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卷二十六

钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第二十六卷目录

 父子部纪事九

家范典第二十六卷

父子部纪事九

《桯史》:神宗朝,王襄、敏韶在京师。会元夕、张灯、金吾弛,夜,家人皆出,将帷观焉。幼子寀第,十三方能言珠帽、襐服、冯肩以从至宣德门。上方御楼芗,云䌽鳌箫吹雷动士女,仰视喧拥阗咽,转盼已失所在,驺驭皆恇扰,不知所为。家人不复至,帷次狼狈归,未敢白请捕襄敏讶其反之,亟问知其为。南陔也曰:他子当遂访。若吾十三必能自归,怡然不复求,咸叵测居。旬日,内出犊车,至第有中,大人下,宣旨抱南陔以出。诸车家人,惊喜迎拜天,语既定,问南陔以所之。乃知是夕也,奸人利其服装,自襄敏第中已窃迹。其后,既负而趋,南陔觉负己者之异也,亟纳珠帽于怀,适内家车数乘,将入东华。南陔过之,攀幰呼焉中。大人悦其韶秀,抱寘之膝,翼早拥至上閤,以为宜男之祥。上问以谁氏,竦然对曰:儿乃韶之,幼子也。具道所以,上顾以占对不凡,且叹其早惠曰:是有子矣。令暂留钦。圣鞠视,密诏开封,捕贼以闻。既获,尽戮之。乃命载以归,且以具狱示襄敏,赐压惊金犀钱。果值钜万其机警,见于幼年者,已如此南陔寀自号。
临江谢氏,世以儒鸣。元丰八年有名,懋者及其弟岐、其子举廉、世充,同登进士第,连标之。盛侈于一时,时人谓之临江四谢。举廉,字民师,东坡尝以书与之,论文今载集中艮斋谔。绍熙间,位中执法,以厚德著,盖其族孙也。
《癸辛杂识》:李梦庚者,襄阳人,善文,不偶归而治。生其子能文而不肖数盗用父财父欲杀之宗党劝止使其子,拜且谢或告以父已负剑,子甚恐。拜方起,而剑欲及亟走避闭门剑,入门者几寸。其子后魁浙漕荐襄帅,以书抵漕。说友曰:今岁漕魁,乃梦庚之子也。其论尾之语,曾见之否。其语曰:世岂有弃鲧,而不用其子者哉。闻者莫不大噱云。
《厚德录》:薛简肃公奎,知益州。里父讼其子不孝者,诘之乃曰:贫无以为养。奎因出俸与之。
《退朝录》:父子掌诰国,初至熙宁元年,凡九家李文贞昌武王兵部文正,王惠献安简晁文元文庄。钱希白修懿梁翰林庄肃吕文靖仲裕宣献公敏求苏仪甫子容。
《过庭录》:忠宣在陈,先光禄侍行。后圃,忠宣问曰:八郎尔,今几岁。光禄应曰:某四十六矣。忠宣叹曰:尔好福人,吾所不若尔。光禄愕然曰:大人身为宰相,勋业如此而不若。某何也。忠宣曰:岂谓是哉,吾七岁,丁楚国忧廿六丁。文正忧尔今年四十六岁。而父母兄弟无故未尝一日离,侍侧则吾岂如尔也。
《泊宅编》:曾几学士,儿皆早慧。中子才,十岁一日谓父曰:孔子死时,宰予必不行心丧三年。问何以验之,答曰:予亲丧,以期为久,况师乎。其姊曰:只恐闻于汝安乎之,语不敢违也。乃兄从旁对曰:记得夫子没时,宰予已先亡矣。
《国老谈苑》:陈省华以大卿居家,其子尧叟参枢密,尧咨掌制诰,每朝退,端服夹侍。偶宾至,则导茗酪焉。《东轩笔录》:熙宁中,诏王荆公及子雱同修经。义成,加荆公左仆射兼门下侍郎,雱龙图阁直学士,同日授命故参政。绛贺诗曰:陈前舆马同桓傅,拜后金珠有鲁公。
《家世旧事》:族父文简公,应举来京师,馆于厅旁,书室唯乘一驴,更无馀资。至则卖驴得钱数千,伯祖殿直轻财好义,待族人甚厚,日责文简公,具酒肴欲观其器度。文简公诉曰:驴儿已吃至尾矣。
明道先生,宰晋城,时有富民张氏子。其父死,未几,晨起有老父立于门外,问之曰:我,汝父也。今来就尔居,具陈其由。张氏子惊疑,莫测相与,诣县请辨之。老父曰:业医远出治疾,而妻生子,贫不能养。以与张氏某年某月某日某人抱去,某人某人见之。先生谓曰:岁久矣,尔何记之详也。老父曰:某归而知之,则书于药法策。后因怀中取策,进之其所记曰:某年月日某人抱儿,与张三翁家。先生问张氏子曰:尔年几何。曰:三十六矣,尔父而在,年几何。曰:七十六矣。谓老父曰:是子之生其父。年才四十,已谓之三翁乎,老父惊惶服罪。
《括异志》:茅山有村儿牧牛。洗所著汗衫,曝于草上。牛食草之际并食其衫,疑邻儿窃之。其父怒曰:生儿为盗,将安用之。即将儿投于水中。邻儿称冤呼天,才出水,父复投之,俄大雷雨震死其牛,汗衫自牛口出。《春渚纪闻》:有名士为泗倅者,卧病既久,其子不慧。郡有太医生杨介,名医也。适自都下还,众令其子谒之,且约介就居第诊视。介亦谦退,谓之曰:闻尊君服药,且更数医矣。岂小人能尽其艺耶。其子曰:大人疾势,虽淹久。幸左右一顾,且作死马医也。闻者绝倒。《可谈》:青州王大夫,尝知舒丹二州,为诗《极鄙俚》。每投献,当路留以为笑具。季父为青掾王,亦与一轴诗。他日,季父见其子,乃谢之。其子曰:大人,九伯乱道,玷渎高明。盖俗谓神气不足者,为九伯。岂以一千为足数耶。余中表任朝议,大夫以八帙赦恩,转中奉大夫。其子对贺,客则曰:大人转此,一官方始。济事将来,有遗表恩泽也。余记此二事,非以为谑。盖所以开悟为人子者。
钱遹德循为侍御史。元符末,攻曾布章数,上正急。会其子病,明日将对。夜,其子死。德循即跨马入朝,不复内顾,既归,而后举哀。朝廷颇知之,故德循遂除中丞。诰词有云方蹇,蹇以匪躬,子呱呱而弗恤。未几,德循转工部尚书。失言路其僚,颇攻击,竟论匿哀之事。德循由是得罪责词数,其躁进至云匿,哀请对亵渎轩墀。德循投閒,久之领宫祠而终。
常州苏掖仕至监司,家富,甚啬,每置产,吝不与直争一文至失色,尤喜乘人窘急时,以微资取奇货。尝置别墅,与售者反复甚苦。其子在旁曰:大人可增少金我辈,他日卖之,亦得善价也。父愕然,自是少悟士大夫,竞传其语。
《东坡杂记》:黎,子明之子,为继母所谗,出数月,其父年高,子幼不给于耕。夫妇父子皆有悔意,而不能自还。予为买羊沽酒送归其家,为父子如初。庶几,颍谷封人之意。
《东坡志林》:韩魏公在中山,狄青为副总管,陈荐为幕客。今魏公之子师朴,出镇。而青之子咏,荐之子厚,复践此职。亦异事也。
《寇元弼言》:去岁春,徐州通判李陶有子,年十七八。素不善作诗,忽咏落花。诗云流水难穷目,斜阳易断肠。谁同砑光帽,一曲舞山香。父惊问之,若有物凭。附者自云,是谢中舍。问砑光帽事,云西王母宴,群仙有舞者带砑光帽,帽上簪花,舞香山一曲,曲未终,花皆落去。
《老学庵笔记》:舒焕、尧文,东坡公客。建炎中,犹在有子为湖南一县尉,遇盗。尧文,年九十矣,忧悸得病而卒。《读书镜》:宋郭进造宅,既成,以酒席犒工,令子弟之席设于诸工之下,指工人曰:此造宅者。指诸子曰:此卖屋者。进死,未几,果为资政殿学士,陈彦升所得。庆历中,张宗晦以秘书监致仕,居洛阳。一日谒留守,其子唐言、唐贺、监知章,以道士服归。会稽明皇锡以鉴湖,今洛中嵩,少虽非朝廷所赐。大人可衣,羽服优游其间,何必事请谒。
《石林燕语》:范文正公,四子。长曰纯佑,有奇才,方公始为西帅,时已能佐公,治军早死。其次即忠宣夷叟德孺也。尝为人言纯仁,得吾之忠纯礼,得吾之正纯粹,得吾之材忠。宣以身任国,世固知之。夷叟简默寡言,笑虽家居,独坐一室。或终日不出,德孺继公帅,四方为名。将卒,如其言云。
文潞公父为白波辇运,潞公时尚少。一日常以事忤其父,欲挞之,潞公密逃去。张靖父为辇运司、军曹司,知其所在,迎归,使与靖同处。其父求潞公,月馀不得,极悲思之,乃徐出见,因使与靖同学。后因登第,潞公相时,擢靖为直龙图阁。靖有吏干翰林学士,张阁其子也。
《闻见前录》:李承之待制,奇士苏子瞻,所谓李六丈,人豪也。为童子时,论其父纬之功于朝,久不报。自诣漏,舍以状白丞相韩魏公。公曰:君果读书,自当取科名。不用纷纷论赏也。承之云:先人功罪未辨,深恐先犬马沟壑,无以见于地下,故忍痛自言。若欲求官,稍识字,第二人。及第,固不难魏公,王尧臣榜第,二人登科,承之故云,公闻其语矍然。
范忠宣为右相,宣仁太后寝疾,宰辅入问,后留忠宣曰:卿父仲淹,可谓忠臣。在章献太后,朝劝后尽母道。在仁宗朝,劝帝尽子道。卿当似之。呜呼。宣仁,后之所以望,忠宣者,群臣莫及也。
刘仲通慕司马,温公吕献可之贤方。温公欲志献可墓时,仲通自请书。石温公文出,直书王介甫之罪,不隐。仲通始有惧意。其子安世,字器之,出入温公门下,代其父书,自此益知名。
司马温公,初居洛。有张云卿,字伯纪,康节以问公。公曰:或闻旅殡其父于和州,久不省,未敢与见。康节曰:张云卿可谓孝矣,云卿之父谪官死和州。贫不能归,因寓其丧。云卿奉其母归洛,贫甚。府尹哀之,俾为国子监说书,得月俸七千,以养。若为和州一行,则罢俸数月,将饥其母矣。其故如此。温公深然曰:某之听误矣。伯纪自此从温公游。未几,伯纪之母死,徒步至和州,迎父柩合葬。
陈莹中为谏官时,为上皇极言蔡京、蔡卞不可用。用之,决乱天下。蔡京深恨之,屡窜责例用,赦放归,犹隶通州。一日,莹中之子走京师,言蔡京事,诏狱下。明州捕莹中甚急,士民哭送之。莹中不为动,既入,狱见其子,被系笑曰:不肖子,烦吾蔡京用。酷吏李孝寿治其事,孝寿坐厅事帘中,列五木于庭,引莹中问之。莹中从容曰:蔡京之罪,某实知之,不肖子不知也,多求纸自书。孝寿惧,以莹中为不知情,即日放归,再隶通州。其子配海上。
太学博士姜愚,字子发,京师人。长康节先公一岁,从康节学,称门生。先公年四十五,未娶。潞州张仲宾太博字穆之,自未第,亦从康节。子发与,二君同白康节曰:不孝有三,无后为大。先生年踰四十,不娶亲,老无子,恐未足以为高。康节曰:贫不能娶,非为高也。子发曰:某同学生王允修,颇乐善。有妹甚贤,似足以当先生。穆之曰:先生欲婚,则某备聘。令子发与王允修言之,康节遂娶,先夫人后二年,伯温始生,故康节有诗云我今行年四十七,生男方始为人父,鞠育教诲诚在我,寿夭贤愚系于汝。我若寿命七十岁,眼前见汝二十五。我欲顾汝成大贤,未知天意肯从否。
富韩公之父,贫甚,客吕文穆公门下。一日白公曰:某儿子,十许岁。欲令入书院事,廷评太。祝公许之,其子韩公也。文穆见之惊曰:此儿他日名位与吾相似。亟令诸子同学,供给甚厚。文穆两入相以司徒致仕。后,韩公亦两入相以司徒致仕,文穆知人之术如此。《闻见后录》:大儒宋景文公,学该九流于音训,尤邃故所著书,用奇字,人多不识。尝纳子妇。三日,子以妇家馈食物书白,一过目即曰:书错一字。姑报之至白报书,即怒曰:吾薄他人错字,汝亦尔邪。子皇骇,却立缓扣其错,以笔涂煖字,盖妇家书以食物。煖女云报亦如之。子益骇,又缓扣,当用何煖字。久之,怒声曰:从食从而从大子,退检字,书博雅中出餪字。注云:女嫁三日,饷食为餪,女始知俗间餪。女云者,自有本字。国初,营丘李成,画山水前无古人。后,河阳郭熙得其遗法。成之子觉,熙之子思,俱为从官,颇广求两父之画,故见于世者。益少,益可贵云。
王荆公之子雱,作荆公画像。赞曰:列圣垂教,参差不齐。集厥大成光于仲尼,是圣其父过于孔子也。雱死荆公以诗哭之曰:一日凤鸟去,千年梁木摧。是以儿子比孔子也。父子相圣,可谓无忌惮者矣。
《玉照新志》:韩子苍驹,本蜀人。父为峡州夷陵令。老矣,有一妾,子苍不能奉之。父怒逐出,内侍贾祥先坐罪,窜是郡。驹父事祥甚谨,祥不能忘子苍。父逐之后,走京师祥,已收召大用事,子苍往投之,祥不知其得罪于其父也。献其所业,偶裕陵忽问,迁谪中有何人材。祥即出,子苍诗文以进首篇太乙真人之句。上览奇之,即批出,赐进士及第,除秘书省正字。不数年,遂掌外制。
《青箱杂记》:张文孝公观,以真宗幸亳,岁状元及第,致仕枢密副使,而其父尚无恙。父名居业《周易》,学究性友弟滞,选调三十馀年。年六十馀,始转京秩以主客员外郎,致仕见其子,入践枢府,授大府卿寿。九十卒,卒未逾年,张公亦捐馆,故谥文孝。乃知张公贵达,皆其父福庆所致。
张文定公齐贤,洛阳人。少时,家贫父死,无以葬。有河南县史某甲为办棺敛,公深德之。遂展兄事,虽贵不替。
刘温叟父名岳终,身不听乐,不游嵩华。每赴内宴,闻钧奏回,则号泣移。时曰:若非君命,则不至于是。《挥麈后录》:曾文肃十子,最钟爱外祖空青公。有寿词云:江南客,家有宁馨儿。三世文章称大手,一门兄弟独良眉,籍甚多推。千里足,来自渥洼池。莫倚善题《鹦鹉赋》,青山须待健时归,不似傲当时。其后外祖果以词翰名世,可谓父子为知己也。
沈义伦、卢多逊为相,其子起家即授水部员外郎,后遂以为常,今之朝奉郎也。吕文穆为相,当任子,奏曰:臣沗甲科及第释褐,止授九品京官。况天下才能,老于岩穴,不能沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓,膺此宠命,恐罹谴责。乞以臣释褐时所授官补之。自是止授九品京秩,因以为定制,以至今日。
韩忠献亿景祐中参仁宗政事,天下称为长者。四子:仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜,俱礼部奏名。忠献启上曰:臣子叨陛下科第,虽非有司观望,然臣既备位政府,岂当受而有之。天下将以为由臣故致此,臣虽不足道,使圣明之政,人或以议之,非臣所安也。臣教子既以有成,又何必昭示四方,以为荣观哉。乞尽免殿试唱第,幸甚。诚恳再三,上叹嘉而允所请。忠献既薨,仲文、子华、玉汝相继再中科甲。独持国曰:吾前已奏名矣,当遵家君之言,何必布之远方耶。不复更就有司之求。故文潞荐持国疏云:曾预南中高荐,从不出仕宦。其后子文知制诰;子华、王汝皆登宰席;持国赐出身,至门下侍郎。为本朝之甲族云。
《归田录》:皇子颢,封东阳郡王,除婺州节度使、检校太傅。翰林贾学士黯上言太傅、天子师臣也。子为父师,于体不顺,中书检勘自唐以来,亲王无兼师傅官者。盖自国朝,命官祗以差遣为职事。自三师三公以降,皆是虚名。故失于因循尔议者,皆以贾言为当也。赵元昊二子长曰:佞令受。次曰谅祚。谅祚之母尼也,有色而宠。佞令受母子怨望。而谅祚母之兄曰没藏讹咙者,亦黠虏也。因教佞令受以弑逆之谋,元昊已见杀,讹咙遂以弑逆之罪。诛佞令受子母,而谅祚乃得立,而年甚幼,讹咙遂专夏国之政。其后,谅祚稍长,卒杀讹咙,灭其族。元昊为西鄙患者十馀年,国家困天下之力,有事于一方而败军,杀将不可胜数。然未尝少挫其锋,及其困于女色。祸生父子之间,以亡其身。此自古贤智之君,或不能免。况元昊乎。讹咙教人之子杀其父,以为己利,而卒亦灭族,皆理之然也。《清波杂志》:蔡京怀奸固位,屡被逐而不去。王黼切忌之百方,欲其去,乃取旨遣童贯,偕其子攸往取表。京以攸被诏,同至乃置酒。留贯攸亦预焉,京以事出,不意一时失措,酒行自陈曰:京衰老,宜去而不忍。遽乞身者,以上恩未报,此二公所知也。时左右闻京并呼其子为公,莫不窃笑,欲去宰辅,取表自京始。尝考晁错更汉令,诸侯諠哗。错父闻之,从颍川来,谓错曰:上初即位,公为政用事,侵削诸侯,疏人骨肉,口语多怨,公何谓也。错曰:固也不如此,天子不尊,宗庙不安。父曰:刘氏安矣,晁氏危,吾去,公归矣。凡三呼其子为公,史笔书之,亦以表其失言。
范文正公,在睢阳遣尧夫到姑苏搬麦五百斛。尧夫时尚少,既还舟次,丹阳见石曼卿问:寄此久乎。曼卿曰:两月矣。三丧在浅土,欲葬之。而北归无可与谋者。尧夫以所载麦舟,付之单骑兼程,取捷径而归到家,拜起侍立良久。文正曰:东吴见故旧乎。曰:曼卿为三丧,未举,方留滞丹阳。时无郭元振,莫可告者。文正曰:何不以麦舟与之。尧夫曰:已付之矣。
端拱二年,河南府言前郢州刺史穆彦璋以爱子,死不愿生,挺身入山林饲饿虎,异哉。丧明尤天古。虽有之,此则世未尝有也,见太宗实录。
王荆公当国,值生日,差其子雱押送礼物。雱言例有书,送物阁门缴申。枢密院取旨出,劄子乃许收下,榜子谢恩。缘父子同财,理无馈遗,取旨谢恩,一皆作伪,窃恐君臣父子之际,为礼不宜如此乞。自今应,差子孙弟侄押赐,并不用此例。从之,至当之论,后皆遵行。顷见老先生言此出,荆公意奏检亦公笔,特假雱名尔。雱字元泽,大观元年,诏赐使相以上,生日器币故事止,差亲戚殊失宠。遇大臣之意,自今取旨差官。《画墁录》:临潼县驿前,有俚妇三子皆售,诸过客二为正使,一为郎官正使者一田一。刘郎官者,县人田升卿也。田登第,嫡父自陈升,卿大怒,闻公决杖。元祐中,升卿坐市,易钱不明,配流广南。人谓无亲之报也。王世则,长沙人。冠岁,辞亲入南岳读书。其父遗之一千。居数年,还家。宁亲既而出二千,封识如故明年状元及第。
《齐东野语》:有一士人,父使从学,月与油烛钱一千。其子请益,父不可。子以书白父曰:所谓焚膏继晷者,非为身计。正为门户计耳。且异日,恩封庶几,及父母耳,有如吝小费,则大人承事娘子孺人辽乎。邈哉。闻者无不绝倒。
《金史·太祖本纪》:太祖讳旻,本讳阿骨打,世祖第二子也。幼时与群儿戏,力兼数辈,举止端重,世祖尤爱之。世祖与腊醅、麻产战于野鹊水,世祖被四创,疾困,坐太祖于膝,循其发而抚之,曰:此儿长大,吾复何忧。世祖伐卜灰,太祖因辞不失请从行,世祖不许而心异之。世祖寝疾,太祖以事如辽统军司。将行,世祖戒之曰:汝速了此事,五月未半而归,则我犹及见汝也。太祖往见曷鲁骚古统军,既毕事,前世祖没一日还至家。世祖见太祖来,所请事皆如志,喜甚,执太祖手,抱其颈而抚之,谓穆宗曰:乌雅束柔善,惟此子足了契丹事。
《左企弓传》:企弓子渊,渊子光庆,字君锡,幼颖悟,沈厚少言。渊尝谓所亲曰:世吾家者,此子也。
《张中孚传》:中孚,父达,仕宋至太师,宗翰围太原,其父战殁,中孚泣涕请迹父尸,乃独率部曲十馀人入大军中,竟得其尸以还。
《石抹世绩传》:世绩,字景略。哀宗以世绩从行。次新蔡县之姜寨。世绩子嵩,时为县令,拜上于马前,兵乱后父子始相见。上嘉之,授嵩应奉翰林文字,以便养亲。蔡城破,父子俱死。嵩字企隆。
《高彪传》:彪,本名召和失,辰州渤海人。祖安国,辽兴、辰、开三镇节度使。父六哥,左丞制,官至刺史。彪始生,其父用术者言,为其时日不利于己,欲不举,其母为营护。居数岁,竟逐之,彪匿于外家。辽人调兵东京时,六哥已老,当从军,怅然谓所亲曰:吾儿若在,可胜兵矣。所亲具以实告,因代其父行。战于出河店,辽兵败走,彪独力战,军帅见之曰:此勇士也。令生致之。斡鲁攻东京,六哥率其乡人迎降,以为榆河州千户。久之告老,彪代领其众。
《宋可传》:可,字予之,武陟人。北兵驻山阳,军中有闻可名者,访知所在,质其子,使人招之曰:从我者祸福共之,不然,汝子死矣。亲旧竞劝之往,可皆谢不从,曰:吾有子无子,与吾儿死生,皆有命焉。岂以一子故,并生平所守者亡之。后竟以无子。
《柔妃弥勒传》:弥勒,姓耶律氏。天德二年,使礼部侍郎萧拱取之于汴。过燕京,拱父仲恭为燕京留守,见弥勒身形非若处女者,叹曰:上必以疑杀拱矣。及入宫,果非处女,海陵心疑萧拱,竟致之死。
《陈颜传》:颜,卫州汲县人。世业农。父光,宋季擢武举第,调寿阳尉,未赴。值金兵取汴,光病,围城中。颜间关渡河,往省其父,因扶疾北归。光家奴谋良不可,诬告光与贼杀人。光系狱,榜掠不胜,因自诬服。颜诣郡请代父死,太守徐某哀之,不敢决,适帅臣至郡,以其状白,帅曰:此真孝子也。遂并释之。天会七年,诏旌表其门闾。
《韩玉传》:玉,与夏人战,败之,当路者忌其功,驿奏玉与夏寇有谋,朝廷使使觇其军,即实其罪。玉道出华州,被囚,死于郡学。临终书二诗壁间,士论冤之。子不疑,字居之。以父死非罪,誓不禄仕。藏其父临终时手书云:此去冥路,吾心皓然,刚直之气,必不下沉。儿可无虑。世乱时艰,努力自护,幽明虽异,宁不见尔。读者恻然。
《禹显传》:刘全者,彭城民也。率乡邻数百避兵沫沟,推为砦主。北兵至徐,尽俘其老幼,全父亦在其中,北兵质之以招全,全缚其人送徐州,因窃其父以归。徐帅益都嘉其忠,承制以为昭信校尉,遥领彭城县尉。后遇国用安,以其不附己,见杀。
《海陵太子光英传》:光英,本名阿鲁补,徒单后所生。颇警悟,诵《孝经》。一日,忽谓人曰:《经》言三千之罪,莫大于不孝,何为不孝。对者曰:今民间子博奕饮酒,不养父母,皆不孝也。光英默然良久,曰:此岂足为不孝邪。盖指言海陵弑母事。及海陵遇害,讹里也,杀光英于汴京,死时年十二。
《张浩传》:浩子汝霖,字仲泽,少聪慧好学,浩尝称之曰:吾家千里驹也。
《贾少冲传》:少冲子益,字损之,少颖悟如成人。大定十四年,父少冲为秘书少监,充宋主生日副使,益侍行。是时,宋人常争起立接受国书之礼,少冲问益曰:即宋人欲变礼,持议不决,奈何。益曰:守死无辱,可谓使矣。少冲大奇之。
《庞迪传》:迪,字仲由,性纯孝,父疾,医药弗效,迪仰天泣祷,刲股作羹,由是获安。
《卢孝俭传》:孝俭,累迁山东东路转运使。孝俭素褊躁,与同僚王公谨失欢。其子尝私用官帑,孝俭不知也。既而改河北西路转运使,公谨乃发其事。孝俭闻被逮,莫测所以,行至章丘,自缢死。
《张万公传》:万公,幼聪悟,喜读书。父弥学,梦至一室,榜曰张万相公读书堂,已而万公生,因以名焉。
《李晏传》:晏子仲略,转员外郎,以亲病求侍,特授泽州刺史以便禄养。先是,晏领沁南军节度使,泽于怀为支郡,父子相继,乡人荣之。
《程寀传》:寀,字公弼,燕之析津人。祖冀,仕辽广德军节度使。冀凡六男,父子皆擢科第,士族号其家为程一举。
《元史·太祖本纪》:帝,讳铁木真,姓奇渥温氏,初,烈祖征塔塔儿部,获其部长铁木真。宣懿太后月伦适生帝,手握凝血如赤石。烈祖异之,因以所获铁木真名之,志武功也。
《阔里吉思传》:阔里吉思,封高唐王。西北不安,请往平之,陷敌,不屈死焉。追封赵王。子朮安幼,以弟木忽难袭高唐王。朮安成立,木忽难让朮安袭赵王,一日,召王傅脱欢、司马阿昔思谓曰:先王旅殡卜罗,荒远之地,神灵将何依,吾痛心欲无生,若请于上,得归葬先茔,瞑目无憾矣。二人言之知枢密院事也里吉尼以闻,帝嗟悼久之,曰:朮安孝子也。即赐阿昔思黄金一瓶,得脱欢之子失忽都鲁、王傅木忽难之子阿鲁忽都、断事官也先等一十九人,乘驿以往,复赐从者钞五百贯。淇阳王月赤察儿、丞相脱禾出八都鲁差兵五百人,护其行至殡所,奠告启视,尸体如生,遂得归葬。
《张柔传》:柔子弘略,迁江西宣慰使。称疾家居。二十九年,见世祖于龙虎台,请曰:臣之子玠长矣,愿备宿卫。从之,且赐以酒曰:卿年未老,谢事何为。特命为河南行省参知政事。
《史天倪传》:天倪,父秉直,读书尚气义。癸酉,太师、国王木华黎统兵南伐,秉直聚族,诣军门降。木华黎欲用秉直,辞而荐其子,天倪,木华黎见而奇之。从木华黎,军真定,武仙降。仙谋作乱,乃设宴邀天倪。有知其谋者,止天倪毋往,天倪不从,遂为仙所杀。天倪之赴真定也,秉直密戒之曰:观武仙辞气,终不为我用,宜备之。天倪曰:我以赤心待人,人或相负,天必不容,愿无虑。秉直乃携其孙楫、权还北京。至是,人服其先识。《张弘范传》:弘范,字仲畴,柔第九子也。善马槊,颇能为歌诗。年二十时,兄顺天路总管弘略上计寿阳行都,留弘范摄府事,吏民服其明决。蒙古军所过肆暴,弘范杖遣之,入其境无敢犯者。中统初,授御用局总管。三年,改行军总管,从亲王哈必赤讨李璮于济南。柔戒之曰:汝围城勿避险地。汝无怠心,则兵必致死。主者虑其险,苟有来犯,必赴救,可因以立功,勉之。弘范营城西,璮出军突诸将营,独不向弘范。弘范曰:我营险地,璮乃示弱于我,必以奇兵来袭,谓我弗悟也。遂筑长垒,内伏甲士,而外为壕,开东门以待之,夜令士卒浚壕益深广,璮不知也。明日,果拥飞桥来攻,未及岸,军陷壕中,得跨壕而上者,突入垒门,遇伏皆死,降两贼将。柔闻之曰:真吾子也。
弘范病甚,出所赐剑甲,命付嗣子圭曰:汝父以是立功,汝佩服勿忘也。
《李昶传》:昶,字士都,东平须城人。父世弼,从外家受孙明复《春秋》,得其宗旨。金贞祐初,三赴廷试,不第,推恩授彭城簿,志壹郁不乐,遂复求试。一夕,梦在李彦榜下及第,阅计偕之士,无之,时昶年十六,已能为程文,乃更其名曰彦。兴定二年,父子廷试,昶果以《春秋》中第二甲第二人,世弼第三甲第三人,父子褒贬各异,时人以比向、歆。
《黄赟传》:赟,字止敬,临江人。父君道,延祐间求官京师,留赟江南。时赟年幼,及既长,闻其父娶后妻居永平,乃往省之,则父殁已三年矣。庶母闻赟来,尽挟其赀去,更嫁,拒不见赟。赟号哭语人曰:吾之来,为省吾父也。今不幸吾父已殁,思奉其柩归而窆之,莫知其墓。苟得见庶母示以葬所,死不恨矣,尚忍利遗财耶。久之,闻庶母居海滨,亟裹粮往。庶母复拒之,三日不纳。庶母之弟怜之,与偕至永平属县乐亭求父墓,又弗得。赟哭祷于神,一夕梦老父以杖指葬处曰:见片砖即可得。明日就其地求之,庶母之弟曰:真是已,敛时有某物可验。启朽棺,得父骨以归。
《刘浚传》:浚,字济川,仕连江县宁善巡检。江西贼帅王善寇闽,官军守罗源县拒之。罗源与连江接壤,势将迫。浚募壮士百馀,命仲子健将之。浃旬间,众至数万。贼寻破罗源,分两道攻福州。浚拒之辰山,三战三捷。俄闻福州陷,众多溃去,浚独帅健兵进。遇贼于中麻,突其阵,斩前锋五人,贼兵大至。鏖战三时顷,浚中箭堕马,健下马掖之,俱被获。浚忿,戟手大骂。贼缚浚阶下,先斫手一指,骂弥厉,再斫一指,亦如之。指且尽,斫两腕,次及两足,浚色不少变,骂声犹不绝,遂割其喉舌而死。健亦以死拒贼,善义之,舍健,使敛浚尸瘗之。健归,请兵于帅府,以复父雠,弗听。健尽散家赀,结死士百人,诈为工商流丐,入贼中,夜半,发火大噪,贼惊扰,自相屠戮,健手斩杀其父者张破四,并擒善及寇首陈伯祥来献,磔之。事闻,赠浚福建行省检校官,授健古田县尹。官为浚立祠福州北门外,有司岁时致祭云。
《张禧传》:禧,东安州人。子弘纲字宪臣,年十八,父禧为主将所诬,系狱,将杀之,弘纲直入狱中,狱卒并系之。弘纲佯狂谑笑,守者易之,既寝,遂与其父逸去。后从其父攻城徇地,屡有功。
《管如德传》:如德,黄州黄陂县人。父景模,为宋将,以蕲州降,授淮西宣抚使。如德为江州都统制,至元十二年,亦以城降。先是,如德尝被俘虏,思其父,与同辈七人间道南驰,为逻者所获,械送于郡。如德伺逻者怠,即引械击死数十人,各破械脱走,间关万里达父所。景模喜曰:此真吾儿也。至是,入觐,世祖笑曰:是孝于父者,必忠于我矣。
《移剌捏儿传》:捏儿子买奴,从父习战阵,初入见,太祖问曰:汝年小,能袭父职乎。对曰:臣年虽小,国法不小。帝异其对,顾左右曰:此儿甚肖乃父。以为高州等处达鲁花赤,兼征行万户。
《张晋亨传》:晋亨子好古,字信甫,戍蕲州。宋人攻蕲,好古率兵迎击,力不敌,死之。时晋亨在济南军中,闻之,哭曰:吾儿死得其所矣。
《宋子贞传》:子贞,病危,诸子请遗言,子贞曰:吾平昔教汝者不少,今尚何言耶。子渤,有才名。
《徐世隆传》:世隆,字威卿,陈州西华人。弱冠,登金正大四年进士第,辟为县令。其父戒世隆曰:汝年少,学未至,毋急仕进,更当读书,多识往事,以益智识,俟三十入官,未晚也。世隆遂辞官,益笃于学。
《贾鲁传》:鲁,字友恒,擢户部主事,一日,觉心悸,寻得父书,笔势颤缩,即辞归。比至家,父已有风疾,未几卒。《王英传》:英,字邦杰,益都人。刚果,有大节,膂力绝人,善骑射。袭父职,为莒州翼千户。父子皆善用双刀,人号之曰刀王。至正中,毛贵陷益都,英时年九十有六,乃谓其子弘曰:我世受国恩,美官厚禄,备尝享之。今老矣,纵不能事戎马以报天子,尚忍食异姓之粟以求生乎。水浆不入口者数日,遂卒。毛贵闻之,使具棺衾以葬。将敛,举其尸不动,焚香祝曰:公子弘请公归葬先茔。祝毕,尸遂起,观者莫不惊异。
《伯八传》:至元十二年,亲王昔列吉、脱铁木儿叛,奔海都。伯八以闻,且愿提兵往讨之,未得命,为彼所袭,死焉。脱铁木儿虏其二子八剌、不兰奚,分置左右,居岁馀,待之颇厚。八剌阴结脱铁木儿近侍也里伯秃,谋报父仇,后为也里伯秃家人泄其谋。八剌知事不成,将家族南奔,脱铁木儿遣骑追之。至一河,八剌马惊,不能渡,回拒之,射中数人,力穷,兄弟就擒。脱铁木儿责之曰:我待汝厚甚,而汝反为此耶。八剌曰:汝背叛君上,害我父,掠我亲属,我誓欲杀汝,以报君父之雠,今力穷被执,从汝所为。逼令跪,不屈,以铁挝碎其膝,终不跪,与弟不兰奚同被害。
《合剌普华传》:合剌普华,岳璘帖木尔子也。幼侍母奥敦氏居益都,尝叹曰:幼而不学,有不堕吾宗者乎。父时以断事官建牙保定,合剌普华往白其志。父奇之。《郭道卿传》:道卿年八十,子廷炜为建宁路平准行用库使,辞归侍养。道卿尝病疝,危甚,廷炜忧瘁扶护,一夕发尽白。有司言状,旌之。
《陈韶孙传》:韶孙,广州番禺人。父浏以罪流肇州。韶孙年十岁,不忍父远谪,朝夕号泣愿从。父不能夺,遂与俱往。跋涉万里,不惮劳苦。道过辽阳,平章塔出见而悯焉,语之曰:天子宽仁,罚不及嗣。边地苦寒,非汝所堪。吾返汝故乡,汝愿之乎。韶孙曰:既不能以身代父,当死生以之,归非所愿也。塔出惊异,以钱赏之。大德六年,浏死,韶孙哀恸,见者皆为之泣下。肇州万户府以闻,命遣还乡里,仍旌异之。
《徐钰传》:钰,镇江人。始冠,侍父镇,将之婺源,过丹阳小溪,镇乘桥失足,堕水中。同行者立岸上,不能救。钰投溪拥镇出,镇得挽行舟以升。钰力惫,且水势湍急,遂溺死,尸流四十五里,得干滩。江浙行省言状,表异之。《王初应传》:初应,漳州长泰人。至大四年二月,从父义士樵刘岭山,有虎出丛棘中,搏义士,伤右肩,初应赴救,抽镰刀刺虎鼻杀之,义士得生。
泰定二年,同县施合德,父真祐尝出耘,为虎扼于田,合德与从弟发仔持斧前杀虎,父得生。并旌其门。《胡伴侣传》:伴侣,钧州密县人。其父实尝患心疾数月,几死,更数医俱莫能疗。伴侣乃斋沐焚香,泣告于天,以所佩小刀于右胁傍刲其皮肤,割脂一片,煎药以进,父疾遂瘳,其伤亦旋愈。朝廷旌表其门。
《察罕传》:察罕,初名益德,唐兀乌密氏。父曲也怯律,为夏臣。其妾方怀察罕,不容于嫡母,以配掌羊群者及里木。察罕稍长,其母以告,且曰:嫡母已有弟矣。察罕武勇过人,从帝攻西夏,破肃州。师次甘州,察罕父曲也怯律居守城中,察罕射书招之,且求见其弟。时弟年十三,命登城于高处见之。且遣使谕城中,使早降。其副阿绰等三十六人合谋,杀曲也怯律父子,并杀使者,并力拒守。城破,帝欲尽坑之,察罕言百姓无辜,止罪三十六人。
《耶律忒末传》:国兵至,忒末及子天祐率众三万内附,授帅府监军,天祐招讨使,从元帅史天倪攻取益都诸城,时,金降将武仙据真定以叛,杀守将史天倪。忒末父子夜踰城而出,将以闻,会天倪弟天泽还自北京,遇诸满城,合蒙古诸军南与贼战,走武仙,复真定。朝廷以天泽袭兄爵,而以天祐镇赵州。明年,仙复犯真定,天泽潜师出槁城,忒末与其妻石抹氏及家孥在真定者,皆陷焉。仙遣其仆刘揽儿持书诱天祐曰:汝能诛赵州官吏以降,当活汝父母,仍授汝元帅;不尔,尽烹之。忒末密令揽儿语天祐曰:仙贼狡猾,汝所知也,毋以我故,随其机阱,以亏忠节。且忠孝难两全,汝能固守,不失国家大计,我视刀锯甘如蜜矣。天祐恸哭承命,驰至槁城,以贼书示天泽。天泽曰:王陵之事,照耀史册,汝能遵父命,忠诚许国,功不在王陵下。天祐乃趋还赵壁,率众殊死战。仙怒,尽杀忒末家一十八人。战于栾城、元氏、高邑、柏乡,仙兵屡挫。
《木华𥟖传》:木华𥟖子塔思,幼与常儿异,木华𥟖尝曰:成吾志必此儿也。
《速不台传》:哈班二子,长忽鲁浑,次速不台,俱骁勇善骑射。太祖在班朱尼河时,哈班尝驱群羊以进,遇盗,被执。忽鲁浑与速不台继至,以枪刺之,人马皆倒,馀党逸去,遂免父难,羊得达于行在所。《阿儿思兰传》:阿儿思兰,阿速氏。初,宪宗以兵围阿儿思兰之城,阿儿思兰偕其子阿散真迎谒军门。帝赐手诏,命专领阿速人,且留其军之半,馀悉还之,俾镇其境内。以阿散真置左右。道遇阇儿哥叛军,阿散真力战死之。帝遣使裹尸还葬之。阿儿思兰言于帝曰:臣长子死,不能为国效力,今以次子捏古来献之陛下,愿用之。捏古来至,帝命从兀良哈台征哈剌章,有功,兀良哈台赏以白金名马。从伐宋,中流矢而死。《李黼传》:黼,字子威,颍人也。工部尚书守中之子,守中性卞急,遇诸子极严,每一饮酒,辄半月醉不解,黼百计承顺,求宁亲心,终不可得,跪而自讼,往往达旦,无几微压怠之意。
《王士元传》:士元,字尧佐,知浚州。至正十七年,贼复迫浚州,州兵悉溃散,士元坐堂上,顾其子致微使避贼,曰:吾守臣,居此,职也。若可逃生。子侍立,不忍去。贼前问曰:尔为谁。士元叱曰:我王知州也。强贼识我否。贼欲缚士元,士元奋拳殴贼,贼怒,并其子杀之。
《布鲁海牙传》:布鲁海牙,拜燕南诸路廉访使,未几,授断事官,使职如故。时断事官得专生杀,多倚势作威,而布鲁海牙小心谨密,慎于用刑。有民误殴人死,吏论以重法,其子号泣请代死,布鲁海牙戒吏,使擒于市,惧则杀之。既而不惧,乃曰:误殴人死,情有可宥,子而能孝,义无可诛。遂并释之,使出银以资葬埋,且呼死者家谕之,其人悦从。
《陈祜传》:祜,迁浙东道宣慰使。检覆民田。至新昌,值玉山乡盗,仓卒不及为备,遂遇害,子夔,芍陂屯田万户,在扬州,闻祜遇盗死,泣请于行省,愿复父雠,擒其贼魁,戮于绍兴市。
《贺仁杰传》:仁杰,父尝治室于毁垣中,得白金七千五百两,谓其妻郑曰:语云:匹夫无故获千金,必有非常之祸。时世祖以皇太弟受诏征云南,驻六盘山,乃持五千两往献之,世祖曰:天以赐汝,焉用献。对曰:殿下新封秦,金出秦地,此天以授殿下,臣不敢私,愿以助军。且言其子仁杰可用状,即召入宿卫。
《田改住传》:改住,汶上人。父病不能愈,祷于天,去衣卧冰上一月。
《李恒传》:恒,字德卿,唐末,世为西夏国主。太祖经略河西,有守兀纳剌城者,夏主之子也,城陷不屈而死。子惟忠,方七岁,求从父死,主将异之,执以献宗王合撒儿,王留养之。惟忠生恒。
《秦起宗传》:起宗,字元卿,生长兵间,学书无从得纸,父顺削柳为简,写以授之;成诵,削去更书。
《李德辉传》:德辉,字仲实,生五岁,父且卒,指德辉谓其家人曰:吾为吏,治狱不任苛刻,人蒙吾力者众,天或报之,是儿其大吾门乎。及卒,德辉号恸如成人。《曹元用传》:元用,资禀俊爽,幼嗜书,一经目,辄成诵。每夜读书,常达曙不寝。父忧其致疾,止之,辄以衣蔽窗默观之。
《刘敏中传》:敏中,幼卓异不凡,年十三,语其父景石曰:昔贤足于学而不求知,丰于功而不自衒,此后人所弗逮也。父奇之。
《揭傒斯传》:傒斯,字曼卿,父来成,宋乡贡进士。傒斯幼贫,读书尤刻苦,昼夜不少懈,父子自为师友,由是贯通百氏,早有文名。
《张翥传》:翥少时,负其才隽,豪放不羁,好蹴鞠,喜音乐,不以家业屑其意,其父以为忧。翥一旦翻然改曰:大人勿忧,今请易业矣。乃谢客,闭门读书,昼夜不暂辍,遂以诗文知名。
《任志传》:志,数与金兵战,比有功。金尝擒其长子如山以招之,曰:降则尔子得生,不降则死。志曰:我为大朝之帅,岂爱一子。亲射其子殪之。
《王伯颜传》:伯颜,知福宁州。贼自卲武间道偪福宁,伯颜与子相驰破之。贼帅王善,俄拥众直扼州西门,胥隶皆解散,伯颜见执。骂贼以死。贼欲释相官之,相詈曰;吾与汝不共戴天,恨不寸斩汝,我受汝官耶。贼杀之。
《牟应龙传》:应龙,父巘,为大理少卿。应龙幼警敏过人,日记数千言,文章有浑厚之气。宋亡时,大理卿已退不任事,一门父子,自为师友,讨论经学,以义理相切磨。
《王思聪传》:思聪,延安人。素力田,农隙则教诸生,得束脩以养亲。母丧,尽哀。父继娶杨氏,事之如所生。以家多幼稚,侵父食,别筑室曰养老堂奉之,朝夕定省,愈久不怠。父尝病剧,思聪忧甚,拜祈于天,额膝皆成疮,得神泉饮之,愈。后复失明,思聪舐之,即能视。县上状,命表异之。
《刘廷让传》:廷让,大宁武平人。至顺初,北方兵起,民被杀掠。廷让挈家避山中,有幼弟方乳,母王氏置于怀,兵急,廷让乃弃己子,一手抱幼弟,一手扶母,疾驱得免。事闻,旌之。
《高必达传》:必达,建昌人。五岁时,父明大忽弃家远游,莫知所适。必达既长,昼夜哀慕,乃娶妻以养母,而往四方求其父。十馀年不得见,心愈悲。忽相传黄州全真道院中有虚明子者,学道三十年矣,本姓高氏,建昌人也,匿姓名为道人云。必达询问,知为父,即往拜之,具言家世,及己之所生岁月,大父母之丧葬始末,因哀号叩头不已。虚明犹瞑坐不顾,久之,斥曰:我非汝父,不去何为。必达留侍左右不少懈,辞气哀恻可矜。其徒谓虚明曰:师有子如此,忍弗归乎。虚明不得已,乃还家。必达孝养笃至,乡里称之。
《石永传》:永,绍兴新昌人。性淳厚,事亲至孝。值乱兵掠乡里,永父谦孙年八十,老不能行,永负父匿山谷中。乱兵执其父,欲杀之,永亟前抱父请以身代,兵遂杀永而释其父。
《刘思敬传》:思敬,延安宜君人。事其继母沙氏、杜氏,孝养之至,无异亲母。父年八十,两目俱丧明,会乱兵剽掠其乡,思敬负父避于岩穴中。有兵至,欲杀思敬,思敬泣言曰:我父老矣,又无目,我死不足惜,使我父何依乎。兵怜其孝,不忍杀,父子皆免于难。
《王荐传》:荐,福宁人。性孝。父尝疾甚,荐夜祷于天,愿减己年益父寿。父绝而复苏,告其友曰:适有神人,黄衣红帕首,恍惚语我曰:汝子孝,上帝命锡汝十二龄。疾遂愈,后果十二年而卒。
《杜佑传》:佑,邳州人。河南行省署为三叉水、马站提领。父成病于家,佑忽心惊,举体沾汗,即弃职归。父病始二日,遂祷神求代,且尝粪以验疾。父卒,庐墓尽哀,有驯兔之瑞。
《郭狗狗传》:狗狗,平阳翼城人。父宁,为钦察先锋使首领官,戍大良平。宋将史太尉来攻,陷大良平,宁全家被俘。史将杀宁,狗狗年五岁,告史曰:勿杀我父,当杀我。史惊问宁曰:是儿几岁耶。宁曰:五岁。史曰:五岁儿能为是言,吾当全汝家。即以骑送宁等往合州。道遇国兵,骑惊散,宁家俱得还。御史以事闻。命旌之。《王闰传》:闰,东平须城人。父素多资,既老,尽废之,不甘淡薄,每食必需鱼肉,闰朝夕勤苦入市,营奉无缺。父性复乖戾,闰左右承顺,甚得其欢心,乡里称焉。父尝卧疾,夜燃长明灯室中,火延篱壁间。闰闻火声,惊起驰救,火已炽,烟燄蔽寝户。闰突入火中,解衣蒙父,抱而出,肌体灼烂,而父无少伤。一女不能救,遂焚死。中统二年,复其役。
《张绍祖传》:绍祖,字子让,颍州人。读书力学,以孝行闻于朝,特授河南路儒学教授。至正十五年,奉父避兵山间,贼至,执其父将杀之,绍祖泣曰:吾父耆德善人,不当害,杀我以代父死。且若等非父母所生乎,何忍害人父也。贼怒,以戈击之,戈应手挫钝,因感而相谓曰:此真孝子,不可害。乃释之。
《李明德传》:明德,瑞州路上高县人。读书有志操,孝行笃至。至正十四年,乱兵陷袁州,因抄掠上高。兵执其父欲杀之,明德泣告曰:子岂不能代父乎,愿勿害吾父也。兵遂杀明德,而免其父,后以高寿终。
《周乐传》:乐,温州瑞安人。宋状元坦之后,父日成,通经能文。海贼窃据温州,拘日成置海舟上,乐随往,事其父甚谨。一日贼酋遣人沈日成于水,乐泣请曰:我有祖母,幸留父侍养,请以己代父死。不听,乐抱父不忍舍,遂同死焉。
《辍耕录》:槜李、郭宗,夏尝见建德路总管。赵良臣言都下李总管者,官至三品,家巨富。年逾五十而无子,闻枢密院东有术者,设肆算,命谈人休咎,多奇中。试往叩焉,且语之曰:吾之禄寿已不必,言但推有子与否。术者笑曰:君有子矣,何为绐我。李曰:吾实无子,岂绐汝耶。术者怒曰:君年四十,当有子。今年已十六矣。非绐我而何。同坐者皆军官,见二人争执,甚讶之。李沈吟良久,曰:吾年四十时,一婢有娠。吾以职事赴上都,比归,则吾妻粥之矣,莫知所往。若有子,则此是也。术者曰:此子终当还君。相别而出,时坐中一千户,邀李入茶坊,告之曰:十五年前,吾亦无子,因到都,置一婢则已有孕。到家时,适吾妻亦有孕,前后一两月间,各生一男。今皆十五六矣。岂君之子也。两人各言妇人之容貌,岁齿相同。李归语于妻,妻往日诚悍妒。至是,见夫无嗣,心颇惭而怜之。翼日邀千户至家,享以盛馔与之,刻期而别千户。先归南阳府,李以实告于所管近侍大官,乞假前往。大官曰:此美事也。我当与汝奏闻。既而,有旨得给驿以行。凡筵席之费,皆从官办。李至,众官郊迎往,千户宅设大宴,李所以馈献千户,并其妻子仆妾之物,甚侈。千户命二子出拜,风度不殊,衣冠如一。莫知何者为己子,致请于千户。千户曰:君自认之。李谛视良久,天性感通,前抱一人曰:此吾子也。千户曰:然。于是,父子相持而哭,坐中皆为堕泪,举杯交贺,大醉而罢。明日,千户答礼,会客如昨,谓李曰:吾既与君子矣,岂可使母子分离。今并其母以奉。李喜出望外,回都,携见大官。大官曰:佳儿也。引之入觐,通籍宿卫,后亦官至三品。大抵人之有子无子,数使之然。非人力所能也,而术士之业亦精矣。
至元间,宋文丞相有子出,为郡教授。行数驿而卒,人皆作诗,以悼之。闽人翁某一联云地下修文同父子,人间读史各君臣。独为绝唱。
颜清甫,曲阜人。颜子四十八代,孙尝卧病。其幼子偶弹得一鹁鸽,归以供膳。于梢翎间,得书一缄书,上题云:家书付男郭禹。开拆,禹乃曲阜县尹,郭仲贤也。盖其父自真定,寄至者。时仲贤,改授远平县尹。去鸽未及知,盘桓寻觅,遂遇害。清甫见之,责其子,便取木匣函。鸽候病稍愈,直抵仲贤官所献书,与鸽且语其故。仲贤戚然曰:畜此鸽已十七年矣。凡有家书,虽隔数千里,亦能传致诚,异禽也。命左右瘗之,以清甫长厚,君子留之累日。
缪伦,字叔彝,东平人。侍父宦游寓居钱唐。至正十六年,淮兵寇城,执其父将杀之。伦哀号,乞免。弗听,倾家赀以赎,又弗听。乃自缚,请代。于是,杀伦而释其父。甚哉,贼之不仁也。
《诚斋杂记》:殷秘书愿,夜梦牛皮上有二土,又有赤色在其上。其子年十六,解曰:牛皮革也,二土是圭字,是鞋字也。赤朱色,朱是珠字也,大人当得珠履乎。果然。《耄馀杂识》:元文宗时,其臣有得罪先朝,而被戮者。至其子谋,复父官爵。文宗欲许之,时臣下有谏,沮之者曰:今欲复其官爵,必先明其无罪。是先帝不合诛之,将置先帝于何地。是陛下之视,先帝反不若罪,人之有子矣。文宗闻其言,动容而止。