钦定古今图书集成明伦汇编家范典

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家范典第七十八卷

叔侄部纪事一

《史记·鲁世家》：初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝于神曰：王少未有识，奸神命者乃旦也。亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。
《管蔡世家》：蔡叔度既迁而死。其子曰胡，胡乃改行，率德驯善。周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治。于是周公言于成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是为蔡仲。
《陈世家》：文公元年，取蔡女，生子佗。十年，文公卒，长子桓公鲍立。三十八年，桓公卒。故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗，是为厉公。厉公取蔡女，蔡女与蔡人乱，厉公数如蔡淫。七年，厉公所杀桓公太子免之三弟，长曰跃，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人诱厉公以好女，与蔡人共杀厉公而立跃，是为利公。利公者，桓公子也。
《左传》：初，王姚嬖于庄王，生子颓，子颓有宠，蔿国为之师，及惠王即位，取蔿国之圃以为囿，边伯之宫，近于王宫，王取之，王夺子禽，祝跪，与詹父田，而收膳夫之秩，故蔿国，边伯，石速，詹父，子禽，祝跪，作乱，因苏氏。秋，五大夫奉子颓以伐王，不克，出奔温，苏子奉子颓以奔卫，卫师，燕师，伐周。冬，立子颓。
初，楚司马子良，生子越椒，子文曰：必杀之，是子也。熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣，谚曰：狼子野心，是乃狼也。其可畜乎，子良不可，子文以为大戚，及将死，聚其族曰：椒也知政，乃速行矣，无及于难，且泣曰：鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。
郑驷偃卒，子游娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立子瑕，子产憎其为人也。且以为不顺，弗许，亦弗止，驷氏耸，他日，丝以告其舅，冬，晋人使以币如郑，问驷乞之立故，驷氏惧，驷乞欲逃，子产弗遣，请龟以卜，亦弗予，大夫谋对，子产不待而对客曰：郑国不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃，其子幼弱，其一二父兄，惧队宗主，私族于谋，而立长亲，寡君与其二三老曰：抑天实剥乱，是吾何知焉。谚曰：无过乱门，民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱，今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之，平丘之会，君寻旧盟曰：无或失职，若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也。何国之为，辞客币而报其使，晋人舍之。〈注〉子游驷偃也，子瑕、子游叔父驷乞不顺，舍子立叔。不顺礼也。问驷乞立故，问驷氏何故舍子而立叔。
郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕，傅瑕曰：苟舍我，吾请纳君，与之盟而赦之，傅瑕杀郑子，及其二子，而纳厉公，厉公入，杀傅瑕，使谓原繁曰：傅瑕贰，周有常刑，既伏其辜矣。纳我而无贰心者，吾皆许之，上大夫之事，吾愿与伯父图之，且寡人出，伯父无里言，入，又不念寡人，寡人憾焉。对曰：先君桓公，命我先人，典司宗祏，社稷有主，而外其心，其何贰如之，苟主社稷，国内之民，其谁不为臣，臣无二心，天之制也。子仪在位，十四年矣，而谋召君者，庸非贰乎，庄公之子，犹有八人，若皆以官爵行赂劝贰，而可以济事，君其若之何，臣闻命矣，乃缢而死。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉。曰：先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘，若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对，诸子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。对曰：群臣愿奉冯也。公曰：不可，先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤，光昭先君之令德，可不务乎，吾子其无废先君之功，使公子冯出居于郑。八月，庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：宋宣公可谓知人矣，立穆公，其子飨之，命以义夫。商颂曰：殷受命咸宜，百禄是荷，其是之谓乎。
《公羊传》：宣公谓缪公曰：以吾爱与夷，则不若爱女，以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。宣公死，缪公立，缪公逐其二子庄公冯，与左师勃。曰：尔为吾子，生毋相见，死毋相哭，与夷复曰：先君之所为不与臣国，而纳国乎，君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子，而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。缪公曰：先君之不尔逐，可知矣。吾立乎此，摄也。终致国乎与夷。《国语》：文公如楚，秦伯召公子于楚，楚子厚币以送公子于秦。秦伯归女五人，怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥，既而挥之。嬴怒曰：秦、晋匹也，何以卑我。公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：寡人之适，此为才。子圉之辱，备嫔嫱焉，欲以成婚，而惧离其恶名。非此，则无故。不敢以礼致之，欢之故也。公子有辱，寡人之罪。唯命是听。公子欲辞，司空季子曰：同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、嬛、依是也。唯青阳与仓林氏同于黄帝，故皆为姬姓。同德之难也如是。昔少典取于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故取妻避其同姓，畏乱灾也。故异德合姓，同德合义。义以道利，利以阜姓。姓利相更，成而不迁，乃能摄固，保其土房。今子于子圉，道路之人也，取其所弃，以济大事，不亦可乎。公子谓子犯曰：何如。对曰：将夺其国，何有于妻，唯秦所命从也。谓子馀曰：何如。对曰：《礼志》有之曰：将有请于人，必先有入焉。欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。无德于人，而求用于人罪也。今将婚媾以从秦，受好以爱之，听从以德之，惧其未可也，又何疑焉。乃归女而纳币，且逆之。
《家语》：孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔篾，而问之曰：自汝之仕，何得何亡。对曰：未有所得，而所亡者三，王事若龙，学焉得习，是学不得明也；俸禄少饘粥，不及亲戚，是骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此也。孔子不悦。
《史记·项籍本纪》：项籍，季父项梁。教籍兵法，籍大喜，略知其意，不肯竟学。项梁杀人，与籍避仇于吴中。秦始皇帝游会稽，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣。梁以此奇籍。
项羽闻沛公已破咸阳，大怒，曰：旦日飨士卒，为击破沛公军。楚左尹项伯者，项羽季父也，乃夜驰之沛公军，具告以事。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。《楚元王世家》：高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：某非忘封之也，为其母不长者耳。于是乃封其子信为羹颉侯。
《袁盎传》：盎，楚人也，字丝。为中郎将。常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：君与斗，廷辱之，使其毁不用。孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯馀人载。于是上笑，下赵同。赵同泣下车。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。仁爱士卒，士卒皆争为死。迁为齐相。徙为吴相，辞行，种谓盎曰：吴王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿，君能日饮，毋何，时说王曰毋反而已。如此幸得脱。盎用种之计，吴王厚遇盎。《汉书·疏广传》：广字仲翁，地节三年，立皇太子，选广为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举拜少傅太子。每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通论语、孝经。广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎。受叩头曰：从大人议。即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：贤哉二大夫。或叹息为之下泣。《王莽传》：莽兄永为诸曹，蚤死，有子光，莽使学博士门下。莽休沐出，振车骑，奉羊酒，劳遗其师，恩施下竟同学。诸生纵观，长老叹息。光年小于莽子宇，莽使同日纳妇。
《儒林传》：夏侯胜，其先夏侯都尉，从济南张生受尚书，以传族子始昌。始昌传胜，胜又事同郡简卿。胜传从兄子建，建又事欧阳高。胜至长信少府，建太子太傅。由是尚书有大小夏侯之学。
《西京杂记》：王凤以五月五日生，其父欲不举，曰：俗谚举五日子，长及户则自害，不则害其父母。其叔父曰：昔田文以此日生，其父婴敕，其母曰：勿举。其母窃举之后，为孟尝君号其母。为薛公。大家以古事推之，非不祥也，遂举之。
《后汉书·光武帝纪》：光武年九岁而孤，养于叔父良。建武元年六月己未，即皇帝位。封叔父良为广阳王。《赵孝王良传》：良字次伯，光武之叔父也。平帝时举孝廉，为萧令。光武兄弟少孤，良抚循甚笃。及光武起兵，以事告，良大怒，曰：汝与伯升志操不同，今家欲危亡，而反共谋如是。既而不得已，从军至小长安。〈注〉东观记曰：光武初起兵，良搏手大呼曰：我欲诣纳言严将军。叱上起去。出閤，令人视之。还白方坐啖脯，良复欢呼。上言不可欢露。明旦欲去，前白良曰：欲竟何时诣严将军所。良意下，曰：我为诈汝耳，复当何若乎。《赵熹传》：熹拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患，熹下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：素与李子春厚，今犯罪，怀令赵熹欲杀之，愿乞其命。帝曰：吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。王无复言。既薨，帝追感赵王，乃贳出子春。
《张堪传》：堪早孤，让先父馀财数百万与兄子。
《桓荣传》：荣子郁荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子汎，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。
《樊倏传》：倏子梵字文高，为郎二十馀年，三署服其重慎。悉推财物二千馀万与孤兄子。
《樊准传》：准少厉志行，修儒术，以先父产业数百万让孤兄子永。
《第五伦传》：或问伦曰：公有私乎。对曰：吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎。
《马援传》：援字文渊，兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援在交趾，还书诫之曰：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。委良名保，京兆人，时为越骑司马。保仇人上书，讼保为行浮薄，乱群惑众，伏波将军万里还书以诫兄子，而梁松、窦固以之交结，将扇其轻伪，败乱诸夏。书奏，帝召责松、固，以讼书及援诫书示之，松、固叩头流血，而得不罪。诏免保官。伯高名述，亦京兆人，为山都长，由此擢拜零陵太守。
《淳于恭传》：恭字孟孙，北海淳于人也。王莽末，岁饥兵起，恭兄崇将为盗所烹，恭请代，得与俱免。后崇卒，恭养孤幼，教诲学问，有不如法，辄反用杖自箠，以感悟之，儿惭而改过。
《张禹传》：禹字伯达，赵国襄国人也。父歆，后仕为淮阳相，终于汲令。禹性笃厚节俭。父卒，汲吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。《刘平传》：平字公子，楚郡彭城人也。更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：力不能两活，仲不可以绝类。遂去不顾。
《许荆传》：荆少为郡吏，兄子世尝报雠杀人，怨者操兵攻之。荆闻，乃出门逆怨者，跪而言曰：世前无状相犯，咎皆在荆不能训导。兄既早没，一子为嗣，如令死者伤其灭绝，愿杀身代之。怨家扶荆起，曰：许掾郡中称贤，吾何敢相侵。因遂委去。荆名誉益著。
《高凤传》：建初中，将作大匠任隗举凤直言，到公车，托病逃归。推其财产，悉与孤兄子。隐身渔钓。
《袁闳传》注：谢承书曰：袁闳尝入京师太学，其从父逢为太尉，呼闳与相见。遇逢宴会作乐，闳伏称头痛，不听音声而退，遂不复往。绍、术兄弟亦不与通。
《应劭传》：劭字仲远。少笃学，博览多闻。弟子玚璩并以文才称。
《赵歧传》：歧年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉。可立一员石于吾墓前，刻之曰：汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何。其后疾瘳。永兴二年，辟司空掾。
《刘矩传》：矩字叔方，沛国萧人也。叔父光，顺帝时为司徒。矩少有高节，以叔父辽未得仕进，遂绝州郡之命。太尉朱宠、太傅桓焉嘉其志义，故叔辽以此为诸公所辟，拜议郎，矩乃举孝廉。《袁绍传》：绍，爱士养名。宾客争赴，辎軿柴毂，填接街陌。内官皆恶之。中常侍赵忠言于省内曰：袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。及董卓拥制强兵，将有异志，绍遂起兵。董卓闻绍起山东，乃诛绍叔父隗，及宗族在京师者，尽灭之。
《楚国先贤传》：阴蒿，字文玉，南阳新野人。卫尉兴从祖兄也，少丧父母，与叔父居。恭谦婉顺温良节俭。王莽末，义兵初起，乃与叔父避世苍梧后。徵拜谒者，以叔父忧弃官张掖。
《袁山松后汉书》：范丹为莱芜长，去官于市卖卜，妻纺绩以自给。丹弟子恺，见丹籓，不完载柴将客籓之，丹适行，还怒敕子，拔柴，载以还之。
《东观汉记》：魏谭有一孤兄，子年一二岁，尝自养视，遭饥馑，分升合以相生活。谭时有一女，生才数月，念无谷食，终不能两全，弃其女，养活兄子，州郡高其义。《苏氏家语》：蔡邕蚤丧二亲，年踰三十，鬓发二色。叔父亲之，犹若幼童，车则对坐，食则比豆。
范迁为司徒，裁有一宅，复推与兄子。及薨，子建自田种，置宅三亩，时人美之。
《文学录》：桓驎字元凤，精察好学。年十三四，在伯父焉，坐有宿年，客焉告之曰：吾此弟子，颇有异才，殊能作诗赋，君试为口赋诗。与之。客乃为诗曰：甘罗十二杨。乌九龄昔有二子，今则桓生参差等，踪异世齐名。驎即答曰：邈矣。甘罗超等绝伦，卓彼杨乌命，世称贤嗟乎。蠢弱殊才，侔年仰惭，二子俯愧前言。
《三国志·太祖本纪注·曹瞒传》云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面呙口；叔父怪而问其故，太祖曰：卒中恶风。叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：叔父言汝中风，已差乎。太祖曰：初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有以告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。
《张范传》：范弟承，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。贼义其言，悉以还范。
《荀攸传》：攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：此吏有非常之色，殆将有奸。衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。〈注〉《魏书》曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤攸耳，而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。衢后闻之，乃惊其夙智如此。
《王基传》：基字伯舆，东莱曲城人也。少孤，与叔父翁居。翁抚养甚笃，基亦以孝称。进封安乐乡侯。上疏求分户二百，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父抚育之德。有诏特听。
《王昶传》：昶字文舒，太原晋阳人也。其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字元冲，深字道冲，遂书戒之。
《刘繇传》：繇年十九，从父韪为贼所劫质，繇篡取以归，由是显名。
《夏侯渊传注·魏略》曰：兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。
《常林传》：太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父檛客，为诸生所白，匡怒收治。举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡毋彪曰：王府君以文武高才，临吾鄙郡。鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震慄，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷，苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎。君其藏之。因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。
《张昭传》：昭弟子奋年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：汝年尚少，何为自委于军旅乎。奋对曰：昔童汪死难，子奇治阿，奋实不才耳，于年不为少也。遂领兵为将军，连有功效。
《诸葛丞相集》：恪为亮兄瑾之子，孙权置节度官，典掌军粮，将用恪。亮与陆逊书曰：家兄年老，而恪性疏，今使点主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。足下特为启至尊转之。逊以白权，即转恪领兵。
《刘先主志》：先主幼孤，其母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树，高有五丈馀，遥望童，童如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：吾必乘此羽葆盖车。叔父子敬谓曰：汝勿妄言，灭吾门也。
《晋书·王湛传》：湛冲素简淡，器量隤然，有公辅之望。兄子济轻之，所食方丈盈前，不以及湛。湛命取菜蔬，对而食之。济尝诣湛，见床头有周易，问曰：叔父何用此为。湛曰：体中不佳时，脱复看耳。济请言之。湛因剖析元理，微妙有奇趣，皆济所未闻也。济才气抗迈，于湛略无子侄之敬。既闻其言，不觉慄然，心形俱肃。遂留连弥日累夜，自视缺然，乃叹曰：家有名士，三十年而不知，济之罪也。既而辞去，湛送出门。济有从马绝难乘，济问湛曰：叔颇好骑不。湛曰：亦好之。因骑此马，姿容既妙，回策如萦，善骑者无以过之。又济所乘马，甚爱之，湛曰：此马虽快，然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜，但刍秣不至耳。济试养之，当与己马等。湛又曰：此马任重方知之，平路无以别也。于是当蚁封内试之，济马果踬，而督邮马如常。济益叹异，还白其父，曰：济始得一叔，乃济以上人也。武帝亦以湛为痴，每见济，辄调之曰：卿家痴叔死未。济常无以答。及是，帝又问如初，济曰：臣叔殊不痴。因称其美。帝曰：谁比。济曰：山涛以下，魏舒以上。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有馀。湛闻曰：欲处我于季孟之间乎。
《邓攸传》：攸字伯道，石勒过泗水，攸斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。卒以无嗣。弟子绥服攸丧三年。
《阮咸传》：咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。
《霍原传》：原字休明，燕国广阳人也。少有志力，叔父坐法当死，原入狱讼之，楚毒备加，终免叔父。
《庾兖传》：兖，孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆苕为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：芳乎。汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒埽庭内，妇之道也，故赐汝以此。匪器之为美，欲温恭朝夕，虽休勿休也。而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃抚柩长号，哀感行路，闻者莫不垂涕。
《魏舒传》：舒字阳元，任城樊人也。姿望秀伟，饮酒石馀，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：舒堪数百户长，我愿毕矣。舒亦不以介意。
《檀凭之传》：凭之字庆子，高平人也。少有志力。闺门邕肃，为世所称。从兄子韶兄弟五人，皆稚弱而孤，凭之抚养若己所生。
《荀崧传》：崧字景猷，颍川临颍人，元帝践阼，徵拜尚书仆射，使崧与刁协共定中兴礼仪。从弟馗早亡，二息序、廞，年各数岁，崧迎与共居，恩同其子。太尉、临淮公荀顗国嗣废绝，朝廷以崧属近，欲以崧子袭封。崧哀序孤微，乃让封与序，论者称焉。
《王彪之传》：彪之字叔武。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪。彪之曰：位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。遂为郎。
《殷浩传》：浩字深源，陈郡长平人也。识度清远，弱冠有美名，尤善元言，与叔父融俱好老易。融与浩曰谈则辞屈，著篇则融胜，浩由是为风流谈论者所宗。《孔严传》：严，太和中，拜吴兴太守。馀杭妇人经年荒，卖其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，不能两全，弃其子而活弟子。严并褒荐之。
《谢安传》：苻坚强盛，安遣兄子元等应机征讨，所在克捷。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。元入问计，安夷然无惧色，答曰：已别有旨。既而寂然。元不敢复言。元等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：小儿辈遂已破贼。既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意。元字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安常戒约子侄，因曰：子弟亦何与人事，而正欲使其佳。诸人莫有言者。元答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。安悦。元少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。于时苻坚彊盛，边境数被侵寇，朝廷求文武良将可以镇禦北方者，安乃以元应举。中书郎郤超虽素与元不善，闻而叹之，曰：安违众举亲，明也。元必不负举，才也。《王羲之传》：羲之为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。
《王徽之传》：徽之子桢之字公干，桓元为太尉，朝臣毕集，问桢之：我何如君亡叔。在坐咸为气咽。桢之曰：亡叔一时之标，公是千载之英。一坐皆悦。
《虞𩦎传》：𩦎字思行，谭之兄子也。虽机干不及于谭，然而素行过之。《陆纳传》：纳少有清操，贞厉绝俗。谢安尝欲诣纳，而纳殊无供办。其兄子俶不敢问之，乃密为之具。安既至，纳所设惟茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞毕具。客罢，纳大怒曰：汝不光益父叔，乃复秽我素业邪。于是杖之四十。其举措类如此。兄子禽犯法应刑，乞免官谢罪。诏特许轻降。
《张寔传》：寔在位六年。子骏，年幼，弟茂摄事。太宁三年卒，临终，执骏手泣曰：昔吾先人以孝友见称。自汉初以来，世执忠顺。今虽华夏大乱，皇舆播迁，汝当谨守人臣之节，无或失坠。吾遭扰攘之运，承先人馀德，假摄此州，以全性命，上欲不负晋室，下欲保完百姓。然官非王命，位由私议，苟以集事，岂荣之哉。气绝之日，白帢入棺，无以朝服，以彰吾志焉。年四十八。在位五年。骏嗣位。
《张重华传》：重华子耀，灵年十岁嗣事。伯父长宁侯祚性倾巧，善承内外，初与重华宠臣赵长、尉缉等结异姓兄弟。长等矫称重华遗令，以祚为持节、都督中外诸军、抚军将军，辅政。长等议以耀灵冲幼，时难未夷，宜立长君。祚先烝重华母马氏，马氏遂从缉议，命废耀灵为凉宁侯而立祚。祚寻使杨秋胡害耀灵于东苑，埋之于沙坑。
《裴秀传》：秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十岁，有诣徽者，出则过秀。
《顾和传》：和字君孝，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。
《谢朗传》：朗善言元理，文义艳发，名亚于元。总角时，病新起，体甚羸，未堪劳，于叔父安前与沙门支遁讲论，遂至相苦。其母王氏再遣信命还，安欲留，使竟论，王氏因出云：新妇少遭艰难，一生所寄惟在此儿。遂流涕携朗去。安谓坐客曰：家嫂辞情慷慨，恨不使朝士见之。
《庾和传》：和字道季，好学，有文章。叔父将迁襄阳，和年十五，以书谏曰：承进据襄阳，耀威荆楚，且田且戍，渐临河洛，使向化之萌怀德而附，凶愚之徒畏威反善，太平之基，便在于旦夕。昔殷伐鬼方，三年而克；乐生守齐，遂至历载。今皇朝虽隆，无有殷之盛；凶羯虽衰，犹丑类有徒。而沔汉之水，无万仞之固；方城虽峻，无千寻之险。加以运漕供继有溯流之艰，征夫勤役有劳来之叹。若穷寇虑逼，送死一决，东西互出，首尾俱进，则廪粮有抄截之患，远略乏率然之势。进退维思，不见其可。此明闇所共见，贤愚所共闻，况于临事者乎。愿回师返旆，详择全胜，修城池，立垒壁，勤耕农，练兵甲。若凶运有极，天亡此虏，则可泛舟北济，方轨齐进，水陆骋迈，亦不踰旬朔矣。愿详思远猷，算其可者。翼甚奇之。
《王允之传》：允之字深猷。总角，从伯敦谓为似己，𢘆以自随，出则同舆，入则同寝。敦尝夜饮，允之辞醉先卧。敦与钱凤谋为逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦或疑己，便于卧处大吐，衣面并污。凤既出，敦果照视，见允之卧吐中，以为大醉，不复疑之。时父舒始拜廷尉，允之求还定省，敦许之。至都，以敦、凤谋议事白舒，舒即与导俱启明帝。
《罗含传》：含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：鸟有文彩，汝后必有文章。自此后藻思日新。
《苻朗载记》：朗字元达，坚之从兄子也。性宏达，神气爽迈，幼怀远操，不屑时荣。坚尝目之曰：吾家千里驹也。《李雄载记》：杨难敌奔葭萌，李稚请讨之。雄遣中领军琀攻下辨，至武街。难敌遣兵断其归道，四面攻之，获琀、稚，死者数千人。琀、稚，雄兄荡之子也。雄深悼之，不食者数日，言则流涕，深自咎责焉。其后将立荡子班为太子。雄有子十馀人，群臣咸欲立雄所生。雄曰：起兵之初，举手捍头，本不希帝王之业也。值天下丧乱，晋氏拨荡，群情义举，志济涂炭，而诸君遂见推逼，处王公之上。本之基业，功由先帝。吾兄适统，丕祚所归，恢懿明睿，殆天所命，大事垂剋，薨于戎战。班姿性仁孝，好学夙成，必为名器。李骧与司徒王达谏曰：先王树冢适者，所以防篡夺之萌，不可不慎。吴子舍其子而立其弟，所以有专诸之祸；宋宣不立与夷而立穆公，卒有宋督之变。犹子之言，岂若子也。深愿陛下思之。雄不从，竟立班。骧退而流涕曰：乱自此始矣。及雄寝疾，班昼夜侍侧。雄少数攻战，多被伤夷，至是疾甚，痕皆脓溃，雄子越等恶而远之。班为吮脓，殊无难色，每尝药流涕，不脱衣冠，其孝诚如此。
《龚壮传》：壮叔父为李特所害，壮积年不除丧，力弱不能复仇。及李寿戍汉中，与李期有嫌，期，特孙也，壮欲假寿以报，乃说寿曰：节下若能并有西土，称藩于晋，人必从之。寿然之，遂率众讨期，果剋之。会寿遣使入胡，壮谏，不纳。壮谓百行之本莫大忠孝，既假寿杀期，私仇以雪，又欲使其归朝，以明臣节。寿既不从，壮遂称聋。《王沉传》：沉少孤，养于从叔司徒昶，事昶如父。
《王戎传》：戎从子将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取。《华表传》：表子廙，遭丧旧例，葬讫复任，廙固辞，有违忤之咎，遂于丧服中免廙官。大鸿胪何遵奏免为庶人，不应袭封，请以表世孙混嗣表。混以世孙当受封，逃避，断发阳狂，病瘖不能语，故得不拜，世咸称之。《潘岳传》：岳从子，尼少有清才，与岳俱以文章见知。《陈骞传》：骞弟稚与其子舆忿争，遂说骞子女秽行，舆历将校左军、大司农、侍中。坐与叔父不睦，出为河内太守。
《陶侃传》：侃兄子舆，果烈善战。后与杜韬战，舆被重创，卒。侃哭之，曰：丧吾家宝。三军皆为之垂涕。
《慕容皝载记》：阳裕字士伦，右北平无终人也。少孤，兄弟皆早亡，单茕独立，虽宗族无能识者，惟叔父耽幼而奇之，曰：此儿非惟吾门之标秀，乃佐时之良器也。《慕容俊载记》：俊寝疾，谓慕容恪曰：吾所疾惙然，当恐不济。修短命也，复何所憾。但二寇未除，景茂冲幼，虑其未堪多难。吾欲远追宋宣，以社稷属汝。恪曰：太子虽幼，天纵聪圣，必能胜残刑措，不可以乱正统也。俊怒曰：兄弟之间岂虚饰也。恪曰：陛下若以臣堪荷天下之任者，宁不能辅少主乎。俊曰：汝若行周公之事，吾复何忧。李绩清方忠亮，堪任大事，汝善遇之。及炜立，慕容恪欲以绩为尚书右仆射，炜恨绩往言，不许。恪屡请，乃谓恪曰：万机之事委之叔父，伯阳一人，炜请独裁。绩遂忧死。炜，初封中山王，寻立为太子。及俊死，群臣欲立慕容恪，恪辞曰：国有储君，非吾节也。于是立炜。
《苻坚载记》：坚兄法子东海公阳与王猛子散骑侍郎皮谋反，事泄，坚问反状，阳曰：礼云，父母之仇，不同天地。臣父哀公，死不以罪，齐襄复九世之仇，而况臣也。皮曰：臣父丞相有佐命之勋，而臣不免贫馁，所以图富也。坚流涕谓阳曰：哀公之薨，事不在朕，卿宁不知之。让皮曰：丞相临终，托卿以十具牛为田，不闻为卿求位。知子莫若父，何斯言之徵也。皆赦不诛，徙阳于高昌，皮于朔方之北。
《慕容超载记》：超字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官，家于张掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之，纳母公孙氏以耄获免，纳妻段氏方娠，未决，囚之于郡狱。狱掾呼延平，德之故吏也，常有死罪，德免之。至是，将公孙及段氏逃于羌中，而生超焉。年十岁而公孙氏卒，临终授超以金刀，曰：若天下太平，汝得东归，可以此刀还汝叔也。平又将超母子奔于吕光。及吕隆降于姚兴，超又随凉州人徙于长安。超母谓超曰：吾母子全济，呼延氏之力。平今虽死，吾欲为汝纳其女以答厚惠。于是娶之。超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云妍皮不裹痴骨，妄语耳。由是得去来无禁。德遣使迎之，超不告母妻乃归。及至广固，呈以金刀，且宣祖母临终之言，德抚之号恸。超身长八尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观。德甚加礼遇，始名之曰超，封北海王，拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉，开府，置佐吏。德无子，欲以超为嗣，故为超起第于万春门内，朝夕观之。超亦深达德旨，入则尽欢承奉，出则倾身下士，于是内外称美焉。顷之，立为太子。及德死，以义熙元年僭嗣伪位。
《沮渠蒙逊载记》：蒙逊，临松卢水胡人也。其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏焉。蒙逊博涉群史，颇晓天文，雄杰有英略，滑稽善权变，梁熙、吕光皆奇而惮之，故常游饮自晦。会伯父罗仇、曲粥从吕光征河南，光前军大败，曲粥言于兄罗仇曰：主上荒耄骄纵，诸子朋党相倾，谗人侧目。今军败将死，正是智勇见猜之日，可不惧乎。吾兄弟素为所惮，与其经死沟渎，岂若勒众向西平，出苕藋，奋臂大呼，凉州不足定也。罗仇曰：理如汝言，但吾家累世忠孝，为一方所归，宁人负我，无我负人。俄而皆为光所杀。宗姻诸部会葬者万馀人，蒙逊哭谓众曰：昔汉祚中微，吾之乃祖翼奖窦融，保宁河右。吕王昏耄，荒虐无道，岂可不上继先祖安时之志，使二父有恨黄泉。众咸称万岁。遂斩光中田护军马邃、临松令井祥以盟，一旬之间，众至万馀。屯据金山。隆安五年，梁中庸等推蒙逊为凉州牧、张掖公。蒙逊伯父中田护军亲信、临松太守孔笃并骄奢侵害，百姓苦之。蒙逊曰：乱吾国者，二伯父也，何以纪纲百姓乎。皆令自杀。
《何法盛晋中兴书》：何充字次道，年在童龀，伯父邃谓之曰：我为小儿时，亡伯车骑谓我，汝后当与伯父争名，汝今器宇深弘，亦当出我右。
《陈留耆旧传》：高慎字孝甫，敦厚少文华，有深沉之量。抚育兄孤子五人，恩谊甚笃，琅邪相何。英嘉其行履，以女妻焉。奚弥字伯仁。年十岁，叔父兰部济阴从事与俱猎，县进酒肉，弥不肯尝，问其故，答曰：闻之临其事，不食其食。兰然其言，还而不受，贞洁之质，由是以彰也。《世说新语》：郤鉴遭永嘉丧乱，穷馁乡人，共饴之。公常携兄子外甥周翼二小儿往食，乡人曰：各自穷馁，以君之贤，共欲存君耳，恐不能兼饴。公于是独往食，辄含饭著两颊，还，吐与二儿。
王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。脱时过，止寒温而已。
晋桓元车骑将军冲之侄也，车骑与故文武别，因指语元曰：此汝家故佐吏。元应声痛哭。车骑每自目己坐曰：灵宝成人，当以此坐还之。鞠爱过于所生。《小名录》：王右军在南丞相与书，每叹子侄不令，云虎豚虎犊，还其所知。王临之字仲产，仆射彪之子，位至东城太守。王右军曰：我家阿林，情章太出。
《苏氏家语》：晋羊祜年十五岁而孤，事伯母蔡氏以孝闻。
《宋书·谢弘微传》：弘微，陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。年十岁出继。所继父于弘微本缌麻，亲戚中表，素不相识，率意承接，皆合礼衷。义熙初，袭峻爵建昌县侯。弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，国吏数人而已，遗财禄秩，一不关豫。混闻而惊叹，谓国郎中令漆凯之曰：建昌国禄，本应与北舍共之，国侯既不措意，今可依常分送。弘微重违混言，乃少有所受。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混五言诗所云昔为乌衣游，戚戚皆亲侄者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。瞻等才辞辨富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。谓瞻等曰：汝诸人虽才义丰辨，未必皆㥦众心；至于领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。常云：阿远刚躁负气；阿客博而无检；曜恃才而持操不笃；晦自知而纳善不周，设复功济三才，终亦以此为恨；至如微子，吾无间然。又云：微子异不伤物，同不害正，若年迨六十，必至公辅。尝因酣宴之馀，为韵语以奖劝灵运、瞻等曰：康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。宣明体远识，颖达且沉隽，若能去方执，穆穆三才顺。阿多标独解，弱冠纂华荫，质胜诫无文，其尚又能峻。通远怀清悟，采采标兰讯，直辔鲜不踬，抑用解偏吝。微子基微尚，无勌由慕蔺，勿轻一篑少，进往将千仞。数子勉之哉，风流由尔振，如不犯所知，此外无所慎。灵运等并有诫厉之言，惟弘微独尽褒美。曜，弘微兄，多，其小字也。远即瞻字。灵运小名客儿。晋世名家身有国封者，起家多拜员外散骑侍郎，弘微亦拜员外散骑，琅琊王大司马参军。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主改适琅琊王练，公主虽执意不行，而诏与谢氏离绝，公主以混家事委之弘微。混仍世宰辅，一门两封，田业十馀处，僮仆千人，唯有二女，年数岁。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。迁通直郎。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓库充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。东乡君叹曰：仆射平生重此子，可谓知人。仆射为不亡矣。中外姻亲，道俗义旧，见东乡之归者，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬。内或传语通讯，辄正其衣冠。婢仆之前，不妄言笑，由是尊卑小大，敬之若神。《宗炳传》：炳，字少文，閒居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。
《江智渊传》：智渊，父僧安，太子中庶子。世父夷有盛名，夷子湛又有清誉，父子并贵达，智渊父少无名问，湛礼敬甚简，智渊常以为恨，自非节岁，不入湛门。《蔡廓传》：廓兄轨少子兴宗。兴宗年十岁失父，哀毁有异凡童。廓罢豫章郡还，起二宅。先成东宅，与轨；廓亡而馆字未立，轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直。兴宗年十岁，白母曰：一家由来丰俭必共，今日宅价不宜受也。母悦而从焉。轨有愧色，谓其子淡曰：我年六十，行事不及十岁小儿。
《谢晦传》：晦为荆州，甚有自矜之色，将之镇，诣从叔光禄大夫澹别。澹问晦年，答曰：三十三。澹笑曰：昔荀中郎年二十七为北府都督，卿比之，已为老矣。晦有愧色。
《临川烈武王道规传》：道规，高祖少弟也。无子，以长沙景王第二子义庆为嗣。义庆幼为高祖所知，常曰：此吾家丰城也。
《王诞传》：诞少有才藻，晋孝武帝崩，从叔尚书令珣为哀策文，久而未就，谓诞曰：犹少序节物一句。因出本示诞。诞揽笔便益之，接其秋冬代变后云：霜繁广除，风回高殿。珣嗟叹清拔，因而用之。
《谢方明传》：方明随伯父吴兴太守邈在郡，孙恩寇会稽，东土诸郡皆响应，吴兴民胡桀、郜骠破东迁县，方明劝邈避之，不从，贼至被害，方明逃窜遂免。初，邈舅子长乐冯嗣之及北方学士冯翊仇元达，俱往吴兴投邈，并舍之郡学，礼待甚简。二人并忿愠，遂与恩通谋。恩常为嗣之等从者，夜入郡，见邈众，遁，不悟。本欲于吴兴起兵，事趣不果，乃迁于会稽。及郜等攻郡，嗣之、元达并豫其谋。刘牢之、谢琰等讨恩，恩走入海，嗣之等不得同去，方更聚合。方明结邈门生义故得百馀人，掩讨嗣之等，悉禽而手刃之。
《袁顗传》：顗死时年四十七。太宗忿顗违叛，流尸于江，弟子彖微服求访，四十一日乃得，密致丧瘗于石头后冈，与一旧奴，躬共负土。
《谢瞻传》：瞻，字宣远，一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。为桓伟安西参军，楚台秘书郎。瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解职随从，为柳建威长史。
《胡藩传》：藩少孤，居丧以毁称。太守韩伯见，谓藩叔尚书少广曰：卿此侄当以义烈成名。
《袁淑传》：淑，字阳源。少有风气，年数岁，伯湛谓家人曰：此非凡儿。
《宗悫传》：悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：愿乘长风破万里浪。炳曰：汝不富贵，即破我家矣。炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。
《沈庆之传》：废帝狂悖无道，庆之尽言谏争，帝不悦。乃遣庆之从子攸之赍药赐庆之死，时年八十。庆之之死也，不肯饮药，攸之以被掩杀之。
《刘秀之传》：秀之，字道宝。大明元年，徵为右卫将军。明年，迁丹阳尹。先是，秀之从叔穆之为丹阳，与子弟于；厅事上饮宴，秀之亦与焉。厅事柱有一穿，穆之谓子弟及秀之曰：汝等试以栗遥掷此柱，若能入穿，后必得此郡。穆之诸子并不得中，唯秀之独入焉。时赊市百姓物，不还钱，市道嗟怨，秀之以为非宜，陈之甚切，虽纳其言，竟不从。
《王球传》：球兄子履进利为行，深结刘湛，委诚大将军彭城王义康，与刘斌、孔引季等并有异志，球每训厉，不纳。自大将军从事中郎，转太子中庶子，流涕诉义康不愿违离，以此复为从事中郎。太祖甚衔之。及湛诛之夕，履徒跣告球。球命为取履，先温酒与之，谓曰：常日语汝，何如。履悕惧不得答，球徐曰：阿父在，汝亦何忧。命左右：扶即还斋。上以球故，履得免死，废于家。《王元谟传》：元谟幼而不群，世父蕤有知人鉴，常笑曰：此儿气概高亮，有太尉彦云之风。
《袁粲传》：粲，字景倩，陈郡阳夏人，太尉淑兄子也。父濯，扬州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰悯孙。伯叔并当世荣显，而悯孙饥寒不足。母琅邪王氏，太尉长史诞之女也，躬事织纺，以供朝夕。悯孙少好学，有清才，有欲与从兄顗婚者，伯父洵即顗父，曰：顗不堪，政可与悯孙婚耳。时悯孙在坐，流涕起出。蚤以操立志行见知。
《许昭先传》：昭先，义兴人也。叔父肇之，坐事系狱，七年不判。子侄二十许人，昭先家最贫薄，专独料诉，无日在家。饷馈肇之，莫非珍新，家产既尽，卖宅以充之。肇之诸子倦怠，昭先无有懈息，如是七载。尚书沈寅之嘉其操行，肇之事由此得释。本邑补主簿，昭先以叔未仕，又固辞。
《沈道虔传》：道虔，吴兴武康人也。少仁爱，好《老》、《易》，居县北石山下。孙恩乱后饥荒，县令庾肃之迎出县南废头里，为立小宅，临溪，有山水之玩。时复还石山精庐，与诸孤兄子共釜庾之资，困不改节。冬月无复衣，戴融闻而迎之，为作衣服，并与钱一万。既还，分身上衣及钱，悉供诸兄弟子无衣者。太祖闻之，遣使存问，赐钱三万，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。
《小名录》：刘秀之小字阿秀，瑀族叔，秀之为丹阳尹，瑀与亲故书曰：吾家黑面阿秀，遂居刘安众处，朝廷不为多士。
湘州刺史王蕴，太后兄弟有胆力，以父楷名。宦不达将欲自奋，每抚剑曰：龙泉太阿汝，知我者。叔父景文曰：阿答灭我门户。蕴答曰：与童乌贵，贱觉异童乌。景文子绚小字阿答，蕴小字后，与刘秉袁粲举兵死。《三十国春秋》：刘镇之毅季父也。谓毅等曰：汝辈才力势运足以得志，当身事耳。我不就汝求位求财，又不受汝罪累，每见毅等导从，吏卒到门辄骂诟之。毅甚敬畏，每至宅数百步，止与白衣数人而进。及毅败，天下服其先见，而刘裕敬遇之。
《南齐书·柳世隆传》：世隆，字彦绪，河东解人也。祖凭，冯翊太守。父叔宗，早卒。世隆少有风器。伯父元景，宋大明中为尚书令，独赏爱之，异于诸子。言于孝武帝，曰：三公一人，是将来事也。海陵王休茂为雍州，辟世隆为迎主簿。除西阳王抚军法曹行参军，出为虎威将军、上庸太守。帝谓元景曰：卿昔以虎威之号为随郡，今复以授世隆，使卿门世不绝公也。
《王僧虔传》：僧虔，伯父太保弘，父昙首，右光禄大夫。昙首兄弟集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：此儿终当为长者。僧虔孝武初，出为武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔马援处儿侄之间一情不异，邓攸于弟子更逾所生，吾实怀其心，诚未异古。亡兄之嗣，不宜忽诸。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游官之兴矣。建元二年，迁湘州刺史，世祖即位，僧虔以风疾欲陈解，会迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。僧虔少时群从宗族并会，客有相之者云：僧虔年位最高，仕当至公，馀人莫及也。及授，僧虔谓兄子俭曰：汝任重于朝，行当有八命之礼，我若复有此授，则一门有二台司，实可畏惧。乃固辞不拜，上优而许之。改授侍中、特进、左光禄大夫。客问僧虔固让之意，僧虔曰：君子所忧无德，不忧无宠。吾衣食周身，荣位已过，所惭庸薄无以报国，岂容更授高爵，方贻官谤邪。兄子俭为朝宰，起长梁斋，制度小过，僧虔视之不悦，竟不入户，俭即毁之。
《张绪传》：绪少知名，清简寡欲，叔父镜谓人曰：此儿，今之乐广也。
《陆澄传》：澄弟鲜，扬州主簿顾测以两奴就鲜质钱，鲜死，子晖诬为卖券。澄为中丞，测与书相往反，后又笺与太守萧缅云：澄欲遂子弟之非，未近义方之训，此趋贩所不为，况搢绅领袖，儒宗胜达乎。测遂为澄所排抑，世以此少之。
《竟陵文宣王子良传》：初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夹石，子良临送，望祖硎山，悲感叹曰：北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，请葬兹地。既薨，遂葬焉。
《何昌宇传》：昌宇，字俨望，庐江灊人也。少而淹厚，为伯父司空尚之所遇。
《袁彖传》：彖，字伟才。父觊，武陵太守。彖少有风疾，好属文及元言。举秀才，历诸王府参军，不就。觊临终与兄顗书曰：史公才识可嘉，足懋先基矣。史公，彖之小字也。彖幼而母卒，养于伯母王氏，事之如亲。闺门中甚有孝义。
《刘怀珍传》：怀珍，字道玉。伯父奉伯，宋世为陈南顿二郡太守。怀珍幼随奉伯至寿阳，豫州刺史赵伯符出猎，百姓聚观，怀珍独避不视，奉伯异之，曰：此儿方兴吾宗。
《张岱传》：岱兄子瑰、弟恕诛吴郡太守刘遐，太祖欲以恕为晋陵郡，岱曰：恕未娴从政，美锦不宜滥裁。太祖曰：恕为人，我所悉。且又与瑰同勋，自应有赏。岱曰：若以家贫赐禄，此所不论，语功推事，臣门之耻。
《垣崇祖传》：崇祖，字敬远。年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰：此儿必大成吾门，汝等不及也。《沈驎士传》：驎士，字云祯，吴兴武康人也。少时，称疾，不与人物通。养孤兄子，义著乡曲。作《元散赋》以绝世。《徐伯珍传》：伯珍，字文楚。少孤贫，叔父璠之与颜延之友善，还祛蒙山立精舍讲授，伯珍往从学，积十年，究寻经史，游学者多依之。
《韩灵敏传》：吴兴乘公济妻姚氏生二男，而公济及兄公愿、乾伯并卒，各有一子欣之、天保，姚养育之，卖田宅为娶妇，自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚，表门闾，复徭役。
《王融传》：融迁秘书丞。从叔俭，初有仪同之授，融赠诗及书，俭甚奇惮之，笑谓人曰：穰侯印讵便可解。寻迁丹阳丞。
《梁书·王份传》：份兄奂于雍州被诛，奂子肃奔于魏，份自拘请罪，齐世祖知其诚款，喻而遣之。属肃屡引魏人来侵疆场，世祖尝因侍坐，从容谓份曰：比有北信不。份敛容对曰：肃既近忘坟柏，宁远忆有臣。帝亦以此亮焉。
《沈顗传》：顗，字处默，吴兴武康人也。父坦之，齐都官郎。顗幼清静有至行，慕黄叔度、徐孺子之为人。读书不为章句，著述不尚浮华。常独处一室，人罕见其面。顗从叔勃，贵显齐世，每还吴兴，宾客填咽，顗不至其门。勃就之，顗送迎不越于阃。勃叹息曰：吾乃今知贵不如贱。
《蔡道恭传》：道恭为司州刺史。天监三年，魏围司州，会道恭疾笃，乃呼兄子僧协、从弟灵恩及诸将帅谓曰：吾受国厚恩，不能破灭寇贼，今所苦转笃，势不久支，汝等当以死固节，无令吾没有遗恨。又令取所持节谓僧协曰：禀命出疆，凭此而已；即不得奉以还朝，方欲携之同逝，可与棺柩相随。众皆流涕。
《长沙嗣王业传》：业字静旷，高祖长兄懿之子也。宣武之难，与二弟藻、象俱逃匿。高祖既至，乃赴于军。业性敦笃，所在留惠。深信因果，笃诚佛法，高祖每嘉叹之。薨，谥曰元。
藻字靖艺，元王弟也。少立名行，志操清洁。高祖每叹曰：子弟并如迦叶，吾复何忧。迦叶，藻小名也。入为安左将军、尚书左仆射，加侍中，藻固辞不就，诏不许。大同五年，迁中卫将军、开府仪同三司、中书令，侍中如故。藻性恬静，独处一室，床有膝痕，宗室衣冠，莫不楷则。常以爵禄太过，每思屏退，门庭閒寂，宾客罕通，太宗尤敬爱之。自遭家祸，恒布衣蒲席，不食鲜禽，非在公庭，不听音乐。高祖每以此称之。
《永阳郡王伯游传》：伯游，字士仁，高祖次兄敷之子。美风神，善言元理。天监元年四月，诏曰：兄子伯游，虽年识未弘，意尚粗可。浙东奥区，宜须抚莅，可督会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡诸军事、辅国将军、会稽太守。《吕僧珍传》：僧珍，字元瑜，东平范人也。高祖欲荣之，使为本州，乃授使持节、平北将军、南兖州刺史。僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子宏以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。
《裴邃传》：之高字如山，邃兄中散大夫髦之子也。起家州从事、新都令、奉朝请，迁参军。颇读书，少负异气，常随叔父邃征讨，所在立功，甚为邃所器重，戎政咸以委焉。
《沈瑀传》：瑀，字伯瑜。叔父昶，事宋建平王景素，景素谋反，昶先去之；及败，坐系狱，瑀诣台陈请，得免罪，由是知名。
《韦睿传》：睿，字怀文。伯父祖征累为郡守，每携睿之职，祖之如子。时睿内兄王憕、姨弟杜恽，并有乡里盛名。祖征谓睿曰：汝自谓何如憕、恽。睿谦不敢对。祖征曰：汝文章或小减，学识当过之；然而干国家，成功业，皆莫汝逮也。
《萧琛传》：琛，字彦瑜，年数岁，从伯惠开抚其背曰：必兴吾宗。
《刘苞传》：苞，字孝尝，彭城人也。父愃，齐太子中庶子。苞四岁而父终，及年六七岁，见诸父常泣。时世、叔父悛、绘并显贵，苞母谓其畏惮，怒之。苞对曰：早孤不及有识，闻诸父多相似，故心中欲悲，无有他意。因而歔欷，母亦恸甚。初，苞父母及两兄相继亡没，悉瘗焉。苞年十六，始移墓所，经营改葬，不资诸父，未几而皆毕，绘常异之。
《刘昭传》：昭，字宣卿，幼清警，七岁通《老》、《庄》义。既长，善属文，初，昭伯父肜集众家《晋书》注干宝《晋纪》为四十卷，至昭又集《后汉》同异以注范晔书，世称博悉。《谢几卿传》：几卿，免官居宅，虽不持操检，然于家门笃睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，几卿抚养甚至。及藻成立，历清官公府祭酒、主簿，皆几卿奖训之力也。世以此称之。
《贺琛传》：琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父玚，步兵校尉，为世硕儒。琛幼，玚授其经业，一闻便通义理。玚异之，常曰：此儿当以明经致贵。玚卒后，琛家贫，常往还诸暨，贩粟以自给。閒则习业，尤精《三礼》。初，玚于乡里聚从教授，至是又依琛焉。
《王规传》：规，字威明。八岁，以丁所生母忧，居丧有至性。叔父暕深器重之，常曰：此儿吾家千里驹也。
《刘孺传》：孺，字孝稚。幼聪敏，七岁能属文。年十四，居父丧，毁瘠骨立，宗党咸异之。服阕，叔父瑱为义兴郡，携以之官，常置坐侧，谓宾客曰：此儿吾家之明珠也。《庾仲容传》：仲容幼孤，为叔父泳所养。既长，杜绝人事，专精笃学，昼夜手不辍卷。初为安西法曹行参军。泳时已贵显，吏部尚书徐勉拟泳子宴婴为宫僚，泳垂泣曰：兄子幼孤，人才粗可，愿以宴婴所沗回用之。勉许焉，因转仲容为太子舍人。迁安成王主簿。
《宋齐语录》：梁特进沈约，撰史王希聃常问曰：从叔太常何故无传。约戏之曰：贤从叔者何可载。答曰：从叔惟忠与孝，君当不以忠孝为美。约有惭色。
《陈书·南康悯王昙朗传》：昙朗，高祖母弟忠壮王休先之子也。昙朗少孤，尤为高祖所爱，宠踰诸子。有胆力，善绥御。侯景平后，起家为著作佐郎。高祖北济江，围广陵，宿预人东方光据乡建义，乃遣昙朗与杜僧明自淮入泗应赴之。齐援大至，昙朗与僧明筑垒抗禦。寻奉命班师，以宿预义军三万家济江。高祖诛王僧辩，留昙朗镇京口，知留府事。绍泰元年，除中书侍郎，监南徐州。二年，徐嗣徽、任约引齐寇攻逼京邑，寻而请和，求高祖子侄为质。时四方州郡多未宾，京师虚弱，粮运不继，在朝文武咸愿与齐和亲，高祖难之，而重违众议，乃言于朝曰：孤谬辅王室，而使蛮夷猾夏，不能戡殄，何所逃责。今在位诸贤，且欲息肩偃武，与齐和好，以静边疆，若违众议，必谓孤惜子侄，今决遣昙朗，弃之寇庭。且齐人无信，窥窬不已，谓我浸弱，必当背盟。齐寇若来，诸君须为孤力斗也。高祖虑昙朗惮行，或奔窜东道，乃自率步骑往京口迎之，以昙朗还京师，仍使为质于齐。齐果背约，复遣萧轨等随嗣徽渡江，高祖与战，大破之，虏萧轨、东方光等。齐人请割地并入马牛以赎之，高祖不许。及轨等诛，齐人亦害昙朗于晋阳，时年二十八。是时既与齐绝，弗之知也。高祖践祚，犹以昙朗袭封南康王，奉忠壮王祀，礼秩一同皇太子。天嘉二年，齐人结好，方始知之。世祖谥曰悯。
《世祖本纪》：世祖文皇帝，讳茜，字子华，始兴昭烈王长子也。少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称此儿吾宗之英秀也。《孔奂传》：奂，字休文，会稽山阴人也。数岁而孤，为叔父虔孙所养。
《周弘正传》：弘正幼孤，及弟弘让、弘直，俱为叔父侍中护军舍所养。年十岁，通《老子》、《周易》，舍每与谈论，辄异之，曰：观汝神情颖悟，清理警发，后世知名，当出吾右。弘直子确字士潜，美容仪，宽大有行检，博涉经史，笃好元言，世父弘正特所钟爱。
《顾野王传》：野王，字希冯，吴郡吴人也。第三弟充国早卒，野王抚养孤幼，恩义甚笃。
《陆琼传》：琼第三子从典，字由仪。幼而聪敏。八岁，读沈约集，见回文研铭，从典援笔拟之，便有佳致。年十三岁，作《柳赋》，其词甚美。琼时为东宫管记，宫僚并一时俊伟，琼示以此赋，咸奇其异才。从父瑜特所赏爱，及瑜将终，家中坟籍皆付从典，从典乃集瑜文为十卷，仍制集序，其文甚工。
《谢贞传》：贞，字元正。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞年十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、乃往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母耶。自后稍进饘粥。
《南史·王僧虔传》：僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇，僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰：僧达俊爽，当不减人；然亡吾家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。或云僧虔采烛珠为凤皇，弘称其长者云。
《王僧祐传》：僧祐，字引宗，幼聪悟，叔父微抚其首曰：儿神明意用，当不作率尔人。
《谢瞻传》：瞻，字宣远。六岁能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，为当时才士叹异。与从叔混、族弟灵运俱有盛名。尝作《喜霁诗》，灵运写之，混咏之。王弘在坐，以为三绝。《魏书序纪》：始祖子文帝为诸部大人所谗杀，昭皇帝讳禄官立，始祖之子也。分国为三部：帝自以一部居东，在上谷北，濡源之西，东接宇文部；以文帝之长子桓皇帝讳猗㐌统一部，居代郡之参合陂北；以桓帝之弟穆皇帝讳猗卢统一部，居定襄之盛乐故城。穆皇帝天姿英特，勇略过人，昭帝崩后，遂总摄三部，以为一统。
《临淮王谭传》：谭子提，提子昌，昌弟孚，字秀和。少有令誉。后拜冀州刺史。为葛荣所执兄祐为防城都督，兄子子礼为录事参军。荣欲先害子礼，孚请先死以赎子礼，叩头流血，荣乃舍之。又大集将士议其死事，孚兄弟各诬己引过，争相为死。又孟都、潘绍等数百人皆叩头就法，请活使君。荣曰：此魏之诚臣义士也。凡同禁五百人，皆得免。
《门文爱传》：文爱，汲郡山阳人也。早孤，供养伯父以孝谨闻。伯父亡，服未终，伯母又亡。文爱居丧，持服六年，哀毁骨立。乡人魏中贤等相与标其孝义。
《清河王怿传》：怿弟悦，为性不伦。及怿为元叉所害，悦了无雠恨之意，乃以桑落酒候伺之，尽其私佞。又大喜，以悦为侍中、太尉。临拜日，就怿子亶求怿服玩之物，不时称旨。召亶，杖之百下。亶居庐未葬，形气羸弱，暴加威挞，殆至不济。
《齐郡王简传》：简，字叔亮。高祖常与简俱朝文明太后于皇信堂，简居帝之右，行家人礼。高祖仁孝，以诸父零落，存者惟简。每见，立以待之，俟坐，致敬问起居。《卫操传》：操，字德元，代人也。少通侠，晋卫瓘以操为牙门将，数使于国，颇自结附。始祖崩后，与从子雄，来归国，说桓穆帝招纳晋人，于是晋人附者稍众。桓帝嘉之，以为辅相。桓帝崩后，操立碑于大邗城南，以颂功德。称：桓穆二帝心在宸极。辅相二卫，对扬毗翼。操展文谋，雄奋武烈。承命会议，咨论奋发。
《刘库仁传》：库仁弟眷，继摄国事。曰部大人絜佛叛，眷力不能讨。乃引苻坚并州刺史张蚝击佛，破之。眷又破贺兰部于善无，又击蠕蠕别帅胏渥于意亲山，破之，获牛羊数十万头。眷第二子罗辰，性机警，有智谋，谓眷曰：比来行兵，所向无敌，心腹之疾，愿早图之。眷曰：谁也。曰：从兄显，忍人也，为乱非旦则夕耳。眷不以为意。其后，徙牧于牛川，库仁子显，果杀眷而代立。罗辰奔太祖。
《邢峦传》：峦弟晏笃于义让。初为南兖州刺史，例得一子解褐，乃启其孤弟子子慎，年甫十二，而其子已弱冠矣。后为沧州，复启孤兄子昕为府主簿，而其子并未从宦。世人以此多之。
《广平王洛侯传》：洛侯，薨，无子，以阳平幽王第五子匡后之。匡字建扶，性耿介，有气节。高宗器之，谓曰：叔父必能仪型社稷，匡辅朕躬。今可改名为匡，以成克终之美。
《任城王云传》：云子嵩，字道岳。高祖时，自中大夫迁员外常侍，转步兵校尉。大司马、安定王休薨，未及卒哭，嵩便游田。高祖闻而大怒，诏曰：嵩不能克己复礼，企心典宪，大司马薨殂甫尔，便以鹰鹞自娱。有如父之痛，无犹子之情，损心弃礼，何其太速。便可免官。《崔亮传》：亮从父弟光韶，事亲以孝闻。太和二十年，以光韶为司空行参军，请让从叔和，曰：臣诚微贱，未登让品，属逢皇朝，耻无让德。和亦谦退，辞而不当。高祖善之，遂以和为广陵王国常侍。寻敕光韶兼秘书郎，掌校华林御书。
《崔光传》：光弟敬友，敬友子鸿，字彦鸾。景明三年，诏太师、彭城王协以下公卿朝士儒学才明者三十人，议定律令于尚书上省，鸿与光俱在其中，时论荣之。《尔朱兆传》：兆，字万仁，荣从子也。少骁猛，善骑射，手格猛兽，蹻捷过人。数从荣游猎，至于穷岩绝涧人所不能升降者，兆先之。荣以此特加赏爱，任为爪牙。荣曾送台使，见二鹿，乃命兆前，止授二箭，曰：可取此鹿供今食也。遂停马构火以待之。俄然兆获其一。荣欲矜誇，使人责兆曰：何不尽取。杖之五十。后兆为天柱大将军，谓人曰：此是叔父终官，我何敢受。固辞不拜。兆果于战斗，每有征伐，常居锋首，当时诸侯伏其材力。而粗脱少智，无将领之能。荣虽奇其胆决，然每云兆不过将三千骑，多则乱矣。
《济阴王小新成传》：小新成子郁，字伏生，袭。位死长子弼，字邕明，刚正有文学。位中散大夫。以世嫡应袭先爵，为季父尚书仆射丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同母兄子诞。于是弼绝弃人事，托疾还私第。世宗徵为侍中，弼上表固让。入嵩山，以穴为室，布衣蔬食，卒。建义元年，子晖业诉复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥曰文献。初，弼常梦人谓之曰：君身不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。弼觉，即语晖业。终如其言。
《裴叔业传》：叔业子茜之，茜之子谭，性粗险。然孝事诸叔，尽于子道，国禄岁入，每以分赡，世以此称之。《山伟传》：伟，字仲才。弟少亡，伟抚寡训孤，同居二十馀载，恩义甚笃。不营产业，身亡之后，卖宅营葬，妻子不免飘泊，士友叹悯之。
《李琰之传》：琰之，字景珍。早有盛名，时人号曰神童。从父司空冲雅所叹异，每曰：兴吾宗者，其此儿乎。恒资给所须，爱同己子。
《石虎传》：虎，字季龙，勒之从子也。祖曰匐邪，父曰寇觅。寇觅有七子，虎第四。勒父幼而子之，故或谓之为勒弟也。晋永兴中，与勒相失。永嘉五年，刘琨送勒母王氏及虎于葛陂，时年十七矣。性残忍，游猎无度，能左右射，好以弹弹人，军中甚患之。勒白母曰：此儿凶暴无赖，使军人杀之，声名可惜，宜自除也。王曰：快牛为犊子时，多能破车。为复小忍，勿却之。
《慕容廆传》：德，字元明，雅为兄垂所重。入都广固，僭称尊号，号年建平。女水竭，德闻而恶之，因而寝疾。兄子超请祈女水，德曰：人君之命，岂女水所知。超固请，终不许。立超为太子。德死，超僭立。
《崔敞传》：敞，字公世。弟钟，字公禄，金紫光禄大夫。敞亡后，钟贪其财物，诬敞息子积等三人非兄之嗣，辞诉累岁，人士嫉之。尔朱世隆，奏除其官，终身不齿。《长孙道生传》：道生嵩从子也。与嵩俱为三公，当世以为荣。
《穆崇传》：崇子观，观子寿。恭宗监国，寿辅政。自恃位任，以为人莫己及。遇诸父兄弟有如仆隶，夫妻并坐共食，而令诸父馂馀。其自矜无礼如此，为时人所鄙笑。《刁雍传》：雍，字叔和，父畅，司马德宗右卫将军。初，畅兄逵以刘裕轻狡薄行，负社钱三万，违时不还，执而徵焉。及裕诛桓元，以嫌故先诛刁氏。雍为畅故吏所匿，奔至长安。泰常二年，归国于河济之间，建牙誓众。刘裕遣李嵩等讨雍，雍斩之于蒙山。八年，太宗南幸邺，朝于行观。问：先闻卿家缚刘裕，于卿亲疏。雍曰：是臣伯父。太宗笑曰：刘裕父子当应惮卿。
《裴骏传》：骏子修，字元寄。次弟务早丧，修爱育孤侄，同于己子。及将异居，奴婢田宅悉推与之，时人以此称焉。
子询，字敬叔。时本邑中正阙，司徒召询为之。询族叔炳自陈情愿，询遂让焉，时论善之。
《李冲传》：冲，字思顺，始冲之见私宠也，兄子韶恒有忧色，虑至倾败。后荣名日显，稍乃自安。
《杨播传》：椿子昱，字元晷。尚书令王肃除扬州刺史，出顿于洛阳东亭，朝贵毕集，诏令诸王送别，昱伯父播同在饯席。酒酣之后，广阳王嘉、北海王详等与播论议竞理，播不为之屈。北海顾谓昱曰：尊伯性刚，不伏理，大不如尊使君也。昱前对曰：昱父道隆则从其隆，道洿则从其洿；伯父刚则不吐，柔亦不茹。一坐叹其能言。肃曰：非此郎，何得申二父之美也。昱转太尉掾，奏扬州刺史李崇五车载货，恒州刺史杨钧造银食器十具，并饷领军元叉。灵太后召叉夫妻，泣而责之。叉深恨之。昱第六叔舒妻，武昌王和之妹，和即叉之从祖父。舒早丧，有一男六女，及终丧而元氏频请别居。昱父椿乃集亲姻泣而谓曰：我弟不幸早终，今男不婚，女未嫁，何匆匆便求离居。不听。遂怀憾焉。神龟二年，瀛洲民刘宣明谋反，事觉逃窜。叉乃使和及元氏诬告昱藏隐宣明，云：父定州刺史椿、叔华州刺史津，并送甲仗三百具，谋图不逞。叉又构成其事。乃遣左右御仗五百人，夜围昱宅而收之，并无所获。灵太后问其状，昱具对元氏构衅之端，言至哀切。太后乃解昱缚，和及元氏并处死刑，而叉相左右，和直免官，元氏卒亦不坐。
《吐谷浑传》：树洛千立，自号车骑将军。树洛千死，弟阿豺立。阿豺临死召诸子弟告之曰：先公车骑舍其子虔以大业属吾，吾岂敢忘先公之举而私于纬代，其以慕瑰继事。言终而死。兄子慕瑰立。《崔挺传》：挺长子孝芬，字恭梓。叔振既亡之后，孝芬等奉承叔母李氏，若事所生；旦夕温凊，出入启觐，家事巨细，一以咨决。每兄弟出行，有获财物，尺寸以上，皆内李氏之库，四时分赉，李自裁之。如此二十馀岁。抚从弟宣伯、子朗，如同气焉。
《三十国春秋》：燕金紫光禄大夫高平公平歆。初，歆伯父光禄大夫熙拊歆首而告之曰：汝仪容伟茂，志节果毅，当有佐命之功。显吾门者，必汝也。