钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百四十一卷目录

闺媛典第三百四十一卷

闺奇部列传一

周

莒妇人

按《左传》：昭公十九年秋，齐伐莒，莒子奔纪鄣，使孙书伐之，初，莒有妇人，莒子杀其夫，及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之，及师至，则投之外，或献之子占，子占使师夜缒而登，登者六十人，缒绝，师鼓噪，城上之人亦噪，莒共公惧，启西门而出，七月，丙子，齐师入纪。

莫邪

按《吴地记》：阖闾使干将铸剑，材五山之精，合五金之英，使童女三百人祭炉神鼓橐，金银不销，铁汁不下。其妻莫邪曰：铁汁不下，有何计。干将曰：先师欧冶铸剑不销，以女人聘炉神，当得之。莫邪闻语，窜入炉中。铁汁出，遂成二剑。雄号干将，作龟文；雌号莫邪，鳗文。馀铸得三千，并号干将莫邪。

越女

按《吴越春秋》：越有处女，出于南林。越王使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：吾闻子善剑，愿一见之。女曰：妾不敢有所隐，惟公试之。于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末。袁公则飞上树变为白猿，遂别去。见越王，越王问曰：夫剑之道则如之何。女曰：妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。越王曰：其道如何。女曰：其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如豚兔，追形逐影，光若彷佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。越王即加女号，号曰越女。乃命五板之堕长、高习之，教军士。当世无胜越女之剑。

齐钟离春

按《刘向·列女传》：钟离春者，齐无盐邑之女。其为人极丑无双，臼头，深目，长指，大节，印鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆。年四十，无所容入，衒不售，流弃莫执。于是乃拂短褐，自诣宣王，谓谒者曰：妾齐之不售女也。闻君王之圣德，愿借后宫之埽除，顿首司马门外，唯王幸许之。谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口大笑曰：此天下强颜女子也。岂不异哉。于是宣王乃召见之，谓曰：昔者先王为寡人娶妃匹，皆已备有列位矣。今女子不容于乡里布衣，而欲干万乘之主，亦有何奇能哉。钟离春对曰：无有。特窃慕大王之美义耳。王曰：虽然，何喜。良久曰：窃尝喜隐。宣王曰：隐固寡人之所愿也，试一行之。言未卒，忽然不见。宣王大惊，立发隐书而读之，退而推之，又未能得。明日，又更召而问之，不以隐对，但扬目衔齿，举手拊膝，曰：殆哉殆哉。如此者四。宣王曰：愿遂闻命。钟离春对曰：今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也；渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏，翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也；贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也；饮酒沉湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。于是宣王喟然而叹曰：痛哉。无盐君之言。乃今一闻。于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。而齐国大安者，丑女之力也。君子谓钟离春正而有辞。诗云：既见君子，我心则喜。此之谓也。

楚处庄侄

按《刘向·列女传》：楚处庄侄者，楚顷襄王之夫人，县邑之女也。初，顷襄王好台榭，出入不时，行年四十，不立太子，谏者蔽塞，屈原放逐，国既殆矣。秦欲袭其国，乃使张仪间之，使其左右谓王曰：南游于唐，五百里有乐焉。王将往。是时庄侄年十二，谓其母曰：王好淫乐，出入不时。春秋既盛，不立太子。今秦又使人重赂左右，以惑我王，使游五百里外，以观其势。王已出，奸臣必倍敌国而发谋，王必不得反国。侄愿往谏之。其母曰：汝婴儿也，安知谏。不遣，侄乃逃。以缇竿为帜，伏南郊道旁，王车至，侄举其帜，王见之而止，使人往问之，使者报曰：有一女童伏于帜下，愿有谒于王。王曰：召之。侄至，王曰：女何为者也。侄对曰：妾县邑之女也，欲言隐事于王，恐壅闭塞，而不得见闻。大王出游五百里，因以帜见。王曰：子何以戒寡人。侄对曰：大鱼失水，有龙无尾。墙欲内崩，而王不视。王曰：不知也。侄对曰：大鱼失水者，王离国五百里也，乐之于前，不思祸之起于后也。有龙无尾者，年既四十，无太子也。国无弼辅，必且殆也。墙欲内崩而王不视者，祸乱且成而王不改也。王曰：何谓也。侄曰：王好台榭，不恤众庶，出入不时，耳目不聪明。春秋四十不立太子，国无强辅，外内崩壤。强秦使人内间王左右，使王不改，滋日以甚，今祸且搆。王游于五百里之外，王必遂往，国非王之国也。王曰：何也。侄曰：王之致此三难也以五患。王曰：何谓五患。侄曰：宫室相望，城郭阔远，一患也；宫垣衣绣，民人无褐，二患也；奢侈无度，国且虚竭，三患也；百姓饥饿，马有馀秣，四患也；邪臣在侧，贤者不达，五患也。王有五患，故及三难。王曰：善。命后车载之，立还反国，门已闭，反者已定，王乃发鄢郢之师以击之，仅能胜之。乃立侄为夫人，立在郑子袖之右，为王陈节俭爱民之事，楚国复强。君子谓庄侄虽违于礼，而终守以正。诗云：北风其喈，雨雪霏霏。惠而好我，携手同归。此之谓也。

齐孤逐女

按《刘向·列女传》：孤逐者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛顾，尽其愚辞。左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：三逐于乡者，不忠也。五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽。王曰：子不识也，夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此人必有与人异者矣。遂见，与之语三日。始一日，曰：大王知国之柱乎。王曰：不知。逐女曰：柱，相国是也。夫柱不正则栋不安，栋不安则榱橑堕，榱橑堕，则屋几覆矣。王则栋矣，庶民榱橑也，国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。今大王既有明哲，而国相不可不审也。王曰：诺。其二日，王曰：吾国相奚若。对曰：王之国相，比目之鱼也。外比内比，然后能成其事，就其功。是外比内比也。其三日，王曰：吾相其可易乎。逐女对曰：中材也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也。今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞丘子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。王曰：吾用之奈何。逐女对曰：昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳螂之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所徵，固不须顷。王曰：善。遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。齐国以治。诗云：既见君子，并坐鼓瑟。此之谓也。

汉

李氏女

按《搜神记》：东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈，大十围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇穴口，辄夜出吞噬之。累年如此，前后已有九女。尔时复募索，未得。将乐县李诞有六女。无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：父母无相，惟生女六人。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，消费衣食，生无所益，不如蚤亡；卖寄之身，可得少钱。父母终不听。寄自潜发，不可禁止。乃行请好剑及咋蛇犬，先作数石米餈，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜便出，头大如囤，目如三尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就噬咋，寄从后斫得数创，蛇因踊出，至庭而死。寄入视其穴，得九女髑髅，悉举出，缓步而归。越王闻之，聘寄为后，拜其父为将。乐令母及姊皆有赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

后汉

吕母

按《后汉书·刘盆子列传》：天凤元年，琅琊海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。母家素丰，赀产数百万，乃益酿醇酒，买刀剑衣服。少年来酤酒者，皆赊与之，视其乏者，辄假衣裳，不问多少。数年，财用稍尽，少年欲相与偿之。吕母垂泣曰：所以厚诸君者，非欲求利，徒以县宰不道，枉杀吾子，欲为报怨耳。诸君宁肯哀之乎。少年壮其意，又素受恩，皆许诺。其中勇士自号猛虎，遂相聚得数十百人，因与吕母入海中，招合亡命，众至数千。吕母自称将军，引兵还攻海曲，执县宰。诸吏叩头为宰请。母曰：吾子犯小罪，不当死，而为宰所杀。杀人当死，又何请乎。遂斩之，以其首祭子冢，复还海中。后数岁，琅琊人樊崇起兵于莒，号赤眉。吕母病死，其众分入赤眉、青犊、铜马中。

比铜钳

按《后汉书·西羌传》：烧何豪有妇人比铜钳者，年百岁，多智算，为种人所信向，皆从取计策。时为卢水胡所击，比铜钳乃将其众来依郡县。种人颇有犯法者，临羌长收系比铜钳，而诛杀其种六七百人。显宗怜之，下诏：比铜钳尚生者，所在致医药养视，令招其种人。

西河少女

按《汾阳县志》：西河少女，神仙伯山甫甥。汉遣使者经西河，于城东见女子笞一老翁，头发皓白，跪而受杖。使者怪问之，答曰：此妾儿也。昔妾舅氏伯山甫得神仙之道，隐居华山，悯妾多病，授以神药，渐复少容。今此儿不肯服药，致此衰老，行不及，故与杖耳。使者问年，答曰：妾年百一十岁，儿年七十矣。此女寻入华山。

晋

周顗母李氏

按《晋书·列女传》：周顗母李氏，字络秀，汝南人也。少时在室，顗父浚为安东将军，时尝出猎，遇雨，过止络秀之家。会其父兄不在，络秀闻浚至，与一婢于内宰猪羊，具数十人之馔，甚精办而不闻人声。浚怪使觇之，独见一女子甚美，浚因求为妾。其父兄不许，络秀曰：门户殄悴，何惜一女。若连姻贵族，将来庶有大益矣。父兄许之。遂生顗及嵩、谟。而顗等既长，络秀谓之曰：我屈节为汝家作妾，门户计耳。汝不与我家为亲亲者，吾亦何惜馀年。顗等从命，由此李氏遂得为方雅之族。中兴时，顗等并列显位。尝冬至置酒，络秀举觞赐三子曰：吾本渡江，托足无所，不谓尔等并贵，列吾目前，吾复何忧。嵩起曰：恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。阿奴，谟小字也。后果如其言。

李特妻罗氏

按《十六国春秋·蜀录》：李特妻罗氏，略阳人，生荡与雄。时荡等屯北营，罗尚遣牙门左汜黄訚来攻营。中氐苻成隗伯叛，应之罗氏，擐甲拒战。伯手刃伤，其面罗氏，奋击不辍，气烈益壮，荡还得免。

关索妻

按《蕲水县志》：王氏名桃，女弟悦，汉末时人，俱笄年未字，有膂力，精诸家武艺。值兵乱，聚芦塘，保乡里。每相谓曰：天下有英雄男子，而材技胜我者，则相托终身。时绝少匹敌者。适河东关公长子索，英伟健捷。桃姊妹俱与较，俱不胜，遂俱归之。先是，邑中有鲍氏女，材行与桃、悦似，而悍鸷差，胜亦归索。三人皆弃家从关，百战以终。〈按正史未见〉

刘遐妻邵氏

按《晋书·刘遐传》：遐，广平易阳人。性果毅，便弓马。值天下大乱，遐为坞主，每击贼，率壮陷坚摧锋，冀方比之张飞、关羽。冀州刺史邵续深器之，以女妻焉。遐妻骁果有父风。遐尝为石季龙所围，妻单将数骑，拔遐出于万众之中。及田防等欲为乱，遐妻止之，不从，乃密起火烧甲仗都尽。

张茂妻陆氏

按《晋书·列女传》：张茂妻陆氏，吴郡人也。茂为吴郡太守，被沈充所害，陆氏倾家产，率茂部曲为先登以讨充。充败，陆诣阙上书，为茂谢不克之责。诏曰：茂夫妻忠诚，举门义烈，宜追赠茂太仆。

荀崧小女

按《晋书·列女传》：荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数十人，踰城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。

朱序母韩氏

按《晋书·朱序传》：序宁康初，拜南中郎将、梁州刺史，镇襄阳。是岁，苻坚遣其将苻丕等围序，序固守，贼粮将尽，率众苦攻之。初，丕之来攻也，序母韩自登城履行，谓西北角当先受弊，遂领百馀婢并城中女子于其角斜筑城二十馀丈。贼攻西北角，果溃，众便固守新城。丕遂引退。襄阳人谓此城为夫人城。

苻登妻毛氏

按《晋书·列女传》：苻登妻毛氏，不知何许人，壮勇善骑射。登为姚苌所袭，营垒既陷，毛氏犹弯弓跨马，率壮士数百人，与苌交战，杀伤甚众。众寡不敌，为苌所执，杀之。

尹氏

按《晋书·列女传》：尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，正卒，为李元盛继室。以再醮之故，三年不言。抚前妻子踰于己生。盛之创业也，谋谟经略多所毗赞，故西州谚曰：李、尹王敦煌。及盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业将攻沮渠蒙逊，尹氏谓曰：汝新造之国，地狭人稀，静以守之犹惧其失，云何轻举，窥冀非望。蒙逊骁武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来有并兼之志，且天时人事似欲归之。今国虽小，足以为政。知足不辱，道家明诫。不如勉修德政，蓄力以观之。士业不从，果为蒙逊所灭。尹氏至姑臧，蒙逊引见劳之，对曰：李氏为胡所灭，知复何言。或谏之曰：母子命悬人手，奈何倨傲。且国败子孙屠灭，何独无悲。尹氏曰：兴灭死生，理之大分，何为起儿女之悲。吾一妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎。若杀我者，吾之愿矣。蒙逊嘉之，为子茂虔聘其女为妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既而女卒，抚之不哭，曰：汝死晚矣。沮渠无讳时镇酒泉，每谓尹氏曰：后诸孙在伊吾，后能去不。尹氏未测其言，答曰：子孙漂流，托身丑虏，老年馀命，当死于此，不能作旃裘鬼也。俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者曰：沮渠酒泉许我归北，何故来追。汝可斩吾首归，终不回矣。使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。
按《诚斋杂记》：扶风马元正妻尹氏，天水人也。元正早死，欲从者久之。其父劝之嫁，尹氏哭指铁井阑曰：此上生花，我则再醮。三年而黄芝生于阑上，遂嫁为李皓继室。尹氏幼好学清辩，有志节，以再醮之故，三年不言。抚前妻子踰于己生，皓之创业也。谋谟经略赞毗居多，事与吴淑姬颇同。

祝英台

按《宁波府志》：梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞。尝同学，祝先归，梁后过上虞寻访之，始知为女。欲娶之，而祝已许马氏子，梁怅然若有所失。后三年，梁为鄞令，病且死，遗言葬清道山下。又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进，祝乃造梁冢，失声哀恸，忽地裂，祝投而死。马氏闻其事，于朝丞相谢安请封为义妇。和帝时，梁复显灵异，封为义忠，有司立庙于鄞云。〈按《清水县志》又曰：祝英台，五代梁时人也。梁死窆邽山之麓，与此小异。〉

李氏女

按《四川总志》：李氏，州人，名秀宁，州刺史毅之女也。明达有父风。时五种彝围州，毅以忧卒，众推秀领州事，奖励将士，坚城固守，粮尽炙鼠，拔草食之，伺彝稍怠，辄出兵击破之。

宋

戴颙女

按《丹徒县志》：戴颙女，誓不适人。尝磨笄于黄鹤山东南峰下，人称磨笄山云。

南齐

娄逞

按《诚斋杂记》：娄逞，东阳女子，变服为丈夫。能奕，又解文义，仕至扬州从事。后事发，始作妇人服。语曰：有如此技，还作老妪。〈按《江宁府志》：娄逞，齐明帝永年人。〉

北魏

封卓妻刘氏

按《北史·列女传》：渤海封卓妻刘氏，彭城人也。成婚一夕，卓官于京师，后以事伏法。刘氏在家，忽然梦想，知卓已死，哀泣，嫂喻之不止。经旬，凶问果至，遂愤叹而死。时人比之秦嘉妻。中书令高允念其义高而名不著，为诗八章以记之。

任城国太妃孟氏

按《魏书·列女传》：任城国太妃孟氏，钜鹿人，尚书令、任城王澄之母。澄为扬州之日，率众出讨。于后贼帅姜庆真阴结逆党，袭陷罗城。长史韦缵仓卒失图，计无所出。孟乃勒兵登陴，先守要便。激厉文武，安慰新旧，劝以赏罚，喻之逆顺，于是咸有奋志。亲自巡守，不避矢石。贼不能克，卒以全城。澄以状表闻，属世祖崩，事寝。灵太后令曰：鸿功盛美，实宜垂之永年。乃敕有司树碑旌美。

苟金龙妻刘氏

按《魏书·列女传》：苟金龙妻刘氏，平原人也。廷尉少卿刘叔宗之姊。世宗时，金龙为梓潼太守，郡带关城戍主，萧衍遣众攻围，值金龙疾病，不堪部分，众甚危惧。刘遂率厉城民，修理战具，一夜悉成。拒战百有馀日，兵士死伤过半。戍副高景阴图叛逆，刘斩之，及其党与数十人。自馀将士，分衣减食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在外城，寻为贼陷，城中绝水，渴死者多。刘乃集诸长幼，喻以忠节，遂相率告诉于天，俱时号叫，俄而澍雨。刘命出公私布绢及衣服，悬之城中，绞而取水，所有杂器悉储之。于是人心益固。会益州刺史傅竖眼将至，贼乃退散。竖眼叹异，具状奏闻，世宗嘉之。正光中，赏平昌县开国子，邑二百户，授子庆珍，又得二子出身。庆珍卒，子纯陁袭。齐受禅，爵例降。庆珍弟孚，武定末，仪同开府司马。

杨大眼妻潘氏

按《魏书·杨大眼传》：大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至攻陈游猎之际，大眼令潘戎装，齐镳战场，或并驱林壑。及还营，同坐幕下，对诸寮佐，言笑自得，时指之谓人曰：此潘将军也。

孙道温妻赵氏

按《陕西通志》：孙道温妻赵氏，安平人。万侯丑奴反，围岐州，赵率城中妇女负土培城，城竟免。大统六年，赠安县君。

隋

谯国夫人洗氏

按《隋书·列女传》：谯国夫人者，高凉洗氏女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十馀万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南、儋耳归附者千馀洞。梁大同初，罗州刺史马融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔，初，冯弘之投高丽也，遣融大父业以三百人浮海归宋，因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是，夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决词讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。遇侯景反，广州都督萧勃徵兵援台。高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人止之曰：刺史无故不合召太守，必欲诈君共为反耳。宝曰：何以知之。夫人曰：刺史被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君。今者若往，必留质，追君兵众。此意可见，愿且无行，以观其势。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入赣石。宝知之，遽告，夫人曰：平虏，骁将也，领兵入赣石，即与官兵相拒，势未得还。迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遣使诈之，卑辞厚礼，云身未敢出，欲遣妇往参。彼闻之喜，必无防虑。于是我将千馀人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼必可图。宝从之，迁仕果大喜，觇夫人众皆担物，不设备。夫人击之，大捷。迁仕遂走，保于宁都。夫人总兵与长城侯陈霸先会于赣石。还谓宝曰：陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遣帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎将，转石龙太守。诏使持节册夫人为中郎将、石龙太夫人，赉绣幰油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。至德中，仆卒。后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洸至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈主遗夫人书，谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信，夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂率众迎洸，入至广州，岭南悉定。表魂为仪同三司、册夫人为宋康郡夫人。未几，番禺人王仲宣反，首领皆应之，围洸于州城，进兵屯衡岭。夫人遣孙暄帅师救洸。暄与逆党陈佛智素相友善，故迟留不进。夫人知之，大怒，遣使执暄，系于州狱。又遣孙盎出讨佛智，战克，斩之。进兵至南海，与鹿愿军会，共败仲宣。夫人亲被甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩巡抚诸州，其苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、滕州李光略、罗州庞靖等皆来参谒。还令统其部落，岭表遂定。高祖异之，拜盎为高州刺史，仍赦出暄，拜罗州刺史。追赠宝为广州总管、谯国公，册夫人为谯国夫人。以宋康邑回授仆妾洗氏。仍开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。降敕书曰：朕抚育苍生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。而王仲宣等辄相聚结，扰乱彼民，所以遣往诛剪，为百姓除害。夫人情在奉国，深识正理，遂令孙盎斩获佛智，竟破群贼，甚有大功。今赐夫人物五千段。暄不进愆，诚合罪责，以夫人立此诚效，故特原免。夫人宜训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心。皇后以首饰及晏服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：汝等宜尽赤心以向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物俱存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。时番州总管赵讷贪虐，诸俚獠多有亡叛。夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪状，不可以招怀远人。上遣推讷，得其赃贿，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书，自称使者，历十馀州，宣述上意，谕诸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，赐夫人临振县汤邑沐邑，一千五百户。赠仆为崖州总管、平原郡公。仁寿初，卒，赙物一千段，谥为诚敬夫人。

木兰

按邹之麟《女侠传》：木兰，陜人也。代父戍边十二年，人不知其为女。归，赋戍边诗一篇。君子曰：若木兰者，亦壮而廉矣。使载之《列女传》。缇萦、曹娥将逊之，蔡姬当低头愧汗，不敢比肩矣。
按《凤阳府志》：隋木兰，魏氏，亳城东魏村人。隋恭帝时，北方可汗多事，朝廷募兵策书十二卷，且坐以名。木兰以父当往而老羸，弟妹俱稚，即市鞍马，整甲冑，请于父代戍。历十二年，身接十有八阵，树殊勋，人终不知其女子。后凯还，天子嘉其功，除尚书不受，恳奏省觐。及还，释戎服，衣旧裳，同行者骇之，遂以事闻于朝。召赴阙，欲纳之宫中。曰：臣无媲君之礼。以死拒之。帝惊悯，赠将军，谥孝烈。昔乡人岁以四月八日致祭，盖孝烈生辰云。