钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

　第八十八卷目录

交谊典第八十八卷

品题部纪事四

《宋史·张琼传》：琼性暴无机，多所凌轹。时史圭、石汉卿方用事，琼轻侮之，目为巫媪。
《赵逢传》：逢扬历清近，所至有声，然伤惨酷，又言多诋讦，故缙绅目之为铁橛。
《王昭素传》：昭素，开封酸枣人。颇有人伦鉴。初，李穆兄弟从昭素学《易》，常谓穆曰：子所谓精理，往往出吾意表。又语人曰：穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊庙。后果参知政事。
《国老谈苑》：周世宗尝欲以窦仪、陶谷并命为宰相，以问范质。质曰：谷有才无行，仪执而不通。遂寝其事。太祖又欲令参知政事，赵普惮其刚严，奏以薛居正代之，终不入中书，亦其命也。
《宋史·杨亿传》：亿知通进、银台司兼门下封駮事。俄判史馆，会修《册府元龟》，与王钦若同总其事。召为翰林学士，又同修国史，亿在书局，惟与李继、路振、刁衎、陈越、刘筠辈厚善。当时文士，咸赖其题品，或被贬议者，退多怨谤。
《窦仪传》：仪弟称初在泾州，与丁颢同官，颢子谓方幼，称见之曰：此儿必远到。以女妻之。后为宰相、三公。《吕端传》：端拜参知政事。时赵普在中书，尝曰：吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也。
《冯拯传》：拯以书生谒赵普，普奇其状，曰：子富贵寿考，宜不下我。拯后历官左仆射，封魏国公。
《祁廷训传》：廷训形质魁岸，无才略，临事多规避，时人目为祁橐驰，以其庞大而无所取也。
《王旦传》：旦为右正言、知制诰。钱若水有人伦鉴，见旦曰：真宰相器也。与之同列，每曰：王君凌霄耸壑，栋梁之材，真不可涯，非吾所及。李沆以同年生，亦推重为远大之器。
旦尝与杨亿评品人物，亿曰：丁谓久远当何如。旦曰：才则才矣，语道则未。他日在上位，使有德者助之，庶得终吉；若独当权，必为身累尔。后谓果如言。
《王曾传》：曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，从学于里人张震，善为文辞。咸平中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。杨亿见其赋，叹曰：王佐器也。
《李沆传》：沆为相，寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：顾其为人，可使之在人上乎。准曰：如谓者，相公终能抑之使在人下乎。沆笑曰：他日后悔，当思吾言也。准后为谓所倾，始伏沆言。
《李行简传》：行简为龙图阁待制，历尚书刑部郎中。帝数幸龙图阁，命讲《周易》，间访大臣能否，行简所对无怨昵，各道其所长，人以为长者。
《李仕衡传》：仕衡，进士及第，调鄠县主簿。田重进守京兆，命仕衡鞠死囚五人，活者四人。重进即其家谓曰：子有阴施，此门当高大之。累官尚书左丞，改同州观察使。
《李迪传》：迪字复古，其先赵郡人，后徙幽州。曾祖在钦，避五代乱，又徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之曰：公辅材也。
《王臻传》：臻，字及之，颍州汝阴人。始就学，能文辞。曾致尧知青州，有诗名，臻以文数十篇往见，致尧览之，叹曰：颍、汝固多奇士。
《陈从易传》：从易，字简夫。好学强记，为人激直少容，喜别白是非，多面折人，或尤其过，从易终不变。王钦若最善之，尝谓人曰：数日不见简夫，辄忽忽不怿。《曹彬传》：彬子玮守边时，山东知名士贾同造玮，客外舍。玮欲按边，即同舍，邀与俱。同问：从兵安在。曰：已具。既出就骑，见甲士三千环列，初不闻人马声。同归，语人曰：玮殆名将也。
《贾昌朝传》：真宗祈谷南郊，昌朝献颂道左，召试，赐同进士出身，除晋陵簿。赐对便殿，除国子监说书。孙奭判监，独称昌朝讲说有师法。他日书路随、韦处厚传示昌朝曰：君当以经术进，如二公。
《王禹偁传》：禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。尝云：吾若生元和时，从事于李绛、崔群间，斯无愧矣。
禹偁子嘉祐为馆职，寇准曰：吾尹京，外议云何。对曰：人言丈人且入相。准曰：于吾子意何如。嘉祐曰：以愚观之，不若不为相之善也，相则誉望损矣。自古贤相，所以能建功业、泽生民者，其君臣相得，如鱼之有水，故言听计从，而臣主俱荣。今丈人负天下重望，中外有太平之责焉，丈人于明主，能若鱼之有水乎。准大喜，执其手曰：元之虽文章冠天下，至于深识远虑，或不逮吾子也。
《张齐贤传》：齐贤孙子皋，少有才名而不自负，人乐与之游。最善尹洙，洙曰：吾交天下士多矣，不以通否易意者，子皋也。
《梦溪笔谈》：盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章曰：盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：度已衰老，无用此诗。不复得见。有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。绎亦不谕其由，曰：府公性多忤，诗中得无激触否。有章曰：无，未曾发封。又曰：无乃笔札不严。曰：有章自书，极严谨。曰：如此，必是将命者有所忤耳。乃往见文肃而问之：夏有章今日献诗何如。公曰：不曾读，已还之。绎曰：公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也。公曰：始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称新圃田从事，得一官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏候到任一年召试，明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。《宋史·祖士衡传》：士衡，字平叔，蔡州上蔡人。少孤，博学有文，为李宗谔所知，妻以兄子。杨亿谓刘筠曰：祖士衡辞学日新，后生可畏也。
《该闻录》：龙图阁待制唐公肃与济阳丁相同举进士。为三益友后济阳大拜，期岁因妖诬事。黜降岭表唐公曰：丁之才术，实天与之，乃唐李赞皇之流盖。动多而静少，任智而鲜仁，可以佐三事，可以总家庶。若得太祖朝赵中令吕丞相居其上，则丁之用不私，位不危也。
《宋史·何继筠传》：继筠子承矩颇有识鉴，典长沙日，李沆、王旦为佐，承矩厚待之，以为有公辅器。
《叶清臣传》：皇祐元年春，帝御便殿，访近臣以备边之策。清臣上对，略曰：诏问：辅翊之能，方面之才，与夫帅领偏裨，当今孰可以任此者。臣以为不患无人，患有人而不能用尔。今辅翊之臣，抱忠义之深者，莫如富弼。为社稷之固者，莫如范仲淹。识古今故事者，莫如夏竦。议论之敏者，莫如郑戬。方面之才，严重有纪律者，莫如韩琦。临大事能断者，莫如田况。刚果无顾避者，莫如刘涣。宏达有方略者，莫如孙沔。至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。狄青、范全颇能驭众，蒋偕沈毅有术略，张亢倜傥有胆勇，刘贻孙材武刚断，王德基纯悫劲勇，此可补偏裨者也。《王圭传》：圭，字禹玉，成都华阳人。弱岁奇警，出语惊人。从兄琪读其所赋，唶曰：骐骥方生，已有千里之志，但兰筋未就耳。
圭知制诰，为翰林学士。嘉祐立皇子，中书召圭作诏，圭曰：此大事也，非面受旨不可。明日请对，曰：海内望此举久矣，果出自圣意乎。仁宗曰：朕意决矣。圭再拜贺，始退而草诏。欧阳修闻而叹曰：真学士也。
《鲁宗道传》：仁宗朝拜右谏议大夫参知政事。枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为鱼头参政，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。
《范镇传》：镇，字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，馆于府舍。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：得一伟人，当以文学名世。宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣交。
《王曙传》：曙子益柔，官龙图阁直学士，少力学，通群书，为文日数千言。尹洙见之曰：赡而不流，制而不窘，语淳而厉，气壮而长，未可量也。时方以诗赋取士，益柔去不为。范仲淹荐试馆职，以其不善词赋，乞试以策论，特听之。司马光尝语人曰：吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已欠伸思睡。能阅之终篇者，惟王胜之耳。其好学类此。
《王钦若传》：钦若状貌短小，项有附疣，时人目为瘿相。然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就，以中帝意。又性倾巧，敢为矫诞。马知节尝斥其奸状，帝亦不之罪。其后仁宗尝谓辅臣曰：钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。王曾对曰：钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承圭，时谓之五鬼。奸邪险伪，诚如圣谕。
《李兑传》：兑从弟先，起进士，为虔州观察推官，摄吉州永新令。知信州、南安军，抚楚州，历利、梓、江东、淮南转运使。所至治官如家，人目以俚语：在信为错安头，谓其无貌而有材也；在楚为照天烛，称其明也。《章得象传》：得象知洪州。杨亿以为有公辅器，荐之。或问之，亿曰：闽士轻狭，而章公深厚有容，此其贵也。《文彦博传》：彦博，字宽夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。少与张升、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：贵人也。待之甚厚。
《韩琦传》：琦为右司谏。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十馀疏。王曾为相，谓之曰：今言者不激，则多畏顾，何补上德。如君言，可谓切而不迂矣。曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。
《郭逵传》：陈执中安抚京东，奏为驻泊将。执中与宾佐论当今名将，共推葛怀敏。逵曰：怀敏易与尔，他日必败朝廷事。执中始怒，居数日，问曰：君何以知葛怀敏非名将而败事邪。曰：喜功侥幸，徒勇无谋，可禽也。执中叹曰：君真知兵。
《富弼传》：弼少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：王佐才也。以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。
《张方平传》：方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：吾已得其详矣。凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。
《张升传》：升字杲卿，韩城人。举进士，为楚丘主簿。南京留守王曾称其有公辅器。
《赵滋传》：滋为定州路驻泊都监。尝因给军食，同列言栗不善，滋叱之曰：尔欲以是怒众邪。使众有一言，当先斩尔以徇。韩琦闻而壮之，以为真将帅材。
《陈荐传》：荐字彦升，举进士，为华阳尉。从韩琦定州、河东幕府。性木彊简澹，独琦知之最深，每语人曰：廉于进，勇于退，嫌疑间毫发不处，与人交久而不变，如彦升者，无几也。
《王安石传》：安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：是不近人情者，鲜不为大奸慝。作《辨奸论》以刺之，谓王衍、卢杞合为一人。
《苏颂传》：颂，字子容，知江宁县。时监司王鼎、王绰、杨纮于部吏少许可，及观颂施设，则曰：非吾所及也。调南京留守推官，留守欧阳修委以政，曰：子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。时杜衍老居睢阳，见颂，深器之，曰：如君，真所谓不可得而亲疏者。衍又自谓平生人罕见其用心处，遂自小官以至为侍从、宰相所以施设出处，悉以语颂，曰：以子相知，且知子异日必为此官，老夫非以自矜也。故颂后历政，略似衍云。《李昉传》：昉孙昭遘，以荫为将作监主簿。幼时，杨亿尝过其家，出拜，亿命为赋，既成，亿曰：桂林之下无杂木，非虚言也。
《何中立传》：中立，字公南，许州长社人。幼警迈，与狄遵度游，遵度曰：美才也。其父棐遂以女妻之。
《枫窗小牍》：宣和中，有反语云：寇莱公之知人则哲，王子明之将顺其美，包孝肃之饮人以和，王介甫之不言所利，此皆贤者之过人皆得而见之者也。
《东轩笔录》：吴孝宗字子经，抚州人。少落拓不护细行。然文辞俊，拔有大过人者。嘉祐初，始作书，谒欧阳文忠公，且贽其所著法语十馀篇。文忠读而骇叹，问之曰：子之文如此，而我不素知之。且王介甫曾子固皆子之乡人，亦未尝称子，何也。孝宗具言：少无乡曲之誉，故不见礼于二公。文忠尤怜之，于其行赠之诗曰：自我得曾子，于兹二十年。今又得吴生，既得喜且欢。古士不并出，百年犹比肩。区区彼江南，其彦多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦。我始见曾子，文章初亦然。昆崙倾黄河，渺渺盈百川。疏决以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文编。忽从布褐中，百宝薄在前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲语羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贫贱。自谓久乃信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异于众人。众人为不信，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。于斯二者间，愚智遂以分。颜子不贰过，后世称其仁。孔子过而改，日月披浮云。子路初来时，冠鸡佩猳豚。斩蛟射白额，后卒为名臣。子既悔其往，人谁禦其新。丑夫事上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。孝宗至熙宁间，始以进士得第一，命为主簿而卒。既尝忤王荆公，无复。荐引之者，家贫无子。其书亦将散落，而无传矣。故尽录文忠之诗，亦庶以见其迹也。《遵尧录》：仁宗尝谓辅臣曰：朕自临御以来，命参知政事多矣，其间忠纯可纪者，蔡齐、鲁宗道、薛奎而已。宰相王曾、张知白皆履行忠谨。虽时有小失，而终无大过。李迪亦忠，朴自守第言多轻发耳。宰相庞籍等对曰：才难自古而然。帝复曰：朕于诸臣记其大，不记其小，皆近世之名臣也。
《读书镜》：吴文肃公子璟素，以坚挺有气节。韩魏公亦称之，及幕府有阙，门下有以璟为贤者。公曰：此人气虽壮，然包蓄不深。发必暴，且不中节，当以此败，置而不言。不踰年，璟败。皆如其言。
《闻见前录》：李承之在仁宗朝，官州县因邸吏，报包拯拜参政。或曰：朝廷自此多事矣。承之曰：包公无能，为今知鄞县王安石者，眼多白，甚似王敦，他日乱天下者此人也。
《宋史·李清臣传》：清臣举进士，调邢州司户参军、和川令。岁满，荐者踰十数，应得京官。适举将薛向有公事未竟，阂铨格，判铨张掞擿使自陈勿用。清臣曰：人以家保己而己舍之，薄矣。愿待之。掞离席曰：君能如是，未可量也。应材识兼茂科，欧阳修壮其文，以比苏轼。治平二年，试秘阁，考官韩维曰：荀卿氏笔力也。试文至中书，修迎语曰：不置李清臣于第一，则谬矣。启视如言。
《孙固传》：固幼有立志。九岁读《论语》，曰：吾能行此。徂徕石介一见，以公辅期之。
《张商英传》：商英兄唐英字次功。少攻苦读书，至经岁不知肉味。及进士第，翰林学士孙抃得其《正议》五十篇，以为马周、魏元忠不足多。
《吕陶传》：陶，字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文，尝得陶论，集诸生诵之，曰：此贾谊之文也。陶时年十三，一坐皆惊。由是礼诸宾筵。中进士第，知太原寿阳县。府帅唐介辟签书判官，暇日促膝晤语，告以立朝事君大节，曰：君廊庙人也。以介荐，应熙宁制科。时王安石从政，用新法，陶对策枚数其过，大略谓：贤良之旨，贵犯不贵隐。臣愚，敢忘斯义。陛下初即位，愿不惑理财之说，不间老成之谋，不兴疆场之事。陛下措意立法，自谓庶几尧、舜，顾陛下之心如此，天下之论如彼，独不反而思之乎。及奏第，神宗顾安石取卷读，读未半，神色颇沮。神宗觉之，使冯京竟读，谓其言有理。司马光、范镇见陶，皆曰：自安石用事，吾辈言不复效，不意君及此，平生闻望，在兹一举矣。安石既怒孔文仲，科亦随罢，陶虽入等，才通判蜀州。
《孔文仲传》：文仲，字经父，临江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦问学，号博洽。举进士，南省考官吕夏卿，称其词赋赡丽，策论深博，文势似荀卿、扬雄，白主司，擢第一。
《张方平传》：方平平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱，又抗章为请，故轼终身敬事之，叙其文，以比孔融、诸葛亮。晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一时。守宋都日，富弼自亳移汝，过见之曰：人固难知也。方平曰：谓王安石乎。亦岂难知者。方平顷知皇祐贡举，或称其文学，辟以考校。既入院，凡院中之事，皆欲纷更。方平恶其人，檄使出，自是未尝与语也。弼有愧色，盖弼素亦善安石云。《钱惟演传》：惟演从孙协，以龙图阁直学士，知开封，临事益精。苏轼乘其据案时遗之诗，协操笔立就以报。轼曰：电扫庭讼，响答诗筒，近所未见也。
《胡宿传》：宿子宗炎善为诗，藻思清婉。欧阳修守亳，与客游郡圃，或诵其诗，修赏味不已，以为有鲍、谢风致。《孙洙传》：洙，字巨源，未冠擢进士。包拯、欧阳修、吴奎举应制科，进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩琦读之，太息曰：恸哭流涕，极论天下事，今之贾谊也。
《丰稷传》：稷，字相之，明州鄞人。登第，为谷城令，以廉明称。从安焘使高丽，海中大风，樯折，舟几覆，众惶扰莫知所为，稷独神色自若。焘叹曰：丰君未易量也。《赵抃传》：抃长厚清修，人不见其喜愠。平生不治赀业，不畜声妓，嫁兄弟之女十数、他孤女二十馀人，施德茕贫，盖不可胜数。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，在处与成都，尤为世所称道。神宗每诏二郡守，必以抃为言。要之，以惠利为本。晚学道有得，将终，词气不乱，安坐而没。宰相韩琦尝称抃真世人标表，盖以为不可及云。
《王子韶传》：子韶历吏部郎中、卫尉少卿，迁太常谏官。刘安世言：熙宁初，士大夫有十钻之目，子韶为衙内钻，指其交结要人子弟，如刀钻之利。又陷祖无择于深文，缙绅所共鄙薄。
《孙固传》：固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信，故更历夷险，而不为人所疾。傅尧俞铭其墓曰：司马公之清节，孙公之淳德，盖所谓不言而信者也。
《王岩叟传》：岩叟知定州安喜县，有法吏罢居乡里，导人为讼，岩叟捕挞于市，众皆竦然。定守李公著叹曰：此古良吏也。司马光以其进谏无隐，称之曰：吾寒心栗齿，忧在不测，公处之自如，至于再三，或累十数章，必行其言而后已。
《许将传》：将字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：君辞气似沂公，未可量也。
《萧注传》：注有胆气，嗜杀，而能相人。自陜西还，帝问注：韩绛为安抚使，施设何如。对曰：庙算深远，臣不能窥。然知绛当位极将相。帝喜曰：果如卿言，绛必成功。问王安石，曰：安石牛目虎顾，视物如射，意行直前，敢当天下大事。然不如绛得和气为多，惟气和能养万物尔。王韶为建昌参军，注曰：君他日类孙沔，但寿不及。后皆如其言。
《邵雍传》：雍字尧夫。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：尧夫，内圣外王之学也。雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：其心虚明，自能知之。
《周敦颐传》：敦颐为广东转运判官，提点刑狱，以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下。前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。黄庭坚称其胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。《郭祥正传》：祥正，字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。少有诗名，梅尧臣方擅名一时，见而叹曰：天才如此，真太白后身也。
《道山清话》：裕陵尝问温公外议，说陈升之何如。温公曰：二相皆闽人，二执政皆楚人风俗，如何得近厚。又问：王安石如何。温公曰：天资僻执，好胜不晓事，其拗强似德州，其心术似福州。上首肯微笑，又尝称吕惠卿美才。温公曰：惠卿过于安石，使江充，李训无才，何以能动人主。
《东轩笔录》：王荆公与唐质肃公介同为参知政事。议论未尝少，合荆公雅爱冯道，尝谓其能屈身以安人。如诸佛菩萨之行，一日于上，前语及此事。介曰：道为宰相，使天下易四姓，身事十主，此得为纯臣乎。荆公曰：伊尹五就，汤五就，桀者正在安人而已，岂可亦谓之非纯臣也。质肃曰：有伊尹之志则可。荆公为之变色。其议论不合多，至相侵率此类也。
《曲洧旧闻》：张康节为御史中丞，论宰执不已。上曰：卿孤寒，殊不自为地。康节曰：臣自布衣叨冒至此，有陛下为知己，安得谓之孤寒，陛下今日便是孤寒也。上惊而问其故，康节曰：内自左右近习，外至公卿大臣，无一人忠于陛下者，陛下不自谓孤寒而反谓臣为孤寒，臣所未喻当时有三真之语：谓富韩二公为真，宰相欧阳公为真，内翰而康节为真，御史也。
《闻见前录》：王荆公与吕申公素相厚。荆公尝曰：吕十六不作相，天下不太平。又曰：晦叔作相，吾辈可以言仕矣。其重之如此。
《宋史·宇文之卲传》：之卲，字公南，汉州绵竹人。举进士，以太子中允归，时年未四十。自强于学，不易其志，日与交游为经史琴酒之乐，退居十五年而终。司马光曰：吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。今于之卲见之矣。范镇亦曰：之卲位下而言高，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使吾慊然。其为两贤所推尚如此。
《文同传》：同，字与可，梓州梓潼人，汉文翁之后，蜀人犹以石室名其家。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都，奇之，致书同曰：与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。司马光、苏轼尤敬重之。
《曾巩传》：巩少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：安石何如人。对曰：安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。帝曰：安石轻富贵，何吝也。曰：臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。帝然之。吕公著尝告神宗，以巩为人行义不如政事，政事不如文章，以是不大用云。
《傅尧俞传》：尧俞，字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：君少年决科，不以游戏为娱，何也。尧俞曰：性不喜嚣杂，非有他尔。介叹息奇之。尝监西京税院事，留守晏殊、夏竦皆谓曰：子有清识雅度，文约而理尽，卿相才也。
《林逋传》：逋尝客临江，时李咨方举进士，未有知者，逋谓人曰：此公辅器也。及逋卒，咨适罢三司使为州守，为素服，与其门人临七日，葬之，刻遗句内圹中。《李廌传》：廌，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能禦矣。廌再拜受教。而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰：吾忠孝焉是学，而亲未葬，何以学为。旦而别轼，将客游四方，以蒇其事。轼解衣为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽累世之丧三十馀柩，归窆华山下，范镇为表墓以美之。益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰：张耒、秦观之流也。乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：有司试艺，乃失此奇才耶。轼与范祖禹谋曰：廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉。将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。轼亡，廌哭之恸，曰：吾愧不能死知己，至于事师之勤，劬敢以生死为间。即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰：皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。词语奇壮，读者为悚。
《晁补之传》：补之，字无咎，济州钜野人。聪敏强记，才解事即善属文。十七岁从父官杭州，倅钱唐山川风物之丽，著《七述》以谒州通判苏轼。轼先欲有所赋，读之叹曰：吾可以阁笔矣。又称其文博辨隽伟，绝人远甚，必显于世。由是知名。举进士，试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰：是深于经术者，可革浮薄。调澧州司户参军，北京国子监教授。元祐初，为太学正，李清臣荐堪馆阁，召试，除秘书省正字。
《黄庭坚传》：庭坚字鲁直，洪州分宁人。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。
《秦观传》：观，字少游，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。
《文彦博传》：彦博逮事四朝，任将相五十年，名闻四裔。元祐间，契丹使耶律永昌、刘霄来聘，苏轼馆客，与使入觐，望见彦博于殿门外，却立改容曰：此潞公也邪。问其年，曰：何壮也。轼曰：使者见其容，未闻其语。其综理庶务，虽精练少年有不如；其贯穿古今，虽专门名家有不逮。使者拱手曰：天下异人也。
《吕公著传》：公著始与王安石善，安石兄事之，安石博辩骋辞，人莫敢与抗，公著独以精识约言服之。安石尝曰：疵吝每不自胜，一诣长者，即废然而反，所谓使人之意消者，于晦叔见之。又谓人曰：晦叔为相，吾辈可以言仕矣。后安石得志，意其必助己，而数用公议，列其过失，以故交情不终。于讲说尤精，语约而理尽。司马光曰：每闻晦叔讲，便觉己语为烦。其为名流所敬如此。
《鲜于侁传》：侁刻意经术，著《诗传》、《易断》，为范镇、孙甫推许。孙复与论《春秋》，谓今学者不能如之。作诗平澹渊粹，尤长于《楚辞》，苏轼读《九诵》，谓近屈原、宋玉，自以为不可及也。
《欧阳修传》：修子发字伯和，少好学，师事安定胡瑗，得古乐钟律之说，不治科举文词，独探古始立论议。自书契来，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，补将作监主簿，赐进士出身，累迁殿中丞。卒，年四十六。苏轼哭之，以谓发得文忠公之学，汉伯喈、晋茂先之流也。
《陈师道传》：师道为文精深雅奥。常铭黄楼，曾子固谓如秦石。
《孙永传》：永历官工部尚书。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫。永外和内劲，论议常持平，不求诡异。事或悖于理，虽逼以势，亦不为屈。未尝以矫亢形于色辞，与人交，终身无怨雠。范纯仁、苏颂皆称之为国器。
《宗室传》：子淔字正之，燕王五世孙。父令铄，官至宝文阁待制。子淔幼警悟，苏辙过其家，抱置膝上，谓其父曰：此公家千里驹也。
《王存传》：存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝曰：并驰万马中能驻足者，其王存乎。
《行营杂录》：上一日与近臣论人才。因曰：轼方古人孰比近臣。曰：颇似李白。上曰：不然。白有轼之才，无轼之学，累有意复用而言者力沮之。
《曲洧旧闻》：东坡尝语。子过曰：秦少游，张文潜才识学问为当世第一。无能优劣二人者，少游下笔精悍，心所默识而口不能传者，能以笔传之。然而气韵雄拔疏通秀朗，当推文潜二人，皆辱与予游，同升而并黜。有自雷州来者，递至少游，所惠诗书累幅，近居蛮裔得此，如在齐闻韶也。女可记之，勿忘吾言。
《栾城遗言》：公常云：在朝所见朝廷遗老数人而已。如欧阳公、永叔张公、安道皆一世伟人。苏子容，刘贡父博学强识，亦可以名世。予幸获与之周旋，听其诵说其于天下事，古今得失，折衷典据甚多。
《宋史·胡安国传》：安国，字康侯。强学力行，以圣人为标的，志于康济时艰，见中原沦没，遗黎涂炭，常若痛切于其身。虽数以罪去，其爱君忧国之心远而弥笃，每有君命，即置家事不问。然风度凝远，萧然尘表，视天下万物无足以婴其心。自登第迄谢事，四十年在官，实历不及六载。侯仲良言必称二程先生，他无所许可。后见安国，叹曰：吾以为志在天下，视不义富贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也。安国所与游者，游酢、谢良佐、杨时皆程门高弟。良佐尝语人曰：胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。
《张耒传》：耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之，因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一唱三叹之声。
《苏辙传》：辙族孙元老字子廷。幼孤力学，长于《春秋》，善属文。轼谪居海上，数以书往来。轼喜其为学有功，辙亦爱奖之。黄庭坚见而奇之，曰：此苏氏之秀也。《胡交修传》：交修字己楙，常州晋陵人。登崇宁二年进士第，授泰州推官，试词学兼茂科。给事中翟汝文同知贡举，得其文曰：非吾所能及也。置之首选，除编类国朝会要所检阅文字。
《萧振传》：振，字德起，温州平阳人。幼庄重，不好弄。稍长，能自谋学。尝奉父命董农役陇亩，不释卷，其师谓其父曰：此儿远大器也。未冠，游郡庠，既冠，升太学。时有号三贤者，推振为首。登政和八年进士第。
《韩世忠传》：宣和二年，方腊反、江、浙震动，调兵四方，世忠以偏将从王渊讨之。次杭州，贼奄至，势张甚，大将惶怖无策。世忠以兵二千伏北关堰，贼过，伏发，众蹂乱，世忠追击，贼败而遁。渊叹曰：真万人敌也。尽以所随白金器赏之，且与定交。
《李衡传》：衡自宣和间入辟雍，同舍有赵孝孙者，洛人也，其父实师程颐，家学有源，劝衡读《论语》曰：学非记诵词章之谓，所以学圣贤也，不可有丝毫伪实处，方可以言学。衡心佩其训，虽博通群书而以《论语》为根本。临没，沐浴冠栉，翛然而逝。周必大闻之曰：世谓潜心释氏，乃能达死生，衡非逃儒入释者，而临终超然如此，殆几孔门所谓闻道者欤。
《何灌传》：灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜虽数试其材，而常沮抑之，不假借。久乃语之曰：君奇士也，他日当据吾坐。历官武泰军节度使、河东河北制置副使。
《春渚纪闻》：陈莹中为横海军。通守先君与之为代，尝与言蔡元长兄弟。了翁言：蔡京若秉钧轴，必乱天下。后为都司，力排蔡氏之党。一日，朝会与蔡观同语云：公大阮真福人。观问：何以知之。了翁曰：适见于殿庭，目视太阳，久之而不瞬。观以语京，京谓观曰：汝为我语莹中，既能知我，何不容之甚也。观致京语于陈了翁。徐应之曰：射人当射马，擒贼当擒王。观默然，后竟有郴州之命。
《宋史·李之纯传》：之纯弟之仪，官朝请大夫。之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。
《名臣言行录外集》：侯仲良云：明道平和简易惟刘绚庶几似之。
《宋史·李植传》：植，字元直，泗州临淮人。幼明敏笃学，两举于乡。从父中行客苏轼门，太史晁无咎见之曰：此国士也。以女妻焉。
《喻樗传》：樗善鉴识，宣和间，谓其友人沈晦试进士当第一。建炎初，又谓今岁进士张九成当第一，凌景夏次之。会风折大槐，樗以作二简遗之，后果然。赵鼎尝以樊光远免举事访樗，樗曰：今年省试不可无此人。于是光远亦第一。初，樗二女方择配，富人交请婚，不许。及见汪洋、张孝祥，乃曰：佳婿也。遂以妻之。