欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

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交誼典第一百三卷

欺紿部總論

夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，是故知者詐愚，此大亂之道也。

又

心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣。

〈大全〉李氏曰：不和則鄙，不樂則詐。

先聖有言曰：天下之惡有五，盜竊不與焉。一，心逆而險，二，行僻而堅，三，言偽而富，四，記醜而博，五，順非而澤。此皆謂姦宄之徒，不免君子之誅也。其或矯稱皇嗣，虛畫戰圖，對稠人而禍吏，臨都街而自撻，造偽書而取賞，效嘉遁而覬徵。至於詐偽外戚，則遽列藩，宣假於靈草，則奚剖符竹，罪大而貽，神怒惡盈而掛天網，至有棄之於市，而投之於荒，汗彼簡編，貽笑後世者矣。

欺紿部選句

漢蔡邕《釋誨》：智者騁，詐辯者馳，說。

晉皇甫謐《釋勸論》：若乃衰周之末，貴詐賤誠，牽於權力，以利安榮。

唐杜甫詩：乞降那更得，尚詐莫徒勞。

宋石介詩：用智奇復詐，用心險且傾。

孔平仲詩：精粗較白黑，情偽考真詐。

陸游詩：險詐沾沾不愧天，交情回首薄如煙。

晁補之詩：人生形骸累，未免俗情詐。

欺紿部紀事

《論衡》：儒者稱武王伐紂，太公《陰謀》，食小兒以丹，令身絕赤，長大，教言商亡。商民見身赤，以為太神，及言商亡，皆謂商滅。

《穀梁傳·僖公元年》：冬，十月，公子友帥師，敗莒師於麗，獲莒挐，莒無大夫，其曰莒挐，何也。以吾獲之目之也。內不言獲，此其言獲，何也。惡公子之紿，紿者奈何，公子友謂莒挐曰：吾二人不相悅，士卒何罪，屏左右而相搏，公子友處下，左右曰孟勞，孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之，然則何以惡乎紿也。曰棄師之道也。《左傳·僖公二年》：晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之璧，假道於虞以伐虢，公曰：是吾寶也。對曰：若得道於虞，猶外府也。公曰：宮之奇存焉。對曰：宮之奇之為人也。懦而不能強諫，且少長於君，君暱之，雖諫，將不聽，乃使荀息假道於虞。曰，冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門，冀之既病，則亦唯君故，今虢為不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢請假道以請罪於虢，虞公許之，且請先伐虢，宮之奇諫，不聽，遂起師，夏，晉里克，荀息，帥師會虞師伐虢，滅下陽。五年，晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎，諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。公曰：晉，吾宗也。豈害我哉，對曰：大伯，虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣，虢仲，虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞，且虞能親於桓莊乎，其愛之也。桓莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎，親以寵偪，猶尚害之，況以國乎，公曰：吾享祀豐潔，神必據我，對曰：臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依，故周書曰：皇天無親，惟德是輔，又曰：黍稷非馨，明德惟馨，又曰：民不易物，惟德翳物，如是則非德，民不和，神不享矣，神所憑依，將在德矣，若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎，弗聽，許晉使，宮之奇以其族行。曰：虞不臘矣，在此行也。晉不更舉矣，八月，甲午，晉侯圍上陽問于卜偃曰：吾其濟乎，對曰：克之，公曰：何時，對曰：童謠云，丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔，其九月十月之交乎，丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。冬，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師，師還館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。

《穀梁傳·僖公三年》：夏，五月，辛巳，虞師晉師滅夏陽，非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也。以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也。為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞虢之塞邑也。滅夏陽而虞虢舉矣，虞之為主乎滅夏陽，何也。晉獻公欲伐虢，荀息曰：君何不以屈產之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也。公曰：此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何，荀息曰：此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣，如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府，取之中廐，而置之外廐也。公曰：宮之奇存焉。必不使受之也。荀息曰：宮之奇之為人也。達心而懦，又少長於君，達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上，乃能慮之，臣料虞君，中知以下也。公遂借道而伐虢，宮之奇諫曰：晉國之使者，其辭卑，而幣重，必不便於虞，虞公弗聽，遂受其幣而借之道宮之奇諫曰：語曰：脣亡則齒寒，其斯之謂歟，挈其妻子以奔曹，獻公亡虢，五年而後舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：璧則猶是也。而馬齒加長矣。

《左傳·僖公二十五年》：秋，秦晉伐鄀，楚鬥克，屈禦寇，以申息之師戍商密，秦人過析，隈入而係輿人，以圍商密，昏而傳焉。宵坎血加書，偽與子儀子邊盟者，啇密人懼曰：秦取析矣，戍人反矣，乃降秦師，囚申公子儀，息公子邊，以歸。

《昭公二十年》：宋元公無信多私而惡，華向，華定，華亥，與向寧謀曰：亡愈於死，先諸華亥，偽有疾以誘群公子，公子問之，則執之，夏，六月，丙申，殺公子寅，公子禦戎，公子朱，公子固，公孫援，公孫丁，拘向勝，向行，於其廩。

《呂氏春秋》：趙簡子病，召太子告曰：我則死，已葬，上夏屋之山以望。簡子死，已葬，襄子上夏屋以望，代曰：先君必以此教之也。及歸，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請以其姉妻子，襄子謁於代君而請觴之，先令舞者置兵羽中數百人，先具大金斗。代君至，酒酣，舉斗而擊之，腦塗地。舞者操兵以鬥，盡殺其從者。《史記·陳涉世家》：陳勝，字涉。二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝乃謀曰：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下倡，宜多應者。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎。陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：此教我先威眾耳。乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。卒買魚亨食，得魚腹中書，固已怪之矣。又間令吳廣之次近所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。卒皆夜驚恐。

《封禪書》：齊人少翁以鬼神方見上。拜為文成將軍。文成言曰：上即欲與神通，宮室被服非象神，則神物不至。乃作畫雲車，及各以勝日駕車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，佯不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識出其手，問之，果是偽書，於是誅文成將軍。

欒大，膠東宮人，故嘗與文成將軍同師。因樂成侯求見言方。天子既誅文成，後悔其蚤死，惜其方不盡，及見欒大，大悅。大為人長美，言多方略，而敢為大言處之不疑。乃拜大為五利將軍。於是五利嘗夜祀其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其後治裝東行，入海，求其師。而不敢入海，之泰山祠。上使人隨驗，實無所見。五利妄言見其師，其方盡，多不讎。帝乃誅五利。

《漢書·趙充國傳》：充國孫欽，尚敬武公主。主亡子，主教欽良人習詐有身，名他人子。欽薨，而子岑嗣侯，習為太夫人。岑父母求錢財亡已，忿恨相告。岑坐非子免，國除。

《世說新語》：魏武少時，輒與袁紹好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：有偷兒賊。青廬中人皆出觀，魏武乃入，袖刃劫新婦，與紹還出。失道，墜枳棘中，紹不能得動。復大叫云：偷兒在此。紹遑迫自擲出，遂以俱免。

魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。魏武嘗言：人欲危己，己輒心動。因語所親小人曰：汝懷刃密來我側，我必說心動，執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報。執者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。

魏武嘗言：我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺。左右宜深慎此。後佯眠，所幸一人，竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。

諸葛令女，庾氏婦，既寡，誓云：不復重出。此女性甚正彊，無有登車理。恢既許江思元婚，乃移家近之。初誑女云：宜徙。於是家人一時去，獨留女在後。比其覺，已不復得出。江郎暮來，女哭詈彌甚，積日漸歇。江虨暝入宿，恆在對床上。後觀其意轉帖，虨乃詐魘，良久不寤，聲氣轉急。女乃呼婢云：喚江郎覺。江於是躍來就之，曰：我自是天下男子，魘，何預卿事而見喚耶。既爾相關，不得不與人語。女默然而慚，情義遂篤。

王文度弟阿智，惡乃不翅，當年長而無人與婚。孫興公有一女，亦僻錯，又無嫁娶理。因詣文度，求見阿智。既見，便佯言：此定可，殊不如人所傳，那得至今未有婚處。我有一女，乃不惡，但吾寒士，不宜與卿計，欲令阿智娶之。文度欣然而啟藍田云：興公向來，忽言欲與阿智婚。藍田驚喜。既成婚，女之頑嚚，欲過阿智。方知興公之詐。

《誠齋雜記》：顧愷之痴信小術，桓元嘗以柳葉紿之，曰：此蟬翳葉也，以自蔽，人不見己。愷之引葉自蔽，元就溺焉，愷之信其不見己，以珍重之。

《晉書·會稽文孝王道子傳》：義熙元年，合葬於王妃陵。以臨川王寶子修之為道子嗣，尊妃王氏為太妃。義熙中，有稱元顯子秀熙避難蠻中而至者，太妃請以為嗣，於是修之歸於別第。劉裕意其詐而按驗之，果散騎郎滕羨奴勺藥也，竟坐棄市。太妃不悟，哭之甚慟。

《南史·宋武帝本紀》：劉毅有雄才大志，與帝俱興復晉室，自謂京城、廣陵功足相抗，雖權事推帝，而心不服也。及鎮江陵，表求從弟兗州刺史藩以為副貳，帝偽許焉。九月，藩入朝，帝命收藩及謝混，並賜死。

《劉穆之傳》：穆之子式之，式之子瑀，字茂琳，始興王濬為南徐州，以瑀為別駕。瑀性陵物護前。時濬征北府行參軍吳郡顧邁輕薄有材能，濬待之厚。瑀乃折節事邁，以瑀與之款盡。濬所言密事，悉以語瑀。瑀與邁共進射堂下，忽顧左右索單衣幘，邁問其故，瑀曰：公以家人待卿，言無不盡，卿外宣泄。我是公吏，何得不啟白之。濬大怒，啟文帝徙邁廣州。

《宋書·王僧達傳》：僧達為太子洗馬，在東宮，愛念軍人朱靈寶，及出為宣城，靈寶已長，僧達詐列死亡，寄宣城左永之籍，注以為己子，改名元序，啟太祖以為武陵國典衛令，又以補竟陵國典書令，建平國中將軍。孝建元年春，事發，又加禁錮。上表陳謝云：不能因依左右，傾意權貴。上愈怒。

《黃回傳》：回，竟陵郡軍人也。臧質在江州，擢領白直隊主。隨質於梁山敗走向豫章，為臺軍主謝承祖所錄，付江州作部，遇赦得原。回因下都，於宣陽門與人相打，詐稱江夏王義恭馬客，鞭二百，付右尚方。

《南史·齊晉安王子懋傳》：子懋，鎮尋陽。聞鄱陽、隨郡二王見殺，起兵赴難。明帝遣裴叔業襲尋陽，子懋參軍于琳之說子懋賂叔業。子懋使琳之往，琳之因說叔業請取子懋。叔業遣軍主徐元慶將四百人隨琳之入城。琳之從二百人仗自入齋，子懋笑謂之曰：不意渭陽，翻成梟獍。琳之以袖障面，使人害之。

《梁武帝本紀》：帝鎮石頭，命眾軍圍六門，東昏悉焚門內，驅逼營署、官府並入城，有眾二十萬。青州刺史桓和紿東昏出戰，因降。先是俗語謂：密相欺變者，為和欺於是。梅蟲兒，茹法珍等曰：今日敗於桓和，可謂和欺矣。

《魏書·崔光傳》：光為車騎大將軍，儀同三司。光初為黃門，則讓宋弁；為中書監，讓汝南王悅；為太常，讓劉芳；為少傅，讓元暐、穆紹、甄琛；為國子祭酒，讓清河王懌、任城王澄；為車騎、儀同，讓江陽王繼，又讓靈太后父胡國珍。皆顧望時情，議者以為矯飾。

《北史·尒朱榮傳》：武泰元年四月，莊帝自高渚度，至榮軍，將士咸稱萬歲。及莊帝即位，以榮為大將軍、開府、尚書令、領軍將軍、領左右、太原王。及度河，內外百官皆向河橋迎駕。榮惑武衛將軍費穆之言，謂天下乘機可取，乃譎朝士共為盟誓，將向河陰西北三里。至南北長堤，悉命下馬西度，即遣騎四面圍之。妄言丞相高陽王欲反，殺百官王公卿士二千餘人，皆斂手就戮。

《魏書·山偉傳》：前廢帝立，除安東將軍、祕書監，仍著作。初，參朱兆之入雒，官守奔散，國史典書高法顯密埋史書，故不遺落。偉自以為功，訴求爵賞。偉挾附參朱世隆，遂封東阿縣伯，而法顯止獲男爵。

《綦儁傳》：出帝時，儁為左光祿大夫。性多詐。賀拔勝出鎮荊州，過儁別，因辭儁母，儁故現敗氈敝被，勝更遺之錢物。

《隋書·劉炫傳》：炫直門下省，以待顧問。時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂造書百餘卷，題為《連山易》、《魯史記》等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸於家。

《于顗傳》：顗拜廣州刺史。尉迥之反也，時總管趙文表與顗素不協，顗將圖之，因臥閣內，詐得心疾，謂左右曰：我見兩三人至我前者，輒大驚，即欲斫之，不能自制也。其有賓客候問者，皆命去左右。顗漸深危篤，文表往候之，令從者至大門而止，文表獨至顗所。顗欻然而起，抽刀斫殺之，因唱言曰：文表與尉迥通謀，所以斬之。其麾下無敢動者。時高祖以尉迥未平，慮顗復生邊患，因而勞勉之。

《冊府元龜》：唐杜淹弱冠有美名，與韋福嗣為莫逆之交。隋開皇中，相與謀曰：上好隱遁，蘇威以幽人見徵，擢居美職，盍效之共入太白山中，陽言隱逸。隋文帝聞而惡之，謫戍江表。

《創業起居注》：帝性簡質，大度豁如，前代自矜遠嫌之事，皆以恕實行之，不為欺紿，自然反經合義。

《唐書·蘇世長傳》：世長機辯有學，博涉而簡率，嗜酒，無威儀。初在陝州，部內多犯法，世長莫能禁，乃責躬引咎，自撻於都街。五伯嫉其詐，鞭之見血，世長不勝痛，大呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。

《朝野僉載》：唐高宗時，有劉龍子妖言惑眾。作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水，繞繫之。每聚眾，出龍頭，言聖龍吐水，飲之百病皆瘥。遂轉羊腸水於龍口中出，與人飲之，皆罔云病愈。施捨無數。遂起逆謀，事發逃竄。捕訪擒獲，斬之於市，并其黨十餘人。

東海孝子郭純喪母，每哭則群烏大集。使檢有實，旌表門閭。後訊，乃是孝子每哭，即撒餅於地，群烏爭來食之。其後數如此，烏聞哭聲以為度，莫不競湊。非有靈也。

河東孝子王燧家，貓犬互乳其子。州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時產子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內。飲慣其乳，遂以為常，殆不可以異論也。是知連理木、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，觸類而長，實繁其徒，並是人作，不足怪焉。

《唐國史補》：唐同泰於洛水得白石紫文，云聖母臨水，永昌帝業。進之，授五品果毅，置永昌縣。乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。後并州文水縣於谷中得一石，還如此，有武興字，改文水為武興縣。自是往往作之，後知其偽，不復採用，乃止。

襄州胡延慶得一龜，以丹漆書其腹曰：天子萬萬年。以進之，鳳閣侍郎李昭德以刀刮之並盡。奏請付法，則天曰：此非惡心也。捨而不問。

則天好禎祥，拾遺朱前疑說夢云：則天頭白更黑，齒落更生。即授都官郎中。司刑寺繫三百餘人，秋分後，無計可作。乃於內獄外羅牆角邊，作聖人跡長五尺。至夜半，眾人一時大叫。內使推問，對曰：昨夜有聖人見，身長三丈，而作金色。云：汝等並冤枉，不須憂慮。天子萬年，即有恩赦放汝。把火照視，見有巨跡。即大赦天下，改為大足元年。

《舊唐書·張仁愿傳》：萬歲通天二年，監察御史孫承景監清邊軍，戰還，畫戰圖以進。每陣必畫承景躬當矢石、先鋒禦賊之狀，則天嘆曰：御史乃能盡誠如此。擢拜右肅政臺中丞，令仁愿敘錄承景下立功人。仁愿未發都，先問承景對陣勝負之狀。承景身實不行，問之皆不能對，又虛增功狀。仁愿庭奏承景罔上之罪，於是左遷崇仁令，擢仁愿為肅政臺中丞、檢校幽州都督。

《朝野僉載》：天后中，契丹李盡忠，萬榮之破營府也，以地牢囚僕俘數百人。聞麻仁節等諸君欲至，乃令守囚霫等紿之曰：家口饑寒，不能存活。求待國家兵到，吾等即降。其囚日別與一頓粥，引出安慰曰：吾此無飲食養汝，又不忍殺汝，總放歸若何。眾皆拜伏乞命。乃紿放去。至幽州，具說饑凍逼迫。兵士聞之，爭欲先入。至黃麞峪，賊又令老者投官軍，送遺老牛瘦馬於道側。仁節等三軍，棄步卒，將馬先爭入，被賊設伏橫截。軍將被索之，生擒節等。死者填山谷，罕有一遺。《冊府元龜》：李子矯，元宗開元十四年詐稱皇子，入驛居止，子矯云：生於潞州，母曰趙妃，舅嘗攜至雒陽，以患目疾，不得入，後數歲遇楊駙馬，挾出北遊靈夏，因至太原，今十七歲，太原尹張嵩以聞，帝以為矯妄，敕嵩杖殺。因下制曰：如聞在外諸州，多有矯稱敕使。《詐乘傳》：驛或托採藥物，言將貢獻，或妄云追人肆行威福，如此等色尤須禁斷，若緣別使，皆發中使，以此參察固易區分，宜令州縣嚴加捉搦，勿容漏網。《開天傳信記》：元宗幸愛安祿山，呼祿山為子。嘗於便殿與楊妃同宴坐，祿山每就見，不拜元宗而拜楊妃。因顧問曰：此胡不拜我而拜妃子，意何在也。祿山對云：臣胡家，只知有母，不知有父故也。笑而捨之。祿山豐肥大腹，帝嘗問曰：此胡腹中何物，其大乃爾。祿山應聲答曰：臣腹中更無他物，惟赤心耳。以其言誠，而益親善之。

《朝野僉載》：白鐵余者，延州稽胡也，左道惑眾。先於深山中埋一銅佛像柏樹之下，經數年，草生其上。紿鄉人曰：吾昨夜山下過，見有佛光。於是卜日設齋，以出聖佛。及期，集數百人，命於非所藏處斸，不得。則詭曰：諸人不至誠布施，佛不可見。是日，男女爭施捨百餘。乃即於埋處斸之，得其銅像。鄉人以為聖人，遠近相傳，莫不欲見。宣言曰：見聖佛者，百病即愈。數百里老少士女皆就之。乃以紺紫紅緋黃綾，為袋數十重，盛佛像。人來觀者去其一重，一回布施，獲千萬，乃見其像。如此矯偽一二年，鄉人歸伏，遂作亂。自稱光王，署置官屬，設長吏，為患數年。命將軍程務挺討斬之。中郎李慶遠狡詐輕險。初事皇太子，頗得出入。暫時出外，即恃威權。宰相以下，咸謂之要人。宰執方食即來，諸人命坐，即遣一人門外急喚云：殿下見召。匆忙吐飯而去。諸司皆如此計，請謁囑事。賣官鬻獄，所求必遂焉。東宮後稍稍疏之。仍潛入伏內，食侍官之飯。晚出外，腹痛大作。猶詐云：太子賜瓜，啖之太多，以致斯疾。須臾霍亂。吐出衛士所食粗米飯，及黃臭韭虀狼藉。凡是小人得寵，多為此狀也。

《唐國史補》：汴州相國寺，言佛有汗流。節度使劉元佐遽命駕，自持金帛以施，日中，其妻亦至。明日，復起齋場。由是將吏商賈，奔走道路，惟恐輸貨不及。因令官為簿書，以籍所入。十日乃閉寺，曰：佛汗止矣。得錢巨萬，以贍軍資。

《順宗實錄》：令狐峘為禮部侍郎，楊炎為相，有杜封者，故相鴻漸之子，求補弘文生。炎嘗出杜氏門下，託峘以封。峘謂使者曰：相公欲封成名，乞署封名下一字，峘因得以記焉。炎不意峘賣之，署名屬峘。峘明日疏言：宰相炎迫臣以威，臣從之，則負陛下，不從即炎當害臣。德宗以問炎，炎具道所以，德宗怒，曰：此奸人，不可奈。欲杖而流之，炎救解，乃黜為衡州別駕。

《冊府元龜》：蕭文晟，詐罔人也，元和九年，與其黨四人詐稱知內樞密，梁守語故涇原節度使。蘇光榮子巨論云：將拜為節度使，許錢六萬貫文。為人所告文晟，付仗內決重杖處死，巨論流峽州。

《舊唐書·皇甫鎛傳》：柳泌本曰楊仁力，少習毉術，言多誕妄。李道古言之皇甫鎛，因徵入禁中。自云能致靈藥，言：天台多靈藥，群仙所會，臣嘗知之，而力不能致。願為天台長吏，因以求之。起徒步為台州刺史，仍賜金紫。諫官奏曰：列聖亦有好方士者，亦與官號，未嘗令賦政臨民。憲宗曰：煩一郡之力而致神仙長年，臣子於君父何愛焉。由是莫敢有言者。泌到天台，驅使吏民於山谷間，聲言採藥，鞭笞躁急。歲餘一無所得，懼詐發獲罪，舉家入山谷。浙江觀察使追捕，送於京師，鎛與李道古懇保證之，必能可致靈藥，乃待詔翰林院。憲宗服泌藥，日益躁，喜怒不常，內官懼非罪見戮，遂為弒逆。又有僧大通自云壽一百五十歲，久得藥力。又有田佐元者，鳳翔虢人，自言有奇術，能變瓦礫為金，白衣授虢縣令。皆遞相薦引，罔上惑眾，故及於罪。初，柳泌繫京兆府，獄吏叱之曰：何苦作此虛矯。泌曰：吾本無此心，是李道古教我，且云壽四百歲。府吏防虞周密，恐其隱化；及解衣就刑，一無變異，但灸灼之瘢痕浹身而已。

《桂苑叢談》：進士崔涯、張祜下第後，多游江淮，常嗜酒，侮謔時輩，或乘其飲興，即自稱豪俠。二子好尚既同，相與甚洽，崔嘗作俠士詩云：太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。由是往往傳於人口，曰：崔、張真俠士也。是以人多設酒饌待之，得以互相推許。後張以詩上鹽鐵使，授其子漕渠小職，得堰名冬瓜。或戲之曰：賢郎不宜作此職。張曰：冬瓜合出祜子。戲者相與大哂。歲餘，薄有資力。一夕，有非常人，籹束甚武，腰劍，手囊囊中貯一物，流血殷於外。入門問曰：此非張俠士居耶。曰：然。揖客甚謹，既坐，客曰：有一讎人，恨十年矣，今夜獲之，喜不能已。因指囊曰：此其首也。問張曰：有酒否。張命酒飲之，飲訖曰：去此三四里，有一義士，予欲報之，此夕若濟，則平生恩讎畢矣。聞公氣義，能假予十萬緡否。立欲酬之，是予願畢。此後赴蹈湯火，誓無所憚。張深喜其說，且不吝嗇，即傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與焉，客曰：快哉。無所恨也。遂留囊首而去，期以即回。既去及期不至，五鼓絕聲，杳無蹤跡。又慮囊首彰露，以為己累，客且不來，計無所出，及遣家人開囊視之，乃豕首也。由是豪俠之氣頓衰矣。

《冊府元龜》：蕭洪者，本代北人。父名榮。初，文宗母蕭太后有一弟，在外求訪未獲。洪十歲隨商人，後為戶部茶綱，賣羅錦於東市，估人趙縝為引見於太后，姊徐國夫人女婿呂璋，因得見夫人云：太后之弟，夫人亦不能認識。帝方穆親，以皇太后一弟喜，有所得洪，以詐御，遂見之，命為金吾將軍、河陽節度等，使復為鄜坊節度使，先是有自神策軍出為方鎮者，軍中多資其行裝，至鎮三倍償之，故有自左軍出為鄜坊者，茲錢未償而卒，乃徵於洪宰相李訓，初知洪非真太后弟，洪懼彌縫之，乃奏訓兄仲景為從事，故洪恃與訓通不與所償，又徵於卒者之子，洪俾其子，以狀接訓，訓判絕之。左軍中尉仇士良銜之，有蕭本復稱皇太后之弟，至是因士良以進，遂發其事，既而御史臺奏推勘前鄜坊節度使，蕭洪詐冒稱皇太后親弟，事詔曰：蕭洪起自細微，恣為矯妄，假我外家之族，冒居元舅之尊，累忝重官，再叨雄鎮，作為無狀，從古未聞，不處極刑，猶為寬典，宜長流驩州，徐國夫人女婿呂璋決杖流嶺南，洪至中路，賜自盡蕭，本故福建人，太后有真異母弟，孱弱不能自理，本知之就，求得其內外族氏名諱，上聞復有權倖交證之，帝果不疑其詐，以為贊善大夫，又詔贈其亡曾祖倰太保，亡祖聰太傅，亡父俊太師，曾祖母隴西李氏晉國太夫人，亡祖母吳興姚氏楚國太夫人，亡母隴西李氏涼國太夫人，帝既斥蕭洪，而又得蕭本，即謂其真，旬月之內，賜與巨萬。

《舊唐書·劉悟傳》：悟子從諫。文帝即位，進檢校司空。有蕭洪者，詐稱太后弟，因仇士良保任，許之厚賂。及洪累授方鎮，納賄不滿士良之志，士良怒，遣人上書論洪非太后之親，又以蕭本者為太后弟。從諫深知內官之故，乃自潞府飛章論之曰：臣聞造偽以亂真者，匹夫知之尚不可，況天下皆知乎。執疏以為親者，在匹夫之家尚不可，況處大國之朝乎。臣受國恩深，奉公心切，知有此色，安敢不言。伏惟皇帝陛下仁及萬方，孝敦九族，而推心無黨，惟理是求。微臣將以不避直詞，切論深事。伏見金吾將軍蕭本，稱是太后親弟，受此官榮。今諠然國都，殆開藩府，自上及下，異口同音，皆言蕭洪是真，蕭本是偽。臣旁聽眾論，遍察群情，咸思發明，以正名分。今年二月，其蕭洪忽投臣當道，求臣上聞，自言：比者福建觀察使唐扶及監軍劉行立具審根源，已曾論奏。其時屬蕭本得為外戚，來自左軍，臺司既不敢研窮，聖意遂勒還鄉里。自茲議論，轉益沸騰。臣亦令潛問左軍，確論大體，而士良推至公之道，發不黨之言。蓋蕭本自度孤危，妄有憑恃。伏以名居國舅，位列朝班，而真偽不分，中外所恥。竊慮皇太后受此罔惑，已有恩情，若含垢於一時，終取笑於千古。伏乞追蕭洪赴闕，與蕭本對推，細詰根源，必辨真偽。詔令三司使推按。帝以二蕭雖詐，托名太后之宗，不欲誅之，俱流嶺表。

《玉堂閒話》：唐懿宗用文理天下，海內晏清。多變服私游寺觀。民間有奸猾者，聞大安國寺，有江淮進奏官寄吳綾千匹在院。於是暗集其群，就內選一人肖上之狀者，衣上私行之服，多以龍腦諸香薰裛，引二三小僕，潛入寄綾之院。其時有丐者一二人至，假服者遣之而去。逡巡，諸色丐求之人，接跡而至，給之不暇。假服者謂院僧曰：院中有何物，可借之。僧未諾間，小僕擲眼向僧。僧驚駭曰：櫃內有人寄綾千匹，惟命是聽。於是啟櫃，罄而給之。小僕謂僧曰：來日早，於朝門相覓，可奉引入內，所酬不輕。假服者遂跨衛而去。僧自是經日訪於內門，杳無所見，方知群丐並是奸人之黨焉。

《南楚新聞》：王凝侍郎按察長沙日，有新授柳州刺史王某者，不知何許人，將赴所任。抵於湘川。謁凝。凝召宴預於賓座。王啟凝云：某是侍郎諸從子姪，合受拜。凝遽問云：既是吾族，小名何也。答曰：名通郎。凝乃謂左右曰：促召郎君來。逡巡，其子至。凝詰曰：家籍中有通郎者乎。其子沈思少頃，乃曰：有之，合是兄矣。凝始命邀王君，則受以從姪之禮。因從容問云：前任何官。答曰：昨罷職北海鹽院，旋有此授。凝聞之，不悅。既退，凝復召其子謂曰：適來王君，資歷頗雜，的非吾之枝葉也。遽徵屬籍，尋其派，乃有通郎，已於某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，廳內備饌召之。王君望凝，欲屈膝。忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。凝前語曰：使君非吾宗也。昨日誤受君拜，今謹奉還。遂拜之如其數訖。二壯士退，乃命坐與餐。復謂之曰：當今清平之代，此後不可更亂入人家也。在庭吏卒悉笑。王君慚赧，飲食為之不下。斯須，踧踖而出。

《北夢瑣言》：劉崇龜以清儉自居，甚招物論。嘗召同列餐苦蕒。朝士有知其矯，乃潛問小蒼頭曰：僕射晨餐何物。蒼頭實對：食潑生。朝中聞而哂之。及鎮番禺，京國親知貧乏者，俟其濡救。但畫《荔枝圖》。自作賦以遺之。後卒於嶺表，歸葬，經渚宮，家人鬻海珍珠翠於市。為當時所鄙。

《玉堂閒話》：王蜀將王宗儔帥南梁日，聚糧屯師。日興工役，鑿山刊木，略不暫停。運粟汎舟，軍人告倦。岷峨之人，酷好釋氏。軍中皆右執凶器，左秉佛書。誦習之聲，混於刁斗。時有健卒李延召，繼年役於三泉黑水以來，採斫材木，力竭形枯，不任其事。遂設詐陳狀云：近者得見諸佛如來，乘輿跨象，出入巖崖之中，飛昇松柏之上。如是之報甚頻，某雖在戎門，早歸釋教。以其課誦至誠，是有如此感應。今乞蠲兵籍，截足事佛。俾將來希證無上之果。宗儔判曰：雖居兵籍，心在佛門。修心於行伍之間，達理於幻泡之外。皈心而依佛氏，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利。大願難阻，真誠可嘉。准狀付本軍，除落名氏。仍差虞候，監截一足訖，送真元寺收管灑掃焚修。彼欲矯妄免其役，及臨斷足時，則怖懼益切。於是遷延十餘日，哀號宛轉，避其鋒鋩。宗儔聞之，大笑而不罪焉。

《朝野僉載》：成都有丐者詐稱落泊衣冠。敝服繿縷，常巡成都市廛。見人即展手希一文云：失墜文書，求官不遂。人皆哀之，為其言語悲嘶，形容顦顇。居於蚤遷橋側。後有勢家，於所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強買之。及闢其圭竇，則見兩間大屋，皆滿貯散錢。計數千萬。鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人為乞措大。

《唐國史補》：有薛氏二子野居伊闕。先世嘗典大郡，資用甚豐。一日，木陰初盛，清和屆候。偶有扣扉者，啟關視之，則一道士也。草履雪髯，氣質清古，曰：半途病渴，幸分一杯漿。二子延入賓位。雅談高論，深味道腴。又曰：某非渴漿者。杖藜過此，氣色甚佳。自此東南百步，有五松虯偃在疆內否。曰：某之良田也。道士愈喜，因屏人曰：此下有黃金百斤，寶劍二口。其氣隱隱，浮張翼間。張翼洛之分野，某尋之久矣。黃金可以分贈親屬甚困者。其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效斬魔之術。二子大驚異。道士曰：命家僮役客輩，悉具畚鍤，候擇日發土。則可以目驗矣。然若無術以制，則逃匿黃壤，不復能追。今俟良宵，翦方為壇，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮僕，無得洩者。問其結壇所須，曰：徽纆三百尺，赤黑索也。隨方色綵縑素甚多，洎几案香爐裀褥之具。且曰：某非利財者，假以為法。又用祭膳十座，酒茗隨之。器皿須以中金者。二子則竭力經營。尚有所缺，貸於親友。又言：某善點化之術，視金銀如糞土，常以濟人之急為務。今有囊篋寓太微宮，欲以暫寄。二子許諾。即召人負荷而至，巨笈有四，重不可勝，緘鐍甚嚴，祈託以寄。旋至吉日，因大設法具於五松間，命二子拜祝訖。亟令返居，閉門以俟，且戒無得窺隙。某當效景純散髮銜劍之術，脫為人窺，則禍立至。俟行法畢，當舉火相召。可率僮僕，備畚鍤來，及夜而發之。冀得靜觀至寶也。二子依所教。自夜分危坐，專望燭光，杳不見舉。不得已，闢戶覘之，點絕影響。步至樹下，則擲杯覆器，飲食狼藉。綵縷器皿，悉已攜去。輪蹄之跡，錯於其所。疑用徽纆束固以遁。因發所寄之笈，瓦礫實中。自此家產甚困，失信於人。驚愕憂慚，默不得訴。

《太平廣記》：秦川富室少年有能規利者藏鏹巨萬。一日逮夜，有投書於其戶者，僕執以進。少年啟封，則蒲紙加蠟，昧墨斜翰，為其先考所遺者。曰：汝之獲利，吾之冥助也。今將有大禍，然吾已請於陰騭矣。汝及朔旦，宜齋躬潔服，出於春明門外逆旅。備縑帛，隨其年，三十有五。俟夜分往灞水橋，步及石岸，見黃衣者即置於前，禮祝而退，災當可免。或無所遇，即挈縑以歸，急理家事，當為竄計。禍不旋踵矣。少年捧書大恐。合室素服而泣，專誌朔旦。則捨棄他事，彈冠振衣，止於春明門外，矜嚴不寐。恭俟夜分，乃從一僕乘一馬，馳往灞橋，惟恐無所睹。至則果有一物，形質詭怪，蓬頭黃衣，交臂束膝，負柱而坐，俛首以寐。少年驚喜，捧縑於前，祈祝設拜，不敢卻顧，疾驅而回。返轅相慶，以為幸免矣。獨有僕夫疑其不真。曾未逾旬，復有擲書者。僕夫立擒之，啟其緘札，蒲蠟昧墨如初。詞曰：汝災甚大，曩之壽帛，禍源未塞。宜更以縑三十五，重置河梁。其家則狀始末，訴於官司。詰問俱伏，遂寘於法。時李常侍叢為萬年令，訟牒數年尚在。

《桂苑叢談》：護軍李全皋，罷淮海監臨日，寓止於開元寺。以朝廷艱梗，未獲西歸。一旦，有小校引一道人，云能通爐火之事，全皋乃延而禮之，自此與之善。一日語及黃白之事，道人曰：唯某頗能得之。可求一鐵鼎，容五六升以上者，得黃金二十餘兩為母，日給水銀藥物，火候足而換之。莫窮歲月，終而復始。李甚喜其說，傾囊有金帶一條，可及其數，以付道人。諸藥既備。用火之後日，日躬自看驗。居數日微倦，乃令家人親愛者守之。日數既滿，齋沭而後開視，黃金燦然，的不虛也。李拜而信之。三日之內，添換有徵。一日道人不來，藥爐一切如舊。疑駭之際，俄經再宿。久待訝其不至，不得已，啟爐視之，不見其金矣。事及導引小校，代填其金而止。道人絕無蹤跡。

《王氏見聞》：有處士姓文，不記其名，居漢中。嘗游兩蜀侯伯之門，以燒煉為業。但留意於爐火者，咸為所欺。有富商李十五郎者，積貨甚多。為文所惑，三年之內，家財罄空。復為識者所誚，追而恥之，以至自經。又有蜀中大將，屯兵漢中者，亦為所惑。華陽坊有成太尉新造一第未居，言其空靜。遂求主者，賃以燒藥。因火發焚其第，延及一坊，掃地而盡。文遂夜遁，欲向西取桑林路，東趨斜谷，以脫其身。出門便為猛虎所逐，不得西去，遂北入王子山雞谷之中。其虎隨之，不離跬步。既窘迫，遂攀枝上一樹，以帶自縛於喬柯之上。其虎遶樹咆哮。及曉，官司捕逐者及樹下，虎乃徐去。遂就樹擒之，斬於燒藥之所。

《三水小牘》：陸存者，愚儒也。衰白之後，方調授汝州剡城令，乾符丁酉歲秋，王仙芝黨與起自海沂來攻郡，途經剡城，存微服將遁，為賊所執，其酋問曰：汝何等人也。存紿之曰：某庖人也。乃令溲煎油作者，移時不成，賊酋怒曰：這漢謾語，把劍來。存懼急，撮麵兩手速拍曰：祖祖父父世世業業。眾大笑釋之。

《冊府元龜》：陳文臣，泉州晉江人，應鄉貢明經偽稱官，階哀帝二年，招狀罪款付河南府，決重杖一頓，處死。後唐許光義自言禮部侍郎孟容之孫也，光義天祐初，將同姓人譙縣主簿名銜，選授亳州蒙城簿，累歷州縣職官。

蕭康為考城縣令，同光二年，康偽作嘉禾合穗，勒停見任。

張德溫，陝州百姓也。德溫詐稱官，付河南府處死。張演，河北轉運使前行也，明宗長興元年七月，鎮州奏演偽出宣頭支錢三貫，令外甥交領，又搜得蠟印一面。

周李知損為諫議大夫，知損除名遞送沙門島，知損將行，謂所親曰：予嘗遇善相者，言我三逐之後，當入居相位。余自此而三矣，子姑待我。歲餘卒於海中，其庸誕也如此。

高紹基，延州節度使，高允權之子也。允權卒，紹基匿喪久之，屢奏邊事以要承襲。朝廷初聞其喪，即令六宅使張仁謙往巡簡，紹基不能匿，以十五日卒聞。丘珣稱前邢州觀察推官，廣順二年，珣經中書乞官，宰臣以比來除任邢州職事，無此姓名，面訊之，占對失次送開封府，鞫問所稱職名，及緋魚俱虛謬，敕杖脊二十，長流沙門島，歷任官牒並毀之。

陳權前為泰州清水縣令，廣順二年，追奪官牒，仍長流房州，以權居許州舞陽縣與鄰里爭地，詐埋石為記，及揩改契內文字，既伏其罪，故有是責。

周太祖時慕容彥超鎮兗州，進呈鄆州節度使，高行周來書，其書意即行周毀讟太祖結連彥超之意，帝覽之笑曰：此必彥超之詐也。試令驗之，果然其鄆州印元有缺文，不相接，其偽印即無缺處，帝尋令齎書示諭行周，行周上表謝恩，辨認奸詐。

《馬令·南唐書·先主書》：徐溫嫡子知訓為淮南節度副使，徐氏諸子不齒，知誥與飲於山光寺，欲害之。徐知諫以謀告知誥，誥起遁去，知訓以劍授刁彥能使，追殺之，及於中途而還，紿以不及，由是得免。

《王彥儔傳》：彥儔上蔡人也，少為本郡軍校。同光末，諸郡皆亂，同輩六人告彥儔曰：天下紛紛，能者先立，我輩亡自困，可相與起事。彥儔紿曰：吾當宿直，爾以兵入，吾為內應。是夜，六人果至，彥儔伏劍盡斬之，呼刺史曰：彥儔巡警無狀，姦盜竊發，幸伏其罪矣。請公親出，以安眾。刺史出，彥儔又斬之，自領州事，眾不附，遂來奔於吳，烈祖以為都押衙，累遷和州刺史。

《李金全傳》：晉高祖以金全為安遠軍節度使，金全左都押衙，胡漢榮用事，所為多不法，晉高祖患之，不欲因漢榮以累功臣為選廉吏，賈仁沼代之，且召漢榮。漢榮教金全留己而不遣，金全客龐令圖諫曰：仁沼昔事王晏球，有大功，晏球欲厚賞之。仁沼退而不言，此天下之忠臣也，及頒賜所俘物，仁沼悉以分故人親戚之貧者，此天下之廉士也，宜納仁沼而遣漢榮，漢榮聞之，夜使人殺令圖而鴆仁沼。天福五年夏，晉高祖以馬全節代金全，而仁沼二子欲詣京師，訴其父冤，漢榮大懼，紿金全曰：前日，天子詔漢榮，公違詔而不遣，仁沼之死，其二子將訴於朝。今以全節代公，是召公對獄也。金全信之，遂送款於烈祖。

《十國春秋·楚劉言傳》：言除節度使，同平章事。因以武安授逵，逵自以言己所迎立，不肯為折節。二人始稍稍不相能，逵謀曰：言將可用者，不過何敬真朱全琇爾。召而殺之，言可取也。是時，南漢常擾梧桂宜蒙等州，逵因紿言召敬真等會兵攻敵言，信之，以敬真為南面行營招討使，全琇為先鋒使，往會潭州，兵至則陷逵計中，見殺。逵乃舉兵襲朗州，幽言別館尋殺之。《何敬真傳》：敬真，武陵人也，事恭孝王為朗州步軍指揮使，長沙之役列陣於楊柳橋，進擊韓禮軍有功。王既陷長沙，遷朗州都指揮使，將兵戍武陵，已而與王逵等共迎劉言於辰州，言帳下指揮使，凡十人為親校，敬真蓋其一也。未幾，從逵克潭州，逵自稱武平節度副使，權知軍府事，而署敬真行軍司馬，逐唐將邊鎬斬首五百級，復有功，除靜江節度副使。居頃之，言命敬真為南面行營招討使，與先鋒朱全琇合潭兵以拒南漢，二人至長沙，逵出郊迎，相見甚歡，日飲酒高會，餌以妓女，敬真未知逵之誘己，輒留連不去，而先發朗州，將李仲遷率兵三千人趨嶺北，都頭符會等心怨敬真，遂劫仲遷以歸逵，於是乘敬真醉，許為言使者械繫之獄中，隨斬焉。時周廣順三年二月辛亥也，久之全琇亦殺死逵，即以其事告言，言不得已誅會等數人，以為解，先是逵入長沙，敬真與全琇各置牙兵與逵分堂視事。每遇宴集，使酒紛拿，無復上下之分，逵心銜之，會周行逢，張文表事逵，多盡禮，逵益與敬真不相協，敬真辭歸朗州，又不能事言，言頗疑逵，使敬真伺己，將討逵，行逢因說逵早圖敬真等，逵曰：共除兇黨，同治潭朗，夫復何憂也。由是除敬真意遂決論者，謂敬真之禍，實萌於行逢一言云。《後蜀孫欽傳》：欽幽州安次人，為人果幹，多權略事高祖及後主，歷官左奉聖都指揮使，廣政中郭延鈞判武德軍與監押，王承丕不相協，承丕陰謀作亂，會欽以部兵戍邊，過辭承丕，承丕挾與俱見延鈞，至則稱詔，命左右擊殺延鈞，屠其家，欽遽請出詔紙示眾，承丕輒言：我能致公富貴，何問詔書。為欽知其反也，因紿曰：今內外未安，我當以部兵為公巡察。即麾鞭躍馬而出，承丕連呼之不至，欽至營，諭其部曲曰：承丕不道，枉殺府公，非反而何。當與眾共誅之。遂帥兵入府攻承丕，承丕左右欲拒戰，欽直前叱之，皆棄兵走，執承丕斬於階下，并其親黨傳首成都。

《遼史·趙延壽傳》：會同八年，伐晉，晉主遣延壽族人趙行實以書來招。時晉人堅壁不出，延壽紿曰：我陷鹵久，寧忘父母之邦。若以軍逆，我即歸。晉人以為然，遣杜重威率兵迎之。延壽至滹沱河，據中渡橋，與晉軍力戰，手殺其將王靖，兩軍相拒。太宗潛由他渡濟，留延壽與耶律朔古據橋，敵不能奪，屢敗之。上喜，賜延壽龍鳳赭袍。

《烏不呂傳》：不呂弟國留以罪亡，烏不呂及其母俱下吏。恐禍及母，陰使人召國留，紿之曰：太后知事之誣，汝第來勿畏。國留至，送有司，坐誅。