钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第一百十九卷目录

闺媛典第一百十九卷

闺节部列传一

周

卫寡夫人

按《刘向·列女传》：卫寡夫人者，齐侯之女也。嫁于卫，至城门而卫君死。保母曰：可以还矣。女不听，遂入，行三年之丧，毕，弟立，请曰：卫小国也，不容二庖，请愿同庖。终不听。卫君使人愬于齐兄弟，齐兄弟皆欲与君，使人告女，女终不听。乃作诗曰：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。厄穷而不悯，劳辱而不苟，然后能自致也，言不失也。然后可以济难矣。诗曰：威仪棣棣，不可选也。言其左右无贤臣，皆顺其君之意也。君子美其贞一，故举而列之于诗也。

宋恭伯姬

按《刘向·列女传》：伯姬者，鲁宣公之女，成公之妹也。其母曰缪姜，嫁伯姬于宋恭公。恭公不亲迎，伯姬迫于父母之命而行。既入宋，三月庙见，当行夫妇之道。伯姬以恭公不亲迎，故不肯听命。宋人告鲁，鲁使大夫季文子如宋，致命于伯姬。还，复命。公享之，缪姜出于房，再拜曰：大夫勤劳于远道，辱送小子，不忘先君以及后嗣，使下而有知，先君犹有望也。敢再拜大夫之辱。伯姬既嫁于恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公时，伯姬尝遇夜失火，左右曰：夫人少避火。伯姬曰：妇人之义，保傅不俱，夜不下堂，待保傅来也。保母至矣，傅母未至也。左右又曰：夫人少避火。伯姬曰：妇人之义，傅母不至，夜不可下堂，越义而生，不如守义而死。遂逮于火而死。《春秋》详录其事，为贤伯姬，以为妇人以贞为行者也。伯姬之妇道尽矣。当此之时，诸侯闻之，莫不悼痛，以为死者不可以生，财物犹可复，故相与聚会于澶渊，偿宋之所丧。春秋善之。君子曰：礼，妇人不得傅母，夜不下堂，行必以烛。伯姬之谓也。诗云：淑慎尔止，不愆于仪。伯姬可谓不失仪矣。

鲁寡陶婴

按《刘向·列女传》：鲁寡陶婴者，鲁陶门之女。少寡，养幼孤，无强昆弟，纺绩为产。鲁人或闻其义，将求焉。婴闻之，恐不得免，作歌，明己之不二也。其诗曰：悲黄鹄之早寡兮，七年不双。鸳颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行。呜呼哀哉兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不重行。鲁人闻之曰：斯女不可得矣。遂不敢复求。婴寡，终身不改。君子谓陶婴贞一而思。诗云：心之忧矣，我歌且谣。此之谓也。

楚昭贞姜

按《刘向·列女传》：贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出，夫人曰：王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。使者曰：今水方大至，还而取符，则恐后矣。夫人曰：妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。于是使者取符，则水大至，台崩，夫人流而死。王曰：嗟夫。守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。乃号之曰贞姜。君子谓贞姜有妇节。诗云：淑人君子，其仪不忒。此之谓也。

楚白贞姬

按《刘向·列女传》：贞姬者，楚白公胜之妻也。白公死，其妻纺绩不嫁。吴王闻其美且有行，使大夫持金百镒、白璧一双以聘焉，因以辎軿三十乘迎之，将以为夫人。白妻辞之曰：白公生时，妾幸得充后宫，执箕帚，掌衣履，拂枕席，托为妃匹。白公不幸而死，妾愿守其坟墓，以终天年。今王赐金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所愿闻也。且夫弃义从欲者，污也；见利忘死者，贪也。夫贪污之人，王何以为哉。妾闻之：忠臣不借人以力，贞女不假人以色。岂独事生若此哉。于死者亦然。妾既不仁，不能从死。今又去而嫁，不亦太甚乎。遂辞聘而不行。吴王贤其守节而有义，号曰贞姬。君子谓贞姬廉洁而诚信。夫任重而道远，仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。诗云：彼美孟姜，德音不忘。此之谓也。

梁寡高行

按《刘向·列女传》：高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早，寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得。梁王闻之，使相聘焉。高行曰：妾夫不幸早死，先狗马填沟壑，妾守养其孤幼，曾不得专意。贵人多求妾者，幸而得免，今王又重之。妾闻：妇人之义，一往而不改，以全贞信之节。忘死而趋生，是不信也。见贵而忘贱，是不贞也。弃义而从利，无以为人。乃援镜持刀以割其鼻曰：妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求妾者，以其色也。今刑馀之人，殆可释矣。于是相以报，王大其义，高其行，乃复其身，尊其号曰高行。君子谓高行节礼专精。诗云：谓予不信，有如皎日。此之谓也。

秦

巴蜀寡妇

按《史记·货殖列传》：巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

后汉

陈仲妻张氏

按《皇甫谧·列女传》：安定陈仲妻者，同郡张叔明之妹，名芝，字李张，年十四，适仲，期年而寡。执节不嫁，叔明从军，芝与二嫂没贼，恐见侵掠而相谓曰：妇人以不污身为高，不亏节为美，岂可委身待辱哉。于是自刺。二嫂既死，芝独不死。叔明言于将军耿弇。耿弇以附马负芝，芝曰：女子未亡之馀，污将军服乘，不可也。弇奇其言，更以他马负芝，至营，为致医药。因乃得全郡表其闾，九十寿终。

刘长卿妻

按《后汉书·列女传》：沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与悯之，共谓曰：若家殊无它意；假令有之，犹可因姑娣妹以表其诚，何贵义轻身之甚哉。对曰：昔我先君五更，学为儒宗，尊为帝师。五更以来，历代不替，男以忠孝显，女以贞顺称。诗云：无忝尔祖，聿脩厥德。是以豫自刑剪，以明我情。沛相王吉上奏高行，显其门闾，号曰行义桓，县邑有祀必膰焉。

唐姬

按《袁宏·后汉记》：弘农王唐姬，故太守唐瑁女也。王薨，父欲嫁之，不从。及关中破，为李傕所掠，不敢自说也。傕欲妻之，姬弗听。尚书贾诩闻之，以为宜加爵号。于是近置于园，拜为弘农王妃。

留子直妻

按《皇甫谧·列女传》：留子直妻者，历阳人。汉末扰攘，随夫之从父客居豫章。从父通郡牧族之妻。年少有色，太守客请以为妻。守死不从，十馀日，客以还。太守将杀之，临死不变，口无言。郡吏及客怜之，更还救。既得活，乃自割耳。久之，太守闻其夫在，遂还其妻。

夏文生妻刘氏

按《皇甫谧·列女传》：梁夏文生妻者，沛国刘景宾之女。名娥，生一女而寡。娥誓不再嫁，父以配同郡衡氏，逼迫入门。娥谓衡氏曰：妾闻妇人不改嫁，越义失节，妾所不为。君可见遣。衡氏曰：相取有媒礼，何遣之有。衡氏妻服未阕，娥因数之曰：君衰麻在身，犯礼纳室，虽颜之厚，奈相鼠何。妾必死不为君妻，相留不知辱乎。奋衣而出。衡氏不敢强留，父复以许临淮倪氏，强扶上船，娥以刀割耳鼻曰：所以不死者，老姑在堂，孤女尚幼故耳。执义终身。

公孙去病妻戴氏

按《皇甫谧·列女传》：沛公孙女病妻者，同郡戴元世之女。既嫁，久而无子，谓其夫曰：妾不才，得奉巾栉，历年无嗣，礼有七出，请愿受诀矣。其夫不许。复进曰：福莫大于昌炽，祸莫大于绝嗣。君不忍见遣，当更广室。夫复不肯，夫死服除，父母欲嫁之，女遂操刀割鼻。郡表其闾。

赵嵩妻张氏

按《皇甫谧·列女传》：汉中赵嵩妻者，同郡张氏之女也，字礼修。遭贼，嵩死君难。礼修以碧涂面，乱发称病，怀刀在身。意气烈决，贼不迫也。叔父矜其年少，又世方丧乱，欲更嫁。礼修慷慨以死为誓。

孙奇妻范氏

按《皇甫谧·列女传》：吴孙奇妻者，广陵范慎女，名姬。十八配奇，一年而奇亡。慎以姬少寡无子，趣还其家。姬不肯归，迎以父命迫之。姬遂操刀割耳及鼻，曰：父迎我者，不过以我年少色美。今已残矣，行将焉之。于是迎者空反。

华穆妻刘氏

按《皇甫谧·列女传》：丹阳华穆妻者，下邳刘芳之女，字桃树。生一男而夫早亡，吴知名之士家，将娶，许焉。桃树闻之，乃操刀割耳。其子又亡，桃树安身守正，动不失礼。

沈伯阳妻顾氏

按《皇甫谧·列女传》：吴沈伯阳妻者，顾文选之女，字昭君。早寡，无嗣，尽礼供养。其父阴许人，姑闻而哭。昭君乃引刀剪发，割两耳，以明其志。

朱旷妻罗静

按《皇甫谧·列女传》：丹阳罗静者，广德罗勤之女，为同县朱旷所聘。婚未成，勤遇疫疾丧没，邻比断绝，旷触冒经营，寻复病亡。静感其义，遂誓不嫁，与弟妹共居。求者过十馀，志无倾移。有杨祚者，多将人众自往纳币，静乃逃窜，祚劫其弟妹。静惧为所害，乃出见之曰：寔感朱旷为妾父而死，是以托身亡者，自誓不二。辛苦之人，愿君哀而舍之。如其不然，请守之以死。祚乃舍之，静守纯固，年六十馀卒。

景奇妻罗氏

按《皇甫谧·列女传》：蜀景奇妻者，罗氏之女，字贡罗。奇亡无嗣，贡罗专心供养。父清以许同郡宰诗，贡罗与父母书，陈其情志，历年不归。后清使诗白州告县，发遣贡罗。乃由径道诣州，自诉言意，慷慨请死不从，州嘉而许焉。贡罗恐诗于道路迫胁，乃请吏兵自卫还家，执义终身。

相登妻周氏

按《皇甫谧·列女传》：犍为相登妻者，周氏之女，名度。适登一年而寡。牢令吴厚因人问度心，执匪石引刀截发。县长史复遣媒欲聘，度曰：前已断发，谓足表心。何误后有斯言哉。取刀欲割鼻，左右救止，表其闾。

冯季宰妻李氏

按《皇甫谧·列女传》：广汉冯季宰妻者，李氏之女，名珥，字进娥。早寡无嗣，奉养继姑及宰兄显。守心纯固，以义自防，珥母悯之，其姑阴有所许，珥断发自誓，遂乞养男女各一，乡人称之。

王辅妻彭氏

按《皇甫谧·列女传》：广汉王辅妻，彭氏之女也，名非。辅游学数年，遂卒京师。迎丧葬讫，事姑孝敬弥笃。非叔公以许苏孟，非叩心泣血，诉情九族，犹不见听。乃剪发诣府，乞终供养，遂乞养子。静居，年踰七十而卒。

公乘士会妻张氏

按《益都耆旧传》：蜀郡广都公乘士会妻者，同县张氏女也。会早卒，年壮无嗣。欲有问者，亲戚将以许之。发愤慷慨，断发割耳，事姑尽礼，肃恭供养，养族子以承宗祀。

廖伯妻因氏

按《益都耆旧传》：广汉廖伯妻者，同县因氏女也，名纪。年十六适伯，伯早卒，既性聪敏，达于诗书女传，进退閒暇，又有美色，见者贪之。割面告诚，以全其节，曰：求生害仁，仁者不为。纪生见礼义，岂独使古人擅名者哉。因作诗三章以风父母，而举县嘉其才丽，媒介滋繁。遂援刀断指，以明其志。

虞某妻邵氏

按《邵氏家传》：虞建武都尉邵夫人，字义姬。鸿胪之第二女。夫人少而寡，虞氏及夫人之宗哀夫人辛苦，欲更为图婚。然重夫人宿操，虑不可以非礼逼。亦知夫人先佩刀，誓以必死，故不敢生意。夫人自以虞氏凶短，继世无子，常独处一室绝书学，非祭祀坟墓不出。纺绩辄货以供祭，称其多少，不求丰厚。

杨凤圭妻陈氏

按《益都耆旧传》：犍为杨凤圭妻者，蜀郡临邛陈氏女也，名姬。圭早亡，时姬产子，适生六月，躬丧事，育幼孤。三年丧讫，兄弟宗亲哀其子少年壮，谋议更配，以许蜀中豪姓。姬闻，仰天叹息，引刀割咽，几死。于是九族惊愕，遂敬从其节。

便敬妻王氏

按《益都耆旧传》：广汉新都便敬妻者，同县王氏女也，名和。年十七适敬，敬亡，和育养遗孤，阖门守节，不随宗家宴乐嘉会，居理甚修。蜀郡何玉因谋问和兄著，取和，遂相听许。著深晓曰：夫死子小，经有改图加贫衰，无以自立。何氏公族必据福祚。和自陈说计，断决分守全孤弱，辞言未讫，慷慨涕泪，哀动左右。然著终受玉币，因欲迫胁。和乃断耳，示著以信，著不见听，请以死谢。举宗敬重，哀其大义。

周缮纪妻曹氏

按《益都耆旧传》：犍为南安周缮纪妻者，同县曹氏女也，名禁，字敬姬。年十七适周氏，二年而夫亡。时禁怀妊数月，后产子元馀。丧事阕，遂移居依父母，必欲守义，育养孤弱。父悯其年少子稚，默以许同县狐宾。遣车马衣服来欲迎禁，父乃告。禁勃然作色，悽怆言曰：依近父母，本不图此。因流涕慷慨，乃自投舍后流水。于是举家竞赴救出，而气息已绝。积二日一夜，乃复苏息。二亲由是知其至诚，谢宾解婚。禁歔欷长叹，乃更将子还依夫弟，居止洁身执操，非礼不动。

陈顺谦

按《汉中士女志》：陈顺谦，成固人也。适邓令曹宁，十九寡居，长育遗孤，八十馀卒。兄弟陈规著书述之。

魏

庞林妻习氏

按《襄阳府志》：习氏，庞统弟庞林妇，同郡习祯妹。方曹公破荆州，林妇与林分隔，守养弱女，十有馀年。后林随黄权降魏，始复聚集。魏文帝闻而贤之，赐床帐衣服，以显其义节。

曹文叔妻夏侯氏

按《三国魏志·曹爽传注·皇甫谧列女传》曰：爽从弟文叔，妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信。其后，家果欲嫁之，令女闻，即复以刀截两耳，居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚，彊迎令女归。时文宁为梁相，怜其少，执义，又曹氏无遗类，冀其意沮，乃微使人讽之，令女叹且泣曰：吾亦惟之，许之是也。家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语，不应，发被视之，血流满床席。举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻。或谓之曰：人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔。且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉。令女曰：闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之。禽兽之行，吾岂为乎。司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养为曹氏后，名显于世。

吴

陆郁生

按《三国吴志·陆绩传注》：绩于郁林所生女，名曰郁生，适张温弟白。《姚信集》有表称之曰：臣闻唐、虞之政，举善而教，旌德擢异，三王所先，是以忠臣烈士，显名国朝，淑妇贞女，表迹家闾。盖所以阐崇化业，广殖清风，使苟有令性，幽明俱著，苟怀懿姿，士女同荣。故王蠋建寒松之节而齐王表其里，义姑立殊绝之操而鲁侯高其门。臣切见故郁林太守陆绩女子郁生，少履贞特之行，幼立匪石之节，年始十三，适同郡张白。侍庙三月，妇礼未卒，白遭罹家祸，迁死异郡。郁生抗声昭节，义形于色，冠盖交横，誓而不许，奉白姊妹崄巇之中，蹈履水火，志怀霜雪，义心固于金石，体信贯于神明，送终以礼，邦士慕则。臣闻昭德以行，显行以爵，苟非名爵，则劝善不严，故士之有诔，鲁人志其勇，杞妇见书，齐人哀其哭。乞蒙圣朝斟酌前训，上开天听，下垂坤厚，褒郁生以义姑之号，以厉两髦之节，则皇风穆畅，士女改视矣。

晋

淑炳二寡妇

按《杜预女记》：二寡妇者，淑也，炳也。淑丧夫守寡，兄弟将嫁之，誓而不许。为书曰：盖闻君子导人以德，矫俗以礼。是以烈士有不移之志，贞女无回二之行。淑虽妇人，窃慕杀身成义，死而后已。夙遘祸罚，丧其所天，男弱未冠，女幼未笄，是以僶俛求生。将欲长育二子，上奉祖宗之嗣，下继祖祢之礼。然后觐于黄泉，永无惭色。仁兄德弟既不能励高节于弱志，发明明于闇昧，许我他人，逼我于上，乃命官人讼之简书。夫智者不可惑以事，仁者不可胁以死。晏婴不以白刃临颈改正直之辞，梁寡不以毁形之痛忘执节之义。高山景行，岂不思齐。计兄弟不能匡我以道，博我以文，虽曰既学，吾谓之未也。

华谭母

按《晋书·华谭传》：谭字令思，广陵人。父谞，吴黄门郎。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劬备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为乡里所重。太康中，嵇绍举谭秀才。除郎中，迁太子舍人。

虞潭母孙氏

按《晋书·列女传》：虞潭母孙氏，吴郡富春人，孙权族孙女也。初适潭父忠，恭顺贞和，甚有妇德。及忠亡，遗孤藐尔，孙氏虽少，誓不改节，躬自抚养，劬劳备至。性聪敏，识鉴过人。潭始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。永嘉末，潭为南康太守，值杜韬构逆，率众讨之。孙氏勉潭以必死之义，俱倾其资产以馈战士，潭遂克捷。及苏峻作乱，潭时守吴兴，又假节征峻。孙氏戒之曰：吾闻忠臣出孝子之门，汝当舍生取义，勿以吾老为累也。仍尽发其家僮，令随潭助战，贸其所服环佩以为军资。于时会稽内史王舒遣子允之为督护，孙氏又谓潭曰：王府君遣儿征，汝何为独不。潭即以子楚为督护，与允之合势。其忧国之诚如此。拜武昌侯太夫人，加金章紫绶。潭立养堂于家，王导以下皆就拜谒。咸和末卒，年九十五。成帝遣使吊祭，谥曰定夫人。

杜有道妻严氏

按《晋书·列女传》：杜有道妻严氏，字宪，京兆人也。贞淑有识量。年十三，适杜氏，十八而嫠居。子植、女韡并孤藐，宪虽少，誓不改节，抚育二子，教以礼度，植遂显名于时。

皮京妻龙氏

按《晋书·列女传》：皮京妻龙氏，字怜，西道县人也。年十三适京，未逾年而京卒，京二弟亦相次而殒，既无后嗣，又无期功之亲。怜货其嫁时资装，躬自纺绩，数年间三丧俱举葬，每时享祭无阙。州里闻其贤，屡有聘者，怜誓不改醮，守节穷居五十馀载而卒。

公孙夫人

按《绍兴府志》：公孙夫人剡，人失其夫姓名。以节操闻。钮潜母孙氏为作序赞，序曰：资三灵之淳懿，诞华宗之澄粹。奇朗兆乎龆龀，四教成于弱笄。慈恩温恭，行有秋霜之洁。祗心制节，性同青春之和。敦悦宪章，动遵规礼。居室则道齐，师氏有行则。德配女仪，礼服有盈，笾豆无阙。赞曰猗欤夫人，天姿特挺。行高冰洁，操与霜整。性扬兰房，德振玉颖。猗彼琼林，奇翰有集。展彼硕媛，令德来缉。动与礼游，静以义立。

杜乂妻裴氏

按《晋书·外戚杜乂传》：乂，成恭皇后父，无男，生后而乂终，妻裴氏嫠居养后，以礼自防，甚有德音。咸康初，封裴氏为高安乡君，邑五百户。至孝武帝时，崇进为广德县君。裴氏寿考，百姓号曰杜姥。

宋

徐元妻许氏

按《宋书·孝义孙棘传》：新蔡徐元妻许氏，年二十一，丧夫，子甄年三岁，父揽悯其年少，以更适同县张买。许自誓不行，父逼载送买。许自经气绝，家人奔赴，良久乃苏。买知不可夺，夜送还揽。许归徐氏，养元父季。元嘉中，年八十馀，卒。

蒋弘谨妻史氏

按《宜兴县志》：史氏，蒋弘谨妻。生子五岁而寡，时年二十有二，誓不再嫁。课子力学孙堂仕显，封庆国夫人。初居滆湖，窭甚，育鹅自给。朝纵去，暮揭竿于岸，则毕集焉。

袁粲母王氏

按《江宁府志》：王氏，宋太尉长史诞之女。适袁氏，生粲而夫卒。粲尚幼，孤寒无依，纺绩以供朝夕。粲尝以事忤宋孝武，坐徵下狱。王候孝武出，负砖叩头，因至伤目。粲疾，王忧念特甚，梦粲父曰：悯孙疾无忧，将为国器，但恐富贵终当倾灭耳。及粲贵，王恒以梦言为戒。粲因自损抑，后因讨萧道成，死于石头城。

吴翼之母丁氏

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以贻里中饥饿者，邻里求借，未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏收养之，及长，为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死山阴，丁氏为买棺器，自往敛葬。元徽末，大雪，商旅断行，村里比屋饥饿，丁氏自出盐米，计口分赋。同里左侨家露四丧，无以为葬，丁氏为办冢椁。有三调不登者，代为输送。丁长子妇王氏守寡亦执志不再嫁。诏表其闾，蠲租税。

南齐

蒋俊之妻黄氏

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：义兴蒋俊之妻黄氏，夫亡不重嫁，家人逼之，欲赴水自杀，乃止。建元三年，诏蠲租赋，表门闾。

韩灵珍妻卓氏

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：敏，会稽剡人。与兄灵珍并有孝性。灵珍亡，无子，妻卓氏守节不嫁，虑家人夺其志，未尝告归，灵敏事之如母。

鲜于文宗姊

按《南史·孝义萧𠮏明传》：鲜于文宗，渔阳人。姊文英，适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明。

梁

万贞妇

按《梁书·顾宪之传》：宪之除豫章太守。有贞妇万晞者，少孀居无子，事舅姑尤孝，父母欲夺而嫁之，誓死不许，宪之赐以束帛，表其节义。

卫敬瑜妻王氏

按《南史·孝义张景仁传》：霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿种树数百株，墓前柏树忽成连理，一年许还复分散。女乃为诗曰：墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。所住户有燕巢，常双飞来去，后忽孤飞。女感其偏栖，乃以缕系脚为志。后岁此燕果复更来，犹带前缕。女复为诗曰：昔年无偶去，今春犹独归。故人恩意重，不忍更双飞。雍州刺史西昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门，题曰贞义卫妇之闾。又表于台。

姚玉京

按《襄阳府志》：姚玉京，燕娼家女，嫁襄小校敬谕。敬谕溺死，玉京守志养舅姑。有双燕巢梁间，一为鸷获，一孤鸣。至秋期，集玉京臂，如告别然。玉京以红缕系足，曰：新春定来为吾侣也。明年果至。因赠诗曰：去岁秋辞去，今年春又归。故人恩义重，不忍更双飞。凡六七年去来为常。其年玉京卒，明年，燕来哀鸣。家人语曰：玉京死矣，坟在南郭。燕遂至葬所，亦死。每风清月朗，见玉京与燕同游汉水上。〈按此与卫妇王氏事略同而姓名各异故并存之〉

北魏

魏溥妻房氏

按《魏书·列女传》：钜鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂贵乡太守。房氏婉顺高明，幼有烈操。年十六而溥病且革，顾谓之曰：人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志。不闻于没世矣。良痛母老家贫，供奉无寄；赤子矇眇，血祀孤危。所以抱怨于黄墟耳。房垂泣而对曰：幸承先人馀训，出事君子，义在自毕。有志不从，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顾当以身少，相感长往之恨。俄而溥卒。及大殓，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：鬼神有知，相期泉壤。流血滂然，助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰：新妇何至如此。房对曰：新妇少年不幸，实虑父母未量至情，觊觎特此自誓耳。闻者莫不感怆。时子缉生未十旬，鞠育于后房，未曾出门。遂终身不听丝竹，不预座席。缉年十二，房父母仍存，于是归宁。父兄尚有异议，缉窃闻之，以启母。房命驾绐云他行，因而遂归，其家弗知之也。行数十里方觉。兄弟来追，房哀叹不反。其执意如此。训导一子，有母仪法度。缉所交游有名胜者，则身具酒饭；有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。善诱严训，类皆如是。年六十五而终。缉子悦为济阴太守，吏民立碑颂德。金紫光禄大夫高闾为其文，序云：祖母房年在弱笄，艰贞守志，秉恭姜之操，著自毁之诚。又颂曰：爰及处士，遘疾夙凋。伉俪秉志，识茂行高。残形显操，誓敦久要。诞兹令嗣，幽感乃昭。溥未仕而卒，故云处士焉。
张洪祁妻刘氏
按《魏书·列女传》：荥阳京县人张洪祁妻刘氏，年十七，夫亡，遗腹生子，三岁又没。其舅姑年老，朝夕奉养，率礼无违。兄矜其少寡，欲夺而嫁之。刘氏自誓勿许，以终其身。〈按祁汲古本作初〉

刁思遵妻鲁氏

按《魏书·列女传》：荥阳刁思遵妻，鲁氏女也。始笄，为思遵所娉，未踰月而思遵亡。其家矜其少寡，许嫁已定，鲁闻之，以死自誓。父母不达其志，遂经郡诉，称刁氏吝护寡女，不使归宁。鲁乃与老姑徒步诣司徒府，自告情状。普泰初，有司闻奏，废帝诏曰：贞夫节妇，古今同尚，可令本司依式标榜。

董景起妻张氏

按《魏书·列女传》：陈留董景起妻张氏。景起早亡，张时年十六，痛夫少丧，哀伤过礼。形容毁顿，永不沐浴，疏食长斋。又无儿息，独守贞操，期以阖棺，乡曲高之，终见标异。

高仲密妻李氏

按《泛水县志》：李氏，北魏豫州刺史高仲密妻。生而艳丽，聪慧异常。世子澄闻而悦之，求与琅琊公主共幕。李即拔剑，于仲密前刎颈见志，仲密力救乃免。

裴他妻辛氏

按《山西通志》：辛氏，荆州刺史裴他妻，北齐中书舍人让之母。娴习礼度，他丧，六子皆幼。广延师友，或亲教授，让之诹之，谳之讷之，谋之谒之，俱著才名，成显官。内外戚属有吉凶礼，咸取则焉。

王文谟母张氏

按《武乡县志》：后魏燕国公文王谟母，封夫人，汉张良之裔，有妇德。事夫训子，各尽其道。夫殁，孀居年六十六卒。

北齐

赵彦深母傅氏

按《北齐书·赵彦深传》：深母傅氏，雅有操识。彦深三岁，傅便孀居，家人欲以改适，自誓以死。彦深五岁，傅谓之曰：家贫而小，何以能济。彦深泣而言曰：若天哀矜，儿大当仰报。傅感其意，对之流涕。及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母，跪陈幼小孤露，蒙训得至于此。母子相泣久之，然后改服。后为宜阳国太妃。

隋

韩觊妻于氏

按《隋书·列女传》：韩觊妻者，洛阳于氏女也，字茂德，父实，周大左辅。于氏年十四，适于觊。虽生长膏腴，家门鼎盛，而动遵礼度，躬自俭约，宗党敬之。年十八，觊从军战殁，于氏哀毁骨立，恸感行路。每至朝夕奠祭，皆手自捧持。及免丧，其父以其年少无子，将嫁之。誓无异志。复令家人敦喻，于氏昼夜涕泣，截发自誓。其父喟然伤感，遂不夺其志焉。因养夫之孽子世隆为嗣，身自抚育，爱同己生，训导有方，卒能成立。自孀居已后，唯时或归宁，至于亲族之家，绝不来往。有尊卑就省谒者，送迎皆不出户庭。蔬食布衣，不听声乐，以此终身。高祖闻而嘉叹，下诏褒美，表其门闾，长安中号为节妇。终于家，年七十二。

郑善果母崔氏

按《隋书·列女传》：郑善果母者，清河崔氏之女也。年十三，出适郑诚，生善果。而诚讨尉迥，力战死于阵。母年二十而寡，父彦穆欲夺其志，母抱善果谓彦穆曰：妇人无再见男子之义。且郑君虽死，幸有此儿。弃儿为不慈，背死为无礼。宁当割耳截发以明素心。违礼灭慈，非敢闻命。善果以父死王事，年数岁，拜使持节、大将军，袭爵开封县公，邑一千户。开皇初，进封武德郡公。年十四，授沂州刺史，转景州刺史，寻为鲁郡太守。母性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦，即赐之坐，相对谈笑。若行事不允，或妄瞋怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫，如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年少而孤，吾寡耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎。汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪。安可不思此事而妄加瞋怒，心缘骄乐，堕于公政。内则坠尔家风，或亡失官爵，外则亏天子之法，以取罪戾。吾死之日，亦何面目见尔先人于地下乎。母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：儿封侯开国，位居三品，秩俸甚足，母何自勤如是邪。答曰：呜呼。汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎。今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉。丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎。自初寡，便不御脂粉，常服大练。性又节俭，非祭祀宾客之事，酒肉不妄陈于前。静室端居，未尝辄出门閤。内外姻戚有吉凶事，但厚加赠遗，皆不诣其家。非自手作及庄园禄赐所得，虽亲族礼遗，悉不许入门。善果历任州郡，唯内自出馔，于衙中食之，公廨所供，皆不许受，悉用修治廨宇及分给寮佐。善果亦由此克己，号为清吏。炀帝遣御史大夫张衡劳之，考为天下最。徵授光禄卿。其母卒后，善果为大理卿，渐骄恣，清公平允遂不如畴昔焉。

元务光母卢氏

按《隋书·列女传》：元务光母者，范阳卢氏女也。少好读书，造次以礼。盛年寡居，诸子幼弱，家贫不能就学，卢氏每亲自教授，勖以义方，世以此称之。仁寿末，汉王谅举兵反，遣将綦良往山东略地。良以务光为记室。及良败，慈州刺史上官政簿籍务光之家，见卢氏，悦而逼之，卢氏以死自誓。政为人凶悍，怒甚，以烛烧其身。卢氏执志弥固，竟不屈节。

许善心母范氏

按《隋书·许善心传》：善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡养孤，博学有高节。高祖知之，敕尚食每献时新，尝遣分赐。尝诏范入内，侍皇后讲读，封永乐郡君。及善心遇祸，范年九十有二，临丧不哭，抚棺曰：能死国难，我有儿矣。因卧不食，后十馀日亦终。

尹州寡妇胡氏

按《隋书·列女传》：尹州寡妇胡氏者，不知何氏妻也，甚有志节，为邦族所重。当江南之乱，讽谕宗党，皆守险不从叛逆，封为密陵郡君。

唐

李德武妻裴淑英

按《唐书·列女传》：李德武妻裴，字淑英，安邑公矩之女，以孝闻乡党。德武在隋，坐事徙岭南，时嫁方踰岁，矩表离婚。德武谓裴曰：我方贬，无还理，君必俪它族，于此长决矣。答曰：夫，天也，可背乎。愿死无它。欲割耳誓，保姆持不许。夫姻媦，岁时朔望裴致礼惟谨。居不御熏泽。读《列女传》，见述不更嫁者，谓人曰：不践二庭，妇人之常，何异而载之书。后十年，德武未还，矩决嫁之，断发不食，矩知不能夺，听之。德武更娶参朱氏，遇赦还，中道闻其完节，乃遣后妻，为夫妇如初。

房元龄妻卢氏

按《唐书·列女传》：房元龄妻卢，失其世。元龄微时，病且死，诿曰：吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。卢泣入帷中，剔一目示元龄，明无它。会元龄良愈，礼之终身。

樊会仁母

按《唐书·列女传》：樊会仁母敬，蒲州河东人，字象子。笄而生会仁。夫死，事舅姑祥顺。家以其少，欲嫁之，潜约婚于里人，至期，阳为母病，使归视。敬至，知见绐，乃外为不知者，私谓会仁曰：吾孀处不死者，以母老儿幼，今舅将夺吾志，汝云何。会仁泣，敬曰：儿毋啼。乃伺隙遁去，家追及半道，以死自守，乃罢。会仁未冠卒，时敬母又终，既葬，谓所亲曰：母死子亡，何生为。不食数日死，闻者怜之。

杨三安妻李氏

按《唐书·列女传》：杨三安妻李，京兆高陵人。舅姑亡，三安又死，子幼，孤窭，昼田夜纺，凡三年，葬舅姑及夫兄弟凡七丧，远近嗟涕。太宗闻而异之，赐帛三百段，遣州县存问，免其徭役。

郑某妻罗氏

按《江西通志》：郑某妻罗氏，名文姬，字淑善。南昌罗元干女。年十六适郑，郑病笃，谓曰：汝盛年，当别适人。姬誓不嫁。夫亡，水浆不入口者七日。葬夫讫，投缳死。都督滕王元婴闻之。叹息，奠以羊酒。

楚王灵龟妃上官氏

按《唐书·列女传》：楚王灵龟妃上官者，下邽士族也。灵龟出继哀王后，而舅姑在，妃朝夕侍奉，谨甚，凡珍美，非经献不先尝。灵龟卒，将葬，前妃无近族，议者欲不举，妃曰：逝者有知，魂可无托乎。乃备礼合葬。闻者嘉叹。丧除，兄弟共谕：妃少，又无子，可不有行。泣曰：丈夫以义，妇人以节，我未能殉沟壑，尚可御妆泽、祭他胙乎。将自劓刵，众遂不敢彊。

崔绘妻卢氏

按《唐书·列女传》：崔绘妻卢者，鸾台侍郎献之女。献有美名。绘丧，卢年少，家欲嫁之，卢称疾不许。女兄适工部侍郎李思冲，早亡。思冲方显重，表求继室，诏许，家内外姻皆然可。思冲归币三百舆，卢不可，曰：吾岂再辱于人乎。宁殁身为婢。是夕，出自窦，粪秽蔑面，还崔舍，断发自誓。思冲以闻，武后不夺也，诏为浮屠尼以终。

郑廉妻李氏

按《唐书·列女传》：坚贞节妇李者，年十七，嫁为郑廉妻。未踰年，廉死，常布衣蔬食。夜忽梦男子求为妻，初不许，后数数梦之。李自疑容貌未衰丑所召也，即截发，麻衣，不熏饰，垢面尘肤，自是不复梦。刺史白大威钦其操，号坚贞节妇，旌表门阙，名所居曰节妇里。

王琳妻韦氏

按《唐书·列女传》：王琳妻韦者，士族也。琳为眉州司功参军，俗僭侈盛饰，韦不知有簪珥。训二子坚、冰有法，后皆名闻。琳卒时，韦年二十五，家欲彊嫁之，韦固拒，至不听音乐，处一室，或终日不食。卒年七十五，著《女训》行于世。

卢惟清妻徐氏

按《唐书·列女传》：卢惟清妻徐，淄川人，世客陈留。惟清仕历校书郎。徐女兄之夫李宜得以罪斥，惟清坐僚姻，贬播川尉。徐还乡里，粝食，斥铅膏，采絺不御。会大赦，徐间关迎惟清，至荆州，闻惟清死，二髯奴将劫徐归下江，徐知之，数其罪，奴不敢逼，劫其赀去。徐倍道行至播川，足茧流血，得惟清尸，以丧还，阅岁至洛阳。既葬，以无子，终服还陈留。汴州刺史齐浣高其节，颂而诗之。

贾直言妻董氏

按《唐书·列女传》：贾直言妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：非君手不解。直言贬二十年乃还，署帛宛然。及汤沐，发堕无馀。

韩弇妻韦氏

按《怀庆府志》：韦氏，河阳殿中待御史韩弇妻。年十三适弇，生一女，甫七月而夫亡于吐番。氏年十七，母前殁，以其女归依其父。弗数年，父又卒。氏泣血食贫。养其子有道，节行愈高。有董氏伯姊继衣食，仁之数年。董氏姊丧，氏于是无所托。殿中君从父兄愈孝友慈祥，以其女子归于陇西李翱。氏从其女子依于李终焉。李翱曰：殿中君之先，葬于河阳。唯君之殁，不得其丧。夫人是以不克葬于河阳，祔殿中君之族。

甄氏

按《襄阳府志》：甄氏，家故襄城内。有节行，夫死誓不适人，抚其子逢，以学行为助教。韩文公尝赞美之。见《宣城驿记》。

苏飞妻陈氏

按《饶州府志》：陈氏，苏飞妻，鄱阳陈暄女。年十七适飞，未几飞死。庐墓荒山，悲号无间。凡三十年，亲党莫夺其志。永贞间旌表。

庾妇徐氏

按《泰州志》：徐氏，庾府君妻。按东海徐景洪所撰墓志云，徐世为令族，适庾氏，夫殁，四子儒雅，教以义方。先业不坠，其子经明，行修过于仁孝。元和十一年，徐卒，葬海陵之务本里。铭曰：盛德之后，厥生夫人。芳犹兰芷，节禀松筠。

二李氏

按《太平府志》：二李，李白二孙女也。一归陈云，一归刘劝。元和中，观察使范传正访得之，召见，问所由，答曰：父伯禽不禄，有兄一人，出游不返。俪于农夫，救死而已。请改瘗白于青山之南。传正相与泣下，劝二女另适。曰：不可孤穷失身，仗威改配，非所愿也。范奇之，复其家。

关盼盼

按《长庆集·和燕子楼诗序》：徐州张尚书有爱妓盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎，时游淮泗间。张尚书宴予，酒酣，出盼盼以佐欢。予因赠诗，落句云：醉娇胜不得，风袅牡丹枝。一欢而去。尔后，绝不复知兹，一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之访余，因吟诗，有《燕子楼诗》三首，辞甚婉丽，诘其由，乃盼盼所作也。绘之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云张尚书既殁，彭城有张氏旧第，中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年。于今尚在，盼盼诗云楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。又云北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红褪香消已十年。又云适看鸿雁岳阳回，又睹元禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。余尝爱其新作，乃和之云满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中寒月夜，秋来祇为一人长。钿带罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十二年。又今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。又赠之绝句云黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。后仲素以余诗示盼盼，乃反覆读之。泣曰：自公薨背，妾非不能死，恐百载之后，以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也。所以偷生耳。乃和白诗云：自守空楼敛恨眉，形同秋后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。盼盼得诗后怏怏，旬日不食而卒。但吟云儿童不识冲天物，谩把青泥污雪毫。

朱拱妻方氏

按《处州府志》：方氏，较书郎朱拱妻。拱早世，方年二十，守节六十馀年，乡邦称重。

朱象妻张氏

按《处州府志》：张氏，朱象妻。夫亡，寡居五十二年，邑人叶逢之表其墓。

施源妻赵氏

按《处州府志》：赵氏，施源妻。少寡，守志，家极贫，刻苦树立，人称为女丈夫。

陈如宝妻王氏

按《闽书》：陈如宝妻王氏，宝卒无子。王守志奉姑，姑年八十一卒，尝捐金建寺于萍湖东山之麓，曰顺姑寺。

吴器妻林氏

按《莆田县志》：林氏，吴器妻。器游学光州，卒。氏仅抚一孤，日夜号泣不已。谓族人曰：吾所以不死者，以有孤在也。抚孤成立，以寿终。

方正道妻黄氏

按《莆田县志》：黄氏，方正道妻。正道殁时家无担石。黄氏身自织纴，守志终身。

罗士程妻吴氏

按《莆田县志》：吴氏，罗士程妻。士程殁，子甫五岁，母年六十馀。士程临终，谓吴氏曰：亲老子幼，汝有何策。吴氏曰：死守而己。后抚子奉姑，尽其道卒年七十一。

郑如贤妻方氏

按《莆田县志》：方氏，郑如贤妻。嫁数月而夫卒，略无异志，父母夺之，使嫁方氏，以死自誓。

林可德妻董氏

按《莆田县志》：董氏，林可德妻。可德早卒，董氏守节终其身。

李希妻俞氏

按《四川总志》：俞氏，成都李希妻。有军校徐瑶从王建入蜀，多污辱衣冠家，逼俞氏，俞曰：吾夫尝为进士，尔安得无礼于我。瑶以剑示之，俞曰：我宁死。瑶乃杖而遣之。

后晋

余洪敬妻郑氏

按《李昌龄·乐善录》：潘谟修言，江南之平建州也，大将余洪敬妻郑氏有色，为乱兵所获，献于裨将王建封。王逼以非礼，郑志不可夺。胁以白刃，亦不屈。又命引所掠妇女杀一人以食，谓郑曰：汝惧乎。郑曰：此身愿早充君庖，誓不可以非礼污。王竟不忍杀，以献大将查文徽。查将以荐枕，郑大詈曰：王师吊伐，义夫节妇，宜加旌赏。王司徒出于卒伍，固无足怪，君侯知书，为国上将，当有以表率群下，风化远方，乃欲加非礼于妇人，以逞欲乎，愿速见杀。查大惭，求其夫而付之。郑氏节操凛凛，虽二将虎狼，终不可犯。

后周

王凝妻李氏

按《五代史·杂传序》：凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸曰：我为妇人，不能守节，而此手为人执耶。不可以一手并污我身。即引斧自断其臂。路人见者，环聚而嗟之，或为之弹指，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人。