钦定古今图书集成明伦汇编家范典

　第一百五卷目录

家范典第一百五卷

外祖孙部汇考

《尔雅》《释亲》

母之考为外王父，母之妣为外王母。母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。
〈注〉异姓故言外。
又

女子子之子为外孙。

外祖孙部总论

《礼记》

《丧服小记》

为母之君母，母卒则不服。
〈陈注〉母之君母者，母之嫡母也。非母所生之母，故母在而为之服则己。亦从而服，是徒从也。徒从者所从亡则已，故母卒则不服。

《仪礼》《丧服》

为外祖父母。传曰：何以小功也，以尊加也。
〈疏〉释曰：发问者是传之不得决此，以云外亲之服不过缌麻。今乃小功，故发问。云以尊加也者，以言祖者。祖是尊名，故加至小功。言为者以其母之所生情重，故言为也。

外孙。
〈注〉女子子之子。〈疏〉释曰：云外孙者以女出外适而生，故云外孙。
《宋·郑氏家范》《外孙生》
女适人者若有外孙，弥月之礼惟首生者与之。馀并不许，但令人以食味慰问之。

外祖孙部艺文一

《和氏外孙道生哀文》晋·孙楚

嗟尔道生，和氏之宝。玉颜丰下，曜于怀抱。暮春而育，孟冬而夭。二十三旬，奇于五日。方之期颐，百分之一。命之修短，始则有终。谁能长久，与天无穷。篯翁近千，殇子幼冲。俱反无形，冥昧之中。造化多少，岂独尔躬。

《和氏外孙小同哀文》前人

晔晔舜华，朝生夕落。尔命方之，犹为浅薄。暂有冥质，寻反冥漠。譬彼蜉蝣，不识晦朔。死尚未知，生亦焉知。尔虽旬月，我未之视。万物混焉，天地一指。杪末婴孩，安足称诔。大人达观，同之一揆。

《外大父祝公遗事》宋·朱熹

外祖家新安祝氏，世以赀力顺善闻于州乡。其邸肆生业，几有郡城之半，因号半州祝家。有讳景先者号二翁尤长者，元祐黄太史尝赞其画像广幅全身，大书百许字，词甚瑰玮经乱而逸。熹少时见外大父犹能诵其语，至诸舅则皆已不复记忆矣。二翁诸子皆读书，外大父其第一子也，讳确字永叔，特淳厚孝谨。少时闻父母将谋婚，逃避累日。家人惊索得之，犹涕泣不能已。问其故则曰：审尔则将不得与父母昆弟蚤夜相亲矣。亲丧庐墓下手植名木以千数，率诵佛书若干。过乃植一本，日有常课。比终制而归，则所植已郁然成阴矣。一兄一弟先后死熙河，皆亲往致其丧。往反徒步不啻万里，所舍辄悲号。上食如礼，夜寝柩旁，不忍跬步离去，路人皆为叹息。诸弟求析其产，公为涕泣晓譬不能夺。时四妹犹未行而诸弟得财皆散去不复顾，公独罄己赀以遣之。其一归同郡汪公勃，汪公后登二府终身。德公不能忘人，两贤之岁大疫，亲旧有尽室病卧者，人莫敢闯其门，公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后反。日以为常，其他济人利物之事不胜计。虽倾赀竭力无吝色，乡人高其行学。试又多占上，列郡博士请录其学事。时三舍法行士子无不繇庠序以进，公从容其间若无所为而后生得所矜，式咸敬服焉。熹先君子于时亦为诸生，年甚少未为人所知。公独器重以女归之，后卒以文学致大名，世乃以公为知人。方腊之乱，郡城为墟乡。人有媚事权贵者挟墨敕徙州治北门外以便其私，而所徙窊下潦涨。辄平地数尺，众皆不以为便。将列其事以诉诸朝者馀二千人而莫敢为之，首公奋然以身任之。其人忿疾复取特旨，坐公以违御笔之罪。公为变姓名崎岖逃遁，犹下诸路迹捕不置，如是累年。时事变更群小破散然后得免，而州治亦还。故处乡人至今赖之，而公之家赀事力不能从如往时矣。然终不以为悔也。比其晚岁生理益落而好施不少，衰年八十三以终。娶同郡俞氏亦有贤行，生二男一女。伯舅莘娶张氏，其先以治狱有阴功，王宣徽《拱辰》所传张佛子者也。次即先夫人德行特似公，其行事自见家传。叔舅峤少敏悟有文长，从先君子游，闻伊洛之风而说之。然求举辄不利。俞夫人及伯舅既先卒，叔舅后公十馀年亦即世。今惟伯舅之子康国居建之崇安，叔舅之孙回居剑之尤溪，而康国二子已总发能诵书矣。熹惟外大父之淳德高行，先人后己，其诚心所格，固宜有后。而康国母家所积之远又如是天之报，施其将在于此乎。窃感陶公作《孟府君传》及近世眉山苏公亦记程公遗事，不胜凯风寒泉之思，因书此以遗康国使藏于家，时出而训习之以厉其子孙。又记尝闻先夫人说第四外叔祖豪侠不羁，蚤从黄太史游。黄公谪黔中因以客从，黄公贤之为更名林宗而字之曰有道，与之讽咏书札甚多。今皆不存，独所为书《柳如京皇考志世》或传其墨本姓字尚可见耳。先夫人及叔舅少时犹及见其道说，黄公言行甚详。酒酣悲歌感慨凄切绝不类世俗音调，问其所以则曰：黄公之遗声也。此事外家兄弟亦少闻者，因附记于此云。
熹既叙此事将书以遗济之弟，未果而济之复以疾不起。其二子丙癸相从于建阳，因书畀之俯仰今昔，为之流涕不能已。庆元戊午腊月既望书。

外祖孙部艺文二〈诗〉

《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》　　　　　　　　　　　唐白居易

玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。

《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》前人

今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。

《谈氏小外孙玉童》前人

外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。才与不才争料得，东床空后且娇怜。

《七夕见与诸孙题乞巧文》权德舆

外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。
《石柱》郑谷外祖在南官七转名曹镌皆在

暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。

《宗忠简公画像为公外曾孙叶深道作》元柳贯

近古社稷臣，生世常不数。不能半五百，继见已超卓。炎运昔中否，兵氛缠大角。掩旆薄日黄，张弧北风恶。起公滏阳节，仗以障河朔。恳恳存赵忠，愤极涕横落。扶义亟西征，敌忾为小却。佐兴灵武功，受任留官钥。主辱臣则何，国势滋以削。回銮累十疏，言谆听殊藐。一死不贷公，百壬吁可怍。企公如列星，宵光仰昭灼。几叶外曾孙，传世春秋学。手图起予观，言自崇勋阁。士雅虽则休，随会尚堪作。蹙国今更非，云飞天一握。谁能挽江汉，为公洗河洛。

外祖孙部纪事

《汉书·高祖薄姬传》：薄姬，文帝母也。父秦时与故魏王宗女魏媪通，生薄姬。而薄姬父死山阴，因葬焉。代王立为皇帝，太后母亦前死，葬栎阳北。乃追尊太后父为灵文侯，会稽郡致园邑三百家，长丞以下使奉守寝庙，上食祠如法。栎阳亦置灵文夫人园，令如灵文侯园仪。太后蚤失父，其奉太后外家魏氏有力，乃召复魏氏，赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者一人。
《景帝王皇后传》：皇后，武帝母也。父王仲，母臧儿，生男信与两女。长女内太子宫。太子爱幸之，生一男。男方在身时，王夫人梦日入其怀，景帝即位，王夫人男为胶东王。王夫人为皇后，景帝崩。武帝即位，为皇太后，尊太后母臧儿为平原君。
《赵倢伃传》：倢伃，昭帝母也，昭帝即位，追尊外祖赵父为顺成侯，诏右扶风致园邑二百家，长丞奉守如法。顺成侯有姊君姁，赐钱二百万，奴婢第宅以充实焉。诸昆弟各以亲疏受赏赐。赵氏无在位者，惟赵父追封。
《王夫人传》：王夫人，宣帝母也，宣帝即尊位，地节三年，求得外祖母王媪，媪男无故，无故弟武皆随使者诣阙。时乘黄牛车，故百姓谓之黄牛妪。上皆召见，赐无故、武爵关内侯，旬月间，赏赐以钜万计。顷之，制诏御史赐外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑。封舅无故为平昌侯，武为乐昌侯，食邑各六千户。
《许皇后传》：皇后，元帝母也。父广汉，昌邑人，掖庭令张贺言曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。广汉遂与曾孙，一岁生元帝。数月，曾孙立为帝，立许为皇后。许后立三年而崩，后五年，立皇太子，乃封太子外祖父广汉为平恩侯，位特进。后四年，复封广汉两弟，舜为博望侯，延寿为乐成侯。许氏侯者凡三人。广汉薨，谥曰戴侯，无子，绝。葬南园旁，置邑三百家，长丞奉守如法。宣帝以延寿为大司马车骑将军，辅政。元帝即位，复封延寿中子嘉为平恩侯，奉戴侯后，亦为大司马车骑将军。
《杨敞传》：敞子忠，忠弟恽，字子幼，恽母，司马迁女也。恽始读外祖太史公记，颇为春秋。以才能称。
《后汉书·第五伦传》：注东观记曰：时米石万钱，人相食，伦独收养孤兄子、外孙，分粮共食，死生相守，乡里以此贤之。
《钟皓传》：皓少以笃行称，李膺尝叹曰：钟君至德可师。皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好学慕古，有退让风，与膺同年，俱有声名。膺祖太尉修，常言：瑾似我家性，邦有道不废，邦无道免于刑戮。复以膺妹妻之。
《三国志·贾诩传》：诩字文和，为郎，疾病去官，西迁至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。时太尉段颎，久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氏果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。
《晋书·魏舒传》：舒少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：当出贵甥。外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：当为外氏成此宅相。
《祖约传》：苏峻举兵，约命女婿淮南太守许柳以兵会峻。逖妻，柳之姊也，固谏不从。石勒攻之，约众奔溃，约奔石勒，勒薄其为人，乃诈约曰：祖侯远来，未得喜欢，可集子弟一时俱会。至日，勒辞之以疾，约知祸及，大饮致醉。既至于市，抱其外孙而泣。遂杀之，并其亲属中外百馀人悉灭之。
《荀勖传》：勖字公曾，颍川颍阴人，汉司空爽曾孙也。父盼，早亡。勖依于舅氏。岐嶷夙成，年十馀岁能属文。从外祖魏太傅钟繇曰：此儿当及其曾祖。
《陈骞传》：骞父矫，魏司徒。矫本广陵刘氏，为外祖陈氏所养，因而改焉。
《四裔列传》：林邑国，汉末，县功曹姓区，有子曰连，杀令自立为王，子孙相承。其后王无嗣，外孙范熊代立。《杜不愆传》：不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学易卜，屡有验。
《杜有道妻严氏传》：严氏，字宪，贞淑有识量。女韡有淑德，傅元求为继室，许之。元前妻子咸年六岁，尝随其继母省宪，谓咸曰：汝千里驹也，必当远至。以其妹之女妻之。咸后有名于海内。
《谢道韫传》：道韫遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门，乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时数岁，贼又欲害之，道韫曰：事在王门，何关他族。必其如此，宁先见杀。恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。自尔嫠居会稽，家中莫不严肃。
《荀崧传》：崧字景猷，志操清纯，弱冠，太原王济甚相器重，以方其外祖陈郡袁侃，谓侃弟奥曰：近见荀监子，清虚明理，当不及父，德性纯粹，是贤兄辈人也。其为名流所赏如此。
《贾充传》：充妇广成君郭槐，性妒忌。充遂无裔嗣。及薨，槐辄以外孙韩谧，奉充后。郎中令傅咸、中尉曹轸谏槐曰：礼，大宗无后，以小宗支子后之，无异姓为后之文。无令先公怀㥏后土，良史书过，岂不痛心。槐不从。咸等上书求改立嗣，事寝不报。槐遂表陈是充遗意。帝乃诏曰：太宰、鲁公充，崇德立勋，勤劳佐命，背世殂陨，每用悼心。又裔子早终，世嗣未立。古者列国无嗣，取始封支庶，以绍其统，而近代更除其国。至于周之公旦，汉之萧何，或豫建元子，或封爵元妃，盖尊显勋庸，不同常例。太宰素取外孙韩谧为世子黎民后。吾退而断之，外孙骨肉至近，推恩计情，合于人心。其以谧为鲁公世孙，以嗣其国。自非功如太宰，始封无后如太宰，所取必以己自出不如太宰，皆不得以为比。《秦秀传》：贾充薨，秀议曰：充舍宗族弗授，而以异姓为后，悖礼溺情，以乱大伦。昔鄫养外孙莒公子为后，春秋书莒人灭鄫。圣人岂不知外孙亲耶。但以义推之，则无父子耳。又按诏书自非功如太宰，始封后如太宰，所取必己自出如太宰，不得以为比。然则以外孙为后，自非元功显德，不之得也。天子之礼，盖可然乎。绝父祖之血食，开朝廷之祸门。谥法昏乱纪度曰荒，请谥荒公。不从。
《宋书·殷景仁传》：太祖所生章太后早亡，上奉太后所生苏氏甚谨。六年，苏氏卒，车驾亲往临哭，下诏曰：朕夙罹偏罚，情事兼常，每思有以光隆懿戚，少申罔极之怀。而礼文遗逸，取正无所，监之前代，用否又殊，故惟疑累年，在心未遂。苏夫人奄至倾殂，情理莫寄，追思远恨，与事而深，日月有期，将卜窀穸，便欲粗依《春秋》以贵之义，式遵二汉推恩之典。但动藉史笔，传之后昆，称心而行，或容未允。可时共详论，以求其中。执笔永怀，益增感塞。景仁议曰：至德之感，灵启厥祥，文母伣天，实熙皇祚。主上聿遵先典，号极徽崇，以贵之义，礼尽于此。苏夫人阶缘戚属，情以事深，寒泉之思，实感圣怀，明诏爰发，询求厥中。谨寻汉氏推恩加爵，于时承秦之弊，儒术蔑如，自君作故，罔或前典，惧非盛明所宜轨蹈。晋监二代，朝政之所因，君举必书，哲王之所慎。体至公者，悬赏爵于无私；奉天统者，每屈情以申制。所以作孚万国，贻则后昆。臣豫蒙博逮，谨露庸短。上从之。
《徐湛之传》：湛之，父达之，尚高祖长女会稽公主，湛之幼孤，为高祖所爱，常与江夏王义恭寝食不离于侧。永初三年，诏曰：永兴公主一门嫡长，早罹辛苦。外孙湛之，特所钟爱。且致节之引，情实兼常。可封枝江县侯，食邑五百户。
《王景文传》：景文长子绚，字长素。年七岁，读《论语》至周监于二代，外祖何尚之戏之曰：耶耶乎文哉。绚即答曰：草蓊风必偃。少以敏惠见知。
《萧惠开传》：惠开，少有风气，涉猎文史，家虽贵戚，而居服简素。初为秘书郎，著作并名家年少。惠开意趣与人多不同，比肩或三年不共语。外祖光禄大夫沛郡刘成戒之曰：汝恩戚家子，当应将迎时俗，缉外内之欢。如汝自业，将无小伤多异，以取天下之疾患邪。惠开曰：人间宜相缉和，甚如慈旨。但不幸耿介，耻见作凡人，画龙未成，故遂至于多忤耳。
《王弘之传》：弘之，字方平，少孤贫，为外祖徵士何淮所抚育。
《南齐书·王慈传》：慈年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物恣听所取，慈取素琴石研，义恭善之。
《王奂传》：奂女婿殷睿字文子，宋元嘉末，祖元素坐染太初事诛。睿遗腹亦当从戮，外曾祖王僧朗启孝武救之，得免。
《王思远传》：思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。父罗云，平西长史。思远八岁，父卒，祖引之及外祖新安太守羊敬元，并栖退高尚，故思远少无仕心。
《梁书·张缅传》：缅，字元长，车骑将军弘策子也。年数岁，外祖中山刘仲德异之，尝曰：此儿非常器，为张氏宝也。
《王规传》：规子褒，字子汉，七岁能属文。外祖司空袁昂爱之，谓宾客曰：此儿当成吾宅相。
《韩怀明传》：怀明，上党人也，与乡人郭黁俱师事南阳刘虬。虬尝一日废讲，独居涕泣。怀明窃问其故，虬家人答云：是外祖亡日。时虬母亦亡矣。怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：韩生无虞丘之恨矣。
《傅昭传》：昭，字茂远，北地灵州人，六岁而孤，十一，随外祖于朱雀航卖历日。
《陆倕传》：倕，字佐公，少勤学，善属文。为外祖张岱所异，岱尝谓诸子曰：此儿汝家之阳元也。
《任孝恭传》：孝恭幼孤，事母以孝闻。精勤力学，家贫无书，常崎岖从人假借。每读一遍，讽诵略无所遗。外祖丘它，与高祖有旧，高祖闻其才学，召入西省撰史。《朱异传》：异，字彦和，年数岁，外祖顾欢抚之，谓异祖昭之曰：此儿非常器，当成卿门户。
《荀匠传》：匠居父忧并兄服，历四年。哭无时，形体枯瘁，郡县以状言，高祖诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉，毁瘁逾甚。外祖孙谦诫之曰：主上以孝治天下，汝行过古人，故发明诏，擢为此职。非惟君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉。匠于是乃拜。竟以毁卒于家，时年二十一。《魏书·齐郡王简传》：简，字叔亮。太和五年封，位中都大官。简母，沮渠牧犍女也。简性貌特类外祖。
《杜诠传》：诠，字士衡，京兆人。晋征南将军预五世孙也。侨居赵郡。初，密太后父豹丧在濮阳，世祖欲命迎葬于邺，谓司徒崔浩曰：天下诸杜，何处望高。浩对京兆为美。世祖曰：朕今方改葬外祖，意欲取京兆中长老一人，以为宗正，命营护凶事。浩曰：中书博士杜诠，其家今在赵郡，是杜预之后，于今为诸杜之最，即可取之。诏召见。诠器貌瑰雅，世祖感悦，谓浩曰：此真吾所欲也。以为宗正，令与杜超子道生迎豹丧柩，致葬邺南。
《隋书·皇甫绩传》：绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽所鞠养。尝与外兄博奕，孝宽以其惰业，督以严训，悯绩孤幼，特舍之。绩叹曰：我无庭训，养于外氏，不能克躬厉己，何以成立。深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，涉略经史。
《外戚传》：高祖外家吕氏，其族盖微，平齐之后，求访不知所在。至开皇初，济南郡上言，有男子吕永吉，自称有姑字苦桃，为杨忠妻。勘验知是舅子，始追赠外祖双周为上柱国、太尉、八州诸军事、青州刺史，封齐郡公，谥曰敬，外祖母姚氏为齐敬公夫人。诏并改葬，于齐州立庙，置守冢十家。以永吉袭爵。
《云定兴传》：定兴女为皇太子勇昭训，及勇废，除名配少府。定兴先得昭训明珠络帐，私赂于述，自是数共交游。后帝将事四夷，大造兵器，述荐之，因敕少府工匠并取其节度。述欲为之求官，谓定兴曰：兄所制器仗并合上心，而不得官者，为长宁兄弟犹未死耳。定兴曰：此无用物，何不劝上杀之。述因奏曰：房陵诸子，年并长成。今欲动兵征讨，若将从驾，则守掌为难；若留一处，又恐不可。进退无用，请早处分。帝从之，因杀长宁，又遣以下七弟分配岭表，仍遣间使于路尽杀之。五年，大阅军实，帝称甲仗为佳。述奏曰：并云定兴之功也。擢授少府丞。
《唐书·薛稷传》：稷，字嗣通，贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。稷外祖魏徵家多藏虞、褚书，故锐精临仿，结体遒丽，遂以书名天下。
《蒋乂传》：乂性锐敏，七岁时，外祖吴竞位史官，乂幼从外家学，得其书，博览彊记。逮冠，该综群籍，有史才。《杨嗣复传》：嗣复，字继之。父于陵，始见识于浙西观察使韩滉，妻以其女。归谓妻曰：吾阅人多矣，后贵且寿无若生者，有子必位宰相。既而生嗣复，滉抚其顶曰：名与位皆踰其父，杨氏之庆也。因字曰庆门。
《韦丹传》：丹，字文明，京兆万年人，早孤，从外祖颜真学，擢明经，调安远令。
《徐齐聃传》：齐聃，字将道，高宗时，累进西台舍人。长孙无忌以谗死，家庙毁损，齐聃言于帝曰：齐献公，陛下外祖，虽后嗣有罪，不宜毁及先庙。今周忠孝公庙反崇饰踰制，恐非所以示海内。帝寤，有诏复献公官，以无忌孙延主其祀。
《柳仲郢传》：仲郢，拜京兆尹。中书舍人纥干𣳻诉甥刘诩殴其母，诩为禁军校，仲郢不待奏，即捕取之，死杖下。
《温造传》：造，字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，天子爱其才，问造家世及年，对曰：臣五世祖大雅，外五世祖李绩，臣犬马之齿三十有二。帝奇之。
《宋史·赵赞传》：赞字元辅。本名美，后改焉。幽州蓟人。祖德钧，后唐卢龙节度，封北平王。父延寿，尚明宗女兴平公主，至枢密使、忠武军节度。赞幼聪慧，明宗甚爱之，与诸子、外孙石氏并育于六宅。暇日，因遍阅诸孙数十人，目赞曰：是儿令器也。赞七岁诵书二十七卷，应神童举。明宗诏曰：都尉之子，太尉之孙，幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名，可特赐童子及第。仍附长兴三年礼部春榜。
《宋绶传》：绶，字公垂，幼聪警，额有奇骨，为外祖杨徽之所器爱。徽之无子，家藏书悉与绶。绶母亦知书，每躬自训教，以故博通经史百家，文章为一时所尚。徽之卒，遗奏补太常寺太祝。
《孙长卿传》：长卿，字次公，以外祖朱巽任为秘书省校书郎。天禧中，巽守雍，命随所取浮图像入见。仁宗嘉其年少敏占对，诏迁官知楚州粮料院。
《黄畴若传》：畴若，字伯庸，隆兴丰城人。一岁而孤，外大母杜教之。淳熙五年举进士。
《余天锡传》：天锡，字纯父，史弥远延为弟子师，归试于乡，绝江与越僧同舟，舟抵西门，天大雨，僧言门左有全保长者，可避雨，如其言过之。保长知为丞相馆客，具鸡黍甚肃。须臾有二子侍立，全曰：此吾外孙也。日者尝言二儿后极贵。问其姓，长曰赵与莒，次曰与芮。天锡告于弥远，命二子来。保长大喜，鬻田治衣冠，心以为沂邸后可冀也，集姻党且诧其遇以行。天锡引见，弥远善相，大奇之。计事泄不便，遽复使归。保长大惭，其乡人亦窃笑之。逾年，弥远忽谓天锡曰：二子可复来乎。保长谢不遣。弥远密谕曰：二子长最贵，宜抚于父家。遂载与归。天锡母朱为沐浴、教字，礼度益闲习。未几，召入嗣沂王，迄即帝位，是为理宗。
《过庭录》：崔豫忠宣长外孙也，为长安县尉，为人自负，厚于责物。忠宣守洛，崔以书求教。忠宣答之，其略曰：我平生所学唯忠恕二字，一生用不尽。至立朝事君，接待僚友，未尝顷刻离此。又云：人虽至愚，责人则明。虽有聪明，恕己则昏。尔曹但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
《元史·王鹗传》：鹗，字百一，授翰林学士承旨，无子，以婿周铎子之纲承其祀。之纲官至翰林侍讲学士。《虞集传》：集父汲，娶杨氏，国子祭酒文仲女。咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳。集之将生，文仲晨起，衣冠坐而假寐，梦一道士至前，牙兵启曰：南岳真人来见。既觉，闻甥馆得男，心颇异之。
《明外史·林瀚传》：瀚子庭㭿，笃行谊，尝上外祖冢或请游九鲤湖。不应既而曰：吾恶夫行之不专也。
《彭泽传》：泽，字济物。幼受业外祖段坚，有志节。举弘治三年进士。
《孙慎行传》：慎行，字闻斯，武进人。幼习闻外祖唐顺之绪论，即嗜学。有立志。

外祖孙部杂录

《礼记·檀弓》：齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功，或曰：由鲁嫁，故为之服姊妹之服，或曰：外祖母也。故为之服。〈注〉谷读为告齐襄公夫人王姬卒在鲁，庄之二年赴告于鲁。其初由鲁而嫁，故鲁君为之服出嫁姊妹大功之服，礼也。或人既不知此王姬乃庄公舅之妻而以为外祖母，又不知外祖母服小功而以大功为外祖母之服，其亦妄矣。
《颜氏家训》：凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。无风教者，其父已孤，呼外祖父母与祖父母同，使人为其不喜闻也。虽质于面，皆当加外以别之；父母之世叔父，皆当加其次第以别之；父母之世叔母，皆当加其姓以别之；父母之群从世叔父母及从祖父母，皆当加其爵位若姓以别之。河北士人，皆呼外祖父母为家公家母；江南田里间亦言之，以家代外，非吾所识。《野客丛谈》：司马迁遭腐刑，后为中书令，尊宠任职。其故人任安予书责以古人，推贤进士之义，迁报书，情词幽深委蛇逊避，使人读之为之伤恻。可以想象其当时亡聊之况，盖抑郁之气随笔发露。初非矫为，故尔厥后其甥杨恽以口语坐废。其友人孙会宗与书戒以大臣废退阖门皇惧之意。恽报书委曲敷叙其怏怏不平之气，宛然有外祖风致。盖其平日读外祖《太史公记》：故发于词旨不期而然，虽人之笔力高下，本于其材然。师友渊源未有不因渐染而成之者。梁江淹狱中一书情词悽惋亦放迁作，惜笔力不及。