钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百四十五卷目录

闺媛典第三百四十五卷

闺奇部艺文一

《妒女祠铭》唐·李諲

昔介之推同文公出国有割股之恩，后文公求之，乃隐于绵山，遂自焚死，因号寒食，而后人于此日不敢举火，其妹于冬至之后，日积一薪烈火焚之，以易其俗，兄则禁火以示诚，妹则焚柴以见志，故谓之妒神。唐大历十三年游击将军上柱国李諲撰，并序其铭曰：凡有异行，宗之曰神。匪害于物，实利于人，兄则禁火，妹乃积薪，共为佳节，在乎芳春，今古千龄，方圆百里，德音无斁，蒸尝不已，祭具珍羞，服先锦绮，所求必应。高山仰止。将军塞下，细柳营边。晴开朝镜，雾杂炉烟。神理昭昭，灵草芊芊。纪诸令范，光武承天。井陉西南，太原东北。妒神之水，澹为黛色。跳波喷浪，如有可则。古往今来，源流不忒。兴云致雨，侔造化力。颙颙卬卬，象君之德。或祈或祷，永无休息。神之歆之，福善宁极。

《记异》白居易

华州下邽县东南三十馀里，曰延年里，里西南有故兰若，而无僧居。元和八年秋七月，予从祖兄曰皞，自华州来访予，途出于兰若前。及门，见妇女十许人，服黄绿衣，少长杂坐，会语于佛屋下，声闻于外。兄热行方渴，将就憩，且求饮。望其从者萧士清未至，因下马，自絷缰于门柱。举首，忽不见，意其退藏于窗闼之间。从之不见，又意其退藏于屋壁之后。从之，又不见。周视其四旁，则堵墙环然无隙缺。覆视其族谈之所，则尘壤羃然，无足迹。繇是知其非人，悸然大异之。不敢留，上马疾驱，来告予，予亦异之，因讯其所闻。兄曰云云甚多，不能殚记。大抵多云王引老如此，观其辞意，若相与数其过者。厥所去予舍八九里，因同往访之，果有王引老者，年老，即其里人也，方徙居兰若东百馀步，葺墙屋，筑场艺树仅毕，明日而入。既入，不浃辰而王引老死。不越月而妻死，不踰时而引之二子与妇一孙死。馀一子，曰明进，大恐惧，不知所为。意新居不祥，乃撤屋燃树。夜徙去，遂获全焉。嘻。推而徵之，则众君子谋于社，以亡曹妇人来爇麋竺之室，信不虚矣。明年秋，予与兄出游，因复至是，视引老之居，则井湮灶夷阒然，惟环墙在，里人无敢居者，异乎哉。若然者，命数耶。偶然耶。将所徙之居，非吉土耶。抑王氏有隐慝，鬼得谋而诛之耶。茫乎不识其由，且志于佛室之壁，以俟辨惑者。九月七日太原白乐天记。

《湘中怨解》沈亚之

湘中怨者，事本怪媚。为学者不当有述，然而淫溺之人，往往不悟。今欲慨其所论，以著诚而已。从生常敖喜撰乐府，故牵而广之，以应其咏。
垂拱年中，驾在上阳宫。太学进士郑生晨发铜驼里，
乘晓月，度洛桥。闻桥下有哭声甚哀，生下马循声察之。见艳女，翳然蒙袖曰：我孤养于兄嫂，恶常，苦我。今欲赴水，故留哀须臾。生曰：能遂〈本集一作逐〉我归乎。应曰：婢御无悔。遂载与居。号曰汜人，所诵楚人《九歌》《招魂》《九辨》之书，亦尝拟其调赋为怨词。其词丽绝，世莫有属者。因撰《风光词》曰：隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。故里荑与处萼兮，潜重房以饰姿。见雅能之韶羞兮，蒙长蔼以为帏，醉融光兮渺渺㳽㳽，迷千里兮涵湮媚。晨陶陶兮暮熙熙，舞娿娜之秾条兮，稍盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉，縠电兮石发髓施。生居贫，汜人尝解箧出轻缯一端与卖，胡人酬之千金。居数岁，生游长安。是夕，谓生曰：我湘中蛟宫之娣也。谪而从君。今岁满，无以久留君所，欲为诀耳。相掎啼泣。生留之不能，竟去。后十馀年，生之兄为岳州刺史，会上巳日，与家徒登岳阳楼，望鄂渚，张宴乐酣。生愁思吟之曰：情无垠兮荡荡洋洋，怀佳期兮属三湘。声未终，有画舻浮漾而来，中为䌽楼，高百馀尺，其上施帏帐栏栊，尽饰帷幕。有弹弦鼓吹者，皆神仙蛾眉，被服烟电，裙袖皆广长。其中一人起舞，含嚬凄怨，形类汜人。舞而歌曰：溯清风兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮情未舒，匪同归兮将焉如。舞毕，敛袖翔然，凝望楼中，纵观方愕眙。须臾，风涛崩怒，遂迷所往。元和十三年，余闻之于朝中，因悉补其词，题之曰湘中怨。盖欲使南昭嗣烟中之述，为偶唱也。

《舒姑泉赋》〈以记云舒氏女化为泉为韵〉浩虚舟

漂水之上，盖山之前，昔有处女化为澄泉，瞻风而艳色，如在责实，而寒流宛然，原夫旷别幽室暗悲，韶年顾容华之莫守望，世人而都捐俨弱质以徐求。颜犹灼灼，委贞姿而色动声已涓涓，眷恋无心，凄凉故地，念婵娟之可惜，惊变化而殊异，俯视清流，托诚幽意。陈玩习而斯在庶精魂之能，记素鳞赪尾浑，非旧日之容。急管繁弦徒尽生平之志，既而水府潜处幽冥，既分凝情，而烟敛寒色，冶态而波生细文泛浮影于中流，遥疑袅袅，逗鸣湍于别派，远若沄沄，由是鳞甲与游绮罗长阻迷绿沼之回，复忘红楼之处。所源通湘渚写，幽恨于灵妃，流达汉。皋导春心于游，女净色含虚清辉，皎如云飘飖，以香起苔，斓斑而锦，舒浦水光，摇似动横，波之末崖。莎风靡，如存鬓发之馀，想夫纨质已销阴，灵未谢濯衣彩于花昼，洗镜光于月夜泠泠，不浊殊画地而俄成潏潏，无穷类拜，井而潜化且静，而清者水之宜柔，而顺者女之为忆朱颜之婉娩柔碧，溜之逶迤浮沬，粉聚悬流，泪垂泛萍藻，而翠翅碧落动菰蒲，而绿带参差。及夫乱草丰茸古墟荒毁，杂泥沙之汨没，蔽音容之妖靡，至今闾里之人空传其名氏。

《游浣花记》宋·任正一

成都之俗以游乐相尚，而浣花为特甚，每岁孟夏十有九。乡人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人祠。下退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游与其日凡为是游者，架舟如屋，饰以缯䌽，连樯衔尾，荡漾波间箫鼓咏歌之声喧鬨，而作其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅舟之往来，成都人于他游观，或不能皆出，惟浣花则倾城而往。其旁郡观者，虽负贩刍荛之人，至相与称贷易食为一饱，以从事穷日之游。府尹亦为之，至潭上置酒，高会设水戏竞渡，尽众人之乐，而后返共传曰此冀国故事也。冀国姓任本汉上小家女，其母尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠。明年四月十九日而生女，稍长奉释氏，教甚谨。有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，见者心恶。独女敬事之。一日僧持衣求，浣女欣然濯之溪边，每一漂衣莲花辄应手而出，里人惊异，求僧，已不知所在。因识其处为百花潭，会崔宁节度西川微服行民间，见女，心悦之，赂其家，纳以为妾，宁妻死遂为继室，累封至冀国。既贵，每生日即来置酒，其家舣船江上访漂衣故处，徘徊终日。后人因之岁以为常，且即寺之东庑作堂祠之。余自为儿时得于传闻如此，顾未尝一至其处。今之夏以事留成都，而适。及是日与二三友观焉，访冀国遗迹，漫无可考，独有吴仲庶所作祠堂记，与余昔所闻大抵略同，时余犹疑其说之不然。按《唐书》：大历中崔宁自蜀入朝，留其弟宽，守杨子琳自泸州袭之，宽战，力屈，宁妻任，素骁勇，出家财募士，得千人，设部队，自将以进。子琳惧引去，蜀赖以全。止以姓见，初不载其封冀国，及为何许人，其尝捍大寇以功得封史家，略而不书，尚或有之，至其家，世实不知所据。杜子美诗曰百花潭北庄，又曰百花潭水即沧浪，其来久矣，非由冀国而得名也。吾意蜀人不忘冀国之功，岁即其祠致礼焉。因相与朋聚为乐，非谓其为此邦之人，及尝为僧漂衣之异也，而或者因百花潭之名附会其说，务为誇诞，若不足凭。况潭在成都，为近郊使冀国实，生于是宁方节度镇蜀。何至，夺其境内之民，而妾之。岂为民父母之意哉。客有谓予曰：杜子美在蜀与宁同时，潭之得名。与子美实相，后先子又安知其不然。宁，跋扈人也，何有于境内一女子乎。大历之世，朝野多虞干戈，兵甲时有所贷，而不问重以从，事中原，未遑他及。宁自恃僻远，违礼叛律，以恣声色之奉以欺朝廷之不知。且莫我谁何者。盖有所恃而为此也。后宁从德宗狩，奉天为卢杞谮，死不能保其首领，虽曰非罪得，非罔上之报天，或使之邪。方宁无恙时，骄其嬖妾至驰骋出游于十数里之外，使人习之而不能改遗风，馀烈犹足，以启后人之侈心。想其当时车服之，盛疾驱于通道，大都震耀。其闾里之人傲睨，一时不知有识者得以指议，其后虽冀国尝有功于蜀，而专恣亦甚矣，吾以吾之说如此，客以客之说又如此。相与诘难久之。会日暮笑谓客曰：是游可乐事之然否。姑置之未暇究也。坐客皆笑而罢，明日录其言为记。

《忠烈祠记》元·贾贲

夫人姓李氏讳秀，字叔贤，父毅。晋武帝以为南蛮校尉宁州刺史领云南三十七部，甚著威惠。卒于官。夫人生而明慧，性识刚毅，绰有父风。父殁群蛮皆叛，救援莫至，众推夫人领州事婴城，固守城中，粮尽掘鼠及煮草木而食。夫人志气愈厉，亲擐甲胄。俟蛮稍怠辄出击之，蛮兵败走，终得保完，因以夫人为宁州刺史。南蛮校尉嗣父统三十七部，在职三十馀年，群彝慑服。州民肃安，境内清晏，终于州任。百姓哀号若丧考妣，相与立庙，岁时致祭，水旱疫疠，祷之必应。隋开皇中，刺史梁昆奏于朝，封镇靖夫人。自斯祷请愈崇。唐武德元年以爨弘逵为宁州刺史，会群蛮叛扰，围城弘逵祷于祠。是夜风雨晦冥，蛮兵惊乱，因而击之，大溃。州境遂平。弘逵上其事于朝，请加封镇靖明惠夫人。自后灵响非一。开元初赐其庙额曰忠烈之庙。我皇元奄有天下八荒、宁谧六诏皆为郡县，立行省以镇之，庙祀仍旧。至顺二年以河东牛公光祖为参知政事，公叹曰：神本以功业著，忠贞之德，明惠英烈庙食于斯。今愚民不知礼义，男女污杂以为淫祀，岂不哀哉。负神多矣。今欲刻诸坚石以明神之英烈，以禁男女之淫乱，以明愚民之淫祀，岂不美哉。遂遣使不远千里特求文于。予辞，不获命，以表牛公之用心。谨按神之内传编，而次之以明愚民之淫祀，以明夫人之忠烈。且按祀典有功于民，则祀姑引斯言以垂不朽。谨系之以词曰：惟神刚烈荒彝听，令宽而不弛遐陬宁。晏蛮貊乂安兵伍修整，遗惠在民，立祠奉祭。两加封爵忠烈庙，成水旱有祷，惠乃邦。家有功则祀。实在典坟禁彼淫祭辨正，是国福。我邦家靖此极边垂之金石，可千万年。

《烈妇胡氏传》姚燧

刘平妻胡氏，滨州渤海县秦台乡田家子。至元庚午平挈胡洎二子南戍枣阳垂，至宿沙河岸。夜半有虎突来，咥平左臑，曳之而去。胡即抽刀前追，可十许步及之，径刺虎，划肠而出，毙焉。趣呼。夫犹生曰：可忍死去，此若他虎复来，奈何。委装车，遂扶伤携幼涉水而西。黎明及季阳堡诉于戍长赵侯，为救药之。军中聚观，哀平之不幸，咤胡之勇烈也。信宿平以伤死，赵移其事，上闻得复役终身，嘻胡柔懦妇人也，非不惧兽之残酷，正以援夫之气激于衷，知有夫而不知有虎也。平虽死，其志烈矣，方之大山，虢妇何壮毅哉。

闺奇部艺文二〈诗〉

《赵女河激歌》周女娟

《列女传》曰：女娟者，赵河津吏之女也。简子南击楚，津吏醉卧不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫走前曰：愿以微躯，易父之死。简子遂释不诛。将渡，用楫者，少一人，娟攘拳操楫而请，简子遂与渡。中流为简子发河激之歌，简子归，纳为夫人。

升彼河兮面观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维。蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。

《精微篇》魏·曹植

精微烂金石，至心动神明。杞妻哭死夫，梁山为之倾。子丹西质秦，乌白马角生。邹衍囚燕市，繁霜为夏零。关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名，女休逢赦书，白刃几在颈。俱上列仙籍，去死独就生。太仓令有罪，远徵当就拘。自悲居无男，祸至无与俱。缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如。乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辨义在列图。多男亦何为，一女足成居。简子南渡河，津吏废舟船。执法将加刑，女娟拥棹前。妾父闻君来，将涉不测渊。畏惧风波起，祷祝祭名川。备礼飨神祇，为君求福先。不胜釂祀诚，至令犯罚艰。君必欲加诛，乞使知罪愆。妾愿以身代，至诚感苍天。国君高其义，其父用赦原。河激奏中流，简子知其贤。归聘为夫人，荣宠超后先。辨女解父命，何况健少年。黄初发和气，明堂德教施。治道致太平，礼乐风俗移。刑措民无枉，怨女复何为。圣皇长寿考，景福常是仪。

《秦女休行》左延年

步出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休。休年十四五，为宗行报雠。左执白杨刃，右据宛鲁矛。雠家便东南，仆僵秦女休。女休西上山，上山四五里。关吏呵问女，女休前置词。平生为燕王妇，于今为诏狱囚。平生衣参差，当今无领襦。明知杀人当死，兄言怏怏弟言无道忧，女休坚词，为宗报雠死不疑。杀人都市中，徼我都巷西。丞卿罗列东向坐，女休悽悽曳梏前。两徒夹我持，刀刀五尺馀。刀未下朣胧，击鼓赦书下。

《秦女休行》晋·傅元

庞氏有烈妇，义声驰雍凉。父母家有重怨仇，人暴且彊虽有男，兄弟志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。外若无意者，内潜思无方。白日入都市，怨家如平常。匿剑藏白刃，一奋寻身僵。身首为之异处，伏尸列肆旁。肉与土合成泥，洒血溅飞梁。猛气上干云霓，仇党失守为披攘。一市称烈义，观者收泪并慨忼：生男何当益，不如一女良。烈女直造县门云，父不幸，遭祸殃，今仇身以分裂，虽死情益扬，杀人当伏法，义不苟活隳旧章。县令解印绶，令我伤心不忍听；刑部垂头塞耳，令我吏举不能成。烈著希代之绩，义立无穷之名。夫家同受其祚，子子孙孙咸享其荣。今我作歌咏高风，激扬壮发悲且清。

《木兰歌二首》〈乐府〉

《古今乐录》曰：木兰，不知名。浙江道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思。问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声。但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴始惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激彊其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以彊自扶。木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭月支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝。今也见木兰，言声虽是颜。貌殊惊愕不敢前，叹重徒嘻吁世有，臣子心能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

《东海有勇妇行》唐·李白

梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫雠，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。割此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在烈女籍，竹帛已光荣。淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一掉歌，脱父于严刑。十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。要离杀庆忌，壮夫素所轻。妻子亦何辜，焚之买虚名。岂如东海妇，事立独扬名。

《题木兰庙》杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经学画眉。几度思归还酹酒，拂云堆上祝明妃。

《题显济庙》许浑

停车祠圣女，凉叶下阴风。龙起石床湿，鸟啼山庙空。长眉留柳绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。

《木兰》宋·林同

谨勿悲生女，均之有至情。萦能赎父罪，兰亦替爷征。

《女从军》元·胡天游

二八女儿红绣靴，朝朝马上画双蛾。采莲曲调都忘却，学得军中唱凯歌。
从军装束效男儿，短制衣衫淡扫眉。众里倩人扶上马，娇羞不似在家时。

《石妇词》陆仁

鸟鸣孤竹冈，春花复斑斑。江水日东落，行人殊未还。妾孤处，妾之心，白于水，水白泥可浑，妾心洁且明，望夫不归那忍生。精神忽通化为石，千秋万年冈上立。

《圣姑庙》明·高启

庙在太湖巴山上。旧传：晋王彪二女，长号圣姑，次素姑，常著屐涉水，而衣不沾湿。相继卒，人以为灵而祀之。唐贞元八年，苏州刺史于頔发其棺，容色如故，触手化为微尘。

湖心拥出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女，柔姿孰敢狎相亲。笑叱鼍龙起风雨，玉骨蝉轻蜕几秋。世缘已断信无愁，采兰每约湘滨会。拾翠时陪汉上游，水禽翔鸣卫芝盖。长在苍茫杳冥外，鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。花路閒祠谢古春，蕙帏瑶席掩香尘。空山夜夜星河远，芳渚年年蘅杜新。霞舒雾卷凝光彩，笑语无闻复谁待。冷风几度引舟回，宛似蓬莱隔烟海。猿叫枫林鱼跃波，桂旗翻翠暮寒多。古巫停望飞裙度，独奏箜篌引曼歌。椒觞奠罢沈元璧，鸟没遥天湛空碧。遗情不结楚台云，世人何处寻踪迹。

《舒姑庙》陈廷节

庙前流水碧溶溶，绕屋青青几树松。十二钗头双孔雀，白云深锁绿苔封。

《前题》桂鏊

藓碑剥落盖山腰，往事分明说汉朝。清水有泉曾化鲤，春风无树更生桃。

《红线诗五首》屠隆

结束戎装剑陆离，月华星彩共低垂。严城秋冷铜焦死，魂断三千外宅儿。
龙文匕首髻乌蛮，一霎遥空响佩环。街鼓未休营卒卧，满身风露魏城还。
直拂银河织女机，天风飒飒泛霞衣。手持北斗黄金合，千里关山度若飞。
忽离琼筵下玉阶，湘裙低覆蹋云鞋。情知不是人间别，歌散香销十二钗。
金银宫阙是侬家，暂插鸾钗拂鬓鸦。一逐孤云天外去，朱门空锁碧桃花。

闺奇部纪事

《大戴礼记》：陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹谓之女隤，氏产六子；孕而不粥，三年，启其左胁，六人出焉。其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯，是为彭祖；其四曰莱言，是为云郐人；其五曰安，是为曹姓；其六曰季连，是为𦬒姓。《吴越春秋》：鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳。嬉于砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。
《博物志》：徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，持所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名。宫人闻之，乃更录取，长，袭为徐君。
《后汉书·西羌传》：羌无弋爰剑者，秦厉公时为秦所执，以为奴隶。后得亡归，与劓女遇于野，遂成夫妇。女耻其状，被发覆面，羌人因以为俗。
《搜神记》：秦始皇时，有王道平，长安人也，少小时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，遂誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落陷南国，九年不归。其父母见女长成，即许与刘祥为妻。女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨之深，悒怏而死。死经三年，道平还家，乃诘乡人：此女何在。乡人曰：此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。平问：墓在何处。乡人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：我与汝立誓天地，保其终身，岂料官事牵缠，致令乖隔，使汝父母嫁与刘祥，既不契于初心，死生永诀。然汝有灵，使我见汝平生之面。若无神灵，从兹而别。言讫，又复哀泣逡巡。其魂灵自墓而出，问平：何处来。良久契阔，本与君誓为夫妇，以保终身，为父强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，成病结恨致死，乖隔幽途。然念君宿愿不忘，再求相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢，破棺，出我，必活。道平审言，乃启墓门，扪看之，其女果活。乃结束随道平还家。其夫刘祥闻之，惊怪，申诉州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王乃断还道平为妻。寿年一百二十岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此耳。
《汉书·王莽传》：始建国元年，长安狂女子碧呼道中曰：高皇帝大怒，趣归我国。不者，九月必杀汝。莽收捕杀之。
地皇一年，南郡张羁、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰下江兵，众皆万人。二年平原女子迟昭平能说经博以八投，亦聚数千人在河阻中。〈注〉服虔曰：博奕经，以八箭投之。
《后汉书·南蛮传》：建武十六年，交阯女子徵侧及其妹徵贰反。徵侧者，麋泠县雒将之女也。嫁为朱鸢人诗索妻，甚雄勇。交阯太守苏定以法绳之，侧忿，故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王。交阯刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交阯具车船，修道桥，通障溪，储粮谷。十八年，遣伏波将军马援、楼船将军段志，发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万馀人讨之。明年夏四月，援破交阯，斩徵侧、徵贰等，馀皆降。
《东夷传》：北夷索离国王出行，其侍儿于后妊身，王还，欲杀之。侍儿曰：前见天上有气，大如鸡子，来降我，因是以有身。王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。复徙马阑，马亦如之。王以为神，乃听母收养，名曰东明。东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之。东明奔走，南至掩水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得度，因至夫馀而王之。
刘先主志孙夫人：才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立，先主每下车，心常凛凛。
《天中记》：吴黄龙中，吴郡海盐陆东美，妻朱氏，有容止。夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。后妻卒，东美不食而死，合葬。后未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双雁，常宿于上。孙权闻之嗟叹，封其里曰比肩，墓曰双梓。后子弘与妻张氏，亦相爱慕，吴人呼为小比肩。
《搜神记》：晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相配适。寻而男从军，积年不归，女家更欲适之，女不愿行，父母逼之，不得已而去，寻病死。其男戍还，问女所在，其家具说之。乃至冢，哭之叙哀，而不胜其情，遂发冢，开棺，女即苏活，因负还家，数日平复如初。后夫家闻，仍往求之，其人不还，曰：卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶。此天赐我，非卿妇也。于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，秘书郎王导奏以精诚之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常理断之。请还开冢者。朝廷从其议。
《建康实录》：元帝渡江。随帝有王离妻季氏者，洛阳人。将洛阳旧火南渡，自言受道于祖母王氏，传此火并有遗书二十七卷，临终使行。此火勿令断绝，火色甚赤，异于常火，有灵验四方病者，将此火煮药及灸，诸病皆愈。相传妖惑，官司禁不能止，及季氏卒，火亦经时而灭，人号其所居为圣火巷。
《广古今五行记》：后蜀李势末年，马氏妇妊身，儿从胁下出，母子无恙，其年势为桓温所灭。
《十六国春秋·北凉录》：沮渠蒙逊妻孟氏，武城人，以蒙逊元始元年立为后。孟氏有勇力，蒙逊寝于新台，阉人王怀祖击之，伤其左足，孟氏擒而斩之。
《宋书·王华传》：华父，廞。居在吴，晋隆安初，王恭起兵讨王国宝，时廞丁母忧在家，恭檄令起兵，廞即聚众应之，以女为贞烈将军，以女人为官属。
《古今乐录》：华山畿者，宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前，女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉。号神女冢。自此有《华山畿》之曲。
又《诚斋杂记》：南徐士子从华山畿往云阳，见客舍有女子，年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山，寻访见女，具说。女闻悦之，因脱蔽膝，令母密置其席下，卧之当已。少日果差。忽举席，见蔽膝，而抱持，遂吞食而死，气欲绝，谓母曰：葬时车载从华山度。母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：且待须臾。妆点沐浴，既而出歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女入，抱之遂活。两家相庆，配为夫妇。
《宋书·朱脩之传》：脩之随到彦之北伐，戍滑台，为虏所围，数月粮尽，脩之母闻其被围既久，常忧之，忽一日乳汁惊出，母号泣告家人曰：吾今已老，忽复有乳汁，斯不祥矣。吾儿其不利乎。后问至，脩之果以此日陷没。
《广古今五行记》：宋孝武时，荆州杨欢妻于股中生女，女至齐犹存。
《交州记》：赵妪者，九真军安县女子，乳长数尺，不嫁。入山聚群盗，常著金檎踶屐。
《南越志》：军安县女子赵妪，尝在山中聚结群党，攻掠郡县，著金箱齿屐，及象头斗战。
《南史·张敬儿传》：敬儿长自荒远，少习武事，既从军都下，又四方宁靖，益不得志。其妻尚氏曰：吾昔梦一手热如火，而君得南阳郡；元徽中，梦一髀热如火，君得本州；建元中，梦半体热，寻得开府；今复举体热矣。以告所亲，言其妻初梦次梦，今举体热矣。阉人闻其言说之，事达武帝，武帝疑有异志，敕收敬儿。始其母于田中卧，梦犬子有角舐之，已而有娠而生，故初名狗儿。宋明帝嫌名鄙，改为敬儿。
《南齐书·陈显达传》：显达出杜姥宅，大战破贼。矢中左眼，拔箭而镞不出，地黄村潘妪善禁，先以钉钉柱，妪禹步作气，钉即时出，乃禁显达目中镞出之。
《梁书·任昉传》：昉，字彦升。父遥。遥妻裴氏，尝昼寝，梦有彩旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入裴怀中，心悸动，既而有娠，生昉。幼好学，早知名。
《女红馀志》：临川王宏妾江无畏，善骑马，翠眊珠羁，玉珂金镫。
《鸡肋》：北魏太武令古弼征冯弘，高丽救军至，弘令妇人被甲居中，其精卒及高丽，陈兵于外，东奔高丽。《潞安府志》：后魏太延元年，有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家，既而亡去。玉色鲜白，光照内映，印有三字，为龙鸟之形，不类人迹，文曰旱疫平。
《魏书·李孝伯传》：孝伯兄祥，祥子安世。初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道𢷋亲往讨之，波率其宗族拒战，大破𢷋军。遂为逋逃之薮，公私成患。百姓为之语曰：李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢。安世设方略诱波及诸子侄三十馀人，斩于邺市。
《隋书·五行志》：大业元年，雁门人房回安，母年百岁，额上生角，长二寸。《洪范五行传》曰：妇人，阴象也。角，兵象也。下反上之应。是后天下果大乱，阴戎围帝于雁门。《唐书·五行志》：至德三年八月，建康人家婢死，埋之。九日而更生，有牧牛人闻，出之。
《龙安府志》：相传李白母浣纱于蛮婆渡，有鱼跃入篮中，母烹食之，觉有孕，是生白。
《酉阳杂俎》：公安潺陵林百姓王从贵妹未嫁，常持《金刚经》。贞元中，忽暴疾卒。埋已三日，其家复墓闻冢中呻吟，遂发视之，果有气。舆归，数日能言，云：初至冥间，冥吏以持经功德放还。
《西溪丛语》：李义山《柳枝》诗序有湔裙水上之语。《北史》：窦泰母梦风雷有娠，期而不产，甚惧。有巫者曰：渡河湔裙，产子必易。便向水所。忽见一人云：当生贵子，可徙而南。母从之。俄而生泰。及长，为御史中尉。
《辟寒》：李昌夔在荆州雪中打猎，大修装饰。其妻独孤氏，亦出女陈二千人，皆著红紫绣袄子及锦鞍鞯。《全唐诗话》：伊用昌，不知何许人，与其妻乞食。多在于江右庐陵、宜春诸郡，出语轻忽，常为人殴击，呼之为伊风子，爱作《望江南》词，与其妻唱和，词皆有旨。妻有殊色，豪富子弟以言笑戏调，不可犯。夫妻至南城县丐死牛肉，食之死。后人有见之者，夫妻皆蹑虚而行。发视所埋处，惟有烂牛肉，无别物。
《报应记》：唐陈惠妻王氏初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不许。敬诅曰：若不嫁我，我作鬼，必相致。后归惠。惠为仁寿尉，敬阴恚之。卒后，王梦敬，旋觉有娠，经十七月不产。王氏忧惧，乃发心持《金刚经》，昼夜不歇。敬永绝交，鬼胎亦销，从此日持七遍。
《玉堂閒话》：昭宗为梁主劫迁之后，岐秦诸州，各蓄甲兵甚众，恣其劫掠自给。成州有僻远村墅，巨有积货。主将遣二十馀骑夜掠之。既仓卒至，罔敢支吾。其丈夫并囚缚之，罄搜其货，囊而贮之。然后烹豕犬，遣其妇女羞馔，恣其饮啖，其家先尝收莨菪子，其妇女多取之熬捣，一如辣末。置食味中，然后饮以浊醪。于时药作，竞拔剑掘地，入火投渊，颠而后仆。于是妇女解去良人执缚，徐取骑士剑，一一断其颈而瘗之。其马使人逐至官路，箠而遣之，罔有知者。后地土改易，方泄其事。
契丹犯阙之初，所在群盗蜂起。陈州有一妇人，为贼帅，号白项鸦，年可四十许，形质粗短，发黄体黑。来诣戎王，袭男子姓名，衣巾拜跪，皆为男子状。戎王召见，赐锦袍银带鞍马，署为怀化将军。委之招辑山东诸盗，赐与甚厚。伪燕王赵延寿，召问之。妇人自云，能左右驰射，被双鞬，日可行二百里。盘矛击剑，皆所善也。其属数千男子，皆役服之。人问：有夫否。云：前后有夫数十人，少不如意，皆手刃之矣。闻者无不嗟愤。后为兖州节度使符彦卿戮之。
晋少主之代，有妇人，仪状端严，衣服铅粉，不下美人。而无腿足，由带已下，如截而齐，馀皆备具。其父载之以独车，自邺南游浚都，乞丏于市，日聚千人。至于深坊曲巷，华屋朱门，无所不至。时人嗟异，皆掷而施之。后京城获北戎间谍，官司案之，乃此妇为奸人之领袖。所听察甚多，遂戮之。《邻几杂志》：康定中，侍禁李贵为西边寨主，妻为昊贼所虏去。家中一白犬颇驯，扰祝之曰：我闻犬之白，乃前世为人也。尔能送我归乎。犬俯仰如听命，即裹粮随之。有警，则引伏草间；渴，即濡身而返。凡六七日，出贼境，其夫无恙。朝廷封崇信县君。
《画墁录》：凤翔妇与黄冠通奸，即妊，不能决。在禁中四年，至英庙登极赦免，而妇生子，发拂面，齿满口。余未之信，至岐下取案文阅之，不谬。
《东坡志林》：黄州岐亭有王翊者，家富而好善。一日，有村妇林中见一桃，过熟而绝大，独在木杪，乃取而食之。翊适见大惊，妇人食已，弃其核。翊取而剖之，得雄黄一块，如桃仁，乃吞之，甚甘美。自是断荤肉，斋居，不复杀生。
《诚斋杂记》：惠州有温都监女名超，超颇有色，年十六，不肯嫁人。闻子瞻至，喜谓人曰：此吾婿也。每夜闻子瞻讽咏，则徘徊窗外。子瞻觉而推窗，则超。超踰垣而去。子瞻从而物色之，温具言其然。子瞻曰：吾当呼玉郎与子为姻。未几，子瞻过海，此议不谐，其女遂卒。故子瞻思念之，为作《卜算子》，词中有云：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。谓其择偶也。
《后山谈丛》：城民妻有二十一子，而双生者七。《投辖录》：李平仲云：蔡元长自长安易镇西川，道华山，旧闻毛女之异，思得一见。向晚，从者见岳庙烧纸钱，炉中有物，甚异。以告元长，亟往视之，乃一妇人也。遍身皆毛，色如绀碧，而发若漆，目光射人，顾元长曰：万不为有馀，一不为不足。言讫而去，其疾如飞。既至成都，命追写其像，以祀之。元长亲语先太师如此，并模其像见之云。
《宋史·李全传》：嘉定十三年全合张林军得数万，袭东平之城南。金参政蒙古刚帅众守东平，全以三千人金银甲、赤帜，绕濠跃马索战。诘旦，金骑兵三百奄至，全欣然上马，帅帐前所有骑赴之，杀数人，夺其马，逐北抵山谷。上有龙虎上将军者，贯银甲，挥长槊，盛兵以出，旁有绣旗女将驰抢突斗。会诸将至，拔全以出，精锐丧失大半。龙虎上将军者，东平副帅干不搭；女将者，刘节使女也。
《癸辛杂识》：周文英之父名彦荣，守节死于毗陵。昔在闽广时，有许夫人者，聚兵立山寨，甚盛。周每至其寨往来，许悦之，因嫁焉，遂辟诸山寨。最后至一寨遇伏，前值水坎，周跃马过之，许马弱堕坎，遂为所烹。马八二国进贡二人，皆女子，黑如昆崙，其阴中如火。或有元气不足者，与之一接，则大有益于人。又有二人能按摩，百疾不劳药饵。或有心腹之疾，则以药少许涂两掌心，则昏如醉，凡一昼夜始醒。或谓此数人至前途，因不服水土，皆殂。
《辍耕录》：中原红寇未起时，花山贼毕四等仅三十六人，内一妇女尤勇捷，聚集茅山一道宫，纵横出没，略无忌惮。始终三月馀。三省拨兵，不能收捕，杀伤官军无数。
《医闾漫记》：𨖚阳东山人某，剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人，兵不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢恐之。室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗棚而射之，数矢，贼犹不退，矢竭矣。乃大声诡呼曰：取箭来。自棚上以麻楷一束，掷之地作矢声，贼惊曰：彼矢多，如是不易制也。遂退去。
《偃曝谈馀》：弘治初，随州应山县女子生髭，长二寸许。见邸报郑阳一妇人，美色，生须三缭，约数十茎，长数寸许。人目之为须娘，云：宋有须妇人为女道士，而唐李光弼之母，军中指顾，诸将不敢仰视，有须数十，长五寸许。封韩国夫人，则固有之矣。
《珍珠船》：南京一女目重瞳，丏于路，沈文通视之，目有两瞳子相并。
《虎荟》：江口孙御史夫人养一乳虎，甚驯，著床屏间玩弄如意。后虎渐大，夫人归宁，扃虎室中，五日方还，虎枵甚。见夫人，便作搏噬状，夫人大惊，命格杀之。义兴某人携妻往历阳，附一舟，长年悦其妻，欲图之。方舣舟，绐其人曰：吾此地多相识，留若妻舟中，吾与若先登陆。同行至山下，被殴死。长年即还舟，劫其妻曰：而夫已死于虎，若当与吾偶。妻哭谓寻得遗胔，当从汝。长年不得已，漫挈之。往涂间遇虎，径攫长年而去，妇人见虎，谓夫果死，恸哭于途，人问得其故，云：适自邑中来，见人愬为舟人殴死复苏，岂尔夫耶。妇诣寻之，果其夫更生云。
《情史类略》：洛中二行贾，最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友极为医治，幸不死。旬馀而化为女。事闻，抚按具奏于朝。适二贾皆未婚，奉旨配为夫妇。万历丙戌年，事见邸报。
刘烶，神宗朝名将也。所用刀六十馀斤，军中号为刘大刀。有姬妾二十馀，极燕赵之选，皆善马，弹械烶。每出巡，诸姬戎装，穿小皮靴，跨善马，为前导。四勇士共举刀架之，烶在其后，旁观者意气亦为之豪。《大名府志》：临河城靳氏女，将及笄，夜忽生须四寸许。剪之复出，瞿然若男子。后以燬须，竟号痛死。
《曲周县志》：张调甫率马步五六百人，抢劫河南疃堡，男妇多逃匿。富人赵家书楼上盗，火其楼，马从相妻李氏抱未岁男坠楼，以幼男先掷楼下，楼高四五丈，男堕地，匍匐自若，氏抱之疾走，无异平时。

闺奇部杂录

《水经注》：豫章之属县地，多女鸟。元中记曰：新阳男子于水次得之，遂与居，生二女，悉衣羽，而去豫章间养儿，不露其衣，言是鸟。落尘于儿衣中，则令儿病，亦谓之飞夜游女。
《友会谈丛》：唐段成式言：大历中，有乞儿无两手，以右足夹笔，而为手写经，此诚诡遇也。然今京师有一妇人，年四十馀，全无两臂，又双肩如削，循行衢道，求丐为事。每梳头发，右足夹栉，左足绾发。又系衣浣面，亦如之。其轻捷稳便，与手无异。人多掷钱赠之，亟伸足取贯韦绳之上，略无凝滞。予为儿时见之，虽出处不定，将一纪而丰凶。寒暑彼且无恙。又段言：景德中，因事到岳州，曾见一妇人无两臂，但用两足刺绣，鞋片纤致，与巧手相若，服饰颇洁，所止之处，观者如堵。人竞以钱投之，意世有无用之人，手足具完，且不能自养，乃甘死壑沟，是具手臂，反不如此二妇人。足也悲夫。引以验成式之言，知不诬云。
《老学庵笔记》：曾子宣丞相家男女手指，皆少指端一节，外甥亦然。或云襄阳魏道辅家世指少一节，道辅之姊嫁子宣，故子孙肖其外氏。
《西溪丛语》《香奁集》云：后魏时，相州人作李波小妹歌，疑其未备，因补之：李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红，未解有情梦梁苑，何曾自媚妒吴宫。谁教牵引知酒味，因令怅望成春慵。海棠花下鞦韆畔，背人撩鬓道匆匆。韩偓所补，似言闺房之意，大非其实。《北史》：李安世出为相州刺史，广平人李波宗族强盛，残掠不已，刺史薛道标讨之，大为所破，公私成患。百姓语云：李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子安可逢。安世设方略，诱波等杀之，州内肃然。
《词话东坡》云：龙丘子，自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留数日，见者以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静庵居士。作《临江仙》赠之，云：细马远驮双侍女，青巾玉带红靴，溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。回旋落英飞，玉蕊人间，春日初斜。十年不见，紫云车龙，丘新洞府，铅鼎养丹砂。龙丘子，即陈季常也。秦太虚寄之以诗，亦云：侍童双擢玉，鬓发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沉燎。坡又作诗戏之，有龙丘居士益可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然之句，则知季常载侍女以远游，及暮年甘于枯寂，盖有所制，而然亦可悯笑也。