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欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第八十八卷目錄
品題部紀事四
交誼典第八十八卷
品題部紀事四
《宋史·張瓊傳》：瓊性暴無機，多所凌轢。時史珪、石漢卿方用事，瓊輕侮之，目為巫媼。
《趙逢傳》：逢揚歷清近，所至有聲，然傷慘酷，又言多詆訐，故縉紳目之為鐵橛。
《王昭素傳》：昭素，開封酸棗人。頗有人倫鑒。初，李穆兄弟從昭素學《易》，常謂穆曰：子所謂精理，往往出吾意表。又語人曰：穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊廟。後果參知政事。
《國老談苑》：周世宗嘗欲以竇儀、陶穀並命為宰相，以問范質。質曰：穀有才無行，儀執而不通。遂寢其事。太祖又欲令參知政事，趙普憚其剛嚴，奏以薛居正代之，終不入中書，亦其命也。
《宋史·楊億傳》：億知通進、銀臺司兼門下封駮事。俄判史館，會修《冊府元龜》，與王欽若同總其事。召為翰林學士，又同修國史，億在書局，惟與李繼、路振、刁衎、陳越、劉筠輩厚善。當時文士，咸賴其題品，或被貶議者，退多怨謗。
《竇儀傳》：儀弟偁初在涇州，與丁顥同官，顥子謂方幼，偁見之曰：此兒必遠到。以女妻之。後為宰相、三公。《呂端傳》：端拜參知政事。時趙普在中書，嘗曰：吾觀呂公奏事，得嘉賞未嘗喜，遇抑挫未嘗懼，亦不形於言，真台輔之器也。
《馮拯傳》：拯以書生謁趙普，普奇其狀，曰：子富貴壽考，宜不下我。拯後歷官左僕射，封魏國公。
《祁廷訓傳》：廷訓形質魁岸，無才略，臨事多規避，時人目為祁橐馳，以其龐大而無所取也。
《王旦傳》：旦為右正言、知制誥。錢若水有人倫鑒，見旦曰：真宰相器也。與之同列，每曰：王君凌霄聳壑，棟梁之材，真不可涯，非吾所及。李沆以同年生，亦推重為遠大之器。
旦嘗與楊億評品人物，億曰：丁謂久遠當何如。旦曰：才則才矣，語道則未。他日在上位，使有德者助之，庶得終吉；若獨當權，必為身累爾。後謂果如言。
《王曾傳》：曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠於仲父宗元，從學於里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉貢試禮部、廷對皆第一。楊億見其賦，歎曰：王佐器也。
《李沆傳》：沆為相，寇準與丁謂善，屢以謂才薦於沆，不用。準問之，沆曰：顧其為人，可使之在人上乎。準曰：如謂者，相公終能抑之使在人下乎。沆笑曰：他日後悔，當思吾言也。準後為謂所傾，始伏沆言。
《李行簡傳》：行簡為龍圖閣待制，歷尚書刑部郎中。帝數幸龍圖閣，命講《周易》，間訪大臣能否，行簡所對無怨昵，各道其所長，人以為長者。
《李仕衡傳》：仕衡，進士及第，調鄠縣主簿。田重進守京兆，命仕衡鞠死囚五人，活者四人。重進即其家謂曰：子有陰施，此門當高大之。累官尚書左丞，改同州觀察使。
《李迪傳》：迪字復古，其先趙郡人，後徙幽州。曾祖在欽，避五代亂，又徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之曰：公輔材也。
《王臻傳》：臻，字及之，潁州汝陰人。始就學，能文辭。曾致堯知青州，有詩名，臻以文數十篇往見，致堯覽之，歎曰：潁、汝固多奇士。
《陳從易傳》：從易，字簡夫。好學強記，為人激直少容，喜別白是非，多面折人，或尤其過，從易終不變。王欽若最善之，嘗謂人曰：數日不見簡夫，輒忽忽不懌。《曹彬傳》：彬子瑋守邊時，山東知名士賈同造瑋，客外舍。瑋欲按邊，即同舍，邀與俱。同問：從兵安在。曰：已具。既出就騎，見甲士三千環列，初不聞人馬聲。同歸，語人曰：瑋殆名將也。
《賈昌朝傳》：真宗祈穀南郊，昌朝獻頌道左，召試，賜同進士出身，除晉陵簿。賜對便殿，除國子監說書。孫奭判監，獨稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳示昌朝曰：君當以經術進，如二公。
《王禹偁傳》：禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云：吾若生元和時，從事於李絳、崔群間，斯無媿矣。
禹偁子嘉祐為館職，寇準曰：吾尹京，外議云何。對曰：人言丈人且入相。準曰：於吾子意何如。嘉祐曰：以愚觀之，不若不為相之善也，相則譽望損矣。自古賢相，所以能建功業、澤生民者，其君臣相得，如魚之有水，故言聽計從，而臣主俱榮。今丈人負天下重望，中外有太平之責焉，丈人於明主，能若魚之有水乎。準大喜，執其手曰：元之雖文章冠天下，至於深識遠慮，或不逮吾子也。
《張齊賢傳》：齊賢孫子皋，少有才名而不自負，人樂與之游。最善尹洙，洙曰：吾交天下士多矣，不以通否易意者，子皋也。
公元998年
《夢溪筆談》：盛文肅為尚書右丞，知揚州，簡重少所許可。時夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過揚州，文肅驟稱其才雅，明日置酒召之。人有謂有章曰：盛公未嘗燕過客，甚器重者方召一飯。有章荷其意，別日為一詩謝之，至客次，先使人持詩以入。公得詩不發封，即還之，使人謝有章曰：度已衰老，無用此詩。不復得見。有章殊不意，往見通判刁繹，具言所以。繹亦不諭其由，曰：府公性多忤，詩中得無激觸否。有章曰：無，未曾發封。又曰：無乃筆札不嚴。曰：有章自書，極嚴謹。曰：如此，必是將命者有所忤耳。乃往見文肅而問之：夏有章今日獻詩何如。公曰：不曾讀，已還之。繹曰：公始待有章甚厚，今乃不讀其詩，何也。公曰：始見其氣韻清修，謂必遠器。今封詩乃自稱新圃田從事，得一官，遂爾輕脫。君但觀之，必止於此官，志已滿矣。切記之，他日可驗。賈文元時為參政，與有章有舊，乃薦為館職。有詔候到任一年召試，明年除館閣校勘。御史發其舊事，遂寢奪，改差國子監主簿，仍帶鄭州推官。未幾卒於京師。文肅閱人物多如此，不復挾他術。《宋史·祖士衡傳》：士衡，字平叔，蔡州上蔡人。少孤，博學有文，為李宗諤所知，妻以兄子。楊億謂劉筠曰：祖士衡辭學日新，後生可畏也。
《該聞錄》：龍圖閣待制唐公肅與濟陽丁相同舉進士。為三益友後濟陽大拜，期歲因妖誣事。黜降嶺表唐公曰：丁之才術，實天與之，乃唐李贊皇之流蓋。動多而靜少，任智而鮮仁，可以佐三事，可以總家庶。若得太祖朝趙中令呂丞相居其上，則丁之用不私，位不危也。
《宋史·何繼筠傳》：繼筠子承矩頗有識鑒，典長沙日，李沆、王旦為佐，承矩厚待之，以為有公輔器。
公元1049年
《葉清臣傳》：皇祐元年春，帝御便殿，訪近臣以備邊之策。清臣上對，略曰：詔問：輔翊之能，方面之才，與夫帥領偏裨，當今孰可以任此者。臣以為不患無人，患有人而不能用爾。今輔翊之臣，抱忠義之深者，莫如富弼。為社稷之固者，莫如范仲淹。識古今故事者，莫如夏竦。議論之敏者，莫如鄭戩。方面之才，嚴重有紀律者，莫如韓琦。臨大事能斷者，莫如田況。剛果無顧避者，莫如劉渙。宏達有方略者，莫如孫沔。至於帥領偏裨，貴能坐運籌策，不必親當矢石，王德用素有威名，范仲淹深練軍政，龐籍久經邊任，皆其選也。狄青、范全頗能馭眾，蔣偕沈毅有術略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純慤勁勇，此可補偏裨者也。《王珪傳》：珪，字禹玉，成都華陽人。弱歲奇警，出語驚人。從兄琪讀其所賦，唶曰：騏驥方生，已有千里之志，但蘭筋未就耳。
珪知制誥，為翰林學士。嘉祐立皇子，中書召珪作詔，珪曰：此大事也，非面受旨不可。明日請對，曰：海內望此舉久矣，果出自聖意乎。仁宗曰：朕意決矣。珪再拜賀，始退而草詔。歐陽修聞而歎曰：真學士也。
《魯宗道傳》：仁宗朝拜右諫議大夫參知政事。樞密使曹利用恃權驕橫，宗道屢於帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為魚頭參政，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。
《范鎮傳》：鎮，字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，館於府舍。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：得一偉人，當以文學名世。宋庠兄弟見其文，自謂弗及，與為布衣交。
《王曙傳》：曙子益柔，官龍圖閣直學士，少力學，通群書，為文日數千言。尹洙見之曰：贍而不流，制而不窘，語淳而厲，氣壯而長，未可量也。時方以詩賦取士，益柔去不為。范仲淹薦試館職，以其不善詞賦，乞試以策論，特聽之。司馬光嘗語人曰：吾為《資治通鑑》，人多欲求觀讀，未終一紙，已欠伸思睡。能閱之終篇者，惟王勝之耳。其好學類此。
《王欽若傳》：欽若狀貌短小，項有附疣，時人目為癭相。然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。又性傾巧，敢為矯誕。馬知節嘗斥其奸狀，帝亦不之罪。其後仁宗嘗謂輔臣曰：欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。王曾對曰：欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，時謂之五鬼。奸邪險偽，誠如聖諭。
《李兌傳》：兌從弟先，起進士，為虔州觀察推官，攝吉州永新令。知信州、南安軍，撫楚州，歷利、梓、江東、淮南轉運使。所至治官如家，人目以俚語：在信為錯安頭，謂其無貌而有材也；在楚為照天燭，稱其明也。《章得象傳》：得象知洪州。楊億以為有公輔器，薦之。或問之，億曰：閩士輕狹，而章公深厚有容，此其貴也。《文彥博傳》：彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昇、高若訥從潁昌史炤學，炤母異之，曰：貴人也。待之甚厚。
《韓琦傳》：琦為右司諫。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前後七十餘疏。王曾為相，謂之曰：今言者不激，則多畏顧，何補上德。如君言，可謂切而不迂矣。曾聞望方崇，罕所獎與，琦聞其語，益自信。
《郭逵傳》：陳執中安撫京東，奏為駐泊將。執中與賓佐論當今名將，共推葛懷敏。逵曰：懷敏易與爾，他日必敗朝廷事。執中始怒，居數日，問曰：君何以知葛懷敏非名將而敗事邪。曰：喜功儌幸，徒勇無謀，可禽也。執中歎曰：君真知兵。
《富弼傳》：弼少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：王佐才也。以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。
《張方平傳》：方平，字安道，南京人。少穎悟絕倫，家貧無書，從人假三史，旬日即歸之，曰：吾已得其詳矣。凡書皆一閱不再讀，宋綬、蔡齊以為天下奇才。
《張昇傳》：昇字杲卿，韓城人。舉進士，為楚丘主簿。南京留守王曾稱其有公輔器。
《趙滋傳》：滋為定州路駐泊都監。嘗因給軍食，同列言栗不善，滋叱之曰：爾欲以是怒眾邪。使眾有一言，當先斬爾以徇。韓琦聞而壯之，以為真將帥材。
《陳薦傳》：薦字彥升，舉進士，為華陽尉。從韓琦定州、河東幕府。性木彊簡澹，獨琦知之最深，每語人曰：廉於進，勇於退，嫌疑間毫髮不處，與人交久而不變，如彥升者，無幾也。
《王安石傳》：安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰：是不近人情者，鮮不為大奸慝。作《辨奸論》以刺之，謂王衍、盧杞合為一人。
《蘇頌傳》：頌，字子容，知江寧縣。時監司王鼎、王綽、楊紘於部吏少許可，及觀頌施設，則曰：非吾所及也。調南京留守推官，留守歐陽修委以政，曰：子容處事精審，一經閱覽，則修不復省矣。時杜衍老居睢陽，見頌，深器之，曰：如君，真所謂不可得而親疏者。衍又自謂平生人罕見其用心處，遂自小官以至為侍從、宰相所以施設出處，悉以語頌，曰：以子相知，且知子異日必為此官，老夫非以自矜也。故頌後歷政，略似衍云。《李昉傳》：昉孫昭遘，以蔭為將作監主簿。幼時，楊億嘗過其家，出拜，億命為賦，既成，億曰：桂林之下無雜木，非虛言也。
《何中立傳》：中立，字公南，許州長社人。幼警邁，與狄遵度遊，遵度曰：美才也。其父棐遂以女妻之。
《楓窗小牘》：宣和中，有反語云：寇萊公之知人則哲，王子明之將順其美，包孝肅之飲人以和，王介甫之不言所利，此皆賢者之過人皆得而見之者也。
《東軒筆錄》：吳孝宗字子經，撫州人。少落拓不護細行。然文辭俊，拔有大過人者。嘉祐初，始作書，謁歐陽文忠公，且贄其所著法語十餘篇。文忠讀而駭歎，問之曰：子之文如此，而我不素知之。且王介甫曾子固皆子之鄉人，亦未嘗稱子，何也。孝宗具言：少無鄉曲之譽，故不見禮於二公。文忠尤怜之，於其行贈之詩曰：自我得曾子，於茲二十年。今又得吳生，既得喜且歡。古士不並出，百年猶比肩。區區彼江南，其彥多材賢。吳生初自疑，所擬豈其倫。我始見曾子，文章初亦然。崑崙傾黃河，渺渺盈百川。疏決以道之，漸斂收橫瀾。東溟知所歸，識路到不難。吳生始見我，袖藏新文編。忽從布褐中，百寶薄在前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。問生久懷此，奈何初無聞。吳生不自隱，欲語羞俛顏。少也不自重，不為鄉人怜。中雖知自悔，學問苦貧賤。自謂久乃信，力行困彌堅。今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑謂吳生，爾其聽我言。世所謂君子，何異於眾人。眾人為不信，積微成滅身。君子能自知，改過不逡巡。於斯二者間，愚智遂以分。顏子不貳過，後世稱其仁。孔子過而改，日月披浮雲。子路初來時，冠雞佩猳豚。斬蛟射白額，後卒為名臣。子既悔其往，人誰禦其新。醜夫事上帝，孟子豈不云。臨行贈此言，庶可以書紳。孝宗至熙寧間，始以進士得第一，命為主簿而卒。既嘗忤王荊公，無復。薦引之者，家貧無子。其書亦將散落，而無傳矣。故盡錄文忠之詩，亦庶以見其跡也。《遵堯錄》：仁宗嘗謂輔臣曰：朕自臨御以來，命參知政事多矣，其間忠純可紀者，蔡齊、魯宗道、薛奎而已。宰相王曾、張知白皆履行忠謹。雖時有小失，而終無大過。李迪亦忠，朴自守第言多輕發耳。宰相龐籍等對曰：才難自古而然。帝復曰：朕於諸臣記其大，不記其小，皆近世之名臣也。
《讀書鏡》：吳文肅公子璟素，以堅挺有氣節。韓魏公亦稱之，及幕府有闕，門下有以璟為賢者。公曰：此人氣雖壯，然包蓄不深。發必暴，且不中節，當以此敗，置而不言。不踰年，璟敗。皆如其言。
《聞見前錄》：李承之在仁宗朝，官州縣因邸吏，報包拯拜參政。或曰：朝廷自此多事矣。承之曰：包公無能，為今知鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦，他日亂天下者此人也。
公元1065年
《宋史·李清臣傳》：清臣舉進士，調邢州司戶參軍、和川令。歲滿，薦者踰十數，應得京官。適舉將薛向有公事未竟，閡銓格，判銓張掞擿使自陳勿用。清臣曰：人以家保己而己捨之，薄矣。願待之。掞離席曰：君能如是，未可量也。應材識兼茂科，歐陽修壯其文，以比蘇軾。治平二年，試祕閣，考官韓維曰：荀卿氏筆力也。試文至中書，修迎語曰：不置李清臣於第一，則謬矣。啟視如言。
《孫固傳》：固幼有立志。九歲讀《論語》，曰：吾能行此。徂徠石介一見，以公輔期之。
《張商英傳》：商英兄唐英字次功。少攻苦讀書，至經歲不知肉味。及進士第，翰林學士孫抃得其《正議》五十篇，以為馬周、魏元忠不足多。
《呂陶傳》：陶，字元鈞，成都人。蔣堂守蜀，延多士入學，親程其文，嘗得陶論，集諸生誦之，曰：此賈誼之文也。陶時年十三，一坐皆驚。由是禮諸賓筵。中進士第，知太原壽陽縣。府帥唐介辟簽書判官，暇日促膝晤語，告以立朝事君大節，曰：君廊廟人也。以介薦，應熙寧制科。時王安石從政，用新法，陶對策枚數其過，大略謂：賢良之旨，貴犯不貴隱。臣愚，敢忘斯義。陛下初即位，願不惑理財之說，不間老成之謀，不興疆場之事。陛下措意立法，自謂庶幾堯、舜，顧陛下之心如此，天下之論如彼，獨不反而思之乎。及奏第，神宗顧安石取卷讀，讀未半，神色頗沮。神宗覺之，使馮京竟讀，謂其言有理。司馬光、范鎮見陶，皆曰：自安石用事，吾輩言不復效，不意君及此，平生聞望，在茲一舉矣。安石既怒孔文仲，科亦隨罷，陶雖入等，纔通判蜀州。
《孔文仲傳》：文仲，字經父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、揚雄，白主司，擢第一。
《張方平傳》：方平平居未嘗以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山蘇洵與其二子軾、轍，深器異之。嘗薦軾為諫官。軾下制獄，又抗章為請，故軾終身敬事之，敘其文，以比孔融、諸葛亮。晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一時。守宋都日，富弼自亳移汝，過見之曰：人固難知也。方平曰：謂王安石乎。亦豈難知者。方平頃知皇祐貢舉，或稱其文學，辟以考校。既入院，凡院中之事，皆欲紛更。方平惡其人，檄使出，自是未嘗與語也。弼有愧色，蓋弼素亦善安石云。《錢惟演傳》：惟演從孫勰，以龍圖閣直學士，知開封，臨事益精。蘇軾乘其据案時遺之詩，勰操筆立就以報。軾曰：電掃庭訟，響答詩筒，近所未見也。
《胡宿傳》：宿子宗炎善為詩，藻思清婉。歐陽修守亳，與客游郡圃，或誦其詩，修賞味不已，以為有鮑、謝風致。《孫洙傳》：洙，字巨源，未冠擢進士。包拯、歐陽修、吳奎舉應制科，進策五十篇，指陳政體，明白剴切。韓琦讀之，太息曰：慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也。
《豐稷傳》：稷，字相之，明州鄞人。登第，為穀城令，以廉明稱。從安燾使高麗，海中大風，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，稷獨神色自若。燾歎曰：豐君未易量也。《趙抃傳》：抃長厚清修，人不見其喜慍。平生不治貲業，不畜聲妓，嫁兄弟之女十數、他孤女二十餘人，施德惸貧，蓋不可勝數。日所為事，入夜必衣冠露香以告於天，不可告，則不敢為也。其為政，善因俗施設，猛寬不同，在處與成都，尢為世所稱道。神宗每詔二郡守，必以抃為言。要之，以惠利為本。晚學道有得，將終，詞氣不亂，安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃真世人標表，蓋以為不可及云。
《王子韶傳》：子韶歷吏部郎中、衛尉少卿，遷太常諫官。劉安世言：熙寧初，士大夫有十鑽之目，子韶為衙內鑽，指其交結要人子弟，如刀鑽之利。又陷祖無擇於深文，縉紳所共鄙薄。
《孫固傳》：固宅心誠粹，不喜矯亢，與人居久而益信，故更歷夷險，而不為人所疾。傅堯俞銘其墓曰：司馬公之清節，孫公之淳德，蓋所謂不言而信者也。
《王巖叟傳》：巖叟知定州安喜縣，有法吏罷居鄉里，導人為訟，巖叟捕撻於市，眾皆竦然。定守李公著歎曰：此古良吏也。司馬光以其進諫無隱，稱之曰：吾寒心栗齒，憂在不測，公處之自如，至於再三，或累十數章，必行其言而後已。
《許將傳》：將字沖元，福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦，謂曰：君辭氣似沂公，未可量也。
《蕭注傳》：注有膽氣，嗜殺，而能相人。自陜西還，帝問注：韓絳為安撫使，施設何如。對曰：廟筭深遠，臣不能窺。然知絳當位極將相。帝喜曰：果如卿言，絳必成功。問王安石，曰：安石牛目虎顧，視物如射，意行直前，敢當天下大事。然不如絳得和氣為多，惟氣和能養萬物爾。王韶為建昌參軍，注曰：君他日類孫沔，但壽不及。後皆如其言。
《邵雍傳》：雍字堯夫。河南程顥初侍其父識雍，論議終日，退而歎曰：堯夫，內聖外王之學也。雍知慮絕人，遇事能前知。程頤嘗曰：其心虛明，自能知之。
《周敦頤傳》：敦頤為廣東轉運判官，提點刑獄，以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下。前有溪，合於湓江，取營道所居濂溪以名之。黃庭堅稱其胸懷灑落，如光風霽月。廉於取名而銳於求志，薄於徼福而厚於得民，菲於奉身而燕及煢嫠，陋於希世而尚友千古。《郭祥正傳》：祥正，字功父，太平州當塗人，母夢李白而生。少有詩名，梅堯臣方擅名一時，見而歎曰：天才如此，真太白後身也。
《道山清話》：裕陵嘗問溫公外議，說陳升之何如。溫公曰：二相皆閩人，二執政皆楚人風俗，如何得近厚。又問：王安石如何。溫公曰：天資僻執，好勝不曉事，其拗強似德州，其心術似福州。上首肯微笑，又嘗稱呂惠卿美才。溫公曰：惠卿過於安石，使江充，李訓無才，何以能動人主。
《東軒筆錄》：王荊公與唐質肅公介同為參知政事。議論未嘗少，合荊公雅愛馮道，嘗謂其能屈身以安人。如諸佛菩薩之行，一日於上，前語及此事。介曰：道為宰相，使天下易四姓，身事十主，此得為純臣乎。荊公曰：伊尹五就，湯五就，桀者正在安人而已，豈可亦謂之非純臣也。質肅曰：有伊尹之志則可。荊公為之變色。其議論不合多，至相侵率此類也。
《曲洧舊聞》：張康節為御史中丞，論宰執不已。上曰：卿孤寒，殊不自為地。康節曰：臣自布衣叨冒至此，有陛下為知己，安得謂之孤寒，陛下今日便是孤寒也。上驚而問其故，康節曰：內自左右近習，外至公卿大臣，無一人忠於陛下者，陛下不自謂孤寒而反謂臣為孤寒，臣所未喻當時有三真之語：謂富韓二公為真，宰相歐陽公為真，內翰而康節為真，御史也。
《聞見前錄》：王荊公與呂申公素相厚。荊公嘗曰：呂十六不作相，天下不太平。又曰：晦叔作相，吾輩可以言仕矣。其重之如此。
《宋史·宇文之卲傳》：之卲，字公南，漢州綿竹人。舉進士，以太子中允歸，時年未四十。自強於學，不易其志，日與交游為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今於之卲見之矣。范鎮亦曰：之卲位下而言高，學富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。
《文同傳》：同，字與可，梓州梓潼人，漢文翁之後，蜀人猶以石室名其家。同方口秀眉，以學名世，操韻高潔，自號笑笑先生。善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都，奇之，致書同曰：與可襟韻洒落，如晴雲秋月，塵埃不到。司馬光、蘇軾尤敬重之。
《曾鞏傳》：鞏少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之於歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：安石何如人。對曰：安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。帝曰：安石輕富貴，何吝也。曰：臣所謂吝者，謂其勇於有為，吝於改過耳。帝然之。呂公著嘗告神宗，以鞏為人行義不如政事，政事不如文章，以是不大用云。
《傅堯俞傳》：堯俞，字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟源。十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗不在，介曰：君少年決科，不以游戲為娛，何也。堯俞曰：性不喜囂雜，非有他爾。介歎息奇之。嘗監西京稅院事，留守晏殊、夏竦皆謂曰：子有清識雅度，文約而理盡，卿相才也。
《林逋傳》：逋嘗客臨江，時李諮方舉進士，未有知者，逋謂人曰：此公輔器也。及逋卒，諮適罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句內壙中。《李廌傳》：廌，字方叔，其先自鄆徙華。廌六歲而孤，能自奮立，少長，以學問稱鄉里。謁蘇軾於黃州，贄文求知。軾謂其筆墨瀾飜，有飛沙走石之勢，拊其背曰：子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦矣。廌再拜受教。而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：吾忠孝焉是學，而親未葬，何以學為。旦而別軾，將客游四方，以蕆其事。軾解衣為助，又作詩以勸風義者。於是不數年，盡累世之喪三十餘柩，歸窆華山下，范鎮為表墓以美之。益閉門讀書，又數年，再見軾，軾閱其所著，歎曰：張耒、秦觀之流也。鄉舉試禮部，軾典貢舉，遺之，賦詩以自責。呂大防歎曰：有司試藝，乃失此奇才耶。軾與范祖禹謀曰：廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶於路隅，昔人所歎，我曹得無意哉。將同薦諸朝，未幾，相繼去國，不果。軾亡，廌哭之慟，曰：吾愧不能死知己，至於事師之勤，劬敢以生死為間。即走許、汝間，相地卜兆授其子，作文祭之曰：皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。詞語奇壯，讀者為悚。
《晁補之傳》：補之，字無咎，濟州鉅野人。聰敏強記，纔解事即善屬文。十七歲從父官杭州，倅錢唐山川風物之麗，著《七述》以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦，讀之歎曰：吾可以閣筆矣。又稱其文博辨雋偉，絕人遠甚，必顯於世。由是知名。舉進士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰：是深於經術者，可革浮薄。調澧州司戶參軍，北京國子監教授。元祐初，為太學正，李清臣薦堪館閣，召試，除祕書省正字。
《黃庭堅傳》：庭堅字魯直，洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。
《秦觀傳》：觀，字少游，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢於文詞，舉進士不中。強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書與己意合。見蘇軾於徐，為賦黃樓，軾以為有屈、宋才。又介其詩於王安石，安石亦謂清新似鮑、謝。
公元1621年
《文彥博傳》：彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四裔。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博於殿門外，卻立改容曰：此潞公也邪。問其年，曰：何壯也。軾曰：使者見其容，未聞其語。其綜理庶務，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮。使者拱手曰：天下異人也。
《呂公著傳》：公著始與王安石善，安石兄事之，安石博辯騁辭，人莫敢與抗，公著獨以精識約言服之。安石嘗曰：疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反，所謂使人之意消者，於晦叔見之。又謂人曰：晦叔為相，吾輩可以言仕矣。後安石得志，意其必助己，而數用公議，列其過失，以故交情不終。於講說尢精，語約而理盡。司馬光曰：每聞晦叔講，便覺己語為煩。其為名流所敬如此。
《鮮于侁傳》：侁刻意經術，著《詩傳》、《易斷》，為范鎮、孫甫推許。孫復與論《春秋》，謂今學者不能如之。作詩平澹淵粹，尤長於《楚辭》，蘇軾讀《九誦》，謂近屈原、宋玉，自以為不可及也。
《歐陽修傳》：修子發字伯和，少好學，師事安定胡瑗，得古樂鍾律之說，不治科舉文詞，獨探古始立論議。自書契來，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，補將作監主簿，賜進士出身，累遷殿中丞。卒，年四十六。蘇軾哭之，以謂發得文忠公之學，漢伯喈、晉茂先之流也。
《陳師道傳》：師道為文精深雅奧。常銘黃樓，曾子固謂如秦石。
公元1086年
《孫永傳》：永歷官工部尚書。元祐元年，遷吏部，又屬疾，改資政殿學士兼侍讀，提舉中太一宮。永外和內勁，論議常持平，不求詭異。事或悖於理，雖逼以勢，亦不為屈。未嘗以矯亢形於色辭，與人交，終身無怨讎。范純仁、蘇頌皆稱之為國器。
《宗室傳》：子淔字正之，燕王五世孫。父令鑠，官至寶文閣待制。子淔幼警悟，蘇轍過其家，抱置膝上，謂其父曰：此公家千里駒也。
《王存傳》：存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：並馳萬馬中能駐足者，其王存乎。
《行營雜錄》：上一日與近臣論人才。因曰：軾方古人孰比近臣。曰：頗似李白。上曰：不然。白有軾之才，無軾之學，累有意復用而言者力沮之。
《曲洧舊聞》：東坡嘗語。子過曰：秦少游，張文潛才識學問為當世第一。無能優劣二人者，少游下筆精悍，心所默識而口不能傳者，能以筆傳之。然而氣韻雄拔疏通秀朗，當推文潛二人，皆辱與予遊，同升而並黜。有自雷州來者，遞至少游，所惠詩書累幅，近居蠻裔得此，如在齊聞韶也。女可記之，勿忘吾言。
《欒城遺言》：公常云：在朝所見朝廷遺老數人而已。如歐陽公、永叔張公、安道皆一世偉人。蘇子容，劉貢父博學強識，亦可以名世。予幸獲與之周旋，聽其誦說其於天下事，古今得失，折衷典據甚多。
公元1611年
《宋史·胡安國傳》：安國，字康侯。強學力行，以聖人為標的，志於康濟時艱，見中原淪沒，遺黎塗炭，常若痛切於其身。雖數以罪去，其愛君憂國之心遠而彌篤，每有君命，即置家事不問。然風度凝遠，蕭然塵表，視天下萬物無足以嬰其心。自登第迄謝事，四十年在官，實歷不及六載。侯仲良言必稱二程先生，他無所許可。後見安國，嘆曰：吾以為志在天下，視不義富貴真如浮雲者，二程先生而已，不意復有斯人也。安國所與游者，游酢、謝良佐、楊時皆程門高弟。良佐嘗語人曰：胡康侯如大冬嚴雪，百草萎死，而松柏挺然獨秀者也。
《張耒傳》：耒，字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為文，十七時作《函關賦》，已傳人口。游學於陳，學官蘇轍愛之，因得從軾游，軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有一唱三嘆之聲。
公元1103年
《蘇轍傳》：轍族孫元老字子廷。幼孤力學，長於《春秋》，善屬文。軾謫居海上，數以書往來。軾喜其為學有功，轍亦愛獎之。黃庭堅見而奇之，曰：此蘇氏之秀也。《胡交修傳》：交修字己楙，常州晉陵人。登崇寧二年進士第，授泰州推官，試詞學兼茂科。給事中翟汝文同知貢舉，得其文曰：非吾所能及也。置之首選，除編類國朝會要所檢閱文字。
公元1118年
《蕭振傳》：振，字德起，溫州平陽人。幼莊重，不好弄。稍長，能自謀學。嘗奉父命董農役隴畝，不釋卷，其師謂其父曰：此兒遠大器也。未冠，遊郡庠，既冠，升太學。時有號三賢者，推振為首。登政和八年進士第。
公元1120年
《韓世忠傳》：宣和二年，方臘反、江、浙震動，調兵四方，世忠以偏將從王淵討之。次杭州，賊奄至，勢張甚，大將惶怖無策。世忠以兵二千伏北關堰，賊過，伏發，眾蹂亂，世忠追擊，賊敗而遁。淵嘆曰：真萬人敵也。盡以所隨白金器賞之，且與定交。
《李衡傳》：衡自宣和間入辟雍，同舍有趙孝孫者，洛人也，其父實師程頤，家學有源，勸衡讀《論語》曰：學非記誦詞章之謂，所以學聖賢也，不可有絲毫偽實處，方可以言學。衡心佩其訓，雖博通群書而以《論語》為根本。臨沒，沐浴冠櫛，翛然而逝。周必大聞之曰：世謂潛心釋氏，乃能達死生，衡非逃儒入釋者，而臨終超然如此，殆幾孔門所謂聞道者歟。
《何灌傳》：灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河東從事。經略使韓縝雖數試其材，而常沮抑之，不假借。久乃語之曰：君奇士也，他日當據吾坐。歷官武泰軍節度使、河東河北制置副使。
《春渚紀聞》：陳瑩中為橫海軍。通守先君與之為代，嘗與言蔡元長兄弟。了翁言：蔡京若秉鈞軸，必亂天下。後為都司，力排蔡氏之黨。一日，朝會與蔡觀同語云：公大阮真福人。觀問：何以知之。了翁曰：適見於殿庭，目視太陽，久之而不瞬。觀以語京，京謂觀曰：汝為我語瑩中，既能知我，何不容之甚也。觀致京語于陳了翁。徐應之曰：射人當射馬，擒賊當擒王。觀默然，後竟有郴州之命。
《宋史·李之純傳》：之純弟之儀，官朝請大夫。之儀能為文，尢工尺牘，軾謂入刀筆三昧。
《名臣言行錄外集》：侯仲良云：明道平和簡易惟劉絢庶幾似之。
《宋史·李植傳》：植，字元直，泗州臨淮人。幼明敏篤學，兩舉於鄉。從父中行客蘇軾門，太史晁無咎見之曰：此國士也。以女妻焉。
《喻樗傳》：樗善鑒識，宣和間，謂其友人沈晦試進士當第一。建炎初，又謂今歲進士張九成當第一，凌景夏次之。會風折大槐，樗以作二簡遺之，後果然。趙鼎嘗以樊光遠免舉事訪樗，樗曰：今年省試不可無此人。於是光遠亦第一。初，樗二女方擇配，富人交請婚，不許。及見汪洋、張孝祥，乃曰：佳壻也。遂以妻之。
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