钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百六十七卷目录

闺媛典第三百六十七卷

闺恨部纪事

《天中记》：太公望少婿，马氏老而见去。卖酱孟津，值天大凉，改业贩面，又值大风，赁于棘津。雠而不庸，屠牛朝歌，天热肉败。凡往不遇，乃钓于滋泉。西伯出猎，与语大悦，载而俱归。立为师，及武王平商，封于齐东。就国道，遇妇人泣，问之，其前妻也。再拜，求合。公取盆水倾地，令其收之，惟得少泥。太公曰：若言离更合，覆水定难收。妇遂抱恨而死，今有马母冢。
《古今注·别鹤》：操商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄将为之改娶。妻闻之，中夜起倚户而悲啸，牧子闻之怆然而悲，乃歌曰：将乘比翼隔天端，山川悠远路漫漫。揽衣不寝食忘餐。〈按乐府解题以为牧子妻作〉下帷短牒宋玉，东家女，因玉见弃，誓不再适。膏沐不施，恒以帛带交结胸前，后操织作以自给。
《江湖纪闻》：石尤风者，传闻为石氏女，嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡，长叹曰：吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。自后，商旅发船值打头逆风，则曰：此石尤风也，遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰：石尤。有一榜人自言有奇术，恒曰：人与我百钱，吾能返此风。人有与之，风果止。后人云：乃密书我为石娘，唤尤郎归也。须放我舟行十四字，沉水中。
《成都旧事》：昔有人饮于锦城，谢氏其女窥而悦之。其人闻子规啼，心动，即谢去。女恨甚，后闻子规啼，则怔忡若豹鸣也。使侍女以竹枝驱之。曰：豹汝尚敢至此啼乎。故名子规为谢豹。
《汉书·景十三王传》：广川王去有幸姬王昭平、王地馀，许以为后。去尝疾，姬阳成昭信侍视甚谨，更爱之。去与地馀戏，得袖中刀，笞问状，服欲与昭平共杀昭信。笞问昭平，不服，以铁针针之，彊服。乃会诸姬，去以剑自击地馀，令昭信击昭平，皆死。昭信曰：两姬婢且泄口。复绞杀从婢三人。后昭信病，梦见昭平等以状告去。去曰：虏乃复见畏我。独可燔烧耳。掘出尸，皆烧为灰。后去立昭信为后；幸姬陶望卿为脩靡夫人，主缯帛；崔脩成为明贞夫人，主永巷。昭信复谮望卿曰：与我无礼，衣服常鲜于我，尽取善缯丐诸宫人。去曰：若数恶望卿，不能减我爱；设闻其淫，我亨之矣。后昭信谓去曰：前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其旁。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。去曰：善司之。以故益不爱望卿。后与昭信等饮，诸姬皆侍，去为望卿作歌曰：背尊章，嫖以忽，谋屈奇，起自绝。行周流，自生患，谅非望，今谁怨。使美人相和歌之。去曰：是中当有自知者。昭信知去已怒，即诬言望卿历指郎吏卧处，具知其主名，又言郎中令锦被，疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所，裸其身，更击之。令诸姬各执烧铁共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其阴中，割其鼻唇，断其舌。谓去曰：前杀昭平，反来畏我，今欲靡烂望卿，使不能神。与去共支解，之置大镬中，取桃灰毒药并之，召诸姬皆临观，连日夜靡尽。复共杀其女弟都。后去数召姬荣爱与饮，昭信复谮之，曰：荣姬瞻视，意态不善，疑有私。时爱为去刺方领绣，去取烧之。爱恐，自投井。出之未死，笞问爱，自诬与医奸。去缚系柱，烧刀灼溃两目，生割两股，销铅灌其口中。爱死，支解以棘埋之。诸幸于去者，昭信辄谮杀之，凡十四人，皆埋太后所居长寿宫中。宫人畏之，莫敢复迕。昭信欲擅爱，曰：王使明贞夫人主诸姬，淫乱难禁。请闭诸姬舍门，无令出敖。使其大婢为仆射，主永巷，尽封闭诸舍，上籥于后，非大置酒召，不得见。去怜之，为作歌曰：愁莫愁，居无聊。心重结，意不舒。内茀郁，忧哀积。上不见天，生何益。日崔隤，时不再。愿弃躯，死无悔。令昭信声鼓为节，以教诸姬歌之，歌罢辄归永巷，封门。独昭信兄子初为乘华夫人，得朝夕见。昭信与去从十馀奴博饮游敖。初去年十四五，事师受易，师数谏正去，去益大，逐之。内史请以为掾，师数令内史禁切王家。去使奴杀师父子，不发觉。后去数置酒，令倡俳裸戏坐中以为乐。相彊劾系倡，阑入殿门，奏状。事下考案，倡辞，本为王教脩靡夫人望卿弟都歌舞。使者召望卿、都，去对皆淫乱自杀。会赦不治。望卿前亨煮，即取他死人与都尸并付其母。母曰：都是，望卿非也。数号哭求死，昭信令奴杀之。奴得，辞服。本始三年，相内史奏状，具言赦前所犯。天子遣大鸿胪丞相长史、御史丞、廷尉正杂治钜鹿诏狱，奏请逮捕去及后昭信。制曰：王后昭信、诸姬奴婢證者皆下狱。辞服。有司复请诛王。制曰：与列侯、中二千石、二千石、博士议。议者皆以为去悖虐，听后昭信谗言，燔烧亨煮，生割剥人，距师之谏，杀其父子。凡杀无辜十六人，至一家母子三人，逆节绝理。其十五人在赦前，大恶仍重，当伏显戮以示众。制曰：朕不忍致王于法，议其罚。有司请废勿王，与妻子徙上庸。奏可。与汤沐邑百户。去道自杀，昭信弃市。
《汉官仪》：周泽，字稚卿，北海安丘人也。为太常，卧疾斋宫，其妻哀泽老，病窥问所苦。泽大怒，以为干犯斋禁。收送诏狱，并自敕谢。当世疑其激发不实，又谚曰：生世不谐作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋醉如泥，既作事复低迷。
《天中记》：窦元以形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与元书别曰：弃妻斥女敬白窦，生卑贱鄙陋不如贵人。妾日以远，彼日以亲。衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不可去，彼独何人而居我处。
《三国魏志·后妃传注·魏略》曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修及清河长公主。刘早终，丁养子修。子修亡于穰，丁常言：将我儿杀之，都不复念。遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云公至，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：顾我，共载归乎。夫人不顾，又不应。太祖却，立于户外，复云：得无尚可邪。遂不应，太祖曰：真诀矣。遂与绝。《蜀志·刘琰传》：琰妻胡氏入贺太后，太后特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒挝胡，至以履搏面，而后弃遣。胡具以告，琰坐下狱。有司议曰：卒非挝妻之人，面非受履之地。琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
《世说》：王浑后妻，琅邪颜氏女。王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：王侯州将，新妇州民，恐无由答拜。王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇；不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之。以其门贵，终不敢离。
《搜神记》：赵明甫天水人，名仁美。迁受蒲县令有一女，未适人。选有德行学业者，配之。未得婿，先为女子觅一女仆。一日命扫庭，忽涕泪。令曰：何故。女仆曰：某姓王，父尝为此邑令。某生此县中，因丧父母不觉涕泪交下。令问其父名，曰：名德麟。令思之，乃是亲戚，因即惨然。又曰：何至如是。女仆曰：丱角之时遭兵革，乱离之苦被人掠卖，一至于斯。令乃辍其女妆奁之具先，嫁之。
《天中记·赵书》云：石虎聘崔氏为夫人，无宠，所爱郑夫人。有百日，儿病谓。崔与药以告石虎，虎作威问之。崔言：非药虎乃射一箭，通中而死。《载记》云：石虎聘将军郭荣妹为妻，虎宠惑优，僮郑樱桃，而杀郭氏，更纳清河崔氏女。樱桃又谮而杀之。
《世说》：王胡之与无忌，甚相昵。胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳。无忌惊号，抽刀而出，胡之已去远。
《南齐书·谢朓传》：朓，建武四年，出为南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋，上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓，朓不敢相见。沈昭略谓朓曰：卿人地之美，无忝此职。但恨今日刑于寡妻。《伽蓝记》：王肃为齐秘书丞。太和十八年，背逆归顺。肃在江南之日，聘谢氏女为妻，及至京师，复尚公主。谢作五言诗以赠之。其诗曰：本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。公主代肃答谢云：针是贯线物，目中恒任丝。得帛缝新去，何能纳故时。肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之。
《北齐书·上党刚肃王涣传》：文宣使韩伯升之邺徵涣。涣杀伯升以逃，土人执送帝。与永安王浚同见杀。以其妃李氏配冯文洛，是帝家旧奴，积劳位至刺史，帝令文洛等杀涣，故以其妻妻焉。至乾明元年，收二王馀骨葬之，赠司空，谥曰刚肃。有敕李氏还第。而文洛尚以故意，修饬诣李，李盛列左右，引文洛立于阶下，数之曰：遭难流离，以至大辱，志操寡薄，不能自尽，幸蒙恩诏，得反藩闱。汝是谁家孰奴，犹欲见侮。于是杖之一百，流血洒地。
《教坊记》：隋末有河间人，皻鼻酗酒，自号郎中。每醉必殴击其妻，妻美而善歌。每为悲怨之声，辄摇顿其身。好事者乃为假面以写其状，呼为踏摇娘，今谓之谈娘。
《法苑珠林》：唐武德中邛人姓韦，与一妇人言誓期不相负。累年宠衰，妇人怨恨，韦惧其反已，自缢杀之。后数日，韦遍身发癞而死。
《朝野佥载》：殿中侍御史王旭，括宅中别宅女妇风声色目，有稍不承者，以绳勒其阴，令壮士弹竹击之，酸痛不可忍。倒悬一女妇，以石锤其发，遣證与长安尉房恒奸，经三日不承。女妇曰：侍郎如此苦毒，儿死，必诉于冥司。若配入宫，必申于主上，终不相放。旭惭惧，乃舍之。
《本事诗》：宁王宅左有卖饼者，妻纤白明媚，王一见属目厚遗其夫。取之，宠惜逾等。岁馀，因问曰：汝复忆饼师否。默然不对。王命饼师使见之，其妻注视，双泪垂颊若不胜情。时王座客十馀人，皆当时文士，无不悽异。王命赋诗，王维先成。云：莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。座客无敢继者，王乃归饼师妻，以终其志。
《南部新书》：河东裴章者，其父曹尝镇荆州。门僧昙照道行甚高，能知休咎。章幼时为照所重，言其官班位望过于其父。章弱冠，父为娶妻李氏女。及四十馀，章从职太原，弃妻于洛中，过门不入，别有所牵。李氏自感其薄命，常被褐髽髻读佛书蔬食。又十年，严绶尚书自荆州移镇太原，昙照随之。章因见照叙旧久之，谓曰：贫道五十年前言郎君必贵，今则皆不何也。章自以薄妻之故启之。照曰：夫人生魂诉于上帝，以非命处君。后旬日，其下以刃划腹于浴器中，五脏堕，遂死。
《全唐诗话》：李翱在潭州席上，有舞柘枝者，颜色忧悴殷尧藩。侍御当筵赠诗曰：姑苏太守青蛾女，流落长沙舞柘枝。满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。翱诘其事，乃姑苏台韦中丞爱姬所生之女。曰：妾以昆弟夭折、委身乐部，耻辱先人。言讫涕咽，情不能堪。亚相为之吁叹且曰：吾，韦族姻旧。速命更其舞衣，饰以褂襦，延与韩夫人相见。顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中选士而嫁之。舒元舆侍郎闻之，自京驰。诗曰：湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。
《玉泉子》：温庭筠有词赋盛名，初从乡里举，客游江淮间，扬子留后姚勖厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛，多为狭邪所费。勖大怒，笞且逐之，以故庭筠不中第。其姊，赵颛之妻也，每以庭筠下第，辄切齿于勖。一日，厅有客，温氏偶问谁氏，左右以勖对。温氏遽出厅事，执勖袖大哭。勖殊惊异，且持袖牢固，不可脱，不知所为。移时，温氏方曰：吾弟年少宴游，人之常情，奈何笞之。迄今遂无有成，安知不由汝致之。遂大哭，久之方得解脱。勖归愤讶，竟因此得疾而卒。
《北梦琐言》：唐柳仆射仲贤镇郪城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。盖巨源使君乃西川大校，累典大郡，宅在苦竹溪。女侩具以柳婢言，乃取归其家。一日，盖公临街窥窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫罗者，从窗下过，召俾就宅。盖公于束缣内，选择边幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。柳婢失色而仆，似中风恙，命扶之而去，一无言语，但令与还女侩家。翌日而瘳，诘其所苦，青衣曰：某虽贱人，曾为柳家细婢；死则死矣，安能事卖绢牙郎乎。蜀都闻之，皆叹世族之家，率由礼则。盖公暴贵未知。士风为婢仆，所讥宜矣哉。
唐进士宇文翃深慕上科有女。及笄，国色。朝中令子弟求之不得，时窦璠年逾耳顺，方谋继室。翃以其兄回为谏，议正有气焰，遂聘女与璠。
《丽情集》：唐裴敬中为察官，奉使蒲中，与崔徽相从。敬中回，徽以不得从为恨。久之成疾，自写其真以寄裴曰：崔徽一旦不如卷中人矣。
《云南山川志》：敕雺山在嵩盟州东四十里。世传蒙世隆征乌蒙得四女，归至此山。四女遥望故乡，俯仰叹息，忽山巅雾结三峰。
《唐书·高骈传》：南诏寇巂州，掠成都，徙骈剑南西川节度使，乘传诣军。蛮闻骈至，亟解去。蜀有突将，分左右二厢，厢有虞候，诘火督盗贼，有兵马虞候，主调发。骈罢突将月禀并餐钱，约曰：府库完，当如旧。战士失望。突将乱，乘门以入，骈匿于圊。监军慰抚之，乃定骈徐出，厚赏士，悉还其衣禀。然密籍所给姓名，夜遣牙将击杀之，夷其族，虽孕者不贳，投尸于江。有一妇方踞而乳子，将就刑，媪伤之，疑其畏死，谓曰：以子丐我，一诣曹司也。妇蹶起曰：我知之，且饱吾子，不可使以饥受戮也。见刑者拜曰：渠有节度使夺战士食，一日忿怒，淫刑以逞，国家法令何有也。我死当诉于天，使此贼阖门如今日冤也。逮死，神色晏然。蜀人闻者为垂泣。
《北梦琐言》：光化中，有文士刘道济，止于天台山国清寺。梦见一女子，引生入窗下，有侧柏树葵花，遂为伉俪。后频于梦中相遇，自不晓其故。无何，于明州奉化县古寺内，见有一窗，侧柏葵花，宛是梦中所游。有一客官人，寄寓于此室，女有美才，贫而未聘，近中心疾，而生所梦，乃女之魂也。盖女子及笄，不有所归，岂非父兄之过哉。
《今是堂手录》：杜大中自行伍为将，与物无情。西人呼为杜大虫。虽妻有过，亦公杖之。有爱妾才色俱美，大中笺表皆其所为。一日，大中方寝，妾至见几间有纸笔颇佳，因书一阕寄临江仙。有彩凤随鸦之语中，觉而视之，云鸦且打凤，于是掌其面，至项折而死。《词话》：韦庄以才名寓，蜀有宠人姿质艳丽兼善词。翰王建闻之，托以教内人为辞夺去，庄追念悒怏作《荷叶杯词》。云：绝代佳人难得，倾国花下见无期。一双愁黛远山眉，不忍更思惟閒。掩翠屏金凤残梦，罗幕画堂空碧。天无路、信难通，惆怅旧房栊。又云：记得那年花下深夜初识，谢娘时、水堂西面，画帘垂携手。暗相期惆怅，晓莺残月相别。从此隔音尘，如今俱是异乡人。相见更无因。又《小重山词》云：一闭昭阳春又春，夜寒深漏永梦君恩。卧思前事暗消魂，罗衣湿新揾旧。啼痕歌吹隔，重阍绕庭芳草绿。倚长门万般惆怅，向谁论凝望立宫殿，欲黄昏，又谒金门。云空相忆，无计得传消息。天上姮娥人不识，寄书何处。觅新睡觉来无力，不忍把伊书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧流。传入宫，姬闻之不食死。
《稽神录》：浙西军校吴景者，辛酉岁，设斋于石头城僧院。其夕既陈设，忽闻妇女哭声甚哀，初远渐近，俄在斋筵中矣。景乃告院僧曰：景顷岁从军克豫章，获一妇人。殊有姿色。未几，其夫求赎，将军令严肃，不可相容，景即杀之，后甚以为恨。今之设斋，正为是也。即与僧俱往，乃见妇人在焉，僧为之祈告。妇人曰：我从吴景索命，不知其他。遽前逐之，景急走上佛殿，大呼曰：我还尔命。于是颠仆而卒。
《湘山野录》：潘佑有文而容陋，其妻右射仆严绩之女，有绝态。一日晨妆，佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖遽倒。佑怒其恶己，因弃之。
《墨客挥犀》：李景使大将胡则守江州，江南未下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。一日则怒一饔人鲙鱼不精，欲杀之，其妻遽止之。曰：士卒守城多年矣，尸骨满野，奈何以一食杀士卒耶。则乃舍之，比夜卒缒城走投曹翰，具言城之虚实。先是城西南倚险，素不设备。卒乃引三帅自西南攻之，是夜城陷，胡则一门无遗。
《默记·龙衮江南录》云：江南周后随后主归朝，封郑国夫人。例随命妇入宫，每入辄数日，而出必大泣骂后主，声闻于外，后主多宛转避之。
《乐善录》：钟辐年少负才傲物，樊若水爱其才，妻之以女。女亦才质双盛，辐登第方得意，买一妾自侍命曰：青箱。所在狂放久不归。一日，有邑令延留饮于楼上，辐醉卧，忽梦其妻以一诗怨责曰：楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。翌日辐归采石，妾忽暴死，及抵家樊已死数月矣。物故之夜乃辐梦于县楼之时。
《渑水燕谈录》：卢多逊南迁朱崖逾岭憩一山店，店妪举止和淑，颇能谈京华事。卢访之，妪不谓卢也。曰：家故汴都，累代仕族。一子仕州县卢相公违法治，一事子不能奉诬窜南方，到方周岁，尽室沦丧，独残老躯。流落居此意有所待。卢相欺上罔下，倚势害物。天道昭昭，行当南窜未亡间，庶见于此，以快宿憾尔。因号呼泣下，卢不待食，促驾而去。
《梦溪笔谈》：信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言。自叙家世本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子。娩娠方三日，鹿生利月俸。逼命上道，遂死于杉溪。将死，乃书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。既死，槁葬之驿后山下。行人过此，多为之愤激，为诗以吊之者百馀篇。人集之，谓之《鹿奴诗》，其间甚有佳句。鹿生，夏文庄家奴，人恶其贪忍，故斥为鹿奴。
《墨庄漫录》：山谷在荆州时，邻居一女子，闲静妍美，绰有态度。年方笄，山谷殊叹惜之，其家盖闾阎细民也。未几嫁同里，而夫亦庸俗贫下，非其偶也。山谷因和荆南太守马瑊中，玉《水仙花诗》。有云：淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管，随缘流落小民家。盖有感而作后。数年此女生二子，其夫鬻于郡人田氏家。憔悴顿挫无复故态，然犹有馀妍，乃以国香名之。
《冷斋夜话》：云庵住洞山时，尝过檀越家，经大林间，少立闻哀声。杂流水、临涧下，窥有蹲水中者，使两夫下扶，缘臂而上，乃盲女子。年十七八，许问其故，曰：我母死，父佣于远方，兄贫无食，牵我至此，猛推下我而去。云庵意恻，不觉涕下。顾其人力曰：汝无妇，可畜以相活。我给与一世。力拜诺。即以所乘笋兜舁归山。云庵步随之，盲女后生三子，皆勤院事。
《宋史·五行志》：绍兴间，汉阳军有插榴枝于石罅，秀茂成阴，岁有花实。初，郡狱有诬服孝妇杀姑，妇不能自明，属行刑者插髻上花于石隙，曰：生则可以验吾冤。行刑者如其言，后果生。
《谈薮》：兀朮见一卒妻美，杀其夫而纳之，宠嬖殊甚。朮有所佩匕首极利，寝则枕之。他日方寝，此妇取匕首将杀之。朮觉，惊问，妇曰：将杀汝。朮曰：何故。曰：我夫为汝杀，吾欲报仇。朮默然久之，曰：吾不忍杀汝，当为汝别求夫。乃尽集诸将使自择，妇指一人即以嫁之。《齐东野语》：吴季谦愈，初为鄂州邑尉，常获劫盗。讯之，则昔年有某郡倅者，江行遇盗，杀之。其妻有色，盗胁之曰：汝能从我乎。妻曰：汝能从我，则我亦从汝，否则杀我。盗问故，曰：吾事夫若干年，今至此已矣。无可言者，仅有一儿才数月。吾欲浮之江中，幸而有育之者。庶其有遗种，吾然后从汝无悔。盗许之，乃以黑漆团合盛此儿，藉以文褓且置银二斤其旁。使随流去，如是十馀年。一日盗至鄂，舣舟挟其家至某寺，设供至一僧房。庋间黑合在焉，一见识之，惊绝几倒。因曰：吾疾作姑，小憩于此，毋挠我。乘閒密问僧何从得此合，僧言：某年月日得于水滨，有婴儿及白金在焉。吾收育之，为求乳食。今在此年长矣。呼视之，酷肖其父，乃为僧言始末，且言在某所，能为我闻之。有司密捕之，可以为功受赏，吾冤亦释矣。僧为报尉，一掩获之。遂取其子以归，季谦用是改秩。
《金史·斜卯爱实传》：天兴元年八月，括京城粟，先令各家自实，壮者存石有三斗，幼者半之，仍书其数门首，敢有匿者以升斗论罪。京城三十六坊，各选深刻者主之，内族完颜久住尤酷暴。有寡妇二口，实豆六斗，内有蓬子约三升，久住笑曰：吾得之矣。执而以令于众。妇泣诉曰：妾夫死于兵，姑老不能为养，故杂蓬秕以自食耳，非敢以为军储也。且三升，六斗之馀。不从，竟死杖下。京师闻之股栗，尽投其馀于粪溷中。《金姬别传》：李嘉谟以乡役部发，岁运至元都。常夜对月独歌，曰：万里倦行役，秋来瘦几分。因看河北月，忽忆海东云。夜静闻邻妇，有倚楼泣者。明日访其家，则宋旧宫人金德淑也。因过叩之，德淑曰：客非昨暮悲歌人乎。李答曰：昨所歌诗，实非己作。有同舟人自杭来，每吟此句故能记之尔。德淑泣曰：此亡宋昭仪黄惠清寄汪《水云诗》，我亦宋宫人也。昭仪旧同供奉极相亲爱，今各流落异乡。彼且为泉下人矣，夜闻君歌其诗不胜悽感。因言当日吾辈皆有诗《赠水云》，乃自举所作《望江南词》，歌毕又泣下。
《辍耕录》：浙省广济库，岁差杭城諲实，户若干名充役。库子以司出纳比，一家中侵用官钱太多，无可为偿。府判王某素号残忍，乃拘其妻妾子女于官。又无可为计，则命小舟载之求食于西湖，以赀纳官。不肖辈群趋焉，鲜于伯机。先生枢作《湖边曲》。云：湖边荡桨谁家女，绿惨红愁羞不语。低回忍泪傍郎船，贪得缠头强歌舞。玉壶美酒不须忧，鱼腹熊蹯弃如土。阳台梦短匆匆去，鸳锁生寒愁日暮。安得义士掷千金，遂令桑濮歌行路。后王之子孙有为娼者，天之报施，一何捷也。
《芝轩笔记》：至元年间，松江府庠生李彦直小，字玉郎，弱冠有文誉。其学之后圃，有高楼焉，眺望颇远。彦直凡遇三夏，则读书其中圃。外则妓馆环之，丝竹之音日至于耳，彦直亦习闻不怪。一日与同侪饮于楼上，一友闻之，笑曰：所谓但闻其声，不见其形也。彦直亦笑曰：若见其形，并不赏其声矣。众请共赋其事。彦直赋先成，众方传玩。忽报学师在门，彦直急取诗怀之，迎师登楼因而共饮。彦直复恐诸友饶舌，托以更衣，团其诗投于墙外，所投处乃张姥之居。姥止一女名丽容，又名翠眉，尝衒其才色不可一世。旦夕坐一小楼与李氏楼相错，丽容拾纸展视知为玉郎手笔。心窃慕焉，遂赓其韵书于白绫帕上。他日候彦直在楼亦投墙外，彦直读诗知其意有属也。践太湖石望之，彼此相见款语莫逆。丽容因问彦直何以不婚。彦直曰：欲得才貌如卿者，乃可。丽容曰：恐君相弃，妾敢自爱乎。因私誓而别。彦直归告诸父母，父以其非类叱之。复托亲知再三申说，终不许。将一年而彦直学业顿废，几成瘵疾，丽容亦闭门自守。父不得已遣媒具六礼而聘焉，婚有期矣。会本路参政阿鲁台任满赴京时，伯颜为右丞相独秉大权。凡满任者必献白金盈万，否则立黜罢。阿鲁台官九载，罄橐未及其半，谋于佐吏。吏曰：右相所少者，非财也。若能于各府选才色官妓二三人，加以妆饰献之，费不过千金，而其喜必倍阿鲁。台以为然，遂令佐吏假右相之命咨于各府，得二人。而丽容为首，彦直父子奔走上下谋之万端终莫能脱。丽容临发寄缄谢彦直，以死许之，遂绝饮食。张妪泣曰：尔死必累我。丽容复稍稍食，舟既行彦直徒步追随。哀动行人，凡遇停舟之所，终夜号泣。伏寝水次，如是将两月而舟抵临清。彦直跋步三千馀里，足肤俱裂，无复人形。丽容于板隙窥见，一痛而绝。张妪救之，良久方苏，苦浼舟夫往谢彦直，曰：妾所不死者，母未脱耳。母去妾即死。郎可归家，无劳自苦。彦直闻语，仰天大恸，投身于地，气遂绝。舟夫怜之共为坎土埋于岸侧，是夕丽容缢于舟中。阿鲁台大怒曰：我珍衣玉食致汝于极贵之地，而乃恋恋寒儒，诚贱骨也。乃命舟夫裸其尸，而焚之，尸尽惟心不灰。舟夫以足践之，忽出一小物如人形，大如手指，涤以水，其色如金，其坚如玉，衣冠眉发纤悉皆具宛然。一李彦直也，但不能言动耳。舟夫持报阿鲁台，台惊曰：异哉，精诚所结，一至此乎。叹玩不已，众请并验彦直若何。亦发彦直尸焚之，而心中小物与前物相等，其像则张丽容也。阿鲁台大喜曰：吾虽不能生致丽容，然此二物实希世之宝。遂囊以异锦，函以香衣。题曰：心坚金石之宝。于是厚给张妪，听为治丧，以归。阿鲁台至京，捧函呈于右相，备述其由。右相甚喜，启视无复前形，惟败血二聚，臭秽不可近。右相大怒，下阿鲁台于法吏，治其夺人妻之罪。狱成报曰：男女之私情坚志确，而始终不谐，所以一念不化感形如此。既得合于一此，情遂气伸复还其故，理或有之矣。右相怒不解，阿鲁台竟坐死。
《瀛涯胜览》：那孤儿国被花面王侵伐，出战败绩，中矢而死。子弱不能复雠，其妻忿而扬言曰：能复此雠者，我则夫之，与共国事。有渔翁闻之，领兵败花面王，杀之。国赖以安，王妻德之，于是改适渔翁，国政听焉。《泾林续记》：富室子张荩，日事游冶，偶见临街楼上有少女，殊丽凝眸，流盼不能定情。遂时往来其下，故留连以挑之，女亦心动。一夕月明，女方倚窗远眺，生用汗巾结同心方胜投之，女报以红绣鞋，两情甚浓。奈上下悬绝，无繇聚晤。生遍访熟于女家者，得卖花粉陆妪。诉以衷情并致重赂，妪许为传达。遂怀鞋至女室，微露其意。女面发赤初讳无有。妪备道生怀想真切且出鞋示之。女弗能隐，因就妪求计。妪令将布联接长可至地，俟生至咳嗽为号，开窗垂布令缘之而登。因订期今夕，女许诺。妪即诣生，复命会他出。妪归至门，其子方操刃欲屠豕。呼母共缚之，宛转间袖中鞋不觉堕地。子诘其故，妪弗能隐。子曰：审尔慎不可为，倘事泄，其祸非小。妪曰：业已期今夜矣。子发怒曰：不听我言，当执此闻官，免累及我。因取鞋藏之，妪无如之何。适张令人问讯，妪因失鞋无所藉，手漫以缓言复之，令其徐图。张闻言意亦懈，屠遂乘夜潜往，果见楼窗半启，女倚阑凝睇若有所俟。屠微嗽，女即用布垂下，援之登楼，暗中以为张也。携手入寝，屠出鞋授之。缕述情款，女益无疑。将晓复垂而下，绸缪无间。将及半年，父母颇觉，切责其女，欲加箠楚。女惧，是夜屠至，为道父母严谴，今后姑勿来俟。亲意稍回，更图再聚。屠口唯唯而心发恶，俟女睡浓潜下楼，取厨刀殪其父母，候晓遁去，女不知也。日高而户尚扃，邻人大呼不应，女惊下楼，谛视则父母身首已离矣。惶骇启门，邻人共执女赴官。一加拷讯，女即吐露，亟逮张。至称并未知情，女怒骂，细陈其详。官严加拷掠，不胜楚毒，遂自诬服。与女皆论斩下狱。张谓狱卒曰：吾实不杀人，亦未尝与女私通，而一旦罹大辟，命也。第女言缕缕真若有因者，今愿以十金赠君，幸引我至女所，细质其详，死亦瞑目。卒利其贿，许之。女一见生痛恨大恸，曰：我一时迷惑失身，于汝有何相负，而杀我父母，致害妾命。张曰：始事虽有因，然妪谓事不谐。我遂绝望，何曾一登汝楼。女曰：妪定策用布为梯，汝是夜即至，仍出鞋示信。嗣后每夕必来，奈何抵讳。张曰：此必奸人得鞋携来诳汝。我若果至，则往来半载，声音形体岂不识熟，尔试审视曾相类否。女闻言踌蹰，注目良久似有所疑。生因复问之。女曰：声口颇不似，形躯亦肥瘦弗等。向来暗中无繇，详察止记腰间有疮痕，肿起如钱大。验视有无，则真伪辨矣。张遂解衣，众持烛共视无有。知为奸徒冒害，咸为称冤。明旦张具以闻官且言曾以鞋授妪状。逮妪，刑鞠具道子语，拘子至裸而验，疮痕俨然。乃置屠于理，而张得释。《云南通志》：永昌施甸长官司旧广，彝州也。地名铁毛嘴，有眢井，深窅莫测。弘治戊午冬，有庄指挥出猎纵，一鹘搏雉，雉入井，鹘随雉入。庄命左右逐之至井边，鹘雉复腾起。闻井中呜呜有声，徐察之人声也。庄命引绳下，出之乃一妇人。遍体衣，触风皆碎，气息仅存。徐饲以粥，逾月乃言，为大理杨拱妻张也，从夫贸易于施甸。夫素恶妇，绐以归宁至井边，缚手足，推入。寻下大石有崖，蔽之，得不死。俄而绳索渐断，掬水以饮。经四十馀日，既而发脱殆尽。庄以白于直指，直指杖其夫，而归张于母家。
《贤奕编》：正德中，锦衣指挥杨玉附逆瑾，势害人。瑾败，玉伏诛，家口没入为奴。有爱妾携少女逃民间，得免。此女长甚美丽，妾鉴前祸誓不婚。京师权贵李白洲都宪荫子，纳之。后宁庶人干纪，李坐宁党被法，此女入浣衣，局噫有数焉。无所逃已。
《吴江县志》：嘉靖元年七月二十五日，大风起自辰至酉。湖水骤高丈馀，吴江南门外某避水门楼，见风涛中漂一女子，附一箱。当楼乞命，某利其箱，以长竿击女堕浪去。获其箱，启无长物惟一帖，乃先年为其子聘。湖西某女为妇礼单也。始悟所击者，盖其妇云。

闺恨部杂录

《盐铁论》：宋伯姬愁思而宋国火，鲁妾不得意而宋寝灾。今天下不得其意者，非独西宫之女。宋之老母也。嫫母饰姿而矜夸，西子彷徨而无家。
东方大中集西施，媞媞而不得见兮。嫫母勃屑而日侍。
《异苑》：紫姑本人家妾，为大妇所妒。正月十五日，感激而死。故世人作其形，迎之。咒云：子胥不在，云是其婿。曹夫人已行，云是其姑。小姑可出于厕边，或猪栏边。迎之捉之觉重，是神来也。平原孟氏尝以此日迎之，遂穿屋而去。自尔著以败衣，盖为此也。
《述异记》：战国时，魏国苦秦之难，有以民从征，戍秦久不返。妻思而卒，既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。今秦赵间有相思草。状如石竹，而节节相续。一名断肠草，又名愁妇草，亦名霜草，人呼寮莎。盖相思之流也。
《中华古今注》：牛亨问，曰：蝉名齐女者，何。答曰：齐王后忿而死，尸变为蝉。登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉曰齐女也。
《扪虱新话》：郑伯将使雍纠杀祭仲，雍姬知之，谓其母，曰：父与夫孰亲。母曰：人尽夫也。父一而已，胡可比也。此语与阮籍无异，阮籍先母而后父。姬母知父而不知夫，皆非理也。妇人之义在家从父，既嫁从夫。而曰：人尽夫也。此何等语，或曰当此时，雍纠欲杀其父，不可以莫之告也。为姬则计将安出。曰：使姬而知义，则力谏其夫。使辞于君，不可，则涕泣，而道之，而阴谕祭仲。使为备而勿泄也。不亦父夫两全乎。为姬母计者，姬曰：父与夫孰亲，则曰：无亲疏如此。则姬必且思而及于吾之所谓计矣。姬母之言不可以训，虽然以籍之贤人于夷狄，而不自知也。姬母其何诛之。
《默记》：李后主手书《金字心经》一卷，赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中。闻后主薨，自内庭出，经舍相国寺西塔以资荐，且自书于后。云：故李氏国主宫人，乔氏伏遇国主，百日谨舍昔时，赐妾所书《般若心经》一卷。在相国寺西塔院伏，愿弥勒尊前。持一花而见佛云，云其后，江南僧持归故国，置之天禧寺塔相轮中寺。后大火，相轮自火中堕落，而经不损，为金陵守王君玉所得。君玉卒，子孙不能保之，以归宁凤子仪家。乔氏书在经后，字整洁而词甚悽惋。所记止此《徐锴集》，南唐制诰有宫人乔氏，出家诰，岂斯人耶。
《野客丛谈》：傅元《琵琶赋序》曰：故老言汉送乌孙公主，嫁乌弥，念其行道思慕，使知音者，于马上奏之，石崇《明君词》。亦曰：匈奴请婚于汉元帝，以后宫良家子配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。则知弹琵琶者，乃从行之人，非行者自弹也。今人画《明妃出塞图》，作马上愁容自弹琵琶而赋词者，又述其自鼓琵琶之意矣。鲁直《竹枝词注》引傅元序，谓马上奏琵琶，乃乌孙公主事。以为明妃盖承，前人之误。《盖黄注》是不考，石崇《明君词》故耳。
《啽呓集》：李芳仪，江南国主李景女也，纳土后在京师。初嫁供奉官孙某，为武彊都监，后为辽圣宗所获封。芳仪生公主一人，赵至忠虞部自北归，尝任辽为翰林学士。修国史著，杂记以载其事。时晁补之为北都教官，览其书而悲之。与颜复长道，作《芳仪曲》，云：金陵宫殿春霏微，江南花发鹧鸪飞。风流国主家千口，十五年来粉黛稀。满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。后庭一曲风景改，收泪临江悲故国。公卿献籍朝未央，敕书筑第优降王。魏俘曾不输织室，供奉一官奔武彊。秦淮潮水钟山树，塞北江南易怀土。双燕清秋梦柏梁，吹落天涯犹并羽。相随未是断肠悲，黄河应有却还时。宁知翻手明朝事，咫尺山河不可期。仓皇三鼓滹沱岸，良人白马今谁见。国亡家破一身存，薄命如云信流转。芳仪加我名字新，教歌遣舞不由人。采珠拾翠衣裳好，深红暗尽惊胡尘。阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。无言数遍天河星，只有南箕近乡邑。当年千指渡江来，千指不知身独哀。中原骨肉又零落，黄鹄寄意何当回。生男自有四方志，女子那知出门事。君不见李陵椎髻泣穷边，丈夫漂泊犹堪怜。江州庐山真风观，李主有国日，施财修之，刊姓氏于石。有大宁公主、永禧公主，皆李景女，不知芳仪者，孰是也。《笔畴客》：有自东胜来者，言王昭君之墓之异。黄土一堆其势延袤，或朝升而暮降，或朝降而暮升，隐隐隆隆如浮玉。然与造化相为消息，兼之茂草琼芝青苔绿叶。虽寒烈之际，北霜之久，而不见其衰零也。余闻之而叹曰：天下焉有是理，焉有是事哉。夫当汉元帝时，石显专权，弘恭用事，小人贼杀大臣而且不知。当此之时，大权下移，铜驼荆棘此乾坤何等日耶。昏庸如元帝，于朝廷略不加意，而独以一妇人和亲，深可笑也。设使胡人得昭君而不侵朝廷，亦必乱矣。虽然昭君远嫁匈奴而不死于中路，及至见腥膻而后亡，不亦晚乎。生既不烈死，安有灵使其墓与造化相为消息，决无此理。呜呼。史称元帝牵制文义，优游不断，而于和亲一事乃能断之。昭君亦何苦哉。越数日有一儒者，自东胜来。予询之，果诬也。按《前汉书》：呼韩邪死，子雕陶莫皋立。为复林累，若鞮单于复妻王昭君，生二女，观此又不但一见腥膻而即亡。其居穹庐为阏氏，盖久矣，死而无灵，固不足辨。但青冢之说，其来甚远意者，天故异之以贻汉家之辱。邪且死，其国者，非止昭君一人。惟楚主解忧老得归汉，其馀死而葬其土。未闻有异，何独于昭君而有是邪。且后人作为歌诗以嘅叹之者，不一而足。又不知昭君何以独得此于人邪。昭君名嫱，昭君其字也。石季伦以触晋文帝讳改曰明，后遂称为明妃云。
《镇江府志》：杜牧之杜秋娘诗：京口水清滑，生女白如脂。《云云序》云：杜秋娘，金陵女也。年十五，为李锜妾。锜叛，灭籍之入宫。有宠于景陵，穆宗即位，命秋娘为皇子傅姆。皇子壮封漳王，郑注用事，诬王，王被罪废。秋赐归故乡，予遇金陵，感其穷且老，为之赋诗。按泰和三年，漳王养母杜仲阳归浙西有诏贞观院安置，兼加存恤。时李德裕被召至宿州，奉诏乃檄留后，李瞻行之。后二年，漳王以罪废。又二年王播自浙西还朝，诬德裕尝赂仲阳，结托漳王。德裕坐贬，仲阳盖所，谓秋娘也。但据牧之序，则漳王废后，秋始放归矣。