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卷三十六

钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第三十六卷目录

 母子部纪事六

家范典第三十六卷

母子部纪事六

《金史·始祖以下诸子传》:昭祖威顺皇后生景祖,次曰乌古出。景祖初立,乌古出酗酒,屡悖威顺皇后。后曰:悖乱之人终不可留。遂与景祖谋而杀之。部人怒曰:此子性如此,在国俗当主父母之业,奈何杀之。欲杀景祖。后乃匿景祖,出谓众曰:为子而悖其母,率是而行,将焉用之。吾割爱而杀之,乌古乃不知也,汝辈宁杀我乎。众乃罢去。
《宗义传》:宗义子襄,襄子和尚,封应国公,赐名乐善。左宣徽使许霖之子知彰与和尚斗争,其母妃命家奴捽入凌辱之,使人曳霖至第殴詈之。明日,霖诉于朝。诏大兴尹萧玉、左丞良弼、权御史大夫张忠辅、左司员外郎王全杂治,妃杖一百,杀其家奴为首者,馀决杖有差。霖尝跪于妃前,失大臣体,及所诉有妄,笞二十。大定间,家奴小僧月一妄言和尚熟寝之次有异徵,襄妃僧酷以为信然,召日者李端卜之。端云当为天子,司天张有直亦云当大贵。家奴李添寿上变。僧酷、和尚下吏验问有状,皆伏诛。
《许古妻刘氏传》:刘,定海军节度使仲洙之女也。贞祐初,古挈家侨居蒲城,后留刘氏母子于蒲,仕于朝。既而,兵围蒲,刘谓二女曰:汝父在朝,而兵势如此,事不可保。若城破被驱,一为所污柰何。不若俱死以自全。已而,攻城益急,于是刘氏与二女相继自尽。有司以闻于朝,四年五月,追封刘氏为郡君,谥曰贞洁,其长女谥曰定姜,次肃姜,以其事付史馆。
《宣宗明惠皇后传》:后,王皇后之姊也。生哀宗。宣宗即位,封为淑妃。及妹立为后,进封元妃。哀宗即位,诏尊为皇太后,号其宫曰慈圣。后性端严,颇达古今。哀宗已立为皇太子,有过尚切责之,及即位,始免槚楚。一日,宫中就食,尚器有玉碗楪三,一奉太后,二奉帝及宫中。荆王母真妃庞氏以玛瑙器进食,后见之怒,召主者责曰:谁令汝妄生分别,荆王母岂卑我儿妇耶。非饮食细故,已令有司杖杀汝矣。是后,宫中奉真妃有加。或告荆王谋不轨者,下狱,议已决。帝言于后,后曰:汝止一兄,奈何以谗言欲害之。章宗杀伯与叔,享年不永,皇嗣又绝,何为欲效之耶。趣赦出,使来见我。移时不至,吾不见汝矣。帝起,后立待,王至,涕泣慰抚之。哀宗甚宠一宫人,欲立为后。后恶其微贱,固命出之。上不得已,命放之出宫,语使者曰:尔出东华门,不计何人,首遇者即赐之。于是遇一贩缯者,遂赐为妻。点检撒合辇教上骑鞠,后传旨戒之云:汝为人臣,当辅主以正,顾乃教之戏耶。再有闻,必大杖汝矣。比年小捷,国势颇振,文士有奏赋颂以圣德中兴为言者。后闻不悦曰:帝年少气锐,无惧心则骄怠生。今幸一胜,何等中兴,而若辈謟之如是。《萧仲恭传》:辽帝西奔天德,仲恭为护卫太保,兼领军事。至霍里底泊,大军奄至,仓卒走。仲恭母马乏,不能进,谓仲恭兄弟曰:汝等尽节国家,无以我为念。仲恭母,辽道宗季女也。辽主伤之,命弟仲宣留侍其母。仲恭从而西。
《睿宗皇后李氏传》:后,世宗母。睿宗薨,世宗时年十三。后教之有义方,尝密谓所亲曰:吾儿有奇相,贵不可言。
《显宗皇后徒单氏传》:后生章宗。章宗即位,尊为皇太后。上月或五朝六朝,慈训无间。上时问安,见事有未当者,必加之严诫云。
《牛德昌传》:德昌,字彦钦,蔚州定安人。父铎,辽将作大监。德昌少孤,其母教之学,有劝以就荫者,其母曰:大监遗命不使作承奉也。中皇统二年进士第。
《刘焕传》:焕,字德文,中山人。宋末兵起,城中久乏食,焕尚幼,煮糠覈而食之,自饮其清者,以浓厚者供其母,乡里异之。
《夹谷清臣传》:上御凝和殿,清臣省觐还,谒上。上问:卿母健否。其寿几何。相别几年矣。清臣对曰:臣母年八十三矣,别十年,幸颇强健。上曰:何不来此。曰:急于家务,故不欲离耳。上曰:老人多如是,所谓血气既衰,戒之在得也。
《完颜陈和尚传》:陈和尚,名彝,字良佐。年二十馀,为北兵所掠,大帅甚爱之,置帐下。时陈和尚母留丰州,从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁馀,托以省母,乞还。大帅以卒监之至丰,乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔,大兵觉,合骑追之,由他路得免。既而失马,母老不能行,载以鹿角车,兄弟共挽,南渡河。《世宗本纪》:大定二十一年正月丙子,次永清县。有移剌余里也者,契丹人也,隶虞王猛安,有一妻一妾。妻之子六,妾之子四。妻死,其六子庐墓下,更宿守之。妾之子皆曰:是嫡母也,我辈独不当守坟墓乎。于是,亦更宿焉,三岁如一。上因猎,过而闻之,赐钱五百贯,仍令县官积钱于市,以示县民,然后给之,以为孝子之劝。
二十七年五月庚午,以所进御膳味不调适,有旨问之。尚食局直长言:臣闻老母病剧,私心愦乱,如丧魂魄,以此有失尝视,臣罪万死。上嘉其孝,即令还家侍疾,俟平愈乃来。
《景祖皇后唐括氏传》:后有识度。景祖没后,世祖兄弟凡用兵,皆禀于后而后行,胜负皆有惩劝。农月,亲课耕耘刈穫,远则乘马,近则策杖,勤于事者勉之,晏出蚤休者训励之。后往邑屯村,世祖、肃宗皆从。会桓𧹞、散达偕来,是时已有隙,被酒,语相侵不能平,遂举刃相向。后起,两执其手,谓桓𧹞、散达曰:汝等皆吾夫时旧人,奈何一旦遽忘吾夫之恩,与小儿子辈忿争乎。因自作歌,桓𧹞、散达怒乃解。《蒲察琦传》:琦,字仁卿。哀宗迁归德。崔立变。因泣涕至家,母氏方昼寝,惊而寤。琦问阿母何为,母曰:适梦三人潜伏梁间,故惊寤。仁卿跪曰:梁上人,鬼也。儿意在悬梁,阿母梦先见耳。家人辈泣劝曰:君不念老母欤。母止之曰:勿劝,儿所处是矣。即自缢,时年四十馀。琦性沉静好读书,知古今事。其母完颜氏,以孝谨称。《海陵嫡母徒单氏传》:徒单氏。宗干之正室也。徒单无子,次室李氏生长子郑王充,次室大氏生三子,长即海陵庶人也。徒单氏贤,遇下有恩意,大氏事之甚谨,相得欢甚。徒单虽养充为己子,充与海陵俱为熙宗宰相,充嗜酒,徒单常怒责之,尤爱海陵。海陵自以其母大氏与徒单嫡妾之分,心常不安。及弑熙宗,徒单与太祖妃萧氏闻之,相顾愕然曰:帝虽失道,人臣岂可至此。徒单入宫见海陵,不曾贺,海陵衔之。天德二年正月,徒单与大氏俱尊为皇太后。徒单居东宫,号永寿宫,大氏居西宫,号永宁宫。徒单太后生日,酒酣,大氏起为寿。徒单方与坐客语,大氏跪者久之。海陵怒而出。明日,召诸公主宗妇与太后语者皆杖之。大氏以为不可。海陵曰:今日之事,岂能尚如前日邪。自是嫌隙愈深。天德四年,海陵迁中都,独留徒单于上京。徒单常忧惧,每中使至,必易衣以俟命。大氏在中都常思念徒单太后,谓海陵曰:永寿宫待吾母子甚厚,慎毋相忘也。十二月十四日,徒单氏生日,海陵使秘书监纳合椿年往上京为太后上寿。贞元元年,大氏病笃,恨不得一见。临终,谓海陵曰:汝以我之故,不令永寿宫偕来中都。我死,必迎致之,事永寿宫当如事我。三年,右丞相仆散师恭、大宗正丞胡拔鲁往上京奉迁山陵,海陵因命永寿宫太后与俱来。继使平章政事萧玉迎祭祖宗梓宫于广宁,海陵谓玉曰:医巫闾山多佳致。祭奠礼毕,可奏太后于山水佳处游览。及至沙流河,海陵迎谒梓宫,遂谒见太后。海陵命左右约杖二束自随,跪于太后前,谢罪曰:亮不孝,久阙温凊,愿太后痛笞之。不然,且不安。太后亲扶起之,叱约杖者使去。太后曰:今庶民有克家子,立百金之产,尚且爱之不忍笞。我有子如此,宁忍笞乎。十月,太后至中都,海陵帅百官郊迎,入居寿康宫。是日,海陵及后宫、宰臣以下奉觞上寿,极欢而罢。海陵侍太后于宫中,外极恭顺,太后坐起,自扶掖之,常从舆辇徒行,太后所御物或自执之。见者以为至孝,太后亦以为诚然。及谋伐宋,太后谏止之,海陵心中益不悦,每谒太后还,必忿怒,人不知其所以。及至汴京,太后居宁德宫。太后使侍婢高福娘问海陵起居,海陵幸之,因使伺太后动静。凡太后动止,事无大小,福娘夫特末哥教福娘增饰其言以告海陵。及枢密使仆散师恭征契丹撒八,辞谒太后,太后与师恭语久之。大概言国家世居上京,既徙中都,又自中都至汴,今又兴兵涉江、淮伐宋,疲弊中国,我尝谏止,不见听。契丹事复如此,奈何。福娘以告海陵。海陵意谓太后以充为子,充四子皆成立,恐师恭将兵在外,太后或有异图。乃召点检大怀忠、翰林待制斡论、尚衣局使虎特末、武库直长习失使杀太后于宁德宫,命护卫高福、辞勒、蒲速斡以兵士四十人从,且戒之曰:汝等见太后,但言有诏,令太后跪受,即击杀之,勿令艰苦。太后同乳妹安特,多口必妄言,当令速死。及指名太后左右数人,皆令杀之。太后方樗蒱,大怀忠等至,令太后跪受诏。太后愕然,方下跪,虎特末从后击之,仆而复起者再。高福等缢杀之,年五十三。并杀安特及郡君白散、阿鲁瓦、义察,乳母南撒,侍女阿斯、斡里保,宁德宫护卫温迪罕查剌,直长王家奴、撒八,小底忽沙等。海陵命焚太后于宫中,弃其骨于水。并杀充之子檀奴、阿里白、元奴,耶补儿逃匿,归于世宗。自军中召师恭还,杀之。及杀阿斯子孙、撒八二子、忽沙二子。封高福娘为郧国夫人,以特末哥为泽州刺史。海陵许福娘征南回以为妃,赐银二千两。敕戒特末哥:无酣酒殴福娘,殴福娘必杀汝。大定间,谥徒单氏曰哀皇后,自泽州械特末哥、福娘至中都诛之。其后贬海陵为庶人。宗干去帝号,复封辽王,徒单氏降封辽王妃云。《耶律安礼传》:安礼幼孤,事母以孝闻。辽季,间关避难,未尝一日怠温凊。天眷初,从元帅于山西。母丧,不克归葬,主帅怜之,赙礼甚厚。安礼冒大暑,挽柩行千馀里,哀毁骨立,行路嗟叹。
《梁肃传》:肃,字孟容,奉圣州人。自幼勤学,夏夜读书,往往达旦,母葛氏常灭烛止之。
《石抹荣传》:辽王奔天德,荣父惕益挺身赴之谷。是时,荣方六岁,母忽工特满携之流离道路,宗室神谷得之,纳为次室,荣就养于神谷家。天德初,除开远军节度使。入谢,不觉泣下。海陵问其故。对曰:老母在神谷家,违去膝下,是以感泣。乃诏其母与之俱行,仍赐钱万贯。
《李献能传》:献能母素豪奢,厚于自奉,小不如意则必诃谴,人视之殆不堪忧,献能处之自若也。时人以纯孝称之。
《阿鲁真传》:阿鲁真,宗室承充之女,胡里改猛安夹谷胡山之妻。夫亡寡居,有众千馀。兴定元年,承充为上京元帅,上京行省太平执承充应蒲鲜万奴。阿鲁真治废垒,修器械,积刍粮以自守。万奴使人招之,不从,乃射承充书入城,阿鲁真得而碎之,曰:此诈也。万奴兵急攻之,阿鲁真衣男子服,与其子蒲带督众力战,杀数百人,生擒十馀人,万奴兵乃解去。后复遣将击万奴兵,获其将一人。诏封郡公夫人,子蒲带视功迁赏。
《刘瑜传》:瑜,棣州人。家贫甚,母丧不能具葬,乃质其子以给丧事。明昌三年,诏赐粟帛,复其终身。
《王震传》:震,宁海州文登县人。为进士学。母患风疾,刲股肉杂饮食中,疾遂愈。母没,哀泣过礼,目生翳。服除,目不疗而愈,皆以为孝感所致。特赐同进士出身,诏尚书省拟注职任。
《刘政传》:政,洺州人。性笃孝,母老丧明,政每以舌舐母目,逾旬母能视物。母疾,昼夜侍侧,衣不解带,刲股肉啖之者再三。母死,负土起坟,乡邻欲佐其劳,政谢之。葬之日,飞乌哀鸣,翔集丘木间。庐于墓侧者三年。防禦使以闻,除太子掌饮丞。
《元史·太祖本纪帝》:十世祖孛端义儿,母曰阿兰果火,嫁脱奔咩哩犍。夫亡,阿兰寡居,夜寝帐中,梦白光自天窗中入,化为金色神人,来趋卧榻。阿兰惊觉,遂有娠,产一子,即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异,沉默寡言,家人谓之痴,独阿兰语人曰:此儿非痴,后世子孙必有大贵者。
孛端义儿殁,子八林昔黑剌秃合必畜嗣,生子曰咩撚笃敦。咩撚笃敦妻曰莫拿伦,生七子而寡。莫拿伦性刚急。时押剌伊而部有群小儿掘田间草根以为食,莫拿伦乘车出,适见之,怒曰:此田乃我子驰马之所,群儿辄敢坏之邪。驱车径出,辗伤诸儿,有至死者。押剌伊而忿怨,尽驱莫拿伦马群以去。莫拿伦诸子闻之,不及披甲,往追之。莫拿伦私忧曰:吾儿不甲以往,恐不能胜敌。令子妇载甲赴之,已无及矣。既而果为所败,六子皆死。押剌伊而乘胜杀莫拿伦,灭其家。唯一长孙海都尚幼,乳母匿诸积木中,得免。
《孛兰奚传》:孛兰奚,幼孤,能自刻厉如成人,暇日习弓马,夜则读书,其母尝训之曰:汝父忠勇绝人,天不假年,汝能自立,则汝父殁无憾矣。
《孔思晦传》:思晦游京师,祭酒耶律有尚欲荐之,以母老,辞而归。母卧病,躬进药饵,衣不解带。居丧,勺水不入口者五日。
《董文炳传》:文炳,字彦明,俊之长子也。父殁时年始十六,率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行,治家严,笃于教子。文炳师侍如先生。
《郝经传》:经,字伯常。金末,河南乱,居民匿窖中,乱兵以火熏灼之,民多死,经母许亦死。经以蜜和寒菹汁,抉母齿饮之,即苏。时经九岁,人皆异之。
《乌古孙泽传》:泽为海南海北廉访使。以母年踰八十,求归养长沙。岁馀,母丧,泽以哀毁卒。
《王恂传》:恂,字敬甫。性颖悟,生三岁,家人示以书帙,辄识风、丁二字。母刘氏,授以《千字文》,再过目,即成诵。《刘哈剌八都鲁传》:哈剌八都鲁献俘行宫。帝见其瘠甚,辍御膳羊胾以赐,既拜受,先割其美者怀之。帝问其故,对曰:臣始与母诀,今归,母幸存,请以君赐遗之。帝嘉其志,命自今凡赐之食,必先赐其母。
《雷膺传》:膺,字彦正,浑源人。父渊,金监察御史。膺生七岁而孤,金末,母侯氏挈膺北归浑源,艰险备尝,织纴以为业,课膺读书。膺笃志于学,事母以孝闻。《吴澄传》:澄生三岁,颖悟日发。五岁,夜读书至旦。母忧其过勤,节膏火不多与,澄候母寝,燃火复诵习。《廉惠山海牙传》:惠山海牙幼孤,言及父,辄泣下。独养母而家日不给,垢衣粝食,不以为耻。母丧,哀毁过礼,负丧渡江而风涛作,舟人以神龙忌尸为言,即仰天大呼曰:吾将祔母于先人,神奈何阨我也。风遂止。《伯颜不花的斤传》:伯颜不花的斤之援信州也,尝南望泣下,曰:我为天子司宪,视彼城之危急,忍坐视乎。吾知上报天子,下拯生民,馀皆无可恤。所念者,太夫人耳。即日入拜其母鲜于氏曰:儿今不得事母矣。母曰:尔为忠臣,吾即死,复何憾。鲜于氏,太常典簿枢之女也。伯颜不花的斤因命子也先不花,奉其母间道入福建,以江东廉访司印送行御史台,遂力守孤城而死。
《孙辙传》:辙,字履常。幼孤,母蔡氏教之,知警策自树立。比长,学行纯笃,事母甚孝。
《杨赛因不花传》:赛因不花,初名汉英,邦宪子也,生五岁而父卒。母田氏携至上京,见世祖于大安殿。帝呼至御榻前,熟视其眸子,抚其顶者久之,乃谕宰臣曰:杨氏母子孤寡,万里来庭,朕甚悯之。遂命袭父职,赐名赛因不花。
《靳德进传》:德进父祥。金末兵乱,与母相失,母悲泣而盲,祥访得之,舐其目,百日复明,人称其孝。
《奥敦世英传》:世英倜傥有武略,由万户迁德兴府尹。时金经略使苗道润率众欲复山西,世英与战,克之,将尽杀所俘,其母责之曰:汝华族也,畏死而降,此卒伍尔,驱之死战,何忍杀之耶。遂止。
《岳柱传》:柱字止所。自幼容止端严,性颖悟,有远识。方八岁,观画师何澄画《陶母剪发图》,岳柱指陶母手中金钏诘之曰:金钏可易酒,何用剪发为也。何大惊,即异之。岳柱天资孝友,母弟久住早卒,丧之尽哀。母郜氏亦常称之曰:吾子古人也。
《拜降传》:拜降父忽都卒时,拜降生甫数月,母徐氏鞠育教诲甚至,每曰:吾惟一子,已童丱矣,不可使不知学。顾县僻左,无良师友,遂遣从师大名城中。官至资国院使。母徐氏卒,遂奔丧于杭。时酒禁方严,帝特命以酒十罂,官给传致墓所,以备奠礼。初,徐氏盛年守节,教子甚严,比拜降贵,事上于朝,特旌其门。及老,见拜降历官有声誉,喜曰:有子如是,吾死可瞑目矣。拜降居丧尽礼。
《李忠传》:忠,晋宁人。幼孤,事母至孝。大德七年,地大震,郇保山移,所过居民庐舍,皆摧压倾圯。将近忠家,分为二,行五十馀步复合,忠家独完。
《阿沙不花传》:阿沙不花者,康里国王族也,初太祖拔康里,时其祖母苫灭古麻里氏新寡,有二子曰曲律,牙牙皆幼,而国乱家破,无所依,欲去而归朝廷,念无以自达,一夕有数驼,皆重负,突入营中,驱之不去,乃发视其装,皆西域重宝,遂驱驰载二子越数国至京师,时太祖已崩,太宗立,尽献其所有,帝深异之,居二年,闻国中已定,谒帝欲归,帝曰:汝昔何为而来,今何为而去。且问其所欲,对曰:臣妾昔以国乱无主,远归陛下,今赖陛下威德,闻国已定,欲归守坟墓耳,妾惟二子虽愚无知,愿留事陛下。帝大喜,立召二子,入宿卫而礼遣之,后十三年,复来,则二子已从,宪宗伐蜀矣,逮至和宁,闻宪宗崩,诸将皆还,而二子独后,心方以为忧,过一古庙,因入祷焉,若闻神语,连称好好而不知其故,问其国人通汉语者,知为吉语,还至舍,则二子已至矣,遂留居焉。
《姚天福传》:天福拜御史时,其母戒之曰:古称公尔忘私,委质为臣,当罄所衷,以塞其职,勿以未亡人为恤,俾吾追踪陵母,死之日犹生之年也。天福亦请于宪府曰:监察责当言路,有犯无隐,苟获谴,乞不为亲累。或以闻,帝叹曰:巴儿思母子虽生今世,其义烈之言当于古人中求之。
《虞集传》:集父汲娶杨氏,国子祭酒文仲女。集三岁即知读书,岁乙亥,汲挈家趋岭外,干戈中无书册可携,杨氏口授《论语》《孟子》《左氏传》、欧苏文,闻辄成诵。比还长沙,就外傅,始得刻本,则已尽读诸经,通其大义矣。文仲世以《春秋》名家,而族弟参知政事栋,明于性理之学,杨氏在室,即尽通其说,故集与弟槃,皆受业家庭,出则以契家子从吴澄游,授受具有源委。
《武用妻苏氏传》:苏氏,真定人,徙家京师。用疾,苏氏刲股为粥以进,疾即愈。生子德政,四岁而寡。夫之兄利其资,欲逼而嫁之,不听。未几夫兄举家死,惟馀三弱孙,苏氏取而育之。德政长,事苏氏至孝。苏氏死时,天大旱,德政方掘地求水以供葬事,忽二蛇跃出,德政因默祷焉。二蛇一东一北,随其地掘之,果得泉。有司上其事。旌复其家。
《张正蒙妻韩氏传》:何氏者,处之龙泉县季锐妻也。因避兵于邑之绳门岩,贼至,何氏被执。欲污之,乃与子荣儿、女回娘投崖而死。《王荐传》:荐,福宁人。性孝。母沈氏病渴,语荐曰:得瓜以啖我,渴可止。时冬月,求于乡不得,行至深奥岭,值大雪,荐避雪树下,思母病,仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披,有二瓜焉,因摘归奉母。母食之,渴顿止。
《吕祐传》:祐,字伯通,晋安人。至正二十六年,郡城破,有卒入其室,拔白刃胁其母林氏索财宝不得,挥刃欲斫母。祐急以身蔽母,而夺其刃,手指尽裂,被伤仆地。良久而苏,开目视母曰:母幸无恙,我死无憾矣。遂瞑目死。
《康里脱脱传》:大德三年,武宗以皇子抚军北鄙,脱脱从行。成宗大渐。脱脱适以使事至京师,即俾驰告武宗。时仁宗奉兴圣太后至自怀孟,既定内难,而太后以两太子星命付阴阳家推算,问所宜立者。于是太后颇惑其言,遣近臣朵耳谕旨武宗曰:汝兄弟二人皆我所出,岂有亲疏。阴阳家所言,不容不思。武宗闻之,默然,进脱脱而言曰:我捍禦边邮,勤劳十年,又次序居长,神器所归,灼然何疑。今太后以星命休咎为言,天道茫昧,谁能豫知。此盖近日任事之臣,擅权专杀,恐我他日或治其罪,故为是奸谋摇动大本耳。脱脱,汝为我往察事机,疾归报我。脱脱承命即行。武宗亲率大军由西道进。脱脱驰至大都,入见太后,道武宗所授旨以闻。太后愕然曰:宗王大臣议已定,太子不速来何为。既而太后、仁宗屏左右,留脱脱与语曰:太子天性孝友,中外属望。今闻汝所致言,殆有谗间。汝归速为我弥缝阙失,使我骨肉无间,相见怡愉,则汝功为不细矣。脱脱顿首谢曰:太母、太弟不烦过虑,今归当即推诚竭忠以开释太子。后日三宫共处,靡有嫌隙,斯为脱脱所报效矣。先是,太后以武宗迟回不至,已遣阿沙不花往道诸王群臣推戴之意。及是脱脱继往,行至旺古察,武宗在马轿中望见其来,趣使疾驰,与之共载。脱脱具致太后、仁宗之语,武宗乃大感悟,释然无疑。遂遣阿沙不花还报。仁宗即日命驾奉迎于上都。武宗正位宸极,尊太后为皇太后,立仁宗为皇太子,三宫协和,脱脱兄弟之力为多。《陈祜传》:祜,一名天祐,字庆甫。少好学,家贫,母张氏尝剪发易书使读之,长遂博通经史。
《汪泽民传》:泽民授平江州。以母年八十,上书愿夺所授官一等或二等,得近地以便养,不允。南归奉母之官。
《合剌普华传》:合剌普华,岳璘帖睦尔子也。李璮叛,其母携季子脱烈普华避地登、莱间,音问隔绝,号泣彻昼夜。继从从叔父撒吉思平贼山东,卒奉其母以归。《聂炳传》:炳,字韫夫。知平昌州事。炳蚤孤,其母改适,自平昌还,始知之,即迎其母以归。
《忙哥撒儿传》:忙哥撒儿,孙伯荅沙薨子。八郎期而孤,其母乞咬契氏二十而寡,守节不他适。八郎后为大宗正府札鲁忽赤,能继其先。有成立者,母氏之教也。《布鲁海牙传》:布鲁海牙,畏吾人也。性孝友,造大宅于燕京,自畏吾国迎母来居,事之,得禄不入私室。《铁哥传》:铁哥父斡脱赤,叔父那摩。铁哥甫四岁,性颖悟,不为嬉戏。从那摩入见,帝问谁氏子,对曰:兄斡脱赤子也。帝方食鸡,辍以赐铁哥。铁哥捧而不食,帝问之,对曰:将以遗母。帝奇之,加赐一鸡。铁哥年十七,诏择贵家女妻之,辞曰:臣母汉人,每欲求汉人女为妇,臣不敢伤母心。乃为娶冉氏女。
《拜住传》:拜住,安童孙也,五岁而孤,太夫人教养之,稍长,宏远端亮有祖风。母怯烈氏,年二十二,寡居守节。初,拜住为太常礼仪院使,年方二十,吏就第请署字,适在后圃阅群戏,出稍后,母厉声呵之曰:官事不治,若尔所为岂大人事耶。拜住深自克责。一日,入侍宴,英宗素知其不饮,是日强以数卮。既归,母戒之曰:天子试汝量,故强汝饮。汝当日益戒惧,无酣于酒。又常代祀睿宗原庙,归侍左右,母问之曰:真定官府待汝若何。对曰:所待甚重。母曰:彼以天子威灵、汝先世勋德故耳,汝何有焉。拜住之贤,母之教也。后封东平王夫人。
《迭里弥实传》:弥实,字子初,回回人。性刚介,事母至孝。年四十,犹不仕,或问之,曰:吾不忍舍吾母以去也。《田改住传》:改住,汶上人。同县王住儿,母病,卧冰上半月。
《王庸传》:庸,字伯常,雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾,庸夜祷北辰,至叩头出血,母疾遂愈。及母卒,哀毁几绝,露处墓前,旦夕悲号。一夕,雷雨暴至,邻人持寝席往,欲蔽之,见庸所坐卧之地独不沾湿,咸叹异而去。复有蜜蜂数十房,来止其家,岁得蜜蜡,以供祭祀。
《石明三传》:明三,与母居馀姚山中。一日明三自外归,觅母不见,见壁穿而卧内有三虎子,知母为虎所害。乃尽杀虎子,砺巨斧立壁侧,伺母虎至,斫其脑裂而死。复往倚岩石傍,执斧伺候,斫杀牡虎。明三亦立死不仆,张目如生,所执斧牢不可拔。《张恭传》:恭,河南偃师人。父丧,过哀。侍母冯氏尤谨。岁凶,恭夫妇采野菜为食,而营奉甘旨无乏。母有疾,恭手除溷秽,喂哺饮食,且尝粪以验疾势。天历初,西兵至河南,居民悉窜。恭守视母病,项中一剑,不去。母惊悸而殁,恭居丧尽礼,人称孝焉。
《訾汝道传》:汝道,德州齐河人。母高氏治家严,汝道承顺甚恭。母尝寝疾,昼夜不去侧。一日,母屏人授以金珠若干曰:汝素孝,室无私蓄,我一旦不讳,此物非汝有矣,可善藏之,毋令他兄弟知也。汝道泣拜曰:吾父母起艰难,成家业,今田宅牛羊已多,汝道恨无以报大恩,尚敢受此,以重不孝之罪乎。竟辞之。
《萧道寿传》:道寿,京兆兴平人。家贫,鬻以自给。母年八十馀,道寿事养尽礼。每旦,候母起,夫妇亲侍盥栉。日三饭,必待母食,然后退就食。至夕,必待母寝,然后退就寝。出外必以告,母许乃敢出。母或怒,欲罚之,道寿自进杖,伏地以受。杖足,母命起,乃起。起复再拜,谢违教,拱立左右,俟色喜乃退。母尝有疾,医累岁不能疗,道寿刲股肉啖之而愈。至元八年,赐羊酒,表其门。《赵荣传》:荣,扶风人。母强氏有疾,荣刲股啖之者三。复负母登太白山,祷于神,得圣水饮之,乃痊。后年七十五卒,荣号痛不食,三日方饮水,七日乃食粥。葬之日,白云庇其墓前后十五里,葬毕而散。荣负土成坟,庐其侧终丧。
《崔氏传》:崔氏,周朮忽妻也。丁亥岁,从朮忽官平阳。金将来攻城,克之,下令官属妻子敢匿者死。时朮忽以使事在上党,崔氏急即抱幼子祯以诡计自言于将,将信之,使军吏书其臂出之。崔氏曰:妇人臂使人执而书,非礼也。以金赂吏,使书之纸。吏曰:吾知汝诚贤妇,然令不敢违。令崔自揎袖,吏悬笔而书焉。既出,有言其诈者,将怒,命追之。崔与祯伏土窖三日,得免,既与朮忽会。未几,朮忽以病亡,崔年二十九,即大恸柩前,誓不更嫁,斥去丽饰,服皂布弊衣,放散婢仆,躬自纺绩,悉以资产遗亲旧。有权贵使人讽求娶,辄自爬毁其面不欲生。四十年未尝妄言笑,预吉会。治家教子有法。
《周氏传》:周氏,滦平石城人。年十六适李伯通,生一子,名易。金末,伯通监丰润县,国兵攻之,城破,不知所终。周氏与易被虏,谓偕行者曰:人苟爱其生,万一受辱,不如死也。即自投于堑。主者怒,拔佩刀三刃其体而去,得不死。遂携易而逃,间关至汴,绩衽以自给,教易读书有成。
《张缉传》:缉,字士明,益都胶州人。性孝友,能诗文。至正七年,与兄绅、弟经同领乡荐,由泽州儒学正转泰州幕职,弃之,养亲居扬州。十五年,扬州乱,缉母姬氏方卧病,贼突入卧内,举枪欲刺姬,缉以身蔽姬,枪中缉胁,三日而死。
《脱脱尼雍吉剌氏传》:氏,有色,善女工。年二十六,夫哈剌不花卒。前妻有二子皆壮,无妇,欲以本俗制收继之,脱脱尼以死自誓。二子复百计求遂,脱脱尼恚且骂曰:汝禽兽行,欲妻母耶,若死何面目见汝父地下。二子惭惧谢罪,乃析业而居。三十年以贞操闻。《刘廷让传》:廷让,大宁武平人。至顺初,北方兵起,民被杀掠。廷让挈家避山中,有幼弟方乳,母王氏置于怀,兵急,廷让乃弃己子,一手抱幼弟,一手扶母,疾驱得免。事闻,旌之。
《张旺舅传》:旺舅,安丰霍丘人。幼失父,母陈氏居贫守志。旺舅九岁,卖饧以养。及长,母病,伏枕数月,旺舅无赀命医,惟日夜痛哭,礼天求代,未几遂愈。又自以生业微不能多给,竟不娶,以终母年。县令言于朝,旌之。《史彦斌传》:彦斌,邳州人。嗜学,有孝行。至正十四年,河溢,金乡、鱼台坟墓多坏。彦斌母卒,虑有后患,乃为厚棺,刻铭曰邳州沙河店史彦斌母柩,仍以四铁环钉其上,然后葬。明年,墓果为水所漂,彦斌縳草为人,置水中,仰天呼曰:母棺被水,不知其处,愿天矜怜哀子之心,假此刍灵,指示母棺。言讫,涕泣横流,乃乘舟随草人所之。经十馀日,行三百馀里,草人止桑林中,视之,母柩在焉,载归复葬之。
《尹莘传》:有高唐孙希贤,母病痢,希贤阅方书,有曰血温身热者死,血冷身凉者生。希贤尝之,其血温,乃号泣祈天,求身代之,母遂愈。
高邮卜胜荣,母痢,不能药,日尝痢以求愈。兄疾,礼北辰,乞减己年延之。并痊。
《刘通传》:通,亳州谯县人。家贫业农。母卜氏,好声乐,每衒技者以箫鼓至门,必令娱侍,或自歌舞,以悦母心。卜氏目失明,通誓断酒肉,祷之三十年不懈。卜氏年八十五,忽复明。
至大间鄱阳黄镒,皇庆间诸暨丁祥一,皆以亲丧明,以舌舐之,复能视。并命褒表。
《汤霖传》:霖,字伯雨,龙兴新建人。早丧父,事母至孝。母尝病热,更数医弗能效。母不肯饮药,曰:惟得冰,我疾乃可愈。尔时天气甚燠,霖求冰不得,累日号哭于池上。忽闻池中戛戛有声,拭泪视之,乃冰澌也。亟取以奉母,其疾果愈。
《刘源传》:源,归德中牟人。母吴氏,年七十馀,病甚不能行。适兵火起,且延至其家,邻里俱逃,源力不能救,乃呼天号泣,趋入抱母,为火所焚而死。
《曾德传》:德,渔阳人,宗圣公五十七代孙。父仲祥。母早亡,仲祥再娶左氏。仲祥游襄阳,乐其土俗,因携左氏家焉。乱兵陷襄阳,遂失左氏。德遍往南土求之,五年乃得于广海间,奉迎以归,孝养甚至。有司以闻,旌复其家。
《靳炳传》:炳,字克昌,绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士,奉母王氏官于朝。母殁,炳与兄荣护丧还家。至平定,大雷雨,流水骤至,炳伏柩上,荣呼之避水,炳不忍舍去,遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外,得炳尸于五里外。诏赐《孝子靳炳碑》
《高源传》:源迁行台都事,佥江南浙西道提刑按察司事。劾常州路达鲁花赤马恕夺民田及他不法事。恕惧,走赂权臣阿合马,以他事诬源。既系狱,一日,忽释之,莫知所由。先时,源所居邻里,多阿合马姻戚,素知源事母至孝。至是,闻源坐非辜,悉诣阿合马曰:源,孝子也,非但我知之,天必知之。况谋孽之罪非实,若妄杀源,悖天不祥。阿合马感悟,得不死。
《汪琰妻潘氏传》:潘氏,徽州婺源人。年二十八而琰卒,潘氏誓不他适,以其夫从兄之子元圭为后。元圭时始三岁,鞠之不啻己出。
《郭全传》:全,𨖚阳人。幼丧母,哀戚如成人。及壮,父庭玉又卒,居庐三载,啜粥面墨。事继母唐古氏甚孝。唐古氏生四子,皆幼,全躬耕以养。既长娶妇,各求分财异居,全不能止,凡田庐器物,悉自取朽弊者,奉唐古氏以居,甘旨无乏。唐古氏卒,全年六十馀,哀痛毁瘠,庐其墓终丧。
又有刘德,奉元人。父娶后妻何氏,德事之如所生。家贫,佣工取直,寸钱尺帛皆上之。
马押忽,也里可温氏。素贫,事继母张氏、庶母吕氏,克尽子职。
刘居敬,大都人。年十岁,继母郝氏病,居敬忧之,恳天以求代。状闻,并褒表之。
《羊仁传》:有黄觉经,建昌人。五岁,因乱失母。稍长,誓天诵佛书,愿求母所在。乃渡江涉淮,行乞而往,冲冒风雪,备历艰苦,至汝州梁县春店,得其母以归。
章卿孙,蜀人,本刘氏。幼为章提刑养子,与母富氏相失三十八年,遍访于江西诸郡,迎归养之。
俞全,杭州人。幼被掠卖为刘糕家奴。后获为良,自汴归杭,寻其母及姊,得之,事母以孝闻。
李鹏飞,池州人。生母姚氏,为嫡母不容,改嫁为朱氏妻。鹏飞幼,不知也。年十九,思慕哀痛,誓学医以济人,愿早见母。行求三岁,至蕲州罗田县得焉。时朱氏家方疫,鹏飞起之,遂迎还奉养。久之,复归朱氏,时渡江省觐。既卒,岁时携子孙往祭墓,终其身。并以有司所请,旌其闾。
《宁猪狗传》:猪狗,山丹州人。母年七十馀,患风疾,药饵不效,猪狗刲股肉进啖,遂愈。岁馀复作,不能行,猪狗手涤溷秽,护视甚周,造板舆载母,夫妇共舁,行园田以娱之。后卒,居丧有礼,乡闾称焉。
《樊渊传》:渊,建康句容人。幼失父,事母笃孝。至元十二年,奉母避兵茅山。兵至,欲杀其母。渊抱母号哭,以身代死,兵两释之。三十年,江东廉访使者辟为吏。母亡,奔丧,哀感行路。服阕,奉神主事之,起居饮食,十年如平生。台宪交荐,渊不忍去坟墓,终不起。
延祐间,汀州宁化人赖禄孙,母病,值蔡五九作乱,负母从邑人避南山。盗至,众散走,禄孙守母不去。盗将刃其母,禄孙以身翼蔽曰:勿伤吾母,宁杀我。母渴,不得水,禄孙含唾煦之。盗相顾骇叹,不忍害,反取水与之。
《胡光远传》:光远,太平人。母丧庐墓。一夕,梦母欲食鱼,晨起号天,将求鱼以祭,见生鱼五尾列墓前,俱有啮痕。邻里惊异,方共聚观,有獭出草中,浮水去。众知獭所献。以状闻于官,表其闾。
至顺间,永平庞遵,母病肿,三年不能起。忽思食鱼,遵求于市不得。归途叹恨,忽有鲤跃入舟。作羹以献,母悦,病瘥。
《李茂传》:茂,大名人,徙家扬州。父兴寿临卒,语茂曰:吾病且死,尔善事母。茂泣受命,奉母孟氏益谨。母尝病目失明,茂祷于泰安山,三年复明。又愿母寿,每夕祝天,乞损己年益母。孟氏竟年八十四而殁,居丧哀恸,闻者伤之。
《陆思孝传》:思孝,绍兴山阴樵者,性至孝。母老病痢,思孝医祷久之,不效。思孝方欲刲股肉为糜以进,忽梦寐间恍若有神人者授以药剂,思孝得而异之,即以奉母,其疾遂愈。
《姜兼传》:兼,严州淳安人。七岁而孤,与二兄养母至孝。母死,兼哀慕几绝。既葬,独居墓下,朝夕哭奠,寂焉荒山中,躬自樵爨,蔬食饮水,一衰麻寒暑不易。同里陈氏、戴氏子不能事其父母,闻兼之行,惭感而悔,皆迎养焉。
《秦闰夫妻柴氏传》:柴氏,晋宁人。闰夫前妻遗一子尚幼,柴氏鞠如己出。未几柴氏有子,闰夫病且死,嘱柴氏曰:我病不复起,家贫,惟二幼子,汝能抚其成立,我死亦无憾矣。闰夫死,家事日微,柴氏辛勤纺绩,遣二子就学。至正十八年,贼犯晋宁,其长子为贼驱迫,在围中,既而得脱。初在贼时,有恶少与张福为仇,往灭其家。及官军至,福诉其事,事连柴氏长子,法当诛。柴氏引次子诣官泣诉曰:往从恶者,吾次子,非吾长子也。次子曰:我之罪可加于兄乎。鞫之至死不易其言。官反疑次子非柴氏所出,讯之他囚,始得其情。官义柴氏之行,为之言曰:妇执义不忘其夫之命,子趋死而能成母之志,此天理人情之至也。遂释免其长子,而次子亦得不死。时人皆以为难。二十四年,有司上其事,旌其门而复其家。
《哈都赤传》:哈都赤,大都固安州人。天性笃孝。幼孤,养母,母尝有疾,医治不痊,哈都赤砺其所佩小刀,拜天泣曰:慈母生我劬劳,今当捐身报之。乃割开左胁,取肉一片,作羹进母,母曰:此何肉也。其甘如是。数日而病愈。
《金民传》:金氏,详定使四明程徐妻也。京城既破,谓其女曰:汝父出捍城,我三品命妇,汝儒家女又进士妻,不可受辱。抱二岁子及女赴井死。
《黄仲起妻朱氏传》:朱氏,杭州人。至正十六年,张士诚寇杭州,其女临安奴仓皇言曰:贼至矣,我别母求一死也。俄而贼驱诸妇至其家,且指朱氏母子曰:为我看守,日暮我当至也。朱氏闻之,惧受辱,遂与女俱缢死。继而仲起弟妻蔡氏,抱幼子元童,与乳母汤氏皆自缢。
《山房随笔》:天台陈刚中孚在燕端阳日,当母诞,作大常引二章,云䌽丝堂上,簇兰翘记生母正,今朝无地,捧金焦,奈烟水龙沙,路遥碧天迢递,白云何处,急雨萧萧,万里梦魂,消待飞逐,钱塘夜潮,其二短衣孤剑客,乾坤奈无策报亲恩,三载隔晨昏,更疏雨寒,灯断魂,赤城霞外西风,鹤发犹想倚柴门,蒲醑漫盈樽倩,谁写青山泪痕,时为编修云。
《诚斋杂记》:杨威,少失父,事母至孝,尝与母入山,采薪为虎所逼,自计不能禦,于是抱母且号,且行,虎见其情,遂佴耳而去。