钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第四十卷目录

闺媛典第四十卷

闺义部列传一

周

鲁孝义保

按《刘向·列女传》：鲁孝义保者，鲁孝公称之保母。臧氏之寡也。初，孝公父武公，与其二子长子括，中子戏，朝周宣王。宣王立戏为鲁太子。武公薨。戏立，是为懿公。孝公时，号公子。称最少。义保与其子俱入宫养。公子称。括之子伯御，与鲁人作乱，攻杀懿公，而自立，求公子称于宫，将杀之。义保闻伯御将杀称，乃衣其子，以称之衣卧于称之处。伯御杀之，义保遂抱称以出。遇称舅鲁大夫于外。舅问：称死乎。义保曰：不死，在此。舅曰：何以得免。义保曰：以吾子代之。义保遂以逃十一年，鲁大夫皆知称之在保。于是请周天子杀伯御，立称。是为孝公。鲁人高之。《论语》曰：可以托六尺之孤，其义保之谓也。

秦穆公姬

按《刘向·列女传》：穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立，始即位。穆姬使纳群公子，曰：公族者，君之根本。惠公不用，又背秦赂晋饥，请粟于秦。秦与之，秦饥请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君，以归。秦穆公曰：扫除先人之庙，寡人将以晋君见。穆姬闻之，乃与太子罃，公子弘，与简璧衰绖，屦薪以迎。且告穆公曰：上天降灾，使两君罢。以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：获晋君以功归，今以丧归。将焉用。遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也。作诗曰：我送舅氏。曰：至渭阳何以赠之。路车乘黄君。子曰：慈母生孝子。《诗》云：敬慎威仪，维民之则。穆姬之谓也。

楚成郑瞀

按《刘向·列女传》：郑瞀者，郑女之嬴媵，楚成王之夫人也。初成王登台临后宫，宫人皆倾观，子瞀直入不顾，徐步不变。王曰：行者顾，子瞀不顾。王曰：顾吾以女为夫人。子瞀复不顾。王曰：顾吾又与女千金，而封若父兄。子瞀遂不顾。于是，王下台而问曰：夫人，重位也；封爵，厚禄也。一顾可以得之，可得而遂不顾，何也。子瞀曰：妾闻妇人以端正和颜为容。今者大王在台上，而妾顾，则是失仪节也。不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重，而后顾。则是妾贪贵乐利，以忘义理也。苟忘义理，何以事王。王曰：善。遂立以为夫人。处期年，王将立公子商臣，以为太子。王问之于令尹子上，子上曰：君之齿末也，而又多宠子。既置而黜之，必为乱矣。且其人蜂目而豺声，忍人也，不可立也。王退而问于夫人。子瞀曰：令尹之言，信可从也。王不听，遂立之。其后商臣以子上救蔡之事谮子上，而杀之。子瞀谓其保曰：吾闻妇人之事，在于馈食之间而已。虽然，心之所见，吾不能藏夫。昔者子上言：太子之不可立也。太子怨之，谮而杀之。王不明察，遂辜无罪。是白黑颠倒，上下错谬也。王多宠子，皆欲得国。太子贪忍，恐失其所。王又不明，无以照之。嫡庶分争，祸必兴焉。后，王又欲立公子职。职，商臣庶弟也。子瞀退而与其保言曰：吾闻信不见疑，今者，王必将以职易太子。吾惧祸乱之作也。而言之于王，王不应。其以太子为非吾子，疑吾谮之者乎。夫见疑而生，众人孰知其不然与。其无义而生，不如死以明之。且王闻吾死，必寤太子之不可释也。遂自杀。保母以其言通于王。是时，太子知王之欲废之也，遂兴师作乱。围王宫，王请食熊蹯，而死不可得也。遂自经。君子曰：非至仁，孰能以身试。《诗》曰：舍命不渝。此之谓也。

晋圉怀嬴

按《刘向·列女传》：怀嬴者，秦穆公之女，晋惠公太子之妃也。圉质于秦，穆公以嬴妻之。六年，圉将逃归。谓嬴氏曰：吾去国数年，子父之接忘，而秦晋之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首丘。我其首晋而死，子其与我行乎。嬴氏对曰：子，晋太子也，辱于秦。子之欲去，不亦宜乎。虽然，寡君使婢子侍，执巾栉以固子也。今吾不足以结子，是吾不肖也。从子而归，是弃君也。言子之谋，是负妻之义也。三者无一可行，虽吾不从子也，子行矣。吾不敢泄言，亦不敢从也。子圉遂逃归。君子谓：怀嬴善处夫妇之间。

黎庄夫人

按《刘向·列女传》：黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫人也。既往，而不同欲所务者，异未尝得见。甚不得意，其傅母闵夫人，贤而公反不纳。怜其失意，又恐其已见遣，而不以时去。谓夫人曰：夫妇之道，有义则合，无义则去。今不得意，胡不去乎。乃作诗曰：式微式微，胡不归。夫人曰：妇人之道，一而已矣。彼虽不吾以，吾何可以离于妇道乎。乃作诗曰：微君之故，胡为乎中露。终执贞一，不违妇道，以俟君命。君子故序之，以编于诗。

周主忠妾

按《刘向·列女传》：周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。大夫号主父，自卫仕于周，二年且归。其妻淫于邻人，恐主父觉其淫者。忧之，妻曰：无忧也。吾为毒酒，封以待之矣。三日，主父至。其妻曰：吾为子劳，封酒相待。使媵婢取酒而进之，媵婢心知其毒酒也。计念：进之，则杀主父，不义。言之，又杀主母，不忠。犹豫，因阳僵覆酒。主父大怒，而笞之。既已，妻恐媵婢言之。因以他过笞，欲杀之。媵知将死，终不言。主父弟闻其事，具以告主父。主父惊，乃免媵婢，而笞杀其妻。使人阴问媵婢，曰：汝知其事，何以不言，而反几死乎。媵婢曰：杀主以自生，又有辱主之名，吾死则死耳。岂言之哉。主父高其义，贵其意，将纳以为妻。媵婢辞曰：主辱而死，而妾独生。是无义也。代主之处，是逆礼也。无义逆礼，有一犹愈。今尽有之，难以生矣。欲自杀，主父闻之，乃厚币而嫁之。四邻争娶之，君子谓忠妾为仁厚。夫名无细而不闻，行无隐而不彰。《诗》云：无言不酬，无德不报。此之谓也。

卫宗二顺

按《刘向·列女传》：卫宗二顺者，卫宗室灵王之夫人，而及其傅妾也。秦灭卫，君乃封灵王世家。使奉其祀。灵王死，夫人无子而守寡，傅妾有子，傅妾事夫人八年不衰，供养愈谨。夫人谓傅妾曰：孺子养我甚谨，子奉祀，而妾事我，我不聊也。且吾闻，主君之母，不妾事人。今我无子，于礼斥绌之人也。而留以尽其节，是我幸也。今又烦孺子，不改故节。我甚内惭。吾愿出居外，以时相见，我甚便之。傅妾泣而对曰：夫人欲使灵氏受不祥耶。王不幸早终，是一不祥也。夫人无子，而婢妾有子，是二不祥也。夫人又欲出居外，使婢子居内，是三不祥也。妾闻忠臣下君无怠倦时，孝子养亲患无日也。妾岂敢以小贵之故，变妾之节哉。供养固妾之职也。夫人又何勤乎。夫人曰：无子之人，而辱主君之母。虽子欲尔，众人将谓我不知礼也。吾终愿居外而已。傅妾退，而谓其子曰：吾闻君子处顺，奉上下之仪，修先古之礼。此顺道也。今夫人难我，将欲居外，使我居内。此逆也。处逆而生，岂若守顺而死哉。遂欲自杀。其子泣而守之不听。夫人闻之，欢遂许傅妾留终年供养不衰。君子曰：二女相让，亦诚君子。可谓行成于内，而名立于世矣。《诗》云：我心匪石，不可转也。此之谓也。

鲁义姑姊

按《刘向·列女传》：鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人，抱一儿，携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走。山儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将问儿曰：走者尔母耶。曰：是也。母所抱者，谁也。曰：不知也。齐将乃追之。军士引弓将射之，曰：止。不止，吾将射尔。妇人乃还。齐将问：所抱者，谁也。所弃者，谁也。对曰：所抱者，妾兄之子也。所弃者，妾之子也。见军之至力，不能两护。故弃妾之子。齐将曰：子之于母，其亲爱也。痛甚于心。今释之，而反抱兄之子。何也。妇人曰：己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子。幸而得免，则鲁君不吾畜，大夫不吾养。庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而累足无所履也。子虽痛乎，独谓义何。故忍弃子而行义，不能无义而视鲁国。于是，齐将按兵而止。使人言于齐君，曰：鲁未可伐也。乃至于境山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎。请还。齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰义姑姊，公正诚信，果于行义。夫义，其大哉。虽在匹妇，国犹赖之。况以礼义治国乎。《诗》云：有觉德行，四国顺之。此之谓也。

齐义继母

按《刘向·列女传》：齐义继母者，齐二子之母也。当宣王时，人有斗死于道者，吏讯之，被一创。二子兄弟立其傍，吏问之，兄曰：我杀之。弟曰：非兄也，乃我杀之。期年，吏不能决言之于相，相不能决言之于王。王曰：今皆赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也。寡人度其母能知子善恶，试问其母。听其所欲杀活。相召其母，问之曰：母之子杀人，兄弟欲相代死，吏不能决言之于王，王有仁惠，故问母，何所欲杀活。其母泣而对曰：杀其少者。相受其言，因而问之，曰：夫少子者，人之所爱也。今欲杀之，何也。其母对曰：少者，妾之子也。长者，前妻之子也。其父疾且死之时，属之于妾曰：善养视之。妾曰：诺今既受人之托，许人以诺，岂可以忘人之托，而不信其诺耶。且杀兄活弟，是以私爱废公义也，背言忘信，是欺死者也。夫言不约束，已诺不分，何以居于世哉。子虽痛乎，独谓行何。泣下沾襟，相入言于王，王美其义，高其行，皆赦不杀，而尊其母号曰义母。君子谓：义母信而好义，洁而有让。《诗》曰：恺悌君子，四方为则。此之谓也。

梁节姑姊

按《刘向·列女传》：梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中，欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火。其人止之曰：子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火。妇人曰：梁国岂可户告人晓也。被不义之名，何面目以见兄弟国人哉。吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生，遂赴火而死。君子谓：节姑姊，洁而不污。《诗》曰：彼其之子，舍命不渝。此之谓也。

魏芒慈母

按《刘向·列女传》：魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子，前妻之子五人皆不爱，慈母遇之甚异，犹不爱。母乃命其三子不得与前妻子齐衣服，饮食起居，进退，甚相远。前妻之子犹不爱。于是，前妻中子犯魏王，令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳，以救其罪。人有谓慈母曰：何勤劳忧惧如此。慈母曰：如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸，而除其害。独于假子，而不为，何以异于凡母。其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母不能爱其子，可谓慈乎。亲其亲而偏其假，可谓义乎。不慈且无义，何以立于世。彼虽不爱妾，安可以忘义乎。魏安釐王闻之，高其义，曰：慈母如此，可不赦其子乎。乃赦其子复其家。自此，五子亲附慈母，雍雍若一。慈母以礼义之渐，率导八子，咸为魏大夫卿士，各成于礼义。君子谓：慈母一心。《诗》云：鸤鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮，言心之均一也，鸤鸠以一心养七子，君子以一仪养万物，一心可以事百君，百心不可以事一君。此之谓也。

召南申女

按《刘向·列女传》：召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备，而欲迎之。女与其人言：以为夫妇者，人伦之始也。不可不正。《传》曰：正其本，则万物理。失之毫釐，差之千里。是以本立，而道生；源洁，而流清。故嫁娶者，所以重承业，继先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行，遂不肯往夫家。讼之于理，致之于狱。女终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往而作。《诗》曰：虽速我狱，室家不足。言夫家之礼不备足也。君子以为得妇道之仪，故举而扬之，传而法之，以绝无礼之求，防淫欲之行焉。又曰：虽速我讼，亦不女从。此之谓也。

蔡人之妻

按《刘向·列女传》：蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡，而夫有恶疾，其母将改嫁之。女曰：夫之不幸，乃妾之不幸也。奈何去之。适人之道，一与之醮，终身不改。不幸遇恶疾，不改其意。且夫采采芣苢之草，虽其臭恶，犹始于捋采之，终于怀撷之，浸以益亲。况于人乎。况于夫妇之道乎。彼无大故，又不遣妾，何以得去。终不听其母，乃作芣苢之诗，君子曰：宋女之意，甚贞而一也。

魏节乳母

按《刘向·列女传》：魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：得公子者，赐金千镒；匿之者，罪至夷。节乳母与公子俱逃。魏之故臣见乳母，而识之，曰：乳母无恙乎。乳母曰：嗟乎。吾奈公子何。故臣曰：今公子安在。吾闻秦令有能得公子者，赐金千镒，匿之者，罪至夷。乳母傥言之，则可以得千金，知而不言，则昆弟无类矣。乳母曰：吁。我不知公子之处。故臣曰：我闻公子与乳母俱逃。母曰：吾虽知之，亦终不可以言。故臣曰：今魏国亦破，亡族已灭。子匿之，尚谁为乎。母吁而言曰：夫见利而反上者，逆也；畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而以求利，吾不为也。且夫凡为人养子者，务生之，非为杀之也。岂可以利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉。妾不能生而令公子擒也。遂抱公子逃于深泽之中。故臣以告秦军，秦军追见，争射之。乳母以身为公子蔽矢，著身者数十，与公子俱死。秦王闻之，贵其守忠死义，乃以卿礼葬之，祠以太牢，宠其兄为五大夫，赐金百镒。君子谓：节乳母，慈惠敦厚，重义轻财，礼为孺子。室于宫择诸母及阿者，必求其宽仁慈惠，温良恭敬，慎而寡言者，使为子师，次为慈母，次为保母。皆居子室，以养全之他人，无事不得往。夫慈故能爱，乳狗搏人，伏鸡搏狸，恩出于中心也。《诗》云：行有死人，尚或墐之。此之谓也。

盖将之妻

按《刘向·列女传》：盖将之妻，盖之偏将丘子之妻也。戎伐盖，杀其君。令于盖群臣曰：敢有自杀者，妻子尽诛。丘子自杀，人救之，不得死。既归，其妻谓之曰：吾闻将节勇，而不果生。故士民尽力，而不畏死。是以战胜攻取，故能存国安君。夫战而忘勇，非孝也；君亡不死，非忠也。今军败，君死，子独可生。忠孝忘于身，何忍以归。丘子曰：盖小戎大，吾力毕能尽，君不幸而死，吾固自杀也，以救，故不得死。其妻曰：曩日有救，今又何也。丘子曰：吾非爱身也，戎令曰：自杀者，诛及妻子，是以不死。死又何益于君。其妻曰：吾闻之，主忧臣辱，主辱臣死，今君死而子不死，可谓义乎。多杀士民，不能存国，而自活，可谓仁乎。忧妻子而忘仁义，背故君而事强暴，可谓忠乎。人无忠臣之道，仁义之行，可谓贤乎。《周书》曰：先君而后臣，先父母而后兄弟，先兄弟而后交友，先交友而后妻子，妻子，私爱也；事君，公义也。今子以妻子之故，失人臣之节，无事君之礼，弃忠臣之公道，营妻子之私爱，偷生苟活，妾等耻之。况于子乎。吾不能与子蒙耻而生焉。遂自杀，戎君贤之，祠以太牢，而以将礼葬之，赐其弟金百镒，以为卿，而使别治盖。君子谓：盖将之妻，洁而好义。《诗》曰：淑人君子，其德不回。此之谓也。

汉

珠崖二义

按《刘向·列女传》：二义者，珠崖令之后妻，及前妻之女也。女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂，及令死，当送丧。法内珠入于关者，死，继母弃其系臂珠。其子男，年九岁，好而取之，置之母镜奁中。皆莫之知，遂奉丧归。至海关，关候士吏搜索，得珠十枚于继母镜奁中。吏曰：嘻。此值法，无可奈何，谁当坐者。初在左右，曰：初当坐之。吏曰：其状何如。对曰：君不幸，夫人解系臂弃之。初心惜之，取而置夫人镜奁中。夫人不知也。继母闻之，遽疾行问初，初曰：夫人所弃珠，初复取之置夫人奁中。初当坐之。母意亦以初为实。然怜之，乃因谓吏曰：愿且待幸无劾儿，儿诚不知也。此珠妾之系臂也，君不幸，妾解去之，而置奁中。迫奉丧道远，与弱小俱忽然忘之，妾当坐之。初固曰：实初取之。继母又曰：儿但让耳，实妾取之。因涕泣，不能自禁。女亦曰：夫人哀初之孤，欲强活初身，夫人实不知也。又因哭泣，泣下交颈。送葬者，尽哭哀恸。傍人莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字。关候垂泣，终日不能忍决。乃曰：母子有义如此，吾宁坐之，不忍加文。且又相让，安知孰是。遂弃珠而遣之。既去，后乃知男独取之也。君子谓：二义慈孝。《论语》曰：父为子隐，子为父隐。直在其中矣。若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。

京师节女

按《刘向·列女传》：京师节女者，长安大昌里人之妻也。其夫有雠，人欲报其夫，而无道径，闻其妻之仁孝有义，乃劫其妻之父，使要。其女为中谲，父呼其女，告之。女计念：不听之，则杀父，不孝；听之，则杀夫，不义。不孝不义，虽生，不可以行于世。欲以身当之。乃且许诺曰：旦日在楼上新沐，东首卧则是矣。妾请开户牖待之。还其家，乃告其夫，使卧他所。因自沐居楼上，东首开户牖而卧。夜半雠家果至，断头持去，明而视之，乃其妻之头也。雠人哀痛之，以为有义，遂释，不杀其夫。君子谓：节女仁孝，厚于恩义也。夫重仁义轻死亡，行之高者也。《论语》曰：君子有杀身以成仁，无求生以害仁。此之谓也。

邰阳友娣

按《刘向·列女传》：女娣者，邰阳邑任延寿之妻也，字季儿。有三子。季儿兄季宗，与延寿争葬父事。延寿与其友田建阴杀季宗，建独坐死，寿会赦，乃以告季儿。季儿曰：嘻。独今乃语我乎。遂振衣欲去。问曰：所与共杀吾兄者，为谁。延寿曰：田建。田建已死，独我当坐之。汝杀我而已。季儿曰：杀夫不义，事兄之雠，亦不义。延寿曰：吾不敢留汝，愿以车马及家中财物尽以送汝，听汝所之。季儿曰：吾当安之，兄死而雠不执，与子同枕席，而使杀吾兄。内不能和夫家，又纵兄之雠，何面目以生，而戴天履地乎。延寿惭而去，不敢见季儿。季儿乃告其大女曰：汝父杀吾兄，义不可以留；又终不复嫁矣，吾去汝而死，善视汝两弟。遂以身自经而死。冯翊王让闻之，大其义，令县复其三子，而表其墓。君子谓：友娣善复兄雠。诗曰：不僭不贼，鲜不为则。季儿可以为则矣。

后汉

张雨

按《后汉书·方术谢夷吾传》注：寿张县女子张雨，早丧父母，年五十，不肯嫁，留养孤弟二人，教其学问，各得通经。皆为聘娶，皆成善士。夷吾荐于州府，使各选举，表复雨门户。

盛道妻

按《后汉书·列女传》：犍为盛道妻者，同郡赵氏之女也，字媛姜。建安五年，益部乱，道聚众起兵，事败，夫妻执系，当死。媛姜夜中告道曰：法有常刑，必无生望，君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。道依违未从。媛姜便解道桎梏，为赍粮货。子翔时年五岁，使道携持而走。媛姜代道持夜，应对不失。度道已远，乃以实告吏，应时见杀。道父子会赦得归。道感其义，终身不娶焉。

羊道妻蔡氏

按《野客丛谈》：羊祐父道先妻孔融女，后妻蔡邕女。孔氏生发，蔡氏生承祐。时发与祐俱病，度不能两存。乃专心养发，故得济。祐竟病死。后汉蔡邕传无闻。

晋

郑休妻石氏

按《晋书·列女传》：郑休妻石氏，不知何许人也。少有德操，年十馀岁，乡邑称之。既归郑氐，为九族所重。休前妻女既幼，休父布临终，有庶子沈生，命弃之，石氏曰：奈何使舅之后不存乎。遂养沈及前妻女。力不兼举，九年之中，三不举子。

靳康女

按《晋书·列女传》：靳康女者，不知何许人也。美姿容，有志操。刘曜之诛靳氏，将纳靳女为妻，靳女曰：陛下既灭其父母兄弟，复何用妾为。妾闻逆人之诛也，尚洿宫伐树，而况其子女乎。因号泣请死，曜哀之，免康一子。

广汉汝妇

按《皇甫谧·列女传》：广汉汝妇者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早孤。而嫂贪吝，敦以所受田宅、奴婢，三百馀万，悉让与兄。裁留园地数十亩，起舍耕作土中，得金一器。敦以示妻，妻曰：本言让先祖所有也。此金非其有耶。敦曰：固吾意也。乃俱担金与兄嫂，嫂初谓：叔穷乏，来欲借贷。有不悦之色，见金而喜，兄乃恻然感悟，弃妻还金。

宋

南平王铄妃江氏

按《宋书·南平王铄传》：铄素不推事世祖，又为元凶所任，上乃以药内食中毒杀之，时年二十三，追赠侍中、司徒。三子：敬猷、敬渊、敬先。敬猷嗣，官至黄门郎。敬渊初封安南县侯，官至后军将军。敬先继庐陵王绍。前废帝景和末，召铄妃江氏入宫，使左右于前逼迫之，江氏不受命。谓曰：若不从，当杀汝三子。江氏犹不肯。于是遣使于第杀敬猷、敬渊、敬先，鞭江氏一百。其夕废帝亦殒。

南齐

吴翼之母丁氏

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以贻里中饥饿者，邻里求借，未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏牧养之，及长，为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死山阴，丁为买棺器，自往敛葬。元徽末，大雪，商旅断行，村里比屋饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨家露四丧，无以葬，丁为办冢椁。有三调不登者，代为输送。丁长子妇王氏守寡执志不再醮。州郡上言，诏表门闾，蠲租税。

乘公济妻姚氏〈范法恂妻附〉

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：建武三年，吴兴乘公济妻姚氏生二男，而公济及兄公愿、乾伯并卒，各有一子欣之、天保，姚养育之，卖田宅为娶妇，自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚，表门闾，复徭役。吴郡范法恂妻褚氏，勤苦执妇业。宋升明中，孙昙瓘谋反亡命，褚谓其子僧简曰：孙越州先姑之姊子，与汝父亲则从母兄弟，交则义重古人。逃窜脱不免，汝宜收之。昙瓘寻伏法，褚氏令僧简往敛葬。年七十馀，永明中卒。僧简在都，闻病驰归，未至而褚已卒，将殡，举尸不起，寻而僧简至焉。

徐灵礼妻

按《南齐书·孝义韩灵敏传》：广陵徐灵礼妻遭火救儿，焚死。太守刘悛以闻。

北魏

平原女子孙氏

按《魏书·列女传》：平原鄃县女子孙氏男玉者，夫为灵县民所杀。追执雠人，男玉欲自杀之，其弟止而不听。男玉泣曰：女人出适，以夫为天，当亲自复雪，云何假人之手。遂以杖殴杀之。有司处死以闻。显祖诏曰：男玉重节轻身，以义犯法，缘情定罪，理在可原，其特恕之。

孙道温妻赵氏

按《北史·列女传》：西魏武功县孙道温妻赵氏者，安平人也。万俟丑奴之反，围岐州，久之无援。赵乃谓城中妇女曰：今州城方陷，义在同忧。遂相率负土，昼夜培城，城竟免贼。大统六年，赠夫岐州刺史，赠赵安平县君。

隋

钟士雄母蒋氏

按《隋书·列女传》：钟士雄母者，临贺蒋氏女也。士雄仕陈为伏波将军。陈主以士雄岭南酋帅，虑其反覆，每质蒋氏于都下。及晋王广平江南，以士雄在岭表，欲以恩义致之，遣氏归临贺。既而同郡虞子茂、钟文华等作乱，举兵攻城，遣人召士雄，士雄将应之。蒋氏谓士雄曰：我前在杨都，备尝辛苦。今逄圣化，母子聚集，没身不能上报，焉能为逆哉。汝若禽兽其心，背德忘义，我当自杀于汝前。士雄于是遂止。蒋氏复为书与子茂等，谕以祸福。子茂不从，寻为官军所败。上闻蒋氏，甚异之，封为安乐县君。

杨庆妻王氏

按《隋书·河间王弘传》：弘子庆越王侗称制，拜宗正卿。世充将篡，庆首为劝进。世充既僭伪号。以兄女妻之，署荣州刺史。及世充将败，庆欲将其妻同归长安，其妻谓之曰：国家以妾奉箕帚于公者，欲以申厚意，结公心耳。今叔父穷迫，家国阽危，而公不顾婚姻，孤负付属，为全身之计，非妾所能责公也。妾若至长安，则公家一婢耳，何用妾为。愿得送还东都，君之惠也。庆不许。其妻遂沐浴靓妆，仰药而死。{{Annotation|按《唐书·列女传》曰：王谓左右曰：唐胜则郑灭，郑安则吾夫死，若是，何益。乃饮药死。}}

唐

王兰英

按《唐书·列女传》：王兰英者，独孤师仁之姆。师仁父武都谋归唐，王世充杀之。师仁始三岁，免死禁锢，兰英请髡钳得保养，许之。时丧乱，饿死者籍籍，游丐道路以食师仁，身啖土饮水。后诈为采薪，窃师仁归京师。高祖嘉其义，诏封兰英永寿乡君。

李湍妻

按《唐书·列女传》：李湍妻某氏。湍籍吴元济军，元和中，自拔归乌重引，妻为贼缚而脔食之，将死，犹号于湍曰：善事乌仆射。观者叹泣。重引请以其事属史官，诏可。

韩会妻郑氏

按《怀庆府志》：郑氏，河阳中书舍人韩会妻，文公愈之嫂也。愈生三岁，父仲卿暨母皆没。鞠育于郑，情若所生。会后贬官，竟死迁所。氐扶榇归葬。又就食江南，皆携叔以行，教诲婚娶，恩义甚笃。艰苦守贞，垂三十年。亲见愈登进士，垂大名。其亡也，文公服期，以报事闻朝野，士大夫皆以为法焉。

衡方厚妻程氏

按《唐书·列女传》：衡方厚妻程氏。太和中，方厚为邕州录事参军。招讨使董昌龄治无状，方厚数争事，昌龄怒，将执付吏，辞以疾，不免，即以死告，卧棺中。昌龄知之，使阖棺甚牢。方厚闭久，以爪攫棺，爪尽乃绝。程惧并死，不敢哭。昌龄恬不疑，厚遣其丧。程徒行至阙下，叩右银台门，自刵陈冤，下御史鞫治有实，昌龄乃得罪。文宗诏封程武昌县君，赐一子九品正员官。

窦烈妇

按《唐书·列女传》：窦烈妇者，河南人，朝邑令毕某妻。初，同州军乱，逐节度使李瑭走河中，令匿望仙里，不知所舍乃雠家也。夜半盗入，捽令首，欲杀之，窦泣蔽捍，苦持贼袂，至中刀不解，令得脱走不死，贼亦去。京兆闻之，归酒帛医药，几死而愈。

李氏妻王阿足

按《唐书·列女传》：李氏妻王阿足者，深州鹿城人。早孤，无兄弟。归李氏数岁，夫死无子，以嫠姊高年无供养，乃不忍嫁。昼耕夜织，能办生事，馀二十年，姊乃亡，葬送如礼。乡人服其义，争遣女妻往师其风训。寿终于家。

高睿妻秦氏

按《唐书·列女传》：高睿妻秦。睿为赵州刺史，为默啜所攻。州陷，睿仰药不死，至默啜所，示以宝带异袍，曰：降我，赐尔官；不降，自死。睿视秦，秦曰：君受天子恩，当以死报，贼一品官安足荣。自是皆瞑目不语。默啜知不可屈，乃杀之。

周迪妻

按《唐书·列女传》：周迪妻某氏。迪善贾，往来广陵。会毕师铎乱，人相掠卖以食。迪饥将绝，妻曰：今欲归，不两全。君亲在，不可并死，愿见卖以济君行。迪不忍，妻固与诣肆，售得数千钱以奉。迪至城门，守者谁何，疑其绐，与迪至肆问状，见妻首已在枅矣。迪裹馀体归葬之。

李畬母

按《唐书·列女传》：李畬母者，失其氏。有渊识。畬为监察御史，得廪米，量之三斛而赢，问于吏，曰：御史米，不概也。又问车庸有几，曰：御史不偿也。母怒，敕归馀米，偿其庸，因切责畬。畬乃劾仓官，自言状，诸御史闻之，有惭色。

姚女

按《陕西通志》：姚女，澄城人。嫂李氏不得于姑，每鞭笞，辄以身蔽。将适人，忽危坐而逝。嫂亦恸哭死，里中立祠祀焉。

廖匡济母

按《赣州府志》：廖匡济母，失其姓，虔化人。匡济仕湖南马希范为决胜指挥使，帅衡山与黔苗鏖战死。希范遣使来吊其母，母曰：廖氏三百口，受上温饱之赐，即灭族未足为报，况一子乎。幸勿为念。希范嘉母知大义，厚恤其家。

林廿五妻谢氏

按《闽书》：林廿五妻谢氏，始自泽头，徙感德场家于斯，葬于斯矣。会伪闽升场为县，有逞其私者，谋建桓门。将没，廿五居而夷其墓。谢方新寡，襁其幼子，徒步四千里，赴汴京，坐肺石三日，得诉符，下所部俾勿坏。廉访使孙泽撰墓碑，极称之。

南唐

练夫人

按《浦城县志》：练氏，章太傅仔钧妻，智识过人。仔钧以西北面行军，招讨使，辟于朝付。步骑五千人，屯西岩山时，江西兵假道山下，遣王建封求应于建安，期以七日，后至，欲军法处之，夫人请曰：常委以腹心，今当宥之。仔钧不可，夫人密令逃去。且给以行资。建封遂仕南唐，南唐将伐建安。命屠其城，建封使军吏访夫人处，遂解甲徒步，拜夫人曰：夫人亲戚，内外乞示，录姓名，当保全之。夫人曰：城中居民，不啻万家。妾不先死，而贪内外亲属之生，可乎。愿司空全大义，无以老妾为念。建封感其言，止戮首乱者数十人。全城之功，郡人德焉。仔钧十三子，其八子皆练氏所生也，后子孙皆贵显。

刘仁赡妻薛氏

按《清河县志》：薛氏，清淮节度使越王刘仁赡妻。赡守寿春，周世宗引大军攻之，赡誓死守。幼子从谏，泛小舟将以自全，赡令军法斩之。监军求救于夫人薛氏。薛氏曰：吾固不忍，然法不可私，节不可损。若贷其死，则刘氏遂为不忠之门，妾何面目见将士乎。促斩之，然后哭成服，及城陷，仁赡死，夫人亦不食死。

辽

耶律奴妻萧氏

按《辽史·列女传》：耶律奴妻萧氏，小字意辛，国舅驸马都尉陶苏干之女。母胡独公主。意辛美姿容，年二十，始适奴。事亲睦族，以孝谨闻。尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠；意辛曰：厌魅不若礼法。众问其故，意辛曰：修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然取重于夫。以厌魅获宠，独不愧于心乎。闻者大惭。初，奴与枢密使乙辛有隙。及皇太子废，被诬夺爵，没入兴圣宫，流乌古部。上以意辛公主之女，欲使绝婚。意辛辞曰：陛下以妾葭莩之亲，使免流窜，实天地之恩。然夫妇之义，生死以之。妾自笄年从奴，一旦临难，顿尔乖离，背纲常之道，于禽兽何异。幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死无恨。帝感其言，从之。意辛久在贬所，亲执役事，虽劳无难色。事夫礼敬，有加于旧。寿隆中，上书乞子孙为著帐郎君。帝嘉其节，召举家还。子国隐，乾统间始仕。保大中，意辛在临汉，谓诸子曰：吾度卢彦伦必叛，汝辈速避，我当死之。贼至，遇害。

宋

何世忠妻李氏

按《顺德县志》：李氏，羊额秘书校郎何世忠妻。开宝三年，命桂州道行营都部署，潘美尹崇珂征南汉，师次白，田粮匮。李氏捐粟饷军，七日遂擒刘鋹。封恭人，赐浮连冈永泰里山田三万亩。比卒，命有司葬之，番禺何大山，其墓也。《通志》曰：穷乡寡妇，礼抗万乘。名显天下，岂不伟哉。

侯延广乳母

按《宋史·侯益传》：益子延广，初在襁褓中，遭王景崇之难，乳母刘氏以己子代延广死。刘氏行丐抱持延广至京师，还益。

范希周妻吕氏

按《摭青杂说》：建炎庚戌岁，建州凶，贼范汝为饥荒啸聚，至十馀万。时朝廷以边境多故，未遑致讨，遂命本路官司姑务招安，汝为听命，遂领其徒出屯州城，名曰招安，但不杀人而已。其劫人财物，掠人妻女，常自若也。州县不能制。次年春，吕忠翊本关西人，得受福州监税官方之任，道过，建州为贼徒所劫。吕监有女，十七八岁，亦为所掠。是时，贼徒正盛，吕监不敢陈理，委之而去。汝为有族子，范希周本士人，三入上舍，间在学校曾试中上等，陷在城中不能自脱。年二十五六岁，犹未娶。吕监之女，为希周得见，其为宦家女，又颜色清丽，性情和柔，遂卜日合族，告祖备礼，册为正室。是冬，朝廷命韩郡王统大军，讨捕。吕氏谓希周曰：妾闻贞女不事二夫，君既告祖成婚，则君家之妇也。孤城危迫，其势必破，则君乃贼之亲党，必不能免。妾不忍见君之死。引刀将自刎，希周止之。曰：我陷在贼，虽非本心，无以自明。死有馀刑，汝衣冠宦族，儿女掳劫，在此为大不幸。大军将士皆是北人，汝既是北人，或语言相合，宛转寻著，亲戚骨肉，可再生也。吕氏曰：果然，妾亦终身不嫁人。但恐为军人将校所掳，吾誓不再辱。唯一死耳。希周曰：我万一漏网，得延残生，亦终身不娶，以答汝今日之心。先是吕监与韩郡王有旧，韩过福州，辟吕监为提辖，官同到建州十馀日，城破。希周不知所之，吕氏见兵势正盛，度不能免，乃就一荒屋中自缢。吕监巡视次适见之，使人解下，乃其女也。良久，方苏言其所，以父子相见，且悲且喜。事定，吕监随韩帅归临安，将令其女改适。吕氏不肯，父骂曰：令汝从人文官，未可知武官，可必有也。县君不肯做，尚恋恋为逆贼之妻。不忍抛耶。吕氏曰：彼名虽曰贼，其实君子也。但为宗人所逼，不得已而从之。在贼中，常与人作方便。若有天理，其人必不死。儿今且在家作老女，事二亲，亦多快活。何必嫁也。绍兴壬戌岁，吕监为封州将领。一日，有广州使臣贺承信以公牒到，将领司吕监延于厅上。既去，吕氏谓吕监曰：适来者何人也。吕监曰：广州使臣。吕氏曰：言语步趋，宛类建州范氏子。吕监笑曰：汝范家子死于乱兵，骨已朽矣。彼自姓贺，与范家子何涉。汝道世间只有一个范家子邪。吕氏不敢复言。后半载，贺承信又以职事到封州将领司事务，缭绕未得了，毕时，复至。吕氏厅事吕监，或特延以酒食，次熟，问其乡贯出身。贺羞愧白吕监曰：某建州人，实姓范。宗人范汝为叛逆。某陷于城中，既而大军来讨城，破举。黄旗招安，某恐以贼人宗族，一并诛夷。遂姓贺。出就招安，后拨在岳承宣军下，收杨幺，某以南人便水，常在前锋，某每战尤尽力。主将知之。贼平之后，遂特与其解，由初任和州指使，第一任合，就监官，当以阙达，遂只受此广州指使。吕监又问曰：令孺人何姓。初娶再娶乎。贺泣曰：在贼中时，掳得一官员家女为妻。是冬，城破。夫妻各自散逃，且约苟存性命，彼此勿嫁娶。后来又在信州得见老母，今不曾娶，只有母子二人，并一爨妾而已。语讫，悲泣失声。吕监感其恩义，亦为泣。下引入堂中，见其女，住数日，事毕。结束奁具，令随希周归广州。后一年，吕监解罢，迂道之广州，待希周任满，同赴临安。吕监得淮上州钤，范得淮上监税官。广州有一兵官郝大夫，常与余说其事。

王袤妻赵氏

按《宋史·列女传》：赵氏王袤妻，饶州乐平人。建炎中，袤监上高酒税，金犯筠，袤弃官逃去，赵从之行。遇金人，缚以去，系袤夫妇于刘氏门，而入剽掠刘室。赵宛转解缚，并解袤，谓袤曰：君速去。俄而金人出，问袤安往，赵他指以误之。金人追之不得，怒赵欺己，杀之。袤方伏丛薄间，望之悲痛，归刻赵像以葬。袤后仕至孝顺监镇。

丁国兵妻

按《宋史·列女传》：建炎四年，盗祝友聚众于滁州龚家城，掠人为粮。东安县民丁国兵者及某妻为友所掠，妻泣曰：丁氏族流亡已尽，乞存夫以续其祀。贼遂释夫而害之。

李易母蒋氏

按《扬州府志》：蒋氏扬州人，李易母也。易以建炎戊申状元，授佥书江都军判官。三年，金人犯境，守臣胡纺遣将拒敌。且谕易曰：吾曹义当死，城守君有母，宜急避之。易归，告其母，母曰：我去，则汝必无坚守，志死生与汝同之。闻者感泣，既而敌知有备，亟引去。

周虎母何氏

按《凤阳府志》：何氏，周虎母。金围和州急，城中兵少，无固志。虎部分将士拒守。氏年九十，抱孙息期，与儿偕存亡。虎既战胜，推功归母，进封永国太夫人。

邓六娘

按《广东通志》：邓六娘，理宗时龙江邓梦槐之第六女，解元邓伯瑜之幼妹也。天性仁孝，略知书史。父梦槐殁后，兄伯瑜夫妻连丧，仅遗一侄，甫周岁。赀产饶裕，六娘年十六，痛兄嫂沦亡，邓氏一丝不绝如线。日夜涕泣，深虑族戚窥伺。乃誓抚藐孤，终身不字。迨侄成长，命名履元，后参广州路吏。娶李氏，履元感姑之德，夫妻终身敬养，无惰容。六娘六十而殁，今邓氏宗支繁衍，约有千指，皆六娘所遗泽也。累代特祠祀之，私谥曰贞孝。

陈韡妻林氏

按《仙游县志》：枢相陈韡妻林氏，石牌后林知县涣之女。适候官陈韡为妻，知书能文，有丈夫志。绍定间，寇陷汀邵、延平诸邑，韡起复守延平，兼招捕使。林氏以书与韡约曰：死则同死。遂毅然赴官所，人相感激。曰：太守携家为死守计，我辈何畏。有从奔走王事而妻子无依者，林氏皆延之州宅。日与游，处其子，则与己子同学，人无不尽死力。未几，寇平，郡人举贺。时称为义母，授封清源夫人。

毛惜惜

按《宋史·列女传》：毛惜惜者，高邮妓女也。端平二年，别将荣全率众据城以叛，制置使遣人以武翼郎招之。全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，安斥责之，惜惜曰：初谓太尉降，为太尉贺更生。今乃闭门不纳使者，纵酒不法，乃叛逆耳。妾虽贱妓，不能事叛臣。全怒，遂杀之。越三日，李虎破关，擒全斩之，并其妻子及王安以下预叛者百有馀人悉傅以法。

陈文龙母

按《宋史·陈文龙传》：文龙，福州兴化人。丞相俊卿之后，益王称制于福州，以文龙参知政事。兴化石手军叛，复命文龙为知军。大军入广，遣使徇兴化通判曹澄孙开门降，执文龙，械送杭州，不食死。其母系福州尼寺中，病甚，无药，左右视之泣下。母曰：吾与吾儿同死，又何恨哉。亦死。众叹曰：有斯母，宜有是儿。为收葬之。

施妳婆

按《春渚纪闻》：湖州乌墩镇沈氏婢，其邻里呼之施妳婆者，年六十馀，髽两髻明，其尚处子也。年二十为沈氏婢，会大疫。主公主母继亡，独馀二女子，各十数岁，无旁亲可依。为生施，即佣舂旁舍，或织草屦，与缝纫之事。得钱以给二女，且教护之。至于长大，择良为配，更为抚抱其子，尽力奴事。镇人皆如，敬爱之每，大家出游，则假守舍，馀物满前，一毫不移也。

赵卯发妻雍氏

按《宋史·赵卯发传》：卯发，字汉卿，昌化人。咸淳十年，权通判池州。元兵渡江，池守王起宗弃官去，卯发摄州事，缮壁聚粮，为守禦计。明年，元兵至李王河，都统张林阴降，阳助卯发。卯发知不可守，乃置酒会亲友，与诀，谓其妻雍氏曰：将城破，吾守臣不当去，汝先出走。雍氏曰：君为命官，我为命妇，君为忠臣，我独不能为忠臣妇乎。卯发笑曰：此岂妇人女子之所能也。雍氏曰：吾请先君死。卯发笑止之，兵薄池，卯发晨起书几上曰：君不可叛，城不可降，夫妻同死，节义成双。与雍同缢从容堂死，林降。元丞相伯颜具棺衾合葬于池，祭墓而去。事闻，赠文华待制，谥文节，雍氏赠顺义夫人。

蔡某妻张氏

按《商丘县志》：张氏，睢阳蔡某妻。既嫁，而夫属死。略尽骨俱无归。张不御膏沐，鬻囊中装，饥寒苦积十年，馀举十八丧，手自植松楸，身沾涂泥。见者皆泣，卒办其家事，徐仲车有《睢阳篇》。

赵宁妻马氏

按《保德州志》：马氏，赵宁妻。以十世同居，敕封配德夫人。

某氏女

按《吉安府志》：某氏女，失其姓。泰和人。许聘萧楚，父母以楚贫，改适他姓。嫁之日，楚适过其车下，僮仆偶以言女，知之，遂缢死车中。楚义之，终身不娶，读书三顾山下。

欧阳昌邦妻严氏

按《临江府志》：严氏，新喻人，欧阳昌邦妻。素闲于礼，处娣姒最和顺。其姒汪氏先卒，未葬。而严氏既得疾，临终谓其夫曰：我与姒睦死，而得合葬无恨。族姻难之，昌邦曰：是举也，吾将以风天下妯娌不和者。遂合葬于擢秀乡之南，赤石冈，表曰妯娌阡。

淮阴义妇

按《淮安府志》：淮阴义妇，姓李氏。大义乡富商妻。商伴见而悦之，道杀其夫，厚殓以归。绐云：溺死，且尽归其财。除丧，谋婚，许嫁之。适家有暴水，水有浮沤。其人顾而笑。固问之，恃已生一子，不虞其雠己也。即以实告之，曰：前夫之溺，我所为也。所刺之处，浮沤状正如今日。义妇嘿然，伺其便奔，告有司。卒正其狱，即缚其子赴淮投之，已而自投死焉。

高义妇

按《浙江通志》：高义妇，馀姚烛湖人。初许嫁里人张氏子，已而张子瞽。其家使媒来，曰：吾子不幸瞽。爱女惟改所归。父母将诺。女涕泣曰：男女通名，祸福无改。命之所遭，义无离贰。今夫不幸瞽，我遂弃之，而彼卒以瞽受冻馁，我何面目立人世耶。父母悟，卒归于张。养夫以终老，乡闾高其行，号曰义妇。

林氏女

按《福清县志》：林氏女，钟门人。年十九，贫不能嫁，镇帅达吉，闻其美，令伍长强聘于其父，女誓不从。俄而，军士丛至，女据地哭曰：嫁娶有礼，帅何为者哉。吾有死而已。决不能为若妇也。帅知终不可犯，遂舍之而去。

刘仝子妻林氏

按《福清县志》：林氏，刘仝子妻。仝子仕宋，为监丞。宋南奔，仝子与妻兄林同者，开局募士，以扶宋。元兵至，同齧指，血书于壁，而死。仝子出走自经，林氏为有司所执，令具状。林叱曰：林刘二族，世为忠臣。欲以忠义报国，事不成，天也。汝知去岁有以血书壁死者乎。是吾兄也。遂遇害，次年宋亡。

翁真姑

按《海澄县志》：翁真姑，年十六丧父，弟与权孤幼。族人阴欲谋弟，以利其产。真姑知之，携弟窜他方，抚教。自誓不嫁，后弟登进士，第主真阳簿。真姑得净土，莲花地，结庵，持素以终馀年。今翁族子孙岁祭，悉用斋食。

元

程鹏举妻

按《辍耕录》：程公鹏举，在宋季被掳于兴元版桥张万户家为奴，张以俘女某氏妻之。既婚之三日，即窃谓其夫曰：观君之才貌，非久在人后者。何不为去计，而甘心于此乎。夫疑其试己也，诉于张。张命箠之。越三日，复告曰：君若去，必可成大器。否则，终为人奴耳。夫愈疑之，又诉于张，张命出之，遂鬻于市人家。妻临行以所穿绣鞋一易程一履，泣而别曰：期执此相见。程感悟，奔归宋。时年十七八，以荫补入官。迨国朝统一海宇，程为陕西行省参知政事，自与妻别已三十馀年。义其为人，未尝再娶。至是遣人携向之鞋履，往兴元访求之市家。云：此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝，每纺绩达旦，毅然莫可犯。吾妻异之，视如己女。将半载，以所成布匹偿元鬻镪物。乞身为尼，吾妻施赀以成其志。见居城南某庵中。所遣人即往，寻见，以曝衣为由，故遗鞋履在地。尼见之，询其从来，曰：吾主翁程参政使寻其偶耳。尼出履示之，合亟拜曰：主母也。尼曰：鞋履复全，吾之愿毕矣。归见程相公与夫人，为道致意。竟不再出，告以参政。未尝娶，终不出。旋报移文本省遣使，檄兴元路官为具礼，委幕属李克复防护其车舆，至陕西，重为夫妇焉。

王玉妻某氏

按《宁晋县志》：王玉妻某氏，玉金末归元，署为左帅府监军。时金将武仙降元，复叛。玉从史天泽攻武仙，仙遣人赍诰命，诱诰玉妻。妻拒曰：妾岂可使夫怀二心于国家。仙怒，围之数匝，杀其子宁寿。

刘平妻胡氏

按《元史·列女传》：胡烈妇，渤海刘平妻也。至元七年，平当戍枣阳，车载其家以行。夜宿沙河傍，有虎至，衔平去。胡觉起追及之，持虎足，顾呼车中儿，取刀杀虎，虎死，扶平还至季阳城求医，以伤卒。县官言状，命恤其母子，仍旌异之。

杜友开妻吴氏

按《辍耕录》：杜阳父友开，江阴人。隐居教授，妻吴辟纑以资之。天历间，浙右菑荒，米价腾涌，学徒散去，困于饥饿。吴之兄弟屡劝，斩丘木，粥基地，以少延馀息。阳父坚持不可，继欲挈吴归。吴曰：夫既尽孝，妾独以不义自处。宁不食。遂相枕藉而卒。

赵碧澜二妾

按《辍耕录》：吴兴赵公碧澜，宋宗室也。老而益贫，二妾方少艾。虑无以安其心，因遣之去。咸弗肯嫁，数献肴酒，致殷勤焉。公于卒也，覆诸水曰：慎毋再见，昔吾割情忍爱，以去尔。尔勿我忘，祇搅我心耳。既而各与其父母，俱至泣而言，曰：妾家每岁请给，足可养赡。愿执事，终身为尼，以报主恩。公遂复留之。他日公死，果如所言。公有寡女，复资育之。四明黄伯成先生玠尝有诗曰：感之以诚，感必深；应之以真，应必捷。真情一合，了勿离听。我长歌碧澜妾，碧澜亦是诸王孙，世殊事异老且贫，少陵尚爱燕玉煖，况是当时真贵人。春衣典尽春寒峭，二妾朱颜正娇好。忍将罗带拆同心，懊恨浮生头白早。珠钿翠靥幸仅存，此时犹及嫁夫君。十二楼头燕子去，挥手不可留仙裙。去妾相悲两相约，既去犹烦送肴酌。主君讵忍覆弃之，见此翻令心绪恶。一心专天天得知，忍著主衣还事谁。遂携衾襆与俱来，后君死者当为尼。碧澜堂下双溪水，使客往来岂知此。不愿新欢恋旧恩，千万人中两人耳。

姚里氏

按《元史·耶律留哥传》：癸酉三月，推留哥为辽王，立妻姚里氏为妃。耶厮不等劝留哥称帝，留哥曰：是逆天也。乃与其子薛阇奉金币入觐。既见。帝问旧何官，曰：辽王。帝命赐金虎符，仍辽王，留哥卒。姚里氏入奏，会帝征西域，皇太子承制以姚里氏佩虎符，权领其众七年，帝还，姚里氏携次子善哥、铁哥、永安及从子塔塔儿、孙收国奴，见帝于河西阿里湫城。奏曰：留哥既没，官民乏主，其长子薛阇扈从有年，愿以次子善哥代之，使归袭爵。帝曰：薛阇不可遣，当令善哥袭其父爵。氏泣曰：薛阇，前妻所出，嫡子，宜立。善哥，婢子所出，若立之，是私己而蔑天伦。帝叹其贤，给驿骑四十，俘人九口、马九匹、白金九锭，币器皆以九计，许以薛阇袭爵，而留善哥、塔塔儿、收国奴于朝，惟遣其次子永安从氏东归。

李仲义妻刘氏

按《元史·列女传》：李仲义妻刘氏，名翠哥，房山人。至正二十年，县大饥，平章刘哈剌不花兵乏食，执仲义欲烹之。仲义弟马儿走报刘氏，刘氏遽往救之，涕泣伏地，告于兵曰：所执者是吾夫也，乞矜怜之，贷其生，吾家有酱一瓮、米一斗五升，窖于地中，可掘取之，以代吾夫。兵不从，刘氏曰：吾夫瘦小，不可食。吾闻妇人肥黑者味美，吾肥且黑，愿就烹以代夫死。兵遂释其夫而烹刘氏。闻者莫不哀之。

柴氏

按《元史·列女传》：秦闰夫妻柴氏，晋宁人。闰夫前妻遗一子尚幼，柴氏鞠如己出。未几柴氏有子，闰夫病且死，嘱柴氏曰：我病不复起，家贫，惟二幼子，汝能抚其成立，我死亦无憾矣。闰夫死，家事日微，柴氏辛勤纺绩，遣二子就学。至正十八年，贼犯晋宁，其长子为贼驱迫，在围中，既而得脱。初在贼时，有恶少与张福为仇，往灭其家。及官军至，福诉其事，事连柴氏长子，法当诛。柴氏引次子诣官泣诉曰：往从恶者，吾次子，非吾长子也。次子曰：我之罪可加于兄乎。鞫之至死不易其言。官反疑次子非柴氏所出，讯之他囚，始得其情。官义柴氏之行，为之言曰：妇执义不忘其夫之命，子趋死而能成母之志，此天理人情之至也。遂释免其长子，而次子亦得不死。时人皆以为难。二十四年，有司上其事，旌其门而复其家。

官胜娘

按《元史·列女传》：方宁妻官胜娘者，建宁人。宁耨田，胜娘馌之，见一虎方攫其夫，胜娘即弃馌奋挺连击之，虎舍去，胜娘负夫至中途而死。有司以闻，为旌复其家。

任女

按《畿辅通志》：任女，霸州人。顺帝时，红军攻围信，安女恐被掠，怀金携弟，徙居仁义乡。终身不字，抚弟成家。年九十馀卒。

葛聚妻彭氏

按《汝宁府志》：彭氏，至正末金刚台丞相彭平第三女。隐士葛聚避兵金刚台，平以女妻之。后因诏还乡。聚谓氏曰：飞鸟反乡，狐死首丘。我祖宋家于枣庄，汝能与我俱乎。氏遂哀告父母，许之。时道路多寇，聚为所执，欲兵之。氏以身代，伤其左手，贼义而释之。

唐八妙

按《宣城县志》：唐寿五之女，字八妙，兄贞一仕翰林，承旨死，子安七幼，妙怜其孤，遂留抚之。主家事不嫁，安七坐事戍岭南，会赦归，妙以寿终。

钱珍妻顾氏

按《苏州府志》：顾氏，名淑清，常熟钱珍妻。元季张氏之乱，游兵剽掠，举家逃难。珍前妻邵遗一子，名友安。顾氏子名虎，俱在襁褓，欲负与，俱力不能胜，乃弃虎于强家湾。抱友安入江阴城。七日，兵退而归。乡里咸称其贤，方之鲁义姑，云淑清。后生二子友仁、友义，皆成立，年八十四终。

卢廷瑞继妻周氏

按《苏州府志》：周氏，名妙宁。年十九为卢廷瑞继妻。视先配所生，恩踰己出。廷瑞为江浙行省属官，临安一妪为人鬻金珠，偶失无偿，将杀身以自明。哭泣过市，周闻而哀之。谓廷瑞：妪失物，无几将以死扺责，妾愿脱簪珥为偿。廷瑞善之，乃代输其价，妪得无死。事闻于省，宰相以下，皆称其贤。后以夫贵，封恭人。

朵那

按《浙江通志》：朵那，郡城东伟兀氏之女奴也。年十九，勤敏谨愿，主官他郡，卒。朵那奉主妇日谨。主妇亦委以腹心。至正二十年秋，寇陷杭，劫官民。府库至伟兀家，无所得。乃反接主妇柱下，以刃砺颈上，诸侍婢皆散走，朵那独以身蔽主妇，请代死。且告曰：将军所利者财，岂利杀人哉。家之宝货，皆我所藏。主母固弗知，若免主母，我当悉与将军。寇喜，即解主妇缚。乃探金银珠玉币帛等物，置堂上，寇争取之，又欲犯朵那身。朵那持刀欲自屠，曰：我主二千石，我誓不从他姓。况汝贼乎。寇惊异，舍而去。朵那泣拜主妇曰：弃主货，全主命，权也。妾受命主，钥失货而全身，非义也。请从此死。乃自杀。

杨伯远妻王氏

按《浙江通志》：杨伯远妻王氏，萧山西兴人。至正间江水为患，伯远为里正，筑堰不就，日受责。王氏痛之，割股投于水，沙涨堰成，固名曰股堰。

张某妻高氏

按《绍兴府志》：高氏，馀姚人。初许张氏子，已而张病瞽听，改卜，父母将诺，氏涕泣不从，卒归张。

张义妇

按《闽书》：张义妇者，本邹平人李午妻。午同从子零戍福宁。午客死，张力作，养舅姑。凡四刺股，疗其疾。舅姑没，喟然叹曰：夫死千里外，不能归骨。舅姑在也，今舅姑殁矣，犹不复归。奚以生为卧冰，自誓曰：夫骨能归，终不冻死。月馀，不死。乡人惊异，相率赠之。张书事衣背，且行且丐，四阅月乃至，见零。问夫葬处，则荒莽莫辨矣。张哀号几绝，忽午凭童子发狂，言将死时状，且曰：西郊夫人桥，我葬处也。张启视，得之。持骨祝曰：诚妾夫也。入口当融如雪，黏如胶已。果然。有司上其事，请给复使零护丧归，至正间。旌其门。