钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

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闺媛典第三十卷

闺淑部艺文三

《崔少尹夫人卢氏墓志》穆员

呜呼。有唐河南少尹，清河崔府君，讳徵从先大夫于北邙山平乐原卜，年惟三，而泉户启。夫人归，归而复闭。闭而终此山矣，礼也。哀哉。夫人讳某字某，姓卢氏。以府君为大夫，封范阳县君。其先自东汉中郎，植十有三叶，至于烈考皇朝大理司直孝孙。代以礼乐婚姻相遗，为氏族冠冕。县君泉源发清，峻极凭厚，孕和蕴粹，吐芳如春。其在弱笄，雅有君子之度，诸姑从母，有若韦太师见素。裴尚书宽二夫人称之曰：吾见此女，使人思齐，不自知其所为长。开元季年，先舅尚书忠公尊显于代，高明克家，思配子之贤，慎承我之重。县君以姬姜之盛，发闻之美，诞集嘉命。既而有行，先姑陇西夫人才之，传之以政。于是资顾复之报，以孝舅姑；推友于之爱，以睦娣姒；和琴瑟之乐，以谐所从；阅《诗》、《易》之义，以修所职。妇仪母训，垂五十年，不一日违仁，不须臾忘礼。温颜和气，物莫之侵。朗识清机，道与之接。雅好黄老，且精禅惠。尝谓：要本无二教焉，有三。吾将贯之以一，守之以一。盖生知免习。而寤寐以之，是以寝疾。恬然临没不乱，谓：生为旅舍，没为归次，而我行迈之得息焉。寿六十有一终于洛阳毓德里之私第。时贞元二年五月二十九日。二孤溉泳殿中，侍御史陆浑尉恭合祔之礼，即命于蓍龟曰：仲秋甲申吉，先是溉泳执河南府君之丧，一号三年既，踰月而县君继酷雅。知溉者，以今之宰政与中朝贤卿大夫，多溉之游侣。其显有时，其养可待。何昊天厌之之甚，而县君弃之之早。盖以不可知者曰：天与命相吊焉。员则溉等渎交之执也，见托铭石。其铭曰：
北邙古原起新阡，仁贤同穴闭下泉。哀哀孝子不终养，苍苍正色谁问天。物之长久有贞石，我以德音志神宅。千年丘陇不可期，白日佳城俟来觌。

《秘书监穆公夫人裴氏元堂志》前人

员不夭不死，先公弃背，迫先王制礼，免丧五月。太夫人河东郡，太夫人以贞元十三年六月二十四日违养，又不孝不灭，以及龟筮远期，十月二十一日孤子赞洎，质员赏奉，迁灵座自东都归义里私第。正寝归于偃师首阳山北原，先公之居。第三子员伏念，常禀慈训，撰述前志。当时实闻不忍闻之，命俾继斯文，不敢不茹血吐迷，粗举大略。裴氏自汉魏以还，盖为天下著姓，外族之于本宗也。若泉有源，山有峰，披图按牒可明徵矣。五代祖讳鸿琳，周易郡太守。高祖讳客儿，隋长平丞。曾祖讳文行，皇朝并州石芝县丞。祖讳元度，绛州绛县令。父讳翔魏，州朝城县令。世以懿德令名，清风和气，昭穆授受，宜于家邦。太夫人则朝城府君之季女也。淳仁如天，博厚如地，精识如神，中节如时。少丧怙恃，长于季母诸姑，以孝友诚明，俾见懿慈，有天性之答，所至家政，辄闻我于未成人之年，洎有行君子，作配盛德，移内则之美，尽家人之义。居上齐下，视人以身主，祭祀以心为。馨香事宾客，以手集中馈。先公厄于未济，困于屡空。太夫人以乐道为贵，肥家为富。先公初仕河朔，蹈难平原。太夫人以勤俭成清白，诚义佐名节。先公出入崇贵间，逢迁黜，太夫人以天不假易自警处，否以泰道自安。先公直道高义，不容于时；剥落当年，优游晚暮。太夫人始则以不磷不缁，何忧何惧，为韦弦焉。中则以不容何病，然后见君子为埙篪焉。终则以施于有政，是亦为政、为琴瑟焉。先公孝以立家，仁以合族。太夫人辅佐之德，达于神明。员伯姑元夫人高明纯至，不幸早孀。太夫人就养于堂，服勤以力视色，先意主于无违。伯姑尝顾小子同气曰：自吾归尔家，安尔母也。自忘孤寡，自忘长老。嘻嘻然如未笄之初，承欢于父母之前。夜梦吾先君则为尔父，夜梦吾先夫人则为尔母，岂尔父母乃吾宿世之父母乎。不然，何迷我心灵，发于梦寐者。三十年如此，中外孤幼以先公之禄为。待哺待絮者，其来如归，太夫人所，以衣服饮食之。盖有竭无倦，有不足无不均；有孤茕老幼之先，无亲疏厚薄之别。若乃甥侄群从之众，贤愚恭狠之差，太夫人用不愠不校，不欺不伐，积为至德。以妪煦之不违，直心而曲顺；其理不越中制，而各厚其宜。是故寝我无私有常之化者，归我怀我，如服天地，岂无忮戾之性，多言之口。不忍以造次幽昧迁焉。员三从叔寂感，太夫人少长，子爱之，慈以为生，成罔极之重。及壮纳室，则先请于女氏之介曰：吾嫂吾母也。苟能服事如姑，则为某妻。不者，则否。女氏许诺，然后贽币行焉。太夫人自痛早孤，终鲜兄弟，惟周公盖祔仲尼合葬之事，咨于先公。曰：绛虽故乡，世乏乔木。洛汭中土，首阳家山，今将奉先人于北原，卜邻舅姑。吾与公存没之志也。命长子行之，本族凋落，蒸尝殆旷，鞠孤兄子，以涕泣教之，使学古入，官承家主祭。乃至宗从之祀兴废继绝，繄太夫人是赖者，非一先公享悬车之荣。太夫人受偕老之福，河洛安宅，京师就养，板舆所至，宴喜相从。旬朔献寿，子孙成列，岁时称庆，冠盖盈门。当时士族以为荣羡，晚年学道于圣善寺，法疑大师。所受方便平等，则家政也；忍辱悲慈，则素行也；真如正觉，则天性也。皆异积旧习，彼于德施。尽大师之法，吾无得焉。赞等从事，守官世道，多故太夫人。以为苟不亏先王先公之训，则义在不辱是为。无忝未始见责，而姑勉之，禄俸供养不给于家之经费。太夫人每顾念有一饥一寒者，则为之不饫不煖。其遇穷独无告，不获其所辄，心体以之不康。是以甘旨轻鲜之献，未尝以尊高自异，常有汲汲不足之患，而不患焉。初太夫人之从先公也，公方褐衣，家无数口。太夫人以繁祉，元福阜兴德门。男女为人父母，为人大父母，为人师者，七内外孙洎，曾孙四十有三，食先公洎诸子之禄者，五十一。主家主祀者，五十一。年寿七十四，封河东县君，先公故也，河东郡太夫人赞故也。列郡启封，为妻为母论者，以兼命斯贵，同时难之。然天下公议，称先公位不称德。雅知赞者，亦谓赞等命不偶时。而太夫人五福百禄之徵，盖上有所不充，下有所未极。赞质员赏皆自痛，欲养欲报，各孤其分，号天诉天，天不我闻。伏念昔罹，荼毒备承，至诚以为，杀身无逮。扬名有补，忍死为重。徇情则轻，茕独苟至，不敢自灭，谨哀纂至，德密行之，可传者勒之，贞石以永厚地。呜呼苍天。

《嗣曹王故太妃郑氏墓志铭》前人

大唐贞元景寅岁，七月己酉，荆南节度观察使、户部尚书、御史大夫、江陵尹嗣曹王皋，奉先太妃荥阳郑氏之丧，归于先王，赠尚书左仆射讳职之居，实洛阳邙山之原。先是皇帝使中谒者，诏东京有司，备卤簿鼓，吹洎祖载，仪卫之物，且监视之事。之前日嗣，王有虞乎，山壤泉隧，不常陵穴。乃以百世之后，贻厥来者之义，属于小生太妃。讳仲，字正和，恒州司兵文恪之孙，郴州司户休璿之子，郑之于百族也。如群岳之耸众山焉。溢于世间，事不待纪。太妃以礼之节为质，以乐之和为性，以诗之鹊巢采蘩小星，殷雷易之坤蛊，家人为德，小大由之。且以其馀施之于外。夫是以贤，子是以贵。以利于家邦，年十有四归于公族。又十四岁而先嗣王即世。王屋天坛之下，有别墅焉。太妃挈今之，嗣王与女子，子洎。夫族之叔妹未冠笄者，与本族凋丧之遗无告者，合而家之。居无生资，勤俭自力。仁以恤，智以图。使夫饥待我粒，寒待我纩。婚姻宦学，蒸尝之礼待我。以时，嗣王年甫，及笄，其所以导成慈训者，则以父严师教之道，兼而济之。于时，天下晏然，而事有将乱之兆。太妃念嗣王之壮，必及经纶，不患不贞，患不更践，不患不闻先王之训，患不知下人之生。卒以仲尼鄙事为教。及其长也，见其为龚黄，见其为方召，享其孝敬，勋荣禄位三者，日跻之报焉。呜呼。月望而亏，天之道也。以建中三年冬十月九日遘疾，薨于潭州官舍之寝。寿七十有二。嗣王奉丧，归葬，达于南荆。国难方兴，天下否塞，朝廷倚宗周维城之固，加于郡帅一等。乃用鲁公伯禽，有为之变。俾复其位，且使即其次而窆焉。嗣王衔恤奉诏以战克，以攻拔统江西，援江陵。其事墓也，如生平之养；其哀号也，执干戈者悲之。今兹龟筮叶谋优诏惟允议者，或曰：东南之镇，荆州为大。降寇仅灭，多虞未忘，遗羊杜之重，徇曾闵之节，越三千里执丧释位，谓安危何员以为。嗣王之于朝廷也，曩竭之以忠；朝廷之于嗣王也，今遂之以孝。君臣家国之际，于是乎，古无以踰。况其奉先之志，不可以夺临下之政，必可以保。且用崇厥孝理始于本枝。使为子者，悦事君者，劝以感人心，以顺天下。不然，何卒葬吊。赠天王之锡命，视于同盟有加等焉。初湖南部将，有王国良者，尝危疑负固，历年不下。嗣王为师恭，太妃之教。以子召之，国良捧檄如归。抚之以信，其后入。卫中禁锡，名维新乃曰：尔来之生，今日之宠，罔极之德也。哀请赴葬，上嘉而许之，其执礼致慕，视于苫块，是以系之于篇铭曰：抑抑母仪，禀训德门。来嫔王族，庆集宗臣。如彼崇山，应时出云。霈然作雨，泽润生人。裕我之蛊，启兹宠勋。匡载中兴，为唐晋文。宜尔百禄，享兹万春。运夺其养，天胡匪仁。清洛之阳，修邙之阜。我归我居，我徒我友。维邙与洛，将安宅之相久。

《息国夫人墓志铭》韩愈

贞元十五年，灵州节度使御史大夫李公，讳栾，守边有劳。诏曰：栾妻何氏，可封息国夫人。元和二年，李公入为户部尚书，薨。夫人遂专家政。公之男五人，女二人。而何氏出者二男一女。夫人教养、嫁娶，如一。虽门内亲戚，不觉有纤毫薄厚。御僮使治，居第生产，皆有条序；居卑尊间，无不顺适。命服在躬承祀，孔时年若。干元和七年甲子日南至以疾卒，明年八月庚寅葬河阳。夫人曾祖某绥州刺史，祖某潞州别驾，父某晋州录事参军。戡强以肃，成敏以和。女嫁兴元参军郑博古。将葬，戡成以其事乞铭于其邻韩愈愈，乃为之铭曰：
男主外事，治不为易。施于其家，难甚吏治。又况公侯，族大而贵。夫人是专，厥声惟懿。昔在贞元，有锡自天。启封备服，以畴时勋。婉婉夫人，有籍官门。克承其后，以嫁以婚。随葬东土，在河之阳。遥望公坟，而不同藏。

《扶风郡夫人墓志铭》前人

夫人姓卢氏，范阳人，亳州城父丞序之孙，吉州刺史彻之女。嫁扶风马氏，为司徒侍中，庄武公之冢，妇少府监西平郡王，赠工部尚书之夫人。初，司徒与其配，陈国夫人元氏惟宗庙之尊重，继序之不易，贤其子之才，求妇之可与齐者，内外亲咸曰：卢某旧门承守，不失其初。其子女闻教训，有幽闲之德。为公子择妇，宜莫如卢氏。媒者曰：然卜者曰祥。夫人适年若干，入门而媪御皆喜，既馈而公姑交贺，克受成福，母有多子，为妇为母，莫不法式。天资仁恕，左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。杖婢使数，未尝过二三。虽有不怿，未尝见声气。元和五年，尚书薨。夫人哭泣成疾，后二年亦薨。年四十有六，九年正月癸酉祔于其夫之封。长子殿中丞继祖孝友，以类葬，有日言曰：吾父友惟韩丈人，视诸。孤其往乞铭，以其状来，愈读曰：尝闻乃公言，然吾宜铭。铭曰：
阴幽坤从，维德之𢘆。出为辨强，乃匪妇能。淑哉夫人，夙有多誉。来嫔大家，不介父母。有事宾祭，酒食祗饬。协干尊章，畏戒侍侧。及嗣内事，亦莫有施。齐其躬心，小大顺之。夫先其归，其室有丘。合葬有铭，壸彝是收。

《陶母截发赋》浩虚舟

陶家客至兮，方此居贫。母氏心耻兮，思无馔宾。断鬓发以将贸，庶珍羞而具陈。欲明理内之心，不求尽饰庶，使趋庭之子，得以亲仁原。夫兰客方来，蕙心斯至。顾巾橐而无取，俯杯盘而内愧。啜菽饮水，念鸡黍而何求。舍己从人，虽发肤而可弃。于是，搔首心乱，低眉恨生。畏东闾之思薄，归北堂而计成。拂撮凝睇，抽簪注情。解发而凤髻花折，发匣而金刀刃鸣。喜乃有馀，惭无所藉。窥在握而错落，抚垂领而绸直。锋铓不碍，翻似雪之孤光倭；堕徐分散，如云之翠色。已而展转增思，徘徊向隅。元鬓垂颅而散乱，青丝委簟而盘纡。象栉重理，兰膏旧濡。伤翠凤之全，弃骇盘龙之半。无观夫擢，乃无遗敛之。斯积凝光而粉黛，难染盈握而腥膻。是易将成特达之意，欲厚非常之客。宾筵既备，空思一饭，以无惭；匣镜重窥，岂念同心而可惜。及乎宴罢空馆，閒成晓妆，纚换新髻，钗迷旧行。诚伐木之可亲，疏之是愧。苟如圭之足慕，断亦何伤。重义者，情莫违；原慈者，身可毁。语其决同，勉虞之一战；思其仁逾，训孟之三徙。昔咸曰：陶氏所以成大名，母贤如此。

《为钱侍御太夫人祭新妇文》符载

呜呼，妇姑。之间尊严而已，情苟不至两城千里。吁嗟新妇。德礼具美，心之所亲，如臂有指，齿发衰暮，方用依倚，天降鞠凶，骨惊心死。新妇门绪薰华，泒流深远，贞淑端一，聪明婉娩。奉余以敬，待夫有则。举案得如宾之礼，均养实鸣鸠之德，勤劳丝枲，吉蠲酒食。自中闺之与外姻，莫不尽其心力。呜呼。尔之事吾善，非一端柔声顺色，迎意承欢，晨鸡初鸣，风高露寒，环佩至止，我心则安。今也年高，人间意阑，尔复舍我，穷泉杳漫，房帷空虚，孤稚摧落，深沈注视，焦然肺肝。呜呼。乡关迢递，道路乖阻，权厝兹地，非为永处。寿堂犹近，如闻晤语，灵其慰安，无或羁旅，抚棺永诀，持觞奠醑。写一恸于高秋，望素车以延伫。

《隋对女乐论》来鹄

隋儒林有说，高祖谓群臣曰：自古天子有女乐否。杨素以下，莫知所出，遂言无之。房晖远进曰：臣闻窈窕淑女，钟鼓乐之。此即王者房中之乐，著于雅颂，不得言无。隋文悦噫而史不刊者，朝与职俱无人也。夫秦齐晋皆有女乐由，余去孔子，行锡魏绛之谓也。汉祖唐山，夫人能楚声。又旧云：祭天用女乐，魏武有卢女，能鼓琴，特异于诸妓。则女乐者，秦齐晋汉魏俱有之。而杨素以下皆不能言者，岂以所问是古天子耶。若是，则有太昊使素女鼓五十弦瑟，悲哀，帝禁不止，后之帝王遂能有之。群臣不能以是言。但贤晖远之说，晖远引诗臆对，遂谓博古通知，殊不明恣率一时之言，颇昧二南之旨。且《诗》曰：参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。说者谓后妃有关睢之德，乃能供荇菜，备虚物以事宗庙盛德者，宜有钟鼓之乐也。故琴瑟在庭，荇菜羞之，上下乐作，以盛其礼耳。谓以乐乐淑女，非谓淑女执其乐也。淑女为后妃也。安有后妃执乐也。荇菜谓在宗庙用也，安有谓王者房中乐耶。是皆乖谬之甚，晖远瞽诗而缪对，欺朝而罔君。盖由隋日无人浪言，至是，女乐之对，犹可；君道之问，若何。上下相蒙，履霜于此悲夫。

《河南元府君夫人郑氏墓志铭》白居易

有唐元和元年九月十六日，故朝散大夫、尚书比部郎中、舒王府长史、河南元府君，讳宽，夫人荣阳县太君，荣阳郑氏，年六十寝疾，没于万年县靖安里私第。越明年二月十五日，权祔于咸阳县奉贤里洪渎原，从先姑之茔也。夫人曾祖讳远思，官至郑州刺史，赠太常卿。王父讳，朝散大夫、易州司马。父讳济，睦州刺史。夫人即睦州次女也。其出范阳卢氏外祖，讳平子，京兆府泾阳县令。夫人有四子二女。长曰沂，蔡州汝阳县尉。次曰桓，京兆府万年县尉，次曰积，同州韩城县尉，次曰稹，河南府河南县尉。长女适吴郡陆翰，为监察御史。次为比丘尼，曰真一。二女不幸，皆先夫人没。府君之为比部也，夫人始封荥阳县君。从夫之贵也。天下有五甲姓，荥阳郑氏居其一。郑之勋德官爵，有国史在郑之源；泒婚姻，有家牒在比部。府君世禄官政，文行有故京兆尹郑云逵之志。在今所叙者，但书夫人之事而已。初夫人为女时，事父母以孝闻。友兄姊，睦弟妹，以悌闻。发自生知，不因师训。其淑性有如此者。夫人为妇时，元氏世食贫，然以丰洁家祠，传为治训。夫人每及时祭，则终夜不寝，煎熬涤濯，必躬亲之。虽隆暑冱寒之时，而服勤。亲馈面，无劳色。其诚敬有如此者。元氏、郑氏皆大族合而为亲，姻表滋盛。凡中外吉凶之礼，有疑议者，皆质于夫人。夫人从而酌之，靡不中礼，其明达有如此者。夫人为母时，府君既没，积与稹方，髫龀家贫，无师以受业。夫人亲执诗书，诲而不倦。四五年间，二子皆以通经入仕。积既第，判入等授秘书省校书郎，属今天子始践祚策，三科以拔天下贤俊，中第者凡十八人，而稹冠其首焉。由校书郎拜右拾遗。不数月，谠言直声动于朝廷，以是出为河南尉。长女既适陆氏，陆氏有舅姑，多姻族。于是，以顺奉上，以惠逮下，二纪而殁，妇道不衰，内外六姻仰为仪范。非夫人恂恂孜孜善诱所至，则曷能使子达于邦，女宜其家哉。其教诲有如此者，既而诸子虽逮事，禄秩甚薄。每至，日给食，时给衣，皆始自孤弱者，次及疏贱者，由是衣无常主，厨无异膳。亲者悦，疏者来。故佣保乳母之类，有冻馁垂白不忍去元氏之门者。而况臧获辈乎。其仁爱有如此者。自夫人母其家，殆二十五年，专用训诫，除去鞭扑，常以正颜色训诸女诸妇。其战战兢兢如履于冰；常以正辞气诫诸子诸孙，诸子诸孙其心愧耻若挞于市。由是纳下于少过，致家于大和。婢仆终岁不闻忿争，童孺成人不识槚楚。闺门之内，熙熙然如古时人也。其慈训有如此者。忆昔漆室缇萦之徒，烈女也及，为妇则无闻。伯宗梁鸿之妻哲妇也，及为母则无闻。文伯孟氏之亲贤母也，为女为妇时亦无闻。今夫人女美如此，妇德又如此，母仪又如此，三者具美。可以冠古今矣。呜呼。惟夫人之道，移于他，则何用不臧乎。若引而伸之，可以肥一国焉。则关睢鹊巢之化，斯不远矣。若推而广之，可以肥天下焉。则姜嫄文母之道，斯不远矣。岂止于训四子，以圣善化一家于仁厚者哉。居易不佞辱。以夫人之幼子稹为执友，故聆夫人之美最熟。稹泣血孺慕哀恸。他人托为撰，述书于墓石，斯古孝子显父母之志也。呜呼。斯文之作，岂直为是而已哉。亦使百代之下，闻夫人之风；过夫人之墓者，使悍妻和嚚母慈不逊之女顺云。尔铭曰：
元和岁丁亥春，咸阳道渭水滨，云谁之墓。郑夫人。

《祭杨夫人文》前人

维元和三年岁次，戊子八月辛亥，朔十九日，己巳，将仕郎左拾遗翰林院学士，太原白居易，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于杨夫人之灵。惟夫人柔明理性温，惠保身静，修言容动。中规度洎，承训师氏，作嫔良人。茂四德而兰幽有香，洁百行而玉莹无玷。发为淑问，著为芳猷。姻族有辉，闺闱是式。噫，福行何昧。积庆无徵，宜享永年，遽归长夜，浮生若此。永痛如何。呜呼。生必有涯，如何不没。所甚感者，其惟情乎。故事剧者，情易钟；感深者，理难遣。夫人虽从宜室，竟未辞家。畜和顺之诚，不得施于娣姒；蕴孝恭之德，不得展于舅姑。有志莫伸，何恨过此。况一婴沈痼，自夏徂秋，伏枕七旬，姊妹视疾，归榇千里，弟兄主丧，凋桃李之花。夫远不见失乳哺之，爱女小，未知其使哀情，倍钟血属。洛川迢递，秦野苍茫。日惨不见，云愁无色。妹孤且病，亲老尤慈，哭别一声，闻者肠断。居易早聆，懿范近接，嘉姻维私之眷，每深百恸之情，何已恭陈薄奠，庶鉴悲诚。

《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》前人

夫人赞皇县君李氏，赵郡高邑人也。六代祖素立安南都护，五代祖休烈赵州刺史。高祖讳志远，天官侍郎。曾祖讳畬，国子司业。祖讳承，工部尚书，湖南观察使。考讳藩，门下侍郎，同平章事，赠户部尚书。夫人讳娥，相国长女也。适河东裴君克谅。谅今为海州刺史。一子曰鐬，左卫骑曹参军，一女适陇西李遂，遂为寿州刺史参军。由此而上，得于国史家谍云。夫人为相门之女，邦君之妻，不以华贵骄人，能用恭俭克己。抚下若子，敬夫如宾。衣食之馀，旁给五服，亲族之饥寒者。又有馀散，活先代仆使之老病者。又有馀分，施佛寺僧徒之不足者。浣衣菲食，服勤礼法，礼法之外，讽释典，持直言，栖心空门，等观生死。故治家之日，欣然自适；捐馆之夕，恬然如归。宝历三年三月一日，疾终于海州官第。其岁十一月十四日归祔于某所先茔。享年五十有四。夫人之从裴君也，历官九任，凡三十一年，族睦家肥，辅佐之力也。由此而上，得于裴君状云。夫源远者，流长；根深者，枝茂。噫。李氏之世禄也。德有所从来，矧相国，端方廉雅，孝友忠肃。自从事彭城，登庸宰府，不以夷险而迁其道。宜乎。居极位，享贤名也。夫人敬恭勤俭，柔顺慈惠。自女于室，归于家，不以初终而怠其行。宜乎。启封邑，光德门也。裴君修文达政，洁己爱人，自佐邑从军、连牧二郡，不以寒暑而易其心。宜乎。荷百禄，号良二千石也。呜呼。非此父不生其女，非是夫不称是妻。斯所谓类以相从，合而具美者也。论撰表志，其可阙乎。铭曰：
高邑之祥，降于李氏。相门之庆，钟于女子。女子有行，归老裴君。君亦良士，宜贤夫人。夫人虽殁，风躅具存。勒铭泉户，作范闺门。

《祭韩氏老姑文》李商隐

猗欤我家，世奉元德。让弟受封，勤王赐国。名芳彝鼎，勋盈史册。季孟国高，秦晋栾郤。恭惟柔范，载禀渊塞。既作女师，乃为嫔则。颍水波清，梁国月明。言从百两，且拜双旌。计侯令弟，配国名卿。入从述职，出辅专征。螽斯不妒，凤凰和鸣。此时同庆，东都分荣。使者责梁，公子专魏。帝念元昆，人思仲氏。杖节赴敌，斩刍尽瘁。无以家为，或从王事。礼优内子，诗美夫人。冕纮瑱紞，山蕨涧蘋。子元罕见，冀缺如宾。绿衣有感，翟茀仍新。遽叹夜川，遄闻昼哭。原所旧署，孟邻斯卜。閒居献寿，作赋之官。弓裘望袭，菽水承欢。福善馀基，好谦旧祉。复自良人，集于之子。爰从上蔡，去临易水。空报登坛，未闻曳屦。晁父先归，莫之能比。赵母上言，盖不得已。寒暄结恙，湿燥为疵。徒虚百禄，靡效三医。呜呼寿夭。所赋彭殇，不移谁能。了悟孰不。忧悲何兹。达识乃克。先知同易，篑以就正。如买棺而，指期苟有，所累安能。及斯道远，轘辕程遥。河洛建兆，临涂移舟。就壑日惨，林岭风凄。灌薄积霭，茫茫行烟。漠漠某等，诚深通旧。情协先亲。始自童子，至于成人。年将二纪，恩冠六姻。念升堂之，如昨恸幽。夜之无晨，歌停行路。舂辍比邻，虽寓辞之。有所终含，酸而莫伸。壶清愧酹，俎薄羞芹。唯馀彤管，有美清尘。呜呼哀哉。

《南阳郡君谢氏墓志铭》宋·欧阳修

庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗，而悲曰：吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作，居一岁，中书七八至，未尝不以谢氏铭为言。且曰：吾妻故太子宾客讳涛之女，希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾。凡十七年而卒，卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完。所至官舍，虽庳陋而庭宇洒扫必肃以严。其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣。其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡，怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷。其人才之贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外归，必问曰：今日孰与饮而乐乎。闻其贤者也，则悦。否则，叹曰：君所交，皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶。是岁，南方旱，仰见飞蝗，而叹曰：今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于两淮，而天旱且蝗，如此我为妇人死，而得君葬我。幸矣。其所以能安吾贫，而不困者其性，识明而知道理，多类此。其生也，迫吾之贫；而殁也，又无以厚焉。谓惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章为可贵。殁而得此，庶几以慰其魂。且塞予悲此，吾所以请铭于子之勤也。若此，予忍不铭。夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君，二男一女以某年七月某日卒于高邮梅氏，世葬宛陵，以贫不能归也。某年某月某日葬于润州之某县某原，铭曰：高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者曰然。骨肉虽土兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安。

《皇侄右监门卫将军克孝妻某氏可封仁和县君制》刘敞

棠棣之诗，其辑之乱曰：宜尔家室，乐尔妻孥。知其为治内之本也。今夫宗妇，则有汤沐之邑，封君之号。此其所以称宜，且乐，不亦大章显乎。具官克孝，妻某氏，凭庆良奥。作嫔懿近柔静之操，足仪闺壸庄肃之风。能承祭礼，俾疏列壤，且择令名。尚无懈于夙夜，思能对于休宠。

《朝请郎吴安度等故母广陵郡太夫人王氏可赠荣国太夫人制》刘攽

邦君之德，具鹊巢；驺虞之化，孝子之思，有凯风寒泉之感，哀荣之典兼备。爱敬之治，维广追崇懿行，奚吝光宠。朝请。郎吴安度等故母王氏，辅佐君子，挺幽閒之操；宜其家室，备均一之美。遗芳未泯，积庆方厚。举集门风，伯仲几乎，万石疏恩；郡治汤沐，近于百邑。爰因合宫之祀，申锡漏泉之泽。俾封成国，仍付荥名。褕翟有光，壤户知贵。

《外祖母黄夫人墓表》王安石

外祖母夫人黄氏，生二十二年归吴氏，归五十年而卒，三月而葬。康定二年十二月也，夫人渊静裕和，不强而安。事舅姑夫，抚子皆顺。适吴氏，内外族甚大，朝夕相与，居岁时，以辞币酒席相缀接卒。夫人之世戚疏愚，良无一间言。又喜书史，晓大致，往往引以辅道。处士信厚，闻其乡子，为士无亏，行繄夫人之助。夫人资寡言笑，声若不能出。虽族人，亦不知其晓书史也。安石外孙也，故得之详明。道中过舅家，夫人春秋高矣。视其礼，犹若女妇；然视其色，不知其有喜愠也。病且革，以薄葬命子亿。其可谓以正始终也。已舅藩既志其葬，四年安石还自扬州，复表其墓。曰：圣人之教必繇，闺门始后世志于教者，亦未之勤而已。天下相重以戾，相荡以侈。疣然斁矣。自公卿大夫，无完德，岂或女妇。然或者女妇居不识厅屏，笑言不闻邻里。是职然也。置则悖矣。然其死也，闻人传焉。以美之，是亦教之熄也。人人之不能然也，传焉。以美之宜也，矧如夫人者，有不可表耶于戏。

《吕公著妻鲁氏赠国夫人制》苏轼

妇人之德，如玉在渊。虽不可见，必形诸外。视其夫有羔羊之直，相其子有麟趾之仁。则内德之茂，从可知矣。具官吕公著，妻鲁氏，名臣之子，元老之妇。所资者深，故志存乎仁；所见者大，故动协于礼。环佩穆然，闺门化之。而降年不永，禄不配德。其改封大国，正位小君。庶几为女史之光，非独慰其夫子而已。

《祭欧阳文忠公夫人文》前人

呜呼。文忠之薨，十有八年。士无所归，散而自贤。我是用惧，日登师门。既友诸子入拜，夫人望之，愀然有穆。其言简肃之肃，文忠之文，虽无老成，典刑则存，何以嗣之。使世不忘，诸子惟迨，好学而刚。夫人实使兄弟，吾孙徼福。文忠及我先公出守东南，往违其颜，病不能见。卒以讣闻，自敛及葬，馈奠莫亲，匪愧于今，有腼昔人，寓词千里，侑此一樽尚享。

《祭滕大夫母杨夫人文》前人

呜呼。士盛庆历，如汉武宣用兵西方，故西多贤。惟时滕公，实显于西。文武殿邦尹范是齐。功名不终，有命有义。我时童子，知为公喟，四十馀年，墓木卜围，乃识其子，倾盖不疑，忠厚且文，前人是以秉心平，反慈训。则尔仰止德人，如冈如陵，升堂而拜，犹愧未能，岂其微疾一恸永已，胡不百年以慰其子。寿禄在天，考终非亡，鹊巢之应，子孙其昌。

《韩维母蒲氏王氏赠秦国夫人制》前人

慎终追远，仁也；显亲杨名，孝也。得志行道，泽可以及天下，而富贵不能及其亲，天也。虽不能及，而追荣之典，可以贯幽明，褒大之训，可以表后世，礼也。呜呼。此亦仁之至，义之尽矣。具官韩维故母蒲氏、王氏，族为世望，德为女师。恭俭以成其夫，严敬以成其子。使朕获老成之佐，以济艰难之初。宜推异恩，以报旧德。

《书程夫人墓志后》黄庭坚

余观长安君捆内之法，知其外家渊深，必有积累，或钟其美于女子耳。余尝病，今世士大夫，家既去，父母而从人矣。及其夫得官于瘴疠之乡，妻辄不随世俗，亦以为当然。夫人不纳族人之议，从夫于南平，此亦足以厚薄俗矣。至于救人急难，决事可否，皆男子之事，而长安君躬行之，可谓健妇矣。所闻不出房闼，乃能启手足，而不乱又何其难也。

《跋刘庆子母胡夫人萱堂记》真德秀

观《胡文定公传家录》自圣学之源流，治道之机，括修己接物亡间，细钜皆为子弟言之，故自致堂五峰，昆弟至于西园，或出或处，皆能行天下之大道，守古人之正法。至于女子，亦有如夫人者焉。二南之诗，以化行闺门为极，致家人彖辞曰：利女贞。盖男正易，女正难。胡氏之教，能使女子有贤者之行，其道行于家者，可知矣。庆子以萱堂记示予，谨再拜而书其后。

《跋陆氏墓志》刘克庄

陆夫人之贤，略似予妻。世间悍妇不死，乃使二妇死耶。览卷悽然，系以小诗：一夕死生异，百年甘苦同。孤身操井臼，愁杀老梁鸿。

《安定郡夫人王氏墓志铭》元·马祖常

夫人王氏，故赠翰林直学士、安定郡侯胡公讳某之夫人。陕西诸道行御史、台治书侍御史彝之母也。世为浚都鄢陵人。父讳贞伯，始宅安阳。兄讳珏，由地官属出，主襄阳谷城二县簿。夫人在父母家时，虽钟爱于其亲，而食与衣常后于兄嫂。及归胡氏，事安定公，持妇道，终其身，无懈容。亲纺绩组紃之工，弗好世之侈靡华饰。以俭以勤，相安定公家政，卒能有成。慈睦仁祥，族姻芘之。夫人有子二人，长即治书，次规儒业。山东宪府辟署书吏补典宝监令，史治书甫丱。夫人谓安定公曰：是儿天资颖悟，可令早就学也。遂求经师，讲先王礼乐诗书之义，善属文。未冠，令誉日著起家。为大都儒学录大都四方髦俊辐辏。于是，治书学益硕大，名益光显。省台交荐于，上历监察御史、右司都事左司员外郎、工部侍郎丁。安定公艰，吉服浃月，即拜今官。使者及门致礼意，敦请治书，以侍夫人荣养为辞。夫人曰：儿来前，吾有训。汝承吾志，吾逮事舅姑，汝先考及我教汝胡氏之宗事，其在汝乎。今国家命汝为台臣，西南四省四宪之评议属之。汝其速行，毋以我养为辞焉。治书上事半月，夫人讣至。徒御不戒，号泣东出。及安阳丧次，衔哀具书，告其友马祖常曰：彝不孝先妣，安定郡夫人以至顺元年六月六日卒。将以七月三日祔葬于先考安定郡侯之墓。里人杜愚为之状矣。请吾友为埋铭以刻之。呜呼。人之生有男女焉。幸而为男子，或有所树立于世，则不与百物俱尽。幸而为男子矣，无所树立，使人恶之，惟恐其久生，而何死之恤也。夫人，女子也。为女而能贤，为妇而能孝，为母而能慈。从其夫子，有官有封。其所树立，殆过男子矣。宜乎。富贵寿考，享厚生之福也欤。祖常与治书同学古文，使为铭，义不得让。乃铭曰：
在相安阳，有贞慈母。启封汤沐，赋安定亩。炜其辉光，夫人象服。柔嘉有仪，百丽于福。少也稚弱，玉节闺房。归于夫家，组紃含章。教子俎豆，不系于迁。弗雕其全，而人咸天。诗书礼乐，六艺之师。起其施施，居其孜孜。乃成治书，懋官台臣。又成典宝，克昌克寅。克昌克寅，亦既多淑。善后无疑，譬彼穜稑。我稼则穫，且痔钱镈。洹泉出山，纡流相西。郁郁松柏，荟蔚之隮。允矣安定，幽居是域。夫人祔之，协其龟食。孙子爰殖，我铭不泐。

《思州田晃忽而不花封二代制》前人

先王制礼，妇人之义，饮食衣服，祭祀而已。非有与于外事也。然或妇道母德可以表率，宗族而成其夫子者，顾宜有以显贲之也。具官祖母某氏，早躬组紃，克遵女戒。作配令族，柔闲有仪。惟时闻孙，捍我边圉，膺被爵禄，光宠于时。而尔可不疏，封乡国，以广彤管之训乎。赞书在门，其告泉壤。

《书邢氏贤行》吴澄

晋散骑侍郎贺乔妻子氏，养其夫仲兄贺群之子，率为子乳哺，鞠育同于己生。使乔广置侧媵，后有妾子曰纂子，亦子之。今观大同穆氏妻，邢氏子夫兄之子，与夫妾之子，恩勤备极，二事适相类。然子氏为士大夫之妻，通经史，能文章。咸和五年上表于朝，援引古今，辞义蔚然。以此妇人而有贤行，固其宜也。邢氏生长民间，非有见闻之益，敩学之功也。而其贤不减于子，可不谓难能者哉。呜呼。近世士大夫不能正身以御家，纵其妻，悍妒无道，无子而不肯子兄弟之子，钳制其夫，不令有妾，阻隔其妾，不令有子。卒至绝嗣，为不祀之鬼者，多矣。闻邢氏之风，独不内愧于心乎。夫妇人无非无仪，岂欲善誉之。闻于人，而君子乐称邢氏之贤，亦将愧夫世之不贤者也。

《许衡妻敬氏封魏国夫人制》邓文原

鲁国有真儒寔弘宣于道统《周南》，得淑女，必肇正于人伦。肆予社稷之臣，夙有闺门之化。爰旌令则特示，崇褒具官。许衡妻敬氏，性静以贞，行恭而顺。自职居主馈孝，克奉于旨，甘逮贵，被展衣俭，犹亲于浣濯。惟我宗工，尽赞襄之道；由尔内助，秉柔正之仪。虽善庆之报方来，而哀荣之典未称。庸视茅封而进秩，式颁芝检以疏恩于戏，夫妇相敬如宾，亦既追荣于偕老。公侯必复其始，尚其启迪于后人。

《淇阳惠穆王妻啜思蛮公主封王夫人制》姚燧

朕自践祚，于今三年。洪惟天地祖宗之佑，阴阳和平，星纬咸若，民物丰阜，边鄙不耸。朕是用大赉于群工，凡尝执政柄理者，必追锡及于三世，而伉俪之贤亦与嘉褒于戏。是旷代之典也。具官塔剌咍妻某，毓秀朱邸，作配相门。少习仪训，闲于妇道，贞顺著称，垂范闺阃。相厥夫子，为世英宰，而芳兰早萎，不终荣显。懿彼宗戚，失此女师，开吉壤于淇阳，正邦君之显位，服我新宠，妥尔幽灵。

《顺昌郡武敏王妻扎剌而氏封王夫人制》前人

大帝立极之十五年，尝曰：我太祖戡定中夏，日不暇给，由天未厌宋德。故帝制偏方，命将出师，一家天下。令惟其时，曾不三年，墟其庙社，虽曰：睿算万举万全。亦大臣奉辞，宣力死职。忘身有以致兹厥功，茂哉用是追崇。故光禄大夫、江西等处行中书省左丞相，阿塔咍为推忠翊，运宣力功臣开府，仪同三司太师上柱国，顺昌郡武敏王其故妻扎剌而氏，在父母家，幽闲而礼；其相夫也，淑慎有闻。所可尽伤，在不寿考以语，媲德不及见夫丞相建希世之功，以语娠贤；不得食子大夫纠官邪之禄，非贲元壤。曷慰贞魂，可封顺昌郡王夫人。

《封宣圣夫人制》虞集

我国家惇典礼，以弥文本，闺门以成教。乃眷素王之庙，尚虚元媲之封。有其举之斯为盛矣。大成至圣文宣王妻亓官氏，来嫔圣室，垂裕世家。笾豆出房，因流风于殷礼；琴瑟在御，存燕乐于鲁堂。功言邈若于遗，闻仪范俨乎其合德。作尔袆衣之象，称其命鼎之铭。秩秩彝伦，吾欲广关睢鹊巢之化；皇皇文治，天其兴河图凤鸟之祥。可特封大成至圣文宣王夫人。

《题陈秀伯碑阴》明·叶适

余既铭，陈君昂重言曰：昂母，林氏，同县林坳里人。年十八归先人。林氏富，陈氏贫。父祖同宦学，道里相隔千馀。母从姑穷，舍中插篱，自蔽叹曰：是可长处乎。尽倾赍装，悉买田，始治屋。今砺埼东山，西奥三村，多遗畴焉。余固疑陈君无所合于世，何遽至给足。而夫人能以枝叶庇本根，克私成公。信天下贤女子也。有儒业，无儒效。衣食并日，门单户寒。故昔人以为误，悔之久矣。自君高及昂为儒，累累效无寸尺，误岂少耶。母弃昂时，未三岁尔。然而上伸舅姑之养，下隆子孙之托，皆夫人力也。不可以无传，因书畀昂，使刻于铭侧。嘉靖八年正月。

《潘母吴伯姬传》汪道昆

故右司马吴公宁，居莘墟密迩吾里公冢孙，为御史。瀚御史冢孙，为太学生。思诚太学，受室于胡民部岐。胡无息，早世。则客真州，纳谭氏，息女一，息子二，出于谭。太学受业大司成潘汀州，以文学高第，应乡试。汀州知太学有女，而淑请昏次子召南，太学蒙。故赀家世倾县，于时愈益豪。举挟万金，受江壖田予民间，太学垂橐，归。病甚，自度不起。仓卒命伯姬归于潘汀州。嗃嗃居庭，诸子妇一不当辄，谯让近属谓新妇。故席葆大惧，不能奉舅姑欢，而伯姬执事愈共。终身谯让不及。姑程以为敏事，至辄从新妇昼便宜。伯姬下冢，妇而肩随之，内言无间。踰年而太学病革，则以二子属伯姬。吾家自司马，以及于吾世为宗子。吾不幸有子，而晚幸有女而贤，惟是坡若增。髫龀未立，即女有字矣。吾将望女，而克吾家。异日者，当吾宗立吾孤，宗女犹宗子也。吾目瞑矣。伯姬唯唯，则代二弟主丧，丧具不周，则脱簪珥为赗。顷之，家难起，二弟益困，株连中外，率倚办伯姬，周应无诎。邻寇数入境，伯姬从次君避地真州，必母弟举室与俱，然后往。时，继母程婴末疾，固请留，则以坡妇黄事程于家。二弟御谭后，车且载。增妇则故王御史献芝女也。与伯姬皆从公宫受诗书。时伯姬子之恒生十年既出，而远外傅。于是命之，恒侍庭内，受《毛诗》，每诵《樛》、《木》、《谷》、《风》诸篇，辄令三复。伯姬语王曰：妇人从人以顺，为止樛木，履其盛者也，不失吾常变，而谷风命也。次君故多内嬖，伯姬安之。次君雅以好客，闻客至，辄呼酒，顾性懁急，一呼而取办应声，再则作色，而赪三则厉声诟矣。伯姬治具自若，置弗闻，卒尽客欢。次君善客，而劳中馈。会姑程病，伯姬谒谭而趣东归，谭语伯姬：二息骎骎长矣，宁使服下，贾以糊其口，毋宁母子传食而家。伯姬告次君，辄受资斧当中贾，为之策曰：芜湖万货之会，且近吾乡第。奉母居之于贾，便伯姬归。侍姑疾，务尽劳；踰年姑亡，务尽哀尽礼。无何，谭亦殁，二息业已丧。橐中装赖伯姬，使至而举丧，始得归葬。伯姬日夜号泣，丧谭如丧程。且曰：生不及终养，死不及视含，吾二憾也。视二弟如畴昔，绝口不问母钱。汀州举季子，道南庶也。季少长于二嫂，伯姬恩礼尤优。即遇汀州诸媵，人意烝烝厚也，汀州凡五醮女，伯姬皆与衿鞶出。处悉姊事之，终始无失。汀州既得谢，就养诸子舍中。三家者，遽以月更。仲妇当仲月，期至，则夙夜治滫瀡，供具必躬食，上则屏而伺舅，餐必宿饱。汀州戒：勿以口腹爽吾，口第损之。客谑汀州，异日者，过长公，必以仲月，先是汀州，请以之恒，字吴太学女，余结其成。吴亦世家，家世倾县。之恒既逆妇，伯姬儿子畜之。之恒负隽才，博学好古，其所游先正先达，皆大父。行东学吴会，北学成均。比归邑中，其知交半寓，内邑中，诸茂材自负者，争愿交之恒。驩客过之恒，之恒入白母，母饷客。视次君客。即卒爵，如初筵己卯南国宾，之恒废勿举。母曰：有命父，益以此求多，孺子薄博士家言，广交游而称古，昔王父耄矣，宁讵能待河之清乎。乃阖户而鐍之，旁舍中程督本业日急，母曰：而翁第趣而显父母，尔孝子先意承志，不命而从，从命次之。衡命非孝也。既而蹙然太息曰：勉之，而母旦暮人也。不逮而显矣。母凡十乳血败而疡始视，卒易之，浃辰而殆。之恒帅幼弟之怡，造膝下，请遗言。母及弥，留无以应。母弟坡至，泣下沾衣，盖坡长子，从次君贾死真州。次子寻殇，当阼岌岌矣。母忧之甚，即死不辍哀。云司马氏曰：处从父，出从夫，女德之经也。祭氏死雍纠，而生祭足。君子非之非之诚是也。葛覃之归宁，清人之归唁。学士至今诵之。夫非圣贤者，与家不忘室矣。故家有急，则急吾所事；室有急，则急吾所生。各以其时行尔。伯姬归于潘家步康矣。有舅而寿富，康宁且贵，有夫而良，有子而才。伯姬利在代终无庸，蒿目有吴，中否二息，未及亢宗，伯姬戮力以图存，唯是先人之治，命在无论。能妇能母，其于能女，尤贤往吾弟亡其室，吾友王廷尉谥之共而传之。吾弟姻次君弟季君，善之恒甚。季君帅中外以为请吾私谥之曰懿，而传亟称伯姬，谥法，具吾弟议中载后乘。