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卷六十

钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第六十卷目录

 子孙部纪事
 子孙部杂录

家范典第六十卷

子孙部纪事

《史记补·三皇本纪》:太昊庖牺氏,风姓其后裔,当春秋时,有任宿须句颛臾。
炎帝神农氏姜姓,其后有州甫,甘许戏,露齐纪怡向申吕并,为诸侯,或分四岳,当周室甫侯申伯为王,贤相齐许列为诸侯,霸于中国,盖圣人德泽广,大故其祚,裔繁昌久长云。
《五帝本纪》:黄帝二十五子,其得姓者十四人。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰元嚣,其二曰昌意,昌意生高阳,是为帝颛顼。元嚣之孙高辛,是为帝喾。
《左传》:昔高阳氏有才子八人,苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之人谓之八元。此十六族也,世济其美,不陨其名。〈注〉苍舒等颛顼苗裔,伯奋等帝喾苗裔。
昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是谓比周,天下之民谓之浑敦。少皞氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。此三族也,世济其凶,增其恶名。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餮。〈注〉帝鸿氏不才子,黄帝之裔。少皞氏不才子,金天之裔。颛顼氏不才子,即鲧缙云。黄帝时官名。不才子即三苗国君。
《路史》:尧之长子监明蚤死,监明之子封于刘朱,又不肖而弗获,嗣其后,丹房傅铸,唐冀随郇栎函皆云尧后之国。
《史记·夏本纪》:陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。
《太史公赞》:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。孔子正夏时,学者多传夏小正云。
《殷本纪》:帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。
《太史公赞》:自成汤以来,采于诗书。契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
《列子·殷汤篇》:太形、王屋二山,方七百里,高万仞;本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋,曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎。杂然相许。其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘。如太形王屋何。且焉置土石。杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:甚矣。汝之不慧。以残年馀力,曾不能毁山之一毛;其如土石何。北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻;曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又生子,子又生孙;子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何若而不平。河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南、汉之阴无陇断焉。
《史记·秦本纪》:德公元年,初居雍城大郑宫。以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍。后子孙饮马于河。
《太史公赞》:秦之先为蠃姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
《左传·襄公八年》:晋范宣子来聘,季武子赋彤弓,宣子曰:城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受彤弓于襄王,以为子孙藏,丐也。先君守官之嗣也。敢不承命,君子以为知礼。
《列子》:卫端木叔,子贡子也。藉先资,累千金。年六十,弃家散库。一年尽,不为子孙留财产。散之一国,及病,无药石之储,死无瘗埋之所。受施者相与,反子孙之财也。
《孔丛子·记问篇》:孔子閒居,喟然而叹子思再拜,请曰:意子孙不修,将沗祖乎。羡尧舜之道恨不及乎。夫子曰:尔孺子安知吾志。子思对曰:伋闻其父析薪,其子勿克负荷,是谓不肖,伋所以大恐而不懈也。夫子曰:然乎。吾无忧矣。世不废业,其克昌乎。
《史记·货殖传》:范蠡后年衰老听子孙,修业而息之,遂至钜万。
《甘茂传》:茂有孙曰甘罗。事秦相文信侯吕不韦。文信侯言于始皇曰:甘罗年少耳,然名家之子孙,诸侯皆闻之。愿召见,使于赵。
《吴录》:齐孟尝君封于薛,秦灭六国而失其祀,子孙分散,汉祖定天下,过齐求孟尝,后得其孙,陵国二人欲复其封。陵国兄弟相推莫适受,乃去之竹邑,因家焉。《史记·周本纪》:赞秦灭周。汉兴九十有馀载,天子将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其后嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀。
《石奋传》:奋归老于家,子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,亦如之。万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思,扶杖乃能行。岁馀,建亦死。诸子孙咸孝。
《李广传》:广为人长,猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,莫能及。
《汉书·韩延寿传》:延寿字长公,燕人也,徙杜陵。少为郡文学。父义为燕郎中。剌王之谋逆也,义谏而死,燕人闵之。是时昭帝富于春秋,大将军霍光持政,徵郡国贤良文学,问以得失。时魏相以文学对策,以为赏罚所以劝善禁恶,政之本也。日者燕王为无道,韩义出身彊谏,为王所杀。义无比干之亲而蹈比干之节,宜显赏其子,以示天下,明为人臣之义。光纳其言,因擢延寿为谏大夫。
《路温舒传》:温舒,上封事以豫戒。帝子及孙皆至牧守大官。
《郦食其传》:汉十二年,高祖举功臣,思食其。食其子疥数将兵,上以其父故,封疥为高梁侯。
《萧望之传》:望之八子,至大官者育、咸、由。育字次君,少以父任为太子庶子。元帝即位,为郎,病免,后为御史。大将军王凤以育名父子,著材能,除为功曹,迁谒者,后至丞相。咸字仲,至大司农。由字子骄,为中散大夫。《张汤传》:安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,击乌桓。还,光问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。光复问禹,禹不能记,曰:皆有文书。光由是贤千秋,以禹为不材,叹曰:霍氏世衰,张氏兴矣。及禹诛灭,而安世子孙,自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十馀人。
《董仲舒传》:仲舒,广川人也。自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔子,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂才孝廉,皆自仲舒发之。年老,以寿终于家。家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。
《于定国传》:定国字曼倩,东海人。其父于公为县狱吏,郡法曹,所决皆不恨。为之生立祠,其门闾坏,父老方共修之。于公曰:可高大门闾,令容驷马高盖车。我决狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。至定国为丞相,孙永为御史大夫也。
《瑕丘公传》:公受谷梁春秋及诗于鲁申公,传子至孙为博士。
《翼奉传》:奉治齐诗,与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明,而奉敦学不仕,子及孙,皆以学在儒官。
《后汉书·杨震传》:震父宝,哀、平之世,隐居教授。居摄二年,遁逃,不知所处。〈注〉续齐谐记曰:宝年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,堕于地下,为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。以白环四枚与宝:令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。
震卒,葬于淮阴潼亭,远近毕至。先葬十馀日,有大鸟高丈馀,集震丧前,俯仰悲鸣,泪下沾地,葬毕,乃飞去。郡以状上。震五子。长子牧,富波相。牧子奇,灵帝时为侍中,帝常从容问奇曰:朕何如桓帝。对曰:陛下之于桓帝,亦犹虞舜比德唐尧。帝不悦曰:卿强项,真杨震子孙,死后必复致大鸟矣。
《邓禹传》:禹曾孙香子女为桓帝后,帝又绍封度辽将军遵子万世为南乡侯,拜河南尹。及后废,万世下狱死,其馀宗亲皆复归故郡。邓氏自中兴后,累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,中二千石十四人,列尉二十二人,州牧、郡守四十八人,其馀侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数,东京莫与为比。《樊宏传》:宏病困,车驾临视,留宿,问其所欲言。宏顿首自陈:无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,令臣魂神惭负黄泉,愿还寿张,食小乡亭。帝悲伤其言,而竟不许。二十七年,卒。遗敕薄葬,一无所用,以为棺柩一臧,不宜复见,如有腐败,伤孝子之心,使与夫人同坟异臧。帝善其令,以书示百官,因曰:今不顺寿张侯意,无以彰其德。且吾万岁之后,欲以为式。赙钱千万,布万匹,谥曰恭侯,赠以印绶,车驾亲送葬。子倏嗣。帝悼宏不已,复封少子茂为平望侯。樊氏侯者凡五国。明年,赐倏弟鲔及从昆弟七人合钱五千万。
《甄宇传》:宇字长文,北海安丘人也。清静少欲。习严氏春秋,教授常数百人。建武中,为州从事,徵拜博士,稍迁太子少傅,卒于官。传业子普,普传子承。承尤笃学,未尝视家事,讲授尝数百人。诸儒以承三世传业,莫不归服之。建初中,举孝廉,卒于梁相。子孙传学不绝。《祭彤传》:彤子孙多为边吏者,皆有名称。
《马严传》:严既为窦氏所忌,遂不复在位。及帝崩,窦太后临朝,严乃退居自守,训教子孙。
《窦融传》:融在宿卫十馀年,年老,子孙纵诞,多不法。穆等遂交通轻薄,属托郡县,干乱政事。以封在安丰,欲令姻戚悉据故六安国,遂矫称阴太后诏,令六安侯刘旴去妇,因以女妻之。五年,旴妇家上书言状,帝大怒,乃尽免穆等官,诸窦为郎吏者皆将家属归故郡,独留融京师。穆等西至函谷关,有诏悉复追还。会融卒,时年七十八,谥曰戴侯,赙送甚厚。帝以穆不能修尚,而拥富赀,居大第,常令谒者一人监护其家。居数年,谒者奏穆父子自失势,数出怨望语,帝令将家属归本郡,唯勋以泚阳主婿留京师。穆坐赂遗小吏,郡捕系,与子宣俱死平陵狱,勋亦死洛阳狱。久之,诏还融夫人与小孙一人居洛阳家舍。十四年,封勋弟嘉为安丰侯,食邑二千户,奉融后。和帝初,为少府。及勋子大将军宪被诛,免就国。嘉卒,子万全嗣。万全卒,子会宗嗣。万全弟子武,别有传。
《赵熹传》:熹拜怀令。大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为人所患,熹下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,二孙自杀。京师为请者数十,终不听。
《卓茂传》:初,茂与同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国龚胜、上党鲍宣六人同志,不仕王莽时,并名重当时。休字子泉,哀帝初,守新都令。后王莽秉权,休去官归家。及莽篡位,遣使赍元纁、束帛,请为国师,遂欧血托病,杜门自绝。光武即位,求休、勋子孙,赐谷以旌显之。《袁安传论注》:陈平为高祖谋臣,出六奇,叹曰:我多阴谋,道家之所禁,吾世即废,以吾多阴谋祸也。其后曾孙掌以卫氏亲戚贵达,愿得续封,而终不得也。武帝末,戾太子巫蛊事起,邴吉为廷尉监。时宣帝年二岁,坐太子事系。望气者言长安狱中有天子气,于是上遣使者分条中都官诏狱,系者亡轻重一切皆杀之。内者令郭穰至郡邸狱,吉闭门捍拒曰:他人无辜犹不可,况亲曾孙乎。穰不得入,还以闻。上曰:天使之也。因大赦天下。曾孙赖吉得全。宣帝立,吉为丞相,未及封而病。上忧吉不起,夏侯胜曰:此未死也。臣闻有阴德者必飨其乐以及子孙。后吉病愈,封博阳侯。薨,子显嗣。甘露中,削爵为关内侯。至孙昌,复封博阳侯。传子至孙,王莽败乃绝。
《鲍昱传》:昱字文泉。少传父学,客授于东平。建武初,太行山中有剧贼,太守戴涉闻昱鲍永子,有智略,乃就谒,请署守高都长。昱应之,遂讨击群贼,诛其渠帅,道路开通,由是知名。后为泚阳长,政化仁爱,境内清净。荆州刺史表上之,再迁,中元元年,拜司隶校尉。诏昱诣尚书,使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不。对曰:臣闻故事通官文书不著姓,又当司徒露布,怪使司隶下书而著姓也。帝报曰:吾固欲令天下知忠臣之子复为司隶也。昱在职,奉法守正,有父风。《李固传》:固字子坚,汉中南郑人,司徒合之子也。合在术数传。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。少好学,常步行寻师,不远千里。遂究览文籍,结交英贤。四方有志之士,多慕其风而来学。京师咸叹曰:是复为李公矣。
《虞诩传》:诩字升卿,陈国武平人也。祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕,每冬月上其状,𢘆流涕随之。尝称曰:东海于公高其里门,而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣,虽不及于公,其庶几乎。子孙何必不为九卿邪。故字诩曰升卿。
《阴识传》:初,阴氏世奉管仲之祀,谓为相君。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是以后,𣊻至巨富,田有七百馀顷,舆马仆隶,比于邦君。子方常言我子孙必将彊大,至识三世而遂繁昌,故后常以腊日祀灶,而荐黄羊焉。
《庞公传》:庞公者,南郡襄阳人也。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。庞公因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎。庞公曰:世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。表叹息而去。《王良传》:良病归,后连徵,不应。光武幸兰陵,遣使问良所疾苦,不能言对。诏复其子孙邑中徭役,卒于家。《桓荣传》:荣子郁,初,荣受朱普学章句四十万言,浮辞繁长,多过其实。及荣入授显宗,减为二十三万言。郁复删省定成十二万言。由是有桓君大小太常章句。子普嗣,传爵至曾孙。郁中子焉,能世传其家学。孙鸾、曾孙彬,并知名焉。孙典字公雅,复传其家业。
《郭躬传》:躬父弘,习小杜律。躬少传父业,元和三年,拜为廷尉。躬家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑,多依矜恕,郭氏自弘后,数世皆传法律,子孙至公者一人,廷尉七人,侯者三人,刺史、二千石、侍中、中郎将者二十馀人,侍御史、正、监、平者甚众。
顺帝时,廷尉河南吴雄季高,以明法律,断狱平,起自孤宦,致位司徒。雄少时家贫,丧母,营人所不封土者,择葬其中。丧事趋办,不问时日,医巫皆言当族灭,而雄不顾。及子䜣孙恭,三世廷尉,为法名家。
《檀敷传》:敷,补蒙令。以郡守非其人,弃官去。家无产业,子孙同衣而出。
《董卓传》:卓为太师,位在诸侯王上。其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。
《李充传》:大将军邓骘贵戚倾时,无所下借,充为陈海内隐居怀道之士,颇有不合。骘欲绝其说,以肉啖之。充抵肉于地,曰:说士犹甘于肉。遂出,径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰:一日闻足下与邓将军说士未究,激刺面折,不由中和,出言之责,非所以光祚子孙者也。充曰:大丈夫居世,贵行其意,何能远为子孙之计。由是见非于贵戚。
《三国志·周瑜传》:瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主,拜骑都尉,有瑜风,早卒。循弟引,初拜兴业都尉,妻以宗女,授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯,后以罪徙庐陵郡。赤乌二年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:故将军周瑜子引,昔蒙粉饰,受封为将,不能养之以福,思立功效,至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。夫折冲捍难之臣,自古帝王莫不贵重,故汉高帝封爵之誓曰使黄河如带,太山如砺,国以永存,爰及苗裔;申以丹书,重以盟诅,藏于宗庙,传于无穷,欲使功臣之后,世世相踵,非徒子孙,乃关苗裔,报德明功,勤勤恳恳,如此之至,欲以劝戒后人,用命之臣,死而无悔也。况于瑜身没而未久,而其引降为匹夫,益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古,隆于兴继,为引归诉,乞丐馀罪,还兵复爵,使失旦之鸡,复得一呜;抱罪之臣,展其后效。权答曰:腹心旧勋,与孤协事,公瑾有之,诚所不忘。昔引年少,初无功劳,横授精兵,爵以侯将,盖念公瑾以及于引也。而引恃此,酗淫自恣,前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹二君,乐引成就,岂有已哉。追引罪恶,未宜便还,且欲苦之,使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓,孤用恧然。虽德非其畴,犹欲庶几,事亦如尔,故未顺旨。以公瑾之子,而二君在中间,苟使能改,亦何患乎。瑾、骘表比上,朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许之。会引病死。瑜兄子峻,亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表峻子护为将。权曰:昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常不忘之。初闻峻亡,仍欲用护,闻护性行危险,用之适为作祸,故便止之。孤念公瑾,岂有已乎。
《夏侯惇传》:惇薨,帝追思惇功,欲使子孙毕侯,分惇邑千户,赐惇七子二孙爵皆关内侯。
《胡质传》:蒋济见太祖。太祖问曰:胡通达,长者也,宁有子孙不。济曰:有子曰质,规模大略不及于父,至于精良综事过之。太祖即召质为顿丘令。
《王嗣传》:嗣,绥集羌、胡,咸悉归服,从姜维北征,为流矢所伤,卒。戎夷会葬,赠送数千人,号呼涕泣。嗣为人美厚笃至,众所爱信。嗣子及孙,羌、胡见之如骨肉,或结兄弟,恩至于此。
《荀攸传》:攸长子缉,有攸风,早没。次子适嗣,无子,绝。黄初中,诏封攸孙彪为陵树亭侯,邑三百户,后转封丘阳亭侯。
《邓艾传》:泰始元年,晋室践祚,诏:邓艾,比于求生遂为恶者,诚复不同。今大赦得还,若无子孙者听使立后,令祭祀不绝。九年,诏:艾有功勋,受罪不逃刑,而子孙为民隶,朕常悯之。其以嫡孙朗为郎中。
《晋书·庾峻传》:峻字山甫,颍川鄢陵人也。祖乘,才学洽闻,汉司徒辟,有道徵,皆不就。伯父嶷,中正简素,仕魏为太仆。父道,廉退贞固,养志不仕。牛马有踶齧者,恐伤人,不货于市。及诸子贵,赐拜大中大夫。峻少好学,有才思。尝游京师,闻魏散骑常侍苏林老疾在家,往候之。林尝就乘学,见峻流涕,良久曰:尊祖高才而性退让,慈和汎爱,清静寡欲,不营当世,惟修德行而已。鄢陵旧五六万户,闻今裁有数百。君二父孩抱经乱,独至今日,尊伯为当世令器,君兄弟复俊茂,此尊祖积德之所由也。
《慕容俊载记》:俊字宣英,皝之第二子也。初,廆尝言:吾积福累仁,子孙当有中原。既而生俊,廆曰:此儿骨相不恒,吾家得之矣。
《何遵传》:遵字思祖,曾之子也,子绥,字伯蔚,性傲。东海王越诛绥。初,曾侍武帝宴,退而告遵等曰:国家应天受禅,创业垂统。吾每宴见,未尝闻经国远图,惟说平生常事,非贻厥孙谋之兆也。及身而已,后嗣其殆乎。此子孙之忧也。汝等犹可获没。指诸孙曰:此等必遇乱亡也。及绥死,嵩哭之曰:我祖其大圣乎。
《视连传》:视连既立,以父忧卒,不知政事,不饮酒游田。临终,谓其子视熊曰:我高祖吐谷浑公尝言子孙必有兴者,永为中国之西藩,庆流百世。吾已不及,汝亦不见,当在汝之子孙辈耳。
《谢安传》:元字幼度。少为安所器重。安尝戒约子侄,因曰:子弟亦何豫人事,而正欲使其佳。诸人莫有言者。元答曰:譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。
《晋泰始起居注载》:诏曰:诸葛亮在蜀尽其心力,其子瞻临难而死,义天下之善一也。其孙京随才署吏后为郿令。
《世语》:咸宁中,积射将军樊震为西戎。牙门得见辞武,帝问震所由进,震自陈曾为邓艾,伐蜀时帐下将。帝遂寻问艾,震具申艾之忠言。之流涕先是以艾孙朗为丹水令。由此迁为定陵令,次孙千秋有时,望光禄大夫,王戎辟为掾永,喜中朗为新都太守,未之官在襄阳失火朗及母妻子举室烧死,惟子韬子行得免,千秋先卒,二子亦烧死。
《小名录》:王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令,云虎豚虎犊,还其所知。《九州志》:袁涣子准,有隽才。泰始中,为给事中,袁氏子孙,世有名位。贵达至今。
《宋书·蔡廓传》:廓子兴宗,为左民尚书。顷之,转掌吏部。时上方盛淫宴,虐侮群臣,自江夏王义恭以下,咸加秽辱,唯兴宗以方直见惮,不被侵媟。尚书仆射颜师伯谓议曹郎王耽之曰:蔡尚书常免昵戏,去人实远。耽之曰:蔡豫章昔在相府,亦以方严不狎,武帝宴私之日,未尝相召,每至官赌,常在胜朋。蔡尚书今日可谓能负荷矣。
《谢景仁传》:景仁,祖据,太傅安第二弟。景仁幼时与安相及,为安所知。高祖尝谓景仁是太傅安孙。及平京邑,入镇石头,景仁与百僚同见高祖,高祖目之曰:此名公孙也。
《胡藩传》:藩庶子六十人,多不遵法度。藩第十四子遵世,为臧质宁远参军,去职还家,与孔熙先同逆谋,高祖以藩功臣,不欲显其事,使江州以他事收杀之。二十四年,藩第十六子诞世、第十七子茂世率群从二百馀人攻破郡县,杀太守桓隆之、令诸葛和之,欲奉庶人义康。值交州刺史檀和之至豫章,讨平之。诞世兄车骑参军新兴太守景世、景世弟宝世,诣廷尉归罪,并徙远州。乾秀夺国。世祖初,徙者并得还。
《南齐书·宗测传》:测,字敬微,南阳人,宋徵士炳孙也。少退静,不乐人间。永明三年,诏徵太子舍人,不就。欲游名山,乃写祖炳所画《尚子平图》于壁上。测长子官在京师,知父此旨,便求禄还为南郡丞,付以家事。刺史安陆王子敬、长史刘寅以下皆赠送之,测无所受。赍《老子》《庄子》二书自随。子孙拜辞悲泣,测长啸不视,遂往庐山。
《谢超宗传》:超宗,陈郡阳夏人也。祖灵运,宋临川内史。父凤,元嘉中坐灵运事,同徙岭南,早卒。元嘉末超宗得还。与慧休道人来往,好学,有文辞,盛德名誉。解褐奉朝请。新安王子鸾,孝武帝宠子,超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏,曰:超宗殊有凤毛,恐灵运复出。
《东坡志林》:王僧虔居建康里马粪巷,子孙皆笃实谦和,时人称马粪诸王为长者。
《梁书·谢几卿传》:几卿,陈郡阳夏人。曾祖灵运,宋临川内史;父超宗,齐黄门郎;并有重名于前代。几卿幼清辨,当世号曰神童。后超宗坐事徙越州,路出新亭渚,几卿不忍辞诀,遂投赴江流,左右驰救,得不沈溺。及居父忧,哀毁过礼。服阕,召补国子生。齐文惠太子自临策试,谓祭酒王俭曰:几卿本长元理,今可以经义访之。俭承旨发问,几卿随事辨对,辞无滞者,文惠大称赏焉。俭谓人曰:谢超宗为不死矣。
《小名录》:司马皓,字文叔,河内温人也。幼有至性,十二丁内艰,水浆不入口,殆将一旬,梁帝见皓羸瘦,谓其父子产曰:昨见罗儿伤其憔悴,使人恻然,便是不堕,家风有子矣。罗儿皓小字。
任昉,字彦升,乐安人,文章之美,冠绝一时。官至太常。昉有四子,东里、西华、南容、北叟,俱小名。并无学术,坠其家业。刘孝标见昉诸子流离不能自振,平生旧交莫有收恤者,西华冬月著葛被练裙路逢峻,峻惕然矜之,乃广朱公叔绝交,论刘溉见其论,抵几于地,终身为恨。
《陈书·高祖本纪》:高祖武皇帝,讳霸先,汉太丘长陈寔之后也。世居颍川。寔元孙准,孙生匡,匡生达,达为长城令,悦其山水,遂家焉。尝谓所亲曰:此地山川秀丽,当有王者兴,二百年后,我子孙必钟斯运。
《徐陵传》:陵子俭,幼而修立,勤学有志操,年二十一,梁元帝闻其名,召为尚书金部郎中。尝侍宴赋诗,元帝叹赏曰:徐氏之子,复有文矣。
《魏书·卢元传》:元子度世,度世子渊,闺门之礼,为世所推。渊兄弟亡,及道将卒后,家风衰损,子孙多非法,帷薄混秽,为论者所鄙。
《刘炳传》:炳,字延明,敦煌人也。隐居酒泉,弟子受业者五百馀人。号元处先生,卒。太和十四年,尚书李冲奏:炳河右硕儒,今子孙沈屈,未有禄润,贤者子孙宜蒙显异。于是除其一子为郢州云阳令。正光三年,太保崔光奏曰:臣闻太上立德,其次立功、立言。死而不朽,前哲所尚;思人爱树,自古称美。故乐平王从事中郎敦煌刘炳,著业凉城,遗文兹在,篇籍之美,颇足可观。如或愆衅,当蒙数世之宥;况乃维祖逮孙,相去未远,而令久沦皂隶,不获收异,儒学之士,所为窃叹。臣沗职史,敢冒以闻奏,乞敕尚书,推捡所属,甄免碎役,用广圣朝旌善继绝。敦化厉俗,于是乎在。四年六月诏曰:炳德冠前世,蔚为儒宗,太保启陈,深合劝善。其孙等三家,特可听免。河西人以为荣。
《陆俟传》:俟,代人也。长子馛,多智,有父风。高宗见馛而悦之,谓朝臣曰:吾常叹其父智过其躯,是复踰于父矣。
《北齐书·潘乐传》:乐薨,子子晃嗣。诸将子弟,率多骄纵,子晃沈密谨悫,以清净自居。《邢卲传》:卲,字子才,子大宝,有文情。孽子大德、大道,略不识字焉。
《周书·于谨传》:谨,字思敬,有智谋。朝廷凡有军国之务,多与谨决之。谨亦竭其智能,弼谐帝室。加以年齿遐长,礼遇隆重,子孙繁衍,皆至显达,当时莫与为比焉。《李迁哲传》:迁哲,字孝彦,安康人也。迁哲累世雄豪,为乡里所率服。性复华侈,能厚自奉养。妾媵至有百数,男女六十九人。缘汉千馀里间,第宅相次。姬人之有子者,分处其中,各有僮仆、侍婢、奄阍守之。迁哲每鸣笳导从,往来其间。纵酒饮宴,尽生平之乐。子孙参见,或忘其年名者,披簿以审之。
《寇俊传》:俊,字祖俊,上谷昌平人也。俊年齿虽迈,而志识未衰,教授子孙,必先礼典。世宗尚儒重道,特钦赏之。
《隋书·王长述传》:长述,京兆霸城人也。祖罴,魏太尉。父庆远,周淮州刺史。长述幼有仪范,年八岁,周太祖见而异之,曰:王公有此孙,足为不朽。
《来护儿传》:护儿以功封荣国公,子整,骁勇,善抚士众,讨击群盗,所向皆捷。诸贼甚惮之,为作歌曰:长白山头百战场,十十五五把长鎗,不畏官军十万众,只畏荣公第六郎。
《杨素传》:素,字处道,少落拓,有大志,不拘小节,世人多未之知,惟从叔祖魏尚书仆射宽深异之,每谓子孙曰:处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。《牛弘传》:弘,字里仁,位右光禄大夫。弘谓其诸子曰:吾受非常之遇,荷恩深重。汝等子孙,宜以诚敬自立,以答恩遇之隆也。
《陆爽传》:爽子法言,敏学有家风,释褐承奉郎。初,爽之为洗马,尝奏高祖云:皇太子诸子未有嘉名,请依《春秋》之义,更立名字。上从之。及太子废,上追怒爽云:我孙制名,宁不自解。陆爽乃尔多事。扇惑于勇,亦由此人。其身虽故,子孙并宜屏黜,终身不齿。法言竟坐除名。
《唐书·魏徵传》:徵五世孙谟。为宰相,议事天子前,他相或委抑规讽,惟谟谠切无所回畏。宣宗尝曰:谟名臣孙,有祖风,朕心惮之。
《狄仁杰传》:仁杰族孙兼谟,字汝谐,及进士。辟襄阳使府,刚正有祖风。迁御史中丞。帝曰:御史台朝廷纲纪,卿,梁公后,当嗣家声,不可不慎。兼谟顿首谢。
《马璘传》:璘,岐州扶风人。少孤,流荡无业所。年二十,读汉马援传,至丈夫当死边野,以马革裹尸而归,慨然曰:使吾祖勋业堕于地乎。
《许敬宗传》:敬宗营第舍华僭,至造连楼,使诸妓走马其上,纵酒奏乐自娱。嬖其婢,因以继室,假姓虞。子昂烝之,敬宗怒黜虞,奏斥昂岭外,久乃表还。咸亨初,以特进致仕,仍朝朔望,续其俸禄。卒,年八十一。帝为举哀,诏百官哭其第,册赠开府仪同三司、扬州大都督,陪葬昭陵。太常博士袁思古议:敬宗弃子荒徼,女嫁蛮落,谥曰缪。其孙彦伯诉思古有嫌,诏更议。博士王福畤曰:何曾忠而孝,以食日万钱谥缪丑,况敬宗忠孝两弃,饮食男女之累过之。执不改。有诏尚书省杂议,更谥曰蔡。彦伯,昂子也,颇有文。敬宗晚年不复下笔,凡大典册悉彦伯为之。尝戏昂曰:吾儿不及若儿。答曰:渠父不如昂父。后又纳婢谮,奏流彦伯岭表,遇赦还,累官太子舍人。既与思古有憾,欲邀击诸路,思古曰:吾为先子报仇耳。彦伯惭而止。
《杜黄裳传》:黄裳子胜,字斌卿,宝历初擢进士第。宣宗感章武旧事,元和时大臣子若孙在者,多振拔之。帝尝问胜,胜具道黄裳首建宪宗监国议,帝嘉叹,拜给事中,欲倚为相。为中人沮毁。
《王綝传》:綝,字方庆,以字显。家聚书多,不减秘府,图画皆异本。方庆殁后,诸子不能业,随皆散亡。
《韦思谦传》:思谦,名仁约,垂拱初,封博县男,同凤阁鸾台三品。转纳言,辞疾,不许,诏肩舆以朝,听子孙侍。《白居易传》:李师道上私钱六百万,为魏徵孙赎故第,居易言:徵任宰相,太宗用殿材成其正寝,后嗣不能守,陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣,不宜掠美。帝从之。
《宋璟传》:璟,封广平郡公。六子:升、尚、浑、恕、华、衡。浑、恕并以赃败,华、衡亦皆坐贪得罪。昆弟皆荒饮俳嬉,而衡最险悖,广平之风衰焉。
《张嘉贞传》:嘉贞虽贵,不立田园。有劝之者,答曰:吾尝相国矣,未死,岂有饥寒忧。若以谴去,虽富田产,犹不能有也。近世士大夫务广田宅,为不肖子酒色费,我无是也。引万年主簿韩朝宗为御史,卒后十馀岁,朝宗以京兆尹见帝曰:陛下待宰相,进退皆以礼,身虽殁,子孙咸在廷。张嘉贞晚一息宝符,独未官。帝惘然,召拜左司禦率府兵曹参军,赐名曰延赏。
《刘蕡传》:蕡,字去华,沈健于谋,浩然有救世意。太和二年,廷策第策官见蕡对嗟伏,畏中官,不敢取。李邰上疏言:汉、魏以来,无与蕡比。帝不纳。及昭宗诛韩全诲等,罗衮上言:蕡直言,遂罹谴逐,身死异土,六十馀年。帝感悟,赠蕡右谏议大夫访,子孙授以官云。
《王徽传》:徽曾祖择从,昆弟四人,曰易从、朋从、言从,皆擢进士第。至凤阁舍人者三人,故号凤阁王氏。自是讫大中时,登进士者十八人,位台省牧守者三十馀人。徽有雅望,拜宰相。
《杨弘礼传》:弘礼弟弘武。弘武三子:元亨、元禧、元祎。元禧为尚书舍奉御,善医,武后所信爱。尝忤张易之,易之奏素在隋有逆节,子孙不可供奉。后乃诏素及兄弟有子若孙不得仕京官及侍卫。贬元亨睦州刺史,元禧资州刺史,元祎梓州司马。易之诛,复任京官,并至刺史。
《崔珙传》:珙弟玙,玙子远,有文而风致整峻,诸崔自咸通后有名,历台阁藩镇者数十人,天下推士族之冠。其曾王母长孙春秋高,无齿,祖母唐事姑孝,每旦乳姑。一日病,召长幼言:吾无以报妇,愿后子孙皆若尔孝。世谓崔氏昌大有所本云。
《贾敦颐传》:敦颐弟敦实,历怀州刺史,永淳初致仕,病笃,子孙迎医,敦实不肯见,曰:未闻良医能治老也。卒,年九十馀。
《韦丹传》:丹,字文明,为江南西道观察使。宣宗与宰相语:元和时治孰第一。周墀对:臣尝守江西,韦丹有大功,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。宣宗谓墀曰:丹有子否。以宙对。帝曰:与好官。乃拜侍御史。
《王廷凑传》:廷凑贱微时,邺有道士为卜,得《乾之坤》,曰:君将有土。及得镇,迎事甚谨。复问:寿几何。子孙几何。答曰:公三十年后,当有二王。已而廷凑立十三年死,盖廋文也,景崇、镕皆王。廷凑尝使至河阳,醉寝于路,有过其所者视之曰:非常人也。从者以告廷凑,驰及之,问其故,曰:吾见君鼻之息,左若龙,右若虎,子孙当王百年。家有大树,覆及堂,公兴矣。及害弘正,而树适庇寝。自廷凑讫镕,凡百年。
《牛僧孺传》:僧孺子蔚,字大章,少擢两经,又第进士,由监察御史为右补阙。大中初,屡条切政,宣宗喜曰:牛氏果有子,差慰人意。
《李叔明传》:叔明素豪侈,在蜀殖财,广第舍田产。殁数年,子孙骄纵,赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。《令孤彰传》:宪宗时,宰相李吉甫奏言:彰将死,籍上土地兵甲,遣诸子还第,彰同时河朔诸镇,传子孙,熏灼数代,惟彰忠义奋发,而长子建坐事,幼子运无辜,皆窜死,今通幸存,惟陛下用之。因授赞善大夫。
《钟传传》:传少射猎,醉遇虎,与斗,虎搏其肩,传亦持虎不置,会人斩虎,然后免。既贵,悔之,乃画搏虎状以示子孙。
《张知謇传》:知謇敏且亮,恶请谒求进士,每敕子孙经不明不得举。《王锷传》:锷子稷,长庆二年,为德州刺史,悉金宝、媵侍以行。节度使李全略利其货,因军乱杀稷,纳其女为媵。开成中,沧州节度使刘约奏稷子叔泰生五岁,值全略乱,为郡人匿养,得不死。送叔泰京师,文宗悯焉,诏授九品官,使奉锷祀。
《郭子仪传》:子仪,宅居亲仁里四分之一,中通永巷,家人三千相出入,不知其居。前后赐良田、美器、名园、甲馆不胜纪。代宗不名,呼为大臣。以身为天下安危者二十年,八子七婿,皆贵显朝廷。诸孙数十,不能尽识,至问安,但颔之而已。
《卫次公传》:次公,为兵部侍郎。故英公李绩、大理卿之孙,皆以贫不得调,次公召见曰:子之祖,勋在王府,宁限常格乎。即优补而遣。
《李袭志传》:袭志弟袭誉,字茂实,为人严悫,以威肃闻。居家俭,厚于宗亲,禄廪随多少散之。以馀资写书,罢扬州,书遂数车载。尝谓子孙曰:吾性不喜财,遂至窭乏。然负京有赐田十顷,能耕之,足以食;河内千树桑,事之可以衣;江都书,力读可进求宦。吾殁后,能勤此,无资于人矣。
《柳公绰传》:公绰常曰:吾莅官未尝以私喜怒加于人,子孙其昌乎。
《杜兼传》:兼家聚书至万卷,署其末,以坠鬻为不孝,戒子孙云。
《唐国史补》:杨氏自杨震号为关西夫子,墓于潼亭,至今七百年,子孙犹在阌乡故宅。天下一家而已。《隋唐嘉话》:徐大理有功。每见武后将杀人,必据法廷争,尝与后反复,辞色逾厉。后大怒,令拽出斩之,犹回顾曰:臣身虽死,法终不可改。至市临刑,得免。除名为庶人。如是再三,终不挫折。朝廷倚赖至今,犹怀之。其子预选,有司皆曰:徐公之子,岂可拘以常调者乎。《谈圃》:阳城既责归,州路逢梁寿,寿时贬化州,分其子孙一半在郓梁,有幼子八岁,孙三岁。至潭州为知州,喻陟所逼,家人数日环聚泣别,至是梁奋然掷其子于地其,孙方挽衣不肯去,梁掣其手而行雨中,徒步而出,道路为之泣下。
《东观奏记》:上延英听政,问宰臣白敏中曰:宪宗迁座景陵,龙輴行,次忽值风雨,六宫百官尽避去,惟有一山陵使胡而长攀灵驾不动,其人姓氏为谁,为我言之。敏中奏景陵,山陵使令狐楚上曰:有儿否,敏中奏长子绪见任随州刺史。上曰:可任宰相否。敏中曰:绪小患风痹,不任大用。次子绹见任湖州刺史,有台辅之器。上曰:追来。翌日授考功郎,知制诰到阙,召充翰林学士间,岁遂立为相。时人感叹敏中亮直无隐,不掩人于上。
《册府元龟》:权万纪为治书侍御史。贞观四年正月,奏宇文智及受隋厚恩而蔑弃君亲,首为弑逆,人臣之所同疾,万代之所不原。今其子乃任千牛,侍卫左右,请从屏黜,以为惩戒制可。
《大唐新语》:杨昉为左丞时,宇文化及子孙理资荫,朝廷以事隔两朝,且其家亲族亦众,下所司理之。昉判曰:父弑隋主,子诉隋资。生者犹配远方,死者无宜更叙。时人深赏之。
《南唐近事》:严求微时,为阳邑吏阳宰器之,待以宾礼。每曰卿当自爱,他日极人臣之位,吾不复见卿之贵幸以遗孤留意。期年,严登公辅,宰殁既久,其子理遗命候谒严门,严赠担石束帛而已。其子慊怀而退,严不甚顾,密遣家人赍黄金数十斤,伺于逆旅间,谢之曰:非阳宰之子乎。相君使奉金以备行李,又荐一官地宅仆马毕为之,置其子。他日,及门致谢严曰:聊以报尊府君平昔之遇,耳一见后,终身谢绝焉。
《闻见前录》:伪蜀孟昶以降王。入朝舟,过眉州湖渡。一宫嫔有孕,昶出之祝曰:若生子,孟氏尚存也。后生子,今为孟氏不绝。
《宋史·王全斌传》:全斌曾孙凯,字胜之。祖审钧,常为永兴军驻泊都监,以击贼死,遂家京兆。饶于财,凯散施结客,日驰猎南山下,以践蹂民田,捕至府。时寇准守长安,见其状貌奇之。为言:全斌取蜀有劳,而审钧以忠义死,当录其孤。遂以为三班奉职、监凤翔盩厔税。《王超传》:超子德用,德用诸子中,咸融最钟爱,晚年颇纵之,多不法,后更折节自饬,官至左藏库使、眉州防禦使。
《包拯传》:拯性峭直,尝曰:后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。初,有子名繶,娶崔氏,通判潭州,卒。崔守死,不更嫁。拯尝出其媵,在父母家生子,崔密抚其母,使谨视之。繶死后,取媵子归,名曰綖。
《崔彦进传》:彦进频立战功,然好聚财货,所至无善政。没后,诸子争家财,有司摄治。太宗召见,为决之,谓左右曰:此细务,朕不宜亲临,但以彦进尝任节制,不欲令其子辱于父耳。
《王应麟传》:应麟,字伯厚,知徽州。其父撝尝守是郡,父老皆曰:此清白太守子也。摧豪右,省租赋,民大悦。《刘温叟传》:温叟,立朝有德望,清介苦节。太祖再三赏叹。雍熙初,子炤罢徐州观察推官待选,以贫诣登闻求注官。及引对,太宗问谁氏子,炤以温叟对。太宗愀然,召宰相,言当今大臣罕有其比。因问:炤当得何官。宰相言:免选以为厚恩。帝曰:其父有清操,录其子登朝,庶足示劝。擢炤太子右赞善大夫。
《杨业传》:业子延昭,延昭子文广。治平中,议宿卫,英宗曰:文广,名将后,且有功。乃擢成州团练使、龙神卫四厢都指挥使。
《荆罕儒传》:有供奉官张奉圭使泰州,自言后唐张承业之子。罕儒曰:我生平闻张特进名,幸而识其子。厚加礼待,遗钱五十万,米千斛。
《梁适传》:适,字仲贤,翰林学士颢之子也。少孤,尝辑父遗文及所自著以进,真宗曰:梁颢有子矣。
《胡宿传》:宿子宗炎,从子宗愈,宗回。胡氏自宿始大,及宗愈仍世执政,其后子孙至侍从、九卿十数,遂为晋陵名族。
《孙瑜传》:瑜,字叔礼,使契丹,入辞,仁宗访其家世,谓曰:卿孙奭子邪。奭,大儒也,久以道辅朕。因面赐金紫。始,奭之亡,朝廷录其子孙,时瑜之子为诸孙长,瑜曰:吾忍因父丧而官吾子乎。以兄之孤上之。
《张浚传》:浚子杓,迁湖北提举常平。奏事,帝大喜,谕辅臣曰:张浚有子如此。
《郑樵传》:樵,字渔仲,聚书数千卷,皆自校雠,谓子孙曰:吾为汝曹获良产矣。
《王审琦传》:审琦子承衍,字希甫,尚秦国贤穆公主。克臣第景祐进士,仁宗阅其文,顾侍臣曰:贤穆有孙登科,可喜也。
《向拱传》:拱字星民,封秦国公,咸平初,真宗闻拱之后有寒馁流离者,录其孙怿为国子助教。
《王彦超传》:彦超,封邠国公。表求致仕,既得请,尽斥去仆妾之冗食者,居处服用,咸遵俭约。卒,年七十。初,彦超将致政,每戒诸子曰:吾累为统帅,杀人多矣,身死得免为幸,必无阴德以及后,汝曹勉为善事以自庇。及卒,诸子果无达者。宣化门内有大第,园林甚盛,不十馀年,其家已鬻之矣。孙克从,咸平元年进士及第,亦止于州县。
《吕蒙正传》:蒙正字圣功,至道初,以右仆射出判河南府兼西京留守。蒙正至洛,有园亭花木,日与亲旧宴会,子孙环列,迭奉寿觞,怡然自得。
《陆万友传》:万友始业圬镘,既贵达,不忘本,以银为圬镘器数千事示子孙。
《宋珰传》:珰性清简,历官三十年,未尝问家事,惟聚书以贻子孙。且曰:使不忘本也。
《慎知礼传》:知礼子从吉,工医术。子孙登仕者甚众,第进士升朝曳朱绂数人。
《李迪传》:迪子东之,东之子孝基,字伯始。进士高第,唱名至墀下,仁宗顾侍臣曰:此李迪孙邪。能世其家,可尚也。
《刘敞传》:敞,尝得先秦彝鼎数十,铭志奇奥,皆案而读之,因以考知三代制度,尤珍惜之。每曰:我死,子孙以此蒸尝我。
《赵逢龙传》:逢龙,字应甫,寡嗜欲,或问何以裕后,逄龙笑曰:吾忧子孙学行不进,不患其饥寒也。
《赵汝愚传》:汝愚子九人,崇宪其长子也。字履常,淳熙八年以取应对策第一,时汝愚侍立殿上,降,再拜以谢。孝宗顾近臣曰:汝愚年几何。已有子如此。越三年,复以进士对策,擢甲科。上谓执政曰:此汝愚子,岂即前科取应第一人者邪。
《刘挚传》:挚,字莘老,教子孙,先行实,后文艺。每曰:士当以器识为先。
《厚德录》:曹彬侍中,攻金陵垂克,忽称疾不视事,诸将来问疾。彬曰:余之病非药石所愈,惟诸公共发诚心,自誓以不妄杀一人,则自愈矣。诸将许诺,共焚香为誓,明日称愈及克金陵。城中皆按堵如故,曹翰克江州,忿其久不下,屠戮无遗。彬之子孙贵盛至今不绝。翰卒未三十年,子孙有乞丐于海上者矣。
《闻见前录》:韩参政亿,李参政若谷王,丞相随未第。时同于嵩山法王寺读书。有一男子自言善相,曰:王君宰相才也,韩李二君皆当为执政。王君官虽高,子孙不及韩李,二君之盛,后韩参政之子,绛缜皆为宰相,维为参知政事。李参政之子淑领,三院学士,有文名两家曾孙官学,至今不衰。王丞相之后微矣。异哉。韩参政之孙宗师侍郎云。
《清波杂志》:王晋公祐不置田宅,曰:子孙当各令自立,何必田宅置之,徒使争财为不义耳。尝以百口保符,卿无异志乃植三槐于第中。便座谓其子必有任公台者。文正公,其子也。
《癸辛杂识》:倪文节为吾乡一代名流,常与秀邸为邻,颇有侵越地界之争,常为之语云:住场好,不如肚肠好,坟地好不如心地好,盖有为而发也。或议其有窖藏之僻然,余未敢以为信。既而子孙有分析,窖藏不平之讼,颇为前人之辱。余始疑而终未敢以为信也。后纳一婢乃自其孙所来备,言其事云:一日骤雨,堂屋舍漏,水壅不泄,遂呼圬者疏整之,得大箧于檐溜中,舆下视之,皆黄白也或窖于墙壁间,凡数处以此。兴词,数年不已,尽为刻木辈所有,正不救子孙之贫也,悲夫。
或谓停父母之丧久而不葬者,则其子孙每岁缩小。近见钱达可康自修二子之事皆然,此其事也。《容斋三笔》:杜诗云:大贤之后,竟陵迟,荡荡古今同一体。乃赠狄梁公。曾孙者至云飘泊岷汉干,谒王侯则衰微可知矣。近见馀干,寓客,李氏子云:本朝三李相文,正公昉文,靖公沆文,定公迪皆一时名宰。子孙亦相继达宦,然数世之后,益为萧条。又经南渡之厄,今三裔并居馀干,无一人在仕,版文定濮州之族,今有居越者,虽曰不显,犹簪缨仅传。而文正文靖无闻,可为太息。
《委巷丛谈》:钱塘罗贯中,本者南宋时人,编撰小说数十种,而水浒传叙宋江等事。奸盗脱骗机巧甚详,然变诈百端坏人心术,其子孙三代皆哑,天道好还之报如此。
《山堂肆考》:丁度字公雅,祖顗尽其家资以置书,至八千卷,且曰:吾聚书多矣,必有好学者,为吾子孙度,力学有守,登服勤词学科。
《王氏汇苑》:陈元用家极富,性善聚书,而不置业,或问之公曰:有好子孙不用置田,必能自置也。无好子孙虽广置庄田必不能守也。后三孙野周佐樊并以文章致大名,而隐居清贫自守。曰:无忘先人之训。《容斋续笔》:唐人功名富贵之盛,未有出郭汾阳之右者。然至其女孙,为宪宗正妃,历五朝,母天下,终以不得志于宣宗而死。自是支冑不复振,及本朝庆历四年访求厥后,仅得裔孙元亨于布衣中。以为永兴军,助教欧阳公知制诰,行其词曰:继绝世,褒有功,非惟推恩以及远,所以劝天下之为人臣者焉。况尔先王名载旧史,勋德之厚宜其流泽于无穷,而其后裔不可以废往,服新命以荣厥家,且以二十四考中书令之门,而需一助教以为荣吁,亦浅矣。乃知世禄不朽,如春秋诸国,至数百年者后代不易得也。
《老学庵笔记》:陈无己子,丰诗亦可,喜。晁以道集中。有谢陈十二郎,诗卷是也。建炎中,以无己故特命官,李邺守会稽,来从邺,作摄局邺降敌,丰亦被系累而去,无己之后,遂无在江左者,丰亦不知存亡,可哀也。《栾城遗言》:籀年十有四,侍先祖颍昌首尾九年,未尝暂去,侍侧见公终日燕坐之馀,或看书籍而已,世俗药饵玩好,公漠然忘怀。一日,因谓籀,讲《庄子》二三段讫。公曰:颜子簟瓢陋巷,我是谓矣。所闻可追,记者若干语传诸笔墨,以示子孙。
《挥麈后录》:李撰,字子约,毗陵人。曾文肃在真定,李为教授。家素穷约。夫人尝招其母妻燕集,时有武官提刑宋者,妻亦预席。宋妻盛饰而至,珠翠耀目。李之姑妇所服浣衣不洁清。各携其子俱来:宋之子眉目如画,衣装华焕;李之子蠢甚,然悉皆弦诵如流。左右共哂之,夫人笑曰:教授今虽贫,诸郎俱令器,它时未易量。提刑之子虽楚楚其服,但趋走之才耳。子约五子,四登科,三人至侍从,二人为郎,弥绘、弥大、弥性、弥逊、弥正也。宋之子浚,止于閤门祗候,果如夫人之言。《金史·赵隇传》:隇卒,后十馀年,隇子孙、司徒张通古子孙皆不肖淫荡,破赀产,卖田宅。世宗闻之,诏曰:自今官民祖先亡没,子孙不得分割居第,止以嫡幼主之,毋致鬻卖。仍著于令。
《耨碗温敦思忠传》:思忠为行台尚书丞。赞谟为行台参知政事,两人交恶。思忠因搆谟。杀之。大定二十年,诏复乌林答赞谟官爵,上谓宰臣曰:赞谟忠实刚毅,虽古人无以过。与思忠有隙,遂劝海陵杀之。今思忠子孙皆不肖,亦阴报也。
《奔睹传》:昂,本名奔睹,睦于兄弟,尤善施予,其亲族有贫困者,必厚给之。至于茵帐、衣衾、器皿、仆马之属,常预设于家。即命驾相就,为具,欢乐终日,尽以遗之,即日使富足。人或以子孙计为言,答曰:人各有命,但使其能立耳,何至为子孙奴耶。君子以为达。
《元史·木华黎传》:脱脱父撒蛮卒,年仅一十有七。脱脱幼既失怙,其母孛罗海笃意教之,孜孜若恐不及。稍长,直宿卫,世祖复亲诲导,尤以嗜酒为戒。既冠,仪观甚伟。喜与儒士语,每闻一善言善行,若获拱璧,终身识之不忘。至元二十四年,从征乃颜。帝驻驿于山巅,旌旗蔽野。鼓未作,候者报有隙可乘,脱脱即擐甲率家奴数十人疾驰击之。众皆披靡不敢前。帝望见之,大加嗟赏,遣使者劳之,且召还曰:卿勿轻进,此寇易擒也。视其刀已折,马已中箭矣。帝顾谓近臣曰:撒蛮不幸早死,脱脱幼,朕抚而教之,常恐其不立,今能如此,撒蛮可谓有子矣。遂亲解佩刀及所乘马赐之。《博尔忽传》:博尔忽子脱欢,有拓地功。子失烈门,镇徼外,从征六诏等城,殁于兵。子月赤察儿,性仁厚勤俭,事母以孝闻。资貌英伟,望之如神。世祖雅闻其贤,且闵其父之死,年十六,召见。帝见其容止端重,奏对详明,喜而谓曰:失烈门有子矣。
《唐仁祖传》:仁祖,字寿卿,畏兀人。祖曰:唐古直子孙,因以唐为氏。仁祖少颖悟通诸方语言,尤邃音律中。统初,诏诸贵冑为质,帝亲阅之,见仁祖曰:是唐古直孙邪。聪明无疑也。
《布鲁海牙传》:布鲁海牙拜廉使,命下之日,子希宪适生,喜曰:吾闻古以官为姓,天其以廉为吾宗之姓乎。故子孙皆姓廉氏。后或奏廉氏仕进者多,宜稍汰去,世祖曰:布鲁海牙功多,子孙亦朕所知,非汝当预。大德初,赠仪同三司、大司徒,追封魏国公,谥孝懿。子希闵、希宪、希恕、希尹、希颜、希愿、希鲁、希贡、希中、希括,孙五十三人,登显仕者代有之。
《合剌普华传》:合剌普华,为广东都转运盐使,遇剧贼欧、钟,且战且行,众寡不敌,为所执。不屈,遇害。后赠户部尚书、守忠全节功臣,谥忠悯。子二人:契文质,越伦质。契文质官至吉安路达鲁花赤,赠宣慰安远功臣、礼部尚书,追封云中郡侯,谥忠襄。子六人,契玉立、契直坚、契哲笃、契朝吾、契列篪,皆第进士。契哲笃官至江西行省右丞,以文学政事称于时。越伦质子善著,契哲笃子契百僚逊,善著子正宗、阿儿思兰,皆相继登第。一门世科之盛,当时所希有,君子盖以为其忠义之报云。
《辍耕录》:秀之斜塘有故宋大姓居焉。家富饶田连阡陌,宗族虽盛衍而子孙多不肖,祖父财产废败罄尽。郡人金方所谈辞,滑稽为赋,诵好嫚戏因摭其事成近体一律云。兴废从来固有之,尔家忒煞欠,扶持诸坟,掘见黄泉骨,两观番成白,地皮宅眷皆为撑目兔,舍人总作缩头龟,强奴猾干欺陵主,说与人家子弟知。夫兔撑目望月而孕,则妇女之不夫而妊也。其家有道观二所,语虽鄙,俚然为人后者,见此宁不知惧也哉。
《明外史·许存仁传》:存仁父谦,受学于金履祥,学者称白云先生。太祖克金华,访求谦,后召存仁。与语大悦,命入傅诸子。
《镇国中尉谋㙔传》:谋㙔,字郁仪,好学敦行。病革,犹与诸子说《易》。子八人,皆贤而好学。人以元凯目之。《商辂传》:辂,字弘载,及谢政,刘吉过之,见其子孙林立,叹曰:吉与公同事历年,未尝见公笔下妄杀一人,宜天之报公厚也。
《樊莹传》:莹,字廷璧,性果介,课子孙以素业,农月尝坐篮舆戴笠,命舁行田间,曰:非徒视稼,欲子孙习劳也。故其后人率教,无不愿朴力学者。
《明盛事》:庆成王生一百子,俱长成,自长子袭封外,馀九十九人并封镇国将军。每会紫玉盈坐,至不能相识,而人皆隆准极异事也。〈按〉《明外史·王名奇浈》

子孙部杂录

《书经》:立政,继自今文子文孙。〈集传〉成王之时,法度章礼乐,著守成。尚文,故曰文。
《诗经·小雅·楚茨篇》:孔惠孔时,维其尽之,子子孙孙,勿替引之。〈注〉言君之祭祀,甚顺甚时,无所不尽,子子孙孙,当不废而引长之也。
《大雅·文王在上篇》:文王孙子,本支百世。
《文王有声篇》:诒厥孙谋,以燕翼子。〈注〉诒遗燕安,翼敬也,谋及其孙,则子可以无事矣。
《既醉篇》:威仪孔时,君子有孝子,孝子不匮,永锡尔类。〈注〉孝子,主人之嗣子也。仪礼祭祀之终有嗣,举奠匮竭类善也。言汝之威仪,既得,其宜又有孝子以举奠,孝子之孝诚而不竭,则宜永锡尔以善矣。吕氏曰:君子既孝,而嗣子又孝,其孝可谓源源不竭矣。
《假乐篇》:干禄百福,子孙千亿,穆穆皇皇,宜君宜王,不愆不忘,率由旧章。〈注〉言王者干禄而得百福,故其子孙之蕃至于千亿。适为天子,庶为诸侯。无不穆穆皇皇以遵先王之法者。
《抑篇》:子孙绳绳,万民靡不承。
《鲁颂有駜篇》:君子有谷,诒孙子。〈注〉谷,善也。或曰禄也。《礼记·郊特牲》:祭称孝孙孝子,以其义称也。〈注〉士之祭,称孝孙孝子,是以祭之义为称也。
《左传》:公侯之子孙,必复其始。
《国语》:严公丹桓宫之楹,而刻其桷。匠师庆言于公曰:臣闻圣王公之先封者,遗后之人法,使无陷于恶。其为后世昭前之令闻也,使长监于世,故能摄固不解以久。今先君俭而君侈之,令德替矣。公曰:吾属欲美之。对曰:无益于君,而替前之令德,臣故曰庶可以已乎。公弗听。
《列子》:子孙非汝有,乃天地之委蜕也。
《吕氏春秋·圜道篇》:先王之立高官也,必使之方。方则分定,分定则下不相隐。尧、舜,贤主也,皆以贤者为后,不肯与其子孙,犹若立官必使之方。今世之人主,皆欲世勿失矣,而与其子孙,立官不能使之方,以私欲乱之也,何哉。其所欲者之远,而所知者之近也。《史记·孟尝君传》:孟尝君名文,承间问其父婴曰:子之子为何。曰:为孙。孙之孙为何。曰:为元孙。元孙之孙为何。曰:不能知也。文曰:君用事相齐,至今三王矣,齐不加广而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将门必有将,相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得裋褐,仆妾馀粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏,欲以遗所不知何人,而忘公家之事日损,文窃怪之。于是婴乃礼文,使主家待宾客。
《三国志·贾诩传》:诩素知名,张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩遂往,绣执子孙礼。
《张范传》:太祖征伐,常令范及邴原留,与世子居守。太祖谓文帝:举动必咨此二人。世子执子孙礼。
《北齐书·魏收传》:收,字伯起,安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃,后帝幸李宅宴,而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人莫知其意,帝投之。收曰:石榴房中多子,王新婚,妃母欲子孙众多。帝大喜,诏收卿还将来,仍赐收美锦二匹。
《野客丛谈》:人在世间,不必赢馀,粗足伏腊,心下无事。子孙同乐,此政乐耳。苟为不然,虽官尊年高,何益于事。晋魏舒位司徒,年八十二,官非不尊,寿非不高,然惟有一子一孙,皆先逝,茕然独处,愁苦无聊,天子于是下诏以安之曰:舒告老之年,处穷独之苦,每怛然为之嗟。悼思所以散愁,养气增滋味,品物仍赐阳。燧安车出入观省,或以散忧。宠则宠矣,乐安在哉。当此之时,不如一介之士,无荣无辱,优游蓬荜之下,仰事俯育团圞,笑语和气满怀。有足乐者,理有不可致,诘既与其贵,又与其寿,又何不与其后以慰其心,岂非傅其翼者,去其角乎。天苟如是,又何不裁其有馀,补其不足哉。今与其贵,又与其寿,而不与其后,使其悲苦无聊,则所与贵与寿者无补其为乐,又不如不与之,为愈也。不知天与其贵,与寿者,将荣之耶,抑困之邪。殆不可致诘也。
《游宦纪闻·泊宅编》云:《越绝书》曰:慧种生圣,痴种生狂。桂实生桂,桐实生桐。沙随先生云:以世事观之,殆未然也。《齐民要术》曰:凡种梨,一梨十子,唯二子生梨,馀皆生杜。段氏曰:鹘生三子,一为䲭。《禽经》曰:鹊生三子,一为鹤。《造化权舆》曰:夏雀生鹑,楚鸠生鹗。《南海记》曰:鳄生子百数,为鳄者才十二馀,或为鼋为鳖,然则尧之有丹朱,瞽叟之有舜,鲧之有禹,文王之有周公,又有管蔡,奚足怪哉。先生又尝谓桂生桂,桐生桐者,理之常也。生异类者,理之变也。先儒谓扬雄宜有后,张汤宜无后,然则人之私智,安得必之于天。孟子曰:莫之为而为之者,天也。莫之致而致之者,命也。斯言尽之矣。
《容斋五笔》:尧舜之子不肖,等耳。舜之后虽不有天下,而传至于陈,及田齐几二千载。惟尧之后,当舜在位,时,即绝。故禹之戒舜曰:毋若丹朱傲用,殄厥世。又作戒曰:惟彼陶唐有此冀,方今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡原。丹朱之恶,固在所绝,方舜禹之世,顾不能别访,贤冑为之立继乎。《左传》载子产之辞曰:唐人是因以服事夏商。其季世曰:唐叔虞成王灭唐而封太叔,又蔡墨曰:陶唐氏既衰,其后有刘。累氏曰:御龙。范宣子曰:丐之祖,自虞以上为陶唐氏。在夏,御龙氏然则封国,虽绝尚有子孙,武王灭商封帝,尧之后于蓟而未尝一见于简策。史赵言楚之灭。陈曰:盛德必百世,祀虞之世数未也。臧文仲闻蓼,与六二国亡,曰皋陶庭坚不祀,忽诸尧之盛,德岂出舜皋之下,而爵邑不能及孙,何也。
《清波杂志》:借书一欷,还书一欷,后讹为痴,殊失忠厚,气象。书亦天降地出,必因人得之,得而秘之,自示不广人,亦岂肯以未见者相假。唐杜暹家书末自题云:清俸买来,手自校,子孙读之,知圣道,鬻及借人,为不孝,鬻为不孝可也。借为不孝,过矣。然煇手抄书,前后遗失亦多,未免往来于心。
《读书杂钞》:玉藻缟衣,元武子姓之冠也。注:不解子姓。孔疏曰:姓生也。孙是子所生,故谓孙,为子姓,父有服未毕子虽已除,犹未全吉也。昭四年传叔孙氏过,庚宗妇人献雉问其姓,对曰:余子长矣,注问有子否。《闻见前录》:祖宗开国所用将相皆北人。太祖刻石禁中曰:后世子孙无用南士作相,内臣主兵。至真宗庙,始用闽人,其刻不存矣。乌乎。以艺祖之明,其前知也。汉高祖谓吴王濞曰:后五十年,东南有乱者,非汝邪。然天下一家,慎无反而已,果然艺祖亦云。《读书镜》:申屠嘉以蹶,张武夫为相,能辱邓通。张禹以经学儒者为帝师,而謟奉董贤留梦炎。以状元宰相降元丁,好礼以小吏,至公卿死节,人品无定分。至此而甚,则有父子之间,迥然相绝者。唐来文济父护,儿本隋骁将,而济以学行称知政事。时虞世南子昶无才术,历将作少匠,许敬宗曰:护儿儿作相,世南男作匠,文武岂有种耶。然如敬宗奸邪而其孙许远以忠节著,则奸邪又岂有种耶。顾子孙何如耳。
安得长者言,金帛多只是博得垂死时子孙眼泪少,不知其他知有争而已。金帛少只是博得垂死时子孙眼泪多,亦不知其他知有亲而已。
《狂夫之言·陶渊明命子篇》曰:夙兴夜寐,愿尔之才,尔之不才亦巳焉哉。其责子篇曰:虽有五男儿,总不好纸笔,天运苟如此,且进杯中物,盖先生即诸子皆不欲其仕宋。故作诗自污以晦其才,才则必以陶氏门地拔矣,此苦心也,善乎。庄生曰:以不才终其天年。枕谭昔人谓蔡邕无子,邕传亦不言有子无子书,悉以授,王粲按《羊祜传》:祜,蔡邕外孙,景献皇后同母弟,祜讨逆有功,将进爵土,乞以赐舅子蔡袭,诏封袭关内侯。然则邕实有子其女亦不止文姬一人,可知此可补传缺。
《虎荟》:杻阳之山其阳多赤金,其阴多白金,有兽焉。其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。
《归有园麈谈》:子孙亦是众生,顾恋不可太深,责备不可太重。
《玉笑零音》:有子如龙虎,不须作马牛。有子如豚犬,何须作马牛。
《耄馀杂识》:尧之授舜,舜之授禹,不过命之以惟精惟一。允执厥中未尝以一言及子孙也。至商则曰:有商孙子。周则曰:惟王子子孙孙永保民。又曰:本支百世汤之罚,桀犹有惭德恐来世以为口实,至武王伐纣则柴望祭告安之,若以为常者。故曰世有升降,道有污隆。
《日知录》:唐太宗诏禁锢,宇文化及司马德,戡裴虔通等子孙不令齿叙。武后令杨素子孙不得任京官,及侍卫。至德中两京平大赦,惟禄山支党及李林甫杨国忠王鉷子孙不原。宋高宗即位,诏蔡京童贯王黼朱勔李彦梁师成谭稹皆误国害民之人,子孙更不收叙而章惇子孙亦不得仕于朝。明太祖有天下诏宋末蒲寿庚黄万石子孙不得仕宦。饕餮之象,周鼎梼杌之名,楚书古人盖有之矣。窃谓宜令按察司各择其地之奸臣一二人,王法之所未加,或加而未尽者,刻其名于狱门之右,以为世戒而禁其后人之入仕。九刑不忘百世难改,亦先王树之风声之意乎。《养正书屋》:唾馀教子孙守礼法,却不可导之退缩迂缓,戒子孙贪财货,却不可纵之轻费暴殄。
积金积粟,积之数十年,未有不散。授田授宅,授之四五代,未有不移,惟残书几卷,可使子孙诵读,良心一点可为身后流传。
《指月录》:澧州龙潭崇信禅师,渚宫人也。其家卖饼师,少而英异。初悟和尚为灵鉴潜,请居天皇寺,人莫之测师家。于寺巷常日以十饼馈之,天皇受之,每食毕常留一饼。曰:吾惠汝以荫子孙。