人,父世明,试有司连黜,每曰:不为宰相,则为良医,遂究心岐黄之书,贫者疗之,不受直。