欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第一百十九卷目錄

閨媛典第一百十九卷

閨節部列傳一

衛寡夫人

按《劉向·列女傳》：衛寡夫人者，齊侯之女也。嫁於衛，至城門而衛君死。保母曰：可以還矣。女不聽，遂入，行三年之喪，畢，弟立，請曰：衛小國也，不容二庖，請願同庖。終不聽。衛君使人愬於齊兄弟，齊兄弟皆欲與君，使人告女，女終不聽。乃作詩曰：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。厄窮而不憫，勞辱而不苟，然後能自致也，言不失也。然後可以濟難矣。詩曰：威儀棣棣，不可選也。言其左右無賢臣，皆順其君之意也。君子美其貞一，故舉而列之於詩也。

宋恭伯姬

按《劉向·列女傳》：伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公。恭公不親迎，伯姬迫於父母之命而行。既入宋，三月廟見，當行夫婦之道。伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯，魯使大夫季文子如宋，致命於伯姬。還，復命。公享之，繆姜出於房，再拜曰：大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大夫之辱。伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公時，伯姬嘗遇夜失火，左右曰：夫人少避火。伯姬曰：婦人之義，保傅不俱，夜不下堂，待保傅來也。保母至矣，傅母未至也。左右又曰：夫人少避火。伯姬曰：婦人之義，傅母不至，夜不可下堂，越義而生，不如守義而死。遂逮於火而死。《春秋》詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以貞為行者也。伯姬之婦道盡矣。當此之時，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與聚會於澶淵，償宋之所喪。春秋善之。君子曰：禮，婦人不得傅母，夜不下堂，行必以燭。伯姬之謂也。詩云：淑慎爾止，不愆於儀。伯姬可謂不失儀矣。

魯寡陶嬰

按《劉向·列女傳》：魯寡陶嬰者，魯陶門之女。少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求焉。嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不二也。其詩曰：悲黃鵠之早寡兮，七年不雙。鴛頸獨宿兮，不與眾同。夜半悲鳴兮，想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷。寡婦念此兮，泣下數行。嗚呼哀哉兮，死者不可忘。飛鳥尚然兮，況于貞良。雖有賢雄兮，終不重行。魯人聞之曰：斯女不可得矣。遂不敢復求。嬰寡，終身不改。君子謂陶嬰貞一而思。詩云：心之憂矣，我歌且謠。此之謂也。

楚昭貞姜

按《劉向·列女傳》：貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。王出遊，留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，請夫人出，夫人曰：王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。使者曰：今水方大至，還而取符，則恐後矣。夫人曰：妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。於是使者取符，則水大至，臺崩，夫人流而死。王曰：嗟夫。守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節。詩云：淑人君子，其儀不忒。此之謂也。

楚白貞姬

按《劉向·列女傳》：貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其妻紡績不嫁。吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。白妻辭之曰：白公生時，妾幸得充後宮，執箕箒，掌衣履，拂枕席，託為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所願聞也。且夫棄義從欲者，污也；見利忘死者，貪也。夫貪污之人，王何以為哉。妾聞之：忠臣不借人以力，貞女不假人以色。豈獨事生若此哉。於死者亦然。妾既不仁，不能從死。今又去而嫁，不亦太甚乎。遂辭聘而不行。吳王賢其守節而有義，號曰貞姬。君子謂貞姬廉潔而誠信。夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎。死而後已，不亦遠乎。詩云：彼美孟姜，德音不忘。此之謂也。

梁寡高行

按《劉向·列女傳》：高行者，梁之寡婦也。其為人榮於色而美於行。夫死早，寡不嫁。梁貴人爭欲取之，不能得。梁王聞之，使相聘焉。高行曰：妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾守養其孤幼，曾不得專意。貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。妾聞：婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。忘死而趨生，是不信也。見貴而忘賤，是不貞也。棄義而從利，無以為人。乃援鏡持刀以割其鼻曰：妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求妾者，以其色也。今刑餘之人，殆可釋矣。於是相以報，王大其義，高其行，乃復其身，尊其號曰高行。君子謂高行節禮專精。詩云：謂予不信，有如皎日。此之謂也。

按《史記·貨殖列傳》：巴蜀寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺。

陳仲妻張氏

按《皇甫謐·列女傳》：安定陳仲妻者，同郡張叔明之妹，名芝，字李張，年十四，適仲，期年而寡。執節不嫁，叔明從軍，芝與二嫂沒賊，恐見侵掠而相謂曰：婦人以不污身為高，不虧節為美，豈可委身待辱哉。於是自刺。二嫂既死，芝獨不死。叔明言於將軍耿弇。耿弇以附馬負芝，芝曰：女子未亡之餘，汙將軍服乘，不可也。弇奇其言，更以他馬負芝，至營，為致醫藥。因乃得全郡表其閭，九十壽終。

按《後漢書·列女傳》：沛劉長卿妻者，同郡桓鸞之女也。生一男五歲而長卿卒，妻防遠嫌疑，不肯歸寧。兒年十五，又夭歿。妻慮不免，乃豫刑其耳以自誓。宗婦相與愍之，共謂曰：若家殊無它意；假令有之，猶可因姑娣妹以表其誠，何貴義輕身之甚哉。對曰：昔我先君五更，學為儒宗，尊為帝師。五更以來，歷代不替，男以忠孝顯，女以貞順稱。詩云：無忝爾祖，聿脩厥德。是以豫自刑翦，以明我情。沛相王吉上奏高行，顯其門閭，號曰行義桓，縣邑有祀必膰焉。

按《袁宏·後漢記》：弘農王唐姬，故太守唐瑁女也。王薨，父欲嫁之，不從。及關中破，為李傕所掠，不敢自說也。傕欲妻之，姬弗聽。尚書賈詡聞之，以為宜加爵號。於是近置於園，拜為弘農王妃。

留子直妻

按《皇甫謐·列女傳》：留子直妻者，歷陽人。漢末擾攘，隨夫之從父客居豫章。從父通郡牧族之妻。年少有色，太守客請以為妻。守死不從，十餘日，客以還。太守將殺之，臨死不變，口無言。郡吏及客憐之，更還救。既得活，乃自割耳。久之，太守聞其夫在，遂還其妻。

夏文生妻劉氏

按《皇甫謐·列女傳》：梁夏文生妻者，沛國劉景賓之女。名娥，生一女而寡。娥誓不再嫁，父以配同郡衡氏，逼迫入門。娥謂衡氏曰：妾聞婦人不改嫁，越義失節，妾所不為。君可見遣。衡氏曰：相取有媒禮，何遣之有。衡氏妻服未闋，娥因數之曰：君衰麻在身，犯禮納室，雖顏之厚，奈相鼠何。妾必死不為君妻，相留不知辱乎。奮衣而出。衡氏不敢強留，父復以許臨淮倪氏，強扶上船，娥以刀割耳鼻曰：所以不死者，老姑在堂，孤女尚幼故耳。執義終身。

公孫去病妻戴氏

按《皇甫謐·列女傳》：沛公孫女病妻者，同郡戴元世之女。既嫁，久而無子，謂其夫曰：妾不才，得奉巾櫛，歷年無嗣，禮有七出，請願受訣矣。其夫不許。復進曰：福莫大於昌熾，禍莫大於絕嗣。君不忍見遣，當更廣室。夫復不肯，夫死服除，父母欲嫁之，女遂操刀割鼻。郡表其閭。

趙嵩妻張氏

按《皇甫謐·列女傳》：漢中趙嵩妻者，同郡張氏之女也，字禮修。遭賊，嵩死君難。禮修以碧塗面，亂髮稱病，懷刀在身。意氣烈決，賊不迫也。叔父矜其年少，又世方喪亂，欲更嫁。禮修慷慨以死為誓。

孫奇妻范氏

按《皇甫謐·列女傳》：吳孫奇妻者，廣陵范慎女，名姬。十八配奇，一年而奇亡。慎以姬少寡無子，趣還其家。姬不肯歸，迎以父命迫之。姬遂操刀割耳及鼻，曰：父迎我者，不過以我年少色美。今已殘矣，行將焉之。於是迎者空反。

華穆妻劉氏

按《皇甫謐·列女傳》：丹陽華穆妻者，下邳劉芳之女，字桃樹。生一男而夫早亡，吳知名之士家，將娶，許焉。桃樹聞之，乃操刀割耳。其子又亡，桃樹安身守正，動不失禮。

沈伯陽妻顧氏

按《皇甫謐·列女傳》：吳沈伯陽妻者，顧文選之女，字昭君。早寡，無嗣，盡禮供養。其父陰許人，姑聞而哭。昭君乃引刀剪髮，割兩耳，以明其志。

朱曠妻羅靜

按《皇甫謐·列女傳》：丹陽羅靜者，廣德羅勤之女，為同縣朱曠所聘。婚未成，勤遇疫疾喪沒，鄰比斷絕，曠觸冒經營，尋復病亡。靜感其義，遂誓不嫁，與弟妹共居。求者過十餘，志無傾移。有楊祚者，多將人眾自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹。靜懼為所害，乃出見之曰：寔感朱曠為妾父而死，是以託身亡者，自誓不二。辛苦之人，願君哀而舍之。如其不然，請守之以死。祚乃舍之，靜守純固，年六十餘卒。

景奇妻羅氏

按《皇甫謐·列女傳》：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅。奇亡無嗣，貢羅專心供養。父清以許同郡宰詩，貢羅與父母書，陳其情志，歷年不歸。後清使詩白州告縣，發遣貢羅。乃由徑道詣州，自訴言意，慷慨請死不從，州嘉而許焉。貢羅恐詩於道路迫脅，乃請吏兵自衛還家，執義終身。

相登妻周氏

按《皇甫謐·列女傳》：犍為相登妻者，周氏之女，名度。適登一年而寡。牢令吳厚因人問度心，執匪石引刀截髮。縣長史復遣媒欲聘，度曰：前已斷髮，謂足表心。何誤後有斯言哉。取刀欲割鼻，左右救止，表其閭。

馮季宰妻李氏

按《皇甫謐·列女傳》：廣漢馮季宰妻者，李氏之女，名珥，字進娥。早寡無嗣，奉養繼姑及宰兄顯。守心純固，以義自防，珥母愍之，其姑陰有所許，珥斷髮自誓，遂乞養男女各一，鄉人稱之。

王輔妻彭氏

按《皇甫謐·列女傳》：廣漢王輔妻，彭氏之女也，名非。輔遊學數年，遂卒京師。迎喪葬訖，事姑孝敬彌篤。非叔公以許蘇孟，非叩心泣血，訴情九族，猶不見聽。乃剪髮詣府，乞終供養，遂乞養子。靜居，年踰七十而卒。

公乘士會妻張氏

按《益都耆舊傳》：蜀郡廣都公乘士會妻者，同縣張氏女也。會早卒，年壯無嗣。欲有問者，親戚將以許之。發憤慷慨，斷髮割耳，事姑盡禮，肅恭供養，養族子以承宗祀。

廖伯妻因氏

按《益都耆舊傳》：廣漢廖伯妻者，同縣因氏女也，名紀。年十六適伯，伯早卒，既性聰敏，達於詩書女傳，進退閒暇，又有美色，見者貪之。割面告誠，以全其節，曰：求生害仁，仁者不為。紀生見禮義，豈獨使古人擅名者哉。因作詩三章以風父母，而舉縣嘉其才麗，媒介滋繁。遂援刀斷指，以明其志。

虞某妻邵氏

按《邵氏家傳》：虞建武都尉邵夫人，字義姬。鴻臚之第二女。夫人少而寡，虞氏及夫人之宗哀夫人辛苦，欲更為圖婚。然重夫人宿操，慮不可以非禮逼。亦知夫人先佩刀，誓以必死，故不敢生意。夫人自以虞氏凶短，繼世無子，常獨處一室絕書學，非祭祀墳墓不出。紡績輒貨以供祭，稱其多少，不求豐厚。

楊鳳珪妻陳氏

按《益都耆舊傳》：犍為楊鳳珪妻者，蜀郡臨邛陳氏女也，名姬。珪早亡，時姬產子，適生六月，躬喪事，育幼孤。三年喪訖，兄弟宗親哀其子少年壯，謀議更配，以許蜀中豪姓。姬聞，仰天歎息，引刀割咽，幾死。於是九族驚愕，遂敬從其節。

便敬妻王氏

按《益都耆舊傳》：廣漢新都便敬妻者，同縣王氏女也，名和。年十七適敬，敬亡，和育養遺孤，闔門守節，不隨宗家宴樂嘉會，居理甚修。蜀郡何玉因謀問和兄著，取和，遂相聽許。著深曉曰：夫死子小，經有改圖加貧衰，無以自立。何氏公族必據福祚。和自陳說計，斷決分守全孤弱，辭言未訖，慷慨涕淚，哀動左右。然著終受玉幣，因欲迫脅。和乃斷耳，示著以信，著不見聽，請以死謝。舉宗敬重，哀其大義。

周繕紀妻曹氏

按《益都耆舊傳》：犍為南安周繕紀妻者，同縣曹氏女也，名禁，字敬姬。年十七適周氏，二年而夫亡。時禁懷妊數月，後產子元餘。喪事闋，遂移居依父母，必欲守義，育養孤弱。父愍其年少子稚，默以許同縣狐賓。遣車馬衣服來欲迎禁，父乃告。禁勃然作色，悽愴言曰：依近父母，本不圖此。因流涕慷慨，乃自投舍後流水。於是舉家競赴救出，而氣息已絕。積二日一夜，乃復蘇息。二親由是知其至誠，謝賓解婚。禁歔欷長嘆，乃更將子還依夫弟，居止潔身執操，非禮不動。

陳順謙

按《漢中士女志》：陳順謙，成固人也。適鄧令曹寧，十九寡居，長育遺孤，八十餘卒。兄弟陳規著書述之。

龐林妻習氏

按《襄陽府志》：習氏，龐統弟龐林婦，同郡習禎妹。方曹公破荊州，林婦與林分隔，守養弱女，十有餘年。後林隨黃權降魏，始復聚集。魏文帝聞而賢之，賜床帳衣服，以顯其義節。

曹文叔妻夏侯氏

按《三國魏志·曹爽傳註·皇甫謐列女傳》曰：爽從弟文叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女。文叔早死，服闋，自以年少無子，恐家必嫁己，乃斷髮以為信。其後，家果欲嫁之，令女聞，即復以刀截兩耳，居止常依爽。及爽被誅，曹氏盡死。令女叔父上書與曹氏絕婚，彊迎令女歸。時文寧為梁相，憐其少，執義，又曹氏無遺類，冀其意沮，迺微使人諷之，令女歎且泣曰：吾亦惟之，許之是也。家以為信，防之少懈。令女於是竊入寢室，以刀斷鼻，蒙被而臥。其母呼與語，不應，發被視之，血流滿床席。舉家驚惶，奔往視之，莫不酸鼻。或謂之曰：人生世間，如輕塵棲弱草耳，何至辛苦迺爾。且夫家夷滅已盡，守此欲誰為哉。令女曰：聞仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心，曹氏前盛之時，尚欲保終，況今衰亡，何忍棄之。禽獸之行，吾豈為乎。司馬宣王聞而嘉之，聽使乞子字養為曹氏后，名顯於世。

陸鬱生

按《三國吳志·陸績傳注》：績於鬱林所生女，名曰鬱生，適張溫弟白。《姚信集》有表稱之曰：臣聞唐、虞之政，舉善而教，旌德擢異，三王所先，是以忠臣烈士，顯名國朝，淑婦貞女，表跡家閭。蓋所以闡崇化業，廣殖清風，使苟有令性，幽明俱著，苟懷懿姿，士女同榮。故王蠋建寒松之節而齊王表其里，義姑立殊絕之操而魯侯高其門。臣切見故鬱林太守陸績女子鬱生，少履貞特之行，幼立匪石之節，年始十三，適同郡張白。侍廟三月，婦禮未卒，白遭罹家禍，遷死異郡。鬱生抗聲昭節，義形於色，冠蓋交橫，誓而不許，奉白姊妹嶮巇之中，蹈履水火，志懷霜雪，義心固於金石，體信貫於神明，送終以禮，邦士慕則。臣聞昭德以行，顯行以爵，苟非名爵，則勸善不嚴，故士之有誄，魯人志其勇，杞婦見書，齊人哀其哭。乞蒙聖朝斟酌前訓，上開天聽，下垂坤厚，褒鬱生以義姑之號，以厲兩髦之節，則皇風穆暢，士女改視矣。

淑昺二寡婦

按《杜預女記》：二寡婦者，淑也，昺也。淑喪夫守寡，兄弟將嫁之，誓而不許。為書曰：蓋聞君子導人以德，矯俗以禮。是以烈士有不移之志，貞女無迴二之行。淑雖婦人，竊慕殺身成義，死而後已。夙遘禍罰，喪其所天，男弱未冠，女幼未笄，是以僶俛求生。將欲長育二子，上奉祖宗之嗣，下繼祖禰之禮。然後覲於黃泉，永無慚色。仁兄德弟既不能勵高節於弱志，發明明於闇昧，許我他人，逼我於上，乃命官人訟之簡書。夫智者不可惑以事，仁者不可脅以死。晏嬰不以白刃臨頸改正直之辭，梁寡不以毀形之痛忘執節之義。高山景行，豈不思齊。計兄弟不能匡我以道，博我以文，雖曰既學，吾謂之未也。

華譚母

按《晉書·華譚傳》：譚字令思，廣陵人。父諝，吳黃門郎。譚期歲而孤，母年十八，便守節鞠養，勤劬備至。及長，好學不倦，爽慧有口辯，為鄉里所重。太康中，嵇紹舉譚秀才。除郎中，遷太子舍人。

虞潭母孫氏

按《晉書·列女傳》：虞潭母孫氏，吳郡富春人，孫權族孫女也。初適潭父忠，恭順貞和，甚有婦德。及忠亡，遺孤藐爾，孫氏雖少，誓不改節，躬自撫養，劬勞備至。性聰敏，識鑒過人。潭始自幼童，便訓以忠義，故得聲望允洽，為朝廷所稱。永嘉末，潭為南康太守，值杜弢構逆，率眾討之。孫氏勉潭以必死之義，俱傾其資產以餽戰士，潭遂克捷。及蘇峻作亂，潭時守吳興，又假節征峻。孫氏戒之曰：吾聞忠臣出孝子之門，汝當捨生取義，勿以吾老為累也。仍盡發其家僮，令隨潭助戰，貿其所服環珮以為軍資。於時會稽內史王舒遣子允之為督護，孫氏又謂潭曰：王府君遣兒征，汝何為獨不。潭即以子楚為督護，與允之合勢。其憂國之誠如此。拜武昌侯太夫人，加金章紫綬。潭立養堂於家，王導以下皆就拜謁。咸和末卒，年九十五。成帝遣使弔祭，諡曰定夫人。

杜有道妻嚴氏

按《晉書·列女傳》：杜有道妻嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑有識量。年十三，適杜氏，十八而嫠居。子植、女韡並孤藐，憲雖少，誓不改節，撫育二子，教以禮度，植遂顯名於時。

皮京妻龍氏

按《晉書·列女傳》：皮京妻龍氏，字憐，西道縣人也。年十三適京，未逾年而京卒，京二弟亦相次而殞，既無後嗣，又無期功之親。憐貨其嫁時資裝，躬自紡績，數年間三喪俱舉葬，每時享祭無闕。州里聞其賢，屢有聘者，憐誓不改醮，守節窮居五十餘載而卒。

公孫夫人

按《紹興府志》：公孫夫人剡，人失其夫姓名。以節操聞。鈕潛母孫氏為作序贊，序曰：資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹。奇朗兆乎齠齔，四教成於弱笄。慈恩溫恭，行有秋霜之潔。祗心制節，性同青春之和。敦悅憲章，動遵規禮。居室則道齊，師氏有行則。德配女儀，禮服有盈，籩豆無闕。贊曰猗歟夫人，天姿特挺。行高冰潔，操與霜整。性揚蘭房，德振玉穎。猗彼瓊林，奇翰有集。展彼碩媛，令德來緝。動與禮遊，靜以義立。

杜乂妻裴氏

按《晉書·外戚杜乂傳》：乂，成恭皇后父，無男，生后而乂終，妻裴氏嫠居養后，以禮自防，甚有德音。咸康初，封裴氏為高安鄉君，邑五百戶。至孝武帝時，崇進為廣德縣君。裴氏壽考，百姓號曰杜姥。

徐元妻許氏

按《宋書·孝義孫棘傳》：新蔡徐元妻許氏，年二十一，喪夫，子甄年三歲，父攬愍其年少，以更適同縣張買。許自誓不行，父逼載送買。許自經氣絕，家人奔赴，良久乃蘇。買知不可奪，夜送還攬。許歸徐氏，養元父季。元嘉中，年八十餘，卒。

蔣弘謹妻史氏

按《宜興縣志》：史氏，蔣弘謹妻。生子五歲而寡，時年二十有二，誓不再嫁。課子力學孫堂仕顯，封慶國夫人。初居滆湖，窶甚，育鵝自給。朝縱去，暮揭竿於岸，則畢集焉。

袁粲母王氏

按《江寧府志》：王氏，宋太尉長史誕之女。適袁氏，生粲而夫卒。粲尚幼，孤寒無依，紡績以供朝夕。粲嘗以事忤宋孝武，坐徵下獄。王候孝武出，負磚叩頭，因至傷目。粲疾，王憂念特甚，夢粲父曰：愍孫疾無憂，將為國器，但恐富貴終當傾滅耳。及粲貴，王恆以夢言為戒。粲因自損抑，後因討蕭道成，死於石頭城。

吳翼之母丁氏

按《南齊書·孝義韓靈敏傳》：會稽永興吳翼之母丁氏，少喪夫，性仁愛。遭年荒，分衣食以貽里中饑餓者，鄰里求借，未嘗違。同里陳穰父母死，孤單無親戚，丁氏收養之，及長，為營婚娶。又同里王禮妻徐氏，荒年客死山陰，丁氏為買棺器，自往斂葬。元徽末，大雪，商旅斷行，村里比屋饑餓，丁氏自出鹽米，計口分賦。同里左僑家露四喪，無以為葬，丁氏為辦冢槨。有三調不登者，代為輸送。丁長子婦王氏守寡亦執志不再嫁。詔表其閭，蠲租稅。

蔣儁之妻黃氏

按《南齊書·孝義韓靈敏傳》：義興蔣儁之妻黃氏，夫亡不重嫁，家人逼之，欲赴水自殺，乃止。建元三年，詔蠲租賦，表門閭。

韓靈珍妻卓氏

按《南齊書·孝義韓靈敏傳》：敏，會稽剡人。與兄靈珍並有孝性。靈珍亡，無子，妻卓氏守節不嫁，慮家人奪其志，未嘗告歸，靈敏事之如母。

鮮于文宗姉

按《南史·孝義蕭𠮏明傳》：鮮于文宗，漁陽人。姉文英，適荀氏，七日而夫亡，執節不嫁。及母卒，晝夜哭泣，遂喪明。

萬貞婦

按《梁書·顧憲之傳》：憲之除豫章太守。有貞婦萬晞者，少孀居無子，事舅姑尢孝，父母欲奪而嫁之，誓死不許，憲之賜以束帛，表其節義。

衛敬瑜妻王氏

按《南史·孝義張景仁傳》：霸城王整之姉嫁為衛敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，乃截耳置盤中為誓乃止。遂手為亡婿種樹數百株，墓前柏樹忽成連理，一年許還復分散。女乃為詩曰：墓前一株柏，根連復並枝。妾心能感木，頹城何足奇。所住戶有燕巢，常雙飛來去，後忽孤飛。女感其偏栖，乃以縷繫腳為誌。後歲此燕果復更來，猶帶前縷。女復為詩曰：昔年無偶去，今春猶獨歸。故人恩意重，不忍更雙飛。雍州刺史西昌侯藻嘉其美節，乃起樓於門，題曰貞義衛婦之閭。又表於臺。

姚玉京

按《襄陽府志》：姚玉京，燕娼家女，嫁襄小校敬諭。敬諭溺死，玉京守志養舅姑。有雙燕巢梁間，一為鷙獲，一孤鳴。至秋期，集玉京臂，如告別然。玉京以紅縷繫足，曰：新春定來為吾侶也。明年果至。因贈詩曰：去歲秋辭去，今年春又歸。故人恩義重，不忍更雙飛。凡六七年去來為常。其年玉京卒，明年，燕來哀鳴。家人語曰：玉京死矣，墳在南郭。燕遂至葬所，亦死。每風清月朗，見玉京與燕同遊漢水上。〈按此與衛婦王氏事略同而姓名各異故並存之〉

魏溥妻房氏

按《魏書·列女傳》：鉅鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂貴鄉太守。房氏婉順高明，幼有烈操。年十六而溥病且革，顧謂之曰：人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往志。不聞於沒世矣。良痛母老家貧，供奉無寄；赤子矇眇，血祀孤危。所以抱怨於黃墟耳。房垂泣而對曰：幸承先人餘訓，出事君子，義在自畢。有志不從，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顧當以身少，相感長往之恨。俄而溥卒。及大殮，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：鬼神有知，相期泉壤。流血滂然，助喪者咸皆哀懼。姑劉氏輟哭而謂曰：新婦何至如此。房對曰：新婦少年不幸，實慮父母未量至情，覬覦特此自誓耳。聞者莫不感愴。時子緝生未十旬，鞠育於後房，未曾出門。遂終身不聽絲竹，不預座席。緝年十二，房父母仍存，於是歸寧。父兄尚有異議，緝竊聞之，以啟母。房命駕紿云他行，因而遂歸，其家弗知之也。行數十里方覺。兄弟來追，房哀歎不反。其執意如此。訓導一子，有母儀法度。緝所交遊有名勝者，則身具酒飯；有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。善誘嚴訓，類皆如是。年六十五而終。緝子悅為濟陰太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭為其文，序云：祖母房年在弱笄，艱貞守志，秉恭姜之操，著自毀之誠。又頌曰：爰及處士，遘疾夙凋。伉儷秉志，識茂行高。殘形顯操，誓敦久要。誕茲令嗣，幽感乃昭。溥未仕而卒，故云處士焉。

張洪祁妻劉氏

按《魏書·列女傳》：滎陽京縣人張洪祁妻劉氏，年十七，夫亡，遺腹生子，三歲又沒。其舅姑年老，朝夕奉養，率禮無違。兄矜其少寡，欲奪而嫁之。劉氏自誓勿許，以終其身。〈按祁汲古本作初〉

刁思遵妻魯氏

按《魏書·列女傳》：滎陽刁思遵妻，魯氏女也。始笄，為思遵所娉，未踰月而思遵亡。其家矜其少寡，許嫁已定，魯聞之，以死自誓。父母不達其志，遂經郡訴，稱刁氏恡護寡女，不使歸寧。魯乃與老姑徒步詣司徒府，自告情狀。普泰初，有司聞奏，廢帝詔曰：貞夫節婦，古今同尚，可令本司依式標牓。

董景起妻張氏

按《魏書·列女傳》：陳留董景起妻張氏。景起早亡，張時年十六，痛夫少喪，哀傷過禮。形容毀頓，永不沐浴，疏食長齋。又無兒息，獨守貞操，期以闔棺，鄉曲高之，終見標異。

高仲密妻李氏

按《氾水縣志》：李氏，北魏豫州刺史高仲密妻。生而艷麗，聰慧異常。世子澄聞而悅之，求與瑯琊公主共幕。李即拔劍，於仲密前刎頸見志，仲密力救乃免。

裴他妻辛氏

按《山西通志》：辛氏，荊州刺史裴他妻，北齊中書舍人讓之母。嫺習禮度，他喪，六子皆幼。廣延師友，或親教授，讓之諏之，讞之訥之，謀之謁之，俱著才名，成顯官。內外戚屬有吉凶禮，咸取則焉。

王文謨母張氏

按《武鄉縣志》：後魏燕國公文王謨母，封夫人，漢張良之裔，有婦德。事夫訓子，各盡其道。夫歿，孀居年六十六卒。

趙彥深母傅氏

按《北齊書·趙彥深傳》：深母傅氏，雅有操識。彥深三歲，傅便孀居，家人欲以改適，自誓以死。彥深五歲，傅謂之曰：家貧而小，何以能濟。彥深泣而言曰：若天哀矜，兒大當仰報。傅感其意，對之流涕。及彥深拜太常卿，還，不脫朝服，先入見母，跪陳幼小孤露，蒙訓得至于此。母子相泣久之，然後改服。後為宜陽國太妃。

韓覬妻于氏

按《隋書·列女傳》：韓覬妻者，洛陽于氏女也，字茂德，父實，周大左輔。于氏年十四，適於覬。雖生長膏腴，家門鼎盛，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。年十八，覬從軍戰歿，于氏哀毀骨立，慟感行路。每至朝夕奠祭，皆手自捧持。及免喪，其父以其年少無子，將嫁之。誓無異志。復令家人敦喻，于氏晝夜涕泣，截髮自誓。其父喟然傷感，遂不奪其志焉。因養夫之孽子世隆為嗣，身自撫育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。自孀居已後，唯時或歸寧，至于親族之家，絕不來往。有尊卑就省謁者，送迎皆不出戶庭。蔬食布衣，不聽聲樂，以此終身。高祖聞而嘉歎，下詔褒美，表其門閭，長安中號為節婦。終于家，年七十二。

鄭善果母崔氏

按《隋書·列女傳》：鄭善果母者，清河崔氏之女也。年十三，出適鄭誠，生善果。而誠討尉迥，力戰死于陣。母年二十而寡，父彥穆欲奪其志，母抱善果謂彥穆曰：婦人無再見男子之義。且鄭君雖死，幸有此兒。棄兒為不慈，背死為無禮。寧當割耳截髮以明素心。違禮滅慈，非敢聞命。善果以父死王事，年數歲，拜使持節、大將軍，襲爵開封縣公，邑一千戶。開皇初，進封武德郡公。年十四，授沂州刺史，轉景州刺史，尋為魯郡太守。母性賢明，有節操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽事，母恆坐胡床，於障後察之。聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑。若行事不允，或妄瞋怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起謂之曰：吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉洒掃，如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問私，以身徇國，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年少而孤，吾寡耳，有慈無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎。汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪。安可不思此事而妄加瞋怒，心緣驕樂，墮于公政。內則墜爾家風，或亡失官爵，外則虧天子之法，以取罪戾。吾死之日，亦何面目見爾先人于地下乎。母恆自紡績，夜分而寐。善果曰：兒封侯開國，位居三品，秩俸甚足，母何自勤如是邪。答曰：嗚呼。汝年已長，吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。至于公事，何由濟乎。今此秩俸，乃是天子報爾先人之徇命也。當須散贍六姻，為先君之惠，妻子奈何獨擅其利，以為富貴哉。絲枲紡績，婦人之務，上自王后，下至大夫士妻，各有所製。若墮業者，是為驕逸。吾雖不知禮，其可自敗名乎。自初寡，便不御脂粉，常服大練。性又節儉，非祭祀賓客之事，酒肉不妄陳於前。靜室端居，未嘗輒出門閤。內外姻戚有吉凶事，但厚加贈遺，皆不詣其家。非自手作及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。善果歷任州郡，唯內自出饌，于衙中食之，公廨所供，皆不許受，悉用修治廨宇及分給寮佐。善果亦由此克己，號為清吏。煬帝遣御史大夫張衡勞之，考為天下最。徵授光祿卿。其母卒後，善果為大理卿，漸驕恣，清公平允遂不如疇昔焉。

元務光母盧氏

按《隋書·列女傳》：元務光母者，范陽盧氏女也。少好讀書，造次以禮。盛年寡居，諸子幼弱，家貧不能就學，盧氏每親自教授，勖以義方，世以此稱之。仁壽末，漢王諒舉兵反，遣將綦良往山東略地。良以務光為記室。及良敗，慈州刺史上官政簿籍務光之家，見盧氏，悅而逼之，盧氏以死自誓。政為人凶悍，怒甚，以燭燒其身。盧氏執志彌固，竟不屈節。

許善心母范氏

按《隋書·許善心傳》：善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡養孤，博學有高節。高祖知之，敕尚食每獻時新，嘗遣分賜。嘗詔范入內，侍皇后講讀，封永樂郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫棺曰：能死國難，我有兒矣。因臥不食，後十餘日亦終。

尹州寡婦胡氏

按《隋書·列女傳》：尹州寡婦胡氏者，不知何氏妻也，甚有志節，為邦族所重。當江南之亂，諷諭宗黨，皆守險不從叛逆，封為密陵郡君。

李德武妻裴淑英

按《唐書·列女傳》：李德武妻裴，字淑英，安邑公矩之女，以孝聞鄉黨。德武在隋，坐事徙嶺南，時嫁方踰歲，矩表離婚。德武謂裴曰：我方貶，無還理，君必儷它族，於此長決矣。答曰：夫，天也，可背乎。願死無它。欲割耳誓，保姆持不許。夫姻媦，歲時朔望裴致禮惟謹。居不御熏澤。讀《列女傳》，見述不更嫁者，謂人曰：不踐二庭，婦人之常，何異而載之書。後十年，德武未還，矩決嫁之，斷髮不食，矩知不能奪，聽之。德武更娶參朱氏，遇赦還，中道聞其完節，乃遣後妻，為夫婦如初。

房元齡妻盧氏

按《唐書·列女傳》：房元齡妻盧，失其世。元齡微時，病且死，諉曰：吾病革，君年少，不可寡居，善事後人。盧泣入帷中，剔一目示元齡，明無它。會元齡良愈，禮之終身。

樊會仁母

按《唐書·列女傳》：樊會仁母敬，蒲州河東人，字象子。笄而生會仁。夫死，事舅姑祥順。家以其少，欲嫁之，潛約婚於里人，至期，陽為母病，使歸視。敬至，知見紿，乃外為不知者，私謂會仁曰：吾孀處不死者，以母老兒幼，今舅將奪吾志，汝云何。會仁泣，敬曰：兒毋啼。乃伺隙遁去，家追及半道，以死自守，乃罷。會仁未冠卒，時敬母又終，既葬，謂所親曰：母死子亡，何生為。不食數日死，聞者憐之。

楊三安妻李氏

按《唐書·列女傳》：楊三安妻李，京兆高陵人。舅姑亡，三安又死，子幼，孤窶，晝田夜紡，凡三年，葬舅姑及夫兄弟凡七喪，遠近嗟涕。太宗聞而異之，賜帛三百段，遣州縣存問，免其徭役。

鄭某妻羅氏

按《江西通志》：鄭某妻羅氏，名文姬，字淑善。南昌羅元幹女。年十六適鄭，鄭病篤，謂曰：汝盛年，當別適人。姬誓不嫁。夫亡，水漿不入口者七日。葬夫訖，投繯死。都督滕王元嬰聞之。歎息，奠以羊酒。

楚王靈龜妃上官氏

按《唐書·列女傳》：楚王靈龜妃上官者，下邽士族也。靈龜出繼哀王後，而舅姑在，妃朝夕侍奉，謹甚，凡珍美，非經獻不先嘗。靈龜卒，將葬，前妃無近族，議者欲不舉，妃曰：逝者有知，魂可無託乎。乃備禮合葬。聞者嘉歎。喪除，兄弟共諭：妃少，又無子，可不有行。泣曰：丈夫以義，婦人以節，我未能殉溝壑，尚可御妝澤、祭他胙乎。將自劓刵，眾遂不敢彊。

崔繪妻盧氏

按《唐書·列女傳》：崔繪妻盧者，鸞臺侍郎獻之女。獻有美名。繪喪，盧年少，家欲嫁之，盧稱疾不許。女兄適工部侍郎李思沖，早亡。思沖方顯重，表求繼室，詔許，家內外姻皆然可。思沖歸幣三百轝，盧不可，曰：吾豈再辱於人乎。寧歿身為婢。是夕，出自竇，糞穢衊面，還崔舍，斷髮自誓。思沖以聞，武后不奪也，詔為浮屠尼以終。

鄭廉妻李氏

按《唐書·列女傳》：堅貞節婦李者，年十七，嫁為鄭廉妻。未踰年，廉死，常布衣蔬食。夜忽夢男子求為妻，初不許，後數數夢之。李自疑容貌未衰醜所召也，即截髮，麻衣，不熏飾，垢面塵膚，自是不復夢。刺史白大威欽其操，號堅貞節婦，旌表門闕，名所居曰節婦里。

王琳妻韋氏

按《唐書·列女傳》：王琳妻韋者，士族也。琳為眉州司功參軍，俗僭侈盛飾，韋不知有簪珥。訓二子堅、冰有法，後皆名聞。琳卒時，韋年二十五，家欲彊嫁之，韋固拒，至不聽音樂，處一室，或終日不食。卒年七十五，著《女訓》行於世。

盧惟清妻徐氏

按《唐書·列女傳》：盧惟清妻徐，淄川人，世客陳留。惟清仕歷校書郎。徐女兄之夫李宜得以罪斥，惟清坐僚姻，貶播川尉。徐還鄉里，糲食，斥鉛膏，采絺不御。會大赦，徐間關迎惟清，至荊州，聞惟清死，二髯奴將劫徐歸下江，徐知之，數其罪，奴不敢逼，劫其貲去。徐倍道行至播川，足繭流血，得惟清尸，以喪還，閱歲至洛陽。既葬，以無子，終服還陳留。汴州刺史齊澣高其節，頌而詩之。

賈直言妻董氏

按《唐書·列女傳》：賈直言妻董。直言坐事，貶嶺南，以妻少，乃訣曰：生死不可期，吾去，可亟嫁，無須也。董不答，引繩束髮，封以帛，使直言署，曰：非君手不解。直言貶二十年乃還，署帛宛然。及湯沐，髮墮無餘。

韓弇妻韋氏

按《懷慶府志》：韋氏，河陽殿中待御史韓弇妻。年十三適弇，生一女，甫七月而夫亡于吐番。氏年十七，母前歿，以其女歸依其父。弗數年，父又卒。氏泣血食貧。養其子有道，節行愈高。有董氏伯姊繼衣食，仁之數年。董氏姊喪，氏于是無所託。殿中君從父兄愈孝友慈祥，以其女子歸于隴西李翱。氏從其女子依于李終焉。李翱曰：殿中君之先，葬于河陽。唯君之歿，不得其喪。夫人是以不克葬于河陽，祔殿中君之族。

甄氏

按《襄陽府志》：甄氏，家故襄城內。有節行，夫死誓不適人，撫其子逢，以學行為助教。韓文公嘗贊美之。見《宣城驛記》。

蘇飛妻陳氏

按《饒州府志》：陳氏，蘇飛妻，鄱陽陳暄女。年十七適飛，未幾飛死。廬墓荒山，悲號無間。凡三十年，親黨莫奪其志。永貞間旌表。

庾婦徐氏

按《泰州志》：徐氏，庾府君妻。按東海徐景洪所撰墓志云，徐世為令族，適庾氏，夫歿，四子儒雅，教以義方。先業不墜，其子經明，行修過於仁孝。元和十一年，徐卒，葬海陵之務本里。銘曰：盛德之後，厥生夫人。芳猶蘭芷，節稟松筠。

二李氏

按《太平府志》：二李，李白二孫女也。一歸陳雲，一歸劉勸。元和中，觀察使范傳正訪得之，召見，問所由，答曰：父伯禽不祿，有兄一人，出遊不返。儷於農夫，救死而已。請改瘞白於青山之南。傳正相與泣下，勸二女另適。曰：不可孤窮失身，仗威改配，非所願也。范奇之，復其家。

按《長慶集·和燕子樓詩序》：徐州張尚書有愛妓盼盼，善歌舞，雅多風態。予為校書郎，時遊淮泗間。張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。予因贈詩，落句云：醉嬌勝不得，風嫋牡丹枝。一歡而去。爾後，絕不復知茲，一紀矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪余，因吟詩，有《燕子樓詩》三首，辭甚婉麗，詰其由，乃盼盼所作也。繪之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云張尚書既歿，彭城有張氏舊第，中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年。於今尚在，盼盼詩云樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。又云北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散，紅褪香消已十年。又云適看鴻鴈岳陽迴，又睹元禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。余嘗愛其新作，乃和之云滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中寒月夜，秋來祇為一人長。鈿帶羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱十二年。又今春有客洛陽迴，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。又贈之絕句云黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。後仲素以余詩示盼盼，乃反覆讀之。泣曰：自公薨背，妾非不能死，恐百載之後，以我公重色，有從死之妾，是玷我公清範也。所以偷生耳。乃和白詩云：自守空樓斂恨眉，形同秋後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。盼盼得詩後怏怏，旬日不食而卒。但吟云兒童不識沖天物，謾把青泥污雪毫。

朱拱妻方氏

按《處州府志》：方氏，較書郎朱拱妻。拱早世，方年二十，守節六十餘年，鄉邦稱重。

朱象妻張氏

按《處州府志》：張氏，朱象妻。夫亡，寡居五十二年，邑人葉逢之表其墓。

施源妻趙氏

按《處州府志》：趙氏，施源妻。少寡，守志，家極貧，刻苦樹立，人稱為女丈夫。

陳如寶妻王氏

按《閩書》：陳如寶妻王氏，寶卒無子。王守志奉姑，姑年八十一卒，嘗捐金建寺於萍湖東山之麓，曰順姑寺。

吳器妻林氏

按《莆田縣志》：林氏，吳器妻。器遊學光州，卒。氏僅撫一孤，日夜號泣不已。謂族人曰：吾所以不死者，以有孤在也。撫孤成立，以壽終。

方正道妻黃氏

按《莆田縣志》：黃氏，方正道妻。正道歿時家無擔石。黃氏身自織紝，守志終身。

羅士程妻吳氏

按《莆田縣志》：吳氏，羅士程妻。士程歿，子甫五歲，母年六十餘。士程臨終，謂吳氏曰：親老子幼，汝有何策。吳氏曰：死守而己。後撫子奉姑，盡其道卒年七十一。

鄭如賢妻方氏

按《莆田縣志》：方氏，鄭如賢妻。嫁數月而夫卒，略無異志，父母奪之，使嫁方氏，以死自誓。

林可德妻董氏

按《莆田縣志》：董氏，林可德妻。可德早卒，董氏守節終其身。

李希妻俞氏

按《四川總志》：俞氏，成都李希妻。有軍校徐瑤從王建入蜀，多污辱衣冠家，逼俞氏，俞曰：吾夫嘗為進士，爾安得無禮于我。瑤以劍示之，俞曰：我寧死。瑤乃杖而遣之。

余洪敬妻鄭氏

按《李昌齡·樂善錄》：潘謨修言，江南之平建州也，大將余洪敬妻鄭氏有色，為亂兵所獲，獻于裨將王建封。王逼以非禮，鄭志不可奪。脅以白刃，亦不屈。又命引所掠婦女殺一人以食，謂鄭曰：汝懼乎。鄭曰：此身愿早充君庖，誓不可以非禮污。王竟不忍殺，以獻大將查文徽。查將以薦枕，鄭大詈曰：王師弔伐，義夫節婦，宜加旌賞。王司徒出於卒伍，固無足恠，君矦知書，為國上將，當有以表率群下，風化遠方，乃欲加非禮于婦人，以逞欲乎，願速見殺。查大慚，求其夫而付之。鄭氏節操凜凜，雖二將虎狼，終不可犯。

王凝妻李氏

按《五代史·雜傳序》：凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒于官。凝家素貧，一子尚幼，李氏攜其子，負其遺骸以歸。東過開封，止旅舍，旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天長慟曰：我為婦人，不能守節，而此手為人執耶。不可以一手并污我身。即引斧自斷其臂。路人見者，環聚而嗟之，或為之彈指，或為之泣下。開封尹聞之，白其事于朝，官為賜藥封瘡，厚卹李氏，而笞其主人。