钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

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交谊典第一百一卷

嘲谑部纪事五

《辍耕录》：大名王和卿，滑稽挑达，传播四方。中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常，王赋《醉中天小令》云：挣破庄周梦，两翅驾东风。三百处名园，一采一个空，难道风流种，諕杀寻芳。蜜蜂轻轻的飞动，卖花人扇过桥东。由是其名益著。时有关汉卿者，亦高才风流人也，王常以讥谑加之，关虽极意还答，终不能胜，王忽坐逝而鼻垂双涕尺馀，人皆叹骇，关来吊唁，询其由，或对云：此释家所谓坐化也。复问：鼻悬何物。又对云：此玉著也。关云：我道你不识，不是玉著是嗓。咸发一笑，或戏关云：你被王和卿轻侮半世，死后方才还得一筹。凡六畜劳伤，则鼻中常流脓水，谓之嗓病，又爱讦人之短者，亦谓之嗓，故云尔。
天下之事，未尝无配，虽谲诈诞妄之谈，亦有然者。松江卫山斋有才誉。时庸医儿孙华孙颇知嗜学，山斋因奖予之，使得侪于士类。山斋既死，华孙忽谓人曰：尝梦天使，持黄封小合，授吾曰：上帝有敕以卫山斋声，价畀汝。吾受命谢恩，而寤。华孙才思极迟，凡作一诗，必数十日。乃就则曰：吾登溷偶得一联。或又曰：枕上得此。故人戏赠以诗，有：浪得诗名索价高。及山斋声价黄封合之句。陆居仁每谓人曰：吾读书至得意时，见庆云一朵现，家人皆不能睹。又一日，读诗集传有不安处，思所以易之，忽若梦寐中，见尼父拱立于前，而呼吾字曰：陆宅之朱熹误矣。汝说是偶与友人之黠者，言及此友人曰：足下得非禀受素弱乎。曰：何为。曰：吾见足下眼目眊眩，又梦寐颠倒，故知其然也。居仁惭赧不复辩。客来谈及，拊几大笑。命笔识之。张明善作北乐府《水仙子》讥时，云：铺眉苦眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是烘。说英雄谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。
赵魏公刻私印曰：水晶宫道人。钱唐周草宪先生密以玛瑙寺行者属比之。魏公遂不用此印，后见先生同郡崔进之药肆，悬一牌曰：养生主药室乃以敢死军医人对之。进之亦不复设此牌。魏公语人曰：吾今日方为水晶宫吐气矣。先辈虽谐谑，自是可喜。至正丙申，高邮兵累攻嘉兴不克。或人撰戏语云：史帅一日下令行兵，参谋掌史进言：自古行师，必先祭旗。史曰：王元帅破松江时，曾祭否。答曰：不祭。史曰：王元帅不祭，我也不祭。盖祭济字音同，传以为笑。又有一说红军与苗军战，不胜，禀主帅曰：彼中军前有十丈大旗，旗上篆字大元统兵官五字。帅曰：我此间亦效之旗。成军吏禀：所写何字。帅曰：八分书写赵王令，既而写赵字未成，才写得走字，传报苗军到，走走走。二说皆可捧腹。
嘉兴林叔大镛掾江浙行省，时贪墨鄙吝，然颇交接名流，以沽美誉。其于达官显宦，则刲羔杀豕，品馔甚盛。若士夫君子，不过素汤饼而已。一日，延黄大痴作画，多士毕集，而此品复出，扪腹阔步，讥谑交作，叔大赧甚不敢仰视，遂揖潘子素求题其画，子素即书一绝句云：阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。大痴笑谓曰：好水好山言达官显宦也，阿婆脸不搽言素面也。言未已子素复加一句云：诸佛菩萨摩诃萨，俱不解其意。子素曰：此谢语即僧家忏悔也。鬨堂大笑而散，叔大数日羞出见客。人之鄙吝一至于此，亦可怜已。
乔公仲山官吏部郎中，好古博雅，仍喜谐谑，所交皆名人才士，公家制馄饨得法，常苦宾朋需索。一日，于每客前先置一帖，且戒云：食毕展卷。既而取视，乃制造方法也，大笑而散，自后无复言矣。
嘉兴总管凌师德以文章政事自居，同僚莫敢与抗。然其行实贪污颇闻，人有讥议因出对云：竹本无心，外面自生枝节。贡推官对云：藕因有窍，中间抽出丝毫。盖讽之也。
陆伯麟侧室育子，友人陆象翁以启戏贺之曰：犯帘前禁寻灶下盟，玉虽种于蓝田，珠将还于合浦，移夜半，鹭鹚之步几度惊惶，得天上麒麟之儿，这回喝采。既可续诗书礼乐之脉，深嗅得油盐酱醋之香。苏东城咏婢谑词有揭起裙儿，一阵油盐酱醋香之句。丙子岁松江亢旱，闻方士沈雷伯道术高妙，府官遣吏斋香币过嘉兴迎请，以来，骄傲之甚，以为雨可立致。结坛仙鹤观，行月孛法，下铁简于湖泖潭，并日取蛇燕焚之，了无应验，羞赧宵遁。僧柏子庭有诗其一联云：谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤縺蛇。闻者绝倒。《续夷坚志》：代州寿宁观，宋天圣中一楸树，老且枯矣。海蟾子过州卖不死药，三日不售，投药此树下，明年枯蘖再茂，人目之为脱壳楸。白皞子西题诗云：一粒丹砂妙有神，能教枯木再生春。仙翁用意真难晓，只度枯楸不度人。
《辍耕录》：重纪至元间，太师丞相伯颜专权蠹政，贪恶无比，以罪左迁南恩州达鲁花赤，至隆兴卒，寄棺驿舍。滑稽者题于壁云：百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。
《稗史》：江西古喻萧太山，好奇之士也。名其堂曰：堂堂堂，亭曰亭亭亭。越陈持节某提举江西，日萧延饮遍历亭馆，次观其扁至洞，公因戏之曰：此何不名曰洞洞洞。萧为不怿。
至元丙子，北兵入杭，庙朝为虚。有金姓者，世为伶官，流离无所归。一日，道遇左丞范文虎，向为宋殿帅，时熟其为人，谓金曰：来日公宴，汝来献伎，不愁贫贱也。如期往为优，戏作诨云：某寺有钟，寺奴不敢击者，数日，主僧问故，乃言：钟楼有巨神，神怪不敢登也。主僧亟往视之，神即跪伏投拜，主僧曰：汝何神也。答曰：钟神。主僧曰：既是钟神，如何投拜。众皆大笑，范为之不怿。其人亦不顾，卒以不遇识者，莫不多之。
《元史·杨果传》：果性聪敏，美风姿，工文章，尤长于乐府，外若沈默，内怀智用，善谐谑，闻者绝倒。
《泽山杂记》：景清倜傥，尚大节领乡荐游国学，时同舍生有秘书，清求而不与，固请约明旦即还，书生旦往索，曰：吾不知何书，亦未假书于汝。生忿讼于祭酒，清即持所假书往见曰：此清灯窗所业书。即诵辄卷，祭酒问生，生不能诵一辞，祭酒叱生退，清出即以书还生曰：吾以子珍秘太甚，特此相戏耳。
《菽园杂记》：夏忠靖公永乐间，苏松治水，与某给事中同命。一日，同宿天宁寺中，给事早如厕，行甚急，公戏之曰：披衣靸履而行，给事给事。叶即应声曰：弃甲曳兵而走，尚书尚书。
《九朝野记》：解学士缙与吕尚书震，一日谈及食中美味，吕曰：驼峰珍美，震未之识也。解云：仆尝食之，诚美矣。吕知其诳己。他日，得一死象蹄，胫语解曰：昨有驼峰之赐，宜共飨焉。解即大嚼去，吕寄以诗曰：翰林有个解痴哥，光禄何曾杀骆驼。不是吕生来说谎，如何嚼得这般多。为之哄然一笑。
《贤奕编》：刘文靖诮丘琼山有散钱而少贯索。琼山还诮曰：公有贯索而却欠散钱。
《枝山前闻》：正统间，有鸿胪王少卿者，善宣玉，音洪亮抑扬，殊耸观听，而其读奏之际，必多吃误，其貌美髯而秃，项朝士遂为诗以嘲之曰：传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。有使回问京师新事，或诵此诗，问：为谁。其人遽曰：此王少卿也。
《客座新闻》：临川聂大年，为杭州教授，以诗文负时名。天顺初，同修通鉴纲目，大年扶病，至京师不入馆，遂至不起，翰林诸公惜其不获见者，时童大章在座，素善滑稽，因曰：不必识其人，彼但多一耳，少一目而已。众为之鬨然，盖大年姓聂，而眇一目也。
予闻吾乡吴原云：一朝士麻脸胡须，一朝士面歪而眇一目，眇士戏麻士云：麻脸胡须羊肚，石倒栽蒲草。麻士答云：歪脸白眼海螺，杯斜嵌珍珠。众为之绝倒。又太仓陆孟昭为刑部郎中，尝往一朝士家驾牛，投刺不书名，惟云：东海钓鳌客过。其士归，见之知孟昭也，亦递一帖云：西番进象人来。盖孟昭黑面白齿人，皆嘲为象奴云。
《琐缀录》：刘主静今制东宫，官多袭古，如庶子洗马是也。景泰间，刘主静洗马兵部侍郎，王伟戏曰：先生一日洗几马。主静应声答曰：大司马洗得乾净，少司马洗得不乾净。众闻之，噱然。后主静与李克述同升庶子，刘宣化戏谓主静曰：众人皆假庶子，先生真庶子。盖主静庶出，闻之默无以答。
《贤奕编》：王忠肃公翱，素不喜谐谑，间有之，亦若寓规警者，然一日见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃云：此人甚有力。大臣曰：先生何以知之。应云：不然，公之头何以被他掣转去。
《眉公见闻录》：陆式斋大参在成化间，留滞郎署最久，其迁职方也。西涯时，为学士戏语之曰：先生其知几乎。曷为又入职方也。式斋应声曰：太史非附热者，奈何只管翰林耶。闻者以为善谑。公在京邸款会，试贡士若干人，酒数行，俱起辞谢云：欲赴他席。公曰：且止，有场中题，愿商之：东面而征西夷怨，南面而征北狄怨。诸君亦知所以然乎。众思颇久未解，公笑曰：无他意也，只是待汤。一日二编修谒西涯公，公曰：近有一策题，两翰林九年考满推擢何官。二君笑云：策破未有，先有一策结执事事也，执事责也，愚生何有焉。公大笑，即日奏补宫坊。
《客座新闻》：大司马新安程公信成化中参赞，南都左珰。安宁时为守备，燕公设席，中为己坐，而以公位其下，公心不平，盖中官虽为主亦首席，六卿而下皆列坐焉。公戏为一绝云：主人首席客居旁，此理分明大不祥。若使周公来守备，定因屋上放交床。安见诗，遂分宾主。
《虎荟》：弘治间，仁和尹居官颇不职，时猎者获一虎，士林中阿谀者，从而贺之诗，以为治效。有士人俞珩者，作口号嘲之曰：虎告相公听我歌，相公比我食人多。相公去后行仁政，虎自双双北渡河。至今举为口实。《续文献通考》：孝宗弘治四年九月，大学士刘吉屡被弹章，仍加官进秩，市人嘲之为刘棉花。谓其愈弹愈起也。
《蒹葭堂杂抄》：国朝成化弘治间，大学士刘文靖公健丘、文庄公浚同朝，雅相敬爱。刘北人器度，严毅在内阁，凡事独秉大纲，其学问不甚博洽，丘南人则博极群书，为一时学士所宗，所著有《大学衍义补》等书。一日，刘对客论丘曰：渠所学如一仓钱币，纵横充满而不得贯以一绳。讥其学无大纲也，丘公闻之，语人曰：我固然矣，刘公则有绳一条，而无钱可贯。独奈何哉。士林传以为雅谑。二公虽名位相抗，而刘相孝庙二十年，硕德重望，卒受顾命称本朝贤相，丘之所就似为不逮相业，岂以博洽为贵哉。
《眉公见闻录》：西涯李公善谑，居政府时，庶吉士进见，公曰：今日诸君试属一对，云：庭前花始放。众哂其易，各思一语应之，曰：总不如对：阁下李先生。众一笑而散。
《中洲野录》：彭泰州寄邑尹，弘治间，平乐有赵尹，考满还任邑中士夫，皆趋迓之。时泰州守彭公福，独以诗投之云：洎阳才驻使君标，本欲趋迎懒折腰。莫怪野人疏礼节，好从杨昼说阳桥。人皆莫喻其意。一日，编修程念斋，见之笑曰：绥之讥我邑中人深矣。盖用宓子贱事也，考之刘向《说苑》：子贱为单父宰，过于杨昼曰：子亦有以送仆乎。昼曰：诺，吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送。子贱曰：奈何。昼曰：扱纶错饵，迎而吸之者，阳桥也。其鱼薄而不美，若存若亡，若不食者，鲂也，其为鱼也，博而厚味。子贱曰：善未至。单父冠盖迎之，交接于道，子贱曰：车驱之，车驱之，夫杨昼所谓阳桥者，至矣。于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治，单父人亦占彭之，介程之博也。
《无锡县志》：兴宁乡之寺头初，其土人多以务本自殖，有某氏者，以弹绵花起家，久遂殷富，知浮慕文墨，造请名士会作堂，成《祝枝山》，为题联句云：三尺冰弦弹夜月，一天飞絮舞春风。其家甚爱重之，而不知其嘲己也。
《见闻搜玉》：白沙陈公甫访定山庄孔易，庄携舟送之，中有一士人素滑稽，肆谈亵昵甚无忌惮。定山怒不能忍，白沙则当其谈时，若不闻其声，及其既去，若不识其人，定山大服。
本朝以吏部为重，兵部次之，膳部又次之，予尝怪其宦情浮薄然。唐时亦既有之矣，张敬忠戏赠膳部有云：有意嫌兵部，专心取考功。谁知脚蹭蹬，却落省墙东。
太学生相聚，各言物产，以相嘲难。东鲁生曰：一山一水一秀才，甲天下矣。关中生曰：何山。曰：泰山。曰：只有天在上，更无山与齐，当在华山下矣，又何水。曰：东海。曰：黄河之水天上来，东流到海不复回。乃属河之委矣，又秀才，谁也。曰：孔子。曰：文王，我师也，周公岂欺我哉。孔子，文王之弟子也。相与一笑，足称文谈。
《丹铅总录》：张禺山晚年好纵笔作草书，不师法帖而殊自珍诧，尝自书一纸寄余，且戏书其后曰：野花艳目不必牡丹，村酒酣人何须蚁绿。太白诗云：越女濯素足，行人解金装。渐近自然，何必金莲玉弓乎。亦可谓善谑矣。
《明状元事略》：唐皋在庠时，日以魁元自拟，累蹶场屋。乡人诮之曰：徽州好个唐皋哥，一气秋闱走十科。经魁解元荷包里，争奈京城剪绺多。唐闻之，志益励，尝题壁曰：愈读愈不中，唐皋其如命何。愈不中愈读，命其如唐皋何。至是连捷二魁，以状元及第。
《眉公见闻录》：吾乡徐司空达斋名陟，文贞公弟也。初宦都下南归，张江陵为文贞门生与诸君具酒送之，临别各上马去，而达斋醉甚，追至江陵，联骑而行，以扇叩之云：去时还有张老送，来时不知张老死。和存张大衔之。王元美公为郎，时适有客席，而严世蕃亦与，世蕃久不至，众客待之良苦。已入，问：何故如许来迟。世蕃云：忽病伤风耳。元美笑谓云：爹居相位，怎说得伤风。众客大笑，而亦有为公咋指者。上海顾小川为徐文贞公婿，谒见太守方公廉，适有同坐客，问此君何人，方云：当朝宰相为岳丈。其倨如此，三事皆用，蔡伯喈调谑谈之，可发一笑。《贤奕编》：姑苏鄢天泽者，略涉书，好摘人诗文句字，供姗笑。偶读瞿文懿王立沼上，义讶曰：沼固惠王地也破，何得言所立非其地。已诵诗至流莺啼到无声处，即又曰：啼则有声，何谓无声。诸所戏侮圣言，多类是。《列朝诗集》：吴扩字子充，昆山人。嘉靖中，避倭乱居金陵，爱秦淮一带水，造长吟阁居之。尝元日赋诗奉怀分宜相公，人戏之曰：开岁第一日，怀中朝第一官，便吟到腊月三十日，岂能及我辈乎。金陵人至今传以为笑云。
王西楼磐字鸿渐，善谐谑。嘉靖初，李空同就医京口，遇人故自矜重，元夕饮酒，杨文襄、西楼下坐，空同傲不为礼，西楼分赋得《老人灯》应口而成，云：形骸憔悴不堪描，还自心头火未消。自分不知年老大也，随儿女闹元宵，空同心知其嘲，嘿然而罢。
《眉公见闻录》：嘉靖丙戌，刑部赵尚书乃费阁老同年也，每投谒费书年晚生。同馆屠公应峻曰：赵老真神童。问何故，云：费鹅湖二十作状元，年最少。今渠称年晚生，非神童而何。相对抚掌。
穆庙辰巳间，海公瑞为直隶巡抚，蔡国熙为兵备，意在锄巨室，而刁风四起。时有投匿名状以讽海，海见状颇悔前事。讼党少解，其词甚奇，附记于后，告状人柳蹠。告为势吞血产事极，恶伯夷叔齐兄弟二人，倚父孤竹君历代声势，发掘许由坟冢，被恶来告发。恶又贿求嬖臣，鲁仲连得免，今某月日，挽出恶兄，柳下惠捉某箍禁孤竹水牢，日夜痛加炮烙极刑，逼献首阳薇田三百馀亩，有契无交，崇侯虎见證，窃思：武王至尊，尚被叩马羞辱，何况区区蝼蚁。激切上告。此不知何人笔。观此亦足以见里俗之一变云。
《雪涛谈丛》：吴中张伯起，刻有文选纂注，持送一士夫，士夫览其题目，乃曰：既云文选，何故有诗。伯起曰：这是昭明太子做的，不干我事。士夫曰：昭明太子安在。伯起曰：已死了。士夫曰：既死，不必究他。伯起曰：便不死，也难究他。士夫曰：何故。伯起答曰：他读得书多。士夫默然。
《甲乙剩言》：赵相国以东事忧悴，时或兼旬不起，余往访之，适日者王生、医者李生两人在坐，相国谓王曰：我仇忌何日出宫。谓李曰：我何日膏肓去体。余笑曰：使石尚书出京，便是仇忌，出宫沈游，击去头，便是膏肓去体。相国为之默然。
《明外史·沈一贯传》：钱梦皋为一贯私人，最有布衣在一贯坐，梦皋戏之曰：昔之山人，山中之人；今之山人，山外之人。布衣应曰：昔之给事，给黄门事；今之给事，给相门事。梦皋面发赤而去。
《镇江府志》：眭金卿太史在馆中，负才情狎侮侪辈，时翰长姓蔡，同馆有见桃作华者，为对云：苑内桃初放。太史应声云：堂上菜先生。蔡默然，知其侮也。
《嵩阳杂识》：癸丑礼部春试，初燕宗伯或与典衡争席，比命题曰：伯拜稽首，让于夔龙。戏示讥也。
《驹阴冗记》：三山士人郑唐，有逸才，好讥谑，有老人写真乞题，唐索饮题之曰：精神炯炯，老貌堂堂，乌巾白发，龟鹤呈祥。数年，有读之者曰：此四语横读，则精老乌龟也。老人毁之。有隶卒乞门联，唐书其左曰：英雄。右曰豪杰。其人大喜，具馔饮，乞足成之，唐书之曰：英雄手执苗竹片，豪杰头簪野雉毛。其人悔恨。后以恢谑黜儒，为吏口占曰：生员黜罢去充吏，不怨他人只怨自。丝僚员领都一般，只是头巾添两翅。闻者绝倒。尝为州长书门联云：架有春风笔，门无暮夜金。州长喜，大加礼敬。
逌旃璅言：仕者之情，多重内而轻外，其在内者，又重北而轻南。一进士初授华容令，诗尾吟一联云：县丞主簿，皆僚友通判推官且上司。无乃近谑乎。又《外嘲内》云：你有牙牌我有排衙。《南嘲北》云：腰下输君三寸白，顶门让我一轮青。
《明世说》：陈嗣初，太史家居，有求见者，称林逋十世孙，嗣初取一编，令其人读之，则《和靖传》也。读至和靖终身不娶，无子。客默然。嗣初口占一绝，赠云：和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿。想君自出閒花柳，不是西山梅树枝。客惭而退。
《驹阴冗记》：饶州有女尼，从士人张生，乡士戴宗吉为诗赠之曰：短发蓬松绿未匀，袈裟脱却著红裙。于今嫁与张郎去，赢得僧敲月下门。
《见闻搜玉》：巨珰刘琅，资积既厚，复肆贪婪，乃于私第建玉皇阁，延方士以讲炉火，有术士觇知其笃信也，每称帝以动之，令琅献玉绦环以系，玉皇窃之而去，时人作诗笑之曰：堆金积玉已如山，又向仙门学鍊丹。空里得来空里去，玉皇原不系绦环。

嘲谑部杂录一

《诗经·邶风·终风章》：谑浪笑傲，中心是悼。〈注〉谑戏言也。《鄘风·淇奥章》：善戏谑兮，不为虐兮。
《郑风·溱洧章》：维士与女，伊其相谑。
《炙毂子录》：炙毂子曰：滑稽，转注之器也。若今以一器物，底下穿孔，注之不已：之类此人言语捷给，应对不穷，似滑稽转注不已，故呼辩捷之人为滑稽。
《北梦琐言》：唐张林本士子，擢进士第，官至台侍御，为诗小巧，多采景于园林亭沼间，如菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。他皆此类受眷于崔相昭纬，或谒相庭崔公曰：何以久不拜见。林曰：为饭瓮子热发。崔讶：饭瓮，不康之语。林曰：数日来，水米不入，非不康耶。又寒月遗以衣襦，问其所需，乃曰：一衫向下便是张。林相国大笑，终始优遇也。葆光子曰：东方朔以恢谐自容，娄君卿以唇舌取，适非徒然也。皆有意焉。今世希酒炙之徒，托公侯之势，取容苟媚，过于优旃，自非厚德严正之人，未有不为此辈调笑也。
《启颜录》：山东人娶蒲州女，多患瘿。其妻母项瘿甚大。成婚数月，妇家疑婿不慧。妇翁置酒，盛会亲戚，欲以试之。问曰：某郎在山东读书，应识道理，鸿鹤能鸣何意。曰：天使其然。又曰：松柏冬青何意。曰：天使其然。又曰：道边树有骨𩨳何意。曰：天使其然。妇翁曰：某郎全不识道理，何因浪住山东。因以戏之曰：鸿鹤能鸣者颈项长；松柏冬青者心中强；道边树有骨𩨳者，车拨伤。岂是天使其然。婿曰：请以所闻见奉酬，不知许否。曰：可言之。婿曰：虾蟆能鸣，岂是颈项长。竹亦冬青，岂是心中强。夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤。妇翁羞愧，无以对之。
《笑林》：有民妻不识镜。夫市之而归。妻取照之，惊告其母曰：某郎又索一妇归也。其母亦照曰：又领亲家母来也。
甲与乙斗争，甲啮下乙鼻，官吏欲断之，甲称乙自啮落，吏曰：夫人鼻高耳口低，岂能就啮之乎。甲曰：他踏床子就啮之。
有人吊丧，并欲赍物助之，问人：可与何等物。答曰：钱布帛。任君所有耳。因赍大豆一斛，置孝子前，谓曰：无所有，以大豆一斛相助。孝子哭孤穷奈何，曰：造豉。孝子又哭孤穷，曰：适得便穷，更送一石。
甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学何得，并序别父久。乃答曰：渭阳之思，过于秦康。既而父数之：尔学奚益。答曰：少失过庭之训，故学无益。
伧人欲相共吊丧，各不知仪，一人言粗习，谓同伴曰：汝随我举止。既至丧所，旧习者在前，伏席上，馀者一一相髡于背。而为首者，以足触詈曰：痴物。诸人亦为仪当尔，各以足相踏曰：痴物。最后者近孝子，亦踏孝子而曰：痴物。
有痴婿，妇翁死，妇教以行吊礼。于路值水，乃脱袜而渡，遂遗一袜。又睹林中鸠鸣云：鹁鸪鹁鸪。而私诵之，都忘吊礼。及至，乃以有袜一足立，而缩其跣者，但云：鹁鸪鹁鸪。孝子皆笑。又曰：莫笑莫笑，如拾得袜，即还我。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至曰：吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入。遂依而截之。
齐人就赵人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意，方知向人之愚。《艾子杂说》：艾子事齐王，一日，朝而有忧色，宣王怪而问之，对曰：臣不幸，稚子属疾，欲谒告念王，无与图事者，虽朝然，心实系焉。王曰：盍早言乎。寡人有良药，稚子顿服其愈矣。遂索以赐，艾子拜受而归，饮其子辰服，而已卒，他日，艾子忧甚戚。王问之故，戚然曰：卿丧子，可伤。赐卿黄金以助葬。艾子曰：殇子不足以受君赐，然臣将有所求。王曰：何求。曰：只求前日小儿得效方。〈殇子〉
艾子行于海上，见一物圆而褊且多足，问居人曰：此何物也。曰：蝤蛑也。既又见一物圆褊多足，问居人曰：此何物也。曰：螃蟹也。又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，问居人曰：此何物也。曰：蟛越也。艾子喟然叹曰：何一蟹不如一蟹也。〈三物〉
艾子使于魏，见安釐王，王问曰：齐大国也，比年息兵，何以为乐。艾子曰：敝邑之君好乐，而群臣亦多效伎。安釐王曰：何人有伎。曰：淳于髡之笼养，孙膑之踢毬，东郭先生之吹竽，皆足以奉王欢也。安釐王曰：好乐不无横赐，奈侵国用何。艾子曰：近日却告得孟尝君处，借得冯驩来，索得几文冷债，是以饶足也。〈冷债〉齐地多寒，春深求芋甲。方立春，有村老挈苜蓿一筐，以与于艾子，且曰：此物初生，未敢尝，乃先以荐。艾子喜曰：烦汝致新，然我享之后，次及何人。曰：献公罢，即刈以喂驴也。〈献苜蓿〉
艾子好饮少醒日，门人相与谋曰：此不可以谏，止唯以险事怵之，宜可诫。一日，大饮而哕，门人密抽彘肠致哕中，持以示曰：凡人具五脏方能活，今公因饮而出一脏，止四脏矣。何以生耶。艾子熟视而笑曰：唐三藏，犹可活，况有四耶。〈好饮〉
艾子行出邯郸，道上见二媪，相与让道，一曰：媪几岁。曰：七十。问者曰：然则我今年六十九岁，则明年当与尔同岁矣。〈二媪〉
艾子一夕疾呼一人钻火，久不至，艾子呼促之，门人曰：夜暗，钻具不得。谓先生曰：可持烛来共索之矣。艾子曰：非我之门，无是客也。〈钻火〉
艾子见有人徒行自吕梁托舟人以趋彭门者，持五十钱遗舟师，师曰：凡无赍而独载者，人百钱，汝尚少半，汝当自此为我挽牵至彭门，可折半直也。〈舟师〉穰侯与纲寿接境，魏冉将以广其封也，乃伐纲寿而取之兵，回而范睢代其相矣。艾子闻而笑曰：真正谓外头赶兔，屋里失獐也。〈赶兔〉
艾子曰：尧治天下久而髦勤，呼许由以禅焉，由入见之所居土阶，茅茨不剪，采椽不斲，虽逆旅之居，无以过其陋。命许由食，则饭土铏，啜土器，食粗粝，羹藜藿，虽厕监之养，无过其约。食毕，顾而言曰：吾都天下之富，享天下之贵，久而厌矣。今将举以授汝，汝其享吾之奉也。许由笑曰：似此富贵，我未甚爱也。〈富贵〉秦破赵于长城，坑众四十万，遂以兵围邯郸，诸侯救兵列壁而不敢前，邯郸垂亡，平原君无以为策，家居愁坐，顾府吏而问曰：相府有何未了公事。吏未及对，新垣衍应声曰：唯城外一火窃盗未获尔。〈未了公事〉艾子一日观人诵佛经者，有曰：咒咀诸毒药所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。艾子喟然叹曰：佛仁也，岂有免一人之难，而害一人之命乎。是亦去彼及此，与夫不爱者何异也。因谓其人曰：今为汝体，佛之意，而改正之，可乎。曰：咒咀诸毒药所欲害身者，念彼观音力，两家都没事。〈诵佛经〉
有人献木履于齐宣王者，无刻斲之迹，王曰：此履岂非生乎。艾子曰：鞋楦乃其核也。〈木履〉
艾子浮于海，夜泊岛峙中，夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之其言，曰：昨日龙王有令，一应水族有尾者斩，吾鼍也，故惧诛而哭，汝虾蟆无尾，何哭。复闻有言曰：吾今无尾，但恐更理会科斗时事也。〈虾蟆〉齐有富人，家累千金，其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：君之子虽美而不通世务，他日曷能克其家。父怒曰：吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务耶。艾子曰：不须试之，他日但问君之子所食之米从何来，若知之，我当妄言之罪。父遂呼而问之，其子嘻然笑曰：吾岂不知此也，每以布囊取来。其父愀然而改容也，曰：子之愚甚也，彼米不是田中来。艾子曰：非其父，不生其子。〈愚子〉
邹忌子说齐宣王，齐王说之，遂命为相居，数月无善誉，艾子见淳于髡，问曰：邹子为相之久无誉，何也。髡曰：吾闻齐国有一毛手鬼，凡为相必以手掴之，其人遂忘生平忠直，默默而已。岂其是欤。艾子曰：君之过矣，彼毛手只择有血气者掴之。〈毛手鬼〉
艾子之邻，皆齐之鄙人也，闻一人相谓曰：吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智。一曰：彼日食肉，所以有智；我平日食粗粝，故少智也。其问者曰：吾适有粜米钱数千，姑与汝日食肉试之。数日，复又闻彼，相谓曰：我自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智又能穷理。其一曰：吾观人足面，前出甚便，若后出岂不为后来者所践。其一曰：吾亦见人鼻窍向下甚利，若向上岂不为天雨所注乎。二人相称其智，艾子叹曰：肉食者，其智若此。〈肉智〉
艾子好为诗，一日行齐魏间，宿逆旅，夜闻邻房人言曰：一首也。少间曰：一首也。比晓六七首，艾子意其必诗人，清夜吟咏，兼爱其敏思，凌晨冠带候谒，少顷，一人出，乃商贾也，危羸若有疾者，艾子深惑之，岂有是人而能诗乎。抑又不可臆度，遂问曰：闻足下篇什甚多，敢乞一览。其人曰：某负贩也，安知诗为何物。再三拒之，艾子曰：昨夜闻君房中自鸣曰一首也，岂非诗乎。其人笑曰：一首之言，君误矣，昨每腹疾暴下，夜黑寻纸不及，因污其手，疾势不止，殆六七污手，其实非诗也。艾子有惭色。〈好为诗〉
齐之士子相尚裹乌纱帽，长其顶，短其檐，直其势，以其纱相粘，谓之虚粘奇帽，设肆相接，其一家自榜其门曰：当馆，每顶止卖八百文。以其廉人，日拥其门，以是多愆期。一日，艾子方坐其肆，见一士子与其肆主语：吾先数日约要帽，失期五七日，尚未得。必是为他人皆卖九百文，尔独卑于价，以欺吾也。呶呶久之，艾子因曰：秀才但勿喧，只管将八百文钱与他，须要九百底帽子。〈卖帽〉
齐宣王时，人有死而生，能言阴府间言，乃云：方在阴府时，阎罗王诘责一贵人曰：汝何得罪之多也。因问曰：何人也。曰：鲁正卿季氏也。其贵人再三不服，曰：无罪。阎王曰：某年，齐人侵境，汝只遣万人往应之，或曰多寡不敌必无功，岂徒无功，必枉害人之命，汝愎而不从，是以齐兵众，万人皆死。又某年某日，饥，汝蔽君之聪明而不言，遂不发廪，因此死数万人。又汝为人相职，在燮理阴阳，汝为政乖戾，多致水旱，民被其害，此皆汝之罪也。其贵人叩头，乃服王曰：可付阿鼻狱。乃有牛头人数辈，执之而去。艾子闻之，太息不已，门人问曰：先生与季氏有旧耶。何叹也。艾子曰：我非叹季氏也，盖叹阎罗王也。门人曰：何谓也。曰：自此安得狱空耶。〈阎罗王〉
《周煇清波杂志》：强渊明帅长安求辞蔡京，京曰：公至，彼且吃冷茶。盖谓长安籍妓，步武小行迟所度，茶必冷也。初不晓所以，后叩习彼风物者，方知之。又文勋除福建漕陛对翼日，上问辅臣记得有艺，盖记其工篆学也，章申国对云：会舞旋。上遽云：如此岂可使一路。遂罢。冷茶、舞旋，皆非国论所宜，及顷得一小记书。王黼奉敕撰明节和文贵妃墓志云：妃齿莹洁如水晶，缘尝饵绛丹。而然又云：六宫称之曰：韵。盖时以妇人有标致者，为韵。煇曾以此说叩于宣和，故老答曰：虽当时语言文字，间或失持择，或不应直致是亵黩，然韵字盖亦有说。宣和间衣著曰：韵缬果实曰韵梅，词曲曰韵令，乃梁师成为郓邸倡为此谶。时赵野春帖子，亦有复道密通，蕃衍宅诸王谁似郓王，贤亦迎合之意也。
《春渚纪闻》：《云溪友议》载：酒徒朱冲，嘲张祜云：白在东都元已薨，鸾台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜，牛矢滩边说我能。以祜时为堰官也。按承吉以处士自高，诸侯府争相辟，吉性狷介不容物，辄自劾去，岂肯屈就堰官之辱耶。《金华子杂说》云：祜死，子虔望亦有诗名，常求济于嘉兴裴弘庆，署之冬瓜堰官，虔望不服，弘庆曰：祜子守冬瓜已过分矣。此说似有理也。寓简戏谑君子所不免，然不至于虐，则善矣。大抵讥诮之语，先发者，未必切害；而报复者，往往奇险深酷。西晋崔豹尝诣郡，郡将姓陈戏问：正熊君去崔抒几世。遽答曰：民之去抒，如明府之去陈恒。可谓敏矣。《彦周诗话》：黄鲁直爱与郭功父戏谑嘲调，虽不当，尽信至此，如曰：公做诗费许多气力，做甚此语切当，有益于学诗者，不可不知也。
《扪虱新话》：韩退之嘲京师富儿不解文字，饮惟能醉红裙，然予观退之。亦未是忘情者，退之自有二侍妾，名绛桃、柳枝，张籍所谓乃出二侍女，合弹琵琶筝者，也又尝有诗云：银烛未烧窗送曙，金钗半醉坐添春。此岂空饮文字者耶。
《萤雪丛说》：尝见有官君子，皆以举削为虑，晦庵先生尝以《法言》章句戏之曰：势援上也，文章次也，政事又其次也，咸无焉为选人。其人大笑，又见浙中官员子弟谒赵守，问及晦翁，学术政事孰优，守乃以《鲁论篇》章答之：学而第一，为政第二。可谓善品题矣。二者之言，虽曰戏谑，亦可助一时之谈笑。
《鸡肋编》：广州家家以篾为门，人食槟榔，唾地如血，北人嘲之曰：人人皆吐血，家家尽灭门。
《容斋续笔》：士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此：公道世间惟白发，贵人头上不曾饶，杜牧送隐者诗也。因过竹院，逢僧话：又得浮生半日閒李涉诗也。只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧。啼得血流无用处，不如缄口过残春。杜荀鹤诗也。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。郑谷诗也。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。劝君不用分明语，语得分明出转难。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。明年更有新条在，挠乱春风卒未休。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。罗隐诗也。高骈在四川筑城禦蛮，朝廷疑之徙镇荆南，作《听筝诗》以见意曰：昨夜筝声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。今人亦好引此句也。