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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第四十二卷目錄
名字部紀事一
人事典第四十二卷
名字部紀事一
《史記·五帝本紀》：黃帝名曰軒轅。按註索隱曰：居軒轅之丘，因以為名。張晏曰：作軒冕之服，故謂之軒轅。《路史》：黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒，軒之字，曰元律。母吳樞生帝於壽丘，故名曰軒，按註《孝經·鉤命訣》云：附寶出，降大靈，生帝軒。註：軒，黃帝名。尚書中候云黃帝提象，又云黃帝，巡洛龜，書赤文，成字象軒。而《論語》撰亦有軒知地利，九牧倡教之語，是黃帝名惟曰軒，不曰軒轅，軒之字曰元律，見《黃帝經序》及《難經疏》。按軒星謂之元軒。《廣韻九合內志文》云竹受氣於元軒之宿是矣，然則名軒而字元律，理或然也，《山海經·帝律》生帝，鴻則帝之字，律尤信。
《史記·五帝本紀》：帝嚳高辛者，生而神靈，自言其名。按註皇甫謐云：帝嚳名夋。帝王紀云：其母生見其神異，自言其名曰岌。
帝堯者，放勳。按註索隱曰：堯，諡也。放勳，名。正義曰：言堯能放上代之功，故曰放勳。
虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟。按注正義曰：尚書云：重華協于帝。孔安國云。華謂文德也，言其光又重合於堯。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰叟。
《竹書紀年》：舜目重瞳子，故名重華。
《史記·夏本紀》：夏禹，名曰文命。按注索隱曰：尚書云文命敷于四海，孔安國云外布文德教命，不云是禹名。太史公皆以放勳、重華、文命為名。孔又云虞氏，舜名，則堯、舜、禹、湯皆名矣。蓋古質帝王之號皆以名，後代因其行，追而為諡。其實禹是名。故張晏云少昊以前，天下之號象其德；顓頊以來，天下之號因其名。又按：系本鯀取有莘氏女，謂之女志，是生高密。宋衷云高密，禹所封國。帝王紀云：父鯀妻修己，見流星貫昴，夢接意感，又吞神珠薏苡，胸圻而生禹。名文命。
禹之父曰鯀，按注皇甫謐云：鯀，帝顓頊之子，字熙。又連山易云鯀封於崇，故國語謂之崇伯鯀。
《周本紀》：周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而心動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
《路史》：帝嚳高辛氏四后，上妃有駘氏曰姜嫄，衣帝衣，履帝敏，居期而生棄，棄之每異，嫄乃收之，爰命曰棄，而字之曰度辰，按注《真源賦》云帝未立時，有姜嫄履大跡而生男，恥之，三棄草野，有異帝，聞姜嫄有聖子，乃詔為妃，賜姓姬名曰棄。
《史記·殷本紀》：主癸卒，子天乙立，是為成湯。按注張晏曰：禹，湯，皆字也。二王去唐、虞之文，從高陽之質，故夏、殷之王皆以名為號。諡法曰：除虐去殘曰湯。索隱曰：湯名履，書曰予小子履是也。又稱天乙者，譙周云夏、殷之禮，生稱王，死稱廟主，皆以帝名配之。天亦帝也，殷人尊湯，故曰天乙。
《竹書紀年》：主癸之妃曰扶都，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，號天乙。
《呂氏春秋·本味篇》：有侁氏女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君。其君令烰人養之。察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，夢有神告之曰：白水出而東走，母顧。明日，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水，身因化為空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。
《吳越春秋》：古公三子，長曰太伯，次曰仲雍，少曰季歷。季歷娶妻太任氏，生子昌。有聖瑞。古公知昌聖，欲傳國以及昌，曰：興王業者，其在昌乎。因更名曰季歷。太伯、仲雍望風知指，曰：歷者，適也。知古公欲以國及昌。遂之荊蠻。按注：季歷即王季也。
公元前722年
《史記·晉世家》：唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：余命女生子，名虞，余與之唐。及生子，文在其手曰虞，故遂因命之曰虞。《左傳》：隱公元年初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。
公元前710年
桓公二年初，晉穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子，命之曰仇，其弟以千畝之戰生，命之曰成師，師服曰：異哉君之名子也。夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽，易則生亂，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。兄其替乎，惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔於曲沃，惠之三十年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不克，晉人立孝侯，惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯，翼人立其弟鄂侯，鄂侯生哀侯，哀侯侵陘庭之田，陘庭南鄙，啟曲沃伐翼。
公元前706年
六年九月，丁卯，子同生，以太子生之禮舉之，接以太牢，卜士負之，士妻食之，公與文姜宗婦命之，公問名於申繻，對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類，以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類，不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣，周人以諱事神，名，終將諱之，故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮，晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻武廢二山，是以大物不可以命，公曰：是其生也。與吾同物，命之曰同。
公元前661年
閔公元年，晉侯作二軍，公將上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿，滅霍，滅魏，還為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫，卜偃曰：畢萬之後必大，萬，盈數也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣，天子曰兆民，諸侯曰萬民，今名之大，以從盈數，其必有眾。
公元前660年
二年，成季之將生也。桓公使卜，楚丘之父卜之。曰：男也。其名曰友，在公之右，間於兩社，為公室輔，季氏亡則魯不昌，又筮之，遇大有之乾。曰：同復於父，敬如君所，及生，有文在其手曰友，遂以命之。
公元前643年
僖公十七年，晉太子圉為質於秦，秦歸河東而妻之，惠公之在梁也。梁伯妻之，梁嬴孕過期，卜招父與其子卜之，其子曰：將生一男一女，招曰：然，男為人臣，女為人妾，故名男曰圉，女曰妾，及子圉西質，妾為宦女焉。
公元前606年
宣公三年，鄭文公有賤妾。曰燕姞，夢天使與己蘭。曰：余為伯鯈，余而祖也。以是為而子，以蘭有國香，人服媚之如是，既而文公見之，與之蘭而御之，辭曰：妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎，公曰：諾，生穆公，名之曰蘭。
公元前605年
四年，楚滅若敖氏，初，若敖娶於䢵，生鬥伯比，若敖卒，從其母畜於䢵，淫於䢵子之女，生子文焉。䢵夫人使棄諸夢中，虎乳之，䢵子田，見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之，楚人謂乳穀，謂虎於菟，故命之曰鬥穀於菟，以其女妻伯比，實為令尹子文，其孫箴尹克黃，使於齊，還及宋，聞亂，其人曰：不可以入矣，箴尹曰：棄君之命，獨誰受之，君，天也。天可逃乎，遂歸復命，而自拘於司敗，王思子文之治楚國也。曰：子文無後，何以勸善，使復其所，改命曰生。按注易其名也，按《正義》言，越椒之亂合誅絕其族，今更存立，故命曰生，言應死而重生。
《搜神記》：齊惠公之妾蕭同叔子見御，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公於野，又不敢舉也。有狸乳而鸇覆之。人見收之，因名曰無野是為頃公。
《國語》：晉孫談之子周適周，事單襄公。襄公有疾，召頃公而告之，曰：必善晉周，將得晉國。吾聞之成公之生也，其母夢神規其臀以墨，曰：使有晉國，三而畀驩之孫。故名之曰黑臀，於今再矣。襄公曰驩，此其孫也。而令德孝恭，非此其誰。
公元前543年
《史記·孔子世家》：孔子生而首上圩頂，故因名丘云。《左傳》：襄公三十年，師曠曰：狄伐魯，叔孫莊叔敗狄於鹹，獲長狄僑如，及虺也豹也。而皆以名其子，按注，叔孫僑如叔孫豹，皆取長狄名。
公元前425年
昭公七年，衛襄公。夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶，孔成子夢康叔謂己，立元，〈注時元未生〉余使羈之孫圉與史苟相之，史朝亦夢康叔謂己，余將命而子苟，與孔烝鉏之曾孫圉，相元，史朝見成子，告之夢，夢協，晉韓宣子為政，聘於諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元，孟縶之足不良，弱行孔成子以周易筮之曰：元尚享衛國，主其社稷，以示史朝，史朝曰：元亨，又何疑焉。成子曰：非長之謂乎，對曰：康叔名之，可謂長矣，故孔成子立靈公，按注靈公，元也。
《晉語》：范獻子聘於魯，問具山、敖山，魯人以其鄉對。獻子曰：不為具、敖乎。對曰：先君獻、武之諱也。獻子歸，遍戒其所知曰：人不可以不學。吾適魯而名其二諱，為笑焉，唯不學也。人之有學也，猶太之有枝葉也，木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎。
《賈誼·新書·審微篇》：昔者衛侯朝於周，周行問其名，曰：衛侯辟彊。周行還之曰：啟彊、辟彊，天子之號也，諸侯勿得用。衛侯更其名曰
，然後受之。故善守上下之分者，雖空名弗使踰焉。
，然後受之。故善守上下之分者，雖空名弗使踰焉。公元前502年
《左傳》：定公八年，苫越生子，將待事而名之，陽州之役獲焉。名之曰陽州。
《說苑·奉使篇》：蔡使師強、王堅使於楚。楚王聞之，曰：人名多章章者，獨為師強王堅乎。趣見之，無以次，視其人狀，疑其名而醜其聲，又惡其形。楚王大怒曰：今蔡無人乎。國可伐也。有人不遣乎。國可伐也。端以此人誡寡人乎。國可伐也。故發二使，見三謀伐者蔡也。《史記·甘茂傳》：昔曾參之處費，魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰曾參殺人，其母織自若也。頃之，一人又告之曰曾參殺人，其母尚織自若也。頃之，又一人告之曰曾參殺人，其母投杼下機，踰牆而走。《家語·本姓解篇》：孔子娶於宋之幵官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚。
《瑯嬛記》：墨子姓翟，名烏。其母夢日中赤烏飛入室中，光輝照耀，目不能正，驚覺生烏，遂名之。
《韓詩外傳》：魏文侯子曰擊，封中山。三年莫往來，其傅趙蒼唐曰：父忘子，子不可忘父，何不遣使乎。擊曰：願之，而未有所使也。蒼唐曰：臣請使。蒼唐至，文侯曰：擊無恙乎。蒼唐唯唯，三問而三不對。文侯曰：不對何也。蒼唐曰：臣聞：諸侯不名。君既已賜敝邑，使得小國侯，君問以名，不敢對也。
《戰國策》：呂不韋賈於邯鄲，見秦質子異人。說之曰今子聽吾計，求歸，可以有秦國。吾為子使秦，必來請子。乃說秦王后弟陽泉君，陽泉君入謂王后，王后乃請趙而歸之。異人至，不韋使楚服而見。王后說其狀，高其智，曰：吾楚人也。而自子之，乃變其名曰楚。
公元前768年
《史記·秦始皇本紀》：始皇以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政。三十二年，始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰：亡秦者胡也。按注鄭元曰胡，胡亥，秦二世名也。秦見圖書不知此為人名，反備北胡。
《漢書·鄭當時傳》：當時字莊，陳人也。其先鄭君嘗事項籍，籍死而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，當時獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。
《長沙定王發傳》：發，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。上醉，不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺非程姬也。及生子，因名曰發。〈注〉張晏曰：長沙王生，乃發寤己之繆幸唐姬。
《江充傳》：充本名齊，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之趙太子丹。齊得幸於敬肅王，為上客。久之，太子疑齊以己陰私告王，與齊忤，使吏逐捕齊，不得，收繫其父兄，按驗，皆棄市。齊遂絕跡亡，西人關，更名充。
《司馬相如傳》：相如少時好讀書，學擊劍，名犬子。相如既學，慕藺相如之為人也，更名相如。
《漢武帝內傳》：漢孝武皇帝，景帝子也。未生之時，景帝夢一赤彘從雲中下，直入崇芳閣，景帝覺而坐閣下，果有赤龍如霧來，蔽戶牖，宮內嬪，御望閣上有丹霞，蓊蔚而起，霞滅見，赤龍盤迴棟間，景帝召占者姚翁以問之，翁曰：吉祥也，此閣必主命世之人，為劉宗盛主也，然亦大妖。景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣為猗蘭殿，旬餘，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝，景帝曰：吾夢赤氣化為赤龍，占者以為吉，可名之吉。至三歲，景帝抱於膝上，撫念之，知其心藏洞徹，試問兒樂為天子否。對曰：由天不由兒，願每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫以失子道。景帝聞而愕然，加敬而訓之，他日復抱之几前，試問：兒悅習何書，為朕言之。乃誦伏羲以來，群聖所錄、陰陽診候及龍圖龜策數萬言，無一字遺落，至七歲，聖徹過人，景帝令改名徹。
《西京雜記》：衛將軍青生子，或有獻騧馬者，乃命其子曰騧，字叔馬，其後改為登，字叔昇。
《小名錄》：匡衡，字稚圭，少勤學，家貧，邑有大姓，文不識，家富墳籍，衡乃為客，作而不求直。主人怪，問衡，曰：願得主人書，遍觀之。主人感嘆，遂給書，衡能說詩，時人語曰：無說詩，匡鼎來，匡說詩，解人頤。鼎，衡小字也，其畏服如此。
公元前573年
《漢書·宣帝本紀》：元康二年夏五月，詔曰：聞古天子之名，難知而易諱也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢。諸觸諱其在令前者，赦之。
《夏侯勝傳》：勝為人質樸守正，簡易亡威儀。見時謂上為君，誤相字於前，上亦以是親信之。按注師古曰：前，天子之前也。君前臣名不當相呼字也。
公元前33年
《劉向傳》：向本名更生。遷給事中。宦官弘恭、石顯弄權，更生乃遣其外親上變事，遂逮更生繫獄。廢十餘年。成帝即位，顯等伏辜，更生乃復進用，更名向。
《谷永傳》：永本名並，以尉氏樊並反，更名永云。
公元2年
《平帝本紀》：元始二年詔曰：皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制。使太師光奉太牢告祠高廟。按注平帝本名箕子，今更名衎。
《王莽傳》：莽念中國已平，惟四夷未有異，乃遣使者齎黃金幣帛，重賂匈奴單于，使上書言：聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從聖制。莽既篡國。漢兵言，莽鴆殺孝平帝。莽乃會公卿以下于王路堂，開所為平帝請命金縢之策，泣以視群臣。命明學男張邯稱說其德及符命事，因曰：易言：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。莽，皇帝之名。升謂劉伯升。高陵謂高陵侯子翟義也。言劉升、翟義為伏戎之兵於新皇帝世，猶殄滅不興也。群臣皆稱萬歲。
《西京雜記》：杜陵秋胡者，能通尚書，善為古隸字，為翟公所禮，欲以兄女妻之，或曰：秋胡已經娶而失禮，妻遂溺死，不可妻也。馳
曰：昔魯人秋胡娶妻三月而遊宦，三年休，還家，其婦採桑於郊，胡至郊而不識其妻也，見而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰：妾有夫遊宦不返，幽閨獨處三年於茲，未有被辱，如今日者也，採不顧。胡慚而退至家，問家人妻何在。曰：行採桑於郊未返，既還，乃向所挑之婦也，夫妻並慚，妻赴沂水而死。今之秋胡非昔之秋胡也，昔魯有兩曾參，趙有兩毛，遂南曾參殺人見捕，人以告北曾參母，野人毛遂墜井而死，客以告平原君，平原君曰：嗟乎，天喪予矣。既而知野人毛，遂非平原君客也。豈得以昔之秋胡失禮而絕婚，今之秋胡哉。
曰：昔魯人秋胡娶妻三月而遊宦，三年休，還家，其婦採桑於郊，胡至郊而不識其妻也，見而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰：妾有夫遊宦不返，幽閨獨處三年於茲，未有被辱，如今日者也，採不顧。胡慚而退至家，問家人妻何在。曰：行採桑於郊未返，既還，乃向所挑之婦也，夫妻並慚，妻赴沂水而死。今之秋胡非昔之秋胡也，昔魯有兩曾參，趙有兩毛，遂南曾參殺人見捕，人以告北曾參母，野人毛遂墜井而死，客以告平原君，平原君曰：嗟乎，天喪予矣。既而知野人毛，遂非平原君客也。豈得以昔之秋胡失禮而絕婚，今之秋胡哉。《小名錄》：東漢世祖諱秀，字文叔，初南頓君為濟陽令，而世祖生。是歲，嘉禾生縣界大熟。因名秀。〈按此即小名也，當時尚質長，遂不更改耳。〉
《後漢書·馬援傳》：援子客卿幼而岐嶷，年六歲，能接應諸公，專對賓客。嘗有死罪亡命者來過，客卿逃匿不令人知。外若訥而內沈敏。援甚奇之，以為將相器，故以客卿字焉。按注張儀、虞卿並為客卿，故取名焉。《張霸傳》：霸字伯饒，蜀郡成都人也。年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號為張曾子。七歲通春秋，復欲進餘經，父母曰汝小未能也，霸對曰我饒為之，故字曰饒焉。
《趙歧傳》：歧字邠卿，京兆長陵人也。初名嘉，生於御史臺，因字臺卿，後避難，故自改名字，示不忘本土也。《段熲傳》：熲字紀明，熲與皇甫威明、張然明，並知名顯達，京師稱為涼州三明云。
《虞詡傳》：詡字升卿，陳國武平人也。祖父經，為郡縣獄吏，按法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恆流涕隨之。嘗稱曰：東海于公高為里門，而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年，雖不及于公，其庶幾乎。子孫何必不為九卿邪。故字詡曰升卿。
《傅燮傳》：燮字南容，北地靈州人也。本字幼起，慕南容三復白圭，乃易字焉。
《梁鴻傳》：鴻東出關，過京師，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮，噫。顧覽帝京兮，噫。宮室崔嵬兮，噫。人之劬勞兮，噫。遼遼未央兮，噫。肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。
《鄭元傳》：元唯有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍，益恩赴難隕身。有遺腹子，元以其手文似己，名之曰小同。
《英雄記鈔》：時年號初平，袁紹，字本初，自以為年與字合，必能克平禍亂。
《吳志·顧雍傳》：雍字元歎，吳郡吳人也。蔡伯喈從朔方還，嘗避怨於吳，雍從學琴書。按注《江表傳》曰：雍從伯喈學，專一清靜，敏而易教。伯喈貴異之，謂曰：卿必成致，今以吾名與卿。故雍與伯喈同名也。《吳錄》曰：雍字元歎，言為伯喈之所歎，因以為字焉。
《魏志·張楊傳》：楊將楊醜，殺楊以應太祖。楊將眭固殺醜，將其眾，欲北合袁紹。太祖擊，破之於犬城，按註《典略》曰：固字白兔，既殺楊醜，軍屯射犬。時有巫誡固曰：將軍字兔而此邑名犬，兔見犬，其勢必驚，宜急移去。兔不從，遂戰死。
《程昱傳註·魏書》曰：昱少時常夢上泰山，兩手捧日。昱私異之，以語荀彧。及兗州反，賴昱得完三城。於是彧以昱夢白太祖。太祖曰：卿當終為吾腹心。昱本名立，太祖乃加其上日，更名昱也。
《蜀志·馬超傳註·山陽公載記》曰：超因見備待之厚，與備言，常呼備字，關羽怒，請殺之。備曰：人窮來歸我，卿等怒，以呼我字故而殺之，何以示於天下也。張飛曰：如是，當示之以禮。明日大會，請超入，羽、飛並杖刀立直，超顧坐席，不見羽、飛，見其直也，乃大驚，遂一不復呼備字。明日歎曰：我今乃知所以敗。為呼人主字，幾為關羽、張飛所殺。自後乃尊事備。
《魏志·鄧艾傳》：艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農民養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言文為世範，行為士則，艾遂自名範，字士則。後宗族有與同者，故改焉。
公元220年
《吳志·闞澤傳註·吳錄》曰：初，魏文帝即位，權嘗從容問群臣曰：曹丕以盛年即位，恐孤不能及之，諸卿以為何如。群臣未對，澤曰：不及十年，丕其沒矣，大王勿憂也。權曰：何以知之。澤曰：以字言之，不十為丕，此其數也。文帝果七年而崩。《魏志·王凌傳》：凌外甥令狐愚以才能為兗州刺史，按註《魏書》曰：愚本名浚，黃初中，為和戎護軍。烏丸校尉田豫討胡有功，小違節度，愚以法繩之。帝怒，械繫愚，免官治罪，詔曰浚何愚。遂以名之。
《高堂隆傳》：隆少為諸生，泰山太守薛悌命為督郵。郡督軍與悌爭論，名悌而呵之。隆按劍叱督軍曰：昔魯定見侮，仲尼歷階；趙彈秦箏，相如進缶。臨臣名君，義之所討也。督軍失色。
《王昶傳》：昶為兄子及子作名字，皆依謙實，以見其意，故兄子默字處靜，沈字處道，其子渾字元沖，深字道沖，遂書戒之曰：夫人為子之道，莫大於寶身。汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以元默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。
公元260年
《高貴鄉公紀》：甘露五年，高貴鄉公卒，太后使使迎常道鄉公璜嗣明帝後，太后詔曰：古者人君之為名字，難犯而易諱。今常道鄉公諱字甚難避，其朝臣博議改易，列奏。
公元262年
《蜀志·杜瓊傳》：譙周問瓊曰：昔周徵君以為當塗高者魏也，其義何也。瓊答曰：魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳。又問周曰：寧復有所怪耶。周曰：未達也。瓊又曰：古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。周緣瓊言，乃觸類而長之曰：《春秋傳》著晉穆侯名太子曰仇，弟曰成師。師服曰：異哉君之名子也，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎。其後果如服言。及漢靈帝名二子曰史侯、董侯，既立為帝，後皆免為諸侯，與師服言相似也。先主諱備，其訓具也，後主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授與人也；意者甚於穆侯、靈帝之名子。後宦人黃皓弄權於內，景耀五年，宮中大樹無故自折，周深憂之，無所與言，乃書柱曰：眾而大，期之會，具而授，若何復。言曹者眾也，魏者大也，眾而大，天下其當會也，具而授，如何復有立者乎。蜀既亡，咸以周言為驗。
《吳志·張昭傳註》：時汝南主簿應劭議宜為舊君諱，論者皆互有異同，事在《風俗通》。昭著論曰：客有見大國之議，士君子之論，云起元建武已來，舊君名諱五十六人，以為後生不得協也。取乎經論，譬諸行事，義高辭麗，甚可嘉羨。愚意褊淺，竊有疑焉。蓋乾坤剖分，萬物定形，肇有父子君臣之經。故聖人順天之性，制禮尚敬，在三之義，君實食之，在喪之哀，君親臨之，厚莫重焉，恩莫大焉，誠臣子所尊仰，萬夫所天恃，焉得而同之哉。然親親有衰，尊尊有殺，故《禮》服上不盡高祖，下不盡元孫。又《傳》記四世而緦麻，服之窮也；五世袒免，降殺同姓也；六世而親屬竭矣。又《曲禮》有不逮事之義則不諱，不諱者，蓋名之謂，屬絕之義，不拘於協，況乃古君五十六哉。邾子會盟，季友來歸，不稱其名，咸書字者，是時魯人嘉之也。何解臣子為君父諱乎。周穆王諱滿，至定王時有王孫滿者，其為大夫，是臣協君也。又厲王諱胡，及莊王之子名胡，其比眾多。夫類事建議，經有明據，傳有徵案，然後進攻退守，萬無奔北，垂示百世，永無咎失。今應劭雖上尊舊君之名，而下無所斷齊，猶歸之疑云。《曲禮》之篇，疑事無質，觀省上下，闕義自證，文辭可為，倡而不法，將來何觀。言聲一放，猶拾瀋也，過辭在前，悔其何追。
《孫休傳》：永安五年八月，立子𩅦為皇太子。按註《吳錄》載休詔曰：人之有名，以相紀別，長為作字，憚其名耳。禮，名子欲令難犯易避，五十稱伯仲，古或一字。今人競作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤常哂之。或師友父兄所作，或自己為；師友尚可，父兄猶非，自為最不謙。孤今為四男作名字，太子名𩅦，𩅦音如湖水灣澳之灣，字酋，酋音如迄今之迄；次子名
，音如兕觥之觥，字
，音如元礥首之礥；次子名柜，柜音如草莽之莽，字昷，昷音如舉物之舉；次子名
，音如褒衣下寬大之褒，字
，音如有所擁持之擁。此都不與世所用者同，故鈔舊文會合作之。夫書八體損益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易棄避，其普告天下，使咸聞知。《孫皓傳》：元興元年，立皇后滕氏。封后父滕牧為高密侯，按注《吳歷》曰：牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名為固。
，音如兕觥之觥，字，音如元礥首之礥；次子名柜，柜音如草莽之莽，字昷，昷音如舉物之舉；次子名，音如褒衣下寬大之褒，字，音如有所擁持之擁。此都不與世所用者同，故鈔舊文會合作之。夫書八體損益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易棄避，其普告天下，使咸聞知。《孫皓傳》：元興元年，立皇后滕氏。封后父滕牧為高密侯，按注《吳歷》曰：牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名為固。公元272年
鳳凰元年，何定奸穢發聞，伏誅。皓以其惡似張布，追改定名為布。
《韋曜傳》：孫皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限。酒後使侍臣難折公卿。以嘲弄侵克發摘私短以為歡。時有誤犯皓諱，輒見收縛，至於誅戮。《世說》：諸葛靚在吳，於朝堂大會。孫皓問曰：卿字仲思，為何所思。對曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。
《晉書·賈充傳》：充字公閭，平陽襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、陽里亭侯。逵晚始生充，言後當有充閭之慶，故以為名字焉。《羊祜傳》：祜以伐吳必藉上流之勢。時吳有童謠曰：阿童復阿童，銜刀浮渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。祜聞之曰：此必水軍有功，但當思應其名者耳。會益州刺史王濬徵為大司農，祜知其可任，又小名阿童，因表留濬監益州諸軍事，祜卒。荊州人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。
《陸機傳》：機遷太子洗馬、著作郎。范陽盧志於眾中問機曰：陸遜、陸抗於君近遠。機曰：如君於盧毓、盧珽。志默然。既起，雲謂機曰：殊邦遐遠，容不相悉，何至於此。機曰：我父祖名播四海，寧不知邪。議者以此定二陸之優劣。
《王濟傳》：濟遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，為一時秀彥。武帝常會公卿藩牧於式乾殿，顧濟、恂而謂諸公曰：朕左右可謂恂恂濟濟矣。
《小名錄》：石崇，字季倫，勃海清河人。苞之子，生於青州，故小字齊奴。
《晉書·江統傳》：統遷中郎。選司以統叔父春為宜春令，統因上疏曰：故事，父祖與官職同名，皆得改選，而未有身與官職同名，不在改選之例。臣以為父祖改選者，蓋為臣子開地，不為父祖之身也。而身名所加，亦施於臣子。佐吏係屬，朝夕從事，官位之號，發言所稱，若指實而語，則違經禮諱尊之義；若詭辭避迥，則為廢官擅犯憲制。今以四海之廣，職位之眾，名號繁多，士人殷富，至使有受寵皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官稱，子孫不得言其位號，所以上嚴君父，下為臣子，體例不通。若易私名以避官職，則違春秋不奪人親之義。臣以為身名與官職同者，宜與觸父祖名為比，體例既全，於義為弘。朝廷從之。
《劉元海載記》：劉豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子於龍門，俄而有一大魚，頂有二角，軒鬐躍鱗而至祭所，久之乃去。巫覡皆異之，曰：此嘉祥也。其夜夢旦所見魚變為人，左手把一物，大如半雞子，光景非常，授呼延氏，曰：此是日精，服之生貴子。寤而告豹，豹曰：吉徵也。吾昔從邯鄲張冏母司徒氏相，云吾當有貴子孫，三世必大昌，仿像相符矣。自是十三月而生元海，左手文有其名，遂以名焉。
《石勒載記》：勒字世龍，初名㔨，為群盜。成都王穎故將公師藩等自稱將軍，起兵趙魏，眾至數萬。勒與汲桑帥牧人乘苑馬數百騎以赴之。桑始命勒以石為姓，勒為名焉。藩拜勒為前隊督，從攻平昌公模於鄴，濮陽太守苟晞討藩斬之。時胡部大張㔨督、馮突莫等擁眾數千，壁於上黨，勒往從之，深為所昵，因說㔨督曰：劉單于舉兵誅晉，部大距而不從，豈能獨立乎。曰：不能。勒曰：如其不能者，兵馬當有所屬。今部落皆已被單于賞募，往往聚議欲叛部大而歸單于矣，宜早為之計。㔨督等素無智略，懼部眾之貳己也，乃潛隨勒單騎歸元海。元海署㔨督為親漢王，莫突為都督部大，以勒為輔漢將軍、平晉王以統之。勒於是命㔨督為兄，賜姓石氏，名之曰會，言其遇己也。
《阮孚傳》：孚字遙集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延壽魯靈光殿賦曰：胡人遙集於上楹而以字焉。《謝石傳》：石字石奴。初拜祕書郎，累遷尚書僕射。征句難，以勳封興平縣伯。淮肥之役，詔石解僕射，以將軍假節征討大都督，與兄子元、琰破苻堅。先是，童謠云：誰謂爾堅石打碎。故桓豁皆以石名子，以邀功焉。堅之敗也，雖功始牢之，而成於元、琰，然石時實為都督焉。
《桓溫傳》：溫字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原溫嶠見之，曰：此兒有奇骨，可試使啼。及聞其聲，曰：真英物也。彝以嶠所賞，故遂名之曰溫。嶠笑曰：果爾，後將易吾姓也。
《張天錫傳》：天錫字純嘏，駿少子也，小名獨活。初字公純嘏，入朝，人笑其三字，因自改焉。
《毛穆之傳》：穆之字憲祖，小字武生，名犯王靖后諱，故行字，後又以桓溫母名憲，乃更稱小字。
《王述傳》：述代殷浩為揚州刺史，加征虜將軍。初至，主簿請諱。報曰：亡祖先君，名播海內，遠近所知；內諱不出門；餘無所諱。
《周訪傳》：元帝渡江，命訪參鎮東軍事。時有與訪同姓名者，罪當死，吏誤收訪，訪奮擊收者，數十人皆散走，而自歸於帝，帝不之罪。
《前涼錄》：李弇，隴西狄道人也。本名梁，妻姓梁，張駿戲之曰：卿名梁，妻姓梁，夫妻同稱，子孫將何以目其舅氏。昔耿弇以少年立功立事，吾今賴卿有同於耿氏。乃錫名曰弇。
陳安，成紀平莊人也。少慷慨，讀書，見許褚而慕之，乃自字虎侯。
《小名錄》：後趙石季龍殺勒子弘僭位，大饗群臣於太武殿，佛圖澄吟曰：殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣。季龍發殿石下視之，有棘生焉。諸石後為冉閔滅略盡。閔小字棘奴。《世說》：孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰：字齊由。公曰：欲何齊邪。曰：齊許由。齊莊何字，答曰：字齊莊。公曰：欲何齊。曰：齊莊周。公曰：何不慕仲尼而慕莊周。對曰：聖人生知，故難企慕。庾公大喜小兒對。
庾園客詣孫監，值行，見齊莊在外，尚幼，而有神意。庾試之曰：孫安國何在。即答曰：庾穉恭家。庾大笑曰：諸孫大盛，有兒如此。又答曰：未若諸庾之翼翼。還，語人曰：我故勝，得重喚奴父名。
《冊府元龜》：庾袞四子：怞、薎、澤、捃。在澤生，故名澤生。因捃生，故名捃生。
《晉書·王舒傳》：舒父會，舒授撫軍將軍、會稽內史，秩中二千石。舒上疏辭以父名，朝議以字同音異，於禮無嫌。舒復陳音雖異而字同，求換它郡。於是改會字為鄶。舒不得已而行。
《鄧嶽傳》：嶽本名岳，以犯康帝諱，改為嶽，後竟改名為岱焉。
公元347年
《許邁傳》：邁少恬靜，不慕仕進。永和三年，入臨安西山，登巖茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名元，字遠遊。與婦書告別。
《異苑》：桓元生而有光照室，善占者云：此兒生有奇曜，宜目為天人。宣武嫌其三文，復言為神靈寶，猶復用三，既難重前，卻減神一字名曰靈寶。
《苻洪載記》：苻洪字廣世，略陽臨渭氐人也。其先蓋有扈之苗裔，世為西戎酋長。始其家池中蒲生，長五丈，五節如竹形，時咸謂之蒲家，因以為氏焉。父懷歸，部落小帥。先是，隴右大雨，百姓若之，謠曰：雨若不止，洪水必起。故因名曰洪。
公元336年
《慕容垂載記》：垂字道明，皝之第五子也。少岐嶷有器度，身長七尺四寸，手垂過膝。皝甚寵之，嘗目而謂諸弟曰：此兒闊達好奇，終能破人家，或能成人家。故名霸，字道業，恩遇逾於世子儁，故儁不能平之。以滅宇文之功，封都鄉侯。石季龍來伐，既還，猶有兼并之志，遣將鄧恆率眾數萬屯於樂安，營攻取之備。垂戍徒河，與恆相持，恆憚而不敢侵。垂少好畋游，因獵墜馬折齒。慕容儁僭即王位，改名𡙇，外以慕郤𡙇為名，內實惡而改之。尋以讖記之文，乃去夬，以垂為名焉。《南燕錄》：慕容德字元明，皝之少子。皝每對諸宮人言，婦人妊娠，夢日入懷必生天子，公孫夫人方妊，夢日入臍中，獨喜而不敢言。晉咸康二年，晝寢生德，左右以告，方寢而起，皝曰：此兒易生似鄭莊公，長必有大德。遂以德為名，德即皇帝位於南郊，大赦，改元為建平元年。又曰：漢宣憫吏民犯諱，故改名，朕今增一備字以為復名，庶開臣子避諱之路。於是敘賞有差，新舊咸悅。
公元388年
《晉書·慕容超載記》：德兄納子超身長八尺，腰帶九圍，精彩秀發，容止可觀。德甚加禮遇，始名之曰超。《禮志》：太元十三年，召孔安國為侍中。安國表以黃門郎王愉名犯私諱，不得連署，求解。有司議云：名終諱之，有心所同，聞名心瞿，亦明前誥。而禮復云君所無私諱，大夫之所有公諱，無私諱。又云詩書不諱，臨文不諱。豈非公義奪私情，王制屈家禮哉。尚書安眾男臣先表中兵曹郎王祐名犯父諱，求解職，明詔爰發，聽許換曹，蓋是恩出制外耳。而頃者互相瞻式，源流既啟，莫知其極。夫皇朝禮大，百僚備職，編官列署，動相經涉。若以私諱，人遂其心，則移官易職，遷流莫已，既違典法，有虧政體。請一斷之。從之。
《小名錄》：前燕慕容沖，初苻堅之滅，慕容雋沖妹為清河公主，年十四，有殊色，堅納之。沖年十二，有龍陽之姿，堅又幸之。長安歌曰：一雌復一雄，雙飛入紫宮。咸懼為亂。王猛切諫，乃出沖。長安又謠曰：鳳凰鳳凰止阿房。堅曰：鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，乃各植數千株於阿房以待之。沖小字鳳凰，後終為堅賊，入止阿房。
《晉書·呂光載記》：光生於枋頭，夜有神光之異，故以光為名。
《世說》：桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚，王大服散後已小醉，往看桓。桓為設酒，不能冷飲，頻語左右：令溫酒來。桓乃流涕嗚咽，王便欲去。桓以手巾掩淚，因謂王曰：犯我家諱，何預卿事。王歎曰：靈寶故自達。《晉書·劉毅傳》：桓元篡位，毅與劉裕討平之。初，桓元於南州起齋，悉畫盤龍於其上，號為盤龍齋。毅小字盤龍，至是，遂居之。
《韓延之傳》：延之字顯宗。少以分義稱。安帝時為建威將軍、荊州治中，轉平西府錄事參軍。以劉裕父名翹字顯宗，延之遂字顯宗，名兒為翹，以示不臣劉氏。《拾遺記》：曹曾，魯人也，本名平，慕曾參之行，改名為曾。《宋書·符瑞志》：宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降於墓樹。皇考以高祖生有奇異，名為奇奴。皇妣既殂，養於舅氏，改為寄奴焉。
《王鎮惡傳》：鎮惡，北海劇人也。祖猛，字景略，苻堅僭號關中，猛為將相，有文武才，北土重之。父休，為河東太守。鎮惡以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疏宗。猛見奇之，曰：此非常兒，昔孟嘗君惡日生而相齊，是兒亦將興吾門矣。故名之為鎮惡。
《范曄傳》：曄，字蔚宗，順陽人，車騎將軍泰少子也。母如廁產之，額為塼所傷，故以塼為小字。
《謝弘微傳》：弘微，陳郡陽夏人也。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無後，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行。
《顏竣傳》：竣為散騎常侍。先是，竣未有子，而大司馬江夏王義恭諸子為元凶所殺，至是並各產男，上自為制名，名義恭子為伯禽，以比魯公伯禽，周公旦之子也；名竣子為辟疆，以比漢侍中張良之子。
《劉湛傳》：湛負其志氣，常慕汲黯、崔琰為人，故名長子曰黯字長孺，第二子曰琰字季珪。
《鄧琬傳》：劉胡本名坳胡，以其顏面坳黑似胡，故以為名。及長，以坳胡難道，單呼為胡。
《王景文傳》：景文少與陳郡謝莊齊名。太祖甚相欽重，故為太宗娶景文妹，而以景文名與太宗同。
《羊元保傳》：元保子戎，輕薄少行檢。與王僧達謗議時政，賜死。後世祖引見元保，元保謝曰：臣無日磾之明，以此上負。上美其言，戎二弟，太祖并賜名，曰咸，曰粲。謂元保曰：欲令卿二子有林下正始餘風。
公元465年
《袁粲傳》：粲，字景倩，陳郡陽夏人，太尉淑兄子也。父濯，揚州秀才，早卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孫。太宗泰始元年，轉司徒左長史，冠軍將軍，南東海太守。愍孫幼慕荀奉倩之為人，白世祖，求改名為粲，不許。至是言於太宗，乃改為粲，字景倩焉。
《南齊書·張沖傳》：沖從伯侍中景引，小名查；父卲，小名梨。宋文帝戲景引曰：查何如梨。景引答曰：梨是百果之宗，查何敢及。
公元463年
《宋書·後廢帝本紀》：帝諱昱，字德融，小字慧震，明帝長子也。大明七年正月辛丑，生於衛尉府。太宗諸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦為小字，故帝字慧震，其餘皇子亦如之。
《南史·蔡廓傳》：廓子興宗，字興宗，幼為父廓所重，謂有己風。與親故書曰：小兒四歲，神氣似可，不入非類室，不與小人游。故以興宗為之名，興宗為之字。年十歲喪父，哀毀有異凡童。及孝武踐祚，累遷尚書吏部侍郎。
《小名錄》：巴東王子嚮，為荊州刺史。直閣將軍董蠻奴粗有氣力，子嚮要與同行，蠻奴曰：殿下癲如雷，敢相隨乎。子嚮笑曰：君敢出此言，亦復奇癲。上聞而不悅曰：人名蠻奴，復何容得蘊藉。乃改名仲舒。
《冊府元龜》：董仲舒本名蠻，帝改名為仲舒，謂曰：今日仲舒何如昔日仲舒。答曰：昔日仲舒出自私庭，今日仲舒降自天地，以此言之，勝昔遠矣。
《小名錄》：謝靈運，小字客兒。初，錢塘杜明師夜夢中向有人來入館，是夕，即靈運生於會稽。旬日，而謝元亡其家，以子難得，遂送靈運於杜，冶養之十五方還郡，故名曰客兒。
《藝苑》：雌黃王儉，少年以宰為命，嘗有詩云稷契唐虞夏，伊呂翼商周。又字其子曰元成，取仍世作相之義。《冊府元龜》：南齊太祖諱道成，字紹伯，小字鬥將，王子年歌曰：欲知其姓草肅肅，糓中最細低頭熟。糓中精細者，稻，即道也；熟猶成也。《孝經·鉤命訣》曰誰者起視將皆帝之符應。
公元362年
《南齊書·禮志》：晉武太始二年，有司奏，故事皇后諱與帝諱俱下。詔曰：禮，內諱不出宮，近代諱之也。建元元年，太常上朝堂諱訓。僕射王儉議曰：后諱依舊不立訓。禮，天子諸侯諱群祖，臣隸既有從敬之義，宜為太常府君諱。至於朝堂榜題，本施至極，既迨尊所不及，禮降於在三，晉之京兆，宋之東安，不列榜題。孫毓議稱京兆列在正廟，臣下應諱，而不上榜。宋初博士司馬道敬議東安府君諱宜上榜，何承天執不同，即為明據。其有人名地名犯太常府君及帝后諱者，皆改。宣帝諱同。二名不偏諱。所以改承明門為北掖，以榜有之字與承並。東宮承華門亦改為宣華云。
《張敬兒傳》：敬兒，南陽冠軍人也。本名苟兒，宋明帝以其名鄙，改焉。敬兒持節、督雍梁二州，封襄陽縣侯。敬兒弟恭兒，不肯出官，常居上保村中，與居民不異。敬兒呼納之甚厚，恭兒月一出視敬兒，輒復去。恭兒本名豬兒，隨敬兒改名也。
《謝𤅢傳》：𤅢，字義潔，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常。父莊，金紫光祿大夫。𤅢四兄颺、朏、顥、嵷，世謂謝莊名兒為風、月、景、山、水。
《王慈傳》：慈除侍中，領步兵校尉。慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表曰：夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯日月。至於名族丕著，昭自方策，號諡聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據中以建議，晉主依經以下詔。朝堂榜誌，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴配之道。若乃武功鼎臣，贊庸元吏，或以勳崇，或由姓表。故孔悝見銘，謂標叔舅，子孟應圖，稱題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁；無二之貴，夤沖文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣；新野云終，和熙見似而流涕。感循舊類，尚或深心；矧觀徽跡，能無惻隱。今扃禁嶔邃，動延車蓋，若使鸞駕紆覽，四時臨閱，豈不重增聖慮，用感宸衷。愚謂空標簡第，無益於匪躬；直述朝堂，寧虧於夕惕。伏惟陛下保合萬國，齊聖群生，當刪前基之弊軌，啟皇齊之孝則。詔付外詳議。博士李撝議：據《周禮》，凡有新令，必奮鐸以警眾，乃退以憲之於王宮。注憲，表懸之也，太常丞王僴之議：尊極之名，宜率土同諱。目可得睹，口不可言。口不可言，則知之者絕，知之者絕，則犯觸必眾。儀曹郎任昉議：撝取證明之文，僴之即情惟允。直班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無爽。今之諱榜，兼明義訓，邦之字國，實為前事之徵。名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，縉紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從。此乃敬恭之深旨，何情典之或廢。尊稱霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名為重；在上必諱，故以班諱為尊。因心則理無不安，即事則習行已久，謂宜式遵，無所創革。慈議不行。謝超宗嘗謂慈曰：卿書何當及虔公。慈曰：我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。時人以為名答。
《世祖本紀》：世祖武皇帝諱賾，字宣遠，太祖長子也。小諱龍兒。生於建康青溪宅，其夜陳孝后、劉昭后同夢龍據屋上，故字上焉。
《曹虎傳》：虎本名虎頭。世祖以虎頭名鄙，敕改之。《王晏傳》：晏收付廷尉。晏子德元，有意尚。至車騎長史。德元初名湛，世祖謂晏曰：劉湛、江湛，並不善終，此非佳名也。晏乃改之。至是與弟晉安王友德和俱被誅。《南史·王亮傳》：亮父攸，仕宋位太宰中郎。亮遷晉陵太守，在職清公，有美政。時有晉陵令沈㠝之，性麤疏，好犯亮諱，亮不堪，遂啟代之。㠝之怏怏，乃造坐云：下官以犯諱被代，未知明府諱。若為攸字，當作無骹尊傍犬。為犬傍無骹尊。若是有心攸。無心攸。乞告示。亮不履下床、跣而走，㠝之撫掌大笑而去。《冊府元龜》：江泌少有孝行，泌族人。兗州治中，泌與同名，世謂泌為孝江，以別之。
《梁書·袁昂傳》：昂累遷祕書丞，黃門侍郎。昂本名千里，齊永明中，武帝謂之曰：昂昂千里之駒，在卿有之，今改卿名為昂。即千里為字。
《冊府元龜》：梁劉顯為邵陵王長史，本名頲，初仕齊，武帝以字難識，改名顯。
張稷齊末同廢東昏，雖居朝右，每慚口實，乃名其子伊，字懷尹，霍字希光，畯字不見，見字不回，以旌其功。梁高祖諱衍，字叔達，小字練兒，帝初為梁王，將受齊禪，沈約言於帝曰：讖之行中水作天子，此乃歷數在記。
《梁書·馬仙琕傳》：初，仙琕幼名仙婢，及長，以婢名不典，乃以玉代女，因成琕云。《謝藺傳》：藺五歲，每父母未飯，乳媼欲令藺先飯，藺曰：既不覺飢。彊食終不進。舅阮孝緒聞之，歎曰：此兒在家則曾子之流，事君則藺生之匹。因名之曰藺。《顏協傳》：協釋褐湘東國王常侍，又兼府記室。世祖出鎮荊州，轉正記室。時吳郡顧協亦在藩邸，與協同名，才學相亞，府中稱為二協。
《蘇氏家語》：梁沈約指其子謂陸喬曰：此吾愛子也，少聰慧，好讀書，因以青箱名之。
《冊府元龜》：何敬容惟有一子，年始八歲，在吳臨還與兄引別，兄問名，敬容曰：乃欲就兄求名。兄即命紙筆，名曰玨，書云兩玉，曰：玨，吾與弟二家共此一子，所謂玨也。
張嵊，字四山。嵊父稷，為剡令。至嵊亭生之，因名嵊，字四山，累遷吳興太守。
到鏡，字圓炤，初在孕，其母夢懷鏡乃生，因以名為鏡。《陳書·毛喜傳》：高宗為驃騎將軍，以喜為府諮議參軍，領中記室。府朝文翰，皆喜詞也。世祖嘗謂高宗曰：我諸子皆以伯為名，汝諸兒宜用叔為稱。高宗以訪於喜，喜即條牒自古名賢杜叔英、虞叔卿等二十餘人以啟世祖，世祖稱善。
《蔡徵傳》：徵，字希祥，侍中、中撫軍將軍景歷子也。徵本名覽，景歷以為有王祥之性，更名徵，字希祥。
《陸繕傳》：繕子辯惠，年數歲，詔引入殿內，辯惠應對進止有父風，高宗因賜名辯惠，字敬仁云。
《魏書·苻健傳》：健，初名羆，字世建，又避石虎外祖張羆之名，故改焉。
《游明根傳》：明根子肇，字伯始，高祖賜名焉。歷廷尉卿。尚書令高肇，世宗之舅，為百寮懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。
《宋弁傳》：弁為尚書殿中郎中。高祖曾因朝會之次，歷訪治道，弁年少官微，自下而對，聲姿清亮，進止可觀，高祖稱善者久之。因是大被知遇，賜名為弁，意取弁和獻玉、楚王不知寶之也。
公元562年
《于栗磾傳》：栗磾子洛拔，洛拔子烈，烈子忠，字思賢，本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后臨朝，刑政頗峻，侍臣左右，多以微譴得罪。忠朴直少言，終無過誤。太和中，授武騎侍郎，因賜名登。轉太子翊軍校尉。世宗即位，遷長水校尉。尋除左右郎將，領直寢。元禧之謀亂也，車駕在外，變起倉卒，未知所之。忠進曰：臣世蒙殊寵，乃心王室。臣父領軍，付留守之重計，防遏有在，必無所慮。世宗即遣忠馳騎觀之，而烈分兵嚴備，果如所量。世宗還宮，撫背曰：卿差強人意。賜帛五百匹。又曰：先帝賜卿名登，誠為美稱；朕嘉卿忠款，今改卿名忠。既表貞固之誠，亦所以名實相副也。
公元455年
《和其奴傳》：其奴為尚書左僕射。太安元年，詔群臣議立皇太子名。其奴與司徒麗等以為宜以德命名，帝從之。
《高閭傳》：閭，字閻士。早孤，少好學，博綜經史，文才儁偉，下筆成章。本名驢，司徒崔浩見而奇之，乃改為閭而字焉。
《長孫觀傳》：觀子冀歸，六歲襲爵，降為公。高祖以其幼承家業，賜名稚，字承業。
《孫惠蔚傳》：魏初以來，儒生寒官，惠蔚最為顯達。先單名蔚，正始中，侍講禁內，夜論佛經，有愜帝旨，詔使加惠，號惠蔚法師焉。
《源賀傳》：賀從駕臨江，為前鋒大將。賀為人雄果，每遇彊寇，輒自奮擊。世祖戒之曰：兵凶戰危，不宜輕犯；卿可運籌處分，勿恃身力也。賀本名破羌，是役也，世祖曰：人之立名，宜其得實，何可濫也。賜名賀焉。
《古弼傳》：弼，代人也。少忠謹，好讀書，又善騎射。初為獵郎，使長安，稱旨，轉門下奏事，以敏正著稱。太宗嘉之，賜名曰筆，取其直而有用；後改名弼，言其輔佐材也。《昭成子孫傳》：常山王遵子素。高宗詔群臣議定皇子名，素及司徒陸麗議曰：古帝王之制名，其體有五：有信，有義，有象，有假，有類。伏惟陛下當盛明之運，應昌發之期，誕生皇子，宜以德命。高宗從之。
《廣平王洛侯傳》：洛侯無子，以陽平第五子匡後之。匡字建扶，性耿介，有氣節。高宗器之，謂曰：叔父必能儀刑社稷，匡輔朕躬。今可改名為匡，以成克終之美。《裴駿傳》：駿，字神駒。幼而聰慧，親表異之，稱為神駒，因以為字。
《臨淮王譚傳》：濟南王昌子彧本名亮，字仕明，時侍中穆紹與彧同署，避紹父諱，啟求改名。詔曰：仕明風神運吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美。《王慧龍傳》：慧龍，自云太原晉陽人，司馬德宗尚書僕射愉之孫，散騎侍郎緝之子也。幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。
《京兆王子推傳》：子推子恆，字景安，粗涉書史。恆以《春秋》之義，為名不以山川，表求改名芝。
《江陽王繼傳》：繼子叉，小字夜叉。與高陽王雍輔政，常直禁中。專綜機要，威振內外。叉舉其親元法僧為徐州刺史，法僧據州反叛。初，咸陽王禧以逆見誅，其子樹奔蕭衍。及法僧叛後，樹遺公卿百寮書曰：元叉險慝狼戾，人倫不齒。無君之心，非復一日；篡逼之事，旦暮必行。抑又聞之，夫名以出信，信以制義，山川隱疾，且猶不以名，成師兆亂，巨君不臣，求之史籍，有自來矣。元叉本名夜叉，弟羅實名羅剎，夜叉、羅剎，此鬼食人，非遇黑風，事同飄墮。嗚呼魏境，罹此二災。惡木盜泉，不息不飲；勝名梟稱，不入不為。況昆季此名，表能噬物，日露久矣，始信斯言。
《秦王翰傳》：翰子儀，儀子幹，幹子楨，楨子瑞。初瑞母尹氏，有娠致傷。後晝寢，夢一老翁具衣冠告之曰：吾賜汝一子，汝勿憂也。寤而私喜。又問筮，筮者曰：大吉。未幾而生瑞，楨以為協夢，故名瑞，字天賜。位大中大夫。《侯剛傳》：剛遷冗從僕射、嘗食典御。世宗以其質直，賜名剛焉。
《北齊書·杜弼傳》：高祖引弼典掌機密。相府法曹辛子炎諮事，云須取署，子炎讀署為樹。高祖大怒曰：小人都不知避人家諱。杖之於前。弼進曰：《禮》，二名不偏諱，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕。高祖罵之曰：眼看人瞋，乃復牽經引《禮》。叱令出去。弼行十步許，呼還，子炎亦蒙釋宥。
公元566年
《上洛王思宗傳》：思宗弟思好本浩氏子也，思宗養以為弟，遇之甚薄。少以騎射事文襄。及文宣受命，為左衛大將軍。本名思孝，天保五年，討蠕蠕，文宣悅其驍勇，謂曰：爾擊賊如鶻入鴉群，宜思好事。故改名焉。《李稚廉傳》：稚廉，趙郡高邑人也。齊州刺史義深之弟。稚廉少而寡欲，為兒童時，初不從家人有所求請。家人嘗故以金授之，終不取，強付，輒擲之於地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。
《潘樂傳》：樂，字相貴，廣寧石門人也。本廣宗大族，魏世分鎮北邊，因家焉。父永，有技藝，襲爵廣宗男。樂初生，有一雀止其母左肩，占者咸言富貴之徵，因名相貴，後始為字。
《冊府元龜》：北齊文宣帝諱洋，字子進，母武明太后以生帝於晉陽樂，其後童謠曰：一束槁，兩頭然河邊，羖䍽飛上天。槁然兩頭於文為高，字河邊，羖䍽為水邊，羊指帝名也。
《北齊書·廢帝本紀》：文宣命邢卲制帝名殷，字正道，帝從而尤之曰：殷家弟及，正字一止，吾身後兒不得也。卲懼，請改焉。文宣不許曰：天也。因謂孝昭帝曰：奪時但奪，慎勿殺也。
《楊愔傳》：愔典選二十餘年。聰記強識，半面不忘。每有所召問，或單稱姓，或單稱名，無有誤者。後有選人魯漫漢，自言猥賤，獨不見識。愔曰：卿前在元子思坊，騎禿尾草驢，經見我不下，以方麴障面，我何不識卿。漫漢驚服。又調之曰：名以定體，漫漢果自不虛。又令吏唱人名，誤以盧士深為士琛，士深自言，愔曰：盧郎玉潤，所以從玉。
《盧斐傳》：斐，字子章。性殘忍，以強斷知名。世宗引為相府刑獄參軍。謂之云：狂簡，斐然成章，非佳名也。《北史·熊安生傳》：安生將通名，見徐之才、和士開二人相對，以徐之才諱雄，和士開諱安，乃稱觸觸生，群公哂之。
《斛律金傳》：金性質直，不識文字。本名敦，苦其難署，改名為金，從其便易，猶以為難。司馬子如教為金字，作屋況之，其字乃就。
《高昂傳》：昂字敖曹，昂膽力過人。其父曰：此兒不滅吾族，當大吾門。以其昂藏敖曹，故以名字之。
《冊府元龜》：後主諱緯，字仁網。初，清河末，武帝夢大蝟攻破鄴城，故索境內蝟膏以厭之，識者以後主名聲與蝟相協，亡齊徵也。
劉子莊，里有人，字其長。子曰盜，次子曰毆盜，持衣出耨，其母呼之曰盜，吏因縛之，其母呼毆喻，吏遽而聲不轉，但言毆毆，吏因毆之，盜幾至於殪。
《周書·李賢傳》：賢弟遠，字萬歲。魏孝武西遷，授假節、銀青光祿大夫、主衣都統，封安定縣伯，邑五百戶。魏文帝嗣位之始，思享遐年，以遠字可嘉，令扶帝升殿。遷使持節、征東大將軍，進爵為公，增邑千戶。
《陸逞傳》：逞字季明。初名彥，字世雄。魏文帝嘗從容謂之曰：爾既溫裕，何因乃字世雄。且為世之雄，非所宜也。於爾兄弟，又復不類。遂改焉。
公元581年
《李和傳》：和，本名慶和，賜姓宇文氏。太祖嘗謂諸將曰：宇文慶和，智略明贍，立身恭謹，累經委任，每稱吾意。遂賜名意焉。開皇元年，遷上柱國。和立身剛簡，老而逾勵，諸子趨事，若奉嚴君。以意是太祖賜名，市朝已革，慶和則父之所命，義不可違。至是，遂以和為名。《劉亮傳》：亮本名道德。以勇敢見知，為時名將，兼屢陳謀策，多合機宜。太祖乃謂之曰：卿文武兼資，即孤之孔明也。乃賜名亮。
《王德傳》：德除涇州刺史。卒。子慶，小名公奴，性謹厚。官至開府儀同三司。初德喪父，家貧無以葬，乃賣公奴并一女以營葬事。因遭兵亂，不復相知。及德在平涼始得之，遂名曰慶。
《薛端傳》：端本名沙陁。遷吏部郎中。端性強直，每有奏請，不避權貴。太祖嘉之，故賜名端，欲令名質相副。《長孫儉傳》：儉本名慶明。為荊州刺史。徵授大行臺尚書，兼相府司馬。嘗與群公侍坐於太祖。及退，太祖謂左右曰：此公閑雅，孤每與語，嘗肅然畏敬，恐有所失。他日，太祖謂儉曰：名實理須相稱，尚書既志安貧素，可改名儉，以彰雅操。
《令狐整傳》：整本名延。世太祖謂整曰：卿勳同婁、項，義等骨肉，立身敦雅，可以範人。遂賜姓宇文氏，并賜名整焉。
《裴果傳》：劉志本名思，太祖以為幕府司隸。世宗雅愛儒學，特欽重之，事無大小，咸委於志。志亦忠恕謹慎，甚得匡贊之體。太祖嘉之，嘗謂之曰：卿之所為，每會吾志。於是遂賜名志焉。
《王勇傳》：勇本名胡仁。邙山之役，勇及王文達、耿令貴三人力戰，皆有殊功。太祖於是賞帛二千匹，令自分之。軍還，皆拜上州刺史。以雍州、岐州、北雍州擬授勇等，然州頗有優劣，又令探籌取之。勇遂得雍州，文達得岐州，令貴得北雍州。仍賜勇名為勇，令貴名豪，文達名傑，以彰其功。
《高琳傳》：琳，字季珉，其先高句麗人也。六世祖欽，為質於慕容廆，遂仕於燕。五世祖宗，率眾歸魏，拜第一領民酋長，賜姓羽真氏。祖明、父遷仕魏，咸亦顯達。琳母嘗祓禊泗濱，遇見一石，光彩朗潤，遂持以歸。是夜夢見一人，衣冠有若仙者，謂其母曰：夫人向所將來之石，是浮磬之精。若能寶持，必生令子。其母驚寤，便舉身流汗，俄而有孕。及生，因名琳字季珉焉。《伊婁穆傳》：婁穆，字奴千，代人也。父靈，善騎射，為太祖所知。太祖嘗謂之曰：昔伊尹保衡於殷，致主堯舜。卿既姓伊，庶卿不替前緒。於是賜名尹焉。
《宇文貴傳》：貴，字永貴，其先昌黎大棘人也。徙居夏州。父莫豆干。保定中，以貴著勳，追贈柱國大將軍、少傅、夏州刺史、安平郡公。貴母初孕貴，夢有老人抱一兒授之曰：賜爾是子，俾壽且貴。及生，形類所夢，故以永貴字之。
《獨孤信傳》：信本名如願。除隴右十大都督、秦州刺史。先是，守臣闇弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實。流民願附者數萬家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。
《楊忠傳》：忠為太祖帳下。嘗從太祖狩於龍門，忠獨當一猛獸，左挾其腰，右拔其舌。太祖壯之。北臺謂猛獸為揜于，因以字之。
公元537年
《裴俠傳》：俠除丞相府士曹參軍。大統三年，領鄉兵從戰沙苑，先鋒陷陣。俠本名協，至是，太祖嘉其勇決，乃曰：仁者必有勇。因命改焉。
《蕭察傳》：宗如周隨察，歷度支尚書。嘗有人訴事於如周，謂為經作如州官也，乃曰：某有屈滯，故來訴如州官。如周曰：爾何小人，敢呼我名。其人慚謝曰：祇言如周官作如州，不知如州官名如周。早知如州官名如周，不敢喚如州官作如周。如周乃笑曰：命卿自責，見侮反深。眾咸服其寬雅。
《隋書·李德林傳》：德林，字公輔。少孤，未有字，魏收謂之曰：識度天才，必至公輔，吾輒以此字卿。
《長孫覽傳》：覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鍾律。魏大統中，起家東宮親信。周明帝時，為大都督。武帝在藩，與覽親善，及即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯，聲氣雄壯，凡所宣傳，百寮屬目，帝每嘉歎之。覽初名善，帝謂之曰：朕以萬機，委卿先覽。遂賜名焉。
《豆盧勣傳》：勣父寧，柱國、太保。勣初生時，周太祖親幸寧家稱慶，時遇新破齊師，太祖因字之曰定東。《伊婁謙傳》：謙，字彥恭。高祖作相，授亳州總管，俄徵還京。既平王謙，謙恥與逆人同名，因爾稱字。
《陸爽傳》：爽卒官，時年五十三。子法言，敏學有家風，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：皇太子諸子未有嘉名，請依《春秋》之義，更立名字。上從之。及太子廢，上追怒爽云：我孫製名，寧不自解。陸爽乃爾多事。扇惑於勇，亦由此人。其身雖故，子孫并宜屏黜，終身不齒。法言竟坐除名。
《李敏傳》：敏從征高麗，加光祿大夫。時或言敏一名洪兒，帝疑洪字當讖，嘗面告之，冀其引決。敏由是大懼。《王充傳》：充自稱相國，受九錫備物。有道士桓法嗣者，自言解圖讖，充昵之。法嗣乃取莊子《人間世》、《德充符》二篇上之，法嗣釋曰：上篇言世，下篇言充，此即相國名矣。明當德被人間，而應符命為天子也。充大悅曰：此天命也。再拜受之。
《大唐新語》：李綱，慷慨有志節，每以忠義自命。初名瑗，字子玉，讀《後漢書》，慕張綱為人，因改名曰綱，字文紀。《唐書·太宗本紀》：太宗方四歲，有書生謁高祖曰：公在相法，貴人也，然必有貴子。及見太宗，曰：龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。書生已辭去，高祖懼其語泄，使人追殺之，而不知其所往，因以為神。乃採其語，名之曰世民。
《李百藥傳》：百藥幼多病，祖母趙以百藥名之。
《舊唐書·蘇世長傳》：高祖嘗嘲之曰：名長意短，口正心邪。世長對曰：名長意短，實如聖旨；口正心邪，未敢奉詔。
《冊府元龜》：虞世南叔父寄無子，以世南出後，故字曰伯施，位至銀青光祿大夫，弘文館學士。
《唐書·劉義節傳》：義節遷太府，封葛國公。義節本名世龍，或言世龍子名鳳昌，父子非人臣兆，高祖不聽，更賜今名。
《御史臺記》：唐辛郁，管城人也。舊名太公，弱冠，遭太宗於行所，問何人，曰辛太公。太宗曰：何如舊太公。郁曰：舊太公八十始遇文王，今臣適年十八已遇陛下，過之遠矣。太宗悅，命值中書。
《唐書·元結傳》：結曾祖仁基，從太宗征遼東。父延祖，三歲而孤，仁基敕其母曰：此兒且祀我。因名而字之。《李勣傳》：勣本二名，至高宗時，避太宗偏諱，故但名勣。《李素立傳》：素立孫至遠，始名鵬。而素立方奉使，謂家人曰：古有待事名子，吾此役可名子孫矣。遂以名之。《貟半千傳》：半千始名餘慶，生而孤，為從父鞠愛，羇丱通書史。客晉州，州舉童子，房元齡異之，對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥先同事王義方，以邁秀見賞。義方嘗曰：五百歲一賢者生，子宜當之。因改今名。凡舉八科，皆中。
《張薦傳》：薦祖鷟，字文成，早慧絕倫。為兒時，夢紫文大鳥，五色成文，止其廷。大父曰：吾聞五色赤文，鳳也；紫文，鸑鷟也。若壯，殆以文章瑞朝廷乎。遂命以名。《王方慶傳》：方慶拜左庶子，進封公，奉入同職事三品，兼侍太子，讀書，方慶奏人臣於天子，未有斥太子名者。晉山濤啟事，稱皇太子不名，孝敬為太子，更弘為崇；沛王為太子，更賢為文。今東宮門殿名多嫌觸，請一改之，以協舊典。制可。
《鬱林王恪傳》：恪子仁歷岳州別駕，爵郡公。嘗使江左，州人遺以金，拒不納。武后遣使者勞曰：兒，吾家千里駒。更名千里。
《大唐新語》：魏元忠，本名貞宰，儀鳳中以封事召見。高宗與語，無所屈撓，慰諭遣之。忠不舞蹈而出，高宗目送之，謂中書令薛元超曰：此書生雖未解朝廷禮儀，名以定體，真宰相也。則天時為酷吏羅織下獄，有詔出之，小吏先聞以告。元忠驚喜，問：汝名何。曰：元忠。乃改名為元忠也。
《唐書·李君羨傳》：貞觀初，太白數晝見，太史占曰：女主昌。又謠言當有女武王者。會內宴，為酒令，各言小字，君羨自陳曰五娘子。帝愕然，因笑曰：何物女子，乃此健邪。又君羨官邑屬縣皆武也，忌之。未幾，出為華州刺史。會御史劾奏君羨與狂人為妖言，謀不軌，下詔誅之。天授中，家屬詣闕訴冤，武后亦欲自詫，詔復其官爵，以禮改葬。
《冊府元龜》：韋思謙，本名仁約，以音類則天。父諱故稱字焉，官至黃門侍郎。
崔元暐，本名曄，以字下體，有則天祖諱，乃改為元暐，後至中書令。
《唐書·陸象先傳》：始，象先名景初，睿宗曰：子能紹先構，是為象賢者。乃賜名焉。
《摭言》：進士褚載投贄於蘇威侍郎，有數字犯諱，載啟謝略曰曹興之圖畫，難精終慚，誤筆殷浩之兢，持太過翻達空函。
《因話錄》：韓僕射皋為京兆尹，韋相貫之，以畿尉趨事，及韋公入相，僕射為吏部尚書，每至中書，韋常異禮以伸故吏之敬，又僕射為尹時，久旱祈雨，縣官讀祝文，一心記公家之諱，及稱官銜畢而誤呼先相公名，公但慘然，因命重讀，亦不之罪，在夏口嘗病小瘡令。《醫傅》：膏藥藥不濡，公問之，醫云天寒膏硬。公笑曰韓皋實是硬，竟不以為罪，得大賢體矣。
《唐書·姚崇傳》：崇始名元崇，以與突厥叱剌同名，武后時以字行；至開元世，避帝號，更以今名。
公元1102年
《鄴侯外傳》：李泌父承休娶汝南周氏，初，周氏既娠凡二年，方寢而生泌，先是，周每產必累日困憊，惟娩泌獨無恙，由是小字為順。
《群居解頤》：祕書監賀知章有高名，告老歸吳中，明皇嘉重之，每事優異。將行泣涕，上問何所欲，曰：臣有男，未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉里之榮。上曰：為道之要莫，如信孚者、信也，履信思乎順，卿之子必信順人也，宜名之孚。再拜而受命焉。久而語人曰：上何謔我也，我是吳人，孚乃瓜下為子，豈非呼為兒瓜子也。《唐書·李白傳》：白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。
《太平清話》：李白生於漳明縣之青蓮鄉，故號青蓮。《唐書·楊國忠傳》：國忠本名釗，以圖讖有卯金刀，當位御史中丞時，帝為改今名。
《安祿山傳》：祿山，營州柳城人也，本姓康。母阿史德，為覡，居突厥中，禱子於軋犖山，鹵所謂鬥戰神者，既而妊。及生，有光照穹廬，野獸盡鳴，望氣者言其祥。范陽節度使張仁愿遣搜廬帳，欲盡殺之，匿而免。母以神所命，遂字軋犖山。少孤，隨母嫁鹵將安延偃。開元初，偃攜以歸國，與將軍安道買亡子偕來，得依其家，故道買子安節厚德偃，約兩家子為兄弟，乃冒姓安，更名祿山。
公元714年
《王忠嗣傳》：忠嗣父海賓。開元二年，吐蕃寇隴右，海賓戰死，贈左金吾大將軍。忠嗣時年九歲，始名訓，授尚輦奉御。入見帝，伏地號泣，帝撫之曰：此去病孤也，須壯而將之。更賜今名，養禁中。
《續博物志》：清泰，小字二十三，蓋正月二十三日生也，以是日為千春節。人臣奏對，但云兩旬三日，或數物則云二十二更過，二十四不敢斥尊也。
《唐國史補》：王維好釋氏，故字摩詰。
《唐書·薛登傳》：登本名謙光，以與皇太子名同，詔賜今名。
《陸羽傳》：羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。乃以陸為氏，名而字之。
《路嗣恭傳》：嗣恭，字懿範，京兆三原人，始名劍客，以世蔭為鄴尉。席豫黜陟河朔，表為蕭關令，連徙神烏、姑臧二縣，考績為天下最。元宗以為可嗣漢魯恭，因賜名。《陸堅傳》：堅，河南洛陽人。初為汝州參軍，以友婿李慈伏誅，貶涪州參軍，再遷通事舍人。有詔起復，遣中官敦諭，不就。以給事中兼學士。善書。初名友悌，元宗嘉其剛正，更賜名。
《李抱玉傳》：抱玉，本安興貴曾孫，世居河西，善養馬。始名重璋，閑騎射，少從軍。其為人沈毅有謀，尤忠謹，李光弼引為裨校。天寶末，元宗以其戰河西有功，為改今名。
《柳渾傳》：渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁僕射惔六世孫。為尚書右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執其子榜笞之，搜索所在。渾羸服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：臣名向為賊汙，且載於文從戈，非偃武所宜。乃更今名。
《補前定錄》：杜鴻漸，父名鵬舉，父子似兄弟，名有由也，鵬舉父嘗有所之，見一大碑云宰相碑，已作者金填其字，未作者刊名於上，杜問曰：有杜家兒否。曰：有任自看之，記得姓下乃鳥偏旁，曳腳，忘其字。遂名鵬舉，謂曰：汝不為相即世，世名鳥旁曳腳也。鵬舉生鴻漸，果作相。
《唐書·高固傳》：固生微賤，賣為渾瑊童奴，能讀《左氏春秋》。瑊愛養之，以齊有高固，因以名。
《苗晉卿傳》：晉卿十子：發、丕、堅、粲、垂、向、呂、稷、望、咸。粲，德宗時官至郎中，陸贄欲進粲官，帝不許，曰：晉卿往攝政，有不臣之言。又名其子，皆與帝王同，粲等宜與外官。贄奏：晉卿起文儒，致位台輔，謙柔敦厚，為三朝所推，安肯為族滅計。帝然之，而粲官終不顯。
《葆化錄》：馬司徒孫始生，德宗命之曰繼祖，退而笑曰：此有二義，意謂以索繫祖也。
傳載唐李栖筠避暑青龍寺，夢戴白神人云：昔尹氏相宣王致中興，君男亦佐中興之君，可以吉甫名之。《唐書·韓愈傳》：愈貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。
《程日華傳》：日華，定州安喜人，始名華，德宗以其有功，益曰日華。
《張萬福傳》：德宗以萬福為濠州刺史，召謂曰：先帝改爾名正者，所以褒也。朕謂江淮草木亦知爾威名，若從所改，恐賊不曉是卿也。復賜舊名。
《冊府元龜》：康藝全，為河東編伍，勇力絕人，節度使馬燧以其多藝，因以藝全名之。
崔咸，字重易，父銳，貞元中為李抱真從事，有道者自稱曰：盧老嘗師隋朝雲霽寺李先生，能知遠近事。屬河北禁遊客，銳遂館之，一旦辭去，且曰：我死當為君子。因指口下黑子，願以為記，既生咸，果有黑子，其狀則盧老也，遂以盧老名之。
《韓仙傳》：純陽翁領予神，抵唐國之松水，投予於呂母之懷，囑予曰：汝勿言，吾來視汝。遂降生焉，先父死，予抱負宿興皆委於叔，予七歲，猶記翁不言之囑，終不呼一字，叔不悅，曰：是兒癡物也，寧馨耶。芻靈耶。何日得清爽耶。強笑而負之，遂以爽為小字。
公元790年
《前定錄》：豆盧署，本名輔真，貞元六年舉進士下第，將遊信安，以文謁郡守鄭式瞻，甚禮之館給，數日稍狎。因謂署曰：子複姓，不宜兩字為名，將為改之，何如。署因起謝，且求其所改，式瞻書數字，若著者，助者，署者，曰：吾慮子宗從中有同者，故書數字，子當自擇之。其夕宿於館，夢一老人謂曰：聞使君與子更名，子當四舉成名，四者甚佳。後二十年，為此郡守，因指郡隙地曰：此可以建亭，臺既寤思之四者，署字也，遂以為名。既二年，又下第，以為夢無徵知者，或誚之，後二年，果登第，蓋自更名後四舉也。太和九年，署自祕書少監為衢州刺史，既至周覽郡內，得夢中所指隙地，遂命建一亭，名曰徵夢亭。
《唐書·蔣乂傳》：乂初名武，憲宗時因進見，請曰：陛下今日偃武修文，群臣當順承上意，請改名乂。帝悅。時討王承宗兵方罷，乂恐天子銳於武，亦因以諷。它日，帝見侍御史唐武曰：命名固多，何必曰武。乂既改之矣。更曰慶。群臣乃知帝且厭兵云。
《田弘正傳》：弘正幼通兵法，善騎射，承嗣愛之，以為必興吾宗，名之曰興。憲宗召充魏博節度使。弘正奉表陳謝。制詔褒答，且賜今名。
公元817年
《雲溪友議》：樂坤員外，素名沖，出入文場多蹇。元和十二年，忿起歸耕之思，乃辭知己東邁，求禱華嶽廟，虔心啟祝，願知升黜之分，止此一宵，如可求名者，則重適關城，如不可，則無由再窺仙掌矣。中夜忽夢一青綬人檢簿書報云：來年有樂坤及第，名已到冥簿，不見樂沖也。沖遂改名坤，果如其說，春闈後經嶽，祈謝又祝官職於主簿，夢中稱官歷四資郡守而已，乃終於郢州，神其靈哉。
《全唐詩話》：白居易未冠，以文謁顧況，況睹姓名熟視，曰：長安米貴，居大不易。乃捲卷讀其《芳草詩》至野火燒不盡，春風吹又生，歎曰：吾謂斯文遂絕，今復得子矣，前言戲之耳。《唐書·楊嗣復傳》：嗣復，字繼之。父於陵，始見識於浙西觀察使韓滉，妻以其女。歸謂妻曰：吾閱人多矣，後貴且壽無若生者，有子必位宰相。既而生嗣復，滉撫其頂曰：名與位皆踰其父，楊氏之慶也。因字曰慶門。《柳公綽傳》：公綽始生三日，伯父子華曰：興吾門者，此兒也。因小字起之。
《李訓傳》：訓，始名仲言。仲言數進講，至閹寺，必感憤申重，以激帝心。帝見其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比，因改名訓。
公元829年
《冊府元龜》：史唐太和三年，攝魏博節度副使奏：臣父憲，誠本以周有莊周，漢有吳漢，依據故事，以臣名唐，今竊思之不敢慕古，請改名孝。從之。
公元819年
崔引父慎繇，大中年鎮西川，有異人張叟者，與慎繇跡熟，曾訪慎繇於都下，慎繇因從容謂曰：臣聞罪大莫若絕嗣，今四十無子，良可懼也。叟曰：我亦為公求之，未見可者，唯終南翠微寺有僧，絕粒五十年矣，公宜遣使遺其服玩，若愛而受之，則其嗣也。繇由乃發婢僕往焉，果受其遺，僧尋卒，叟於暗壁誌之，至來年崔生之日，叟復至焉，謂慎繇曰：我故來相賀。因與慎繇窺其所誌之日，略無差焉，慎繇因示引於叟，叟曰：貴則過公，然遇亂世，恐不得其終也。因字曰納僧，後自司徒貶太子賓客。
公元827年
《因話錄》：進士鄭滂，在名場歲久，流輩多已榮達，常有後時之歎。一夕忽夢及第，而與韋周方同年。當時韋氏舉人，無名周方者，心益悶悶。太和元年秋，移舉洛中，時韋弘景，尚書廉察陝郊，族弟景方赴舉，過陝郊。尚書謂曰：我名弘景，汝兄弘方，汝名景方，兄弟各分吾名一字，殊無意也。遂更名周方，滂聞之，極喜曰：吾及第有望矣。四年，周方登第，而滂果同年焉。
崔相國群為華州刺史。鄭縣陸鎮以名與崔公家諱音同，請假。崔視事後，遍問官屬，僚佐鎮不在列，左右以迴避對。公曰：縣尉旨授官也，不可以刺史私避，而使之罷不治事。召之令出。鎮因陳牒，請權改名瑱。公判准狀，仍戒之曰：公庭可以權，改簿書則當仍舊，臺省中無陸瑱名也。其知大體如此。
公元847年
《雲溪友議》：李相公回舊名躔，累舉未捷，嘗之洛橋，有二術士，一能筮，一能龜，乃先訪筮者，曰：某欲改名赴舉，如何。筮者曰：改名甚善，不改終不成事也。又訪龜者鄒生，生曰：君子此行慎勿易名，名將遠布矣，然而成，遂之後二十年間終當改矣，今則已應元象，異時方測余言。後李公長慶二年及第，至武宗登極，與上同名，始改為回，乃歎曰：筮短龜長。鄒生之言信矣。宋言端公近十舉而名未播，大中十一年，將取府，解言本名嶽，因晝寐，似有人報云宋二郎秀才，若頭上戴山無因成名，但去其山，自當通泰。覺來便思去之，不可名獄，遂去二犬，乃改為言，及就府試，馮涯侍郎作掾而為試官，以解首送言，來春，言第四人及第。《唐書·李載義傳》：載義為山南西道節度使。會吏下請立碑紀功，詔李程為之辭，未有字。帝詔曰：《周書》凡厥正人，既富方穀。卿宜當之，以方穀為字。其寵待如此。《螢雪叢說》：韋皋既生，有一胡僧造其家曰：兒若有喜色。韋氏問之，僧曰：此子乃諸葛武侯後身。因以武侯字之。
《山堂肆考》：唐甄濟為著作佐郎，兼侍御史。濟生子，因其官字曰禮闈，又曰憲臺。
《衣冠盛事》：李益能文，多有貴家子同姓名，人謂益文章李益謂貴遊為門戶李益。
《桂苑叢談》：咸通中，丞相姑臧公拜端揆日。自大梁移鎮淮海，以其郡無勝遊之地，命于戲馬亭西，連玉鉤斜道，開闢池沼，構葺亭臺。揮斤既畢，池亭未有名，因名賞心。諸從事以公近諱，蓋賞字有尚也。公曰：宣父言徵不言在，言在不稱徵。且非內官宮妾，何避其疑哉。遂不改作。
《北夢瑣言》：唐相畢諴，吳鄉人，詞學器度，冠於儕流，擢進士，未遂其志，嘗謁一受知朝士者，希為改名以期亨達此，朝士譏其醝賈之子，請改為諴字，相國忻然，受而謝之，竟以此名登第，致位台輔前之朝士，慚悔交集也。
唐相國楊收，江州人，祖為本州都押衙，父維直蘭溪縣主簿，生四子，發假收嚴，皆登進士第，收即大拜，發以下皆至丞郎，發以春為義，其房子以祝以乘為名，假以夏為義，其房子以
為名，收以秋為義，其房子以鉅鏻鑣鑑為名，嚴以冬為義，其房子以注涉洞為名，盡有文學登高第，號曰修竹楊家與靜恭諸楊比以華盛。
為名，收以秋為義，其房子以鉅鏻鑣鑑為名，嚴以冬為義，其房子以注涉洞為名，盡有文學登高第，號曰修竹楊家與靜恭諸楊比以華盛。唐襄州趙康凝令公世勳嗣襲，人質甚偉，酷好修容，前後垂鏡以整冠，櫛往往以家諱刑人，相國崔公引出鎮湖南，由峴首，趙令逢迎，開宴，崔相從容而規之曰：聞令公以文字刑人，甚無謂也，聞名心瞿，但有顰蹙，豈可笞責及人耶。
《唐書·李茂勳傳》：茂勳，本回鶻阿布思之裔。張仲武時，與其侯王皆降。資沈勇，善馳射，仲武器之，任以將兵，常乘邊積功，賜姓及名。
《李鄘傳》：鄘子拭，拭子磎，戶部郎中，分司東都。劾奏內園使郝景全不法事，景全反摘磎奏犯順宗嫌名，坐奪俸。磎上言：因事告事，旁訟他人者，咸通詔語也。禮，不諱嫌名；律，廟諱嫌名不坐。豈臣所引詔書而有司輒論奏。臣恐自今用格令者，委曲回避，旁緣為姦也。詔不奪俸。
《成汭傳》：汭，青州人。少無行，使酒殺人，亡為浮屠。後入蔡賊中，為賊帥假子，更姓名為郭禹。當戍江陵，亡為盜，保火門山。後詣荊南節度使陳儒降，署裨校。久之，張瓌囚儒，以禹凶慓，欲殺之。禹結千人奔入峽，夜有蛇環其所，祝曰：有所負者，死生唯命。既而蛇亡。禹乃襲歸州，入之，自稱刺史。招還流亡，訓士伍，得勝兵三千，秦宗權故將許存奔禹，禹以青州剽卒三百畀之，使討荊南部將牟權於清江，禽權，取其眾。禹又破其將王建肇，建肇奔黔州。昭宗拜禹荊南節度留後，始改名汭，復故姓。
《玉泉子》：李訥除淛東路，出淮楚，時盧罕方為郡守，訥既至，適值元日，罕命設將，送素膳於訥，訥初見，欣然迨覽狀，乃將名與訥父諱，同訥建子也，雅性褊急大怒，翌日僅旦，已命鼓棹前去，罕聞之急，命駕而往，舟已行矣，罕知其故，遜謝良久，且言所由，以不謹笞之，訥去意益堅，罕度不可留，怒曰：大約下人多名建，公何怒之深也。遂拂衣而去。
《東觀奏記》：李丕以邊城從事，上召至案前，問系緒。丕奏系屬皇枝。上曰師臣已有一李丕，朕不欲九廟子孫與之同名，良久，以手畫案曰丕字出腳，平字也，卿宜改名平。舞蹈而謝平，後終於邠寧節度使。
《南楚新聞》：李蠙司空，初名虯，將赴舉，夢名上添一畫，成虱字，及寤曰：虱者，蠙也。及改名，果登科。
《鑑戒錄》：朱太祖統四鎮，除中令日名溫，與崔相國連構大事，崔每奏太祖忠赤，遷之關東，國無患矣，昭宗遽敕，太祖改名全忠議者，全字，人王也，又在中心，甚不可也，近臣亦奏，上方悔焉，敕命既行，追之勿及，後果有大梁三帝之號，是時四分天下，其在中心乃賜名之應也。
《東坡志林》：徐夤，唐末號能賦，謁朱全忠，誤犯其諱，全忠色變，夤狼狽走出，未及門，全忠呼：知客，責以不先告語，斬於界石南。夤乃作《過太原賦》以獻全忠，大喜，遺絹五百匹。
公元883年
《冊府元龜》：梁太祖諱晃，初名溫。唐僖宗中和三年，授宣武軍節度使，賜名全忠。天祐四年，受禪下令曰：王者創業興邦，立名傳世必難知而示訓，從易避以便人，或窺其符命，應彼開基之義，垂諸象德之言，爰考簡書，求於往代，周王昌發之號，漢帝詢衍之文，或崇一德以徽稱，或為二名而更易，先王令典布在縑緗，寡人本名兼於二字，且異帝王之稱，仍兼避易之難，郡職縣官多須改換，況宗廟不遷之業，憲章百世之規事協典儀豈憚革易寡人。今改名晃，是以天意雅符於明德，日光顯契於瑞文，昭融萬邦，理斯在，是庶順元穹之意，永臻康濟之期，宜令有司分告天地宗廟，其舊名中外章疏，不得更有迴避。
《五代史·朱友謙傳》：友謙初名簡。陜州節度使王珙，為人嚴酷，其牙將李璠與友謙謀，共殺珙，附於梁，梁太祖表璠代珙，友謙復以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友謙代璠。梁兵西攻李茂貞，太祖往來過陜，友謙奉事尤謹，因請曰：僕本無功，而富貴至此，元帥之力也。且幸同姓，願更名以齒諸子。太祖益憐之，乃更其名友謙。
公元907年
《湘山野錄》：開平元年，錢武肅鏐省塋壟，延故老，旌鉞鼓吹振耀山谷，一鄰媼九十餘，攜壺觴角黍迎於道，鏐下車亟拜媼，撫其背，猶以小字呼之曰：錢婆留，喜汝長成，蓋初生時，光怪滿室，父懼將沉干丫溪，此媼酷留之，遂字焉。
《冊府元龜》：末帝諱頊，初名友貞。即位，下制曰：朕仰膺天睠，近雪家讎，旋開將相之謀，請紹祖宗之業，群情見迫，三讓莫從，祇受推崇，懼不負荷，方欲烝嘗寢廟禋類郊丘，合徵定體之辭，用表事神之敬，其或於文尚淺，在理未周，亦冀隨時別圖制義，雖臣子行孝重，更名於已孤，而君父稱尊貴難犯而易避，今則虔遵古典，詳考前聞，允諧龜筮之占，庶合帝王之道，載惟涼德，尤愧嘉名，中外群僚，當體朕意，宜改名鍠。貞明中又改為頊，或解云頊字一十一十月一八，果以一十一年十月九日亡。
《五代史·張全義傳》：全義初名言，唐昭宗賜名全義。唐亡，全義事梁，又請改名，太祖賜名宗奭。及梁亡，莊宗入汴，全義自洛來朝，泥首待罪，莊宗勞之曰：卿家弟姪，幸復相見。全義俯伏感涕。年老不能進趨，遣人掖扶而登，宴犒盡歡，命皇子繼岌、皇弟存紀等皆兄事之。全義因去梁所賜名，請復其故名。《南唐書·張義方傳》：義方不知其所以進，烈祖伐吳，用為侍御史，義方始名元達，烈祖方倚以肅正邪慝，取前朝王義方名以易之，故義方得盡忠焉。
《陳誨傳》：誨生數月，趫健能馳走，其父異之，名之曰阿鐵。
《盧絳傳》：絳初名兗，慕晉魏絳，更焉。
公元924年
《齊王景達傳》：順義四年大旱。烈祖方輔政，極於焦勞。七月既望，雲而得雨，景達以是日生，烈祖喜，故小名雨師。
《江王景逖傳》：烈祖初受禪，以十二月一日為仁壽節，景逖以是日生，故小名仁壽。
《弘冀傳》：弘冀，元宗長子，故唐之末民間相傳讖曰東海鯉魚飛上天。而烈祖果育於徐氏，因信符讖。又有讖曰有一真人在冀川，開口持弓向在邊。元宗欲其子應之，乃名之曰弘冀。
《申屠令堅傳》：劉茂忠，吉州安福人，本名徹，或謂之曰：劉徹乃漢武帝也，非人臣所能名。乃改焉。
《五代史·前蜀世家》：元膺，王建次子也，初名宗懿，後更名宗坦，建得銅牌子於什仿，有文二十餘字，建以為符讖，因取以名諸子，故又更曰元膺。
公元925年
《南漢世家》：劉龑初名巖，又更曰陟。九年，白龍見南宮三清殿，改元白龍，又更名龑，以應龍見之祥。有胡僧言：讖書滅劉氏者龑也。龑乃採《周易》飛龍在天之義為龑字，音儼，以名焉。
《夏魯奇傳》：魯奇，字邦傑，青州人也。唐莊宗時，賜姓名曰李紹奇，其後莊宗賜姓名者，皆復其故。
《石昂傳》：昂，青州臨淄人。不求仕進。節度使符習高其行，召以為臨淄令。習入朝京師，監軍楊彥朗知留後事，昂以公事至府上謁，贊者以彥朗諱石，更其姓曰右。昂趨於庭，仰責彥朗曰：內侍奈何以私害公。昂姓石，非右也。彥朗大怒，拂衣起去，昂即趨出。解官還於家，語其子曰：吾本不欲仕亂世，果為刑人所辱，子孫其以我為戒。
《冊府元龜》：袁光輔，同光中為復州刺史，天成初，上言：叔父幼年遇亂離索，與臣同名，臣今欲改名嶬。從之。郭彥夔為青州孔目吏，以節度使霍彥威故，改名致雍。天成中，為本道所薦，至京，中書以舊名除官邸使，蘇仁裕陳狀以為不便安重，誨以聖旨，令中書奏曰：伏以凡是人名，皆由父名，侍側者稱以榮，左右為後者稱以奉蒸，嘗犯廟諱須更，同御名亦改，降此以外，迴避無聞以春秋論之衛侯名惡，大夫有齊惡，太宗朝有虞世南君不聽，臣易名皆所以重人父之命，況郭彥夔長在青州，霍彥威有時移鎮寧將私敬，上瀆聖聰，若便允從，恐多援引，只宜如故工部郎史于鄴奏，名是盧文紀私諱儻許更名，即不至尤違，其郭彥夔請在本道，宜令權稱致雍，在告敕內，即須仍舊誠為至論，永作通規從之。
《宋史·劉熙古傳》：熙古，字義淳，宋州寧陵人，唐左僕射仁軌十一世孫。祖寶進，嘗為汝陰令。熙古年十五，通《易》、《詩》、《書》；十九，通《春秋》、子、史。避祖諱，不舉進士。後唐長興中，以《三傳》舉。
《冊府元龜》：李郁，清泰初為宗正少卿，上言：臣與本寺卿名同，行公事不便，欲改名知新。從之。
《五代史·劉昫傳》：昫在相位，不習典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當為禮儀使，居儉辭以祖諱蠡。馮道改居儉祕書監，居儉怏怏失職。中書舍人李詳為居儉誥詞，有聞名心懼之語，昫輒易曰有恥且格。居儉訴曰：名諱有令式，予何罪也。當時聞者皆傳以為笑。
公元935年
《楊光遠傳》：光遠初名檀，清泰二年，有司言明宗廟諱犯偏傍者皆易之，乃賜名光遠云。
《玉溪編事》：王蜀員外郎劉檀，本名審義，忽夢一孝子，引令上檀香樹而謂曰君速登。劉乃登，遂向懷內出緋衣，令服之。覺因改名檀，未及一年，蜀郡牧請一杜評事充倅職，奏授殿中侍御史，內供奉賜緋，敕下，杜丁憂不行，遂舉劉於郡侯，郡侯乃奏檀而所授官與杜充，奏擬無別，是時劉方閑居力困，杜因遺劉新緋公服一領，果徵夢焉。
公元1001年
《遼史·耶律隆運傳》：隆運，本姓韓，名德讓，西南面招討使匡嗣之子也。統和十九年，賜名德昌；二十二年，賜姓耶律；二十八年，復賜名隆運。
《韓延徽傳》：延徽少英敏，燕帥劉仁恭奇之，召為幽都府文學、平州錄事參軍，同馮道祗候院，授幽州觀察度支使。後守光為帥，延徽來聘，太祖怒其不屈，留之。述律后諫曰：彼秉節弗撓，賢者也，奈何困辱之。太祖召與語，合上意，立命參軍事攻党項、室韋，服諸部落，延徽之籌居多。乃請樹城郭，分市里，以居漢人之降者。又為定配偶，教墾藝，以生養之。以故迯亡者少。居久之，慨然懷其鄉里，賦詩見志，遂亡歸唐。已而與他將王緘有隙，懼及難，乃省親幽州，匿故人王德明舍。德明問所適，延徽曰：吾將復走契丹。德明不以為然。延徽笑曰：彼失我，如失左右手，其見我必喜。既至，太祖問故。延徽曰：忘親非孝，棄君非忠，臣雖挺身逃，臣心在陛下。臣是以復來。上大悅，賜名曰匣列。匣列，遼言復來也。
《耶律斜涅赤傳》：斜涅赤，字撒剌，六院部舍利褭古直之族。始字鐸盌，早隸太祖幕下，嘗有疾，賜樽酒飲而愈，遼言酒尊曰撒剌，故詔易字焉。
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