欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百四十五卷目錄

閨媛典第三百四十五卷

閨奇部藝文一

昔介之推同文公出國有割股之恩，後文公求之，乃隱於綿山，遂自焚死，因號寒食，而後人於此日不敢舉火，其妹於冬至之後，日積一薪烈火焚之，以易其俗，兄則禁火以示誠，妹則焚柴以見志，故謂之妒神。唐大曆十三年游擊將軍上柱國李諲撰，并序其銘曰：凡有異行，宗之曰神。匪害於物，實利於人，兄則禁火，妹乃積薪，共為佳節，在乎芳春，今古千齡，方圓百里，德音無斁，蒸嘗不已，祭具珍羞，服先錦綺，所求必應。高山仰止。將軍塞下，細柳營邊。晴開朝鏡，霧雜爐煙。神理昭昭，靈草芊芊。紀諸令範，光武承天。井陘西南，太原東北。妒神之水，澹為黛色。跳波噴浪，如有可則。古往今來，源流不忒。興雲致雨，侔造化力。顒顒卬卬，象君之德。或祈或禱，永無休息。神之歆之，福善寧極。

華州下邽縣東南三十餘里，曰延年里，里西南有故蘭若，而無僧居。元和八年秋七月，予從祖兄曰皞，自華州來訪予，途出於蘭若前。及門，見婦女十許人，服黃綠衣，少長雜坐，會語於佛屋下，聲聞於外。兄熱行方渴，將就憩，且求飲。望其從者蕭士清未至，因下馬，自縶韁於門柱。舉首，忽不見，意其退藏於窗闥之間。從之不見，又意其退藏於屋壁之後。從之，又不見。周視其四旁，則堵牆環然無隙缺。覆視其族談之所，則塵壤羃然，無足跡。繇是知其非人，悸然大異之。不敢留，上馬疾驅，來告予，予亦異之，因訊其所聞。兄曰云云甚多，不能殫記。大抵多云王引老如此，觀其辭意，若相與數其過者。厥所去予舍八九里，因同往訪之，果有王引老者，年老，即其里人也，方徙居蘭若東百餘步，葺牆屋，築場藝樹僅畢，明日而入。既入，不浹辰而王引老死。不越月而妻死，不踰時而引之二子與婦一孫死。餘一子，曰明進，大恐懼，不知所為。意新居不祥，乃撤屋燃樹。夜徙去，遂獲全焉。嘻。推而徵之，則眾君子謀於社，以亡曹婦人來爇麋竺之室，信不虛矣。明年秋，予與兄出遊，因復至是，視引老之居，則井湮竈夷闃然，惟環牆在，里人無敢居者，異乎哉。若然者，命數耶。偶然耶。將所徙之居，非吉土耶。抑王氏有隱慝，鬼得謀而誅之耶。茫乎不識其由，且志於佛室之壁，以俟辨惑者。九月七日太原白樂天記。

湘中怨者，事本怪媚。為學者不當有述，然而淫溺之人，往往不悟。今欲慨其所論，以著誠而已。從生常敖喜譔樂府，故牽而廣之，以應其詠。

垂拱年中，駕在上陽宮。太學進士鄭生晨發銅駝里，

乘曉月，度洛橋。聞橋下有哭聲甚哀，生下馬循聲察之。見艷女，翳然蒙袖曰：我孤養于兄嫂，惡常，苦我。今欲赴水，故留哀須臾。生曰：能遂〈本集一作逐〉我歸乎。應曰：婢御無悔。遂載與居。號曰汜人，所誦楚人《九歌》《招魂》《九辨》之書，亦嘗擬其調賦為怨詞。其詞麗絕，世莫有屬者。因譔《風光詞》曰：隆佳秀兮昭盛時，播薰綠兮淑華歸。故里荑與處萼兮，潛重房以飾姿。見雅能之韶羞兮，蒙長藹以為幃，醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵湮媚。晨陶陶兮暮熙熙，舞娿娜之穠條兮，稍盈盈以披遲。酡遊顏兮倡蔓卉，縠電兮石髮髓施。生居貧，汜人嘗解篋出輕繒一端與賣，胡人酬之千金。居數歲，生遊長安。是夕，謂生曰：我湘中蛟宮之娣也。謫而從君。今歲滿，無以久留君所，欲為訣耳。相掎啼泣。生留之不能，竟去。後十餘年，生之兄為岳州刺史，會上巳日，與家徒登岳陽樓，望鄂渚，張宴樂酣。生愁思吟之曰：情無垠兮蕩蕩洋洋，懷佳期兮屬三湘。聲未終，有畫艫浮漾而來，中為綵樓，高百餘尺，其上施幃帳欄櫳，盡飾帷幕。有彈絃鼓吹者，皆神仙蛾眉，被服煙電，裙袖皆廣長。其中一人起舞，含嚬凄怨，形類汜人。舞而歌曰：泝清風兮江之隅，拖湘波兮褭綠裾。荷拳拳兮情未舒，匪同歸兮將焉如。舞畢，斂袖翔然，凝望樓中，縱觀方愕眙。須臾，風濤崩怒，遂迷所往。元和十三年，余聞之於朝中，因悉補其詞，題之曰湘中怨。蓋欲使南昭嗣煙中之述，為偶唱也。

漂水之上，蓋山之前，昔有處女化為澄泉，瞻風而艷色，如在責實，而寒流宛然，原夫曠別幽室暗悲，韶年顧容華之莫守望，世人而都捐儼弱質以徐求。顏猶灼灼，委貞姿而色動聲已涓涓，眷戀無心，凄涼故地，念嬋娟之可惜，驚變化而殊異，俯視清流，託誠幽意。陳翫習而斯在庶精魂之能，記素鱗赬尾渾，非舊日之容。急管繁絃徒盡生平之志，既而水府潛處幽冥，既分凝情，而煙斂寒色，冶態而波生細文泛浮影于中流，遙疑嫋嫋，逗鳴湍于別派，遠若沄沄，由是鱗甲與遊綺羅長阻迷綠沼之迴，復忘紅樓之處。所源通湘渚寫，幽恨于靈妃，流達漢。皋導春心于遊，女淨色含虛清輝，皎如雲飄颻，以香起苔，斕斑而錦，舒浦水光，搖似動橫，波之末崖。莎風靡，如存鬢髮之餘，想夫紈質已銷陰，靈未謝濯衣彩於花晝，洗鏡光于月夜泠泠，不濁殊畫地而俄成潏潏，無窮類拜，井而潛化且靜，而清者水之宜柔，而順者女之為憶朱顏之婉娩柔碧，溜之逶迤浮沬，粉聚懸流，淚垂泛萍藻，而翠翅碧落動菰蒲，而綠帶參差。及夫亂草丰茸古墟荒毀，雜泥沙之汨沒，蔽音容之妖靡，至今閭里之人空傳其名氏。

成都之俗以遊樂相尚，而浣花為特甚，每歲孟夏十有九。鄉人士女，麗服靚妝，南出錦官門，稍折而東行十里，入梵安寺，羅拜冀國夫人祠。下退遊杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游與其日凡為是游者，架舟如屋，飾以繒綵，連檣銜尾，蕩漾波間簫鼓詠歌之聲喧鬨，而作其不能具舟者，依岸結棚，上下數里，以閱舟之往來，成都人於他游觀，或不能皆出，惟浣花則傾城而往。其旁郡觀者，雖負販芻蕘之人，至相與稱貸易食為一飽，以從事窮日之游。府尹亦為之，至潭上置酒，高會設水戲競渡，盡眾人之樂，而後返共傳曰此冀國故事也。冀國姓任本漢上小家女，其母嘗禱於神祠，夢神人授以大珠，覺而有娠。明年四月十九日而生女，稍長奉釋氏，教甚謹。有僧過其家，瘡疥滿體，衣服垢敝，見者心惡。獨女敬事之。一日僧持衣求，浣女欣然濯之溪邊，每一漂衣蓮花輒應手而出，里人驚異，求僧，已不知所在。因識其處為百花潭，會崔寧節度西川微服行民間，見女，心悅之，賂其家，納以為妾，寧妻死遂為繼室，累封至冀國。既貴，每生日即來置酒，其家艤船江上訪漂衣故處，徘徊終日。後人因之歲以為常，且即寺之東廡作堂祠之。余自為兒時得于傳聞如此，顧未嘗一至其處。今之夏以事留成都，而適。及是日與二三友觀焉，訪冀國遺跡，漫無可攷，獨有吳仲庶所作祠堂記，與余昔所聞大抵略同，時余猶疑其說之不然。按《唐書》：大曆中崔寧自蜀入朝，留其弟寬，守楊子琳自瀘州襲之，寬戰，力屈，寧妻任，素驍勇，出家財募士，得千人，設部隊，自將以進。子琳懼引去，蜀賴以全。止以姓見，初不載其封冀國，及為何許人，其嘗扞大寇以功得封史家，略而不書，尚或有之，至其家，世實不知所據。杜子美詩曰百花潭北莊，又曰百花潭水即滄浪，其來久矣，非由冀國而得名也。吾意蜀人不忘冀國之功，歲即其祠致禮焉。因相與朋聚為樂，非謂其為此邦之人，及嘗為僧漂衣之異也，而或者因百花潭之名附會其說，務為誇誕，若不足憑。況潭在成都，為近郊使冀國實，生於是寧方節度鎮蜀。何至，奪其境內之民，而妾之。豈為民父母之意哉。客有謂予曰：杜子美在蜀與寧同時，潭之得名。與子美實相，後先子又安知其不然。寧，跋扈人也，何有於境內一女子乎。大曆之世，朝野多虞干戈，兵甲時有所貸，而不問重以從，事中原，未遑他及。寧自恃僻遠，違禮叛律，以恣聲色之奉以欺朝廷之不知。且莫我誰何者。蓋有所恃而為此也。後寧從德宗狩，奉天為盧杞譖，死不能保其首領，雖曰非罪得，非罔上之報天，或使之邪。方寧無恙時，驕其嬖妾至馳騁出遊於十數里之外，使人習之而不能改遺風，餘烈猶足，以啟後人之侈心。想其當時車服之，盛疾驅於通道，大都震耀。其閭里之人傲睨，一時不知有識者得以指議，其後雖冀國嘗有功於蜀，而專恣亦甚矣，吾以吾之說如此，客以客之說又如此。相與詰難久之。會日暮笑謂客曰：是游可樂事之然否。姑置之未暇究也。坐客皆笑而罷，明日錄其言為記。

《忠烈祠記》元·賈賁

夫人姓李氏諱秀，字叔賢，父毅。晉武帝以為南蠻校尉寧州刺史領雲南三十七部，甚著威惠。卒於官。夫人生而明慧，性識剛毅，綽有父風。父歿群蠻皆叛，救援莫至，眾推夫人領州事嬰城，固守城中，糧盡掘鼠及煮草木而食。夫人志氣愈厲，親擐甲胄。俟蠻稍怠輒出擊之，蠻兵敗走，終得保完，因以夫人為寧州刺史。南蠻校尉嗣父統三十七部，在職三十餘年，群彝懾服。州民肅安，境內清晏，終於州任。百姓哀號若喪考妣，相與立廟，歲時致祭，水旱疫癘，禱之必應。隋開皇中，刺史梁昆奏於朝，封鎮靖夫人。自斯禱請愈崇。唐武德元年以爨弘逵為寧州刺史，會群蠻叛擾，圍城弘逵禱於祠。是夜風雨晦冥，蠻兵驚亂，因而擊之，大潰。州境遂平。弘逵上其事于朝，請加封鎮靖明惠夫人。自後靈響非一。開元初賜其廟額曰忠烈之廟。我皇元奄有天下八荒、寧謐六詔皆為郡縣，立行省以鎮之，廟祀仍舊。至順二年以河東牛公光祖為參知政事，公嘆曰：神本以功業著，忠貞之德，明惠英烈廟食於斯。今愚民不知禮義，男女污雜以為淫祀，豈不哀哉。負神多矣。今欲刻諸堅石以明神之英烈，以禁男女之淫亂，以明愚民之淫祀，豈不美哉。遂遣使不遠千里特求文於。予辭，不獲命，以表牛公之用心。謹按神之內傳編，而次之以明愚民之淫祀，以明夫人之忠烈。且按祀典有功于民，則祀姑引斯言以垂不朽。謹繫之以詞曰：惟神剛烈荒彝聽，令寬而不弛遐陬寧。晏蠻貊乂安兵伍修整，遺惠在民，立祠奉祭。兩加封爵忠烈廟，成水旱有禱，惠乃邦。家有功則祀。實在典墳禁彼淫祭辨正，是國福。我邦家靖此極邊垂之金石，可千萬年。

劉平妻胡氏，濱州渤海縣秦臺鄉田家子。至元庚午平挈胡洎二子南戍棗陽垂，至宿沙河岸。夜半有虎突來，咥平左臑，曳之而去。胡即抽刀前追，可十許步及之，徑刺虎，劃腸而出，斃焉。趣呼。夫猶生曰：可忍死去，此若他虎復來，奈何。委裝車，遂扶傷攜幼涉水而西。黎明及季陽堡訴于戍長趙侯，為救藥之。軍中聚觀，哀平之不幸，咤胡之勇烈也。信宿平以傷死，趙移其事，上聞得復役終身，嘻胡柔懦婦人也，非不懼獸之殘酷，正以援夫之氣激于衷，知有夫而不知有虎也。平雖死，其志烈矣，方之大山，虢婦何壯毅哉。

閨奇部藝文二〈詩〉

《趙女河激歌》周女娟

《列女傳》曰：女娟者，趙河津吏之女也。簡子南擊楚，津吏醉臥不能渡，簡子怒，欲殺之，娟懼，持楫走前曰：願以微軀，易父之死。簡子遂釋不誅。將渡，用楫者，少一人，娟攘拳操楫而請，簡子遂與渡。中流為簡子發河激之歌，簡子歸，納為夫人。

升彼河兮面觀清，水揚波兮杳冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其維。蛟龍助兮主將歸，呼來櫂兮行勿疑。

精微爛金石，至心動神明。杞妻哭死夫，梁山為之傾。子丹西質秦，烏白馬角生。鄒衍囚燕市，繁霜為夏零。關東有賢女，自字蘇來卿。壯年報父仇，身沒垂功名，女休逢赦書，白刃幾在頸。俱上列仙籍，去死獨就生。太倉令有罪，遠徵當就拘。自悲居無男，禍至無與俱。緹縈痛父言，荷擔西上書。盤桓北闕下，泣淚何漣如。乞得并姊弟，沒身贖父軀。漢文感其義，肉刑法用除。其父得以免，辨義在列圖。多男亦何為，一女足成居。簡子南渡河，津吏廢舟船。執法將加刑，女娟擁棹前。妾父聞君來，將涉不測淵。畏懼風波起，禱祝祭名川。備禮饗神祇，為君求福先。不勝釂祀誠，至令犯罰艱。君必欲加誅，乞使知罪愆。妾願以身代，至誠感蒼天。國君高其義，其父用赦原。河激奏中流，簡子知其賢。歸聘為夫人，榮寵超後先。辨女解父命，何況健少年。黃初發和氣，明堂德教施。治道致太平，禮樂風俗移。刑措民無枉，怨女復何為。聖皇長壽考，景福常是儀。

步出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報讎。左執白楊刃，右據宛魯矛。讎家便東南，仆僵秦女休。女休西上山，上山四五里。關吏呵問女，女休前置詞。平生為燕王婦，於今為詔獄囚。平生衣參差，當今無領襦。明知殺人當死，兄言怏怏弟言無道憂，女休堅詞，為宗報讎死不疑。殺人都市中，徼我都巷西。丞卿羅列東向坐，女休悽悽曳梏前。兩徒夾我持，刀刀五尺餘。刀未下朣朧，擊鼓赦書下。

《秦女休行》晉·傅元

龐氏有烈婦，義聲馳雍涼。父母家有重怨仇，人暴且彊雖有男，兄弟志弱不能當。烈女念此痛，丹心為寸傷。外若無意者，內潛思無方。白日入都市，怨家如平常。匿劍藏白刃，一奮尋身僵。身首為之異處，伏尸列肆旁。肉與土合成泥，灑血濺飛梁。猛氣上干雲霓，仇黨失守為披攘。一市稱烈義，觀者收淚並慨忼：生男何當益，不如一女良。烈女直造縣門云，父不幸，遭禍殃，今仇身以分裂，雖死情益揚，殺人當伏法，義不苟活隳舊章。縣令解印綬，令我傷心不忍聽；刑部垂頭塞耳，令我吏舉不能成。烈著希代之績，義立無窮之名。夫家同受其祚，子子孫孫咸享其榮。今我作歌詠高風，激揚壯發悲且清。

《古今樂錄》曰：木蘭，不知名。浙江道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。問女何所思。問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺孃去，暮宿黃河邊。不聞爺孃喚女聲。但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂，策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。爺孃聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當戶理紅粧，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴始驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。

木蘭抱杼嗟，借問復為誰。欲聞所慼慼，感激彊其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復尚少。胡沙沒馬足，朔風裂人膚。老父舊羸病，何以彊自扶。木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨攜干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜襲月支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉。父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄，今復嬌子容。親戚持酒賀父母，始知生女與男同。門前舊軍都，十年共崎嶇。本結兄弟交，死戰誓不渝。今也見木蘭，言聲雖是顏。貌殊驚愕不敢前，歎重徒嘻吁世有，臣子心能如木蘭節。忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。

梁山感杞妻，慟哭為之傾。金石忽蹔開，都由激深情。東海有勇婦，何慚蘇子卿。學劍越處子，超騰若流星。捐軀報夫讎，萬死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠。十步兩躩躍，三呼一交兵。斬首掉國門，蹴踏五藏行。割此伉儷憤，粲然大義明。北海李使君，飛章奏天庭。捨罪警風俗，流芳播滄瀛。志在烈女籍，竹帛已光榮。淳于免詔獄，漢主為緹縈。津妾一掉歌，脫父於嚴刑。十子若不肖，不如一女英。豫讓斬空衣，有心竟無成。要離殺慶忌，壯夫素所輕。妻子亦何辜，焚之買虛名。豈如東海婦，事立獨揚名。

彎弓征戰作男兒，夢裏曾經學畫眉。幾度思歸還酹酒，拂雲堆上祝明妃。

停車祠聖女，涼葉下陰風。龍起石床濕，鳥啼山廟空。長眉留柳綠，丹臉寄蓮紅。莫學陽臺畔，朝雲暮雨中。

謹勿悲生女，均之有至情。縈能贖父罪，蘭亦替爺征。

二八女兒紅繡靴，朝朝馬上畫雙蛾。採蓮曲調都忘卻，學得軍中唱凱歌。

從軍裝束效男兒，短製衣衫淡掃眉。眾裏倩人扶上馬，嬌羞不似在家時。

鳥鳴孤竹岡，春花復斑斑。江水日東落，行人殊未還。妾孤處，妾之心，白于水，水白泥可渾，妾心潔且明，望夫不歸那忍生。精神忽通化為石，千秋萬年岡上立。

廟在太湖巴山上。舊傳：晉王彪二女，長號聖姑，次素姑，常著屐涉水，而衣不沾濕。相繼卒，人以為靈而祀之。唐貞元八年，蘇州刺史于頔發其棺，容色如故，觸手化為微塵。

湖心擁出黿頭山，白波翠島非人寰。清虛宜作水仙府，鱗堂荷屋居其間。淵都群靈孰為主，煙鬢翛然一神女，柔姿孰敢狎相親。笑叱鼉龍起風雨，玉骨蟬輕蛻幾秋。世緣已斷信無愁，采蘭每約湘濱會。拾翠時陪漢上游，水禽翔鳴衛芝蓋。長在蒼茫杳冥外，鮫人獻綃裁作衣，螺女供珠綴為珮。花路閒祠謝古春，蕙幃瑤席掩香塵。空山夜夜星河遠，芳渚年年蘅杜新。霞舒霧卷凝光彩，笑語無聞復誰待。冷風幾度引舟迴，宛似蓬萊隔煙海。猨叫楓林魚躍波，桂旗翻翠暮寒多。古巫停望飛裙度，獨奏箜篌引曼歌。椒觴奠罷沈元璧，鳥沒遙天湛空碧。遺情不結楚臺雲，世人何處尋蹤跡。

廟前流水碧溶溶，遶屋青青幾樹松。十二釵頭雙孔雀，白雲深鎖綠苔封。

蘚碑剝落蓋山腰，往事分明說漢朝。清水有泉曾化鯉，春風無樹更生桃。

結束戎裝劍陸離，月華星彩共低垂。嚴城秋冷銅焦死，魂斷三千外宅兒。

龍文匕首髻烏蠻，一霎遙空響珮環。街鼓未休營卒臥，滿身風露魏城還。

直拂銀河織女機，天風颯颯泛霞衣。手持北斗黃金合，千里關山度若飛。

忽離瓊筵下玉階，湘裙低覆蹋雲鞋。情知不是人間別，歌散香銷十二釵。

金銀宮闕是儂家，蹔插鸞釵拂鬢鴉。一逐孤雲天外去，朱門空鎖碧桃花。

閨奇部紀事

《大戴禮記》：陸終氏娶於鬼方氏，鬼方氏之妹謂之女隤，氏產六子；孕而不粥，三年，啟其左脅，六人出焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛，是為彭祖；其四曰萊言，是為云鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為𦬒姓。《吳越春秋》：鯀娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壯未孳。嬉於砥山得薏苡而吞之，意若為人所感，因而妊孕，剖脅而產高密。

《博物志》：徐君宮人娠而生卵，以為不祥，棄於水濱。孤獨母有犬名鵠倉，持所棄卵，銜以歸母，母覆煖之，遂成小兒，生而偃，故以為名。宮人聞之，乃更錄取，長，襲為徐君。

《後漢書·西羌傳》：羌無弋爰劍者，秦厲公時為秦所執，以為奴隸。後得亡歸，與劓女遇于野，遂成夫婦。女恥其狀，被髮覆面，羌人因以為俗。

《搜神記》：秦始皇時，有王道平，長安人也，少小時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，遂誓為夫婦。尋王道平被差征伐，落陷南國，九年不歸。其父母見女長成，即許與劉祥為妻。女與道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁劉祥。經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒怏而死。死經三年，道平還家，乃詰鄉人：此女何在。鄉人曰：此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。平問：墓在何處。鄉人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：我與汝立誓天地，保其終身，豈料官事牽纏，致令乖隔，使汝父母嫁與劉祥，既不契於初心，死生永訣。然汝有靈，使我見汝平生之面。若無神靈，從茲而別。言訖，又復哀泣逡巡。其魂靈自墓而出，問平：何處來。良久契闊，本與君誓為夫婦，以保終身，為父強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，成病結恨致死，乖隔幽途。然念君宿願不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。且速開塚，破棺，出我，必活。道平審言，乃啟墓門，捫看之，其女果活。乃結束隨道平還家。其夫劉祥聞之，驚怪，申訴州縣。檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。王乃斷還道平為妻。壽年一百二十歲。實謂精誠貫於天地，而獲感應如此耳。

《漢書·王莽傳》：始建國元年，長安狂女子碧呼道中曰：高皇帝大怒，趣歸我國。不者，九月必殺汝。莽收捕殺之。

地皇一年，南郡張羈、江夏羊牧、王匡等起雲杜綠林，號曰下江兵，眾皆萬人。二年平原女子遲昭平能說經博以八投，亦聚數千人在河阻中。〈注〉服虔曰：博奕經，以八箭投之。

《後漢書·南蠻傳》：建武十六年，交阯女子徵側及其妹徵貳反。徵側者，麊泠縣雒將之女也。嫁為朱鳶人詩索妻，甚雄勇。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。於是九真、日南、合浦蠻里皆應之，凡略六十五城，自立為王。交阯刺史及諸太守僅得自守。光武乃詔長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧穀。十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬餘人討之。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，餘皆降。

《東夷傳》：北夷索離國王出行，其侍兒於後妊身，王還，欲殺之。侍兒曰：前見天上有氣，大如雞子，來降我，因是以有身。王囚之，後遂生男。王令置於豕牢，豕以口氣噓之，不死。復徙馬闌，馬亦如之。王以為神，乃聽母收養，名曰東明。東明長而善射，王忌其猛，復欲殺之。東明奔走，南至掩水，以弓擊水，魚鱉皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫餘而王之。

劉先主志孫夫人：才捷剛猛，有諸兄風，侍婢百人，皆仗劍侍立，先主每下車，心常凜凜。

《天中記》：吳黃龍中，吳郡海鹽陸東美，妻朱氏，有容止。夫妻相重，寸步不離，時人號為比肩人。後妻卒，東美不食而死，合葬。後未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹。每有雙鴈，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰比肩，墓曰雙梓。後子弘與妻張氏，亦相愛慕，吳人呼為小比肩。

《搜神記》：晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適。尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。其男戍還，問女所在，其家具說之。乃至冢，哭之敘哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，數日平復如初。後夫家聞，仍往求之，其人不還，曰：卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶。此天賜我，非卿婦也。於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，祕書郎王導奏以精誠之至，感於天地，故死而更生，此非常事，不得以常理斷之。請還開塚者。朝廷從其議。

《建康實錄》：元帝渡江。隨帝有王離妻季氏者，洛陽人。將洛陽舊火南渡，自言受道於祖母王氏，傳此火并有遺書二十七卷，臨終使行。此火勿令斷絕，火色甚赤，異於常火，有靈驗四方病者，將此火煮藥及灸，諸病皆愈。相傳妖惑，官司禁不能止，及季氏卒，火亦經時而滅，人號其所居為聖火巷。

《廣古今五行記》：後蜀李勢末年，馬氏婦妊身，兒從脅下出，母子無恙，其年勢為桓溫所滅。

《十六國春秋·北涼錄》：沮渠蒙遜妻孟氏，武城人，以蒙遜元始元年立為后。孟氏有勇力，蒙遜寢於新臺，閹人王懷祖擊之，傷其左足，孟氏擒而斬之。

《宋書·王華傳》：華父，廞。居在吳，晉隆安初，王恭起兵討王國寶，時廞丁母憂在家，恭檄令起兵，廞即聚眾應之，以女為貞烈將軍，以女人為官屬。

《古今樂錄》：華山畿者，宋少帝時，南徐一士子，從華山畿往雲陽。見客舍女子，悅之，因感心疾而死。及葬，車載從華山度，比至女門，牛不肯前，女出而歌曰：華山畿，君既為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。棺應聲開，女遂入棺，乃合葬焉。號神女塚。自此有《華山畿》之曲。

又《誠齋雜記》：南徐士子從華山畿往雲陽，見客舍有女子，年十八九，悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以啟母。母為至華山，尋訪見女，具說。女聞悅之，因脫蔽膝，令母密置其席下，臥之當已。少日果差。忽舉席，見蔽膝，而抱持，遂吞食而死，氣欲絕，謂母曰：葬時車載從華山度。母從其意。比至女門，牛不肯前，打拍不動。女曰：且待須臾。妝點沐浴，既而出歌曰：華山畿，君既為儂死，獨活為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。棺應聲開，女入，抱之遂活。兩家相慶，配為夫婦。

《宋書·朱脩之傳》：脩之隨到彥之北伐，戍滑臺，為虜所圍，數月糧盡，脩之母聞其被圍既久，常憂之，忽一日乳汁驚出，母號泣告家人曰：吾今已老，忽復有乳汁，斯不祥矣。吾兒其不利乎。後問至，脩之果以此日陷沒。

《廣古今五行記》：宋孝武時，荊州楊歡妻於股中生女，女至齊猶存。

《交州記》：趙嫗者，九真軍安縣女子，乳長數尺，不嫁。入山聚群盜，常著金檎踶屐。

《南越志》：軍安縣女子趙嫗，嘗在山中聚結群黨，攻掠郡縣，著金箱齒屐，及象頭鬥戰。

《南史·張敬兒傳》：敬兒長自荒遠，少習武事，既從軍都下，又四方寧靖，益不得志。其妻尚氏曰：吾昔夢一手熱如火，而君得南陽郡；元徽中，夢一髀熱如火，君得本州；建元中，夢半體熱，尋得開府；今復舉體熱矣。以告所親，言其妻初夢次夢，今舉體熱矣。閹人聞其言說之，事達武帝，武帝疑有異志，敕收敬兒。始其母於田中臥，夢犬子有角䑛之，已而有娠而生，故初名狗兒。宋明帝嫌名鄙，改為敬兒。

《南齊書·陳顯達傳》：顯達出杜姥宅，大戰破賊。矢中左眼，拔箭而鏃不出，地黃村潘嫗善禁，先以釘釘柱，嫗禹步作氣，釘即時出，乃禁顯達目中鏃出之。

《梁書·任昉傳》：昉，字彥昇。父遙。遙妻裴氏，嘗晝寢，夢有彩旗蓋四角懸鈴，自天而墜，其一鈴落入裴懷中，心悸動，既而有娠，生昉。幼好學，早知名。

《女紅餘志》：臨川王宏妾江無畏，善騎馬，翠眊珠羈，玉珂金鐙。

《雞肋》：北魏太武令古弼征馮弘，高麗救軍至，弘令婦人被甲居中，其精卒及高麗，陳兵於外，東奔高麗。《潞安府志》：後魏太延元年，有鄙婦人持方寸玉印詣潞縣侯孫家，既而亡去。玉色鮮白，光照內映，印有三字，為龍鳥之形，不類人跡，文曰旱疫平。

《魏書·李孝伯傳》：孝伯兄祥，祥子安世。初，廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。前刺史薛道𢷋親往討之，波率其宗族拒戰，大破𢷋軍。遂為逋逃之藪，公私成患。百姓為之語曰：李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢。安世設方略誘波及諸子姪三十餘人，斬於鄴市。

《隋書·五行志》：大業元年，鴈門人房回安，母年百歲，額上生角，長二寸。《洪範五行傳》曰：婦人，陰象也。角，兵象也。下反上之應。是後天下果大亂，陰戎圍帝於鴈門。《唐書·五行志》：至德三年八月，建康人家婢死，埋之。九日而更生，有牧牛人聞，出之。

《龍安府志》：相傳李白母浣紗於蠻婆渡，有魚躍入籃中，母烹食之，覺有孕，是生白。

《酉陽雜俎》：公安潺陵林百姓王從貴妹未嫁，常持《金剛經》。貞元中，忽暴疾卒。埋已三日，其家復墓聞塚中呻吟，遂發視之，果有氣。輿歸，數日能言，云：初至冥間，冥吏以持經功德放還。

《西溪叢語》：李義山《柳枝》詩序有湔裙水上之語。《北史》：竇泰母夢風雷有娠，期而不產，甚懼。有巫者曰：渡河湔裙，產子必易。便向水所。忽見一人云：當生貴子，可徙而南。母從之。俄而生泰。及長，為御史中尉。

《辟寒》：李昌夔在荊州雪中打獵，大修裝飾。其妻獨孤氏，亦出女陳二千人，皆著紅紫繡襖子及錦鞍韉。《全唐詩話》：伊用昌，不知何許人，與其妻乞食。多在于江右廬陵、宜春諸郡，出語輕忽，常為人毆擊，呼之為伊風子，愛作《望江南》詞，與其妻唱和，詞皆有旨。妻有殊色，豪富子弟以言笑戲調，不可犯。夫妻至南城縣丐死牛肉，食之死。後人有見之者，夫妻皆躡虛而行。發視所埋處，惟有爛牛肉，無別物。

《報應記》：唐陳惠妻王氏初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。敬詛曰：若不嫁我，我作鬼，必相致。後歸惠。惠為仁壽尉，敬陰恚之。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不產。王氏憂懼，乃發心持《金剛經》，晝夜不歇。敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。

《玉堂閒話》：昭宗為梁主劫遷之後，岐秦諸州，各蓄甲兵甚眾，恣其劫掠自給。成州有僻遠村墅，巨有積貨。主將遣二十餘騎夜掠之。既倉卒至，罔敢支吾。其丈夫並囚縛之，罄搜其貨，囊而貯之。然後烹豕犬，遣其婦女羞饌，恣其飲噉，其家先嘗收莨菪子，其婦女多取之熬擣，一如辣末。置食味中，然後飲以濁醪。於時藥作，競拔劍掘地，入火投淵，顛而後仆。於是婦女解去良人執縛，徐取騎士劍，一一斷其頸而瘞之。其馬使人逐至官路，箠而遣之，罔有知者。後地土改易，方洩其事。

契丹犯闕之初，所在群盜蜂起。陳州有一婦人，為賊帥，號白項鴉，年可四十許，形質粗短，髮黃體黑。來詣戎王，襲男子姓名，衣巾拜跪，皆為男子狀。戎王召見，賜錦袍銀帶鞍馬，署為懷化將軍。委之招輯山東諸盜，賜與甚厚。偽燕王趙延壽，召問之。婦人自云，能左右馳射，被雙鞬，日可行二百里。盤矛擊劍，皆所善也。其屬數千男子，皆役服之。人問：有夫否。云：前後有夫數十人，少不如意，皆手刃之矣。聞者無不嗟憤。後為兗州節度使符彥卿戮之。

晉少主之代，有婦人，儀狀端嚴，衣服鉛粉，不下美人。而無腿足，由帶已下，如截而齊，餘皆備具。其父載之以獨車，自鄴南遊浚都，乞丏于市，日聚千人。至於深坊曲巷，華屋朱門，無所不至。時人嗟異，皆擲而施之。後京城獲北戎間諜，官司案之，乃此婦為奸人之領袖。所聽察甚多，遂戮之。《鄰幾雜誌》：康定中，侍禁李貴為西邊寨主，妻為昊賊所虜去。家中一白犬頗馴，擾祝之曰：我聞犬之白，乃前世為人也。爾能送我歸乎。犬俯仰如聽命，即裹糧隨之。有警，則引伏草間；渴，即濡身而返。凡六七日，出賊境，其夫無恙。朝廷封崇信縣君。

《畫墁錄》：鳳翔婦與黃冠通姦，即妊，不能決。在禁中四年，至英廟登極赦免，而婦生子，髮拂面，齒滿口。余未之信，至岐下取案文閱之，不謬。

《東坡志林》：黃州岐亭有王翊者，家富而好善。一日，有村婦林中見一桃，過熟而絕大，獨在木杪，乃取而食之。翊適見大驚，婦人食已，棄其核。翊取而剖之，得雄黃一塊，如桃仁，乃吞之，甚甘美。自是斷葷肉，齋居，不復殺生。

《誠齋雜記》：惠州有溫都監女名超，超頗有色，年十六，不肯嫁人。聞子瞻至，喜謂人曰：此吾婿也。每夜聞子瞻諷詠，則徘徊窗外。子瞻覺而推窗，則超。超踰垣而去。子瞻從而物色之，溫具言其然。子瞻曰：吾當呼玉郎與子為婣。未幾，子瞻過海，此議不諧，其女遂卒。故子瞻思念之，為作《卜筭子》，詞中有云：揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。謂其擇偶也。

《後山談叢》：城民妻有二十一子，而雙生者七。《投轄錄》：李平仲云：蔡元長自長安易鎮西川，道華山，舊聞毛女之異，思得一見。向晚，從者見岳廟燒紙錢，爐中有物，甚異。以告元長，亟往視之，乃一婦人也。遍身皆毛，色如紺碧，而髮若漆，目光射人，顧元長曰：萬不為有餘，一不為不足。言訖而去，其疾如飛。既至成都，命追寫其像，以祀之。元長親語先太師如此，并模其像見之云。

《宋史·李全傳》：嘉定十三年全合張林軍得數萬，襲東平之城南。金參政蒙古剛帥眾守東平，全以三千人金銀甲、赤幟，遶濠躍馬索戰。詰旦，金騎兵三百奄至，全欣然上馬，帥帳前所有騎赴之，殺數人，奪其馬，逐北抵山谷。上有龍虎上將軍者，貫銀甲，揮長槊，盛兵以出，旁有繡旗女將馳搶突鬥。會諸將至，拔全以出，精銳喪失大半。龍虎上將軍者，東平副帥幹不搭；女將者，劉節使女也。

《癸辛雜識》：周文英之父名彥榮，守節死於毘陵。昔在閩廣時，有許夫人者，聚兵立山寨，甚盛。周每至其寨往來，許悅之，因嫁焉，遂闢諸山寨。最後至一寨遇伏，前值水坎，周躍馬過之，許馬弱墮坎，遂為所烹。馬八二國進貢二人，皆女子，黑如崑崙，其陰中如火。或有元氣不足者，與之一接，則大有益於人。又有二人能按摩，百疾不勞藥餌。或有心腹之疾，則以藥少許塗兩掌心，則昏如醉，凡一晝夜始醒。或謂此數人至前途，因不服水土，皆殂。

《輟畊錄》：中原紅寇未起時，花山賊畢四等僅三十六人，內一婦女尤勇捷，聚集茅山一道宮，縱橫出沒，略無忌憚。始終三月餘。三省撥兵，不能收捕，殺傷官軍無數。

《醫閭漫記》：𨖚陽東山人某，剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四婦人，兵不知虛實，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢於繩，自窗棚而射之，數矢，賊猶不退，矢竭矣。乃大聲詭呼曰：取箭來。自棚上以麻楷一束，擲之地作矢聲，賊驚曰：彼矢多，如是不易制也。遂退去。

《偃曝談餘》：弘治初，隨州應山縣女子生髭，長二寸許。見邸報鄭陽一婦人，美色，生鬚三繚，約數十莖，長數寸許。人目之為鬚娘，云：宋有鬚婦人為女道士，而唐李光弼之母，軍中指顧，諸將不敢仰視，有鬚數十，長五寸許。封韓國夫人，則固有之矣。

《珍珠船》：南京一女目重瞳，丏於路，沈文通視之，目有兩瞳子相並。

《虎薈》：江口孫御史夫人養一乳虎，甚馴，著床屏間翫弄如意。後虎漸大，夫人歸寧，扃虎室中，五日方還，虎枵甚。見夫人，便作搏噬狀，夫人大驚，命格殺之。義興某人攜妻往歷陽，附一舟，長年悅其妻，欲圖之。方艤舟，紿其人曰：吾此地多相識，留若妻舟中，吾與若先登陸。同行至山下，被毆死。長年即還舟，刦其妻曰：而夫已死於虎，若當與吾偶。妻哭謂尋得遺胔，當從汝。長年不得已，漫挈之。往塗間遇虎，徑攫長年而去，婦人見虎，謂夫果死，慟哭於途，人問得其故，云：適自邑中來，見人愬為舟人毆死復甦，豈爾夫耶。婦詣尋之，果其夫更生云。

《情史類略》：洛中二行賈，最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友極為醫治，幸不死。旬餘而化為女。事聞，撫按具奏於朝。適二賈皆未婚，奉旨配為夫婦。萬曆丙戌年，事見邸報。

劉烶，神宗朝名將也。所用刀六十餘斤，軍中號為劉大刀。有姬妾二十餘，極燕趙之選，皆善馬，彈械烶。每出巡，諸姬戎裝，穿小皮靴，跨善馬，為前導。四勇士共舉刀架之，烶在其後，旁觀者意氣亦為之豪。《大名府志》：臨河城靳氏女，將及笄，夜忽生鬚四寸許。剪之復出，瞿然若男子。後以燬鬚，竟號痛死。

《曲周縣志》：張調甫率馬步五六百人，搶刦河南畽堡，男婦多逃匿。富人趙家書樓上盜，火其樓，馬從相妻李氏抱未歲男墜樓，以幼男先擲樓下，樓高四五丈，男墮地，匍匐自若，氏抱之疾走，無異平時。

閨奇部雜錄

《水經注》：豫章之屬縣地，多女鳥。元中記曰：新陽男子於水次得之，遂與居，生二女，悉衣羽，而去豫章間養兒，不露其衣，言是鳥。落塵於兒衣中，則令兒病，亦謂之飛夜遊女。

《友會談叢》：唐段成式言：大曆中，有乞兒無兩手，以右足夾筆，而為手寫經，此誠詭遇也。然今京師有一婦人，年四十餘，全無兩臂，又雙肩如削，循行衢道，求丐為事。每梳頭髮，右足夾櫛，左足綰髮。又繫衣浣面，亦如之。其輕捷穩便，與手無異。人多擲錢贈之，亟伸足取貫韋繩之上，略無凝滯。予為兒時見之，雖出處不定，將一紀而豐凶。寒暑彼且無恙。又段言：景德中，因事到岳州，曾見一婦人無兩臂，但用兩足刺繡，鞋片纖緻，與巧手相若，服飾頗潔，所止之處，觀者如堵。人競以錢投之，意世有無用之人，手足具完，且不能自養，乃甘死壑溝，是具手臂，反不如此二婦人。足也悲夫。引以驗成式之言，知不誣云。

《老學菴筆記》：曾子宣丞相家男女手指，皆少指端一節，外甥亦然。或云襄陽魏道輔家世指少一節，道輔之姊嫁子宣，故子孫肖其外氏。

《西溪叢語》《香奩集》云：後魏時，相州人作李波小妹歌，疑其未備，因補之：李波小妹字雍容，窄衣短袖蠻錦紅，未解有情夢梁苑，何曾自媚妒吳宮。誰教牽引知酒味，因令悵望成春慵。海棠花下鞦韆畔，背人撩鬢道匆匆。韓偓所補，似言閨房之意，大非其實。《北史》：李安世出為相州刺史，廣平人李波宗族強盛，殘掠不已，刺史薛道標討之，大為所破，公私成患。百姓語云：李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙，婦女尚如此，男子安可逢。安世設方略，誘波等殺之，州內肅然。

《詞話東坡》云：龍丘子，自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒留數日，見者以為異人。後十年，築室黃岡之北，號靜庵居士。作《臨江仙》贈之，云：細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴，溪山好處便為家。誰知巴峽路，卻見洛城花。回旋落英飛，玉蕊人間，春日初斜。十年不見，紫雲車龍，丘新洞府，鉛鼎養丹砂。龍丘子，即陳季常也。秦太虛寄之以詩，亦云：侍童雙擢玉，鬢髮光可照。駿馬錦障泥，相隨窮海嶠。暮年更折節，學佛得心要。鬻馬放阿樊，幅巾對沉燎。坡又作詩戲之，有龍丘居士益可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然之句，則知季常載侍女以遠遊，及暮年甘於枯寂，蓋有所制，而然亦可憫笑也。