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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第三十五卷目錄
母子部紀事五
家範典第三十五卷
母子部紀事五
《五代史·梁家人傳》：太祖母曰文惠皇后王氏，單州單父人也。其生三子：長曰廣王全昱，次曰朗王存，其次太祖。后少寡，攜其三子傭食蕭縣人劉崇家。太祖壯而無賴，縣中皆厭苦之。崇患太祖慵惰不作業，數加笞責，獨崇母憐之，時時自為櫛沐，戒家人曰：朱三非常人也，宜善遇之。黃巢起，太祖與存俱亡為盜，從巢攻廣州，存戰死。居數歲，太祖背巢降唐，反以破巢，遂鎮宣武。乃遣人以車馬之蕭縣，迎后于崇家。使者至門，后惶恐走避，謂劉氏曰：朱三落魄無行，作賊死矣，何以至此邪。使者具道太祖所以然，后乃驚喜泣下，與崇母俱載以歸，封晉國太夫人。太祖置酒太夫人前，舉觴為壽，歡甚。太祖啟曰：朱五經平生讀書，不登一第，有子為節度使，無忝于先人矣。后惻然良久曰：汝能至此，可謂英特，然行義未必如先人也。太祖莫知其故，后曰：朱二與汝俱從黃巢，獨死蠻嶺，其孤皆在午溝，汝今富貴，獨不念之乎。太祖泣涕謝罪，乃悉召存諸子以歸。太祖剛暴多殺戮，后每誡之，多賴以全活。
《四夷附錄》：阿保機死，長子東丹王突欲當立，其母述律遣其幼子安端少君之扶餘代之，將立以為嗣。然述律尤愛德光。德光有智勇，素已服其諸部，安端已去，而諸部希述律意，共立德光。突欲不得立。德光事其母甚謹，常侍立其側，國事必告而後行。德光之擊晉也，述律常非之，曰：吾國用一漢人為主可乎。德光曰：不可也。述律曰：然則汝得中國不能有，後必有禍，悔無及矣。德光死，載其屍歸，述律不哭而撫其屍曰：待我國中人畜如故，然後葬汝。
《張承業傳》：莊宗在魏，與梁戰河上十餘年，軍國之事，皆委承業。莊宗歲時自魏歸省親，須錢蒱博、賞賜伶人，而承業主藏，錢不可得。莊宗顧：取劍來。太后聞之，使召莊宗。莊宗性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩巵謝承業曰：吾杯酒之失，且得罪太后。願公飲此，為吾分過。承業不肯飲。莊宗入內，太后使人謝承業曰：小兒忤公，已笞之矣。明日，太后與莊宗俱過承業第，慰勞之。
《後蜀世家·孟昶傳》：王昭遠，成都人也。昶立以知樞密使事，然事無大小，一以委之，府庫金帛恣其所取不問。昶母李太后常為昶言昭遠不可用，昶不聽。昭遠敗。見擒。昶降，封秦國公，七日而卒。其母李氏，為人明辨，甚見優禮。昶之卒也，李氏不哭，以酒酹地祝曰：汝不能死社稷，苟生以取羞。吾所以忍死者，以汝在也。吾今何用生為。因不食而卒。
《南漢世家·劉隱傳》：隱父謙，封州刺史。三子，曰隱、台、龑。龑，謙庶子也。其母段氏生龑于外舍，謙妻韋氏素妒，聞之怒，拔劍而出，命持龑至，將殺之。及見而悸，劍輒墮地，良久曰：此非常兒也。後三日，卒殺段氏，養龑為己子。
《劉鄩傳》：葛從周為兗州節度使，將兵在外。鄩襲破之，徙從周家外第，拜其母，撫之甚有恩禮。太祖遣從周攻鄩。鄩以版輿置從周母城上，母呼從周曰：劉將軍待我甚厚，無異于汝。人臣各為其主，汝可察之。從周乃為之緩攻。
鄩兄琪之子遂清，為淄州刺史，迎其母，母及郊，遂清為母執轡行數十里，州人咸以為榮。
《張策傳》：策，字少逸。邠州王行瑜辟觀察支使。晉王李克用攻行瑜，策與婢肩輿其母東歸，行積雪中，行者憐之。
公元936年
《李嗣昭傳》：嗣昭諸子，繼儔長而懦，其弟繼韜囚之以自立。遣其弟繼遠入梁。莊宗滅梁，繼韜將走契丹，會赦至，乃已，因隨其母朝于京師。母楊氏，善蓄財，平生居積行販，至貲百萬。當嗣昭為梁圍以夾城彌年，軍用乏絕，楊之積，蓋有助焉。至是，乃齎銀數十萬兩至京師，厚賄宦官、伶人，宦官、伶人皆言：繼韜初無惡意，為奸人所誤耳。楊夫人亦以賂謁劉皇后，劉皇后為言：嗣昭功臣，宜蒙恩貸。由是莊宗釋繼韜。數召繼韜從獵，寵倖無間。已而嗣昭七子見殺，惟一子繼忠僅免。繼忠家于晉陽，楊氏所積餘貲猶鉅萬，晉高祖自太原起兵，召契丹為援，契丹求賂，高祖貸于繼忠以取足。高祖入立，甚德之，以為沂、棣、單三州刺史，開運中卒。楊氏平生積產，嗣昭父子三人賴之。《安重榮傳》：重榮為振武巡邊指揮使。晉高祖起太原，使張穎陰招重榮，其母與兄皆以為不可，而重榮業已許穎，母、兄謀共殺穎以止之，重榮曰：未可，吾當為母卜之。乃立一箭，百步而射之，曰：石公為天子則中。一發輒中；又立一箭而射之，曰：吾為節度使則中。一發又中，其母、兄乃許，重榮以巡邊千騎叛入太原。高祖即位，拜重榮成德軍節度使。重榮雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劎授其父，使自殺之，其父泣曰：不忍也。其母從傍詬罵，奪其劎而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出，從後射殺之。重榮將反也，其母又以為不可，重榮曰：請為母卜之。指其堂下旛竿龍口仰射之，曰：吾有天下則中之。一發而中，其母乃許。乃舉兵杜重威擒之，斬首以獻。
《張希崇傳》：希崇，字德峰。事母至孝，朝夕母食，必侍立左右，徹饌乃敢退。
《王殷傳》：殷，大名人也。晉天福中，徙原州刺史。事母以孝聞，欲與人遊，必先白母，母所不可者，未嘗敢往。及為刺史，政事有小失，母責之，殷即取杖授婢僕，自笞于母前。
《范延光傳》：延光反時，有李彥珣者，為河陽行軍司馬，張從賓反河陽，彥珣附之，從賓敗，彥珣奔魏，延光以為步軍都監，使之守城。招討使楊光遠知彥珣邢州人也，其母尚在，乃遣人之邢州，取其母至城下，示彥珣以招之，彥珣望見，自射殺之。及延光出降，晉高祖拜彥珣房州刺史，大臣言彥珣殺母當誅，高祖以謂赦令已行，不可失信。後以坐贓誅。
《南唐書·刁彥能傳》：彥能，少孤，貧事母以孝聞，初隸節度使，王茂章為親兵，茂章叛入越，彥能當從，使家人扶其母俟于路，彥能至，抱母泣告茂章曰：老母在此，不能從公。茂章許之。
《江夢孫傳》：夢孫，補天長令，踰年稱疾求歸，田里躬勤耒耜，事繼母甚謹，每晨興具潔服問安，侍膳訖，乃集諸生講禮。
《容齋續筆》：劉仁贍守壽春，幼子崇諫夜泛舟渡淮北，仁贍命斬之，監軍使求救于夫人，夫人曰：妾于崇諫，非不愛也，然軍法不可私，若貸之，則劉氏為不忠之門矣。趣命斬之，然後行喪。
公元928年
《日知錄》：後唐明宗天成三年，閏八月，滑州掌書記孟昇匿母，憂大理寺，斷流奉敕，朕以允從人望嗣守，帝圖政必究於化源，道每先於德本，貴持國法，以正人倫，孟昇身被儒冠，職居賓幕，比資籌畫以贊盤維，而乃都昧操修，但貪榮祿，匿母，喪而不舉，為人子以何堪瀆污。時風敗傷名教五刑，是重十惡，難寬，將復投荒，無如去世，可賜自盡，其觀察使判官錄事參軍失於糾察，各有殿罰。
公元1034年
《遼史·景宗皇后蕭氏傳》：后生聖宗。景宗崩，尊為皇太后，攝國政。后泣曰：母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，柰何。耶律斜軫、韓德讓進曰：信任臣等，何慮之有。於是，后與斜軫、德讓參決大政，委于越休哥以南邊事。聖宗稱𨖚盛主，后教訓為多。《聖宗欽哀皇后蕭氏傳》：后，生興宗。仁德皇后無子，取而養之如己出。后以興宗侍仁德皇后謹，不悅。重熙三年，后陰召諸弟議，欲立少子重元。重元以所謀白帝，帝收太后符璽，遷于慶州七括宮。六年秋，帝悔之，親馭奉迎，侍養益孝謹。后常不懌。帝崩，殊無戚容。見崇聖皇后悲泣如禮，謂曰：汝年尚幼，何哀痛如是。《邢抱朴傳》：抱朴與弟抱質受經于母陳氏，皆以儒術顯，抱質亦官至侍中，時人榮之。
公元1521年
《章肅皇帝傳》：帝，小字李胡，太祖第三子，母淳欽皇后蕭氏。篤愛李胡。世宗即位鎮陽，太后怒，遣李胡將兵擊之。至泰德泉，為安端、留哥所敗。太后與世宗隔潢河而陣，各言舉兵意。耶律屋質入諫太后曰：主上已立，宜許之。時李胡在側，作色曰：我在，兀欲安得立。屋質曰：奈公酷暴失人心何。太后顧李胡曰：昔我與太祖愛汝異於諸子，諺云：偏憐之子不保業，難得之婦不主家。我非不欲立汝，汝自不能矣。
《烏不呂傳》：烏不呂，字留隱。弟國留以罪亡，烏不呂及其母俱下吏。恐禍及母，陰使人召國留，紿曰：太后知事之誣，汝特來勿畏。國留至，送有司，坐誅。
《耶律海里傳》：海里，字留隱。察割之亂，其母的魯與焉。遣人召海里，海里拒之。亂平，的魯以子故獲免。《女里傳》：女里為習馬小底，以母憂去。一日至雅伯山，見一巨人，惶懼走。巨人止之曰：勿懼，我地祇也。葬爾母於斯，當速詣闕，必貴。女里從之，累遷馬群侍中。尋加守太尉。
公元969年
《王白傳》：白善卜筮。應曆十九年，王子只沒以事下獄，其母求卜，白曰：此人當王，未能殺也，毋過憂。景宗即位，釋其罪，封寧王，竟如其言。
公元960年
《蕭鐸盧斡傳》：鐸盧斡幼警悟異常兒。三歲失母，哭盡哀，見者傷之。《宋史·太祖母杜太后傳》：太后生邕王光濟、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光贊、燕國陳國二長公主。周顯德中，太祖為定國軍節度使，封南陽郡太夫人。及太祖自陳橋還京師，人走報太后曰：點檢已作天子。太后曰：吾兒素有大志，今果然。太祖即位，尊為皇太后。太祖拜太后于堂上，眾皆賀。太后愀然不樂，左右進曰：臣聞母以子貴，今子為天子，胡為不樂。太后曰：吾聞為君難，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊；苟或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也。太祖再拜曰：謹受教。建隆二年，太后不豫，太祖侍藥餌不離左右。疾亟，召趙普入受遺命。太后因問太祖曰：汝知所以得天下乎。太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖曰：臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。太后曰：不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君，天下豈為汝有乎。汝百歲後當傳位于汝弟。四海至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也。太祖頓首泣曰：敢不如教。太后顧謂趙普曰：爾同記吾言，不可違也。命普于榻前為約誓書，普于紙尾書臣普書。藏之金匱，命謹密宮人掌之。
公元1034年
《仁宗曹皇后傳》：后，彬之孫也。景祐元年，冊為皇后。英宗即位，尊為皇太后。明年，以弟佾同中書門下平章事。神宗立，尊為太皇太后，名宮曰慶壽。帝致極誠孝，所以承迎娛悅，無所不盡，從行登翫，每先後策掖。后亦慈愛天至，或退朝稍晚，必自至屏扆候矚，間親持膳飲以食帝。外家男子，舊毋得入謁。后春秋高，佾亦老，帝數言宜使入見，輒不許。他日，佾侍帝，帝復為請，乃許之，因偕詣後閤。少焉，帝先起，若令佾得伸親親意。后遽曰：此非汝所當得留。趣遣出。晚得水疾，侍醫莫能治。元豐二年冬，疾甚，帝視疾寢門，衣不解帶。旬日崩，年六十四。帝推恩曹氏，拜佾中書令，進官者四十餘人。
公元1277年
《度宗楊淑妃傳》：妃，選入宮為美人。生建國公昰。宋亡，昰走溫州，又走福州。眾推為主，冊妃為太后；封弟昺衛王。昺，修容俞氏所生也。至元十四年，大軍圍昰于海上。明年四月，昰卒，昺代立。十六年春二月，昺投海死，妃聞之大慟，曰：我間關忍死者，正為趙氏祭祀尚有可望爾，今天命至此，夫復何言。遂赴海死。其將張世傑葬之海濱。
《陳彭年傳》：彭年幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書。彭年篝燈密室，不令母知。
《王博文傳》：博文，字仲明。為開封府判官，丁母憂。始，博文幼喪父，其母張氏改適韓氏。及博文在朝，謂子無絕母禮，請得以恩封之。母死，又謂古之為父後者不為出母服，以廢宗廟之祭也。今喪者皆祭，無害于行服。乃請解官持服，然議者以喪而祭為非禮。
《魏仁浦傳》：仁浦字道濟。幼孤貧，母為假黃縑製暑服，浦年十三，嘆曰：為人子不克供養，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎。因慷慨泣下。辭母詣洛陽，濟河沉衣中流，誓曰：不貴達，不復渡此。
《李筠傳》：筠性雖暴，事母甚孝，每怒將殺人，母屏風後呼筠，筠趨至，母曰：聞將殺人，可免乎。為吾曹增福爾。筠遽釋之。
《戚同文傳》：宗翼，上蔡人。篤孝恭謹，負米養母。
《魏悼王廷美傳》：克修子叔充，父早世。先是，繼母無敘封法，叔充請于朝，詔從之，遂為定制。
《漢恭憲王元佐傳》：允升子宗悌字元發。所生母早世，宗悌不識也，聞父婢語平生，輒掩泣。繼得其肖貌，繪而奉之如生。
《商恭靖王元份傳》：宗敏頗涉書傳。緣郊恩建請封所生母范氏，宗室子得封所生母，自宗敏始。
《周恭肅王元儼傳》：元儼事母王德妃孝，妃每有疾，躬侍藥，晨夕盥潔焚香以禱，至憂念不食。母喪，哀戚過人。
《不㠟傳》：不㠟字仁仲，嗣濮王宗暉曾孫也。性篤孝，生七歲，遭父北遷，每思慕涕泣。長力學，母曹氏止之，答曰：君父讎未報，非敢志富貴也。登第時已入仕，法當超兩秩，請回授其母。母封法止令人，高宗嘉其志，特封郡夫人。
公元992年
《种放傳》：放，字明逸，河南洛陽人也。數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。以講習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道，薄滋味。放自稱退士，嘗作傳以述其志。淳化三年，陝西轉運使宋惟幹言其才行，詔使召之。其母恚曰：常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為。果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。咸平元年母卒，水漿不入口三日，廬於墓側。《張永德傳》：永德父穎事晉至安州防禦使。永德生四歲，母馬氏被出，育於祖母，事繼母劉氏，以孝聞。永德出母，後適安邑劉祚。及永德鎮南陽，祚已卒，迎母歸州廨，起二堂，與繼母並居。劉卒，馬預中參，時年八十一，太宗勞之，賜冠帔，封莒國太夫人。同母弟劉再思，署子城使，於市西里起大第，聚劉族。
公元422年
《劉溫叟傳》：溫叟，字永齡。父岳，後唐太常卿。溫叟以蔭為左拾遺、內供奉。以母老乞歸就養。少帝即位，拜刑部郎中。充翰林學士。初，岳仕後唐，嘗居內署，至是溫叟復居斯任。既受命，歸為母壽，候立堂下。須臾聞樂聲，兩青衣舉箱出庭，奉紫袍、兼衣，母命捲簾見溫叟曰：此即爾父在禁中日內庫所賜者。溫叟拜受泣下，退開影堂列祭，以文告之。母感愴累日，不忍見溫叟。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執禮者惟溫叟焉。
《蘇易簡傳》：蜀人何光逢，易簡之執友也，嘗任縣令，坐賂削籍，流寓京師。會易簡典貢部，光逢代人充試以取貲，易簡於稠人中屏出之。光逢遂造謗書，斥言朝廷事，且譏易簡。易簡得其書以聞，逮捕光逢，獄且，坐棄市。易簡以殺光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以殺父執切責之，易簡泣曰：不謂及此易簡罪也。及易簡參知政事，召薛氏入禁中，賜冠帔，命坐，問曰：何以教子成此令器。對曰：幼則束以禮讓，長則教以詩書。上顧左右曰：真孟母也。易簡性嗜酒，初入翰林，謝日飲已微醉，餘日多沉湎。上嘗戒約深切，且草書《勸酒》二章以賜，令對其母讀之。自是每入直，不敢飲。及卒，上曰：易簡果以酒死，可惜也。
公元1022年
《李宸妃傳》：妃入宮，為章獻太后侍兒，莊重寡言，真宗以為司寢。既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，妃惡之。帝心卜：釵完，當為男子。左右取以進，釵果不毀，帝甚喜。已而生仁宗，封崇陽縣君。後為婉儀。仁宗即位，為順容，從守永定陵。初，仁宗在襁褓，章獻以為己子，使楊淑妃保視之。仁宗即位，妃嘿處先朝嬪御中，未嘗自異。人畏太后，亦無敢言者。終太后世，仁宗不自知為妃所出也。明道元年，疾革，進位宸妃，薨，年四十六。初，章獻太后欲以宮人禮治喪於外，丞相呂夷簡奏禮宜從厚。太后怒曰：相公欲離間吾母子耶。夷簡乃請治喪用一品禮，殯洪福寺。後章獻太后崩，燕王為仁宗言：陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。仁宗號慟頓毀，不視朝累日，下哀痛之詔自責。尊宸妃為皇太后，諡莊懿。幸洪福寺祭告，易梓宮，親哭視之。
公元1127年
《徽宗韋賢妃傳》：妃，開封人，高宗母也。從上皇北遷。建炎改元，遙尊為宣和皇后。紹興七年，徽宗及鄭皇后崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：宣和皇后春秋高，朕思之不遑寧處，屈己講和，正為此耳。遙尊為皇太后。帝以后久未歸，每顰蹙曰：金人若從朕請，餘皆非所問也。王倫使回，言金人許歸後。未幾，金人遣蕭哲來，亦言后將歸狀。遂豫作慈壽宮，命莫將、韓恕為奉迎使。十年，以金人猶未歸后，乃遙上皇太后冊寶于慈寧殿。是後，生辰、至、朔，皆遙行賀禮。洪皓在燕，求得后書，遣李微持歸。帝大喜曰：遣使百軰，不如一書。遂加微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣。今立誓信，當明言歸我太后，朕不恥和，不然，朕不憚用兵。毅等還，帝又語之曰：太后果還，自當謹守誓約；如其未也，雖有誓約，徒為虛文。命何鑄、曹勛報謝，召至內殿，諭之曰：朕北望庭闈，無淚可揮。卿見金主，當曰：慈親之在上國，一老人耳；在本國，則所繫甚重。以至誠說之，庶彼有感動。鑄等至金國，首以后歸為請。金主曰：先朝業已如此，豈可輒改。勛再三懇請，金主始允。鑄等就館，館伴耶律紹文來言，金主許從所請。洪皓聞之，先遣人來報。鑄等還，具言其實。遂命參政王次翁為奉逆使。金人遣其臣高居安、完顏宗賢等扈從以行。十二年四月，次燕山，自東平舟行，由清河至楚州。渡淮，命太后弟安樂郡王韋淵、秦魯國大長公主、吳國長公主逆于道。帝親至臨平奉迎，普安郡王、宰執、兩省、三衙管軍皆從。帝初見太后，喜極而泣。八月，至臨安，入居慈寧宮。先是，以梓宮未還，詔中外輟樂。至是，慶太后壽節，始用樂。謁家廟，親屬遷官幾二千人。太后還宮，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：且休矣，聽朝宜早，恐妨萬幾。又嘗謂：兩宮給使，宜令通用；不然，則有彼我之分，而佞人間言易以入也。時皇后未立，太后屢為帝言，帝請降手書，太后曰：我但知家事，外庭非所當預。將行冊命，承平典禮，悉能記之。帝先意承志，惟恐不及，或一食稍減，輒不勝憂懼。常戒宮人曰：太后年已六十，惟優游無事，起居適意，即壽考康寧；事有所闕，慎毋令太后知，第來白朕。十九年，太后年七十，正月朔，即宮中行慶壽禮，親屬各遷官一等。太后微恙，累月不出殿門，會牡丹盛開，帝入白，太后欣然步至花所，因留宴，竟日盡歡。翌日，以諭宰執。后苦目疾，募得醫皇甫坦，治即愈。二十九年，太后壽登八十，復行慶禮。親屬進官一等；庶人年九十、宗子女若貢士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不視朝，敕輔臣祈禱天地、宗廟、社稷，赦天下，減租稅。《張齊賢傳》：齊賢，曹州人。淳化二年，同中書門下平章事。齊賢母孫氏年八十餘，封晉國太夫人，每入謁禁中，上嘆其福壽、有令子，多手詔存問，加賜與，縉紳榮之。四年十月，命知定州，以母老不願往，未幾，丁內艱，水漿不入口者七日，自是日啖粥一器，終喪不食酒肉蔬果。
公元993年
《曹光實傳》：光實遷永平軍節度管內捕盜遊奕使。賊張忠樂，嘗群行攻劫，且恨光實殺其徒黨，率眾數千，中夜奄至，環其居，鼓譟並進。光實負其母，揮戈突圍以出，賊眾辟易不敢近。
《薛奎傳》：奎知益州。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：貧無以為養。奎出俸錢與之，戒曰：若復失養，吾不貸汝矣。其母子遂如初。
《程戡傳》：戡通判虔州。州人有殺母，暮夜置尸他人之門，以誣仇者。獄已具，戡獨辨之，正其罪。
《馮元傳》：元，字道宗。七歲，方讀《易》，母夜夢異人，以紺蓮華與元吞之，且曰：善讀此，後必貴顯。
《楊察傳》：察幼孤，七歲始能言，母頗知書，常自教之。《查道傳》：道，字湛然，休寧人。侍母渡江，奉養以孝聞。母常病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋。又刲臂血寫佛經，母疾尋愈。後數年，母卒，絕意名宦。
《司馬池傳》：池，字和中。舉進士，當試殿庭而報母亡，友匿其書。池心動，夜不能寐，曰：吾母素多疾，家豈無有異乎。行至宮城門，徘徊不能入。因語其友，而友止以母疾告，遂號慟而歸。
《郭稹傳》：稹，字仲微。幼孤，母邊更嫁王氏，既而母亡，稹解官服喪。知禮院宋郊言稹服喪為過禮，詔下有司博議，用馮元等奏，聽解官申心喪。
《賈黯傳》：黯母陳歸宗，繼母史在堂，後迎陳歸，二母不相善，黯能安以事之。
《劉湜傳》：湜，字子正。以龍圖閣直學士、知慶州。湜少賤，母更嫁營卒，既登第，具袍笏趨舍迎母，里人觀嘆。《范仲淹傳》：仲淹，字希文。二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既知其世家，迺感泣，去之應天府。舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。仲淹性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。《趙概傳》：概，字叔平。知制誥。郊祀，當任子、進階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：君即為學士，擬封不久矣。概曰：母年八十二，願及今拜君賜以為榮。乃許之，遂為例。
《舒亶傳》：亶，字信道。調臨海尉。民使酒詈逐後母，至亶前，命斬之，不服，即自起斬之，投劾去。王安石當國，聞而異之，用為審官院主簿。
《蘇寀傳》：寀為大理詳斷官。民有母改嫁而死，既葬，輒盜其柩歸祔，法當死。寀曰：子取母祔父，豈與發冢取財等。請而生之。
《李載傳》：載，字伯熙。性篤孝，侍母病不解帶，至病亟不能食，載亦不食，母知之，為強食。
《賈逵傳》：逵遷西染院使、嘉州刺史、秦鳳路鈐轄。初，逵少孤，厚賂繼父，得其母奉以歸。至是，以母老辭，不許，而賜母冠帔。
《賈易傳》：易，字明叔，無為人。七歲而孤。母彭，以紡績自給，日與易十錢，使從學。易不忍使一錢，每浹旬，輒復歸之。年踰冠，中進士甲科。
《高登傳》：登，字彥先。事其母至孝，舟行至封、康間，阻風，方念無以奉晨膳，忽有白魚躍于前。
《柳約傳》：約字元禮。天性至孝，母病甚，泣禱于天，願損壽以益親壽。母尋愈，約竟先母兩月卒。
《呂端傳》：李繼遷擾西鄙，保安軍奏獲其母。至是，太宗欲誅之，以寇準居樞密副使，獨召與謀。準退，過相幕，端疑謀大事，邀謂準曰：上戒君勿言于端乎。準曰：否。端曰：邊鄙常事，端不必與知，若軍國大計，端備位宰相，不可不知也。準遂告其故，端曰：何以處之。準曰：欲斬于保安軍北門外，以戒凶逆。端曰：必若此，非計之得也，願少緩之，端將覆奏。入曰：昔項羽得太公，欲烹之，高祖曰：願分我一杯羹。夫舉大事不顧其親，況繼遷悖逆之人乎。陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎。若其不然，徒結怨讎，愈堅其叛心耳。太宗曰：然則何如。端曰：以臣之愚，宜置于延州，使善養視之，以招來繼遷。雖不能即降，終可以繫其心，而母死生之命在我矣。太宗撫髀稱善曰：微卿，幾誤我事。即用其策。其母後病死延州，繼遷尋亦死，繼遷子竟納款請命，端之力也。
《岳飛傳》：飛生未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人異之。飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。
《韓肖冑傳》：肖冑，字似夫。充通問使，將行，母語之曰：汝家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念。帝稱為賢母，封榮國夫人。肖冑事母以孝聞。《邊光範傳》：光範字子儀。性至孝。母病疽，光範常吮之。《李穆傳》：穆，字孟雍。性至孝，母嘗臥疾，每動止轉側，皆親自扶掖，乃稱母意。後，穆坐秦王事屬吏，其子惟簡紿祖母以穆奉詔鞫獄臺中。及責授為省郎，還家，亦不以白母。每隔日，陽為入直，即訪親友，或游僧寺。免歸，暨于牽復，母終弗之知。及居喪，思慕以至滅。《郭廷謂傳》：廷謂，字信臣。性恭謹，事母以孝聞，未嘗不束帶立侍。
《王榮傳》：榮，定州人。為定州行營都部署。榮麤率，所為不中理，侵取官地蒔蔬，吝惜公錢，不以勞將士，且母老不迎養，供給甚薄。太宗聞而怒曰：忠臣出于孝子之門，榮事親若此，竄逐之餘，兇行弗悛，豈可復置左右，效晉帝養成張彥澤邪。即詔罷，督責。
《鄒浩傳》：浩，字志完。除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰：汝能報國，無愧于公論，吾顧何憂。及浩兩謫嶺表，母不易初意。
《任諒傳》：諒九歲而孤，舅欲奪母志，諒挽衣泣曰：豈有為人子不能養其親者乎。母為感動而止。
《洪擬傳》：擬，字成季。自海州還居鎮江。趙萬叛兵逼郡，守臣趙子崧戰敗，遁去。擬挾母出避，遇賊至，欲兵之，擬曰：死無所避，願勿驚老母。賊舍之。他賊又至，臨以刃，擬指其母曰：此吾母也，幸勿怖之。賊又舍去。《陳堯佐傳》：堯佐父省華。母馮氏，性嚴。堯叟事親孝謹，怡聲侍側，不敢以貴自處。家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈。舊制登樞近者，母妻即封郡夫人。堯叟以父在朝，母止從父封，遂以妻封表讓于母，朝廷援制不許。父既卒，帝欲褒封其母，以問王旦。旦曰：雖私門禮制未闋，公朝降命亦無嫌也。乃封上黨郡太夫人，進封滕國，年八十餘無恙，後堯叟數年卒。《蘇軾傳》：軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：軾若為滂，母許之否乎。程氏曰：汝能為滂，吾顧不能為滂母耶。
《章誼傳》：誼，字宜叟。席益薦誼使金，帝曰：誼亦母老，朕當自諭之。誼聞命，略無難色，戒其家人勿使母知。將行，告母曰：是行不數月即歸，大似往年太學謁告時爾。及還，母竟不知其使金也。
《孫侔傳》：侔，字少述。早孤，事母盡孝。志於祿養，故屢舉進士。及母病革，自誓終身不求仕。
《王柟傳》：柟，字汝良。祖倫使北死，孝宗訪求其孫之未祿者三人官之，柟其一也。假右司郎中，使持書北行。柟歸白其母，母曰：而祖以忠死國，故恩及子孫。汝其勉旃，毋以吾老為念。
公元1158年
《李南公傳》：南公，字楚老，鄭州人。知長沙縣，有嫠婦攜兒以嫁，七年，兒族取兒，婦謂非前子，訟於官。南公問兒年，族曰九歲，婦曰七歲。問其齒，曰：去年毀矣。南公曰：男八歲而齔，尚何爭。命歸兒族。
《韓琦傳》：琦輔立英宗，門人親客，或從容語及定策事，琦必正色曰：此仁宗聖德神斷，為天下計，皇太后內助之力，臣子何與焉。英宗暴得疾，太后垂簾聽政。帝疾甚，舉措或改常度，遇宦官尤少恩。左右多不悅者，乃共為讒間，兩宮遂成隙。琦與歐陽修奏事簾前，太后嗚咽流涕，具道所以。琦曰：此病固爾，病已，必不然。子疾，母可不容之乎。修亦委曲進言，太后意稍和，久之而罷。後數日，琦獨見上，上曰：太后待我無恩。對曰：自古聖帝明王，不為少矣。然獨稱舜為大孝，豈其餘盡不孝邪。父母慈愛而子孝，此常事不足道；惟父母不慈，而子不失孝，乃為可稱。但恐陛下事之未至爾，父母豈有不慈者哉。帝大感悟。及疾愈，琦請乘輿因禱雨具素服以出，人情乃安。太后還政。
《劉安世傳》：安世，字器之。儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。母曰：不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。于是受命。
《江萬里傳》：萬里，字子遠。遷侍御史，未及拜。萬里器望清峻，論議風采傾動一時，帝眷注尤厚。嘗丐祠、省母疾，不許。屬弟萬頃奉母歸南康，旋以母病聞，萬里不俟報馳歸，至祁門得訃。而議者謂萬里母死，祕不奔喪，反挾妾媵自隨，於是側目萬里者，相與騰謗。萬里無以自解，坐是閒廢者十有二年。
《李定傳》：定，字資深。拜太子中允。御史陳薦疏：定頃為涇縣主簿，聞庶母仇氏死，匿不為服。詔下江東、淮、浙轉運使問狀，奏云：定嘗以父年老，求歸侍養，不云持所生母服。定自辯立，實不知為仇所生，故疑不敢服，而以侍養解官。曾公亮謂定當追行服，安石力主之，改為崇政殿說書。公論惡之，不孝之名遂著。
《孫唐卿傳》：唐卿通判陜州，于吏事若素習。民有母再適人而死，及葬其父，恨母之不得祔，盜母之喪而同葬之。有司論以法，唐卿時權府事，乃曰：是知有孝而不知有法爾。乃釋之以聞。
公元996年
《賈黃中傳》：黃中，字媧民。參知政事。太宗召見其母王氏，命坐，謂曰：教子如是，真孟母矣。作詩以賜之，頒賜甚厚。黃中畏慎過甚，中書政事頗留不決。罷知襄州，上言母老乞留京，改知澶州。辭日。上因謂侍臣曰：朕嘗念其母有賢德，七十餘年未覺老，每與之語，甚明敏。黃中終日憂畏，必先其母老矣。因目參知政事蘇易簡曰：易簡之母亦如之。自古賢母不可多得。易簡前謝曰：陛下以孝治天下，獎及人親，臣實何人，膺茲榮遇。至道初，黃中遘疾，詔令歸闕。既居內閣，甚以為慰。二年，以疾卒，年五十六，其母尚無恙，卒如上言。贈禮部尚書。上聞其素貧，別賜錢三十萬。既葬，其母入謝，又賜白金三百兩。上謂之曰：勿以諸孫為念，朕當不忘也。
《劉潛傳》：潛字仲方。知蓬萊縣，代還，過鄆州，方與曼卿飲，聞母暴疾，亟歸。母死，潛一慟遂絕，其妻復撫潛大號而死。時人傷之，曰：子死于孝，妻死于義。
公元994年
《折德扆傳》：德扆子御卿。淳化五年，拜永安節度使。契丹入寇，御卿大敗之于子河汊。歲餘，御卿被病，德威諜知之，率眾來侵，以報子河汊之役。御卿力疾出戰，德威聞其至，不敢進。會疾甚，其母密遣人召歸，御卿曰：世受國恩，邊寇未滅，御卿罪也。今臨敵棄士卒自便，不可，死于軍中乃其分也。為白太夫人，無念我，忠孝豈兩全。言訖泣下。翊日卒。
《程迥傳》：迥知隆興府進賢縣。省符下，知平江府王佐決陳長年輒私賣田，其從子愬有司十有八年，母魚氏年七十坐獄。廷辨按法追正，令候母死服闋日，理為己分，令天下郡縣視此為法。迥為議曰：天下之人孰無母慈。子若孫宜定省溫凊，不宜有私財也。在律，別籍者有禁，異財者有禁。當報牒之初，縣令杖而遣之，使聽命於其母可矣，何稽滯遍愬有司，而達於登聞院乎。《春秋穀梁傳》注曰：臣無訟君之道，為衛侯鄭與元咺發論也。夫諸侯之于命大夫猶若此，子孫之于母乃使坐獄以對吏，愛其親者聞之，不覺泣涕之橫集也。按令文：分財產，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在，子孫不得有私財。借使其母一朝盡費，其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母，其日前所費，乃卑幼輒用尊長物，法須五年尊長告乃為理。何至豫期母死，又開他日爭訟之端也。抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎。守令者，民之師帥，政教之所由出。誠宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪，以敬天下之為人母者。
《高宗吳皇后傳》：后開封人，被選入宮，與張氏並為婉儀，尋詔立為皇后。初，伯琮以宗子召入宮，命張氏育之。后時為才人，亦請得育一子，於是得伯玖，更名璩。中外議頗籍籍。張氏卒，併育於后，后視之無間。伯琮性恭儉，喜讀書，帝與后皆愛之，封普安郡王。后常語帝曰：普安，其天日之表也。帝與決，立為皇子。
公元1242年
《趙葵傳》：葵知滁州。與金人對境。母疾，謁告省侍不得，刲股雜藥以寄之。母卒，葵求解官，不許，不得已，卒哭復視事。淳祐二年，進大學士、知潭州、湖南安撫使，改福州。三年，葬其母，乞追服終制，不允。葵上疏曰：移忠為孝，臣子之通誼；教孝求忠，君父之至仁。忠孝一原，並行不悖。故曰忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也。臣不佞，戒謹持循，惟恐失墜。往歲叨當事任，服在戎行，偕同氣以率先，冒萬死而不顧，捐軀戡難，效命守封，是以孝事君之充也。陛下昭示顯揚，優崇寵數，使為人子者感恩，為人親者知勸矣。臣昨於草土，被命起家，勉從權制，先國家之急而後親喪也。今釋位去官，已追服居廬，乞從彝制。又不許。再上疏曰：臣昔者奉詔討逆，適丁家難，閔然哀疚之中，命以驅馳之事，移孝為忠，所不敢辭。是臣常先國家之急，而效臣子之義矣。親恩不報，寖踰一紀，食稻衣錦，俯仰增愧。且臣業已追衰麻之制，伸苫塊之哀，負土成墳，倚廬待盡，喪事有進而無退，固不應數月而除也。及命提舉洞霄宮，不拜。
公元1275年
《黃介傳》：介，字剛中。德祐元年，北兵至，介堅守而死。妻劉被掠，子用中逃，得不死。及壯，求母四方，逾十年，得于京師以歸，州里稱為黃孝子云。
《李靚傳》：靚字彥和。幼孤，母督之學，不肯卒業，母詰之，辭曰：國家遭靖康之變，㝢縣雲擾，士當捐軀為國戡大憝，安能呫囁章句間，效淺丈夫哉。
《劉清之傳》：清之，字子澄。母不逮養，每展閱手澤，涕泗交頤。
《真德秀傳》：德秀四歲受書。過目成誦。十五而孤，母吳氏力貧教之。
《包恢傳》：恢知隆興府兼江西轉運。有母愬子者，年月後狀作疏字，恢疑之，呼其子至，泣不言。及得其情，母孀居，與僧通，惡其子諫，以不孝坐之，狀則僧為之也。因責子侍養跬步不離，僧無由至。母乃託夫諱日，入寺作佛事，以籠盛衣帛，因納僧於內以歸。恢知之，使人要之，置籠公庫，逾旬，吏報籠中臭達於外，恢命沈於江，語其子曰：為汝除此害矣。
《李昊傳》：昊字穹佐，自言唐相紳之後。祖乾祐，建州刺史。父羔，容管從事。昊生於關中，幼遇唐末之亂，隨父避地至奉天。值昭宗遷洛，岐軍攻破奉天，父及弟妹皆為亂兵所殺。是時年十三，獨得免，遂流寓新平十數年。會劉知俊領岐軍圍州城，昊踰城出，為候騎所得。知俊與語，甚器之，寘於門下，以其女妻之。知俊歸蜀，偽署遂州武信軍節度，以昊為從事。王建使知俊出師，令昊主留務。會建殺知俊，昊亦罷職。王衍襲偽位，授彭州導江令，歷中書舍人、翰林學士。岐軍之難，昊母獨無恙。至是十九年，昊仕獨顯達，乃遣心膂張金、王彥間道迎其母。昊請告境上奉迎，衍賜以金勒名馬。昊至青泥嶺見母，母撫昊首號慟，哀感行路。《楊文仲傳》：文仲字時發。七歲而孤。母胡，年二十有八，守節自誓，教養諸子。文仲既冠，以《春秋》貢，其母喜曰：汝家至汝，三世以是經收效矣。
《尹焞傳》：焞字彥明。少師事程頤，常應舉，發策有誅元祐諸臣議，焞曰：噫，尚可以干祿乎哉。不對而出，告頤曰：焞不復應進士舉矣。頤曰：子有母在。焞歸告其母陳，母曰：吾知汝以善養，不知汝以祿養。頤聞之曰：賢哉母也。於是終身不就舉。
公元1277年
《陳淳傳》：淳字安卿。性孝，母疾亟，號泣於天，乞以身代。《周堯卿傳》：堯卿，字子俞。年十二喪父，憂戚如成人，見母則抑情忍哀，不欲傷其意。母知而異之，謂族人曰：是兒愛我如此，多知孝養矣。卒能如母之言。及母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病，不飲酒食肉。既葬，慈烏百數㘅土集隴上，人以為孝感所致。《趙與懽傳》：與懽知安吉州。有嫠媼一子，以不孝告，留之郡廳，日為饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。《葉夢鼎傳》：咸淳三年，夢鼎為參知政事。利州轉運使王价嘗以言去言，非其罪也，四川制置司已辟參議，及死，其子愬求遺澤。至是，夢鼎明其無罪，似道以為恩不己出，罷省部吏數人，榜其姓名於朝。夢鼎怒曰：我斷不為陳自強。即求去。似道之母讓似道曰：葉丞相安於家食，未嘗希進，汝強與以相印，今乃牽制至此，若不從吾言，吾不食矣。似道曰：為官不得不如此。《蘇慶文傳》：慶文，夏縣人。母少寡，慶文懼其妻不能敬事，每戒之曰：汝事吾母，少不謹必逐汝。妻奉教，母得安其室終身。
《馬廷鸞傳》：廷鸞，字翔仲。本灼之子，繼灼兄光後。甘貧力學，既冠，里人聘為童子師，遇有酒食饌，則念母藜藿不給，為之食不下咽。
《胡穎傳》：穎，字叔獻。父𤩰，娶趙方弟雍之女，二子，長曰顯，有拳勇，以材武入官。穎自幼風神秀異，機警不常。成童即能背誦諸經，中童子科，復從兄學弓馬，母不許，曰：汝家世儒業，不可復爾也。遂感勵苦學，尤長于《春秋》。性不喜邪佞，尤惡言神異。衡州有靈祠，吏民夙所畏事，穎撤之，作來諗堂奉母居之。
《歐陽守道傳》：守道少孤貧，力學。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息。
《史次秦傳》：次秦，眉山人。及進士第。吳曦叛，招次秦甚遽，次秦遷延固避，偽知大安軍郭鵬飛迫之行，乃以石灰桐油塗兩目，末生附子傅之，比至目益腫。次秦母年高而賢，聞次秦為曦所招，即命家人以疾篤馳報，且曰：恐病不足以取信，以訃聞可也。曦乃聽還。《朱壽昌傳》：壽昌字康叔。父巽。壽昌知廣德軍。壽昌母劉氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數歲始歸父家，母子不相聞五十年。行四方求之不置，飲食罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦，曰：不見母，吾不反矣。遂得之於同州。劉時年七十餘矣，嫁党氏有數子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故，求通判河中府。數歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。
《彭瑜傳》：瑜，字君玉，吉之安福人。熙寧間失其母，瑜朝夕焚香祈天，願知母所在，如是十餘年。俄有人言其母為泰和倪氏婦，瑜竟迎以歸。
公元1128年
《趙伯深傳》：伯深，字逢原。父子佪，宣和間為棣州兵官屬。會兵取燕，子佪被檄往塞上。伯深時尚幼，與其母張留居棣州。既而金人渡河，伯深母子相失。子佪亦隔絕，建炎二年，始得南歸。子佪卒，伯深尋訪其母三十餘年。一旦聞在瀘南，伯深徒步入蜀，間關累年。紹興二十一年，乃得其母，相持號泣，哀感行路。曾慥在夔州，賦詩以美其事。
《陳文龍傳》：文龍字君貴。益王稱制於福州，文龍參知政事。已而大軍入廣，建寧、泉、福皆降。王剛中徇興化。林華導兵至城下，通判曹澄孫開門降，執文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈，左右陵挫之，文龍指其腹曰：此皆節義文章也，可相逼耶。強之，卒不屈，乃械繫送杭州。文龍去興化即不食，至杭餓死。其母繫福州尼寺中，病甚，無醫藥，左右視之泣下。母曰：吾與吾兒同死，又何恨哉。亦死。眾嘆曰：有斯母，宜有是兒。為收葬之。
公元998年
《陳思道傳》：思道，江陰人。喪父，事母兄以孝悌聞。鬻醯市側，以給晨夕，買物不酬價，如所索與之。母病，衣不解帶者數月，雙目瘡爛，飲食隨母多少。洎母喪，水漿不入口七日。既葬。結廬墓側，日夜悲慟。咸平元年，知軍上其事，詔賜束帛，旌其門。
《陳宗傳》：宗，永嘉人。年十六，母蔡病篤，刲股為餌，病愈。已而復病不救，宗一慟而絕。郡守陸德輿云：陳宗自毀其體，哀慟傷生，雖非孝道之正，而能為人所難為之事，亦天性之至。官為合葬，榜曰陳孝子墓。
《侯義傳》：義，應天府楚丘人。貧無產，傭田以事母。里人有葬其親而遽返者，義母過其冢，泣謂義曰：我死，其若是乎。義乃感激自誓而不欲言，但慰其母曰：勿悲，義必不爾。咸平中，母卒，義力自辦葬，不掩墳壙，晝則負土築墳，夜則慟哭柩側。妻子困匱不給，田主曹氏哀憐之，資以餱糧。踰年，墳間瓜異蔕、木連理，又有巨蛇遶其側不暴物，野鴿飛而不去。嘗遇盜劫其衣服，既而知是義物，悉還之。
《顧忻傳》：忻，泰州泰興人。十歲喪父，以母病，葷辛不入口者十載。雞初鳴，具冠帶率妻子詣母之室，問其所欲，如此五十年，未嘗離母左右。母老，目不能睹物，忻日夜號泣祈天，刺血寫佛經數卷。母目忽明，燭下能縫衽，九十餘無疾而終。
又有杭州仁和人李瓊，以鬻繒為業，事母孝，夜常十餘起省母。母喜食時新，瓊百方求市，得必十倍酬其直。
《朱泰傳》：泰，湖州武康人。家貧，鬻薪養母，常適數十里外易甘旨以奉母。泰服食麤糲，戒妻子常候母色。一日，雞初鳴入山，及明，憩于山足，遇虎搏攫負之而去。泰已瞑眩，行百餘步，忽稍醒，厲聲曰：虎為暴食我，所恨母無託爾。虎忽棄泰于地，走不顧，如人疾驅狀。泰匍匐而歸。母扶持以泣，泰亦彊舉動，不踰月如故。鄉里聞其孝感，率金帛遺之，里人目為朱虎殘。
《李璘傳》：雍熙中，有京兆鄠縣民甄婆兒，母劉與同里人董知政忿競，知政擊殺劉氏。婆兒始十歲，妹方襁褓，託鄰人張氏乳養。婆兒避讎，徙居赦村，後數年稍長大，念母為知政所殺，又念其妹寄張氏，與兄課兒同詣張氏求見妺，張氏拒之，不得見。婆兒憤怒悲泣，謂兄曰：我母為人所殺，妹流寄他姓，大讎不報，何用生為。時方寒食，具酒殽詣母墳慟哭，歸取條桑斧置袖中，往見知政。知政方與小兒戲，婆兒出其後，以斧斫其腦殺之。有司以其事上請，太宗嘉其能復母讎，特貸焉。
公元1000年
《劉孝忠傳》：孝忠，并州太原人。母病經三年，孝忠割股肉斷左乳以食母；母病心痛劇，孝忠燃火掌中，代母受痛。母尋愈。後數歲母死，孝忠傭為富家奴，得錢以葬。富家知其孝行，養為己子。
《呂昇傳》：冀州南宮人王翰，母喪明，翰自抉右目睛補之，母目明如故。
《易延慶傳》：延慶父贇卒。服闋，延慶以母老稱疾不就官。母卒從，槁殯數年，延慶出為大理寺丞。嘗司建安市征，及母葬有期，私歸營葬，掩壙而返。知軍扈繼昇言其擅去職，坐免所居官，復廬墓側數年。母平生嗜栗，延慶樹二栗墓側，二樹連理。蘇易簡、朱台符為贊美之。
《董道明傳》：道明，蔡州褒信人。母死出葬，道明潛匿墓中，人瘞之，經三日，家人發冢取之，道明無恙，終身廬于墓側。
公元1160年
《郭琮傳》：琮，台州黃巖人。幼喪父，事母極恭順。娶妻有子，移居母室。凡母之所欲，必親奉之。居常不過中食，絕飲酒茹葷者三十年，以祈母壽。母年百歲，耳目不衰，飲食不減，鄉里異之。至道三年，詔書存恤孝悌，鄉老陳贊率同里四十人狀琮事于轉運使以聞，有詔旌表門閭，除其徭役。明年，母無疾而終。琮哀號幾乎滅性，鄉閭率金帛以助葬。
《謝枋得妻李氏傳》：枋得母桂氏尤賢達，自枋得逋播，婦與孫幽遠方，處之泰然，無一怨語。人問之，曰：義所當然也。人稱為賢母云。
公元1153年
《王氏傳》：王氏，利州路提舉常平司幹辦公事劉當可之母也。紹興三年，就養興元。大元兵破蜀，提刑龐授檄當可詣行司議事。當可捧檄白母，王氏毅然勉之曰：汝食君祿，豈可辭難。當可行，大元軍屠興元，王氏義不辱，大罵投江而死。其婦杜氏及婢僕五人，咸及于難。當可聞變，奔赴江滸，得母喪以歸。詔贈和義郡太夫人。《曾氏婦晏傳》：晏，汀州寧化人。夫死，守幼子不嫁。紹定間，寇破寧化縣，令佐俱逃，將樂縣宰黃垺令土豪王萬全、王倫結約諸砦以拒賊，晏首助兵給糧，多所殺獲。賊忿其敗，結集愈眾，諸砦不能禦，晏乃依黃牛山傍，自為一砦。一日，賊遣數十人來索婦女金帛，晏召其田丁諭曰：汝曹衣食我家，賊求婦女，意實在我。汝念主母，各當用命，不勝即殺我。因解首飾悉與田丁，田丁感激思奮。晏自槌鼓，使諸婢鳴金，以作其勇。賊復退敗。鄰鄉知其可依，挈家依黃牛山避難甚眾。有不能自給者，晏悉以家糧助之。於是聚眾日廣，復與倫、萬全共措置，析黃牛山為五砦，選少壯為義丁，有急則互相應援以為犄角，賊屢攻弗克。所活老幼數萬人。知南劍州陳韡遣人遺以金帛，晏悉散給其下；又遺楮幣以勞五砦之義丁，且借補其子，名其砦曰萬安。事聞，詔特封晏為恭人，仍賜冠帔，其子特與補承信郎。
《聞見前錄》：寇萊公既貴，因得月俸置堂上，有老媼泣曰：太夫人捐館時，家貧欲絹一匹作衣衾，不可得，不及公之今日也。公聞之，大慟，故居家儉，素所臥青帷，二十年不易。
《默記》：楊宣懿察之母甚能文，而教子以義，方少不中禮，輒扑之，察省試房，心為明堂，賦榜發科第二，人報者至，其母睡，未起，聞之大怒，轉面向壁曰：此兒辱我如此，乃為人所壓邪。及察歸，亦久不與語，其年廷對，宣懿果魁天下。
《小學外篇》：呂榮公，名希哲，字原明，申國正獻公之長子，申國夫人性嚴，有法雖甚愛公，然教公事事循蹈規矩，甫十歲，祁寒暑雨，侍立終日，不命之坐，不敢坐也，日必冠帶以見長者，平居雖甚熱，在父母長者之側不得去巾、襪縳褲衣服，唯謹行步出入，無得入茶肆酒肆，市井里巷之語鄭衛之音，未嘗一經于耳，不正之書，非禮之色未嘗一接于目，申國夫人教訓如此之嚴，故公德器成就，大異眾人。
《澠水燕談錄》：宋陳堯咨善射，號小由基，及守荊南回母馮夫人問曰：汝為郡，有何異政。堯咨曰：每以弓矢為樂。母曰：汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專務一夫之舅，豈汝父志邪。杖之，碎其金魚。《老學菴筆記》：任元受事母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右，元受自言：老母有疾。其得疾之由或以飲食，或以燥濕，或以語話，稍多或以憂喜，稍過盡言，皆朝暮候之，無毫髮之差，五臟六腑中盡皆洞，見曲折不待切脈而知，故用藥必效，雖名醫不逮，張魏公作都督欲辟之入幕，元受力辭曰：盡言方養親，使得一神丹可以長年，必持以遺老母，不以獻公也，況能捨母而與公軍事耶。魏公太息而許之。
《後山談》：叢邑子，寇定疽發於腦，每呼其母，自敘平生不孝與悌，則痛可忍，若有使之者，又召其弟，教以勿效我也。
《記聞錄》：寇萊公，少時不脩小節，頗愛鷹犬，太夫人性嚴，每不勝，怒舉秤錘投之，中足流血，由是折節從學，及貴，母已亡，每捫其瘡痕輒哭云。
《齊東野語》：穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請恭聖太后，既而燒煙火於庭，有所謂地老鼠者，徑至大母聖座下，大母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴，穆陵恐甚，不自安，遂將排辦巨璫，陳詢盡監繫聽，命𥟖明穆陵至陳朝謝罪，且言：內臣排辦不謹，取自行遣。恭聖笑曰：終不成他，特地來驚我，想是誤耳。可以赦罪。於是子母如初焉。
隆國黃夫人，湖州德清縣人，初入魏峻叔高宗，既出復歸，李仁本媵其女以入榮邸，時嗣王與芮，苦無子，一幸而得男，是為度宗，然自處極謙抑，雖驟貴盛，每遇邸第親戚至，不敢坐，常以嬭子自稱，人亦以此名之，或者有魏嬭子之謗，其實不然也。
秦齊國夫人胡氏，賈涉濟川以制置，少日舟過龜溪，見婦人浣衣者，偶聘之，因至其家問夫何在，曰：未歸。語稍洽，調之曰：肯相從乎。欣然唯命，及夫還扣之亦無難色，遂攜以歸，既而生似道，未幾，去嫁為民妻，似道少長，始奉以歸，性極嚴毅，似道畏之，當景定咸淳間，屢入禁中，隆國至同寢處，恩寵甚，渥年至八十有三，上方賜祕器及冰腦各五百兩，賻銀絹四千兩疋，命中使護葬師漕，供費凡兩輟朝，賜諡柔正，又賜功德寺及田六千畝，可謂盛極矣。
王宣子尚書母葬山陰獅子塢，為盜所發，時宣子為吏部員外郎，其弟公袞待次烏江尉，居鄉物色得之，乃本村無賴嵇泗德者所為，遂聞于官，具服其罪，止從徒斷黥隸他州，公袞不勝，悲憤時猶拘留鈐轄司，公袞遂誘守卒飲之，以酒皆大醉，因手斷賊首，朝復提之自歸，有司宣子亟以狀白堂，納官以贖弟罪，事下給舍議，時楊椿元老為給事張孝祥安國兼舍人，書議狀曰：復讎義也，夫讎可復，則天下之人將交讎而不止於是，聖人為法，以制之當誅也，吾為爾誅之，當刑也，吾為爾刑之，以爾之讎麗吾之法，於是凡為人子而讎於父母者，不敢復而惟法之聽何也。法行則復讎之義在焉，故也今夫佐公袞之母，既葬而暴其骨，是僇尸也，父母之讎孰大於是，佐公袞得賊而輒殺之義也，而莫之敢也以為有法焉。律曰：發冢開棺者，絞二子之母遺骸散逸於故藏之外，則賊之死無疑矣。賊誠死，則二子之讎亦報，此佐公袞所以不敢殺之，於其始獲而必歸之吏也，獄成而吏出之，使賊陽陽出入閭巷與齊民等，夫父母之讎不共戴天者也，二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法，今獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也，法當死而吏廢法，則地下之辱沈痛，鬱結終莫之伸，為之子者尚安得自比於人也哉，佐有官守則公袞之殺是賊，協於義而宜於法者也，春秋之義復讎，公袞起儒生尪羸如不勝衣當殺賊，時奴隸皆驚走，賊以死捍公袞，得不死適耳。且此賊掘冢至十，數嘗敗而不死，今又敗焉，而又不死，則其為惡必侈於前，公袞之殺之也，豈特直王氏之冤而已哉。椿等謂公袞復讎之義可嘉，公袞殺掘冢，法應死之人為無罪，納官贖弟之請當不許，故縱失刑有司之罰，宜如律詔給舍議，是其後，公袞于乾道間為敕令，所刪定官，一日登對，孝宗顧問左右曰：是非手斬發冢賊者乎。意頗喜之，未幾除左司，公袞為人癯甚，王龜齡嘗贈詩有云：貌若尪羸，中甚武者，蓋紀實也。
吳季謙愈初為鄂州邑，尉常獲刦盜訊之，則昔年有某郡倅者江行，遇盜殺人，其妻有色，盜脅之曰：汝能從我乎。妻曰：汝能從我，則我亦從汝。否則殺我。盜問，故曰：吾事夫若干年，今至此已矣，無可言者，僅有一兒才數月，吾欲浮之江中。幸而有育之者，庶其有遺種，吾然後從汝，無悔。盜許之，乃以黑漆團合盛此兒，藉以文褓，且置銀二片其旁，使隨流去，如是十餘年，一日盜至鄂，艤舟挾其家至某寺，設供至一僧房，庋間黑合在焉，一見識之驚絕，幾倒，因曰：吾疾作姑小憩於此，毋撓我。乘間密問僧何從得此合，僧言：某年月日得於水濱，有嬰兒及白金在焉，吾收育之，為求乳食，今在此年長矣。呼視之，酷肖其父，乃為僧言始末，且言在某所能為我聞之有司，密捕之可以為功受賞，吾冤亦釋矣。僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以歸，季謙用是改秩。
《國老談苑》：曹璨，彬之子也，為節度使，其母一日閱宅庫，見積錢數千緡，召璨指而示曰：先侍中履歷中外，未嘗有此積聚，可知汝不及父遠矣。
公元1156年
《歸田錄》：富丞相弼入中書，時年五十二，太夫人在堂康強，後三年，太夫人薨，有司議贈卹之典云：無見任宰相丁憂例。是歲三月十七日春，宴百司，已具，前一夕有旨富某母喪，在殯，特罷宴，此事亦前世未有。蟹譜初，杭俗嗜蟼蟆而鄙食蟹，時有農夫田彥升者，家於半道，幼性至孝，其母嗜蟹，彥升慮其鄰，比闚笑常遠市干蘇湖間，熟之以布囊負歸，俄而楊行密將田頵，兵暴至，鄉人皆竄避於山谷，糧道不接，或多餒死，獨彥升挈囊負母，竟以解免，時人以為純孝之報焉。
《酒譜益部傳》：曰：楊子拒妻劉泰璞，貞懿達禮，子元宗醉歸，舍劉十日不見諸弟，謝過乃責之曰：汝沈荒不敬，何以帥先諸弟。
《青箱雜記》：楊文公為執政所忌，母病謁告，不俟朝旨徑歸韓城與弟倚居，踰年不調，公有啟謝朝中，親友曰：介推母子願歸綿上之田，伯夷弟兄甘受首陽之餓。後除知汝州，而希旨言事者攻，擊不已，公又有啟與親友曰：已擠溝壑猶下石而弗休，方困蒺藜尚關弓而相射。
《東坡志林》：蔡延慶所生母亡，不為服久矣，聞李定不服所生母，為臺所彈，乃乞追服，乃知蟹匡蟬緌，不獨成人之弟也。
《厚德錄》：張忠定公視事退，後有一廳子熟睡，公詰之：汝家有甚事。對曰：母久病，兄為客未歸。訪之果然，公翌日差場務一名給之，且曰：吾廳上有敢睡者邪此，必心極幽懣使之然。爾故憫之。
《清波雜志》：蔡京在相位，偶在告未出，有某氏先在兩家各生一子，後二子入從，爭欲迎母歸養，未知適從，事至朝廷執政，無所處，持以白京，京曰：此亦何難，第問其母願歸何處。一言遂決。
公元1226年
《癸辛雜識》：寶慶丙戌，莆陽境內小民張氏至孝，家貧養母嘗有所適歸，而母亡，張追慕不已，既祥而不除，欲喪之，終其身，太守楊叔昉聞而哀之，賜以錢酒，且書其門曰：何必讀書，只此便是讀書，何必為學，只此便是為學。
《宣政雜錄》：宣和年，都下趙倚年十二，隨母嫁里中，田生生勇多力，母每遭毒手，積六年倚每見母被陵辱，即勸母歸，母終無意，一日倚病，母遭叱詈，倚病中憤鬱，因力遣母出買藥，時田生尚寢，倚乃闔戶持刀，殺田生，連十餘下，以力弱不能中要害，而田亦宛轉血中，鄰人排闥入倚曰：吾母以身歸田生，執爨具飯乳子，澣衣勤勞，旦夕而未嘗得。田生一善言：為人子者，得不痛心恨，吾病甚不能力斷其首，即以刀付邏。卒束手就執，既行，猶回視諸人曰：好視吾母，行人皆為之泣下，獄審其孝，亦為讞上，上哀其誠，止從杖而編置焉。
《因話錄》：王穉川調官京師，母老，留鼎州久不歸，侍嘗閱貴人歌舞，有詩云：畫堂玉佩縈雲響，不及桃源款。乃歌黃山谷，和韻諷之云：慈母每占烏鵲喜家，人應賦扊扅歌，可謂盡朋友責善之道山谷，至孝，奉母安康，君至為親滌溺器，未嘗頃刻不供子職。
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