欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第七百七卷目錄

官常典第七百七卷

忠烈部名臣列傳二

周二

公為　汪踦

按《禮記·檀弓》：戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可，我則既言矣，與其鄰重汪踦往，皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦，問於仲尼，仲尼曰：能執干戈，以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎。

按《左傳·昭公二十五年》：公若獻弓於公為，且與之出射於外，而謀去季氏，公為告公果，公賁，公果，公賁，使侍人僚柤告公，二十九年，公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯，遂入羔裘，齊侯喜，與之陽穀，公衍，公為，之生也。其母偕出，公衍先生，公為之母曰：相與偕出，請相與偕告，三日，公為生，其母先以告，公為為兄，公私喜於陽穀，而思於魯。曰：務人為此，禍也。且後生而為兄，其誣也久矣，乃黜之而以公，衍為大子。哀公十一年，春，齊國書高無丕帥師伐我。及清公叔務人見保者而泣曰：事充政重，上不能謀，士不能死，何以治民，吾既言之矣，敢不勉乎，師及齊師戰於郊，公為與其嬖僮汪錡乘，皆死皆殯，孔子曰：能執干戈以衛社稷，可無殤也。

石他人

按《新序》：陳恆弒簡公而盟，盟者皆完其家，不盟者殺之。石他人曰：昔之事其君者，皆得其君而事之，今謂他人曰：舍而君而事我。他人不能，雖然，不盟則殺父母也，從而盟，是無君臣之禮也。生于亂世，不得正行；劫於暴上，不得道義。故雖盟，不以父母之死，不如退而自殺，以禮其君。乃自殺。

按《史記·仲尼弟子列傳》：仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩猳豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：亡人太子之子輒在。於是衛立輒為君，是為出公。出公立十二年，其父蕢聵居外，不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是為莊公。方孔悝作亂，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。子路曰：食其食者不避其難。子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子路曰：君焉用孔悝。請得而殺之。蕢聵勿聽。於是子路欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：君子死而冠不免。遂結纓而死。孔子聞衛亂，曰：嗟乎。由死矣。已而果死。

按《左傳·哀公十六年》：吳人伐慎，白公敗之，請以戰備獻，許之，遂作亂，秋，七月，殺子西，子期，於朝，而劫惠王，子西以袂掩面而死，子期曰：昔者吾以力事君，不可以弗終，抉豫章以殺人，而後死。

屈廬

按《新序》：白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹司馬皆死，拔劍而屬之於屈廬曰：子與我，將舍子；子不與我，必殺子。廬曰：子殺叔父而求福於廬也，可乎。吾聞知命之士，見利不動，臨死不恐。為人臣者，時生則生，時死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎。子胡不推之。白公勝乃內其劍。

易甲

按《新序》：楚太子建以費無極之譖見逐。建有子曰勝，在外，子西召勝，使治白，號曰白公。勝怨楚逐其父，將弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵，以示易甲曰：與我，無患不富貴；不吾與，則此是也。易甲笑曰：嘗言吾義矣，吾子忘之乎。立得天下，不義，吾不取也；威吾以兵，不義，吾不從也。今子將弒子之君，而使我從子，非吾前義也。子雖告我以利，威我以兵，吾不忍為也。子行子之威，則吾亦得明吾義也。逆子以兵爭也，應子以聲鄙也，吾聞士立義不爭，行死不鄙，拱而待兵，顏色不變也。

王子閭

按《左傳·哀公十六年》：白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫以兵，子閭曰：王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉。啟之願也。敢不聽從，若將專利，以傾王室，不顧楚國，有死不能，遂殺之。

按《新序》：白公之難，楚人有莊善者，辭其母將往死之，其母曰：棄其親而死其君，可謂義乎。莊善曰：吾聞事君者，內其祿而外其身，今所以養母者，君之祿也。身安得無死乎。遂辭而行，比至公門，三廢車中，其僕曰：子懼矣。曰：懼。既懼，何不返。莊善曰：懼者，吾私也；死義，吾公也。聞君子不以私害公。及公門，刎頸而死。君子曰：好義乎哉。

按《說苑》：楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚國，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：王欲相汝，汝何不受乎。申鳴對曰：舍父之孝子而為王之忠臣，何也。其父曰：使有祿於國，立義於庭，汝樂吾無憂矣，吾欲汝之相也。申鳴曰：諾。遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：棄父而死，其可乎。申鳴曰：聞夫仕者身歸於君而祿歸於親，今既去子事君，得無死其難乎。遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞曰：申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何。石乞曰：申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。白公曰：善。則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：子與吾，吾與子分楚國；子不與吾，子父則死矣。申鳴流涕而應之曰：始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死，王賞之金百斤，申鳴曰：食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立於天下。遂自殺也。

太子疾　公子青

按《左傳·哀公十七年》：冬，十月，晉復伐衛，入其郛，將入城，簡子曰：止，叔向有言曰：怙亂滅國者無後，衛人出莊公，而與晉平，晉立襄公之孫般師而還，十一月，衛侯自鄄入，般師出，初，公登城以望，見戎州，問之，以告，公曰：我姬姓也。何戎之有焉。翦之，公使匠久，公欲逐石圃，未及而難作，辛巳，石圃因匠氏攻公，公閉門而請，弗許，踰於北方而隊，折股，戎州人攻之，太子疾，公子青，踰從公，戎州人殺之。

按《左傳·哀公二十年》：吳公子慶忌驟諫吳子曰：不改必亡，弗聽，出居於艾，遂適楚，聞越將伐吳，冬，請歸平越，遂歸欲除不忠者以說於越，吳人殺之。

田卑

按《續文獻通考》：田卑，晉臣。佛肸以中牟叛，田卑曰：義死不避，鈇鉞之罪。義窮不受，軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹。遂死之。

顏涿聚

按《左傳·哀公二十七年》：晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐丘，召顏涿聚之子晉。曰：隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也。服車而朝，毋廢前勞。

按《戰國策》：晉畢陽之孫豫讓，始事范、中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：嗟乎。士為知己者死，女為說己者容。吾其報智氏之讎矣。乃變姓名，為刑人，入宮塗廁，欲以剌襄子。襄子如廁心動，執問塗者，則豫讓也。刃其扞，曰：欲為智伯報讎。左右欲殺之。趙襄子曰：彼義士也，吾謹避之耳。且智伯已死，無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。卒釋之。豫讓又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。豫讓乃笑而應之曰：是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下後世人臣懷二心者。居頃之，襄子當出，豫讓伏於過橋下。襄子至橋而馬驚，襄子曰：此必豫讓也。使人問之，果豫讓。於是趙襄子面數豫讓曰：子不嘗事范、中行氏乎。智伯滅范、中行氏，而子不為報讎，反委質事智伯。智伯已死，子獨何為報讎之深也。豫讓曰：臣事范、中行氏，范、中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；智伯以國士遇臣，臣故國士報之。襄子乃喟然嘆泣曰：嗟乎，豫子之為智伯，名既成矣，寡人舍子，亦已足矣。子自為計，寡人不舍子。使兵環之。豫讓曰：臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心。於是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：而可以報智伯矣。遂伏劍而死。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。

按《列子》：柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去，居海上。夏日則食菱芰，冬日則食橡栗。莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之。其友曰：子自以為不知己，故去。今往死之，是知與不知無辨也。柱厲叔曰：不然；自以不知，故去。今死，是果不知我也。吾將死之，以醜後世之人主不知其臣者也。凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。柱厲叔可謂懟以忘其身者也。

雍門子狄

按《說苑》：越甲至齊，雍門子狄請死之，齊王曰：鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之。為人臣之禮耶。雍門子狄對曰：臣聞之，昔者王田於囿，左轂鳴、車右請死之，而王曰：子何為死。車右對曰：為其鳴吾君也。王曰：左轂鳴者工師之罪也，子何事之有焉。車右曰：臣不見工師之乘而見其鳴吾君也。遂刎頸而死，知有之乎。齊王曰：有之。雍門子狄曰：今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉。車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也。遂刎頸而死。是日越人引甲而退七十里，曰：齊王有臣，鈞如雍門子狄，擬使越社稷不血食。遂引甲而歸，齊王葬雍門子狄以上卿之禮。

按《史記·田單傳》：燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢，令軍中曰環畫邑三十里無入，以王蠋之故。已而使人謂蠋曰：齊人多高子之義，吾以子為將，封子萬家。蠋固謝。燕人曰：子不聽，吾引三軍而屠畫邑。王蠋曰：忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕於野。國既破亡，吾不能存；今又劫之以兵為君將，是助桀為暴也。與其生而無義，固不如烹。遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。齊亡大夫聞之，曰：王蠋，布衣也，義不北面於燕，況在位食祿者乎。乃相聚如莒，求諸子，立為襄王。

公孫差

按《青州府志》：公孫差，齊臣。樂毅追閔王，差格死于龍門。

按《戰國策》：魏攻管而不下。安陵人縮高，其子為管守。信陵君使人謂安陵君曰：君其遣縮高，吾將仕之以五大夫，使為持節尉。安陵君曰：安陵，小國也，不能必使其民。使者自往，請使道使者，至縮高之所，復信陵君之命。縮高曰：君之幸高也，將使高攻管也。夫以父攻子守，人大笑也。見臣而下，是背王也。父教子背，亦非君之所喜也。敢再拜辭。使者以報信陵君，信陵君大怒，遣大使之安陵曰：安陵之地，亦猶魏也。今吾攻管而不下，則秦兵及我，社稷必危矣。願君之生束縮高而致之。若君弗致，無忌將發十萬之師，以告安陵之城。安陵君曰：吾先君成侯，受詔襄王，以守此地也，手受大府之憲。憲之上篇曰：子弒父，臣弒君，有常刑不赦。國雖大赦，降城亡子不得與焉。今縮高謹辭大位，以全父子之義，而君曰必生致之。是我負襄王之詔而廢大府之憲也，雖死終不敢行。縮高聞之曰：信陵君為人，悍而自用也。此辭反，必為國禍。吾已全已，無違人臣之義矣，豈可使吾君有魏患也。乃之使者之舍，刎頸而死。信陵君聞縮高死，服縞素避舍，使使謝安陵君曰：無忌，小人也，困於思慮，失言於君，敢再拜釋罪。

按《史記·循吏本傳》：石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自繫焉。使人言之王曰：殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。王曰：追而不及，不當伏罪，子其治事矣。石奢曰：不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。遂不受命，自刎而死。

長兒子魚

按《新序》：知伯囂之時，有士曰長兒子魚，絕知伯而去之。三年，將東之越，而道聞知伯囂之見殺也，謂御曰：還車反，吾將死之。御曰：夫子絕知伯而去之三年矣，今反死之，是絕屬無別也。長兒子魚曰：不然，吾聞仁者無餘愛，忠臣無餘祿。吾聞知伯之死而動吾心，餘祿之加於我者，至今尚存，吾將往依之。反而死。

按《史記本傳》：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草槁未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎。屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。屈平既絀，其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：儀與王約六里，不聞六百里。楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、浙，斬首八萬，擄楚將屈丐，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：不願得地，願得張儀而甘心焉。張儀聞，乃曰：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：何不殺張儀。懷王悔，追張儀不及。其後諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：秦虎狼之國，不可信，不如無行。懷王稚子子蘭勸王行：奈何絕秦歡。懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。王之不明，豈足福哉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟。何故而至此。屈原曰：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰：夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波。眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨。何故懷瑾握瑜而自令見放為。屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎。乃作懷沙之賦。其辭曰：陶陶孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土。眴兮窈窕，孔靜幽墨。冤結紆軫兮，離愍之長鞠；撫情效志兮，俛詘以自抑。刓方以為圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章畫職墨兮，前度未改；內直質重兮，大人所盛。巧匠不斲兮，孰察其揆正。元文幽處兮，矇謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。變白而為黑兮，倒上以為下。鳳凰在笯兮，雞雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫黨人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。任重載盛兮，陷滯而不濟；懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；誹俊疑桀兮，固庸態也。文質疏內兮，眾不知吾之異采；材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹厚以為豐；重華不可牾兮，孰知余之從容。古固有不並兮，豈知其故也。湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自強；離湣而不遷兮，願志之有象。進路北次兮，日昧昧其將暮；含憂虞哀兮，限之以大故。亂曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道遠忽兮。曾唫恆悲兮，永嘆慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質兮，獨無匹兮。伯樂既歿兮，驥將焉程兮。人生有命兮，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮。曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不可讓兮，願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。於是懷石遂自投汨羅以死。屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。自屈原沈汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。

按《四川總志》：巴蔓子，巴國人，仕巴為將軍。周末，國亂，蔓子請師於楚，許以三城。楚已救巴，遣使請城。蔓子曰：藉楚之靈，克濟禍亂。誠許楚三城。可持吾頭往謝，城不可得也。乃自刎。使者以蔓子首報楚王。王曰：使吾得臣如蔓子，用城何為。乃以上卿之禮，葬其首。巴亦舉其尸，以卿禮葬施州。

按《續文獻通考》：義，趙人。趙武靈王廢太子章，而立少子何為王，自為主父，使義輔之。後章因武靈王遊沙丘，詐以主父命召王，義知變，請先嘗之，曰：無故而後，王可入也。義乃先入，章殺之。

按《史記本傳》：蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。秦莊襄王元年，蒙驁為秦將，伐韓，取成皋、滎陽，作置三川郡。二年，蒙驁攻趙，取三十七城。始皇三年，蒙驁攻韓，取十三城。五年，蒙驁攻魏，取二十城，作置東郡。始皇七年，蒙驁卒。驁子曰武，武子曰恬。恬嘗書獄典文學。始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。二十四年，蒙武攻楚，擄楚王。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。築長城，因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。於是渡河，據陽山，逶蛇而北。暴師於外十餘年，居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。趙高者，諸趙疏遠屬也。秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。高即私事公子胡亥，喻之決獄。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當高罪死，除其官籍。帝以高之敦於事也，赦之，復其官爵。始皇欲遊天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，壍山堙谷，千八百里。道未就。始皇三十七年冬，行出遊會稽，並海上，北走琅邪。道病，使蒙毅還禱山川，未反。始皇至沙丘崩，祕之，群臣莫知。是時丞相李斯、少子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也。因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。使者以蒙恬屬吏，更置。胡亥以李斯舍人為護軍。使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。毅還至，趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰不可。若知賢而愈不立，則是不忠而惑主也。以臣愚意，不若誅之。胡亥聽而繫蒙毅於代。前已囚蒙恬於陽周。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。子嬰諫曰：臣聞故趙王遷殺其良臣李牧，而用顏聚。燕王喜陰用荊軻之謀，而倍秦之約。齊王建殺其故世忠臣，而用后勝之議。此三君者，皆各以變古者，失其國而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣謀士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以為不可。臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使鬥士之意離也，臣竊以為不可。胡亥不聽。而遣御史曲宮乘傳之代，令蒙毅曰：先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。卿其圖之。毅對曰：以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。可謂知意矣。以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀。非敢飾辭以避死也，為羞累先主之名，願大夫為慮焉，使臣得死情實。且夫順成全者，道之所貴也；刑殺者，道之所卒也。昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號曰繆。昭襄王殺武安君白起。楚平王殺伍奢。吳王夫差殺伍子胥。此四君者，皆為大失，而天下非之，以其君為不明，以是籍於諸侯。故曰用道治者不殺無罪，而罰不加於無辜。唯大夫留心。使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。恬曰：自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未離襁緥，周公旦負王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：王未有識，是旦執事。有罪殃，旦受其不祥。乃書而藏之記府，可謂信矣。及王能治國，有賊臣言：周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：孰謂周公旦欲為亂乎。殺言之者而反周公旦。故周書曰必參而伍之。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。夫成王失而復振則卒昌；桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，則身死國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察於參伍，上聖之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，願陛下為萬民思從道也。使者曰：臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。蒙恬喟然太息曰：我何罪於天，無過而死乎。乃吞藥自殺。

公子將閭

按《通鑑紀事》：公子將閭昆弟三人囚於內宮，議其罪獨後。二世使使令將閭曰：公子不臣，罪當死，吏致法焉。將閭曰：闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。何謂不臣。願聞罪而死。使者曰：臣不得與謀，奉書從事。將閭乃仰天大呼者三，曰：吾無罪。昆弟三人皆流涕拔劍自殺。

柏欄將軍

按《萊州府志》：柏欄將軍，膠西人，史逸其姓名。秦二世時，為將。韓信下齊，追田橫，假道於柏欄。柏欄不忍背秦，與信拒戰，力盡而死。鄉人哀之，立廟祀焉。

涉間

按《史記·項羽本紀》：章邯已破項梁軍，則以為楚地兵不足憂，乃渡河擊趙，大破之。當此時，趙歇為王，陳餘為將，張耳為相，皆走入鉅鹿城。章邯令王離、涉間圍鉅鹿，時項羽殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，擄王離。涉間不降楚，自燒殺。

按《史記·高祖本紀》：三年，漢王軍滎陽南，築甬道屬之河，以取敖倉。與項羽相距歲餘。項羽數侵奪漢甬道，漢軍乏食，遂圍漢王。漢王請和，割滎陽以西者為漢。項王不聽。漢王患之，將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王，誑楚，楚皆呼萬歲，之城東觀，以故漢王得與數十騎出西門遁。

按《漢書·高祖本紀》：羽見紀信，問：漢王安在。曰：已出去矣。羽燒殺信。

按《漢書·周昌傳》：周昌者，沛人也。其從兄苛，秦時皆為泗水卒史。及高祖起沛，擊破泗水守監，於是苛、昌自卒史從沛公，沛公以昌為職志，苛為客。從入關破秦。沛公立為漢王，以苛為御史大夫，昌為中尉。漢三年，楚圍漢王滎陽急，漢王出去，而使苛守滎陽城。楚破滎陽城，欲令苛將，苛罵曰：若趣降漢王。不然，今為虜矣。項羽怒，亨苛。漢王於是拜昌為御史大夫。苛子成以父死事，封為高景侯。

按《漢書·魏豹傳》：魏豹，故魏諸公子也。其兄魏咎，故魏時封為甯陵君，秦滅魏，為庶人。陳勝之王也，咎往從之。勝使魏人周市徇魏地，魏地已下，欲立周市為魏王。市曰：天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其誼必立魏王後迺可。齊、趙使車各五十乘，立市為王。市不受，迎魏咎於陳，五反，陳王迺遣立咎為魏王。章邯已破陳王，進兵擊魏王於臨濟。魏王使周市請救齊、楚。齊、楚遣項它、田巴將兵，隨市救魏。章邯遂擊破殺周市等軍，圍臨濟。咎為其民約降。約降定，咎自殺。魏豹亡走楚。

孫卭

按《史記·功臣表》：孫卭以北地都尉，匈奴入北地，力戰死事。子鉼侯。

按《史記·齊悼惠王世家》：高后崩。趙王呂祿為上將軍，呂王產為相國，皆居長安中，聚兵以威大臣，欲為亂。朱虛侯章以呂祿女為婦，知其謀，乃使人陰出告其兄齊王，欲令發兵西，朱虛侯、東牟侯為內應，以誅諸呂，因立齊王為帝。齊王既聞此計，乃與其舅父駟鈞、郎中令祝午、中尉魏勃陰謀發兵。齊相召平聞之，乃發卒衛王宮。魏勃紿召平曰：王欲發兵，非有漢虎符驗也。而相君圍王，固善。勃請為君將兵衛衛王。召平信之，乃使魏勃將兵圍王宮。勃既將兵，使圍相府。召平曰：嗟乎。道家之言當斷不斷，反受其亂，乃是也。遂自殺。

按《史記·齊悼惠王世家》：齊孝王十一年，吳王濞、楚王戊反，興兵西，告諸侯曰將誅漢賊臣晁錯以安宗廟。膠西、膠東、菑川、濟南皆擅發兵應吳楚。欲與齊，齊孝王狐疑，城守不聽，三國兵共圍齊。齊王使路中大夫告於天子。天子復令路中大夫還告齊王：善堅守，吾兵今破吳楚矣。路中大夫至，三國兵圍臨菑數重，無從入。三國將劫與路中大夫盟，曰：若反言漢已破矣，齊趣下三國，不且見屠。路中大夫既許之，至城下，望見齊王，曰：漢已發兵百萬，使太尉周亞夫擊破吳楚，方引兵救齊，齊必堅守無下。三國將誅路中大夫。齊初圍急，陰與三國通謀，約未定，會聞路中大夫從漢來，喜，及其大臣乃復勸王毋下三國。居無何，漢將欒布、平陽侯等兵至齊，擊破三國兵，解齊圍。

按《漢書·南粵傳》：元鼎四年，漢使安國少季諭王、王太后入朝，令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其決，衛尉路博德將兵屯桂陽，待使者。王年少，太后中國人，安國少季往，復與私通，國人頗知之，多不附太后。太后恐亂起，亦欲倚漢威，勸王及幸臣求內屬。即因使者上書，請比內諸侯，三歲壹朝，除邊關。於是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印，及內史、中尉、太傅印，餘得自置。除其故黥劓刑，用漢法。諸使者皆留填撫之。王、王太后飭治行裝重資，為入朝具。相呂嘉年長矣，相三王，宗族官貴為長吏七十餘人，男盡尚王女，女盡嫁王子弟宗室，及蒼梧秦王有連。其居國中甚重，粵人信之，多為耳目者，得眾心愈於王。王之上書，數諫止王，王不聽。有畔心，數稱病不見漢使者。使者注意嘉，埶未能誅。王、王太后亦恐嘉等先事發，欲介使者權，謀誅嘉等。置酒請使者，大臣皆侍坐飲。嘉弟為將，將卒居宮外。酒行，太后謂嘉：南粵內屬，國之利，而相君苦不便者，何也。以激怒使者。使者狐疑相杖，遂不敢發。嘉見耳目非是，即趨出。太后怒，欲鏦嘉以矛，王止太后。嘉遂出，介弟兵就舍，稱病，不肯見王及使者。迺陰謀作亂，王素亡意誅嘉，嘉知之，以故數月不發。太后獨欲誅嘉等，力又不能。天子聞之，罪使者怯亡決。又以為王、王太后已附漢，獨呂嘉為亂，不足以興兵，欲使莊參以二千人往。參曰：以好往，數人足；以武往，二千人亡足以為也。辭不可，天子罷參兵。郟壯士故濟北相韓千秋奮曰：以區區粵，又有王應，獨呂嘉為害，願得勇士三百人，必斬嘉以報。於是天子遣千秋與王太后弟摎樂將二千人往。入粵境，呂嘉迺遂反，下令國中曰：王年少。太后中國人，又與使者亂，專欲內屬，盡持先王寶入獻天子以自媚，多從人，行至長安，擄賣以為僮。奴自脫一時利，亡顧趙氏社稷為萬世慮之意。迺與其弟將卒攻殺太后、王，盡殺漢使者。遣人告蒼梧秦王及其諸郡縣，立明王長男粵妻子術陽侯建德為王。而韓千秋兵之入也，破數小邑。其後粵直開道給食，未至番禺四十里，粵以兵擊千秋等，滅之。使人函封漢使節置塞上，好為謾辭謝罪，發兵守要害處。於是天子曰：韓千秋雖亡成功，亦軍鋒之冠。封其子延年為成安侯。

按《漢書·李陵傳》：成安侯者，潁川人，父韓千秋，故濟南相，奮擊南粵戰死，武帝封子延年為侯，以校尉隨陵。按《通鑑紀事》：天漢二年，李陵至浚稽山，與單于相值，騎三萬圍陵軍。屢戰不利，欲去，會陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無後援，射矢且盡，獨將軍麾下及校尉成安侯韓延年各八百人為前行，以黃與白為幟，當使精騎射之即破矣。單于得敢大喜，使騎並攻漢軍，疾呼曰：李陵、韓延年趣降。遂遮道急攻陵。陵居谷中，敵在山上，四面射，矢如雨下。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬矢皆盡，即棄車去。士尚三千餘人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入陿谷。單于遮其後，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。昏後，陵便衣獨步出營，止左右：毋隨我，丈夫一取單于耳。良久，陵還，太息曰：兵敗，死矣。於是盡斬旌旗，及珍寶埋地中，陵歎曰：復得數十矢，足以脫矣。今無兵復戰，天明坐受縛矣。各鳥獸散，猶有脫歸報天子者。令軍士人持二升糒，一片冰，期至遮鹵障者相待。夜半時，擊鼓起士，鼓不鳴。陵與韓延年俱上馬，壯士從者十餘人。敵騎數千追之，韓延年戰死。陵曰：無面目報陛下。遂降。

泉鳩里主人

按《漢書·戾太子傳》：太子之亡也，東至湖，臧匿泉鳩里。主人家貧，常賣屨以給太子。太子有故人在湖，聞其富贍，使人呼之而發覺。吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶自經。山陽男子張富昌為卒，足蹋開戶，新安令史李壽趨抱解太子，主人公遂格鬥死，皇孫二人皆并遇害。

按《漢書·陳湯傳》：元帝初元四年，郅支單于遣使奉獻，因求侍子，願為內附。漢遣衛司馬谷吉送之。御史大夫貢禹、博士匡衡以為，郅支單于鄉化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。吉上書言：中國與外夷有羈縻不絕之義，今既養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉從之心。棄前恩，立後怨，不便。議者見前江迺始無應敵之數，知勇俱困，以致恥辱，即豫為臣憂。臣幸得建彊漢之節，承明聖之詔，宣諭厚恩，不宜敢桀。若懷異心，加無道於臣，則單于長嬰大罪，必遁逃遠舍，不敢近邊。沒一使以安百姓，國之計，臣之願也。上許焉。既至，郅支單于怒，竟殺吉。

按《漢書·兩龔傳》：兩龔皆楚人也，勝字君賓，舍字君倩。二人相友，並著名節，故世謂之楚兩龔。少皆好學明經，勝為郡吏，舍不仕。久之，楚王入朝，聞舍高名，聘舍為常侍，不得已隨王，歸國固辭，願卒學，復至長安。而勝為郡吏，三舉孝廉，以王國人不得宿衛補吏。再為尉，壹為丞，勝輒至官迺去。州舉茂才，為重泉令，病去官。大司空何武、執金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，徵為諫大夫。引見，勝薦龔舍及亢父甯壽、濟陰侯嘉，有詔皆徵。勝曰：竊見國家徵醫巫，常為駕，徵賢者宜駕。上曰：大夫乘私車來邪。勝曰：唯唯。有詔為駕。龔舍、侯嘉至，皆為諫大夫。甯壽稱疾不至。勝居諫官，數上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風俗薄，災異數見，不可不憂。制度泰奢，刑罰泰深，賦斂泰重，宜以儉約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲餘，遷丞相司直，徙光祿大夫，守右扶風。數月，上知勝非撥煩吏，乃復還勝光祿大夫諸吏給事中。勝言董賢亂制度，繇是逆上指。後歲餘，丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等，尚書劾奏嘉言事恣意，迷國罔上，不道。下將軍中朝者議，左將軍公孫祿、司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應迷國不道法。勝獨書議曰：嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏。位列三公，陰陽不和，諸事並廢，咎皆繇嘉，迷國不疑，今舉相等，過微薄。日暮議者罷。明旦復會，左將軍祿問勝：君議亡所據，今奏當上，宜何從。勝曰：將軍以勝議不可者，通劾之。博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：宜如奏所言。勝以手推常曰：去。後數日，復會議可復孝惠、孝景廟不，議者皆曰宜復。勝曰：當如禮。常復謂勝：禮有變。勝疾言曰：去。是時之變。常恚，謂勝曰：我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳。先是常又為勝道高陵有子殺母者。勝白之，尚書問：誰受。對曰：受夏侯常。尚書使勝問常，常連恨勝，即應曰：聞之白衣，戒君勿言也。奏事不詳，妄作觸罪。勝窮，無以對尚書，即自劾奏與常爭言，洿辱朝廷。事下御史中丞，召詰問，劾奏勝吏二千石，常位大夫，皆幸得給事中，與論議，不崇禮義，而居公門下相非恨，疾言辯訟，媠謾亡狀，皆不敬。制曰：貶秩各一等。勝謝罪，乞骸骨。上乃復加賞賜，以子博為侍郎，出勝為渤海太守。勝謝病不任之官，積六月免歸。上復徵為光祿大夫。勝常稱疾臥。數使子上書乞骸骨，會哀帝崩。初，琅邪邴漢亦以清行徵用，至京兆尹，後為太中大夫。王莽秉政，勝與漢俱乞骸骨。自昭帝時，涿郡韓福以德行徵至京師，賜策書束帛遣歸。詔曰：朕閔勞以官職之事，其務修孝弟以教鄉里。行道舍傳舍，縣次具酒肉，食從者及馬。長吏以時存問，常以歲八月賜羊壹頭，酒二斛。不幸死者，賜複衾一，祠以中牢。於是王莽依故事，白遣勝、漢。策曰：惟元始二年六月庚寅，光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者僕射策詔之曰：蓋聞古者有司年至則致仕，所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣，朕愍以官職之事煩大夫，其上子若孫若同產、同產子一人。大夫其修身守道，以終高年。賜帛及行道舍宿，歲時羊酒衣衾，皆如韓福故事。所上子男皆除為郎。於是勝、漢遂歸老於鄉里。漢兄子曼容亦養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去，其名過出於漢。初，龔舍以龔勝薦，徵為諫大夫，病免。復徵為博士，又病去。頃之，哀帝遣使者即楚拜舍為泰山太守。舍家居在武原，使者至縣請舍，欲令至庭拜授印綬。舍曰：王者以天下為家，何必縣官。遂於家受詔，便道之官。既至數月，上書乞骸骨。上徵舍，至京兆東湖界，固稱病篤。天子使使者收印綬，拜舍為光祿大夫。數賜告，舍終不肯起，乃遣歸。舍亦通五經，以魯詩教授。舍、勝既歸鄉里，郡二千石長吏初到官皆至其家，如師弟子之禮。舍年六十八，王莽居攝中卒。莽既篡國，遣五威將帥行天下風俗，將帥親奉羊酒存問勝。明年，莽遣使者即拜勝為講學祭酒，勝稱疾不應徵。後二年，莽復遣使者奉璽書，太子師友祭酒印綬，安車駟馬迎勝，即拜，秩上卿，先賜六月祿直以辦裝，使者與郡太守、縣長吏、三老官屬、行義諸生千人以上入勝里致詔。使者欲令勝起迎，久立門外。勝稱病篤，為床室中戶西南牖下，東首加朝服拕紳。使者入戶，西行南面立，致詔付璽書，遷延再拜奉印綬，內安車駟馬，進謂勝曰：聖朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內。勝對曰：素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分。使者要說，至以印綬就加勝身，勝輒推不受。使者即上言：方盛夏暑熱，勝病少氣，可須秋涼迺發。有詔許。使者五日一與太守俱問起居，為勝兩子及門人高暉等言：朝廷虛心待君以茅土之封，雖疾病，宜動移至傳舍，示有行意，必為子孫遺大業。暉等白使者語，勝自知不見聽，即謂暉等：吾受漢家厚恩，亡以報，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉。勝因敕以棺斂喪事：衣周於身，棺周於衣。勿隨俗動吾冢，種柏，作祠堂。語畢，遂不復開口飲食，積十四日死，死時七十九矣。使者、太守臨斂，賜複衾祭祠如法。門人衰絰治喪者百數。有老父來弔，哭甚哀，既而曰：嗟乎。薰以香自燒，膏以明自銷。龔生竟夭天年，非吾徒也。遂趨而出，莫知其誰。勝居彭城廉里，後世刻石表其里門。