钦定古今图书集成明伦汇编家范典

　第三十五卷目录

家范典第三十五卷

母子部纪事五

《五代史·梁家人传》：太祖母曰文惠皇后王氏，单州单父人也。其生三子：长曰广王全昱，次曰朗王存，其次太祖。后少寡，携其三子佣食萧县人刘崇家。太祖壮而无赖，县中皆厌苦之。崇患太祖慵惰不作业，数加笞责，独崇母怜之，时时自为栉沐，戒家人曰：朱三非常人也，宜善遇之。黄巢起，太祖与存俱亡为盗，从巢攻广州，存战死。居数岁，太祖背巢降唐，反以破巢，遂镇宣武。乃遣人以车马之萧县，迎后于崇家。使者至门，后惶恐走避，谓刘氏曰：朱三落魄无行，作贼死矣，何以至此邪。使者具道太祖所以然，后乃惊喜泣下，与崇母俱载以归，封晋国太夫人。太祖置酒太夫人前，举觞为寿，欢甚。太祖启曰：朱五经平生读书，不登一第，有子为节度使，无忝于先人矣。后恻然良久曰：汝能至此，可谓英特，然行义未必如先人也。太祖莫知其故，后曰：朱二与汝俱从黄巢，独死蛮岭，其孤皆在午沟，汝今富贵，独不念之乎。太祖泣涕谢罪，乃悉召存诸子以归。太祖刚暴多杀戮，后每诫之，多赖以全活。
《四夷附录》：阿保机死，长子东丹王突欲当立，其母述律遣其幼子安端少君之扶馀代之，将立以为嗣。然述律尤爱德光。德光有智勇，素已服其诸部，安端已去，而诸部希述律意，共立德光。突欲不得立。德光事其母甚谨，常侍立其侧，国事必告而后行。德光之击晋也，述律常非之，曰：吾国用一汉人为主可乎。德光曰：不可也。述律曰：然则汝得中国不能有，后必有祸，悔无及矣。德光死，载其尸归，述律不哭而抚其尸曰：待我国中人畜如故，然后葬汝。
《张承业传》：庄宗在魏，与梁战河上十馀年，军国之事，皆委承业。庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒱博、赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。庄宗顾：取剑来。太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：小儿忤公，已笞之矣。明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。
《后蜀世家·孟昶传》：王昭远，成都人也。昶立以知枢密使事，然事无大小，一以委之，府库金帛恣其所取不问。昶母李太后常为昶言昭远不可用，昶不听。昭远败。见擒。昶降，封秦国公，七日而卒。其母李氏，为人明辨，甚见优礼。昶之卒也，李氏不哭，以酒酹地祝曰：汝不能死社稷，苟生以取羞。吾所以忍死者，以汝在也。吾今何用生为。因不食而卒。
《南汉世家·刘隐传》：隐父谦，封州刺史。三子，曰隐、台、䶮。䶮，谦庶子也。其母段氏生䶮于外舍，谦妻韦氏素妒，闻之怒，拔剑而出，命持䶮至，将杀之。及见而悸，剑辄堕地，良久曰：此非常儿也。后三日，卒杀段氏，养䶮为己子。
《刘鄩传》：葛从周为兖州节度使，将兵在外。鄩袭破之，徙从周家外第，拜其母，抚之甚有恩礼。太祖遣从周攻鄩。鄩以版舆置从周母城上，母呼从周曰：刘将军待我甚厚，无异于汝。人臣各为其主，汝可察之。从周乃为之缓攻。
鄩兄琪之子遂清，为淄州刺史，迎其母，母及郊，遂清为母执辔行数十里，州人咸以为荣。
《张策传》：策，字少逸。邠州王行瑜辟观察支使。晋王李克用攻行瑜，策与婢肩舆其母东归，行积雪中，行者怜之。
《李嗣昭传》：嗣昭诸子，继俦长而懦，其弟继韬囚之以自立。遣其弟继远入梁。庄宗灭梁，继韬将走契丹，会赦至，乃已，因随其母朝于京师。母杨氏，善蓄财，平生居积行贩，至赀百万。当嗣昭为梁围以夹城弥年，军用乏绝，杨之积，盖有助焉。至是，乃赍银数十万两至京师，厚贿宦官、伶人，宦官、伶人皆言：继韬初无恶意，为奸人所误耳。杨夫人亦以赂谒刘皇后，刘皇后为言：嗣昭功臣，宜蒙恩贷。由是庄宗释继韬。数召继韬从猎，宠倖无间。已而嗣昭七子见杀，惟一子继忠仅免。继忠家于晋阳，杨氏所积馀赀犹钜万，晋高祖自太原起兵，召契丹为援，契丹求赂，高祖贷于继忠以取足。高祖入立，甚德之，以为沂、棣、单三州刺史，开运中卒。杨氏平生积产，嗣昭父子三人赖之。《安重荣传》：重荣为振武巡边指挥使。晋高祖起太原，使张颖阴招重荣，其母与兄皆以为不可，而重荣业已许颖，母、兄谋共杀颖以止之，重荣曰：未可，吾当为母卜之。乃立一箭，百步而射之，曰：石公为天子则中。一发辄中；又立一箭而射之，曰：吾为节度使则中。一发又中，其母、兄乃许，重荣以巡边千骑叛入太原。高祖即位，拜重荣成德军节度使。重荣虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：不忍也。其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出，从后射杀之。重荣将反也，其母又以为不可，重荣曰：请为母卜之。指其堂下幡竿龙口仰射之，曰：吾有天下则中之。一发而中，其母乃许。乃举兵杜重威擒之，斩首以献。
《张希崇传》：希崇，字德峰。事母至孝，朝夕母食，必侍立左右，彻馔乃敢退。
《王殷传》：殷，大名人也。晋天福中，徙原州刺史。事母以孝闻，欲与人游，必先白母，母所不可者，未尝敢往。及为刺史，政事有小失，母责之，殷即取杖授婢仆，自笞于母前。
《范延光传》：延光反时，有李彦珣者，为河阳行军司马，张从宾反河阳，彦珣附之，从宾败，彦珣奔魏，延光以为步军都监，使之守城。招讨使杨光远知彦珣邢州人也，其母尚在，乃遣人之邢州，取其母至城下，示彦珣以招之，彦珣望见，自射杀之。及延光出降，晋高祖拜彦珣房州刺史，大臣言彦珣杀母当诛，高祖以谓赦令已行，不可失信。后以坐赃诛。
《南唐书·刁彦能传》：彦能，少孤，贫事母以孝闻，初隶节度使，王茂章为亲兵，茂章叛入越，彦能当从，使家人扶其母俟于路，彦能至，抱母泣告茂章曰：老母在此，不能从公。茂章许之。
《江梦孙传》：梦孙，补天长令，踰年称疾求归，田里躬勤耒耜，事继母甚谨，每晨兴具洁服问安，侍膳讫，乃集诸生讲礼。
《容斋续笔》：刘仁赡守寿春，幼子崇谏夜泛舟渡淮北，仁赡命斩之，监军使求救于夫人，夫人曰：妾于崇谏，非不爱也，然军法不可私，若贷之，则刘氏为不忠之门矣。趣命斩之，然后行丧。
《日知录》：后唐明宗天成三年，闰八月，滑州掌书记孟升匿母，忧大理寺，断流奉敕，朕以允从人望嗣守，帝图政必究于化源，道每先于德本，贵持国法，以正人伦，孟升身被儒冠，职居宾幕，比资筹画以赞盘维，而乃都昧操修，但贪荣禄，匿母，丧而不举，为人子以何堪渎污。时风败伤名教五刑，是重十恶，难宽，将复投荒，无如去世，可赐自尽，其观察使判官录事参军失于纠察，各有殿罚。
《辽史·景宗皇后萧氏传》：后生圣宗。景宗崩，尊为皇太后，摄国政。后泣曰：母寡子弱，族属雄强，边防未靖，柰何。耶律斜轸、韩德让进曰：信任臣等，何虑之有。于是，后与斜轸、德让参决大政，委于越休哥以南边事。圣宗称𨖚盛主，后教训为多。《圣宗钦哀皇后萧氏传》：后，生兴宗。仁德皇后无子，取而养之如己出。后以兴宗侍仁德皇后谨，不悦。重熙三年，后阴召诸弟议，欲立少子重元。重元以所谋白帝，帝收太后符玺，迁于庆州七括宫。六年秋，帝悔之，亲驭奉迎，侍养益孝谨。后常不怿。帝崩，殊无戚容。见崇圣皇后悲泣如礼，谓曰：汝年尚幼，何哀痛如是。《邢抱朴传》：抱朴与弟抱质受经于母陈氏，皆以儒术显，抱质亦官至侍中，时人荣之。
《章肃皇帝传》：帝，小字李胡，太祖第三子，母淳钦皇后萧氏。笃爱李胡。世宗即位镇阳，太后怒，遣李胡将兵击之。至泰德泉，为安端、留哥所败。太后与世宗隔潢河而阵，各言举兵意。耶律屋质入谏太后曰：主上已立，宜许之。时李胡在侧，作色曰：我在，兀欲安得立。屋质曰：奈公酷暴失人心何。太后顾李胡曰：昔我与太祖爱汝异于诸子，谚云：偏怜之子不保业，难得之妇不主家。我非不欲立汝，汝自不能矣。
《乌不吕传》：乌不吕，字留隐。弟国留以罪亡，乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母，阴使人召国留，绐曰：太后知事之诬，汝特来勿畏。国留至，送有司，坐诛。
《耶律海里传》：海里，字留隐。察割之乱，其母的鲁与焉。遣人召海里，海里拒之。乱平，的鲁以子故获免。《女里传》：女里为习马小底，以母忧去。一日至雅伯山，见一巨人，惶惧走。巨人止之曰：勿惧，我地祇也。葬尔母于斯，当速诣阙，必贵。女里从之，累迁马群侍中。寻加守太尉。
《王白传》：白善卜筮。应历十九年，王子只没以事下狱，其母求卜，白曰：此人当王，未能杀也，毋过忧。景宗即位，释其罪，封宁王，竟如其言。
《萧铎卢斡传》：铎卢斡幼警悟异常儿。三岁失母，哭尽哀，见者伤之。《宋史·太祖母杜太后传》：太后生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主。周显德中，太祖为定国军节度使，封南阳郡太夫人。及太祖自陈桥还京师，人走报太后曰：点检已作天子。太后曰：吾儿素有大志，今果然。太祖即位，尊为皇太后。太祖拜太后于堂上，众皆贺。太后愀然不乐，左右进曰：臣闻母以子贵，今子为天子，胡为不乐。太后曰：吾闻为君难，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。太祖再拜曰：谨受教。建隆二年，太后不豫，太祖侍药饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：汝知所以得天下乎。太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。太后曰：不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎。汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。太祖顿首泣曰：敢不如教。太后顾谓赵普曰：尔同记吾言，不可违也。命普于榻前为约誓书，普于纸尾书臣普书。藏之金匮，命谨密宫人掌之。
《仁宗曹皇后传》：后，彬之孙也。景祐元年，册为皇后。英宗即位，尊为皇太后。明年，以弟佾同中书门下平章事。神宗立，尊为太皇太后，名宫曰庆寿。帝致极诚孝，所以承迎娱悦，无所不尽，从行登玩，每先后策掖。后亦慈爱天至，或退朝稍晚，必自至屏扆候瞩，间亲持膳饮以食帝。外家男子，旧毋得入谒。后春秋高，佾亦老，帝数言宜使入见，辄不许。他日，佾侍帝，帝复为请，乃许之，因偕诣后閤。少焉，帝先起，若令佾得伸亲亲意。后遽曰：此非汝所当得留。趣遣出。晚得水疾，侍医莫能治。元丰二年冬，疾甚，帝视疾寝门，衣不解带。旬日崩，年六十四。帝推恩曹氏，拜佾中书令，进官者四十馀人。
《度宗杨淑妃传》：妃，选入宫为美人。生建国公是。宋亡，是走温州，又走福州。众推为主，册妃为太后；封弟炳卫王。炳，修容俞氏所生也。至元十四年，大军围是于海上。明年四月，是卒，炳代立。十六年春二月，炳投海死，妃闻之大恸，曰：我间关忍死者，正为赵氏祭祀尚有可望尔，今天命至此，夫复何言。遂赴海死。其将张世杰葬之海滨。
《陈彭年传》：彭年幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书。彭年篝灯密室，不令母知。
《王博文传》：博文，字仲明。为开封府判官，丁母忧。始，博文幼丧父，其母张氏改适韩氏。及博文在朝，谓子无绝母礼，请得以恩封之。母死，又谓古之为父后者不为出母服，以废宗庙之祭也。今丧者皆祭，无害于行服。乃请解官持服，然议者以丧而祭为非礼。
《魏仁浦传》：仁浦字道济。幼孤贫，母为假黄缣制暑服，浦年十三，叹曰：为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎。因慷慨泣下。辞母诣洛阳，济河沉衣中流，誓曰：不贵达，不复渡此。
《李筠传》：筠性虽暴，事母甚孝，每怒将杀人，母屏风后呼筠，筠趋至，母曰：闻将杀人，可免乎。为吾曹增福尔。筠遽释之。
《戚同文传》：宗翼，上蔡人。笃孝恭谨，负米养母。
《魏悼王廷美传》：克修子叔充，父早世。先是，继母无叙封法，叔充请于朝，诏从之，遂为定制。
《汉恭宪王元佐传》：允升子宗悌字元发。所生母早世，宗悌不识也，闻父婢语平生，辄掩泣。继得其肖貌，绘而奉之如生。
《商恭靖王元份传》：宗敏颇涉书传。缘郊恩建请封所生母范氏，宗室子得封所生母，自宗敏始。
《周恭肃王元俨传》：元俨事母王德妃孝，妃每有疾，躬侍药，晨夕盥洁焚香以祷，至忧念不食。母丧，哀戚过人。
《不㠟传》：不㠟字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。长力学，母曹氏止之，答曰：君父雠未报，非敢志富贵也。登第时已入仕，法当超两秩，请回授其母。母封法止令人，高宗嘉其志，特封郡夫人。
《种放传》：放，字明逸，河南洛阳人也。数兄皆干进，独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，结草为庐，仅庇风雨。以讲习为业，从学者众，得束脩以养母，母亦乐道，薄滋味。放自称退士，尝作传以述其志。淳化三年，陕西转运使宋惟干言其才行，诏使召之。其母恚曰：常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为。果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。咸平元年母卒，水浆不入口三日，庐于墓侧。《张永德传》：永德父颖事晋至安州防禦使。永德生四岁，母马氏被出，育于祖母，事继母刘氏，以孝闻。永德出母，后适安邑刘祚。及永德镇南阳，祚已卒，迎母归州廨，起二堂，与继母并居。刘卒，马预中参，时年八十一，太宗劳之，赐冠帔，封莒国太夫人。同母弟刘再思，署子城使，于市西里起大第，聚刘族。
《刘温叟传》：温叟，字永龄。父岳，后唐太常卿。温叟以荫为左拾遗、内供奉。以母老乞归就养。少帝即位，拜刑部郎中。充翰林学士。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任。既受命，归为母寿，候立堂下。须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、兼衣，母命捲帘见温叟曰：此即尔父在禁中日内库所赐者。温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。母感怆累日，不忍见温叟。温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟温叟焉。
《苏易简传》：蜀人何光逢，易简之执友也，尝任县令，坐赂削籍，流寓京师。会易简典贡部，光逢代人充试以取赀，易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱且，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之，易简泣曰：不谓及此易简罪也。及易简参知政事，召薛氏入禁中，赐冠帔，命坐，问曰：何以教子成此令器。对曰：幼则束以礼让，长则教以诗书。上顾左右曰：真孟母也。易简性嗜酒，初入翰林，谢日饮已微醉，馀日多沉湎。上尝戒约深切，且草书《劝酒》二章以赐，令对其母读之。自是每入直，不敢饮。及卒，上曰：易简果以酒死，可惜也。
《李宸妃传》：妃入宫，为章献太后侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝。既有娠，从帝临砌台，玉钗坠，妃恶之。帝心卜：钗完，当为男子。左右取以进，钗果不毁，帝甚喜。已而生仁宗，封崇阳县君。后为婉仪。仁宗即位，为顺容，从守永定陵。初，仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃嘿处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。明道元年，疾革，进位宸妃，薨，年四十六。初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后怒曰：相公欲离间吾母子耶。夷简乃请治丧用一品礼，殡洪福寺。后章献太后崩，燕王为仁宗言：陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥庄懿。幸洪福寺祭告，易梓宫，亲哭视之。
《徽宗韦贤妃传》：妃，开封人，高宗母也。从上皇北迁。建炎改元，遥尊为宣和皇后。绍兴七年，徽宗及郑皇后崩闻至，帝号恸，谕辅臣曰：宣和皇后春秋高，朕思之不遑宁处，屈己讲和，正为此耳。遥尊为皇太后。帝以后久未归，每颦蹙曰：金人若从朕请，馀皆非所问也。王伦使回，言金人许归后。未几，金人遣萧哲来，亦言后将归状。遂豫作慈寿宫，命莫将、韩恕为奉迎使。十年，以金人犹未归后，乃遥上皇太后册宝于慈宁殿。是后，生辰、至、朔，皆遥行贺礼。洪皓在燕，求得后书，遣李微持归。帝大喜曰：遣使百辈，不如一书。遂加微官。金人遣萧毅、邢具瞻来议和，帝曰：朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣。今立誓信，当明言归我太后，朕不耻和，不然，朕不惮用兵。毅等还，帝又语之曰：太后果还，自当谨守誓约；如其未也，虽有誓约，徒为虚文。命何铸、曹勋报谢，召至内殿，谕之曰：朕北望庭闱，无泪可挥。卿见金主，当曰：慈亲之在上国，一老人耳；在本国，则所系甚重。以至诚说之，庶彼有感动。铸等至金国，首以后归为请。金主曰：先朝业已如此，岂可辄改。勋再三恳请，金主始允。铸等就馆，馆伴耶律绍文来言，金主许从所请。洪皓闻之，先遣人来报。铸等还，具言其实。遂命参政王次翁为奉逆使。金人遣其臣高居安、完颜宗贤等扈从以行。十二年四月，次燕山，自东平舟行，由清河至楚州。渡淮，命太后弟安乐郡王韦渊、秦鲁国大长公主、吴国长公主逆于道。帝亲至临平奉迎，普安郡王、宰执、两省、三衙管军皆从。帝初见太后，喜极而泣。八月，至临安，入居慈宁宫。先是，以梓宫未还，诏中外辍乐。至是，庆太后寿节，始用乐。谒家庙，亲属迁官几二千人。太后还宫，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：且休矣，听朝宜早，恐妨万几。又尝谓：两宫给使，宜令通用；不然，则有彼我之分，而佞人间言易以入也。时皇后未立，太后屡为帝言，帝请降手书，太后曰：我但知家事，外庭非所当预。将行册命，承平典礼，悉能记之。帝先意承志，惟恐不及，或一食稍减，辄不胜忧惧。常戒宫人曰：太后年已六十，惟优游无事，起居适意，即寿考康宁；事有所阙，慎毋令太后知，第来白朕。十九年，太后年七十，正月朔，即宫中行庆寿礼，亲属各迁官一等。太后微恙，累月不出殿门，会牡丹盛开，帝入白，太后欣然步至花所，因留宴，竟日尽欢。翌日，以谕宰执。后苦目疾，募得医皇甫坦，治即愈。二十九年，太后寿登八十，复行庆礼。亲属进官一等；庶人年九十、宗子女若贡士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不视朝，敕辅臣祈祷天地、宗庙、社稷，赦天下，减租税。《张齐贤传》：齐贤，曹州人。淳化二年，同中书门下平章事。齐贤母孙氏年八十馀，封晋国太夫人，每入谒禁中，上叹其福寿、有令子，多手诏存问，加赐与，缙绅荣之。四年十月，命知定州，以母老不愿往，未几，丁内艰，水浆不入口者七日，自是日啖粥一器，终丧不食酒肉蔬果。
《曹光实传》：光实迁永平军节度管内捕盗游奕使。贼张忠乐，尝群行攻劫，且恨光实杀其徒党，率众数千，中夜奄至，环其居，鼓噪并进。光实负其母，挥戈突围以出，贼众辟易不敢近。
《薛奎传》：奎知益州。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：贫无以为养。奎出俸钱与之，戒曰：若复失养，吾不贷汝矣。其母子遂如初。
《程戡传》：戡通判虔州。州人有杀母，暮夜置尸他人之门，以诬仇者。狱已具，戡独辨之，正其罪。
《冯元传》：元，字道宗。七岁，方读《易》，母夜梦异人，以绀莲华与元吞之，且曰：善读此，后必贵显。
《杨察传》：察幼孤，七岁始能言，母颇知书，常自教之。《查道传》：道，字湛然，休宁人。侍母渡江，奉养以孝闻。母常病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，母疾寻愈。后数年，母卒，绝意名宦。
《司马池传》：池，字和中。举进士，当试殿庭而报母亡，友匿其书。池心动，夜不能寐，曰：吾母素多疾，家岂无有异乎。行至宫城门，徘徊不能入。因语其友，而友止以母疾告，遂号恸而归。
《郭稹传》：稹，字仲微。幼孤，母边更嫁王氏，既而母亡，稹解官服丧。知礼院宋郊言稹服丧为过礼，诏下有司博议，用冯元等奏，听解官申心丧。
《贾黯传》：黯母陈归宗，继母史在堂，后迎陈归，二母不相善，黯能安以事之。
《刘湜传》：湜，字子正。以龙图阁直学士、知庆州。湜少贱，母更嫁营卒，既登第，具袍笏趋舍迎母，里人观叹。《范仲淹传》：仲淹，字希文。二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既知其世家，乃感泣，去之应天府。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。仲淹性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。《赵概传》：概，字叔平。知制诰。郊祀，当任子、进阶爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相谓曰：君即为学士，拟封不久矣。概曰：母年八十二，愿及今拜君赐以为荣。乃许之，遂为例。
《舒亶传》：亶，字信道。调临海尉。民使酒詈逐后母，至亶前，命斩之，不服，即自起斩之，投劾去。王安石当国，闻而异之，用为审官院主簿。
《苏寀传》：寀为大理详断官。民有母改嫁而死，既葬，辄盗其柩归祔，法当死。寀曰：子取母祔父，岂与发冢取财等。请而生之。
《李载传》：载，字伯熙。性笃孝，侍母病不解带，至病亟不能食，载亦不食，母知之，为强食。
《贾逵传》：逵迁西染院使、嘉州刺史、秦凤路钤辖。初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。
《贾易传》：易，字明叔，无为人。七岁而孤。母彭，以纺绩自给，日与易十钱，使从学。易不忍使一钱，每浃旬，辄复归之。年踰冠，中进士甲科。
《高登传》：登，字彦先。事其母至孝，舟行至封、康间，阻风，方念无以奉晨膳，忽有白鱼跃于前。
《柳约传》：约字元礼。天性至孝，母病甚，泣祷于天，愿损寿以益亲寿。母寻愈，约竟先母两月卒。
《吕端传》：李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：上戒君勿言于端乎。准曰：否。端曰：边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。准遂告其故，端曰：何以处之。准曰：欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。端曰：必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。入曰：昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：愿分我一杯羹。夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎。陛下今日杀之，明日继迁可擒乎。若其不然，徒结怨雠，愈坚其叛心耳。太宗曰：然则何如。端曰：以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。太宗抚髀称善曰：微卿，几误我事。即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。
《岳飞传》：飞生未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。
《韩肖冑传》：肖冑，字似夫。充通问使，将行，母语之曰：汝家世受国恩，当受命即行，勿以我老为念。帝称为贤母，封荣国夫人。肖冑事母以孝闻。《边光范传》：光范字子仪。性至孝。母病疽，光范常吮之。《李穆传》：穆，字孟雍。性至孝，母尝卧疾，每动止转侧，皆亲自扶掖，乃称母意。后，穆坐秦王事属吏，其子惟简绐祖母以穆奉诏鞫狱台中。及责授为省郎，还家，亦不以白母。每隔日，阳为入直，即访亲友，或游僧寺。免归，暨于牵复，母终弗之知。及居丧，思慕以至灭。《郭廷谓传》：廷谓，字信臣。性恭谨，事母以孝闻，未尝不束带立侍。
《王荣传》：荣，定州人。为定州行营都部署。荣粗率，所为不中理，侵取官地莳蔬，吝惜公钱，不以劳将士，且母老不迎养，供给甚薄。太宗闻而怒曰：忠臣出于孝子之门，荣事亲若此，窜逐之馀，凶行弗悛，岂可复置左右，效晋帝养成张彦泽邪。即诏罢，督责。
《邹浩传》：浩，字志完。除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：汝能报国，无愧于公论，吾顾何忧。及浩两谪岭表，母不易初意。
《任谅传》：谅九岁而孤，舅欲夺母志，谅挽衣泣曰：岂有为人子不能养其亲者乎。母为感动而止。
《洪拟传》：拟，字成季。自海州还居镇江。赵万叛兵逼郡，守臣赵子崧战败，遁去。拟挟母出避，遇贼至，欲兵之，拟曰：死无所避，愿勿惊老母。贼舍之。他贼又至，临以刃，拟指其母曰：此吾母也，幸勿怖之。贼又舍去。《陈尧佐传》：尧佐父省华。母冯氏，性严。尧叟事亲孝谨，怡声侍侧，不敢以贵自处。家本富，禄赐且厚，冯氏不许诸子事华侈。旧制登枢近者，母妻即封郡夫人。尧叟以父在朝，母止从父封，遂以妻封表让于母，朝廷援制不许。父既卒，帝欲褒封其母，以问王旦。旦曰：虽私门礼制未阕，公朝降命亦无嫌也。乃封上党郡太夫人，进封滕国，年八十馀无恙，后尧叟数年卒。《苏轼传》：轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：轼若为滂，母许之否乎。程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶。
《章谊传》：谊，字宜叟。席益荐谊使金，帝曰：谊亦母老，朕当自谕之。谊闻命，略无难色，戒其家人勿使母知。将行，告母曰：是行不数月即归，大似往年太学谒告时尔。及还，母竟不知其使金也。
《孙侔传》：侔，字少述。早孤，事母尽孝。志于禄养，故屡举进士。及母病革，自誓终身不求仕。
《王楠传》：楠，字汝良。祖伦使北死，孝宗访求其孙之未禄者三人官之，楠其一也。假右司郎中，使持书北行。楠归白其母，母曰：而祖以忠死国，故恩及子孙。汝其勉旃，毋以吾老为念。
《李南公传》：南公，字楚老，郑州人。知长沙县，有嫠妇携儿以嫁，七年，儿族取儿，妇谓非前子，讼于官。南公问儿年，族曰九岁，妇曰七岁。问其齿，曰：去年毁矣。南公曰：男八岁而龀，尚何争。命归儿族。
《韩琦传》：琦辅立英宗，门人亲客，或从容语及定策事，琦必正色曰：此仁宗圣德神断，为天下计，皇太后内助之力，臣子何与焉。英宗暴得疾，太后垂帘听政。帝疾甚，举措或改常度，遇宦官尤少恩。左右多不悦者，乃共为谗间，两宫遂成隙。琦与欧阳修奏事帘前，太后呜咽流涕，具道所以。琦曰：此病固尔，病已，必不然。子疾，母可不容之乎。修亦委曲进言，太后意稍和，久之而罢。后数日，琦独见上，上曰：太后待我无恩。对曰：自古圣帝明王，不为少矣。然独称舜为大孝，岂其馀尽不孝邪。父母慈爱而子孝，此常事不足道；惟父母不慈，而子不失孝，乃为可称。但恐陛下事之未至尔，父母岂有不慈者哉。帝大感悟。及疾愈，琦请乘舆因祷雨具素服以出，人情乃安。太后还政。
《刘安世传》：安世，字器之。仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。母曰：不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。于是受命。
《江万里传》：万里，字子远。迁侍御史，未及拜。万里器望清峻，论议风采倾动一时，帝眷注尤厚。尝丐祠、省母疾，不许。属弟万顷奉母归南康，旋以母病闻，万里不俟报驰归，至祁门得讣。而议者谓万里母死，秘不奔丧，反挟妾媵自随，于是侧目万里者，相与腾谤。万里无以自解，坐是閒废者十有二年。
《李定传》：定，字资深。拜太子中允。御史陈荐疏：定顷为泾县主簿，闻庶母仇氏死，匿不为服。诏下江东、淮、浙转运使问状，奏云：定尝以父年老，求归侍养，不云持所生母服。定自辩立，实不知为仇所生，故疑不敢服，而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服，安石力主之，改为崇政殿说书。公论恶之，不孝之名遂著。
《孙唐卿传》：唐卿通判陜州，于吏事若素习。民有母再适人而死，及葬其父，恨母之不得祔，盗母之丧而同葬之。有司论以法，唐卿时权府事，乃曰：是知有孝而不知有法尔。乃释之以闻。
《贾黄中传》：黄中，字娲民。参知政事。太宗召见其母王氏，命坐，谓曰：教子如是，真孟母矣。作诗以赐之，颁赐甚厚。黄中畏慎过甚，中书政事颇留不决。罢知襄州，上言母老乞留京，改知澶州。辞日。上因谓侍臣曰：朕尝念其母有贤德，七十馀年未觉老，每与之语，甚明敏。黄中终日忧畏，必先其母老矣。因目参知政事苏易简曰：易简之母亦如之。自古贤母不可多得。易简前谢曰：陛下以孝治天下，奖及人亲，臣实何人，膺兹荣遇。至道初，黄中遘疾，诏令归阙。既居内阁，甚以为慰。二年，以疾卒，年五十六，其母尚无恙，卒如上言。赠礼部尚书。上闻其素贫，别赐钱三十万。既葬，其母入谢，又赐白金三百两。上谓之曰：勿以诸孙为念，朕当不忘也。
《刘潜传》：潜字仲方。知蓬莱县，代还，过郓州，方与曼卿饮，闻母暴疾，亟归。母死，潜一恸遂绝，其妻复抚潜大号而死。时人伤之，曰：子死于孝，妻死于义。
《折德扆传》：德扆子御卿。淳化五年，拜永安节度使。契丹入寇，御卿大败之于子河汊。岁馀，御卿被病，德威谍知之，率众来侵，以报子河汊之役。御卿力疾出战，德威闻其至，不敢进。会疾甚，其母密遣人召归，御卿曰：世受国恩，边寇未灭，御卿罪也。今临敌弃士卒自便，不可，死于军中乃其分也。为白太夫人，无念我，忠孝岂两全。言讫泣下。翊日卒。
《程迥传》：迥知隆兴府进贤县。省符下，知平江府王佐决陈长年辄私卖田，其从子愬有司十有八年，母鱼氏年七十坐狱。廷辨按法追正，令候母死服阕日，理为己分，令天下郡县视此为法。迥为议曰：天下之人孰无母慈。子若孙宜定省温凊，不宜有私财也。在律，别籍者有禁，异财者有禁。当报牒之初，县令杖而遣之，使听命于其母可矣，何稽滞遍愬有司，而达于登闻院乎。《春秋谷梁传》注曰：臣无讼君之道，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之于命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也。按令文：分财产，谓祖父母、父母服阕已前所有者。然则母在，子孙不得有私财。借使其母一朝尽费，其子孙亦不得违教令也。既使归于其母，其日前所费，乃卑幼辄用尊长物，法须五年尊长告乃为理。何至豫期母死，又开他日争讼之端也。抑亦安知不令之子孙不死于母之前乎。守令者，民之师帅，政教之所由出。诚宜正守令不职之愆与子孙不孝之罪，以敬天下之为人母者。
《高宗吴皇后传》：后开封人，被选入宫，与张氏并为婉仪，寻诏立为皇后。初，伯琮以宗子召入宫，命张氏育之。后时为才人，亦请得育一子，于是得伯玖，更名璩。中外议颇籍籍。张氏卒，并育于后，后视之无间。伯琮性恭俭，喜读书，帝与后皆爱之，封普安郡王。后常语帝曰：普安，其天日之表也。帝与决，立为皇子。
《赵葵传》：葵知滁州。与金人对境。母疾，谒告省侍不得，刲股杂药以寄之。母卒，葵求解官，不许，不得已，卒哭复视事。淳祐二年，进大学士、知潭州、湖南安抚使，改福州。三年，葬其母，乞追服终制，不允。葵上疏曰：移忠为孝，臣子之通谊；教孝求忠，君父之至仁。忠孝一原，并行不悖。故曰忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。臣不佞，戒谨持循，惟恐失坠。往岁叨当事任，服在戎行，偕同气以率先，冒万死而不顾，捐躯戡难，效命守封，是以孝事君之充也。陛下昭示显扬，优崇宠数，使为人子者感恩，为人亲者知劝矣。臣昨于草土，被命起家，勉从权制，先国家之急而后亲丧也。今释位去官，已追服居庐，乞从彝制。又不许。再上疏曰：臣昔者奉诏讨逆，适丁家难，闵然哀疚之中，命以驱驰之事，移孝为忠，所不敢辞。是臣常先国家之急，而效臣子之义矣。亲恩不报，寖踰一纪，食稻衣锦，俯仰增愧。且臣业已追衰麻之制，伸苫块之哀，负土成坟，倚庐待尽，丧事有进而无退，固不应数月而除也。及命提举洞霄宫，不拜。
《黄介传》：介，字刚中。德祐元年，北兵至，介坚守而死。妻刘被掠，子用中逃，得不死。及壮，求母四方，逾十年，得于京师以归，州里称为黄孝子云。
《李靓传》：靓字彦和。幼孤，母督之学，不肯卒业，母诘之，辞曰：国家遭靖康之变，宇县云扰，士当捐躯为国戡大憝，安能呫嗫章句间，效浅丈夫哉。
《刘清之传》：清之，字子澄。母不逮养，每展阅手泽，涕泗交颐。
《真德秀传》：德秀四岁受书。过目成诵。十五而孤，母吴氏力贫教之。
《包恢传》：恢知隆兴府兼江西转运。有母愬子者，年月后状作疏字，恢疑之，呼其子至，泣不言。及得其情，母孀居，与僧通，恶其子谏，以不孝坐之，状则僧为之也。因责子侍养跬步不离，僧无由至。母乃托夫讳日，入寺作佛事，以笼盛衣帛，因纳僧于内以归。恢知之，使人要之，置笼公库，逾旬，吏报笼中臭达于外，恢命沈于江，语其子曰：为汝除此害矣。
《李昊传》：昊字穹佐，自言唐相绅之后。祖乾祐，建州刺史。父羔，容管从事。昊生于关中，幼遇唐末之乱，随父避地至奉天。值昭宗迁洛，岐军攻破奉天，父及弟妹皆为乱兵所杀。是时年十三，独得免，遂流寓新平十数年。会刘知俊领岐军围州城，昊踰城出，为候骑所得。知俊与语，甚器之，寘于门下，以其女妻之。知俊归蜀，伪署遂州武信军节度，以昊为从事。王建使知俊出师，令昊主留务。会建杀知俊，昊亦罢职。王衍袭伪位，授彭州导江令，历中书舍人、翰林学士。岐军之难，昊母独无恙。至是十九年，昊仕独显达，乃遣心膂张金、王彦间道迎其母。昊请告境上奉迎，衍赐以金勒名马。昊至青泥岭见母，母抚昊首号恸，哀感行路。《杨文仲传》：文仲字时发。七岁而孤。母胡，年二十有八，守节自誓，教养诸子。文仲既冠，以《春秋》贡，其母喜曰：汝家至汝，三世以是经收效矣。
《尹焞传》：焞字彦明。少师事程颐，常应举，发策有诛元祐诸臣议，焞曰：噫，尚可以干禄乎哉。不对而出，告颐曰：焞不复应进士举矣。颐曰：子有母在。焞归告其母陈，母曰：吾知汝以善养，不知汝以禄养。颐闻之曰：贤哉母也。于是终身不就举。
《陈淳传》：淳字安卿。性孝，母疾亟，号泣于天，乞以身代。《周尧卿传》：尧卿，字子俞。年十二丧父，忧戚如成人，见母则抑情忍哀，不欲伤其意。母知而异之，谓族人曰：是儿爱我如此，多知孝养矣。卒能如母之言。及母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病，不饮酒食肉。既葬，慈乌百数㘅土集陇上，人以为孝感所致。《赵与欢传》：与欢知安吉州。有嫠媪一子，以不孝告，留之郡厅，日为馔，俾亲馈，晨昏以礼，未周月，母子如初。《叶梦鼎传》：咸淳三年，梦鼎为参知政事。利州转运使王价尝以言去言，非其罪也，四川制置司已辟参议，及死，其子愬求遗泽。至是，梦鼎明其无罪，似道以为恩不己出，罢省部吏数人，榜其姓名于朝。梦鼎怒曰：我断不为陈自强。即求去。似道之母让似道曰：叶丞相安于家食，未尝希进，汝强与以相印，今乃牵制至此，若不从吾言，吾不食矣。似道曰：为官不得不如此。《苏庆文传》：庆文，夏县人。母少寡，庆文惧其妻不能敬事，每戒之曰：汝事吾母，少不谨必逐汝。妻奉教，母得安其室终身。
《马廷鸾传》：廷鸾，字翔仲。本灼之子，继灼兄光后。甘贫力学，既冠，里人聘为童子师，遇有酒食馔，则念母藜藿不给，为之食不下咽。
《胡颖传》：颖，字叔献。父𤩰，娶赵方弟雍之女，二子，长曰显，有拳勇，以材武入官。颖自幼风神秀异，机警不常。成童即能背诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，曰：汝家世儒业，不可复尔也。遂感励苦学，尤长于《春秋》。性不喜邪佞，尤恶言神异。衡州有灵祠，吏民夙所畏事，颖撤之，作来谂堂奉母居之。
《欧阳守道传》：守道少孤贫，力学。里人聘为子弟师，主人瞷其每食舍肉，密归遗母，为设二器驰送，乃肯肉食，邻媪儿无不叹息。
《史次秦传》：次秦，眉山人。及进士第。吴曦叛，招次秦甚遽，次秦迁延固避，伪知大安军郭鹏飞迫之行，乃以石灰桐油涂两目，末生附子傅之，比至目益肿。次秦母年高而贤，闻次秦为曦所招，即命家人以疾笃驰报，且曰：恐病不足以取信，以讣闻可也。曦乃听还。《朱寿昌传》：寿昌字康叔。父巽。寿昌知广德军。寿昌母刘氏，巽妾也。巽守京兆，刘氏方娠而出。寿昌生数岁始归父家，母子不相闻五十年。行四方求之不置，饮食罕御酒肉，言辄流涕。用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经，力所可致，无不为者。熙宁初，与家人辞诀，弃官入秦，曰：不见母，吾不反矣。遂得之于同州。刘时年七十馀矣，嫁党氏有数子，悉迎以归。京兆钱明逸以其事闻，诏还就官，由是以孝闻天下。自王安石、苏颂、苏轼以下，士大夫争为诗美之。寿昌以养母故，求通判河中府。数岁母卒，寿昌居丧几丧明。既葬，有白乌集墓上。拊同母弟妹益笃。
《彭瑜传》：瑜，字君玉，吉之安福人。熙宁间失其母，瑜朝夕焚香祈天，愿知母所在，如是十馀年。俄有人言其母为泰和倪氏妇，瑜竟迎以归。
《赵伯深传》：伯深，字逢原。父子佪，宣和间为棣州兵官属。会兵取燕，子佪被檄往塞上。伯深时尚幼，与其母张留居棣州。既而金人渡河，伯深母子相失。子佪亦隔绝，建炎二年，始得南归。子佪卒，伯深寻访其母三十馀年。一旦闻在泸南，伯深徒步入蜀，间关累年。绍兴二十一年，乃得其母，相持号泣，哀感行路。曾慥在夔州，赋诗以美其事。
《陈文龙传》：文龙字君贵。益王称制于福州，文龙参知政事。已而大军入广，建宁、泉、福皆降。王刚中徇兴化。林华导兵至城下，通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右陵挫之，文龙指其腹曰：此皆节义文章也，可相逼耶。强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：吾与吾儿同死，又何恨哉。亦死。众叹曰：有斯母，宜有是儿。为收葬之。
《陈思道传》：思道，江阴人。丧父，事母兄以孝悌闻。鬻醯市侧，以给晨夕，买物不酬价，如所索与之。母病，衣不解带者数月，双目疮烂，饮食随母多少。洎母丧，水浆不入口七日。既葬。结庐墓侧，日夜悲恸。咸平元年，知军上其事，诏赐束帛，旌其门。
《陈宗传》：宗，永嘉人。年十六，母蔡病笃，刲股为饵，病愈。已而复病不救，宗一恸而绝。郡守陆德舆云：陈宗自毁其体，哀恸伤生，虽非孝道之正，而能为人所难为之事，亦天性之至。官为合葬，榜曰陈孝子墓。
《侯义传》：义，应天府楚丘人。贫无产，佣田以事母。里人有葬其亲而遽返者，义母过其冢，泣谓义曰：我死，其若是乎。义乃感激自誓而不欲言，但慰其母曰：勿悲，义必不尔。咸平中，母卒，义力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。妻子困匮不给，田主曹氏哀怜之，资以糇粮。踰年，坟间瓜异蒂、木连理，又有巨蛇绕其侧不暴物，野鸽飞而不去。尝遇盗劫其衣服，既而知是义物，悉还之。
《顾忻传》：忻，泰州泰兴人。十岁丧父，以母病，荤辛不入口者十载。鸡初鸣，具冠带率妻子诣母之室，问其所欲，如此五十年，未尝离母左右。母老，目不能睹物，忻日夜号泣祈天，刺血写佛经数卷。母目忽明，烛下能缝衽，九十馀无疾而终。
又有杭州仁和人李琼，以鬻缯为业，事母孝，夜常十馀起省母。母喜食时新，琼百方求市，得必十倍酬其直。
《朱泰传》：泰，湖州武康人。家贫，鬻薪养母，常适数十里外易甘旨以奉母。泰服食粗粝，戒妻子常候母色。一日，鸡初鸣入山，及明，憩于山足，遇虎搏攫负之而去。泰已瞑眩，行百馀步，忽稍醒，厉声曰：虎为暴食我，所恨母无托尔。虎忽弃泰于地，走不顾，如人疾驱状。泰匍匐而归。母扶持以泣，泰亦彊举动，不踰月如故。乡里闻其孝感，率金帛遗之，里人目为朱虎残。
《李璘传》：雍熙中，有京兆鄠县民甄婆儿，母刘与同里人董知政忿竞，知政击杀刘氏。婆儿始十岁，妹方襁褓，托邻人张氏乳养。婆儿避雠，徙居赦村，后数年稍长大，念母为知政所杀，又念其妹寄张氏，与兄课儿同诣张氏求见妺，张氏拒之，不得见。婆儿愤怒悲泣，谓兄曰：我母为人所杀，妹流寄他姓，大雠不报，何用生为。时方寒食，具酒殽诣母坟恸哭，归取条桑斧置袖中，往见知政。知政方与小儿戏，婆儿出其后，以斧斫其脑杀之。有司以其事上请，太宗嘉其能复母雠，特贷焉。
《刘孝忠传》：孝忠，并州太原人。母病经三年，孝忠割股肉断左乳以食母；母病心痛剧，孝忠燃火掌中，代母受痛。母寻愈。后数岁母死，孝忠佣为富家奴，得钱以葬。富家知其孝行，养为己子。
《吕升传》：冀州南宫人王翰，母丧明，翰自抉右目睛补之，母目明如故。
《易延庆传》：延庆父赟卒。服阕，延庆以母老称疾不就官。母卒从，槁殡数年，延庆出为大理寺丞。尝司建安市征，及母葬有期，私归营葬，掩圹而返。知军扈继升言其擅去职，坐免所居官，复庐墓侧数年。母平生嗜栗，延庆树二栗墓侧，二树连理。苏易简、朱台符为赞美之。
《董道明传》：道明，蔡州褒信人。母死出葬，道明潜匿墓中，人瘗之，经三日，家人发冢取之，道明无恙，终身庐于墓侧。
《郭琮传》：琮，台州黄岩人。幼丧父，事母极恭顺。娶妻有子，移居母室。凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，绝饮酒茹荤者三十年，以祈母寿。母年百岁，耳目不衰，饮食不减，乡里异之。至道三年，诏书存恤孝悌，乡老陈赞率同里四十人状琮事于转运使以闻，有诏旌表门闾，除其徭役。明年，母无疾而终。琮哀号几乎灭性，乡闾率金帛以助葬。
《谢枋得妻李氏传》：枋得母桂氏尤贤达，自枋得逋播，妇与孙幽远方，处之泰然，无一怨语。人问之，曰：义所当然也。人称为贤母云。
《王氏传》：王氏，利州路提举常平司干办公事刘当可之母也。绍兴三年，就养兴元。大元兵破蜀，提刑庞授檄当可诣行司议事。当可捧檄白母，王氏毅然勉之曰：汝食君禄，岂可辞难。当可行，大元军屠兴元，王氏义不辱，大骂投江而死。其妇杜氏及婢仆五人，咸及于难。当可闻变，奔赴江浒，得母丧以归。诏赠和义郡太夫人。《曾氏妇晏传》：晏，汀州宁化人。夫死，守幼子不嫁。绍定间，寇破宁化县，令佐俱逃，将乐县宰黄垺令土豪王万全、王伦结约诸砦以拒贼，晏首助兵给粮，多所杀获。贼忿其败，结集愈众，诸砦不能禦，晏乃依黄牛山傍，自为一砦。一日，贼遣数十人来索妇女金帛，晏召其田丁谕曰：汝曹衣食我家，贼求妇女，意实在我。汝念主母，各当用命，不胜即杀我。因解首饰悉与田丁，田丁感激思奋。晏自槌鼓，使诸婢鸣金，以作其勇。贼复退败。邻乡知其可依，挈家依黄牛山避难甚众。有不能自给者，晏悉以家粮助之。于是聚众日广，复与伦、万全共措置，析黄牛山为五砦，选少壮为义丁，有急则互相应援以为犄角，贼屡攻弗克。所活老幼数万人。知南剑州陈韡遣人遗以金帛，晏悉散给其下；又遗楮币以劳五砦之义丁，且借补其子，名其砦曰万安。事闻，诏特封晏为恭人，仍赐冠帔，其子特与补承信郎。
《闻见前录》：寇莱公既贵，因得月俸置堂上，有老媪泣曰：太夫人捐馆时，家贫欲绢一匹作衣衾，不可得，不及公之今日也。公闻之，大恸，故居家俭，素所卧青帷，二十年不易。
《默记》：杨宣懿察之母甚能文，而教子以义，方少不中礼，辄扑之，察省试房，心为明堂，赋榜发科第二，人报者至，其母睡，未起，闻之大怒，转面向壁曰：此儿辱我如此，乃为人所压邪。及察归，亦久不与语，其年廷对，宣懿果魁天下。
《小学外篇》：吕荣公，名希哲，字原明，申国正献公之长子，申国夫人性严，有法虽甚爱公，然教公事事循蹈规矩，甫十岁，祁寒暑雨，侍立终日，不命之坐，不敢坐也，日必冠带以见长者，平居虽甚热，在父母长者之侧不得去巾、袜縳裤衣服，唯谨行步出入，无得入茶肆酒肆，市井里巷之语郑卫之音，未尝一经于耳，不正之书，非礼之色未尝一接于目，申国夫人教训如此之严，故公德器成就，大异众人。
《渑水燕谈录》：宋陈尧咨善射，号小由基，及守荆南回母冯夫人问曰：汝为郡，有何异政。尧咨曰：每以弓矢为乐。母曰：汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专务一夫之舅，岂汝父志邪。杖之，碎其金鱼。《老学庵笔记》：任元受事母尽孝，母老多疾病，未尝离左右，元受自言：老母有疾。其得疾之由或以饮食，或以燥湿，或以语话，稍多或以忧喜，稍过尽言，皆朝暮候之，无毫发之差，五脏六腑中尽皆洞，见曲折不待切脉而知，故用药必效，虽名医不逮，张魏公作都督欲辟之入幕，元受力辞曰：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公也，况能舍母而与公军事耶。魏公太息而许之。
《后山谈》：丛邑子，寇定疽发于脑，每呼其母，自叙平生不孝与悌，则痛可忍，若有使之者，又召其弟，教以勿效我也。
《记闻录》：寇莱公，少时不脩小节，颇爱鹰犬，太夫人性严，每不胜，怒举秤锤投之，中足流血，由是折节从学，及贵，母已亡，每扪其疮痕辄哭云。
《齐东野语》：穆陵初年，尝于上元日清燕殿排当，恭请恭圣太后，既而烧烟火于庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下，大母为之惊惶，拂衣径起，意颇疑怒，为之罢宴，穆陵恐甚，不自安，遂将排办巨珰，陈询尽监系听，命𥟖明穆陵至陈朝谢罪，且言：内臣排办不谨，取自行遣。恭圣笑曰：终不成他，特地来惊我，想是误耳。可以赦罪。于是子母如初焉。
隆国黄夫人，湖州德清县人，初入魏峻叔高宗，既出复归，李仁本媵其女以入荣邸，时嗣王与芮，苦无子，一幸而得男，是为度宗，然自处极谦抑，虽骤贵盛，每遇邸第亲戚至，不敢坐，常以奶子自称，人亦以此名之，或者有魏奶子之谤，其实不然也。
秦齐国夫人胡氏，贾涉济川以制置，少日舟过龟溪，见妇人浣衣者，偶聘之，因至其家问夫何在，曰：未归。语稍洽，调之曰：肯相从乎。欣然唯命，及夫还扣之亦无难色，遂携以归，既而生似道，未几，去嫁为民妻，似道少长，始奉以归，性极严毅，似道畏之，当景定咸淳间，屡入禁中，隆国至同寝处，恩宠甚，渥年至八十有三，上方赐秘器及冰脑各五百两，赙银绢四千两疋，命中使护葬师漕，供费凡两辍朝，赐谥柔正，又赐功德寺及田六千亩，可谓盛极矣。
王宣子尚书母葬山阴狮子坞，为盗所发，时宣子为吏部员外郎，其弟公衮待次乌江尉，居乡物色得之，乃本村无赖嵇泗德者所为，遂闻于官，具服其罪，止从徒断黥隶他州，公衮不胜，悲愤时犹拘留钤辖司，公衮遂诱守卒饮之，以酒皆大醉，因手断贼首，朝复提之自归，有司宣子亟以状白堂，纳官以赎弟罪，事下给舍议，时杨椿元老为给事张孝祥安国兼舍人，书议状曰：复雠义也，夫雠可复，则天下之人将交雠而不止于是，圣人为法，以制之当诛也，吾为尔诛之，当刑也，吾为尔刑之，以尔之雠丽吾之法，于是凡为人子而雠于父母者，不敢复而惟法之听何也。法行则复雠之义在焉，故也今夫佐公衮之母，既葬而暴其骨，是僇尸也，父母之雠孰大于是，佐公衮得贼而辄杀之义也，而莫之敢也以为有法焉。律曰：发冢开棺者，绞二子之母遗骸散逸于故藏之外，则贼之死无疑矣。贼诚死，则二子之雠亦报，此佐公衮所以不敢杀之，于其始获而必归之吏也，狱成而吏出之，使贼阳阳出入闾巷与齐民等，夫父母之雠不共戴天者也，二子之始不敢杀也，盖不敢以私义故乱法，今狱已成矣，法不当死，二子杀之，罪也，法当死而吏废法，则地下之辱沈痛，郁结终莫之伸，为之子者尚安得自比于人也哉，佐有官守则公衮之杀是贼，协于义而宜于法者也，春秋之义复雠，公衮起儒生尪羸如不胜衣当杀贼，时奴隶皆惊走，贼以死捍公衮，得不死适耳。且此贼掘冢至十，数尝败而不死，今又败焉，而又不死，则其为恶必侈于前，公衮之杀之也，岂特直王氏之冤而已哉。椿等谓公衮复雠之义可嘉，公衮杀掘冢，法应死之人为无罪，纳官赎弟之请当不许，故纵失刑有司之罚，宜如律诏给舍议，是其后，公衮于乾道间为敕令，所删定官，一日登对，孝宗顾问左右曰：是非手斩发冢贼者乎。意颇喜之，未几除左司，公衮为人癯甚，王龟龄尝赠诗有云：貌若尪羸，中甚武者，盖纪实也。
吴季谦愈初为鄂州邑，尉常获劫盗讯之，则昔年有某郡倅者江行，遇盗杀人，其妻有色，盗胁之曰：汝能从我乎。妻曰：汝能从我，则我亦从汝。否则杀我。盗问，故曰：吾事夫若干年，今至此已矣，无可言者，仅有一儿才数月，吾欲浮之江中。幸而有育之者，庶其有遗种，吾然后从汝，无悔。盗许之，乃以黑漆团合盛此儿，藉以文褓，且置银二片其旁，使随流去，如是十馀年，一日盗至鄂，舣舟挟其家至某寺，设供至一僧房，庋间黑合在焉，一见识之惊绝，几倒，因曰：吾疾作姑小憩于此，毋挠我。乘间密问僧何从得此合，僧言：某年月日得于水滨，有婴儿及白金在焉，吾收育之，为求乳食，今在此年长矣。呼视之，酷肖其父，乃为僧言始末，且言在某所能为我闻之有司，密捕之可以为功受赏，吾冤亦释矣。僧为报尉，一掩获之，遂取其子以归，季谦用是改秩。
《国老谈苑》：曹璨，彬之子也，为节度使，其母一日阅宅库，见积钱数千缗，召璨指而示曰：先侍中履历中外，未尝有此积聚，可知汝不及父远矣。
《归田录》：富丞相弼入中书，时年五十二，太夫人在堂康强，后三年，太夫人薨，有司议赠恤之典云：无见任宰相丁忧例。是岁三月十七日春，宴百司，已具，前一夕有旨富某母丧，在殡，特罢宴，此事亦前世未有。蟹谱初，杭俗嗜蟼蟆而鄙食蟹，时有农夫田彦升者，家于半道，幼性至孝，其母嗜蟹，彦升虑其邻，比窥笑常远市干苏湖间，熟之以布囊负归，俄而杨行密将田頵，兵暴至，乡人皆窜避于山谷，粮道不接，或多馁死，独彦升挈囊负母，竟以解免，时人以为纯孝之报焉。
《酒谱益部传》：曰：杨子拒妻刘泰璞，贞懿达礼，子元宗醉归，舍刘十日不见诸弟，谢过乃责之曰：汝沈荒不敬，何以帅先诸弟。
《青箱杂记》：杨文公为执政所忌，母病谒告，不俟朝旨径归韩城与弟倚居，踰年不调，公有启谢朝中，亲友曰：介推母子愿归绵上之田，伯夷弟兄甘受首阳之饿。后除知汝州，而希旨言事者攻，击不已，公又有启与亲友曰：已挤沟壑犹下石而弗休，方困蒺藜尚关弓而相射。
《东坡志林》：蔡延庆所生母亡，不为服久矣，闻李定不服所生母，为台所弹，乃乞追服，乃知蟹匡蝉緌，不独成人之弟也。
《厚德录》：张忠定公视事退，后有一厅子熟睡，公诘之：汝家有甚事。对曰：母久病，兄为客未归。访之果然，公翌日差场务一名给之，且曰：吾厅上有敢睡者邪此，必心极幽懑使之然。尔故悯之。
《清波杂志》：蔡京在相位，偶在告未出，有某氏先在两家各生一子，后二子入从，争欲迎母归养，未知适从，事至朝廷执政，无所处，持以白京，京曰：此亦何难，第问其母愿归何处。一言遂决。
《癸辛杂识》：宝庆丙戌，莆阳境内小民张氏至孝，家贫养母尝有所适归，而母亡，张追慕不已，既祥而不除，欲丧之，终其身，太守杨叔昉闻而哀之，赐以钱酒，且书其门曰：何必读书，只此便是读书，何必为学，只此便是为学。
《宣政杂录》：宣和年，都下赵倚年十二，随母嫁里中，田生生勇多力，母每遭毒手，积六年倚每见母被陵辱，即劝母归，母终无意，一日倚病，母遭叱詈，倚病中愤郁，因力遣母出买药，时田生尚寝，倚乃阖户持刀，杀田生，连十馀下，以力弱不能中要害，而田亦宛转血中，邻人排闼入倚曰：吾母以身归田生，执爨具饭乳子，浣衣勤劳，旦夕而未尝得。田生一善言：为人子者，得不痛心恨，吾病甚不能力断其首，即以刀付逻。卒束手就执，既行，犹回视诸人曰：好视吾母，行人皆为之泣下，狱审其孝，亦为谳上，上哀其诚，止从杖而编置焉。
《因话录》：王稚川调官京师，母老，留鼎州久不归，侍尝阅贵人歌舞，有诗云：画堂玉佩萦云响，不及桃源款。乃歌黄山谷，和韵讽之云：慈母每占乌鹊喜家，人应赋扊扅歌，可谓尽朋友责善之道山谷，至孝，奉母安康，君至为亲涤溺器，未尝顷刻不供子职。