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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第三十六卷目錄
七歲部彙考
禮記〈曲禮 內則〉
釋名〈釋長幼〉
七歲部紀事
七歲部雜錄
八歲部彙考
禮記〈內則〉
素問〈上古天真論〉
八歲部紀事
九歲部彙考
禮記〈內則〉
九歲部紀事
十歲部彙考
禮記〈曲禮 內則〉
十歲部藝文〈詩〉
百年歌〈錄一首〉 晉陸機
十歲部紀事
人事典第三十六卷
七歲部彙考
《禮記》《曲禮》
人生，七年曰悼，雖有罪，不加刑焉。
〈注〉呂氏曰：悼，憐愛也。悼者幼而知，未及，雖或有罪，情不出于故，故不加刑。
《內則》
子生，七年，男女不同席，不共食。
〈注〉蚤其別也。
《釋名》《釋長幼》
七年曰悼，悼，逃也。知有廉恥，隱逃其情也。亦言是時而死，可傷悼也。
七歲部紀事
《路史·炎帝紀》：炎帝柱，神農子也。七歲有聖德，佐神農氏。歷谸原銘百藥，爰忌其人比梩定利。芟芨及寒，
土時雨至。則挾創乂以從事，于疇殖百疏區百穀別其疏。遫深耕聖作以興歲天均。時而地均財，于是神農之功廣，而天下殷賑矣。
土時雨至。則挾創乂以從事，于疇殖百疏區百穀別其疏。遫深耕聖作以興歲天均。時而地均財，于是神農之功廣，而天下殷賑矣。《新序》：項橐七歲，為聖人師。
《東觀漢記》：魯恭，父建武。初為甘陵太守，卒官時年十二。弟平，年七歲，晝夜號踊不絕聲。郡中賻贈無所受，歸服喪，禮過成人。
《後漢書·張霸傳》：霸字伯饒，蜀郡成都人也。年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號為張曾子。七歲通春秋，復欲進餘經，父母曰汝小未能也，霸曰我饒為之，故字曰饒焉。
公元400年
《黃琬傳》：琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：何不言日食之餘，如月之初。瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
《會稽典錄》：王充，字仲任。為兒童遊戲，不好狎侮。父誦奇之，七歲教書數。
《世說》：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不。答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉。與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。
《魏志·王脩傳》：脩字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。
《常林傳》：林字伯槐，河內溫人也。年七歲，有父黨造門，問林曰：伯先在不，汝何不拜。林曰：臨子字父，何拜之有。于是咸共嘉之。
《夏侯淵傳註·世語》曰：淵第五子榮，字幼權。幼聰惠，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。文帝聞而請焉。賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏，世所謂爵里刺也，客示之，一寓目，識之遍談，不謬一人。帝深奇之。
《世說》：何晏，年七歲，明慧若神，魏武奇愛之，因晏在宮內，欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。曰：何氏之廬也。
《世說》：王戎七歲，常與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，惟戎不動。人問之，答曰：樹在道傍而多子，此必苦李。取之，信然。
魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
《晉書·劉元海載記》：元海，齠齔英慧，七歲遭母憂，擗踴號叫，哀感旁鄰，宗族部落咸共歎賞。時司空太原王昶等聞而嘉之，並遣弔賻。
《荀羨傳》：羨字令則。清和有準。纔年七歲，遇蘇峻難，隨父在石頭，峻甚愛之，恆置膝上。羨陰白其母，曰：得一利刀，子足以殺賊。母掩其口，曰：無妄言。
公元402年
《劉殷傳》：殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。《桓元傳》：元，大司馬溫之孽子也。溫臨終，命以為嗣，襲爵南郡公。七歲，溫服終，府州文武辭其叔父沖，沖撫元頭曰：此汝家之故吏也。元因涕淚覆面，眾並異之。《謝尚傳》：尚，幼有至性。七歲喪兄，哀慟過禮，親戚異之。《苻堅載記》：堅年七歲，聰敏好施，舉止不踰規矩。每侍洪側，輒量洪舉措，取與不失機候。洪每曰：此兒姿貌瓖偉，質性過人，非常相也。高平徐統有知人之鑒，遇堅于路，異之，執其手曰：苻郎，此官之御街，小兒敢戲于此，不畏司隸縛邪。堅曰：司隸縛罪人，不縛小兒戲也。統謂左右曰：此兒有霸王之相。左右怪之，統曰：非爾所及也。後又遇之，統下車屏人，密謂之曰：苻郎骨相不恆，後當大貴，但僕不見，如何。堅曰：誠如公言，不敢忘德。
《十六國春秋》：辛攀，字懷遠。年七歲，隨父爽在京師北地程曉。爽之親友目攀而笑曰：犁牛騂犢，孺子之謂。攀曰：戲及人親，非雅訓也。曉及眾賓大奇異之。《夏錄》：土谷渾拾寅者，虔國之弟也。年數歲，數大啼哭。母氏憂其不慧，父樹洛子曰：此兒吾家驪駒，伯樂尚不能目之，而況庸人哉。終成吾門戶者，必在此子。年六七歲而器識不凡，或謂之神童。
《杜祭酒別傳》：君在孩抱之中，異於凡童，舉宗奇之。年六七歲在縣北郭與小兒輩為竹馬戲，有車行，老公停車視之，歎曰：此有奇相，公恨不見。
《徐邈別傳》：邈，東莞人。岐嶷朗慧聰悟，七歲涉學，詩賦成章。
《孝子傳》：華光，字榮祖，彭城人。年七歲，欲見父像，求畫其父形像，朝夕拜謁。母有病，輒呼天禱祠，母即瘳愈。每得珍甘，置父像前。
吳猛，年七歲時，夏日，伏于親床下，恐蚊蝱及父母。《世說》：孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒齊莊俱行，庾公不知，忽於獵場見齊莊，時年七八歲，庾謂曰：君亦復來耶。應聲答曰：所謂無小無大，從公于邁。張元之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰慧，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張頗不懌。于時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以問二孫。元謂：被親故泣，不被親故不泣。敷曰：不然。當由忘情故不泣，不能忘情故泣。司空顧和與時賢共清言。張元之、顧敷是中外孫，年並七歲，在床邊戲。于時聞語，神情如不相屬。暝於燈下，二兒共敘客主之言，都無遺失。顧公越席而提其耳曰：不意衰宗復生此寶。
《宋書·王景文傳》：景文長子絢，字長素。年七歲，讀《論語》至周監于二代，外祖何尚之戲之曰：耶耶乎文哉。絢即答曰：草蓊風必偃。少以敏慧見知。及長，篤志好學，官至祕書丞。
《謝莊傳》：莊，太常弘微子也。年七歲，能屬文，通《論語》。及長，韶令美容儀，太祖見而異之，謂尚書僕射殷景仁、領軍將軍劉湛曰：藍田出玉，豈虛也哉。
《廣博物志》：謝莊七歲，能文章，當時稱江東獨步。王僧虔長子名慈，外祖江夏王劉義恭迎之，入中齋施諸寶物恣其所取，慈惟取素琴一張，孝子圖一事。時慈才七歲。
《南齊書·謝𤅢傳》：𤅢年七歲，王彧見而異之，言于宋孝武。孝武召見于稠人廣眾之中，𤅢舉動閑詳，應對合旨，帝甚悅，詔尚公主，值景和敗，事寢。僕射褚淵聞𤅢年少，清正不惡，以女結婚，厚為資送。
《齊春秋》：晉安王子懋，武帝子也。年七歲，時母阮淑媛，嘗病危篤，請僧行道，有獻蓮花供佛者。眾僧以銅甖盛水花更鮮，子懋流涕禮佛誓曰：若使阿姨護佑願，華竟齋如故。七日齋畢，華更鮮紅，看視甖中。稍有根鬚，阮病尋差，世稱其孝感。
公元509年
《梁書·南康簡王績傳》：績，字世謹，高祖第四子。天監八年，封南康郡王，邑二千戶。出為輕車將軍，領石頭戍軍事。十年，遷使持節、都督南徐州諸軍事、南徐州刺史，進號仁威將軍。績時年七歲，主者有受貨，洗改解書，長史王僧孺弗之覺，績見而輒詰之，便即時首服，眾咸歎其聰警。
《西陽王大鈞傳》：大鈞性厚重，不妄戲弄。年七歲，高祖嘗問讀何書，對曰：學《詩》。因命諷誦，音韻清雅，高祖因賜王羲之書一卷。
公元550年
《建平王大球傳》：大球，字仁珽。大寶元年，封建平郡王，邑二千戶。性明惠夙成。初，侯景圍京城，高祖素歸心釋教，每發誓願，恆云：若有眾生應受諸苦，悉衍身代當。時大球年甫七歲，聞而驚謂母曰：官家尚爾，兒安敢辭。乃六時禮佛，亦云：凡有眾生應獲苦報，悉大球代受。其早慧如此。
《庾於陵傳》：於陵，七歲能言元理。既長，清警博學有才思。
《陳慶之傳》：慶之第五子昕。七歲能騎射。
《王規傳》：規子褒，七歲能屬文。外祖司空袁昂愛之，謂賓客曰：此兒當成吾宅相。
《王承傳》：承，僕射暕子。七歲通《周易》，選補國子生。《劉昭傳》：昭幼清警，七歲通《老》、《莊》義。
《南史·明僧紹傳》：僧紹子山賓，七歲能言元理。
《陳書·傅縡傳》：縡幼聰敏，七歲誦古詩賦至十餘萬言。《北齊書·崔昂傳》：昂年七歲而孤，伯父吏部尚書孝芬常謂所親曰：此兒終當遠至，是吾家千里駒也。《袁聿脩傳》：聿脩，七歲喪父，居處禮度，有若成人。《隋書·郎茂傳》：茂少敏慧，七歲誦《騷》、《雅》，日千餘言。《盧太翼傳》：太翼，七歲詣學，日誦數千言，州里號曰神童。
《王貞傳》：貞少聰敏，七歲好學，善《毛詩》、《禮記》、《左氏傳》、《周易》，諸子百家，無不畢覽。
《房彥謙傳》：彥謙長兄彥雅，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數萬言，為宗黨所異。
《大唐新語》：賈嘉隱，年七歲，以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣于朝堂立語，李戲之曰：吾所倚者何樹。嘉隱對曰：松樹。李曰：此槐也，何忽言松。嘉隱曰：以公配木，則為松樹。無忌連問之曰：吾所倚者何樹。嘉隱曰：槐樹。無忌曰：汝不能復矯對耶。嘉隱應聲曰：何須矯對，但取其以鬼配木耳。勣曰：此小兒作獠面，何得如此聰明。嘉隱又應聲曰：胡面尚為宰相，獠面何廢聰明。勣狀貌胡也。
《唐書·呂才傳》：才子方毅，七歲能誦經。太宗聞其敏，召見，奇之，賜束帛。
《李百藥傳》：百藥七歲能屬文，父友陸乂等共讀徐陵文，有刈琅邪之稻之語，歎不得其事。百藥進曰：《春秋》鄅人藉稻，杜預謂在琅邪。客大驚，號奇童。
《壽王瑁傳》：初，帝以永王等尚幼，詔不入謁。瑁七歲，請與諸兄眾謝，拜舞有儀矩，帝異之。
《丁公著傳》：公著三歲喪母。七歲，見鄰媼抱子，哀感不肯食，請于父緒，願絕粒學老子道，父聽之。
《任敬臣傳》：敬臣五歲喪母，哀毀天至。七歲，問父英曰：若何可以報母。英曰：揚名顯親可也。乃刻志從學。汝南任處權見其文，驚曰：孔子稱顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見此兒，信不可及。
《裴敬彝傳》：敬彝七歲能文章，性謹敏，宗族重之，號甘露頂。
公元728年
《李鄴侯外傳》：開元十六年，元宗御樓大酺，夜于樓下置高座，召三教講論。泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜昇高座，詞辯鋒起，譚者皆屈。元宗奇之，召入樓中，問姓名。乃曰：半千之孫，宜其若是。因問外更有奇童如兒者乎。對曰：舅子泌，年七歲，能賦敏捷。問其宅居所在，命中人潛伺于門，抱之以入，戒勿令其家知。元宗方與張說觀棋，中人抱泌至。俶與劉晏，皆在帝側。及元宗見泌，謂說曰：後來者與前兒迥殊，儀狀真國器耳。說曰：誠然。遂命說試為詩。即令詠方圓動靜。曰：願聞其狀。說應曰：方如棋盤，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。說以其幼，仍教之曰：但可以意虛作，不得更實道棋子。泌曰：隨意即甚易耳。元宗笑曰：精神全大于身。泌乃言曰：方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如得意。說因賀曰：聖代嘉瑞也。元宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啗之。遂送申王院，兩月方歸。仍賜衣物及綵數十。且諭其家曰：年少，恐于兒有損，未能與官。當善視之，乃國器也。
《兒世說》：劉晏七歲為正字，入禁中起居貴妃，妃置膝上，親為畫眉總髻。上問曰：卿為正字，正得幾字。曰：天下字皆正，惟朋字未正。
李宗諤，七歲，恥以父任，得官，後舉進士。三館兩制，不數年，如父職。
李禮成七歲其姑曰：此兒平生未嘗回顧異，日必為重器。
《唐書·李賀傳》：賀七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家使賀賦詩，援筆輒就如素搆，自目曰《高軒過》，二人大驚，自是有名。
《蔣乂傳》：乂性銳敏，七歲時，見庾信《哀江南賦》，再讀輒誦。
《高郢傳》：郢子定，辯惠，七歲讀《尚書》、《湯誓》，跪問郢曰：奈何以臣伐君。郢曰：應天順人，何云伐邪。對曰：用命賞于祖，不用命戮于社，是順人乎。郢異之。
《宋史·劉溫叟傳》：溫叟性重厚方正，動遵禮法。唐武德功臣政會之後。叔祖崇望，相昭宗。父岳，後唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。岳時退居洛中，語家人曰：吾兒風骨秀異，所未知者壽耳。今世難未息，得與老夫皆為溫、洛之叟足矣。故名之溫叟。
《楊澈傳》：澈字晏如，徽之宗人也，世家建陽。父思進，晉天福中北渡海，因家於青州之北海，累佐使幕。澈幼聰警，七歲讀《春秋左氏傳》，即曉大義。周宰相李榖召令默誦，一無遺誤，榖甚異之。
《司馬朴傳》：朴字文季，少育于外祖范純仁。紹聖黨事起，父宏上書論辨得罪。純仁責永州，疾失明，客至，必令朴導以見。時方七歲，進揖應對如成人，客皆警歎。《种放傳》：放沈默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。《唐肅傳》：肅當錢俶時，始七歲，能誦《五經》，名聞其國中。後與孫何、丁謂、曹商游，學者慕之。
《崔遵度傳》：遵度純介好學，始七歲，授經于叔父憲，嘗以《春秋》編年、《史》、《漢》紀傳之例問于憲，憲曰：此兒他日成令名矣。
《李遵勖傳》：遵勖子端懿，字元伯，性和厚，喜問學，頗通陰陽、醫術、星經、地理之學。七歲，授如京副使。侍真宗東宮，尤所親愛，嘗解方玉帶賜之。稍長，出入宮禁如家人。
《李清臣傳》：清臣，字邦直，魏人也。七歲知讀書，日數千言，暫經目輒誦，稍能戲為文章。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之耶。因作《浮圖災解》。兄驚曰：是必大吾門。
《楊億傳》：億七歲，能屬文，對客談論，有老成風。
《劉一止傳》：一止七歲能屬文，試太學，有司欲舉八行，一止曰：行者士之常。不就。登進士第，為越州教授。《司馬光傳》：光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。
《席旦傳》：旦七歲能詩，嘗登沉黎嶺，得句警拔，觀者驚異。
《賈黃中傳》：黃中幼聰悟，七歲能屬文，觸類賦詠。父常令蔬食，曰：俟業成，乃得食肉。十五舉進士，授校書郎、集賢校理。
《聞見前錄》：賈黃中，唐相耽四世孫也。年七歲，以童子舉及第。李文公昉贈之詩曰：七歲神童古所難，賈家門戶有衣冠。十人科第排頭上，五部經書誦舌端。見榜不知名字貴，登筵未識管絃歡。從今穩上青雲去，萬里誰能測羽翰。至太平興國中，遂參大政。
《續湘山野錄》：晏殊，相年七歲。自臨川詣都下求舉神。童時寇萊，公出鎮金陵殊以所業求見萊公。一見器之，既辭命所乘賜馬韉轡送還。旅邸復諭之曰：馬即還之韉轡，奉資桂玉之，費知人之，鑒今罕其比。《澠水燕談錄》：麻先生仲英，有俊才。七歲能詩，隨侍官鄜州宋翰林白方謫官鄜，聞而召之坐，賦詩十篇。宋大稱賞。翌日，宋以浣溪牋李廷珪墨諸葛氏筆遺之，乃贈以詩曰：宣毫歙墨川牋紙，寄與麻家小秀才。七歲能吟天骨異，前生應折桂枝來。
《兒世說》：鮮于文宗，七歲喪父。父以種芋時亡，明年，對芋嗚咽，如此終身。
宿食舒自賣與王氏，得大麥九斛，以養母纔。七歲後，官上黨太守。
《桐江詩話》：山谷，七歲作牧童詩云：騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
《春渚紀聞》：陸農，師左丞之父。少師公規生，七歲不能言。一日忽書壁間云：昔年曾住海三山，日月宮中數往還。無事引他天女笑，謫來為吏向人間。自此能言語。後登進士第，官至卿監，壽八十而終。
《冷齋夜話》：臨川謝逸閑居，多從衲子遊。不喜對書生。一日，有貢士來謁。坐定曰：每欲問無逸一事，輒忘之。嘗聞人言，歐陽修果何如人。無逸熟視久之曰：舊亦一書生，後甚顯達嘗參大政。又問：能文章否。無逸曰：也得。無逸之子宗野，方七歲，立於旁聞之，匿笑而去。《吉安府志》：李如圭，吉水人。七歲能文，隨父宦至京。孝宗召見，誦尚書無逸。上喜賜宴，因父在以珠簾隔之，罷宴撤珠簾以賜如。
高正夫，安福人。七歲通《五經》。寧宗召試寶，慈宮賜衣綬除正字，說書寶謨閣尚豫章郡主。《長沙府志》：譚昭寶，字珍卿，茶陵人。提舉用式子也。五歲能讀《五經》。知為文辭。七歲應童子科，中上第。其謝啟略曰：七歲遠離於膝下，九經流出於胸中。蓍卦兼太極之圖，蓬矢效由基之射。童科雖異文解則，同破雲川千古之天荒，駕月殿丹梯之雲路。啟上，理宗見而奇之，大加稱賞。
公元746年
賀德英，湘鄉人。七歲能文，理宗淳祐丙戌父以訟繫獄。德英乃詣縣自陳乞試以贖父罪。令問所習對以通《毛詩》、《春秋》，語孟策與詩賦。令各出一題，援筆立就。遂薦於朝與金起巖等同試，德英第一。
《金史·麻九疇傳》：九疇三歲識字。七歲能草書，作大字有及數尺者，一時目為神童。章宗召見，問：汝入宮殿中，亦懼怯否。對曰：君臣，父子也。子寧懼父耶。上大奇之。
《徒單鎰傳》：鎰穎悟絕倫，甫七歲，習女直字。
《元史·許衡傳》：衡幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：讀書何為。師曰：取科第耳。曰：如斯而已乎。師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。遂辭去，父母強之不能止。
《韓性傳》：性七歲讀書，數行俱下，日記萬言。
公元1377年
《廬江縣志》：呂誼靜樂，知縣呂廷信子。七歲能文，洪武十年，舉神童召見，命讀大誥應對豁然。上喜悅之，御賜袍帶筆墨，授翰林院博士。
《山房隨筆》：三水林觀過，年七歲，嬉遊市中，以鬻詩自命或戲。令詠轉失氣云視之，不見名曰：希聽之不聞名。曰：夷不啻若是。其口出人皆掩鼻而過之，林試神童科，不甚達。
《簷曝偶談》：和叔時年七歲，其伯氏問曰：日出雨落，公婆相角是何語。和叔曰：陰陽不和。
《見聞錄》：三原王公，承𥙿七歲。作屋隙詩略曰：風來臬上響，月到枕邊明。又作先師孔子，木主朝夕拜之，春秋則於太淑，人所取錢十數文，具香果而祭之。《雪濤詩評》：江夏吳偉，號小仙。以畫名世，武宗賜號曰：畫狀元，當其童時，鬻於人家為伴讀。年七歲，纔入塾。便伸紙作小畫一幅，題其額曰：白頭一老子，騎驢去飲水。岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴。塾師見之大奇，然則偉亦天授，非人力也。
《明外史·彭勖傳》：勖幼有異稟。七歲，從鄉人入佛寺，獨不拜。僧強之，叱曰：彼不衣冠而袒跣，何拜為。
《胡翰傳》：翰幼聰穎異常兒。七歲時，道拾遺金，坐守其人而還之。
《艾南英傳》：南英，七歲作《竹林七賢論》。
《處州府志》：戴夢齡，青田人。岐疑穎悟，七歲如成人。為文操筆立就。一日先輩謂之曰：項羽聞楚歌賦作，者多不工童子能之乎。夢齡唯唯移時草就。坐客驚駭曰：此奇才也。有司將以聞於朝。其父固辭，乃止未冠而卒。後人名其所居之山為神童峰。
公元1368年
《長沙府志》：鄧熛，益陽人也。七歲能文，邑令命破白頸烏鴉立破云渾具乎。色之元間具乎。色之素太極中之一物也。
《莆田縣志》：林萬潮，年七歲。作聞鼓詩：誰擊堂前鼓，如聞出地雷。百花猶未發，全仗數聲催。
七歲部雜錄
《談苑》：王元長曰：小兒五歲，曰鳩車之戲；七歲，曰竹馬之遊。
八歲部彙考
《禮記》
《內則》
八年，出入門戶，及即席飲食，必後長者，始教之讓。
《素問》《上古天真論》
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。
〈註〉八為少陰之數，男本陽體而得陰數者，陽中有陰也。
八歲部紀事
《尸子》：蒲衣生八年，舜讓以天下；周王太子晉生八年，而服師曠。
《後漢書·馮勤傳》：勤八歲善計。按注：計，算術也。
《承宮傳》：宮字少子，琅邪姑幕人也。少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以春秋經授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。執苦數年，勤學不倦。經典既明，乃歸家教授。
《吳志·駱統傳》：統字公緒，會稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術所害。統母改適，為華歆小妻，統時八歲，遂與親客歸會稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母涕泣于後。御者曰：夫人猶在也。統曰：不欲增母思，故不顧耳。
《兒世說》：駱統八歲，年饑，統飲食裒少，曰：士大夫糟糠不足我，何心獨飽。
《何晏別傳》：晏，時小養魏宮。七八歲便慧心天悟，眾無愚智，莫不貴異之。魏武帝讀兵書有所未解，試以問晏，晏分晰所疑，無不冰釋。
公元234年
《蜀志·諸葛瞻傳》：瞻字思遠。建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。
《魏志·王昶傳》：昶，稱樂安任昭先淳粹履道內敏外恕。吾友之善之。願兒子遵之。注：昭先名嘏。《別傳》曰：嘏八歲喪母，號泣不絕聲，自然之哀，同于成人，故幼以至性見稱。
《裴潛傳》：潛子秀，咸寧中，為尚書僕射。註：《文章敘錄》曰：秀字季彥。弘通博濟，八歲能屬文，遂知名。
《晉書·裴秀傳》：秀好學，有風操，八歲能屬文。
《盛彥傳》：彥少有異才。年八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥于坐答之，辭甚慷慨。
《劉曜載記》：曜字永明，元海之族子也。少孤，見養于元海。幼而聰惠，有奇度。年八歲，從元海獵于西山，遇雨，止樹下，迅雷震樹，旁人莫不顛仆，曜神色自若。元海異之曰：此吾家千里駒也，從兄為不亡矣。
《樂廣傳》：廣字彥輔，南陽淯陽人也。父方，參魏征西將軍夏侯元軍事。廣時年八歲，元常見廣在路，因呼與語，還謂方曰：向見廣神姿朗徹，當為名士。卿家雖貧，可令專學，必能興卿門戶也。
《謝尚傳》：尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：此兒一坐之顏回也。答曰：坐無尼父，焉別顏回。席賓莫不歎異。
《苻堅載記》：堅質性過人，八歲，請師就家學。洪曰：汝戎狄異類，世知飲酒，今乃求學邪。欣而許之。
公元364年
《前秦錄》：苻堅八歲請就師學，洪曰：尚小。未可。吾年十三，方欲求師，時人猶以為速成。
《世說》：張吳興年八歲，虧齒，先達知其不常，故戲之曰：君口中何為開狗竇。張應聲答曰：正使君輩從此中出入。
范宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：痛邪。答曰：非為痛，身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。
《兒世說》：索琳八歲，父靖曰：吾兒廊廟之才，州郡吏不足污吾兒也。
《宋書·周續之傳》：續之年八歲喪母，哀戚過于成人，奉兄如事父。
《裴松之傳》：松之年八歲，學通《論語》、《毛詩》。博覽墳籍，立身簡素。
《南齊書·徐孝嗣傳》：孝嗣，字始昌，東海郯人也。祖湛之，宋司空；父聿之，著作郎：並為太子劭所殺。孝嗣在孕得免。幼而挺立，風儀端簡。八歲，襲爵枝江縣公，見宋孝武，升階流涕，迄于就席。帝甚愛之。尚康樂公主。《王慈傳》：慈，字伯寶，琅邪臨沂人，司空僧虔子也。年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋，施寶物恣聽所取，慈取素琴石研，義恭善之。
《梁書·丘遲傳》：遲，字希範，吳興烏程人也。父靈鞠，有才名，仕齊官至太中大夫。遲八歲便屬文，靈鞠常謂氣骨似我。黃門郎謝超宗、徵士何點並見而異之。《庾肩吾傳》：肩吾八歲能賦詩，特為兄於陵所友愛。《范雲傳》：雲，字彥龍，南鄉舞陰人，晉平北將軍汪六世孫也。年八歲，遇宋豫州刺史殷琰于塗，琰異之，要就席，雲風姿應對，傍若無人。琰令賦詩，操筆便就，坐者歎焉。嘗就親人袁照學，書一夜不怠。照撫其背曰：卿精神秀朗而勤于學，卿相才也。
《甄恬傳》：恬數歲喪父，哀感有若成人。年八歲，問其母，恨生不識父，遂悲泣累日，忽若有見，言其形貌，則其父也，時以為孝感。
《陳書·王元規傳》：元規八歲而孤，兄弟三人，隨母依舅氏往臨海郡，時年十二。郡土豪劉瑱者，資財巨萬，以女妻之。母以其兄弟幼弱，欲結強援，元規泣請曰：因不失親，古人所重。豈得苟安異壤，輒婚非類。母感其言而止。
公元234年
《謝貞傳》：貞八歲，嘗為《春日閒居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：此兒方可大成，至如風定花猶落，乃追步惠連矣。由是名輩知之。
《陸瓊傳》：瓊父雲公，梁給事黃門侍郎，掌著作。大同末，雲公受梁武帝詔校定《棋品》，到溉、朱异以下並集。瓊時年八歲，于客前覆局，由是京師號曰神童。异言之武帝，有敕召見，瓊風神警亮，進退詳審，帝甚異之。瓊第三子從典，幼而聰敏。八歲，讀沈約集，見回文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。
《魏書·裴駿傳》：駿從弟安祖，少而聰惠。年八九歲，就師講《詩》，至《鹿鳴篇》，語諸兄云：鹿雖禽獸，得食相呼，而況人也。自此之後，未曾獨食。
《陽平王新成傳》：新成子欽，欽子子孝，字季業。早有令譽，年八歲，司徒崔光見而異之曰：後生領袖，必此人也。
《北齊書·永安簡平王浚傳》：浚，字定樂，神武第三子也。初，神武納浚母，當月而有孕，及產浚，疑非己類，不甚愛之。而浚早慧，後更被寵。年八歲時，問于博士盧景裕曰：祭神如神在。為有神邪，無神邪。對曰：有。浚曰：有神當云祭神神在，何煩如字。景裕不能答。
公元539年
《彭城景思王浟傳》：浟，字子深，神武第五子也。元象二年，拜通直散騎常侍，封長樂郡公。博士韓毅教浟書，見浟筆跡未工，戲浟曰：五郎書畫如此，忽為常侍開國，今日後宜更用心。浟正色答曰：昔甘羅幼為秦相，未聞能書。凡人唯論才具何如，豈必動誇筆跡。博士當今能者，何為不作三公。時年蓋八歲矣。
《徐之才傳》：之才，丹陽人也。父雄，事南齊，位蘭陵太守，以醫術為江左所稱。之才幼而儁發，五歲誦《孝經》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周捨宅聽《老子》。捨為設食，乃戲之曰：徐郎不用心思義，而但事食乎。之才答曰：蓋聞聖人虛其心而實其腹。捨嗟賞之。
《周書·王羆傳》：羆孫述，字長述。少聰敏，有識度。年八歲，太祖見而奇之，曰：王公有此孫，足為不朽。即以為鎮遠將軍。
《隋書·蘇威傳》：威子夔，八歲誦詩書，兼解騎射。
《何妥傳》：妥少機警，八歲遊國子學，助教顧良戲之曰：汝既姓何，是荷葉之荷，為是河水之河。應聲答曰：先生姓顧，是眷顧之顧，是新故之故。眾咸異之。
《庾質傳》：質，字行脩，少而明敏，早有志尚。八歲誦梁世祖《元覽》、《言志》等十賦，拜童子郎。
《唐書·孔穎達傳》：穎達八歲就學，誦記日千餘言，闇記《三禮義宗》。
《徐齊聃傳》：齊聃八歲能文，太宗召試，賜所佩金削刀。《嚴武傳》：武幼豪爽。母裴不為挺之所答，獨厚其妾英。武始八歲，怪問其母，母語之故。武奮然以鐵鎚就英寢，碎其首。左右驚白挺之曰：郎戲殺英。武辭曰：安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲也。父奇之，曰：真嚴挺之子。
《劉晏傳》：元宗封泰山，晏始八歲，獻頌行在，帝奇其幼，命宰相張說試之，說曰：國瑞也。即授太子正字。公卿邀請旁午，號神童，名震一時。
《傳信記》：劉晏，年八歲。獻東封書，上覽而奇之。命宰相出題，就中書試驗。張說源乾曜等咸寵薦上，以晏間生秀妙，引晏于內殿，縱六宮觀看，貴妃坐晏于膝，上親為晏畫眉作丱髻，宮中人投果遺花者，不可勝數也。尋拜晏祕書省正字。
《宋史·慕容延釗傳》：延釗子德豐，幼聰悟，延釗愛之，嘗曰：興吾門者必此子。八歲，補山南東道衙內指揮使。《郭諮傳》：諮，字仲謀，趙州平棘人。八歲始能言，聰敏過人。舉進士，累英州刺史。
《劉恕傳》：恕，字道源，筠州人。恕少穎悟，書過目即成誦。八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰：以其兄之子妻之。一坐驚異。
《蔡元定傳》：元定，字季通，建州建陽人。生而穎悟，八歲能詩，日記數千言。
《邢恕傳》：恕子居實有異材，八歲為《明妃引》，黃庭堅、晁補之、張耒、秦觀、陳師道皆見而愛之。
《劉庠傳》：庠，字希道，彭城人。八歲能詩。蔡齊妻以子，用齊遺奏，補將作監主簿。復中進士第。
《西清詩話》：魯直少警悟，八歲能作詩。送人赴舉云：送君歸去明主前，若問舊時黃庭堅。謫在人間今八年，此已非髫稚語矣。
《元史·岳柱傳》：柱自幼容止端嚴，性穎悟，有遠識。方八歲，觀畫師何澄畫《陶母剪髮圖》，岳柱指陶母手中金釧詰之曰：金釧可易酒，何用剪髮為也。何大驚，即易之。
《明外史·劉珝傳》：珝子鈗，八歲時，憲宗召見，愛其聰敏，且拜起如禮，即命為中書舍人。宮殿門閾高，仝官楊一清常提之出入。帝慮牙牌易損，命易以銀。
《楊繼宗傳》：繼宗擢嘉興知府。大興社學，民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。
《劉溥傳》：溥八歲賦《溝水詩》，時目為聖童。
九歲部彙考
《禮記》
《內則》
九年，教之數日。
〈注〉數日知朔，朢與六甲也。
九歲部紀事
《兒世說》：揚子雲言吾家童烏，九歲預吾元文。
《後漢書·班固傳》：固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩書，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。
《楊厚傳》：厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃託疾不言不食。母知其旨，瞿然改意，恩養加篤。博後至光祿大夫。
《申屠蟠傳》：蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。服除，不進酒肉十餘年。每忌日，輒三日不食。《世說》：崔駰，有文才，不其縣令往造之。駰子瑗年九歲，書門曰：雖無干木，君非文侯，何為光光入我。閭里令見之問駰曰：必兒所書。召瑗使書乃書曰：君使臣以禮，臣事君以忠。
徐孺子年九歲，常月下戲，人語之曰：若令月中無物，當極明邪。徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。
《兒世說》：黃香，九歲失母，思慕憔悴事父。夏則扇其枕簟，冬則溫其被席。京師號曰：天下無雙江夏黃童。《幼童傳》：楊氏子者，梁國人也。九歲甚聰慧，孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅，指以示兒：此君家果。兒即答曰：未聞孔雀是夫子家禽。
公元前444年
《魏志·司馬朗傳》：朗字伯達，河內溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：慢人親者，不敬其親者也。客謝之。《晉書·王延傳》：延字延元，西河人也。九歲喪母，泣血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼一旬。繼母卜氏遇之無道，恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問之，延知而不言，事母彌謹。
《劉殷傳》：殷曾祖母王氏，盛冬思菫而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃於澤中慟哭，曰：殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養。殷為人子，而所思無獲，皇天后土，願垂哀愍。聲不絕者半日，於是忽若有人云：止，止聲。殷收淚視地，便有菫生焉，因得斛餘而歸，食而不減，至時菫生乃盡。
《桂苑叢談》：崔英，年九歲，在秦王苻堅宮內讀書。堅殿上方臥諸生皆趨，英獨緩步，怪而問之。英曰：陛下如慈父，非桀紂君，何用畏乎。又問：卿讀何書。曰：《孝經》。堅曰：有何義。曰：在上不驕。堅為之起。更問有何義，曰：自天子至於庶人章，上愛下，下敬上。堅曰：卿好待十七，必用卿為大夫。英曰：日月可重見，陛下至尊，不可再睹洪恩，士或可用則用，何在後期。堅曰：須待十七，必召卿也。及期，拜諫議大夫。
《小名錄》：後燕慕容農，字厚，小字惡奴，垂第三子也。年九歲，問太史黃
曰：俗稱參辰相，見萬人相，食各自一宿，何為如是。曰：昔高辛氏，有二子，長曰伯閼，主辰；次曰實沈，主參。日尋干戈，自相征討。後帝不藏，使伯閼主。辰實沈主參別而離之，相見則爭故代傳言。然農曰：天有定宿，以人甄之，而成憎愛二子之前，參辰云何。不能對。垂深奇之。《梁書·劉霽傳》：霽年九歲，能誦《左氏傳》，宗黨咸異之。《陳書·虞荔傳》：荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常陸倕，倕問《五經》凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失，倕甚異之。
曰：俗稱參辰相，見萬人相，食各自一宿，何為如是。曰：昔高辛氏，有二子，長曰伯閼，主辰；次曰實沈，主參。日尋干戈，自相征討。後帝不藏，使伯閼主。辰實沈主參別而離之，相見則爭故代傳言。然農曰：天有定宿，以人甄之，而成憎愛二子之前，參辰云何。不能對。垂深奇之。《梁書·劉霽傳》：霽年九歲，能誦《左氏傳》，宗黨咸異之。《陳書·虞荔傳》：荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常陸倕，倕問《五經》凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失，倕甚異之。《顧野王傳》：野王幼好學。九歲能屬文，嘗製《日賦》，領軍朱异見而奇之。
《徐陵傳》：陵子份，少有父風，年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂所親曰：吾幼屬文，亦不加此。
《魏書·任城王雲傳》：雲子澄，澄子順，字子和。九歲師事樂安陳豐，初書王羲之《小學篇》數千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之，白澄曰：豐十五從師，迄於白首，耳目所經，未見此比。江夏黃童，不得無雙也。澄笑曰：藍田生玉，何容不爾。
《陸俟傳》：俟子馛，馛子琇，字伯琳，馛第五子。母赫連氏，身長七尺九寸，甚有婦德。馛有以爵傳琇之意。琇年九歲，馛謂之曰：汝祖東平王有十二子，我為嫡長，承襲家業，今已年老，屬汝幼沖，詎堪為陸氏宗首乎。琇對曰：苟非鬥力，何患童稚。馛奇之，遂立琇為世子。《北齊書·李鉉傳》：鉉九歲入學，書《急就篇》，月餘便通。《周書·李賢傳》：賢幼有志節，不妄舉動。嘗出遊，遇一老人，鬚眉皓白，謂之曰：我年八十，觀士多矣，未有如卿者。必為台牧，卿其勉之。九歲，從師受業，略觀大旨而已，不尋章句。或謂之曰：學不精勤，不如不學。賢曰：夫人各有志，賢豈能彊學待問，領徒授業耶。唯當粗聞教義，補己不足。至如忠孝之道，實銘之于心。問者慚服。
《隋書·陸爽傳》：爽祖順宗，魏南青州刺史。父概之，齊霍州刺史。爽少聰敏，年九歲就學，日誦二千餘言。齊尚書僕射楊遵彥見而異之，曰：陸氏代有人焉。
《于仲文傳》：仲文，字次武，建平公義之兄子。父寔，周大左輔、燕國公。仲文少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父異之曰：此兒必興吾宗矣。九歲，嘗於雲陽宮見周太祖，問曰：聞兒好讀書，書有何事。仲文對曰：資父事君，忠孝而已。太祖甚嗟嘆之。
《杜整傳》：整少有風概，九歲丁父憂，哀毀骨立，事母以孝聞。
《楊异傳》：异美風儀，沉深有器局。髫齔就學，日誦千言，見者奇之。九歲丁父憂，哀毀過禮，殆將滅性。
《唐書·張士衡傳》：士衡，瀛州樂壽人。父文慶，北齊國子助教。士衡九歲居母喪，哀慕過禮。博士劉軌思見之，為泣下，奇其操，謂文慶曰：古不親教子，吾為君成就之。乃授以《詩》、《禮》。
《蘇味道傳》：味道九歲能屬辭，與里人李嶠俱以文翰顯，時號蘇李。
公元728年
《李泌傳》：元宗開元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答難禁中。有員俶者，九歲升堂，詞辯注射，坐人皆屈。帝異之，曰：半千孫，固當然。
《白居易傳》：居易工詩。九歲暗識聲律。其篤于才章，蓋天稟然。
《後村詩話》：李烈祖為徐溫養子。年九歲，詠燈詩云：主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。徐不復常兒待之。《宋史·元絳傳》：絳，字厚之，錢塘人。生而敏悟，五歲能作詩，九歲謁荊南太守，試以三題，上諸朝，貧不能行。長，舉進士。
《王禹偁傳》：禹偁，字元之，濟州鉅野人。世為農家，九歲能文，畢士安見而器之。
公元1241年
《王應麟傳》：應麟，字伯厚，慶元府人。九歲通《六經》，淳祐元年舉進士，歷江西制置使、翰林學士。
《任諒傳》：諒，字子諒，眉山人，徙汝陽。九歲而孤，舅欲奪母志，諒挽衣泣曰：豈有為人子不能養其親者乎。母為感動而止。諒力學自奮，年十四，即冠鄉書。登高第。《孫固傳》：固，字和父，鄭州管城人。幼有立志。九歲讀《論語》，曰：吾能行此。徂徠石介一見，以公輔期之。
《元史·齊榮顯傳》：榮顯，字仁卿，聊城人。父旺，金同知山東西路兵馬都總管。榮顯幼聰悟，總角與群兒戲，畫地為戰陣，端坐指揮，各就行列。九歲，代父任為千戶，佩金符，從外舅嚴實來歸，屢立戰功。
《韓性傳》：性九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。
《廉希憲傳》：希憲幼魁偉，舉止異凡兒。九歲，家奴四人盜五馬逃去，既獲，時于法當死，父怒，將付有司，希憲泣諫止之，俱得免死。又嘗侍母居中山，有二奴醉出惡言，希憲曰：是以我為幼也。即送繫府獄，杖之。皆奇其有識。
《明外史·朱善傳》：善九歲通經史大義，能屬文。
十歲部彙考
《禮記》
《曲禮》
人生十年曰幼，學。
〈大全〉朱子曰：十年曰幼，為句絕學，字自為一句。
《內則》
十年，出就外傅，居宿于外，學書計，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。
〈注〉書謂六書計，謂九數禮帥，初謂行禮，動作皆循。習初教之方也，肄習也簡書篇數也。諒言語信實也，皆請于長者而習學之也。
十歲部藝文《百年歌》〈錄一首〉 晉陸機
一十時顏如蕣華，曄有暉體如飄風。行如飛，孌彼孺子相追隨終，朝出遊，薄暮歸。六情逸豫心無違。清酒漿炙奈樂何。清酒漿炙奈樂何。
十歲部紀事
《通鑑前編》：顓頊高陽氏，年十歲，佐少昊。
《香案牘》：季充，號負圖先生伏生，十歲就石壁中受。充尚書，授四代之事，伏生以繩繞腰領，一讀一結十尋之繩，皆成結矣。
《童子傳》：孔林，魯國人。年十歲詣魯相，客有獻鴈者歎曰：天之於人，生五穀以為之食。有魚鳥以為之肴。眾賓咸曰：誠如公旨。林曰：不然，夫萬物所生，各稟天氣，不必為人，人徒以智得之。故蚊蚋食人，蚓虫噉土。非天為蚊蚋生人，為蚓生土。公曰：童子辯焉。
《後漢書·孔融傳》：融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。七世祖霸，為元帝師，位至侍中。父宙，太山都尉。融幼有異才。年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門。語門者曰：吾是李君通家子弟。門者言之。膺請融，問曰：高明祖父嘗與僕有恩舊乎。融曰：然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。眾坐莫不歎息。太中大夫陳煒後至，坐中以告煒。煒曰：夫人小而聰了，大未必奇。融應聲曰：觀君所言，將不早惠乎。膺大笑曰：高明必為偉器。
《魏志·劉廙傳》：劉廙字恭嗣，南陽安眾人也。年十歲，戲於講堂上，潁川司馬德操拊其頭曰：孺子，孺子，黃中通理，寧自知不。
《拾遺記》：賈逵，年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦嫁瑤，無嗣而歸，居焉。亦以貞明見稱，聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜，至年十歲，乃暗誦《六經》。姊謂逵曰：吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有三墳五典而誦無遺句耶。逵曰：憶。昔姊抱逵于籬間，聽鄰家讀書，今萬不遺一。乃剝庭中桑皮以為牒，或題于扉屏，且誦且記。
《晉書·裴秀傳》：秀少好學，有風操。叔父徽有盛名，賓客甚眾。秀年十歲，有詣徽者，出則過秀。
《范宣傳》：宣字宣子，陳留人也。年十歲，能誦詩書。嘗以刀傷手，捧手改容。人問痛邪，答曰：不足為痛，但受全之體而致毀傷，不可處耳。家人以其年幼而異焉。《呂光載記》：光年十歲，與諸童兒游戲邑里，為戰陣之法，儔類咸推為主。部分詳平，群童歎服。
《西戎葉延傳》：葉延年十歲，其父為羌酋姜聰所害，每旦縛草為姜聰之像，哭而射之，中之則號泣，不中則瞋目大呼。其母謂曰：姜聰，諸將已屠鱠之矣，汝何為如此。葉延泣曰：誠知射草人不益於先讎，以申罔極之志耳。
《搜神後記》：臨淮公荀序，字休元。母華夫人，憐愛過常。年十歲，從南臨歸，經青草湖，時正帆風駛，序出塞郭，忽落水。比得下帆，已行數十里，洪波淼漫，母撫膺遠望。少頃，見一掘頭船，漁父以楫棹船如飛，載序還之，云：送府君還。荀後位至常伯、長沙相，故云府君也。《宋書·蔡廓傳》：廓子興宗，年十歲失父，哀毀有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與兄軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直。興宗年十歲，白母曰：一家由來豐儉必共，今日宅價不宜受也。母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：我年六十，行事不及十歲小兒。
《謝方明傳》：方明子惠連，幼而聰敏，年十歲，能屬文，族兄靈運深相知賞。
《兒世說》：蕭思話，十歲好騎屋棟，打細腰鼓，鄰曲患之，後折節有令望。
《南史·傅昭傳》：昭六歲而孤，哀毀如成人，為外祖所養。十歲，于朱雀航賣曆日，雍州刺史袁顗見而奇之。顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗歎曰：此兒神情不凡，必成佳器。
《梁書·謝胐傳》：胐父莊，有名前代。胐幼聰慧，莊器之，常置左右。年十歲，能屬文。莊遊土山賦詩，使胐命篇，胐攬筆便就。瑯邪王景文謂莊曰：賢子足稱神童，復為後來特達。莊笑，因撫胐背曰：真吾家千金。
《陶弘景傳》：弘景幼有異操。年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：仰青雲，睹白日，不覺為遠矣。
《韓懷明傳》：懷明客居荊州。年十歲，母患屍疰，每發輒危殆。懷明夜於星下稽顙祈禱，時寒甚切，忽聞香氣，空中有人語曰：童子母須臾永差，無勞自苦。未曉，而母豁然平復。鄉里異之。
《張緬傳》：緬，車騎將軍弘策子也。年數歲，外祖中山劉仲德異之，嘗曰：此兒非常器，為張氏寶也。齊永元末，義師起，弘策從高祖入伐，留緬襄陽，年始十歲，每聞軍有勝負，憂喜形于顏色。
《陳書·周弘正傳》：弘正幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為叔父侍中護軍捨所養。年十歲，通《老子》、《周易》，捨每與談論，輒異之，曰：觀汝神情穎悟，清理警發，後世知名，當出吾右。《魏書·賈彝傳》：彝，字彥倫，本武威姑臧人也。六世祖敷，魏幽州刺史、廣川都亭侯，子孫因家焉。父為苻堅鉅鹿太守，坐訕謗繫獄。彝年十歲，詣長安訟父獲申，遠近歎之，僉曰：此子英俊，賈誼之後，莫之與京。弱冠，為慕容垂驃騎大將軍、遼西王農記室參軍。
《北齊書·邢卲傳》：卲年十歲便能屬文，雅有才思，聰明強記，日誦萬餘言。族兄巒，有人倫鑒，謂子弟曰：宗室中有此兒，非常人也。
《三國典略》：趙隱，年十歲，司徒崔光奇之。謂賓客曰：古人云：觀眸子足以知人，此兒必當遠至。
《隋書·韋世康傳》：世康幼而沈敏，有器度。年十歲，州辟主簿。
《唐書·舒王元名傳》：高祖之在大安宮，太宗晨夕使尚宮問起居，元名纔十歲，保媼言：尚宮有品當拜。元名曰：此帝侍婢耳，何拜為。太宗壯之，曰：真吾弟也。《渤海敬王奉慈傳》：奉慈七世孫戡。年十歲即好學，大寒，掇薪自炙。夜無然膏，默念所記。
《該聞錄》：唐路丞相，隨父必從渾瑊。會平涼為人所執死焉，隨方在嬰襁中，迨十歲。母謂隨曰：汝還識汝父不。隨嗚咽無言，母曰：視汝眉目，宛若父之眉目。隨遂覽照觀之，殞絕於地，後終身不復臨鏡。
《清異錄》：臨川李善寧之子，十歲能即席賦詩。親友嘗以貧家壁試之，略不搆思吟曰：椒氣從何得，燈光鑿處分。拖涎來藻飾，惟有篆愁君。拖涎，指蝸牛也。《兒世說》：楊億十歲，太宗召見，謂曰：卿久離鄉里，得無念父母乎。曰：臣見陛下，一如臣父母。
《宋史·范純祐傳》：純祐字天成，性英悟自得，尚節行。方十歲，能讀諸書；為文章，藉藉有稱。父仲淹守蘇州，首建郡學，聘胡瑗為師。瑗立學規良密，生徒數百，多不率教，仲淹患之。純祐尚未冠，輒自學，齒諸生之末，盡行其規，諸生隨之，遂不敢犯。自是蘇學為諸郡倡。《林特傳》：特字士奇。祖揆，仕閩為南劍州順昌令，因家順昌。特少穎悟，十歲，謁江南李景，獻所為文章，景奇之，命作賦，有頃而成，授蘭臺校書郎。
《邵亢傳》：亢，字興宗，丹陽人。幼聰發過人，方十歲，日誦書五千言。賦詩豪縱，鄉先生見者皆驚偉之。
《綦崇禮傳》：崇禮，字叔厚，高密人，後徙維之北海。祖及父皆中明經進士科。崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大驚曰：吾家積善之報，其在茲乎。
《朱台符傳》：台符字拱正，眉州眉山人。父賦，舉拔萃，歷度支判官，卒于殿中丞。台符少聰穎，十歲能屬辭，嘗作《黃山樓記》，士友稱之。
《程珌傳》：珌以端明殿學士致仕，卒，年七十有九，贈特進、少師。珌十歲詠冰，語出驚人。
《路振傳》：振，字子發，永州祁陽人，唐相巖之四世孫。巖貶死嶺外，其子琛避地湘潭間，遂居焉。振父洵美事馬希果，署連州從事，謝病終於家。振幼穎悟，五歲誦《孝經》、《論語》。十歲聽講《陰符》，裁百言而止，洵美責之，俾終其業。振曰：百言演道足矣，餘何必學。洵美大奇之。《元史·謝端傳》：端幼穎異，五六歲能吟詩，十歲能作賦。《歐陽元傳》：元幼岐嶷，母李氏，親授《孝經》、《論語》、小學諸書，八歲能成誦，始從鄉先生張貫之學，日記數千言，即知屬文。十歲，有黃冠師注目視元，謂貫之曰：是兒神氣凝遠，目光射人，異日當以文章冠世，廊廟之器也。言訖而去，亟追與語，已失所之。部使者行縣，元以諸生見，命賦梅花詩，立成十首，晚歸，增至百首，見者駭異之。
《馬祖常傳》：祖常七歲知學，得錢即以市書。十歲時，見燭攲燒屋，解衣沃水以滅火，咸嗟異之。
《明外史·程敏政傳》：敏政十歲侍父官四川，巡撫羅綺以神童薦。英宗召試，悅之，詔讀書翰林院，官給廩饌。學士李賢、彭時、呂原、中允劉珝咸就之講授賢尤愛重之，以女妻焉。
《邵寶傳》：寶少孤，事母至孝。甫十歲，母疾，為奏告天，願減己算延母年。
《珍珠船》：廖凝，十歲作《詠白詩》，云：滿汀鷗不散，一局黑全輸。
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