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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第六十七卷目錄
兄弟部紀事三
家範典第六十七卷
兄弟部紀事三
《晉書·王祥傳》：祥弟覽，字元通。母朱，遇祥無道。覽年數歲，見祥被楚撻，輒涕泣抱持。至於成童，每諫其母，其母稍止凶虐。朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之。朱患之，乃止。祥喪父之後，漸有時譽。朱深疾之，密使酖祥。覽知之，徑起取酒。祥疑其有毒，爭而不與。朱遽奪反之。自後朱賜祥饌，覽輒先嘗。朱懼覽致斃，遂止。覽孝友恭恪，名亞於祥。《王覽傳》：覽有六子：裁、基、會、正、彥、琛。裁字士初，撫軍長史。基字士先，治書御史。會字士和，侍御史。正字士則，尚書郎。彥字士治，中護軍。琛字士偉，國子祭酒。初，呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。虔謂祥曰：苟非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以相與。祥固辭，彊之乃受。祥臨薨，以刀授覽，曰：汝後必興，足稱此刀。覽後世多賢才，興於江左矣。
《李矩傳》：矩字世迴，平陽人也。矩為都督司州諸軍事。表郭誦為揚武將軍。後勒遣其將石良率精兵五千襲矩，矩逆擊不利。郭誦弟元復為賊所執，賊遣元以書說矩曰：去年東平曹嶷，西賓猗盧，矩如牛角，何不歸命。矩以示誦，誦曰：昔王陵母在賊，猶不改意，弟當何論。勒復遺誦麈尾馬鞭，以示殷勤，誦不答。
《邵續傳》：續字嗣祖，魏郡安陽人也。初為成都王穎參軍，穎將討長沙王乂，續諫曰：續聞兄弟如左右手，今明公當天下之敵，而欲去一手乎。續竊惑之。穎不納。《謝尚傳》：尚字仁祖，豫章太守鯤之子。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過禮，親戚異之。
《恭帝紀》：安帝既不惠，帝每侍左右，消息溫涼寢食之節，以恭謹聞，時人稱焉。
《王渾傳》：渾子濟，為侍中。時渾為僕射，主者處事或不當，濟性峻厲，明法繩之。素與從兄佑不平，佑黨頗謂濟不能顧其父，由是長同異之言。
《王戎傳》：戎族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒託疾不見。敦後果為逆亂。
《王澄傳》：澄字平子。衍有重名於世，時人許以人倫之鑒。尤重澄，嘗為天下人士目曰：阿平第一。澄嘗謂衍曰：兄形似道，而神峰大儁。衍曰：誠不如卿落落穆穆然也。澄由是顯名。有經澄所題目者，衍不復有言，輒云已經平子矣。
澄夙有盛名，出于敦右，士庶莫不傾慕之。兼勇力絕人，素為敦所憚，澄猶以舊意侮敦。敦益忿怒，請澄入宿，陰欲殺之。而澄左右有二十人，持鐵馬鞭為衛，澄手嘗捉玉枕以自防，故敦未之得發。後敦賜澄左右酒，皆醉，借玉枕觀之。因下床而謂澄曰：何與杜弢通信。澄曰：事自可驗。敦欲入內，澄手引敦衣，至於絕帶。乃登於梁，因罵敦曰：行事如此，殃將及焉。敦令力士路戎搤殺之。
《鄭袤傳》：袤長子默，次質、舒、詡、稱、予，位並列卿。時鬲令袁毅坐交通貨賂，大興刑獄。在朝多見引逮，惟默兄弟以潔慎不染其流。
《胡奮傳》：奮兄弟六人，兄廣，弟烈，並知名。
《解系傳》：系及二弟結、育並清身潔己，甚得聲譽。《索綝傳》：綝嘗報兄讎，手殺三十七人，時人壯之。《陳騫傳》：騫弟稚與其子輿忿爭，遂說騫子女穢行，騫表徙弟，以此獲譏於世。
《裴楷傳》：楷嘗營別宅，其從兄衍見而悅之，即以宅與衍。
《束晳傳》：晳博學多聞，與兄璆俱知名。《祖逖傳》：逖少孤，兄弟六人。兄該、納等並開爽有才幹。逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，慷慨有節尚，每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。
逖兄納，弟約。初，弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啟帝，稱約懷陵上之性，抑而使之可也。今顯侍左右，假其權勢，將為亂階。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如讎，朝廷因此棄納。納既閑居，但清談、批閱文史而已。及約為逆，朝野歎納有鑒裁焉。
《吐谷渾傳》：吐谷渾，慕容廆之庶長兄也，其父涉歸分部落一千七百家以隸之。及涉歸卒，廆嗣位，而二部馬鬥，廆怒曰：先公分建有別，奈何不相遠離，而令馬鬥。吐谷渾曰：馬為畜耳，鬥其常性，何怒於人。乖別甚異，當去汝于萬里之外矣。于是遂行。廆悔之，遣其長史史那樓馮及父時耆舊追還之。吐谷渾曰：先公稱卜筮之言，當有二子克昌，祚流後裔。我卑庶也，理無並大，今因馬而別，殆天所啟乎。諸君試驅馬令東，馬若還東，我當相隨去矣。樓馮遣從者二千騎，擁馬東出數百步，輒悲鳴西走。如是者十餘輩，樓馮跪而言曰：此非人事也。遂止。鮮卑謂兄為阿干，廆追思之，作阿干之歌，歲暮窮思，常歌之。吐谷渾謂其部落曰：我兄弟俱當享國，廆及曾元纔百餘年耳。我元孫已後，庶其昌乎。
吐谷渾子吐延，吐延子葉延，葉延子辟奚，辟奚性仁厚慈惠。時三弟皆專恣，長史鍾惡地恐為國害，謂司馬乞宿雲曰：昔鄭莊公、秦昭王以一弟之寵，宗祀幾傾，況今三孽並驕，必為社稷之患。吾與公忝當元輔，若保護首領以沒於地，先君有問，其將何辭。吾今誅之矣。宿雲請白辟奚，惡地曰：吾王無斷，不可以告。於是因群下入覲，遂執三弟而誅之。辟奚自投床，惡地等奔而扶之，曰：臣昨夢先王告臣云：三弟將為逆亂，汝速除之。臣謹奉先王之命矣。辟奚素友愛，因恍惚成疾，謂世子視連曰：吾禍滅同生，何以見之於地下。國事大小，汝宜攝之，吾餘年殘命，寄食而已。遂以憂卒。
《武陵王澹傳》：澹無孝友之行。弟東安王繇有令名，為父母所愛，澹惡之如讎，遂譖繇於汝南王亮，亮素與繇有隙，奏廢徙之。
《孔群傳》：蘇峻入石頭，時匡術有寵于峻，賓從甚盛。群與從兄愉同行于橫塘，遇之，愉止與語，而群初不視術。術怒，欲刃之。愉下車抱術曰：吾弟發狂，卿為我宥之。乃獲免。
群子沉有美名。從兄坦以裘遺之，辭不受。坦曰：晏平仲儉，祀其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十年，卿復何辭。於是受而服之。
《陶回傳》：回四子：汪、陋、隱、無忌。汪嗣爵，位至輔國將軍、宣城內史，陋冠軍將軍，隱少府，無忌光祿勳，兄弟咸有幹用。
公元300年
《謝安傳》：安弟萬為西中郎將，總藩任之重。安雖處衡門，其名猶出萬之右。安性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。
安兄奕，少有名譽。初為剡令，有老人犯法，奕以醇酒飲之，醉猶未已。安時年七八歲，在奕膝邊，諫止之。奕為改容，遣之。
《謝萬傳》：萬子韶，字穆度，少有名。時謝氏尤彥秀者，稱封、胡、羯、末。封謂韶，胡謂朗，羯謂元，末謂川，皆其小字也。
《王獻之傳》：獻之嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：小者佳。客問其故，安曰：吉人之辭寡，以其少言，故知之。嘗與徽之共坐一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
《庾冰傳》：冰字季堅。兄亮以名德流訓，冰以雅素垂風，諸弟相率莫不好禮，為世論所重，以為庾氏之寶。《劉惔傳》：惔祖宏，字終嘏，光祿勳。宏兄純，字粹嘏，侍中。宏弟潢，字沖嘏，吏部尚書。並有名中朝。時人語曰：洛中雅雅有三嘏。
《王彬傳》：彬遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝使彬勞之。會周顗遇害，彬素與顗善，先往哭顗，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：向哭伯仁，情未能已。敦怒曰：伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉。彬曰：伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。因勃然數敦曰：兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶。音辭慷慨，聲淚俱下。敦大怒，厲聲曰：爾狂悖乃可至此，為吾不能殺汝邪。時王導在坐，為之懼，勸彬起謝。彬曰：有腳疾以來，見天子尚欲不拜，何跪之有。此復何所謝。敦曰：腳痛孰若頸痛。彬意氣自若，殊無懼容。後敦議舉兵向京師，彬諫甚苦。敦變色目左右，將收彬，彬正色曰：君昔歲害兄，今又殺弟邪。先是，彬從兄豫章太守稜為敦所害，敦以彬親故容忍之。俄而以彬為豫章太守。
《王稜傳》：從兄導以稜有政事，宜守大郡，乃出為豫章太守。稜知從兄敦驕傲自負，有罔上心，日夕諫諍。每言苦切。敦不能容，使人害之。
《陸曄傳》：曄字士光。伯父喜，吳吏部尚書。父英，高平相，員外散騎常侍。曄少有雅望，從兄機每稱之曰：我家世不乏公矣。
《何充傳》：充字次道，廬江人。初辟大將軍王敦掾，轉主簿。敦兄含時為廬江郡，貪汙狼籍，敦嘗於座中稱曰：家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。充正色曰：充即廬江人，所聞異於此。敦默然。傍人皆為之不安，充晏然自若。由是忤敦，左遷東海王文學。
《干寶傳》：寶兄嘗病氣絕，積日不冷，後遂悟，云見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。寶以此遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為搜神記。
《袁瓌傳》：瓌弟猷，少與瓌齊名。代瓌為呂令，復相繼為江都，由是俱渡江。瓌為丹陽，猷為武康，兄弟列宰名邑，論者美之。
《江𨔟傳》：𨔟少孤，與從弟灌共居，甚相友悌，由是獲當時之譽。灌少知名，才識亞於𨔟。《吳隱之傳》：隱之轉參征虜軍事。兄坦之為袁真功曹，真敗，將及禍，隱之詣桓溫，乞代兄命，溫矜而釋之。遂為溫所知賞。
《戴逵傳》：逵性不樂當世，常以琴書自娛。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：戴安道不為王門伶人。晞怒，乃更引其兄述。述聞命欣然，擁琴而往。
《桓沖傳》：沖字幼子，溫諸弟中最淹識，有武幹，溫甚器之。初，彝亡後，沖兄弟並少，家貧，母患，須羊以解，無由得之，溫乃以沖為質。羊主甚富，言不欲為質，幸為養買德郎。買德郎，沖小字也。
沖子嗣字恭祖。少有清譽，與豁子石秀並為桓氏子姪之冠。
《王徽之傳》：徽之雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀高士傳讚，獻之賞井丹高潔，徽之曰：未若長卿慢世也。其傲達若此。後與獻之俱病篤。時有術人云：人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。徽之謂曰：吾才位不如弟，請以餘年代之。術者曰：代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也。未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：嗚呼子敬，人琴俱亡。因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。
《謝元傳》：戴𨔵字安丘，處士逵之弟，驍果多權略。逵厲操東山，而𨔵以武勇顯。謝安常謂𨔵曰：卿兄弟志業何殊。𨔵曰：下官不堪其憂，家兄不改其樂。《高崧傳》：崧字茂琰。撫幼弟以友愛稱。
《安平獻王孚傳》：孚字叔達，宣帝次弟也。初，孚長兄朗字伯達，宣帝字仲達，孚弟馗字季達，恂字顯達，進字惠達，通字雅達，敏字幼達，俱知名，故時號為八達焉。及明帝嗣位，欲用孚，問左右曰：有兄風不。答曰：似兄。天子曰：吾得司馬懿二人，復何憂哉。
《卞壼傳》：壼字望之，濟陰冤句人也。祖統，琅邪內史。父粹，以清辯鑒察稱。兄弟六人並登宰府，世稱卞氏六龍，元仁無雙。元仁，粹字也。
《徐苗傳》：苗性抗烈，輕財貴義，兼有知人之鑒。弟患口癰，膿潰，苗為吮之。其兄弟皆早亡，撫養孤遺，慈愛聞於州里，田宅奴婢盡推與之。
《王珣王珉傳》：珣字元琳。珉字季琰珉。少有才藝，善行書，名出珣右。時人為之語曰：法護非不佳，僧彌難為兄。法護，珣小字。僧彌，珉小字也。《殷顗傳》：顗字伯通，陳郡人也。祖融，太常卿。父康，吳興太守。顗性通率，有才氣，少與從弟仲堪俱知名。太元中，以中書郎擢為南蠻校尉，莅職清明，政績肅舉。及仲堪得王恭書，將興兵內伐，告顗，欲同舉。顗不平之，曰：夫人臣之義，慎保所守。朝廷是非，宰輔之務，豈藩屏之所圖也。晉陽之事，宜所不豫。仲堪要之轉切，顗怒曰：吾進不敢同，退不敢異。仲堪甚以為恨。猶密諫仲堪，辭甚切至。仲堪既貴，素情亦殊，而志望無厭，謂顗言為非。顗見江績亦以正直為仲堪所斥，知仲堪當逐異己，樹置所親，因出行散，託疾不還。仲堪聞其病，出省之，謂顗曰：兄病殊為可憂。顗曰：我病不過身死，但汝病在滅門，幸熟為慮，勿以我為念也。仲堪不從，卒與楊佺期、桓元同下。顗遂以憂卒。
《王衍傳》：衍拜尚書令、司空、司徒。衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。說東海越王曰：中國已亂，當賴方伯，宜得文武兼資以任之。乃以弟澄為荊州，族弟敦為青州。因謂澄、敦曰：荊州有江漢之固，青州有負海之險，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣。識者鄙之。
《周顗傳》：顗性寬裕而友愛過人，弟嵩常因酒瞋目謂顗曰：君才不及弟，何乃橫得重名。以所燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：阿奴火攻，固出下策耳。
《溫羨傳》：羨字長卿，太原祁人，漢護羌校尉序之後也。祖
，魏揚州刺史。父恭，濟南太守。兄弟六人並知名於世，號曰六龍。
，魏揚州刺史。父恭，濟南太守。兄弟六人並知名於世，號曰六龍。《武陔傳》：陔字元夏，沛國竹邑人也。父周，魏衛尉。陔沉敏有器量，早獲時譽，與二弟韶叔夏、茂季夏並總角知名，雖諸父兄弟及鄉閭宿望，莫能覺其優劣。同郡劉公榮有知人之鑒，常造周，周見其三子焉。公榮曰：皆國士也。元夏最優，有輔佐之才，陳力就列，可為亞公。叔夏、季夏不減常伯、納言也。
《衛瓘傳》：瓘除征北大將軍、都督幽州諸軍事、幽州刺史、護烏桓校尉。至鎮，表立平州，後兼督之。於時幽并東有務桓，西有力微，並為邊害。瓘離間二虜，遂致嫌隙，於是務桓降而力微以憂死。朝廷嘉其功，賜一子亭侯。瓘乞以封弟，未受命而卒，子密受封為亭侯。瓘六男無爵，悉讓二弟，遠近稱之。
《劉寔傳》：寔弟智，字子房，貞素有兄風。少貧窶，每負薪自給，讀誦不輟，竟以儒行稱。歷中書黃門吏部郎，出為潁川太守。平原管輅嘗謂人曰：吾與劉潁川兄弟語，使人神思清發，昏不假寐。自此之外，殆白日欲寢矣。
《高光傳》：光字宣茂，陳留圍城人。惠帝為張方所逼，幸長安，朝臣奔散，莫有從者，光獨侍帝而西。遷尚書左僕射，加散騎常侍。光兄誕為上官己等所用，歷徐、雍二州刺史。誕性任放無倫次，而決烈過人，與光異操。嘗謂光小節，恆輕侮之，光事誕愈謹。
《庾袞傳》：袞字叔褒。少履勤儉，篤學好問。咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄彊之，乃曰：袞性不畏病。遂親自扶侍，晝夜不眠，其間復撫柩哀臨不輟。如此十有餘旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得瘥，袞亦無恙。父老咸曰：異哉此子。守人所不能守，行人所不能行，歲寒然後知松柏之後彫，始疑疫癘之不相染也。《陸機傳》：機字士衡，吳郡人也。太康末，與弟雲俱入洛，造太常張華。華素重其名，如舊相識，曰：伐吳之役，利獲二俊。著作郎。范陽盧志於眾中問機曰：陸遜、陸抗於君近遠。機曰：如君於盧毓、盧挺。志默然。既起，雲謂機曰：殊邦遐遠，容不相悉，何至於此。機曰：我父祖名播四海，寧不知耶。議者以此定二陸之優劣。雲字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，雖文音不及機，而持論過之，號曰二陸。雲幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：此兒若非龍駒，當是鳳雛。機之敗也，并收雲。為孟玖所怨，見殺。雲弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與雲同遇害。孫惠與朱誕書曰：不意三陸相攜闇朝，一旦湮滅，道業淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪儁望，悲豈一人。其為州里所痛悼如此。《張載傳》：載字孟陽，安平人也。性閑雅，博學有文章。協字景陽，少有儁才，與載齊名。亢字季陽。才藻不逮二昆，亦有屬綴，又解音樂伎術。時人謂載協亢、陸機雲曰二陸三張。
《周顗母李氏傳》：李生顗及嵩謨。中興時，顗等並列顯位。嘗冬至置酒，絡秀舉觴賜三子曰：吾本渡江，託足無所，不謂爾等並貴，列吾目前，吾復何憂。嵩起曰：恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。阿奴，謨小字也。後果如其言。《孫晷傳》：晷兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。
《汝南王亮傳》：亮太妃伏氏嘗有小疾，祓於洛水，亮兄弟三人侍從，並持節鼓吹，震耀洛濱。進為太宰、錄尚書事，與太保衛瓘對掌朝政。楚王瑋有勳而好立威，亮憚之，欲奪其兵權。瑋甚憾之，乃承賈后旨，誣亮與瓘有廢立之謀，矯詔害之。
《齊王攸傳》：攸子蕤性強暴，使酒，數陵侮弟冏，冏以兄故容之。冏起義兵，趙王倫收蕤及弟北海王寔繫廷尉，當誅。倫太子中庶子祖納上疏諫曰：罪不相及，惡止其身，此先哲之弘謨，百王之達制也。是故鯀既殛死，禹乃嗣興；二叔誅放，而邢衛無責。逮乎戰國，及至秦漢，明恕之道寢，猜嫌之情用，乃立質任以御眾，設從罪以發姦。其所繇來，蓋三代之弊法耳。蕤、寔，獻王之子，明德之裔，宜蒙特宥，以全穆親之典。會孫秀死，蕤等悉得免。冏擁眾入雒，蕤於路迎之。冏不即見，須符付前頓。蕤恚曰：吾坐爾殆死，曾無友于之情。及冏輔政，詔以蕤為散騎常侍，加大將軍，領後軍、侍中、特進，增邑滿二萬戶。又從冏求開府，冏曰：武帝子吳、豫章尚未開府，宜且須後。蕤以是益怨，密表冏專權，與左衛將軍王輿謀共廢冏。事覺，免為庶人。尋詔曰：大司馬以經識明斷，高謀遠略，猥率同盟，安復社稷。自書契所載，周召之美未足比勳，故授公上宰。東萊王蕤潛懷忌妒，包藏禍心，與王輿密謀，圖欲譖害。收輿之日，蕤與青衣共載，微服奔走，經宿乃還。姦凶赫然，妖惑外內。又前表冏所言深重，雖管蔡失道，牙慶亂宗，不復過也。春秋之典，大義滅親，其徙蕤上庸。後封微陽侯。永寧初，上庸內史陳鍾承冏旨害蕤。冏死，詔誅鍾，復蕤，改葬以王禮。
《長沙王乂傳》：齊王冏專權。河間王顒將誅冏，傳檄以乂為內主。連戰三日，冏敗，斬之。顒本以乂弱冏強，冀乂為冏所擒，然後以乂為辭，宣告四方共討之，因廢帝立成都王，己為宰相，專制天下。既而乂殺冏，其計不果，乃潛使中書令卞粹等襲乂。乂並誅之。顒遂伐乂。
《荀邃荀闓傳》：明帝嘗從容問王廙曰：二荀兄弟孰賢。廙答以闓才明過邃。帝以語庾亮，亮曰：邃真粹之地，亦闓所不及。由是議者莫能定其兄弟優劣。《何準傳》：準字幼道，穆章皇后父也。高尚寡欲，弱冠知名，州府交辟，並不就。兄充為驃騎將軍，勸其令仕，準曰：第五之名何減驃騎。準兄弟中第五，故有此言。充居宰輔之重，權傾一時，而準散帶衡門，不及人事，惟誦佛經，修營塔廟而已。
《王導傳》：導二弟：穎、敞，少與導俱知名，時人以穎方溫太真，以敞比鄧伯道。
《李重傳》：重字茂曾。少好學，有文辭；早孤，與群弟居，以友愛著稱。
《裴嶷傳》：嶷遷滎陽太守。屬天下亂，嶷兄武先為元菟太守，嶷遂求為昌黎太守。至郡，久之，武卒，嶷被徵，乃將武子開送喪俱南。
《臨川獻王郁傳》：郁字深仁，幼而敏慧。道生初以無禮失旨，郁數勸以敬慎之道。道生不納，郁為之流涕，簡文帝深器異之。
《孔愉傳》：愉三子：誾、汪、安國。安國小諸兄三十餘歲。群從諸兄並乏才名，以富彊自立，唯安國與汪少厲孤貧之操。汪既以直亮稱，安國亦以儒素顯。
愉從子嚴，拜吳興太守。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟遠行未反，遇荒歲，不能兩全，棄其子而活弟子。嚴褒薦之。
《杜軫傳》：軫成都人。弟烈，遷衡陽太守。聞軫亡，因自表兄子幼弱，求去官，詔轉犍為太守，蜀士榮之。
《鄧攸傳》：攸沒於石勒，勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。餒甚度不能兩全，乃謂其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒爾。幸而得存，我後當有子。妻泣而從之，乃棄。其子朝棄而暮及。明日，故繫之於樹而去。
《羅企生傳》：企生，多才藝。殷仲堪之鎮江陵，引為功曹。累遷武陵太守。未之郡而桓元攻仲堪，仲堪更以企生為諮議參軍。仲堪多疑少決，企生深憂之，謂弟遵生曰：殷侯仁而無斷，事必無成。成敗，天也，吾當死生以之。仲堪果走，文武無送者，唯企生從焉。路經家門，遵生曰：作如此分離，何可不執手。企生迴馬授手，遵生有勇力，便牽下之，謂曰：家有老母，將欲何之。企生揮淚曰：今日之事，我必死之。汝第奉養不失子道，一門之中有忠有孝，亦復何恨。遵生抱之愈急。仲堪於路待之，企生遙呼曰：生死是同，願少見待。仲堪見企生無脫理，策馬而去。
《苻生載記》：生好殺，左右忤旨而死者不可勝紀。生夜對侍婢曰：阿法兄弟亦不可信，明當除之。是夜清河王苻法夢神告之曰：旦將禍集汝門，惟先覺者可以免之。寤而心悸。會侍婢來告，乃與特進梁平老、強注等率壯士數百人潛入雲龍門，苻堅與呂婆樓率麾下三百餘人鼓譟繼進，宿衛將士皆舍杖歸堅。生猶昏寐未寤。眾繼至，引生置於別室，廢之為越王，俄而殺之。生臨死猶飲酒數斗，昏醉無所知矣。
《苻堅載記》：堅弒生，以偽位讓其兄法。法自以庶孽，不敢當。堅乃僭稱大秦天王。後堅母以法長而賢，又得眾心，懼終為變，遣殺之。堅性仁友，與法訣手於東堂，慟哭嘔血，贈以本官，諡曰哀，封其子陽為東海公，敷為清河公。
公元310年
《劉元海載記》：元海僭即皇帝位。封子裕為齊王，隆為魯王。立子和為皇太子，乂為北海王。聰為大司馬。永嘉四年死。子和嗣偽位。其衛尉西昌王劉銳、宗正呼延攸恨不參顧命也，說和曰：先帝不惟輕重之計，而使三王總強兵於內，大司馬握十萬勁卒居於近郊，陛下今便為寄坐耳。此之禍難，未可測也，願陛下早為之所。和即攸之甥也，深然之，召其領軍劉盛及劉欽、馬景等告之。盛曰：先帝尚在殯宮，四王未有逆節，今忽一旦自相魚肉，臣恐人不食陛下之餘。四海未定，大業甫爾，願陛下以上成先帝鴻基為志，且塞耳勿聽狂簡之言也。詩云：豈無他人，不如我同父。陛下既不信諸弟，復誰可信哉。銳、攸怒曰：今日之事，理無有二。於是命左右刃之。景懼曰：惟陛下詔，臣等以死奉之，蔑不濟矣。乃相與盟於東堂，使銳、景攻聰，攸率劉安國攻裕，使侍中劉乘、武衛劉欽攻魯王隆，尚書田密、武衛劉璿攻北海王乂。密、璿等使人斬關奔於聰，聰命貫甲以待之。銳知聰之有備也，馳還，與攸、乘等會攻隆、裕。攸、乘懼安國、欽之有異志也，斬之。是日，斬裕及隆。聰攻西明門，剋之。銳等奔入南宮，前鋒隨之，斬和於光極西室。銳、攸梟首通衢。
《姚萇載記》：萇字景茂，弋仲第二十四子也。少聰哲，多權略，廓落任率，不修行業，諸兄皆奇之。隨襄征伐，每參大謀。襄之寇洛陽也，夢萇服袞衣，升御坐，諸酋長皆侍立，且謂將佐曰：吾夢如此，此兒志度不恆，或能大起吾族。襄之敗於麻田也，馬中流矢死，萇下馬以授襄，襄曰：汝何以自免。萇曰：但令兄濟，豎子安敢害萇。會救至，俱免。及襄死，萇率諸弟降於苻生。後萇如陰密攻苻，登大敗。登於安定東，置酒高會，諸將咸曰：若值魏武王，不令此賊至今，陛下將牢太過耳。萇笑曰：吾不如亡兄有四：身長八尺五寸，臂垂過膝，人望而畏之，一也；當十萬之眾，與天下爭衡，望麾而進，前無橫陣，二也；溫古知今，講道論藝，駕馭英雄，收羅俊異，三也；董率大眾，履險若夷，上下咸允，人盡死力，四也。所以得建立功業，策任群賢者，正望筭略中一片耳。群臣咸稱萬歲。
公元400年
《呂光載記》：光疾甚，立其太子紹為天王，自號太上皇帝。以呂纂為太尉，呂弘為司徒。謂紹曰：吾疾惟增，恐將不濟。三寇闚𨵦，迭伺國隙。吾終之後，使纂統六軍，弘管朝政，汝恭己無為，委重二兄，庶可以濟。若內相猜貳，釁起蕭牆，則晉趙之變旦夕至矣。又謂纂、弘曰：永業才非撥亂，直以正嫡有常，猥居元首。今外有強寇，人心未寧，汝兄弟輯穆，則貽厥萬世。若內自相圖，則禍不旋踵。纂、弘泣曰：不敢有二心。纂字永緒，光之庶長子也。光死，呂紹祕不發喪，纂排閤入哭，盡哀而出。紹懼為纂所害，以位讓之，曰：兄功高年長，宜承大統，願兄勿疑。纂曰：臣雖年長，陛下國家之冢嫡，不可以私愛而亂大倫。紹固以讓纂，纂不許之。及紹嗣偽位，呂超言於紹曰：纂統戎積年，威震內外，臨喪不哀，步高視遠，觀其舉止亂常，恐成大變，宜早除之，以安社稷。紹曰：先帝顧命，音猶在耳，兄弟至親，豈有此乎。吾弱年而荷大任，方賴二兄以寧家國。縱其圖我，我視死如歸，終不忍有此意也，卿慎勿過言。超曰：纂威名素盛，安忍無親，今不圖之，後必噬臍矣。紹曰：吾每念袁尚兄弟，未曾不痛心忘寢食，寧坐而死，豈忍行之。超曰：聖人稱知幾其神，陛下臨幾不斷，臣見大事去矣。既而纂見紹於湛露堂，超執刀侍紹，目纂請收之，紹弗許。初，光欲立弘為世子，會聞紹在仇池，乃止，弘由是有憾於紹。遣尚書姜紀密告纂曰：先帝登遐，主上闇弱，兄總攝內外，威恩被於遐邇，輒欲遠追廢昌邑之義，以兄為中宗何如。纂於是夜率壯士數百，踰北城，攻廣夏門，弘率東苑之眾斫洪範門。左衛齊從守融明觀，逆問之曰：誰也。眾曰：太原公。從曰：國有大故，主上新立，太原公行不由道，夜入禁城，將為亂邪。因抽劍直前，斫纂中額。纂左右擒之，纂曰：義士也，勿殺。紹遣武賁中郎將呂開率其禁兵距戰於端門，驍騎呂超率卒二千赴之。眾素憚纂，悉皆潰散。纂入自青角門，升於謙光殿。紹登紫閣自殺，呂超出奔廣武。纂憚弘兵強，勸弘即位。弘曰：自以紹弟也而承大統，眾心不順，是以違先帝遺敕，慚負黃泉。今復越兄而立，何面目以視息世間。大兄長且賢，威名振於二賊，宜速即大位，以安國家。纂以隆安四年遂僭即天王位，大赦境內，改元為咸寧。諡紹為隱王。以弘為使持節、侍中、大都督、都督中外諸軍事、大司馬、車騎大將軍、司隸校尉、錄尚書事，改封番禾郡公。呂弘自以功名崇重，恐不為纂所容，纂亦深忌之。弘遂起兵東苑，劫尹文、楊桓以為謀主，請宗燮俱行。燮曰：老臣受先帝大恩，位為列棘，不能殞身授命，死有餘罪，而復從殿下，親為戎首者，豈天地所容乎。且智不能謀，眾不足恃，將焉用之。弘曰：君為義士，我為亂臣。乃率兵攻纂。纂遣其將焦辨擊弘，弘眾潰，出奔廣武。纂縱兵大掠，以東苑婦女賞軍，弘之妻子亦為士卒所辱。纂笑謂群臣曰：今日之戰何如。其侍中房晷對曰：天禍涼室，釁起戚藩。元帝始崩，隱王幽逼，山陵甫訖，大司馬驚疑肆逆，京邑交兵，友于接刃。雖弘自取夷滅，亦由陛下無棠棣之義。宜考己責躬，以謝百姓，而反縱兵大掠，幽辱士女。釁自由弘，百姓何罪。且弘妻，陛下之弟婦也；弘女，陛下之姪女也，奈何使無賴小人辱為婢妾。天地明神，豈忍見此。遂歔欷悲泣。纂改容謝之，召弘妻及男女於東宮，厚撫之。呂方執弘繫獄，馳使告纂，纂遣力士康龍拉殺之。
《禿髮烏孤載記》：烏孤思復鞬之子也。烏孤死，弟利鹿孤立。利鹿孤死，弟傉檀嗣。傉檀少機警，有才略。其父奇之，謂諸子曰：傉檀明識幹藝，非汝等輩也。是以諸兄不以授子，欲傳之於傉檀。及利鹿孤即位，垂拱而已，軍國大事皆以委之。
公元397年
《慕容德載記》：暐嗣位，封范陽王，稍遷魏尹，加散騎常侍。俄而苻堅將苻雙據陝以叛，堅將苻柳起兵枹罕，將應之。德勸暐乘釁討堅，辭旨慷慨，識者言其有遠略。暐竟不能用。德兄垂甚壯之，因共論軍國大謀，言必切至。垂謂之曰：汝器識長進，非復吳下阿蒙也。《沮渠蒙遜載記》：蒙遜屯據金山，與從兄男成推光建康太守段業為使持節、大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公，改呂光龍飛二年為神璽元年。業以蒙遜為張掖太守，男成為輔國將軍，委以軍國之任。蒙遜謂男成曰：段業愚闇，非濟亂之才，信讒愛佞，無鑒斷之明。所憚惟索嗣、馬權，今皆死矣，蒙遜欲除業以奉兄何如。男成曰：業羈旅孤飄，我所建立，有吾兄弟，猶魚之有水。人既親我，背之不祥。乃止。蒙遜既為業所憚，內不自安，請為西安太守。業亦以蒙遜有大志，懼為朝夕之變，乃許焉。蒙遜期與男成同祭蘭門山，密遣司馬許咸告業曰：男成欲謀叛，許以取假日作逆。若求祭蘭門山，臣言驗矣。至期日，果然。業收男成，令自殺。男成曰：蒙遜既謀叛，先已告臣，臣以兄弟之故，隱忍不言。以臣今在，恐部人不從，與臣剋期祭山，返相誣告。臣若朝死，蒙遜必夕發。乞詐言臣死，說臣罪惡，蒙遜必作逆，臣投袂討之，事無不捷。業不從。蒙遜聞男成死，泣告眾曰：男成忠於段公，枉見屠害，諸君寧為報仇乎。且州土兵亂，似非業所能濟。吾所以初奉之者，以之為陳、吳耳，而信讒多忌，枉害忠良，豈可安枕臥觀，使百姓離於塗炭。男成素有恩信，眾皆憤泣而從之。
《苻朗載記》：朗至揚州，風流邁於一時，超然自得，志陵萬物，所與晤言，不過一二人而已。驃騎長史王忱，江東之俊秀，聞而詣之，朗稱疾不見。沙門釋法汰問朗曰：見王吏部兄弟未。朗曰：吏部為誰。非人面而狗心、狗面而人心者乎。王忱醜而才慧，國寶美貌而才劣於弟，故朗云然。汰悵然自失。其忤物侮人，皆此類也。後數年，王國寶譖而殺之。王忱將為荊州刺史，待殺朗而後發。
公元395年
《馮跋載記》：跋字文起，長樂信都人也。幼而懿重少言，寬仁有大度，飲酒一石不亂。三弟皆任俠，不修行業，惟跋恭慎，勤於家產，父母器之。及慕容寶僭號，署中衛將軍。初，跋弟素弗與從兄萬泥及諸少年游於水濱，有一金龍浮水而下。素弗謂萬泥曰：頗有見否。萬泥等皆曰：未之見也。乃取龍而示之，咸以為非常之瑞。慕容熙聞而求焉，素弗祕之，熙怒，及即偽位，密欲誅跋兄弟。其後跋又犯熙禁，懼禍，乃與其諸弟逃於山澤。每夜獨行，猛獸常為避路。時賦役繁數，人不堪命，跋兄弟謀曰：熙今昏虐，兼忌吾兄弟，既還首無路，不可坐受誅滅。當及時而起，立公侯之業。事若不成，死其晚乎。遂與萬泥等二十二人結謀。跋與二弟乘車，使婦人御，潛入龍城，匿於北部司馬孫護之室。遂殺熙，立高雲為主。雲為其幸臣離班、桃仁所殺。眾推跋為主，跋曰：范陽公素弗才略不恆，志於靖亂，掃清凶桀，皆公勳也。素弗辭曰：臣聞父兄之有天下，傳之於子弟，未聞子弟藉父兄之業而先之。今鴻基未建，危甚綴旒，天工無曠，業係大兄。願上順皇天之命，下副元元之心。于是以太元二十年乃僭稱天王于昌黎，而不徙舊號，即國曰燕。
公元398年
《吳地記》：朱明寺，晉隆安二年，郡人朱明孝義立身而家大富，與弟同居，弟妻言樹壞欲棄兄異居，明知弟意，乃以金帛餘穀盡給與弟，唯留空宅。忽一夕狂風驟雨，悉吹財帛還歸明宅，弟與妻羞見鄉里，自盡明乃舍宅為寺，號朱明寺。
《世說新語》：孫齊由、齊莊二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰：字齊由。公曰：欲何齊邪。曰：齊許由。問齊莊何字，答曰：字齊莊。公曰：欲何齊。曰：齊莊周。公曰：何不慕仲尼而慕莊周。對曰：聖人生知，故難企慕。庾公大喜小兒對。
吳道助、附子兄弟在丹陽郡，後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客弔省，號踴哀絕，路人為之墮淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為悽惻，語康伯曰：汝若為選官，當好料理此人。康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
公元402年
《前趙錄》：上郡王雋字元英，有幹藝之稱，雋年七八歲，隨兄密子元直西如涼州，路中糧匱，密留元直於途，乞丐民間，比還雋為賊所掠，元直逃免，密乃將元直追賊，叩頭求哀曰：人情，自當皆愛其子，但此弟未生家，君見背孤，遺相長以至于今，請以元直易雋，賊相謂曰：以子易弟，義之大也，於是以雋授密，而去。密後亡，雋勺飲不入口者五日，雖服喪期年而心喪六載。《前燕錄》：有司奏中山浦陰民劉洛縣差，充征弟興私代，背軍逃歸州以本名捕。斬興詣郡列稱，逃是興身請求代洛死，洛又固陳己實，正名宜從憲辟，兄弟爭命詳刑有疑，暐曰：洛應征輒，留興冒名逃役俱應極法，但兄弟競死，義情可嘉故特原之。
《南燕錄》：有司奏沙門僧智夜入臨淄人冷平舍，淫其寡嫂李氏，平與弟安國殺之。郡縣按平兄弟以殺人論，而平、安國各引手殺，讓生競死，義形急難。
公元443年
《前涼錄》：辛攀字懷遠，隴西狄道人。兄鑒曠，弟寶迅，皆以才識知名，秦雍為之語曰：五龍一門，金友玉昆。《宋書·王微傳》：微，字景元，瑯琊臨沂人，太保弘弟子也。少好學，無不通覽。常住門屋一間，尋書玩古，如此者十餘年。太祖以其善筮，賜以名蓍。弟僧謙，亦有才譽，為太子舍人，遇疾，微躬自處治，而僧謙服藥失度，遂卒。微深自咎恨，發病不復自治，哀痛謙不能已，以書告靈曰：弟年十五，始居宿於外，不為察慧之譽，獨沉浮好書，聆琴聞操，輒有過目之能。討測文典，斟酌傳記，寒暑未交，便卓然可述。吾長病，或有小間，輒稱引前載，不異舊學。自爾日就月將，著名邦黨，方隆夙志，嗣美前賢，何圖一旦冥然長往，酷痛煩冤，心如焚裂。尋念平生，裁十年中耳。然非公事，無不相對，一字之書，必共詠讀；一句之文，無不研賞，濁酒忘愁，圖籍相慰，吾所以窮而不憂，實賴此耳。奈何罪酷，煢然獨坐。憶往年散發，極目流涕，吾不舍日夜，又恆慮吾羸病，豈圖奄然，先歸冥冥。反覆萬慮，無復一期，音顏髣髴，觸事歷然，弟今何在，令吾悲窮。昔仕京師，分張六旬耳，其中三過，誤云今日何意不來，鍾念懸心，無物能譬。方欲共營林澤，以送餘年，念茲有何罪戾，見此夭酷，沒於吾手，觸事痛恨。吾素好醫術，不使弟子得全，又尋思不精，致有枉過，念此一條，特復痛酷。痛酷奈何。吾罪奈何。弟為志，奉親孝，事兄順，雖僮僕無所叱咄，可謂君子不失色於人，不失口於人。沖和淹通，內有皂白，舉動尺寸，吾每咨之。常云：兄文骨氣，可推英麗以自許。又兄為人矯介欲過，宜每中和。道此猶在耳，萬世不復一見，奈何。唯十紙手跡，封拆儼然，至於思戀不可懷。及聞吾病，肝心寸絕，謂當以幅巾薄葬之事累汝，奈何反相殯送。弟由來意，謂婦人雖無子，不宜踐二庭。此風若行，便可家有孝婦。仲長《昌言》，亦其大要。劉新婦以刑傷自誓，必留供養；殷太妃感柏舟之節，不奪其志。僕射篤順，范夫知禮，求得左率第五兒，廬位有主。此必何益冥然之痛，為是存者意耳。吾窮疾之人，平生意志，弟寔知之。端坐向窗，有何慰適，正賴弟耳。過中未來，已自愒望，今云何得立，自省惛毒，無復人理。比煩冤困憊，不能作刻石文，若靈響有識，不得吾文，豈不為恨。儻意慮不遂謝能思之如狂，不知所告𧩯，明書此數紙，無復詞理，略道阡陌，萬不寫一。阿謙。何圖至此。誰復視我，誰復憂我。他日寶者三光，割嗜好以祈年，今也唯速化耳。吾豈復支，冥冥中竟復云何。弟懷隨、和之寶，未及光諸文章，欲收作一集，不知忽忽當辦此不。今已成服，吾臨靈，取常共飲桮，酌自釀酒，寧有仿像不。冤痛。冤痛。元嘉二十年，卒，時年二十九。僧謙卒後四旬而微終。
《王曇首傳》：曇首，琅邪臨沂人，太保弘少弟也。幼有業尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首唯取圖書而已。辟琅邪王大司馬屬，從府公修復洛陽園陵。與從弟球俱詣高祖，時謝晦在坐，高祖曰：此君並膏粱盛德，乃能屈志戎旅。曇首答曰：既從神武之師，自使懦夫有立志。晦曰：仁者果有勇。高祖悅。行至彭城，高祖大會戲馬臺，豫坐者皆賦詩；曇首文先成，高祖覽讀，因問弘曰：卿弟何如卿。弘答曰：若但如臣，門戶何寄。高祖大笑。
《謝景仁傳》：景仁弟述字景先，少有志行，隨兄純在江陵。純遇害，述奉純喪還都。行至西塞，值暴風，純喪舫流漂，不知所在，述乘小船尋求之。經純妻庾舫過，庾遣人謂述曰：喪舫存歿，已應有在，風波如此，豈可小船所冒。小郎去必無及，寧可存亡俱盡邪。述號泣答曰：若安全至岸，當須營理。如其已致意外，述亦無心獨存。因冒浪而進，見純喪幾沒，述號叫呼天，幸而獲免，咸以為精靈所致也。高祖聞而嘉之。景仁愛其第三弟甝而憎述，嘗設饌請知高祖，希命甝豫坐，而高祖召述。述知景仁夙意，又慮高祖命之，請急不從。高祖馳遣呼述，須至乃懽。及景仁有疾，述盡心營視，湯藥飲食，必嘗而後進，不解帶、不盥櫛者累旬，景仁深懷感愧。
《蔡廓傳》：廓為祠部尚書，年位並輕，而為時流所推重，每至歲時，皆束帶到門。奉兄軌如父，家事小大，皆諮而後行；公祿賞賜，一皆入軌，有所資須，悉就典者請焉。從高祖在彭城，妻郗氏書求夏服，廓答書曰：知須夏服，計給事自應相供，無容別寄。時軌為給事中。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌。
《孔覬傳》：覬性真素，不尚矯飾。弟道存，從弟徽，頗營產業。二弟請假東還，覬出渚迎之，輜重十餘船，皆是綿絹紙席之屬。覬見之，偽喜，謂曰：我比困乏，得此甚要。因命上置岸側，既而正色謂道存等曰：汝等忝預士流，何至還東作賈客耶。命左右取火燒之，盡燒乃去。《徐湛之傳》：湛之，字孝源，東海郯人。年數歲，與弟淳之共車行，牛奔車壞，左右馳來赴之。湛之先令取弟，眾咸嘆其幼而有識。
公元455年
《張暢傳》：暢字少微。少與從兄敷、演、鏡齊名，為後進之秀。弟牧嘗為猘狗所傷，醫云宜食蝦蟆膾，牧甚難之，暢含笑先嘗，牧因此乃食，創亦即愈。暢孝建二年，卒。暢愛弟輯，臨終遺命與輯合葬，時議非之。
公元443年
《彭城王義康傳》：太祖有虛勞疾，寢頓積年，每意所想，便覺心中痛裂，屬纊者相係。義康醫藥，盡心衛奉，湯藥飲食，非口所嘗不進；或連夕不寐，彌日不解衣；內外眾事，皆專決施行。十六年，進位大將軍，領司徒，辟召掾屬。義康素無術學，闇於大體，自謂兄弟至親，不復存君臣形跡，率心逕行，曾無猜防。私置僮部六千餘人，不以言臺。四方獻饋，皆以上品薦義康，而以次者供御。上嘗冬月噉甘，歎其形味並劣，義康在坐曰：今年甘殊有佳者。遣人還東府取甘，大供御者三寸。太子詹事劉湛與南陽劉斌琅邪王履、沛郡劉敬文、魯郡孔引秀，並以傾側自入，見太祖疾篤，皆謂宜立長君。上疾嘗危殆，使義康具顧命詔。義康還省，流涕以告湛及殷景仁，湛曰：天下艱難，詎是幼主所御。義康、景仁並不答，而引秀等輒就尚書議曹索晉咸康末立康帝舊事，義康不知也。及太祖疾豫，微聞之。而斌等既為義康所寵，又威權盡在宰相，常欲傾移朝廷，使神器有歸。遂結為朋黨，伺察省禁，若有盡忠奉國，不與己同志者，必構造愆舋，加以罪黜。每採拾景仁短長，或虛造異同以告湛。自是主相之勢分，內外之難結矣。義康欲以斌為丹陽尹，言次啟太祖，陳其家貧。上覺其旨，義康未卒，上曰：以為吳郡。後會稽太守羊元保求還，義康又欲以斌代之，又啟太祖曰：羊元保欲還，不審以誰為會稽。上時未有所屬，倉卒曰：我已用王鴻。自十六年秋，不復幸東府。上以嫌隙既成，將致大禍。十七年十月，乃收劉湛付廷尉，伏誅。又誅斌等其日何義康入宿，留止中書省，其夕分收湛等。青州刺史杜驥勒兵殿內，以備非常。遣人宣旨告以湛等罪舋，義康上表遜位曰：臣幼荷國靈，爵遇踰等。陛下推恩睦親，以隆棠棣，愛忘其鄙，寵授遂崇，任總內外，位兼台輔。不能正身率下，以肅庶僚，暱近失所，漸不自覺，致令毀譽違實，賞罰謬加，由臣才弱任重，以及傾撓。今雖罪人即戮，王猷載靜，養舋貽垢，實由於臣。鞠躬慄悚，若墮谿壑，有何心顏，而安斯寵，輒解所職，待罪私第。改授都督江州諸軍事、江州刺史，持節、侍中、將軍如故，出鎮豫章。停省十餘日，桂陽侯義融、新喻侯義宗、祕書監徐湛之往來慰視。於省奉辭，便下渚。上唯對之慟哭，餘無所言。上又遣沙門釋慧琳視之，義康曰：弟子有還理不。慧琳曰：恨公不讀數百卷書。征虜司馬蕭斌，昔為義康所暱，劉斌等害其寵，讒斥之。乃以斌為諮議參軍，領豫章太守，事無大小，皆以委之。司徒主簿謝綜，素為義康所狎，以為記室參軍，左右愛念者，並聽隨從至豫章。辭州，見許，增督廣、交二州、湘州之始興諸軍事。資奉優厚，信賜相係，朝廷大事，皆報示之。義康未敗，東府廳事前井水忽涌溢，野雉江鷗並飛入所住齋前。龍驤參軍巴東扶令育詣闕上表曰：蓋聞哲王不逆切旨之諫，以博聞為道；人臣不忌殲夷之罰，以盡言為忠。是故周昌極諫，馮唐面折，孝惠所以克固儲嗣，魏尚所以復任雲中。彼二臣豈好逆主干時，犯顏違色者哉。又爰盎之諫孝文曰：淮南王若道遇死，則陛下有殺弟之名，奈何。文帝不用，追悔無及。臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不遠六千里，願言命侶，謹貢丹愚，希垂察納。伏惟陛下躬執大象，首出萬物，王化咸通，三才必埋，闢大人之路，開大道之門，搜殊逸於巖穴，招奇英於側陋，窮谷無白駒之倡，喬岳無遺寶之嗟，豈特羅飛翮於垂天，網沉鱗於溟海。況於彭城王義康，先朝之愛子，陛下之次弟哉。一旦黜削，遠送南服，恩絕於內，形隔於遠，躬離明主，身放聖世，草萊黔首，皆為陛下痛之。臣追惟景平、元嘉之釁，幾於危殆，三公託以興廢之宜，密懷不臣之計，台輔伺隙於京甸，強楚窺窬於上流，或顯逆而陵主，有生之所惴恐，神祇之所忿忌也。賴宗社靈長，廟筭流遠，灑滌塵埃，殲馘醜類，氛霧時靖，四門載清。當爾之時，義康豈不預參皇謀，均此休否哉。且陛下舊楚形勝，非親勿居，遂以驃騎之號，任以藩夏之重，撫政南郢，綏民遏寇，播皇宋之澤，以洽幽荒。陛下之潤，被之九有，豈直南荊之民沾渥而已焉。遂召之以宰輔，又寄之以和味，既居三事，又牧徐、揚，所以幽顯齊歡，人神同忭。莫不言陛下授之為得，義康受之為是也。今如何信疑貌之似，闕兄弟之恩乎。若有迷謬之愆，可責之罪，正可數之以善惡，導之以義方。且廬陵王往事，足以知今，此乃陛下前事之殷鑒，後乘之靈龜也。夫曾子之不殺，忠臣之篤譬；二告而猶織，仁王之令範。故《詩》云無信人之言，人實不信。又云兄弟雖鬩，不廢親也。《尚書》曰：克明俊德，以親九族。九族既睦，可以親百姓，兄弟安可棄乎。臣伏願陛下上尋往代廢黜之禍，下惟近者讒言之釁。廬陵王既申冤魂于后土，彭城王亦弭疑愆於宋京，豈徒皇代當今之計，蓋乃良史萬代之美也。且諂諛難辨，是非易黷，福始禍先，古人所畏。故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌干主哉。臣以頑昧，獨獻微管，所以勤勤懇懇，必訴丹誠者，實恐義康年窮命盡，奄忽於南，遂令陛下有棄弟之責。臣雖微賤，竊為陛下羞之。況書言記事，史豈能屈典謨而諱哉。脫如臣慮，陛下恨之何益。揚子雲曰：獲福之大，莫先於和穆；遘禍之深，莫過於內難。每服斯言，以為警戒。矧令睹王室大事，豈得韜筆𪐝爾而已哉。臣將恐天下風靡，離間是懼，遂令宇內遷觀，民庶革心，欲致康哉，實為難也。陛下徒云惡枝之宜伐，豈悟伐柯之傷樹，乃往古之所悲，當今所宜改也。陛下若蕩以平聽，屏此猜情，垂訊芻蕘之謀，曲察狂瞽之計，一發非意之詔，逮訪博古之士，速召義康返於京甸，兄弟協和，君臣緝穆，息宇內之譏，絕多言之路，如是則四海之望塞，讒說之道消矣。何必司徒公、揚州牧，然後可以安彭城王哉。若臣所啟違憲，於國為非，請即伏誅，以謝陛下。雖復分形赴鑊，煮體烹屍，始願所甘，豈不幸甚。表奏，即收付建康獄，賜死。會稽長公主，於兄弟為長，太祖至所親敬。義康南上後，久之，上嘗就主宴集甚歡，主起再拜稽顙，悲不自勝。上不曉其意，自起扶之。主曰：車子歲暮，必不為陛下所容，今特請其生命。因慟哭。上流涕，舉手指蔣山曰：必無此慮。若違今誓，便負初寧陵。即封所飲酒賜義康，并書曰：會稽姉飲宴憶弟，所餘酒今封送。車子，義康小字也。二十二年，太子詹事范曄等謀反，事逮義康，事在《曄傳》。有司上曰：義康昔擅國權，恣心陵上，結朋樹黨，苞納凶邪。重釁彰著，事合明罰。特遭陛下仁愛深至，敦恤周親，封社不削，爵寵無貶。四海之心，朝野之議，咸謂皇德雖厚，實撓典刑。而義康曾不思此大造之德，自出南服，詭飾情貌，外示知懼，內實不悛。窮好極欲，干請無度。聖慈含弘，每不折舊，矜釋屢加，恩疇已往。而陰敦行李，方啟交通之謀，潛資左右，以要死士之命。崎嶇伺隙，不忘窺窬。時猶隱忍，罰止僕侍。狂疾之性，永不懲革，兇心遂成，悖謀仍搆。遠投群醜，千里相結，再議宗社，重闚鼎祚。賴陛下至誠感神，宋曆方永，故姦事昭露，罪人斯得。周公上聖，不辭同氣之刑；漢文仁明，無隱從兄之惡。況義康釁深二叔，謀過淮南，背親反道，自棄天地。臣等參議，請下有司削義康王爵，收付廷尉法獄治罪。詔特宥大辟。於是免義康及子泉陵侯亢、女始寧、豐城、益陽、興平四縣主為庶人，絕屬籍，徙付安城郡。以寧朔將軍沈卲為安成公相，領兵防守。義康在安成讀書，見淮南厲王長事，廢書歎曰：前代乃有此，我得罪為宜也。二十四年，豫章胡誕世、南昌令諸葛智之，聚眾據郡，復欲奉戴義康。太尉錄尚書江夏王義恭等奏曰：投畀之言，義著《雅》篇，流殛之教，事在《書》典。庶人義康負釁深重，罪不容戮。聖仁不忍，屢加遲回，宥其大辟，賜遷近甸，斯乃至愛發天，超邈終古。曾不遇愆甘引，而讒言同眾，狠悖徼幸，每形辭色，內宣家人，外動民聽，不逞之族，因以生心。胡誕世假竊名號，搆成凶逆。杜漸除微，古今所務，況禍機驟發，庸可忽乎。臣等參議，宜徙廣州遠郡，放之邊表，庶有防絕。奏可，仍以安成公相沈卲為廣州事。未行，值卲病卒，索虜來寇瓜步，天下擾動。止虜異志者或奉義康為亂，世祖時鎮彭城，累啟宜為之所，太子及尚書左僕射何尚之並以為言。二十八年正月，遣中書舍人嚴龍齎藥賜死。義康不肯服藥，曰：佛教自殺不復得人身，便隨宜見處分。乃以被揜殺之，時年四十三，以侯禮葬安成。
《王僧綽傳》：僧綽，年二十九。始興王濬嘗問其年，僧綽自嫌蚤達，逡巡良久乃答，其謙虛自退若此。元嘉末，太祖頗以後事為念，朝政大小，皆與參焉。從兄徽，清介士也，懼其太盛，勸令損抑。僧綽乃求吳郡及廣州，上並不許。
《江秉之傳》：秉之少孤，弟妹七人，並皆幼穉，撫育姻娶，罄其心力。
《王懿傳》：懿字仲德，太原祁人。與兄叡同起義兵，與慕容垂戰，敗；仲德被重創走，與家屬相失。路經大澤，不能前，困臥林中。忽有一白狼至前，銜仲德衣，因渡水；仲德隨之，獲濟，與叡相及。渡河至滑臺。晉太元末，徙居彭城。兄弟名犯晉宣、元二帝諱，並以字稱。叡字元德。仲德聞王愉在江南，是太原人，乃往依之；愉禮之甚薄，因至姑熟投桓元。值元篡，見輔國將軍張暢，言及世事，仲德曰：自古革命，誠非一族，然今之起者，恐不足以成大事。元德果敢有智略，武帝甚知之，告以義舉，使於都下襲元。仲德聞其謀，謂元德曰：天下之事，不可不密，應機務速，不在巧遲。元每冒夜出入，今若圖之，正須一夫力耳。事泄，元德為元所誅，仲德奔竄。會義軍克建業，仲德抱元德子方回出候武帝，帝於馬上抱方回與仲德相對號泣，追贈元德給事中，封安復縣侯，以仲德為中兵參軍。
公元421年
《謝瞻傳》：瞻衛將軍晦第三兄也。初晦為宋臺右衛，權遇已重，於彭城還都迎家，賓客輻輳，門巷填咽。時瞻在家，驚駭謂晦曰：汝名位未多，而人歸趨乃爾。吾家素以退為業，不願干預時事，交游不過親朋，而汝遂勢傾朝野，此豈門戶之福邪。乃籬隔門庭，曰：吾不忍見此。及還彭城，言於高祖曰：臣本素士，父、祖位不過二千石。弟年始三十，志用凡近，榮冠臺府，位任顯密，福過災生，其應無遠。特乞降黜，以保衰門。前後屢陳。高祖以瞻為吳興郡，又自陳請，乃為豫章太守。晦或以朝廷密事語瞻，瞻輒向親舊陳說，以為笑戲，以絕其言。晦遂建佐命之功，任寄隆重，瞻愈憂懼。永初二年，在郡遇疾，不肯自治，幸於不永。晦聞疾奔往，瞻見之，曰：汝為國大臣，又總戎重，萬里遠出，必生疑謗。時果有訴告晦反者。瞻疾篤還都，高祖以晦禁旅，不得出宿，使瞻居於晉南郡公主壻羊賁故第，在領軍府東門。瞻曰：吾有先人敝廬，何為於此。臨終，遺晦書曰：吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。弟思自勉勵，為國為家。遂卒，時年三十五。瞻善於文章，辭采之美，與族叔昆、弟靈運相抗。靈運好臧否人物，混患之，欲加裁折，未有方也。謂瞻曰：非汝莫能。乃與晦、曜、弘微等共遊戲，使瞻與靈運登車；便商較人物，瞻謂之曰：祕書早亡，談者亦互有同異。靈運默然，言論自此衰止。
《杜驥傳》：驥出督青、冀二州、徐州之東莞、東安二郡諸軍事、寧遠將軍、青、冀二州刺史。在任八年，惠化著於齊土。為吏民所稱詠。二十四年，徵左軍將軍，兄坦代為刺史，北土以為榮焉。
《范曄傳》：曄少時，兄晏常云：此兒進利，終破門戶。終如晏言。
《沈攸之傳》：攸之弟雍之，鄱陽太守，先攸之卒。雍之與攸之異生，諸弟中最和謹，尤見親愛。攸之性儉𠫤，子弟不得妄用財物，唯恣雍之所須，輒取齋中服飾，分與親舊，以此為常。
公元464年
《始平孝敬王子鸞傳》：子鸞母殷淑儀，寵傾後宮，子鸞愛冠諸子。前廢帝即位。素疾子鸞有寵，即誅群公，乃遣使賜死，時年十歲。子鸞臨死，謂左右曰：願身不復生王家。同生弟妹並死。
《劉秀之傳》：秀之兄欽之為朱齡石右軍參軍，隨齡石敗沒，秀之哀戚，不歡宴者十年。
《長沙景王道憐傳》：道憐高祖從弟也。江陵平，以為都督荊湘益秦寧梁雝七州諸軍、驃騎將軍、開府儀同三司、鎮護南蠻校尉、荊州刺史，持節，常侍如故。北府文武悉配之。道憐素無才能，言音甚楚，舉止施為，多諸鄙拙。高祖雖遣將軍佐輔之，而貪縱過甚，畜聚財貨，常若不足，去鎮之日，府庫為之空虛。廬陵王義真為揚州刺史，太后謂上曰：道憐汝布衣兄弟，故宜為揚州。上曰：寄奴於道憐豈有所惜。揚州根本所寄，事務至多，非道憐所了。太后曰：道憐年出五十，豈當不如汝十歲兒邪。上曰：車士雖為刺史，事無大小，悉由寄奴。道憐年長，不親其事，於聽望不足。太后乃無言。車士，義真小字也。
秉以齊王輔政，四海屬心，秉密懷異圖。後謀敗死。秉弟遐為吳郡太守。齊王遣誅之。遐人才甚凡。秉當權，遐累求方伯，秉曰：我在，用汝作州，於聽望不足。遐曰：富貴時則云不可相關，從坐之日，為得免不。至是果死焉。
《劉康祖傳》：康祖伯父簡之，有志幹，為高祖所知。高祖將謀興復，收集才力之士，嘗再造簡之，值有賓客。簡之悟其意，謂弟虔之曰：劉下邳頻再來，必當有意。既不得共語，汝可試往見之。既至，高祖已克京城，虔之即便投義。簡之聞之，殺耕牛，會聚徒眾，率以赴高祖。簡之歷官至通直常侍，少府，太尉咨議參軍。
公元421年
《王僧達傳》：僧達兄錫，質訥乏風采。罷臨海郡還，送故及奉祿百萬以上，僧達一夕命奴輦取，無復所餘。《桂陽王休範傳》：休範素凡訥，少知解，不為諸兄所齒遇。太宗常指左右人謂王景文曰：休範人才不及此，以我弟故，生便富貴。釋氏願生王家，良有以也。《孔琳之傳》：琳之，字彥琳。永初二年，為御史中丞。明憲直法，無所屈撓。奏劾尚書徐羨之。時羨之領揚州刺史，琳之弟璩之為治中，羨之使璩之解釋琳之，停寢其事。琳之不許。璩之固陳，琳之謂曰：我觸忤宰相，正當罪止一身爾，汝必不應從坐，何須勤勤邪。自是百僚震肅莫敢犯禁。高祖甚嘉之。
《周朗傳》：朗兄嶠，尚高祖第四女宣城德公主。二女適建平王宏、廬江王褘。以貴戚顯官。朗少而愛奇，雅有風氣，與嶠志趨不同，嶠甚疾之。
《戴顒傳》：顒，字仲若，譙郡銍人也。父逵，兄勃，並隱遯有高名。父善琴書。顒及兄勃，並受琴於父。父沒，所傳之聲，不忍復奏，各造新弄，勃五部，顒十五部。顒又制長弄一部，並傳於世。中書令王綏嘗攜賓客造之，勃等方進豆粥，綏曰：聞卿善琴，試欲一聽。不答，綏恨而去。桐廬縣又多名山，兄弟復共遊之，因留居止。勃疾患，醫藥不給。顒謂勃曰：顒隨兄得閒，非有心於默語。兄今疾篤，無可營療，顒當干祿以自濟耳。乃告時求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。
《江智淵傳》：智淵父僧安，太子中庶子。世父夷有盛名，夷子湛又有清譽，父子並貴達，智淵父少無名問，湛禮敬甚簡，智淵常以為恨，自非節歲，不入湛門。《沈演之傳》：演之子睦，至黃門郎，通直散騎常侍。世祖大明初，坐要引上左右俞欣之訪評殿省內事，又與弟西陽王文學勃忿鬩不睦，坐徙始興郡，勃免官禁錮。
《朱齡石傳》：齡石弟超石，亦果銳善騎射，雖出自將家，兄弟並閑尺牘。
《臧質傳》：質父熹，與兄燾並好經籍。
《宗慤傳》：慤字元幹，慤從兄綺為征北府主簿，綺嘗入直，而給吏牛泰與綺妾私通，慤殺泰，綺壯其意，不責也。
公元469年
《廬江王褘傳》：太祖諸子，褘尤凡劣，諸兄弟蚩鄙之。南平王鑠蚤薨，鑠子敬淵婚，褘往視之，白世祖借伎。世祖答曰：婚禮不舉樂，且敬淵等孤苦，倍非宜也。至是太宗與建安王休仁詔曰：人既不比數西方公，汝便為諸王之長。時褘住西州，故謂之西方公也。泰始五年，河東柳欣慰謀反，欲立褘，褘與相詶和。欣慰要結征北咨議參軍杜幼文、左軍參軍宋祖珍、前鄀令王隆伯等。褘使左右徐虎兒以金合一枚餉幼文，銅缽二枚餉祖珍、隆伯。幼文具奏其事。上遣腹心楊運長鎮兵防衛。同黨柳欣慰、徐虎兒、陳道明、甯敬之、閭丘邈之、樊平祖、孟敬祖並伏誅。明年六月，上又令有司奏：褘忿懟有怨言，請免官，削爵土，付宛陵縣獄，依法窮治。不許。乃遣大鴻臚持節，兼宗正為副奉詔責褘，逼令自殺，時年三十五。
《劉凝之傳》：凝之慕老萊、嚴子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。
《蕭惠開傳》：惠開與諸弟並不睦，惠基使益州，遂不相見。與同產弟惠明亦著嫌隙云。
《殷琰傳》：琰性和雅，事兄甚謹，少以名行見稱。
《薛安都傳》：安都從弟道生，亦以軍功為大司馬參軍。犯辠，為秣陵令庾淑之所鞭。安都大怒，乃乘馬從數十人，令左右執槊，欲往殺淑之。行至朱雀航，逢柳元景。元景遙問：薛公何處去。安都躍馬至車後曰：小子庾淑之鞭我從弟，今指往刺殺之。元景慮其不可駐，乃紿之曰：小子無宜適，卿往與手，甚快。安都既回馬，復追呼之：別宜與卿有所論。令下馬入車。既入車，因責讓之曰：卿從弟服章言論，與寒細不異，雖復人士，庾淑之亦何由得知。且人身犯罪，理應加罰，卿為朝廷勳臣，宜崇奉法憲，云何放恣，輒欲于都邑殺人。非唯科律所不容，主上亦無辭以相宥。因載之俱歸，安都乃止。
公元461年
《孫棘傳》：棘，彭城人也。世祖大明五年，發三五丁，弟薩應充行，坐違期不至。依制，軍法，人身付獄。未及結竟，棘詣郡辭：不忍令當一門之苦，乞以身代薩。薩又辭列：門戶不建，罪應至此，狂愚犯法，實是薩身，自應依法受戮。兄弟少孤，薩三歲失父，一身恃賴，惟在長兄；兄雖可垂愍，有何心處世。太守張岱疑其不實，以棘、薩各置一處，語棘云：已為諮詳，聽其相代。棘顏色甚悅，答云：得爾，旦則為不死。又語薩，亦欣然曰：死自分甘，但令兄免，薩有何恨。棘妻許又寄語屬棘：君當門戶，豈可委罪小郎。且大家臨亡，以小郎屬君，竟未妻娶，家道不立，君已有二兒，死復何恨。岱依事表上，世祖詔曰：棘、薩甿隸，節行可甄，特原罪。州加辟命，并賜許帛二十匹。
《蔣恭傳》：恭，義興臨津人也。元嘉中，晉陵蔣崇平為劫見禽，云與恭妻弟吳晞張為侶。晞張先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，討錄晞張不獲，收恭及兄協付獄治罪。恭、協並款舍住晞張家口，而不知劫情。恭列晞張妻息是婦之親，親今有罪，恭身甘分，求遣兄協。協列協是戶主，延制所由，有罪之日，關協而已，求遣弟恭。兄弟二人，爭求受罪，郡縣不能判，依事上詳。州議之曰：禮讓者以義為先，自厚者以利為上，末世俗薄，靡不自私。伏膺聖教，猶或不逮，況在野夫，未達誥訓，而能互發天倫之憂，甘受莫測之罪，若斯情義，實為殊特。蔑爾恭、協，而能行之，茲乃終古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，無以過此。豈宜㹅執憲文，加以罪戮。且晞張封筒遠行，他界為劫，造釁自外，贓不還家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。勒縣遣之，還復民伍。乃除恭義成令，協義怡令。
《王惠傳》：惠幼而夷簡，為叔父司徒謐所知。高祖聞其名，以問從兄誕，誕曰：惠後來秀令，鄙宗之美也。兄鑑，頗好聚斂，廣營田業，惠意甚不同，謂鑒曰：何用田為。鍳曰：無田何由得食。惠又曰：亦復何用食為。其標奇如此。
公元427年
《謝弘微傳》：弘微，居身清約，器服不華，而飲食滋味，盡其豐美。兄曜歷御史中丞，彭城王義康驃騎長史，元嘉四年卒。弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不噉魚肉。沙門釋慧琳詣弘微，弘微與之共食，猶獨素食。慧琳曰：檀越素既多疾，頃者肌色微損，即吉之後，猶未服膳。若以無益傷生，豈所望於得理。弘微答曰：衣冠之變，禮不可踰。在心之哀，實未能已。遂廢食感咽，歔欷不自勝。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以他語亂之。《何尚之傳》：世祖即位。南郡王義宣、車騎將軍臧質反，義宣司馬竺超民、臧質長史陸展兄弟並應從誅，尚之上言曰：刑罰得失，治亂所由，聖賢留心，不可不慎。竺超民為賊既遁走，一夫可擒，若反覆昧利，即當取之，非唯免愆，亦可要不義之賞，而超民曾無此意，微足觀過知仁。且為官保全城府，謹守庫藏，端坐待縛。今戮及兄弟，與向始末無論者復成何異。陸展盡質復灼然，便同之巨逆，於事為重。臣豫蒙顧待，自殊凡隸，苟有所懷，不敢自默。超民坐者由此得原。
《劉湛傳》：湛以義康黨伏誅。弟素，黃門侍郎，徙廣州。湛初被收。入獄見素，曰：乃復及汝邪。相勸為惡，惡不可為；相勸為善，正見今日。何如。
公元464年
《竟陵王誕傳》：誕反殺之，傳首京師。前廢帝即位，義陽王昶為征北將軍、徐州刺史，道經廣陵，上表曰：竊聞淮南中霣，眷求遺緒；楚英流殛，愛存丘墓。並難結兩臣，義開二主，法雖事斷，禮或情申。伏見故賊劉誕，稱戈犯節，自貽逆命，膏斧嬰戮，在憲已彰。但尋屬忝皇枝，位叨列辟，一以罪終，魂骸莫赦。生均宗籍，死同匹豎，族窆委雜，封樹不修。今歲月易邁，愆流釁往，踐境興懷，感事傷目。陛下繼明升運，咸與維新，大德方臨，哀矜未及。夫欒布哭巿，義犯雷霆；田叔鉗赭，志於夷戮。況在天倫，何獨無感。伏願稽若前准，降申丹志，乞薄改楄柎，微表窀穸。則朽骨知榮，窮泉識荷。臨紙哽慟，辭不自宣。詔曰：征北表如此。省以慨然。誕及妻女，並可以庶人禮葬，并置守衛。
《戴法興傳》：法興，父碩子，販紵為業。法興二兄延壽、延興並修立，延壽善書，法興好學。山陰有陳載者，家富，有錢三千萬，鄉人咸云：戴碩子三兒，敵陳載三千萬錢。
公元427年
《關康之傳》：康之，守志閑居。弟雙之病卒，瘞于水濱。康之其春得疾困篤，小差，牽以迎喪，因得虛勞病，寢頓二十餘年。
《始安王休仁傳》：休仁，文帝第十二子也。太宗克定禍難，殞帝于華林園。休仁即日推崇太宗，便執臣禮。明旦，休仁出住東府。時南平，廬陵敬先兄弟，為廢帝所害，猶未殯殮，休仁、休祐同載臨之，開帷歡笑，奏鼓吹往反，時人咸非焉。休仁年與太宗鄰亞，俱好文籍，素相愛友。及廢帝世，同經危難，太宗又資其權譎之力。泰始初，四方逆命，兵至近畿，休仁親當矢石，大勳克建，任總百揆，親寄甚隆。朝野四方，莫不輻湊。上漸不悅。休仁悟其旨，其冬，表解揚州，見許。六年，進位太尉，領司徒，固讓，又加漆輪車、劍履。太宗末年，多忌諱，猜害稍甚，休仁轉不自安。及殺晉平王休祐，憂懼彌切。其年，上疾篤，與楊運長等為身後之計，慮諸弟彊盛，太子幼弱，將來不安。運長又慮帝晏駕後，休仁一旦居周公之地，其輩不得秉權，彌贊成之。上疾嘗暴甚，內外莫不屬意于休仁，主書以下，皆往東府休仁所親信，豫自結納，其或直不得出者，皆恐懼。上既宿懷此意，至是又聞物情向之，乃召休仁入見。既而又謂曰：夕可停尚書下省宿，明可早來。其夜，遣人齎藥賜休仁死，時年三十九。
《南齊書·吳達之傳》：達之，義興人也。從祖弟敬伯夫妻荒年被略賣江北，達之有田十畝，貨以贖之，與之同財共宅。郡命為主簿，固以讓兄。又讓世業舊田與族弟，弟亦不受，田遂閒廢。
河南辛普明僑居會稽，自少與兄同處一帳，兄亡，以帳施靈座，夏月多蚊，普明不以露寢見色。兄將葬，鄰人嘉其義，賻助甚多，普明初受，後皆反之。贈者甚怪，普明曰：本以兄墓不周，故不逆來意。今何忍亡者餘物以為家財。
公元493年
又有何伯璵，弟幼璵，俱厲節操。安貧枯槁，誨人不倦，鄉里呼為人師。郡守下車，莫不修謁。永明十一年，伯璵卒。幼璵少好佛法，翦落長齋，持行精苦。梁初卒。兄弟年並八十餘。
《朱謙之傳》：謙之，字處光。年數歲，所生母亡，假葬田側，為族人朱幼方燎火所焚。同產姊密語之，謙之雖小，便哀戚如持喪。年長不婚娶。永明中，刃殺幼方，詣獄自繫。表上，世祖嘉其義，慮相復報，乃遣謙之隨曹虎西行。將發，幼方子惲於津陽門伺殺謙之，謙之兄選之又刺殺惲，有司以聞。世祖曰：此皆是義事，不可問。悉赦之。吳興沈顗聞而嘆曰：弟死於孝，兄殉於義。孝友之節，萃此一門。
《褚淵傳》：淵父湛之卒，淵推財與弟，惟取書數千卷。《劉善明傳》：善明從弟僧副，與善明俱知名於州里。《桓榮祖傳》：榮祖伯父豫州刺史護之子襲祖為淮陽太守，宋孝武以事徙之嶺南，護之不食而死。帝疾篤，又遣使殺襲祖。襲祖臨死，與榮祖誓曰：弟常勸我危行言遜，今果敗矣。
公元494年
《沈沖傳》：沖與兄淡、淵名譽有優劣，世號為腰鼓兄弟。淡、淵並歷御史中丞，兄弟三人皆為司直，晉、宋未有也。《劉繪傳》：繪事兄悛恭謹，與人語，呼為使君。隆昌中，悛坐罪將見誅，繪伏闕請代兄死，高宗輔政，救解之。《張敬兒傳》：敬兒都督襄陽，弟恭兒，不肯出官，常居上保村中，與居民不異。敬兒呼納之甚厚，恭兒月一出視敬兒，輒復去。恭兒本名豬兒，隨敬兒改名也。《胡諧之傳》：諧之為太子中庶子，領左衛率。諧之兄謨之亡，諧之上表曰：臣私門罪釁，早備荼苦。兄弟三人，共相撫鞠，嬰孩抱疾，得及成人。長兄臣諶之，復早殞歿，與亡弟二兄臣謨之御戚家庭，得蒙訓長，情同極廕。何圖一旦奄見棄放，吉凶分違，不獲臨奉，乞解所職。詔不許。改衛尉，中庶子如故。
《褚炫傳》：炫，字彥緒，河南陽翟人也。兄炤，字彥宣，少秉高節，一目眇，官至國子博士，不拜。常非從兄淵身事二代，聞淵拜司徒，歎曰：使淵作中書郎而死，不當是一名士邪。名德不昌，遂令有期頤之壽。炫少清簡，為從舅王景文所知。從兄淵謂人曰：從弟廉勝獨立，乃十倍於我也。
《衡陽元王道度傳》：道度，太祖長兄也。與太祖俱受學雷次宗。宣帝問二兒學業，次宗答曰：其兄外朗，其弟內潤，皆良璞也。
《王僧虔傳》：僧虔，遷司徒左西屬。兄僧綽，為太初所害，親賓咸勸僧虔逃。僧虔涕泣曰：吾兄奉國以忠貞，撫我以慈愛，今日之事，苦不見及耳。若同歸九泉，猶羽化也。
公元484年
《徐伯珍傳》：伯珍，永明二年，刺史豫章王辟議曹從事，不就。家甚貧窶，兄弟四人，皆白首相對，時人呼為四皓。
公元460年
《劉瓛傳》：瓛，字子珪。宋大明四年，舉秀才；兄璲亦有名，先應州舉。
《劉璡傳》：璡字子璥。方軌正直。兄瓛夜隔壁呼璡共語，璡不答，方下床著衣立，然後應。瓛問其久，璡曰：向束帶未竟。其立操如此。
《竟陵文宣王子良傳》：初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夾石，子良臨送，望祖硎山，悲感歎曰：北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，請葬茲地。既薨，遂葬焉。
公元480年
《曲江公遙欣傳》：遙欣子幾字德元，年十歲能屬文，早孤。有弟九人，並皆穉小，幾恩愛篤睦，聞于朝野。《吳欣之傳》：欣之，晉陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之為武進縣戍，隨王誕起義，太祖遣軍主華欽討之，吏民皆散，尉之獨留，見執將死。欣之詣欽乞代弟命，辭淚哀切，兄弟皆見原。建元二年，有詔蠲表。永明初，廣陵民章起之二息犯罪爭死，太守劉悛表以聞。詔皆原其罪。
《蕭惠基傳》：桂陽之役，惠基姊為休範妃，太祖謂之曰：卿家桂陽遂復作賊。太祖頓新亭壘，以惠基為軍副，惠基弟惠朗為休範攻戰，惠基在城內了不自疑。泰始初，兄益州刺史惠開拒命，明帝遣惠基奉使至蜀，宣旨慰勞。惠開降。
公元479年
《明僧紹傳》：僧紹，字承烈。隱長廣郡嶗山。弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之鬱洲，住弇榆山，栖雲精舍，欣玩山水，竟不一入州城。建元元年，徵為正員外郎，不就。其後，太祖謂慶符曰：卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕雖不得相接，有時通夢。遺僧紹竹根如意，筍籜冠。僧紹兄僧引，能元言。宋世為冀州刺史。弟僧暠，亦好學，宋孝武見之，迎頌其名，時人以為榮。泰始初，為青州刺史。慶符，建元初為黃門。
《蕭穎胄傳》：穎胄好文藝，弟穎基好武勇。世祖登烽火樓，詔群臣賦詩。穎胄詩合旨，上謂穎胄曰：卿文弟武，宗室便不乏才。
《陸澄傳》：澄弟鮮，得罪宋世，當死。澄于路見舍人王道隆，叩頭流血，以此見原。
公元494年
《謝𤅢傳》：𤅢父莊，金紫光祿大夫。𤅢四兄颺、胐、顥、嵸，世謂謝莊名兒為風、月、景、山、水。胐在吳興，論啟公事稽晚，𤅢輒代為啟，上見非其手跡，被問，見原。《王思遠傳》：思遠，尚書令晏從弟也。除建安內史。長兄思元卒，思遠友于甚至，表乞自解，不許。及祥日，又固陳，世祖乃許之。建武中，遷吏部郎。思遠以從兄晏為尚書令，不欲並居內臺權要之職，上表固讓。乃改授司徒左長史。初，高宗廢立之際，思遠與晏閒言，謂晏曰：兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失後名。晏不納。及拜驃騎，集會子弟，謂思遠兄思微曰：隆昌之末，阿戎勸吾自裁。若從其語，豈有今日。思遠遽應曰：如阿戎所見，猶未晚。及晏敗，故得無他。《韓靈敏傳》：靈敏，會稽剡人也。早孤，與兄靈珍並有孝性。尋母又亡，家貧無以營凶，兄弟共種瓜半畝，朝採瓜子，暮已復生，以此遂辦葬事。
《長沙威王晃傳》：晃，太祖第四子也。永明中，晃為南徐州刺史。入為散騎常侍，中書監。諸王在京都，唯置捉刀左右四十人。晃愛武飾，罷徐州還，私載數百人仗還都，為禁司所覺，投之江水。世祖禁諸王畜私仗，上聞之大怒，將糾以法。豫章王嶷于御前稽首流涕曰：晃罪誠不足宥。陛下當憶先朝念白象。白象，晃小字也。上亦垂泣。太祖大漸時，誡世祖曰：宋氏若不骨肉相圖，他族豈得乘其衰弊，汝深戒之。故世祖終無異意。然晃亦不見親寵。當時論者以世祖優于魏文，減于漢明。
《虞愿傳》：愿，遷中書郎，領東觀祭酒。兄季為上虞令，卒，愿從省步還家，不待詔便歸東。
《張緒傳》：緒卒，遺命，不設祭。從弟融敬重緒，事之如親兄，齎酒于緒靈前酌飲，慟哭曰：阿兄風流頓盡。《武陵昭王曄傳》：曄無寵於世祖，未嘗處方嶽，數以語言忤旨。世祖幸豫章王嶷東田宴諸王，獨不召曄。嶷曰：風景殊美，今日甚憶武陵。上乃呼之。曄善射，屢發命中，顧謂四坐曰：手如何。上神色甚怪。嶷曰：阿五常日下爾，今可謂仰藉天威。帝意乃釋。後于華林賭射，上敕曄疊破，凡放六箭，五破一皮，賜錢五萬。又于御席上舉酒勸曄，曄曰：陛下嘗不以此處許臣。上回面不答。久之，出為江州刺史，常侍如故。上以曄方出外鎮，求曄宅給諸王子。曄曰：先帝賜臣此宅，使臣歌哭有所。陛下欲以州易宅，臣請不以宅易州。至鎮百餘日，典籤趙渥之啟曄得失，於是徵還為左民尚書。俄轉前將軍，太常卿，累不得志。冬節問訊，諸王皆出，曄獨後來，上已還便殿，聞曄至，引見問之。曄稱牛羸，不能取路。上敕車府給副御牛一頭。敕主客：自今諸王來不隨例者，不得復為通。
《樂頤傳》：鴈門解仲恭，僑居南郡。家行敦睦，得纖毫財利，輒與兄弟平分。
《紀僧真傳》：僧真，丹陽建康人也。建武元年，除游擊將軍，兼司農。欲令僧真治郡，僧真啟進其弟僧猛為鎮蠻護軍、晉熙太守。
《扶南國傳》：扶南國相傳。至王槃況死，國人立其大將范師蔓。蔓病，姊子旃篡立，殺蔓子金生。十餘年，蔓少子長襲殺旃，以刃鑱旃腹曰：汝昔殺我兄，今為父兄報汝。
《張岱傳》：岱少與兄太子中舍人寅、新安太守鏡、征北將軍永、弟廣州刺史辨俱知名，謂之張氏五龍。鏡少與光祿大夫顏延之鄰居，顏談議飲酒，喧呼不絕；而鏡靜翳無言聲。後延之于籬邊聞其與客語，取胡床坐聽，辭義清元，延之心服，謂賓客曰：彼有人焉。由此不復酣叫。寅、鏡名最高，永、辨、岱不及也。
《張欣泰傳》：欣泰父興世。元徽中，在家，擁雍州還資，見錢三千萬。蒼梧王自領人劫之，一夜垂盡，興世憂懼感病卒。欣泰兄欣華時任安成郡，欣泰悉封餘財以待之。
《公孫僧遠傳》：僧遠伯，弟亡，無以葬，身販貼與鄰里，供斂送之費。躬負土，手種松柏。兄姊未婚嫁，乃自賣為之成禮。名聞郡縣。
《續齊諧記》：京兆田真兄弟三人，共議分財，生貲皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲斫三片，明日就截之。其樹即枯死，狀如火然。真往見之大驚，謂諸弟曰：樹本同株，聞將分斫，所以顦顇，是人不如木也。因悲不自勝，不復解樹，樹應聲榮茂。兄弟相感，合財寶，遂為孝門，真仕至大中大夫。
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