钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第三十卷目录

人事典第三十卷

老幼部纪事

《书经·大禹谟》：帝曰：格汝禹，朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤，汝惟不怠，总朕师。按注：舜自言既老，血气已衰，故倦于勤劳之事。
《泰誓》：商王受，播弃犁老。按注：犁，黑而黄也。
《鬻子》：鬻子年九十，见文王。文王曰，嘻老矣。鬻子曰，若使臣捕虎逐鹿，则老矣。使臣策国事，则臣年尚少。因立为师。
《续博物志》：老人晨渡朝歌水而怯。纣曰，老者髓不实，故晨寒因斮胫以视髓。
《书经·吕刑》：惟吕命，王享国百年，耄荒度，作刑以诘四方。
《左传》：隐公四年，石厚从州吁如陈，石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之，陈人执之，而请涖于卫。《说苑·至公篇》：楚文王伐邓，使王子革王子灵共捃菜，二子出采，见老丈人载畚，乞焉，不与，搏而夺之。王闻之，令皆拘二子，将杀之。大夫辞曰：取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之。言卒，丈人造军而言曰：邓为无道，故伐之，今君公之子之搏而夺吾畚，无道甚于邓。呼天而号，君闻之，群臣恐，君见之曰：讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；爱子弃法，非所以保国也；私二子、灭三行，非所以从政也，丈人舍之矣。谢之军门之外耳。
《左传》：僖公九年，王使宰孔赐齐侯胙，齐侯将下拜，孔曰：且有后命，天子使孔曰：以伯舅耋老，加劳赐一级，无下拜，对曰：天威不违颜咫尺，小白，余敢贪天子之命，无下拜，恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜，下拜登受。
《尚书》：中候齐桓公欲封禅，谓管仲曰，寡人日暮，仲父年艾。
《左传》：僖公三十年，九月，甲午，晋侯，秦伯，围郑，佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退，公从之，辞曰：臣之壮也。犹不如人，今老矣，无能为也已，公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。许之，夜缒而出。
三十二年，杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公召孟明，西乞，白乙，使出师于东门之外，蹇叔哭之曰：孟子，吾见师之出，而不见其入也。公使谓之曰：尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。注：言其过老，悖不可用。
《史记·秦本纪》：秦袭郑，使百里傒子孟明视，蹇叔子西乞术将兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒曰：孤发兵而子沮哭吾军，何也。二老曰：臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。
《左传》：襄公十年，诸侯之师，久于偪阳，荀偃，士丐，请班师，智伯怒，曰：女成二事而后告余，余恐乱命，以不女违，女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫，以至于此，既无武守，而又欲易余罪。曰是实班师，不然克矣，余羸老也。可重任乎，七日不克，必尔乎取之。
《国语》：左史倚相廷见申公子亹，子亹不出，左史谤之，举伯以告。子亹怒而出，曰：女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我。左史曰：唯子老耄，故欲见以交儆子。若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见。昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我；闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有𣊓御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，矇不失诵，以训御之，于是乎作《懿》戒以自儆也。及其没也，谓之睿圣武公。子实不睿圣，于倚相何害。《周书》曰：文王至于日中昃，不皇暇食。惠于小民，唯政之恭。文王犹不敢惰。今子老楚国而欲自安也，以禦数者，王将何为。若常如此，楚其难哉。子亹惧，曰：老之过也。乃骤见左史。《左传》：昭公元年，天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭，刘子曰：美哉禹功，明德远矣。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎，对曰：老夫罪戾是惧，焉能恤远，吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。刘子归以语王曰：谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎，为晋正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣，神怒民叛，何以能久，赵孟不复年矣。
三年，齐侯使晏婴请继室于晋。既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语，叔向曰：齐其何如，晏子曰：此季世也，公弃其民，聚朽蠹，而三老冻馁。按注：三老谓上寿、中寿、下寿。皆八十已上，不见养遇。
齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：余发如此种种，余奚能为，公归而告之，子尾欲复之，子雅不可。曰：彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。
《晏子·杂下篇》：晏子相景公，老辞邑。公曰，自吾先君定公至今，用世多矣。齐大夫未有老辞邑者矣。今夫子独辞之，是毁国之故，弃寡人也。不可。晏子对曰，婴闻古之事君者，称身而食，德厚而受禄。德薄则辞禄，婴老薄无能，而厚受禄，不可。公曰，昔吾先君有管仲，恤劳齐国，身老赏之以三归，泽及子孙。今夫子亦相寡人，欲为夫子三归，泽至子孙。岂不可哉。晏子不可。公不许，晏子出，异日朝，得间而入邑，致车一乘，而后止。《说苑·贵德篇》：景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：令吏养之。晏子曰：臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。公笑有喜色。晏子曰：圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。景公曰：诺。于是老弱有养，鳏寡有室。
《战国策》：田单过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分衣，无可以分者，单解裘而衣之。
《韩诗外传》：楚丘先生见孟尝君。孟尝君曰：先生老矣。春秋高矣。多遗忘也。何以教文。楚丘先生曰：恶君谓我老。恶君谓我老。意者、将使我投石超距乎。追车赴马乎。逐糜鹿、搏虎豹乎。吾则死矣，何暇老哉。将使我深计远谋乎。定犹豫而决嫌疑乎。出正辞而当诸侯乎。吾乃始壮耳，何老之有。孟尝君赧然，汗出至踵，曰：文过矣。文过矣。
《史记·廉颇传》：廉颇居梁，思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。赵王以为老，遂不召。《王剪传》：始皇问李信：吾欲攻取荆，将军度用几何人而足。信曰：不过用二十万人。始皇问王剪，王剪曰：非六十万人不可。始皇曰：王将军老矣，何怯也。李将军果势壮勇，其言是也。王剪因谢病，归老于频阳。《论衡·逢遇篇》：昔周人有仕数不遇，年老白首，涕泣于涂者。人或问之：何为泣乎。对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。人曰：仕奈何不一遇也。对曰：吾年少之时，学为文。文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武。武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。《史记·留侯世家》：上燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：彼何为者。四人前对，各言名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎。四人皆曰：陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。上曰：烦公幸卒调护太子。
《汉书·晁错传》：孝文时，天下亡治尚书者，独闻齐有伏生，故秦博士，治尚书，年九十馀，老不可徵。乃诏太常，使人受之。太常遣错受尚书伏生所。
《冯唐传》：武帝即位，求贤良，举唐。唐时年九十馀，不能为官，乃以子遂为郎。
《汉武故事》：上尝辇至郎署，见一老，髭须皓白，衣服不完。上问曰：公何时为郎。何其老矣。对曰：臣姓颜名驷，江都人也。文帝时为郎。上问曰：何不遇也。驷曰：文帝好文，臣好武。景帝好老，臣又少。陛下好少，臣已老。是以三世不遇。上感其言，拜为会稽都尉。
《汉书·赵充国传》：义渠安国以骑都尉将骑三千屯备羌，至浩亹，为卤所击，失亡车重兵器甚众。安国引还，至令居，以闻。时充国年七十馀，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：亡踰于老臣者矣。《后汉书·马援传》：武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝悯其老，未许之。援自请曰：臣尚能被甲上马。帝令试之。援据鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：矍铄哉是翁也。遂遣援征五溪。《班超传》：超自以久在绝域，年老思土，上疏曰：臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。
《魏志·满宠传》：太和三年，宠以前将军代都督扬州诸军事。初，宠与王凌共事不平，凌支党毁宠疲老悖谬，故明帝召之。既至，体气康彊，见而遣还。宠屡表求留，诏报曰：昔廉颇彊食，马援据鞍，今君未老而自谓已老，何与廉、马之相背邪。其思安边境，惠此中国。《田豫传》：豫为卫尉。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。豫书答曰：年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。
《蜀志·宗预传》：时都护诸葛瞻初统朝事，廖化过预，欲与预共诣瞻许。预曰：吾等年踰七十，所窃已过，但少一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪。遂不往。《晋书·谯秀传》：范贲、萧敬相继作乱，秀避难宕渠，乡里宗族依凭之者以百数。秀年出八十，众人欲代之负担，秀曰：各有老弱，当先营护。吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也。
《宋书·何承天传》：承天，除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐并名家年少，颍川荀伯子嘲之，常呼为奶母。承天曰：卿当云凤凰将九子，奶母何言邪。
《云仙杂记》：王僧虔晚年恶白发，一日对客，左右进铜镊，僧虔曰：却老先生至矣庶几乎。
《魏书·刁雍传》：皇兴中，雍与陇西王源贺及中书监高允等并以耆年特见优礼，锡雍几杖，剑履上殿，月致珍羞焉。
《谐噱录》：后魏孙绍历职内外，垂老始拜太府少卿。谢日，灵太后曰：公年似太老。绍重拜曰：臣年虽老，卿年太少。后大笑曰：是将正卿。
《周书·韦孝宽传》：孝宽镇玉壁。以年迫悬车，屡请致仕。帝以海内未平，优诏弗许。武帝平晋州。凯还，幸玉壁。从容谓孝宽曰：世称老人多智，善为军谋。然朕惟共少年，一举平贼。公以为何如。孝宽对曰：臣今衰耄，唯有诚心而已。然昔在少壮，亦曾输力先朝，以定关右。帝大笑曰：诚如公言。
《旧唐书·李靖传》：太宗将伐辽，召李靖入阁，赐坐御前，谓曰：公南平吴会，北清沙漠，西定慕容，惟东有高丽未服，公意如何。对曰：臣往者凭藉天威，薄展微效，今残年朽骨，惟拟此行。陛下若不弃，老臣病其瘳矣。帝悯其羸老，不许。
《唐书·张柬之传》：长安中，武后谓狄仁杰曰：安得一奇士用之。仁杰曰：荆州长史张柬之虽老，宰相材也。用之必尽节于国。即召，迁秋官司郎。后姚崇为灵武军使，将行，后诏举外司可为相者，崇曰：张柬之沈厚有谋，能断大事，其人老，唯亟用之。即日召见，拜同凤阁鸾台平章事。诛二张也，柬之首发其谋。以功擢天官尚书。
《唐国史补》：郝玼镇良原，捕吐蕃而食之，西戎大惧。宪宗召欲授钺，睹其老耄乃止。
《云仙杂记》：裴度除夜叹老，迨晓不寐。炉中商陆火，凡数添也。
《摭言》：杜德祥放榜，曹松等五人年俱七十馀。时谓之五老榜。
《全唐诗话》：卢校书年暮娶崔氏，结缡之后，为诗曰：不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。
《唐书·白居易传》：居易尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集，皆高年不事者，人慕之，绘为《九老图》。
《五代史·唐本纪》：初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三壶冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声辞甚悲，坐上皆悽怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎。
《中山诗话》：梁周翰，真宗即位始知制诰。赠柳开诗曰：九重城阙新天子，万卷诗书老舍人。时杨大年朱昂同在禁掖，杨未及满三十，而二公皆老，数见狎侮。梁谓之曰：公毋侮我老，此老亦将留与公尔。朱昂闻之，背面摇手掖下，谓梁曰：莫与，莫与。大年死不及五十。《青箱杂记》：本朝知制诰待制，止系皂綎犀带。迁龙图阁直学士，始赐金带。燕公为待制，十年不迁，乃作陈情诗上时宰曰：鬓边今日白，腰下几时黄。于是时，宰怜其老，未几迁直学士。燕公登科最晚，年四十六始用。寇莱公荐转京官，晚登文馆，列侍从作直学士时，已六十馀矣。
《曲洧旧闻》：张康节守泰州，召兼侍读。以老不能进读，固辞。仁宗曰：不必读书，但留备顾问。遂免进读。未几，擢任风宪厚陵。初张康节豫政，屡请老，不许。诏三日一至。枢密院进见，毋舞蹈。康节曰：本兵之地，岂容尸禄养疾。遂力求去。
《渑水燕谈录》：富韩公熙宁四年，以司空归洛。时年六十八。是年司马端明不拜枢密副使，求判西台。时年五十三。二公安居冲默，不交世务。后十一年，当元丰五年，文潞公留守西京，慕唐白乐天九老会，于是悉聚洛中大夫贤而老自逸者，韩公置酒相乐，凡十二人。又命郑奂图形，妙觉僧舍，各赋诗。时人呼之曰洛阳耆英会。而司马为之序。其相聚也，用洛中旧俗，叙齿不尚官。时韩公年七十九，潞公与司封席汝言皆七十七。朝议大夫王尚恭七十六，太常卿赵、丙秘书监刘几、卫州防禦使冯行己皆七十五。天章阁待制楚建中七十三。朝议大夫王慎言七十二。大中大夫张问龙、图阁直学士张焘皆七十。司马六十四。故潞公诗云：当年尚齿尤多幸，十二人中第二人。韩公赠潞诗云：顾我年龄虽第一，在公勋德自无双。潞再答韩诗云：惟公福禄并功德，合是人间第一人。是时宣徽使王公拱辰年七十，留守大名，贻诗二公，豫其数凡十三人。
《谈圃》：元祐初，吕申公欲以张问为给事中。张老甚外议恟恟，公上言朝廷，欲用老成者，谓其有成人之德，岂特苍头白发而已乎。
《东坡志林》：元符三年八月，余在合浦。有老人苏佛儿来访。年八十二，不饮酒食肉，两目烂然，盖童子也。自言十二岁斋居修行，无妻子，有兄弟三人，皆持戒念道。长者九十二，次者九十。与论生死事，颇有所知。居州城东南六七里，佛儿常卖菜之东城。见老人，言即心是佛，不在断肉。余言勿作此念，众人难感易流。老人大喜，曰如是如是。
《墨庄漫录》：徐遹子，闽人。博学尚气，累举不捷。久困场屋。崇宁二年为特奏名魁，时已老矣。赴闻喜赐宴于璚林苑。归骑过平康狭邪之所。同年所簪花，多为群倡所求。惟遹至所寓，花乃独存。因戏题一绝云：白马青衫老得官，璚林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问，留得宫花醒后看。后仕至朝官，知广德军，谢事而归。《后山诗话》：杭之举子中老榜第，其子以绯里之。客贺之曰：应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不著荷衣便著绯。寿之。医者老娶少妇。或朝之曰：偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。
《后山谈丛》：婺州李翁与乡人如五台山。众少皆骑，翁老且躄，独步行。既至，众所见端相如常。翁与山东老人所见宝阁千叠，山东老人持菩萨戒，四十年矣。《清夜录》：詹义登科后，解嘲诗云：读尽诗书五六担，老来方得一青衫。佳人问我年多少，五十年前二十三。《中山诗话》：王益柔胜之为馆职，年少意颉颃，张掞叔文亦新贴职。年长而官，已高，每群聚，辄居上座。王密于屏风题云：四十馀年老健儿。翌日会食，王正座诗下，众无不哂。
《金史·夹谷吾里补传》：吾里补，以老致仕，封芮国公。吾里补多智略，膂力过人，虽甚老，勇健不少衰。大定初，剧贼啸聚，出特鄙关，吾里补率乡里年少逆击之，贼党遂溃。事闻，赏赉甚厚。大定二十六年卒，一百有五岁。
《程辉传》：辉，大定二十三年，拜参知政事。世宗谕之曰：卿年虽老，犹可宣力。事有当言，毋或隐默。卿其勉之。辉对曰：臣年老耳聩，第患听闻不审，或失奏对。苟有所闻，敢不尽心。二十六年，以老致仕。次年，复起知河南府事，辉辞以衰老不任，召入香閤，谕之曰：卿年老而筋力尚强，虽久历外，未尝得嘉郡。河南地胜事简，故以处卿，卿可优游颐养。辉曰：臣犹老马也，刍豆待养，岂可责以筋力。向者南京宫殿火，非圣恩宽贷，臣死久矣。今河之径河南境上下千馀里，河防之责视彼无重，此臣所以忧不任也。于是特诏不预河事。《驹阴冗记》：三山士人郑唐，有逸才，好讥谑。有老人写真乞题，唐索饮题之曰：精神炯炯，老貌堂堂。乌巾白发，龟鹤呈祥。数年有读之者曰：此四语横读则精老乌龟也。老人毁之。
《名公像记》：徐子仁公霖，广面长耳，美须髯。体貌伟异，老而丰润。行步如飞，称曰髯仙。

老幼部杂录

《书经·盘庚》：汝无侮老成人，无弱孤有幼。
微子曰：父师，少师，我其发出狂，吾家耄，逊于荒。按注：纣暴虐无道，老成人皆逃，遁于荒野。
《诗经·小雅采𦬊章》：方叔元老，克壮其犹。按注：元大犹谋也。言方叔虽老，而谋则壮也。
《正月章》：召彼故老，讯之占梦。
《大雅·板四章》：老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。按注：灌灌，款款也。蹻蹻，骄貌耄老而昏也。
《鲁颂·泮水章》：永锡难老。
《礼记·曲礼》：恒言不称老。按注：平常言语之间，自以老称则尊。同于父母，而父母为过于老矣。古人所以斑衣娱戏者，欲安父母之心也。
老者不以筋力为礼。
《礼运》：大道之行也。天下为公，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
《文王世子》：王乃命公侯伯子男及群吏，曰：反养老幼于东序，终之以仁也。《学记》：幼者听而弗问，学不躐等也。
《祭义》：贵老，为其近于亲也，慈幼，为其近于子也。《坊记》：父母在，不称老。
《仪礼》：士相见礼，与老者言。言使弟子，与幼者言，言孝弟于父兄。
《说文》：老，考也。
《笔记》：蜀人谓老为皤，取皤，皤黄发义。后有蛮王小皤作乱，今国史乃作小波，非是。
《青波杂志》：人少则发黑，老则发白。久则黄。人少则肤白，老则肤黑。久则黯若有垢。然发黄而肤为垢，故曰黄耇。见王充《论衡》。而今韵略耇字，下亦注老。人面若垢为耇。
《青箱杂记》：唐路德延有孩儿诗，五十韵。盛传于世。近代洛中致政侍郎张公师锡，追次其韵，和成老儿诗，亦五十韵。合录之曰：鬓发尽皤然，眉分白雪鲜。周遮延客话，伛偻抱孙怜。无病常供粥，非寒亦衣绵。假温推拥背，借力仗支肩。貌比三峰客，年过四皓仙。唤方离枕上，扶始到门前。每爱烹山茗，常嫌饤石莲。耳聋如塞纩，眼暗似笼烟。宴坐羸凭几，乘骑困亸鞭。头摇如转旋，唇动若抽牵。骨冷愁离火，牙疼怯漱泉。形骸将就木，囊橐尚贪钱。胶睫乾眵缀，粘髭冷涕悬。披裘腰懒系，濯手袖慵揎。抬举衣频换，扶持药屡煎。坐多茵易破，行少履难穿。喜婢裁裙布，嗔妻买粉钿。房教深下幕，床遣厚铺毡。琴听怜三乐，图张笑七贤。看嫌经字小，敲喜磬声圆。食罢羹流袂，杯馀酒带涎。乐来须遣罢，医到久相延。裹帽纵横掠，梳头取次缠。长吁思往事，多感听哀弦。气注腰还重，风牵口便偏。墓松先遣种，志石豫教镌。客到惟求药，僧来忽问禅。养茶悬灶壁，晒艾曝檐椽。怒仆空睁眼，嗔儿谩握拳。心惊嫌蹴鞠，脚软怕鞦韆。局缩同寒狖，推豗似饱鸢。观瞻多目眩，牵动即头旋。女嫁求红烛，男婚乞彩钱。已闻捐几杖，宁更佩韦弦。宾客身非与，儿孙事已传。养和屏作伴，如意拂相连。久弃登山屐，唯存负郭田。呻吟朝不乐，展转夜无眠。呼稚临床畔，看书就枕边。冷疑怀贮水，虚讶耳闻蝉。束帛非无分，安车信有缘。伏生甘坐末，绛老让行先。拘急将风夜，昏沉欲雨天。鸡皮尘渐渍，齯齿食频填。每忆居郎署，常思钓渭川。喜逢迎佛会，羞赴赏花筵。径狭容移槛，阶危索减塼。好生焚鸟网，恶杀拆渔船。既感桑榆日，常嗟蒲柳年。长思当弱冠，悔不剩狂颠。
《希通录》：俗斥年长者为老物，实非恶语。人亦物也。故曰人物。况六经中已有之。周礼籥祭章祭蜡以息老物。
《东斋记事》：今言人之衰老者，则曰钟鸣、漏尽隋柳。彧传伏见诏，以上柱国和平子为杞州刺史。其人年垂八十，钟鸣漏尽，若令刺举所损。殊大人皆以此言，始于彧非也。田豫为并州刺史，迁卫尉，年老求逊位。司马仲达以为豫克壮，书喻未听。豫答书曰：年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽，而夜行不休，是罪人也。当以此为始。豫书见于《魏书本传》。
《容斋随笔》：唐世赦宥，推恩于老人绝优。开元二十三年，耕籍田。侍老百岁以上，版授上州刺史；九十以上，中州刺史；八十以上，上州司马。二十七年，赦。百岁以上，下州刺史，妇人郡君；九十以上，上州司马，妇人县君；八十以上，县令，妇人乡君。天宝七载，京城七十以上，本县令；六十以上，县丞；天下侍老除官与开元等。国朝之制，百岁者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙三年，以太上皇帝庆寿之故，推恩稍优，遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐日，将如何哉。
《经锄堂杂志》：造物劳我以生，逸我以老。少年不勤，是不知劳也。年老奔竞，是不知逸也。天命我佚，而我自劳以取困辱，岂非逆天乎。
《续释常谈》：鲍明远少年时，至衰老，行篇云：寄语后生子，作乐当及春。今俗少年者，呼为后生子。士往往笑之，不谓此乃古语，而人尚用之也。
《二老堂诗话》：朱新《中鄞川志》载，郭功父老，人十拗谓不记近事，记得远事。不能近视，能远视。哭无泪，笑有泪。夜不睡，日睡。不肯坐，多好行。不肯食软，要食硬。儿子不惜，惜孙子。大事不问，碎事絮。少饮酒，多饮茶。暖不出，寒即出。丁巳岁，予年七十二，目视昏花，耳中无时不作风雨声。而实雨却不甚闻。因补一联云：夜雨稀闻闻耳雨，春花微见见空花。是亦两拗也。尝录寄朱元晦，朱大以为然。请予足成之。遂贴两句云：自矜〈阙二字〉盲宰相，今复痴聋作富家。
《老学庵笔记》：老杜寄薛三郎中诗云：上马不用扶，每扶必怒瞋。东坡送乔仝诗云：上山如飞瞋，人扶皆言老人也。盖老人讳老，故尔若少壮者，扶与不扶皆可，何瞋之有。
《鼠璞鬻》：熊年九十，见周文王曰：老矣。鬻子曰：捕虎逐麋，臣已老矣。使坐而策国事，尚少也。孟尝谓楚丘先生春秋高，多遗忘矣。楚丘曰：使拔距、投石、追车、赴马、何暇见老。深谋远计，役精神而决嫌疑，吾始壮矣。周家尊事黄耇，不过乞言。非劳其筋力，彊之以事也。大夫七十致仕，礼之常也。间有特异之贤，尊而礼之，任其德而不任其力也。使鞭钝策朽，以尽瘁于群。有司何补，于其国哉。
《存馀堂诗话》：张师锡老儿诗，五十韵。摹写极工，中有看嫌经，字小不免。是老僧脚软怕鞦韆。不免是老妇，病榻寤言。夫生人之初，阴阳和会，絪缊凝结，资血气以为荣卫。故血阴而气阳，阳旺乃生阴血。方其少壮，则气盛而血华，及其老也，气馁而血衰。发白肤皱，是其徵也。加之以五欲交攻，二火焚和，语云：燥万物者，莫燥乎火膏。油所以继火，于无穷。人当暮齿，则壮膏既尽，衰烬渐微。譬之春杨条枝，柔可绾结，至秋枯瘁，脆若拉朽。木液竭而生理尽矣。故养生者，以惜精气为本。
《近峰闻略》：东坡云：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。康节云：花见白头人莫笑，白头人见好花多。康节壮而东坡怯。
《读书镜》：赵子昂老态诗云：老态年来日日添，黑花飞眼雪生髯。扶衰每藉过头杖，食肉先寻剔齿签。右臂拘挛巾不裹，中肠惨戚泪常淹。移床独就南荣坐，畏冷思亲爱日檐。箨冠徐延之云非，身处老境真知灼。见者不能谙此悲。夫洪皓熙宁中游太学十年不归，其父作诗寄皓曰：太学何蕃且一归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归时定约春前后。免使高堂，赋式微。浩得诗即归。养钱塘吴慥，洪武间官四川。其父敬夫思之，作诗云：剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青天。山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。老怀一掬钟情泪，几度沾衣独泫然。敬夫卒，而慥始以丁忧还家。嗟乎世之宦游者多矣，衔命千里，亲老不获从，甚则倚闾陟屺，目穷心折，终不敢少露于宾客笑语。及邮筒笔楮之间，而子或浮沉，宦辙垂五载，十载出而。裾绝入而室虚者岂少哉。则前诗可念也。
《野客丛谈》：汉武至郎署，见颜驷鬓眉皓白。问何其老也。对曰：臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武，景帝好老臣尚少。陛下好少臣已老。是以三弃不遇。上感其言，擢为会稽都尉。此事与冯唐绝类。白帖云，汉文帝时，冯唐白首为郎。帝问之，对曰：臣三朝不遇。乐天诗亦曰：重文疏卜式，尚少弃冯唐。杨巨源诗曰：此地含香从白首，冯唐何事怨明时。刘孝标《辨命论》曰：贾大夫沮志于长沙，冯都尉皓发于郎署。左太冲咏史诗曰：冯唐岂不伟，白首不见招。两君皆有白首不遇之说，是以颜驷事，尝为冯唐用也。
《高斋诗话》：山谷尝云，杜荀鹤诗，举世尽从。愁里老正好。对韩退之诗：谁人肯向死前休。余考荀鹤诗，原有是对。其诗曰：南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，谁人肯向死前閒。退之易閒字为休字耳。退之在前，荀用其语。谁人肯向死前休，谁人肯向死前閒，二句皆当理然。岂可诬举世之人尽从愁里老邪。盖有春风和气，中过一生者，但不多耳。不若浮世多从忙里老。
《岩栖幽事》：余尝爱《夷坚·支乙序》云老矣，不复观心，犹独爱奇气习。犹与壮等。耳力未减，客话尚能欣听。心力未歇，忆所闻不遗忘。笔力未遽衰，触事大略能述。此洪适语也。
安得长者言，后辈轻薄前辈者，往往促算，何者彼既贱老，天岂以贱者赠之。

老幼部外编

《论语谶》：仲尼曰：吾闻尧舜时，游首山，观河渚，乃有五老游河渚。一老曰，河图将来告帝期。二老曰，河图持龟告帝谋。三老曰，河图将来告帝书。四老曰，河图将来告帝图。五老曰，河图将浮，龙衔玉，包金泥，玉检封盛书。五老飞为流星，上入昴。
《拾遗记》：老聃在周之末居，返景日室之山。与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹄，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方。面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。五老即五方之精也。
《神仙传》：淮南王安好道术，八公乃诣门。门者见其垂白，不进公。皆化成童子，色如桃花。门吏白王，王迎之登。思仙之台，张锦绮之帷。设象牙之床，燔百和之香，进碧玉之几，执弟子，礼八公。还成老人，授之要道。及郎中雷被谮安，安与八公升天。所践石皆陷。今人马之迹在焉。