钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百八十一卷目录

官常典第六百八十一卷

谏诤部名臣列传十

宋二

贾同

按《宋史本传》：同字希德，青州临淄人。五代时，杨光远反，同祖崇率乡里四百馀家保愚谷山，全活者二千人。同初名罔，字公疏，笃学好古，有时名，著《山东野录》七篇。年四十馀，同进士出身，真宗命改今名。王钦若方贵盛，闻同名，欲致之，固谢不往。居八九年，始补历城主簿。张知白荐为大理评事，通判兖州。天圣初，上书言：自祥符以来，谏诤路塞，丁谓乘间造符瑞以欺先帝。今谓奸既白，宜明告天下，正符瑞之谬，罢宫观崇奉，归不急之卫兵，收无名之实费，使先帝免后世之议，国家无因循之失。又言：寇准忠规亮节，疾恶摈邪。自其贬黜，天下之人弗见其罪，宜还之内地，以明忠邪善恶之分。时章献太后临朝，而同言如此，人以为难。再迁殿中丞、知棣州，卒。刘颜、李冠、王无忌及其门人谥同曰存道先生。

蔡襄

按《宋史本传》：襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并用，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。臣恐邪人不利，必造为禦之之说。其禦之之说不过有三，臣请为陛下辨之。一曰好名。夫忠臣引君当道，论事唯恐不至，若避好名之嫌无所陈，则土木之人，皆可为矣。二曰好进。前世谏者之难，激于忠愤，遭世昏乱，死犹不辞，何好进之有。近世奖拔太速，但久而勿迁，虽死是官，犹无悔也。三曰彰君过。谏争之臣，盖以司过举耳，人主听而行之，足以致从谏之誉，何过之能彰。至于巧者亦然，事难言则喑而不言，择其无所忤者，时一发焉，犹或不行，则退而曰吾尝论某事矣，此之谓好名。默默容容，无所愧耻，蹑资累级，以挹显仕，此之谓好进。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过。愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。时有旱蝗、日食、地震之变，襄以为：灾害之来，皆由人事。数年以来，天戒屡至。原其所以致之，由君臣上下皆阙失也。不颛听断，不揽威权，使号令不信于人，恩泽不及于下，此陛下之失也。持天下之柄，司生民之命，无嘉谋异画以矫时弊，不尽忠竭节以副任使，此大臣之失也。朝有弊政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下宽仁少断而不能规，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引过之言，达于天地神祗矣，愿思其实以应之。疏出，闻者皆悚然。进直史馆，兼修起居注，襄益任职论事，无所回挠。开宝浮图灾，下有旧瘗佛舍利，诏取以入，宫人多灼臂落发者。方议复营之，襄谏曰：非理之福，不可徼幸。今生民困苦，四夷骄慢，陛下当修人事，奈何专信佛法。或以舍利有光，推为神异，彼其所居尚不能护，何有于威灵。天之降灾，以示儆戒，顾大兴工役，是将以人力排天意也。吕夷简平章国事，宰相以下就其第议政事，襄奏请止之。元昊纳款，始自称兀卒，既又译为吾祖。襄言：吾祖犹云我翁，慢侮甚矣。使朝廷赐之诏，而亦曰吾祖，是何等语邪。夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉。盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎。虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术。不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。保州卒作乱，推懦兵十馀辈为首恶，杀之以求招抚。襄曰：天下兵百万，苟无诛杀决行之令，必开骄慢暴乱之源。今州兵戕官吏、闭城门，不能讨，从而招之，岂不为四方笑。乞将兵入城，尽诛之。诏从其议。以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。复修起居注。唐介击宰相，触盛怒，襄趋进曰：介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。既贬春州，又上疏以为此必死之谪，得改英州。温成后追册，请勿立忌，而罢监护园陵官。进知制诰，三御史论梁适解职，襄不草制。后每除授非当职，辄封还之。帝遇之益厚，赐其母冠帔以示宠，又亲书君谟两字，遣使特诏予之。迁龙图阁直学士、知开封府。襄精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不能欺。以枢密直学士再知福州。郡士周希孟、陈烈、陈襄、郑穆以行义著，襄备礼招延，诲诸生以经学。俗重凶仪，亲亡或秘不举，至破产饭僧，下令禁止之。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。召为翰林学士、三司使，较天下盈虚出入，量力以制用。划剔蠹弊，簿书纪纲纤悉皆可法。英宗不豫，皇太后听政，为辅臣言：先帝既立皇子，宦妾更加荧惑，而近臣知名者亦然，几败大事，近已焚其章矣。已而外人遂云襄有论议，帝闻而疑之。会襄数谒告，因命择人代襄。襄乞为杭州，拜端明殿学士以往。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。赠吏部侍郎。襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制《元舅陇西王碑文》命书之。及令书《温成后父碑》，则曰：此待诏职耳。不奉诏。于朋友尚信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。尝饮会灵东园，坐客误射矢伤人，遽指襄。他日帝问之，再拜愧谢，终不自辨。蔡京与同郡而晚出，欲附名阀，自谓为族弟。政和初，襄孙佃廷试唱名，居举首，京侍殿上，以族孙引嫌，降为第二，佃终身恨之。乾道中，赐襄谥曰忠惠。

叶清臣

按《宋史本传》：清臣，字道卿，苏州长洲人。父参，终光禄卿。清臣幼敏异，好学善属文。天圣二年，举进士，知举刘均奇所对策，擢第二。宋进士以策擢高第，自清臣始。授太常寺奉礼郎、签书苏州观察判官事。还为光禄寺丞、集贤校理，通判太平州、知秀州。入判三司户部勾院，改盐铁判官。上言九事：请遣使循行天下，知民疾苦，察吏能否；兴太学，选置博士，许公卿大臣子弟补学生；重县令；诸科举人取名大义，责以策问；省流外官，无得入仕；听武臣终三年之丧；罢度僧；废读经一业；训兵练将，慎出令，简条约。词多不载。出知宣州，累迁太常丞，同修起居注，判三司盐铁勾院，进直史馆。是冬，京师地震，上疏曰：天以阳动，君之道也；地以阴静，臣之道也。天动地静，主尊臣卑。易此则乱，地为之震。乃十二月二日丙夜，京师地震，移刻而止；定襄同日震，至五日不止，坏庐寺，杀人畜，凡十之六。大河之东，弥千五百里而及都下，诚大异也。属者荧惑犯南斗，治历者相顾而骇。陛下忧勤庶政，方夏泰宁，而一岁之中，灾变仍见。必有下失民望、上戾天意者，故垂戒以启迪清衷。而陛下泰然不以为异，徒使内侍走四方，治佛事，修道科，非所谓消复之实也，顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，齰舌不敢议朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责，许延忠直敢言之士，庶几明威降鉴，而善应来集也。书奏数日，仲淹等皆得近徙。会诏求直言，清臣复上疏言大臣专政，仁宗嘉纳之。清臣请外，为两浙转运副使。并太湖有民田，豪右据上游，水不得泄，而民不敢诉。尝建请疏盘龙汇、沪渎港入于海，民赖其利。又以右正言知制诰，知审官院，判国子监。时陕西用兵，上言：当今将不素蓄，兵不素练，财无久积。小有边警，外无骁将，内无重兵。举西北二垂观之，若濩落大瓠，外示雄壮，其中空侗，了无一物。脱不幸戎马猖突，腹内诸城，非可以计术守也。自元昊僭窃，因循至于延州之寇，中间一岁矣。而屯戍无术，资粮不充，穷年蓄兵，了不足用，连监牧马，未几已虚。使蚩蚩之氓无所倚而安者，此臣所以孜孜忧大瓠之穿也。今羌戎稍却，变诈亡穷，岂宜乘即时之小安，忘前日之大辱。又将泰然自处，则后日视今，犹今之视前也。元昊围延州，既解去，钤辖内侍卢守勤与通判计用章便讼于朝。时内侍用事者，多为守勤游说，朝廷议薄守勤罪，而流用章岭南。清臣上疏曰：臣闻众议，延州之围，卢守勤首对范雍号泣，谋遣李康伯见元昊，为偷生之计。计用章以为事急，不若退保鄜州，李康伯遂有死难，不可出城见贼之语。自元昊退，守勤惧金明之失、二将之没，朝廷归罪边将；又思仓卒之言，一旦为人所发，则祸在不测。遂反覆前议，移过于人，先为奏陈，冀望取信。正如黄德和诬奏刘平，欲免退走之罪。寻闻计用章亦疏斥守勤事状，诏文彦博置劾，未分曲直，而遽罪用章、康伯，特赦守勤。此必有议者结中人、惑圣听，以为方当用师边陲，不可轻起大狱。臣观前史，魏尚、陈汤虽有功，尚不免削爵，罚作案验吏士。何况拥兵自固，观望不出，恣纵羌贼，破一县，擒二将。大罪未戮，又自蔽其过，矫诬上奏，此而不按，何罪不容。设用章有退保之言，止坐畏懦；而守勤谋见贼之行，乃是归款。二者之责，孰重孰轻，望诏彦博鞫正其狱。苟用章之状果虚，守勤之罪果白，用章更寘重科，物论亦允。无容偏听一辞，以亏王道无党之义。其后狱具，守勤才降湖北兵马都监。时西师未解，急于经费，中书进拟三司使，清臣初不在选中。帝曰：叶清臣才可用。擢为起居舍人、龙图阁学士、权三司使公事。始奏编前后诏敕，使吏不能欺，簿帐之丛冗者，一切删去。丙东门、御厨皆内侍领之，凡所呼索，有司不敢问，乃为合同以检其出入。清臣与宋庠、郑戬雅相善，为吕夷简所恶，出知江宁府。踰年，入翰林为学士，知通进银台司、勾当三班院。丁父忧，言者以清臣为知兵，请起守边。及服除，宰相陈执中素不悦之，即除翰林侍读学士、知邠州。道由京师，因请对，改澶州，进尚书户部郎中、知青州。徙知永兴军，浚三白渠，溉田踰六千顷。仁宗御天章阁，召公卿，出手诏问当世急务。清臣闻之，为条对，极论时政阙失，其言多劘切权贵。且曰：陛下欲息奔竞，此系中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足；宰相用憸佞之士，则贪荣冒进，激成浑波。向有职在管库，日趋走时相之门。入则取街谈巷言，以资耳目；出则窃庙谟朝论，以惊流辈。一旦皆擢职司，以酬所任。比日人士竞踵此风，出入权要之家，时有三尸、五鬼之号。乃列馆职，或置省曹。且台谏官为天子耳目，今则不然，尽为宰相肘腋。宰相所恶，则捃以微瑕，公行击搏；宰相所善，则从而唱和，为之先容。中书政令不平，赏罚不当，则钳口结舌，未尝敢言。人主纤微过差，或宫闱小事，即极言过当，用为讦直。供职未逾岁时，迁擢已加常等。宋禧为御史，劝陛下宫中畜犬设棘，以为守卫。削弱朝体，取笑四夷，不加诃谴，擢为谏官。王达两为湖南、江西转运使，所至苛虐，诛剥百姓，徒配无辜，特以宰相故旧，不次授擢，遂有河北之行。如此，是长奔竞也。其他所列利害甚众。会河决商湖，北道艰食，复以为翰林学士、权三司使。旧制，有三司使、权使公事，而清臣所除，止言权使，自是分三等焉。以户部副使向传式不职，奏请出之。皇祐元年春，帝御便殿，访近臣以备边之策。清臣上对，略曰：陛下临御天下，二十八年，未尝一日自暇自逸。而西夏、契丹频岁为患者，岂非将相大臣，不得其人，不能为陛下张威德而攘四夷乎。昔王商在廷。单于不敢仰视。郅都临代，匈奴不敢犯边。今内则辅相寡谋，纲纪不振；外则兵不素练，将不素蓄。此外寇得以内侮也。庆历初，刘六符来，执政无术略，不能折冲樽俎，以破其谋。六符初亦疑大国之有人，藏奸计而未发。既见表里，遂肆陆梁。只烦一介之使，坐致二十万物，永匮膏血，以奉腥膻。此有识之士，所以为国长太息也。今诏问：北使诣阙，以伐西戎为名，即有邀求，何以答之。臣闻誓书所载，彼此无求。况元昊叛边，累年致讨，契丹坐观金鼓之出，岂有毫发之助。今彼国出师，辄求我助，奸盟违约，不亦甚乎。若使辩捷之人，判其曲直，要之一战，以破其谋，我直彼曲，岂不惮服。苟不知咎，或肆侵陵，方河朔灾伤之馀，野无庐舍，我坚壁自守，纵令深入，其能久居。既无所因之粮，则急当遁去。然后选择骁勇，遏绝归师，设伏出奇，邀击首尾，若不就禽，亦且大败矣。诏问：辅翊之能，方面之才，与夫帅领偏裨，当今孰可以任此者。臣以为不患无人，患有人而不能用尔。今辅翊之臣，抱忠义之深者，莫如富弼。为社稷之固者，莫如范仲淹。谙古今故事者，莫如夏竦。议论之敏者，莫如郑戬。方面之才，严重有纪律者，莫如韩琦。临大事能断者，莫如田况。刚果无顾避者，莫如刘涣。宏达有方略者，莫如孙沔。至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石，王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。狄青、范全颇能驭众，蒋偕沉毅有术略，张亢倜傥有胆勇，刘贻孙材武刚断，王德基纯悫劲勇，此可补偏裨者也。诏谓：朔方灾伤，军储缺乏。此则三司失计置，转运使不举职，固非一日。既往固已不咎，来者又复不追，臣未见其可也。且如施昌言承久弊之政，方欲竭思虑、办职事，一与贾昌朝违戾，遂被移徙，军储何由不乏。自去年秋八月，计度市籴，而昌朝执异议，仲春尚未与夺，财赋何缘得丰。先朝置内帑，本备非常。今为主者之吝，自分彼我，缓急不以为备，则臣不知其所为也。至如粒食之重，转徙为难，莫若重立爵等，少均万数，豪民诖误，使得入粟，以免杖笞，必能速办。夫能俭啬以省费，渐致于从容。德音及此，天下之福也。比日多以卑官躐请厚俸，或身为内供奉而有遇刺之给，或为观察使便占留后之封，倖门日开，赐予无艺，若令有司执守，率循旧规，庶几物力亦获宽弛。诏问：战马乏绝，何策可使足用。臣前在三司，尝陈监牧之弊，占良田九万馀顷，岁费钱百万缗。天闲之数，才三四万，急有征调，一不可用。今欲不费而马立办，莫若赋马于河北、河东、陕西、京东西五路。上户一马，中户二户一马，养马者复其一丁。如此，则坐致战马二十万匹，不为难矣。时清臣以河北乏兵食，自汴漕米繇河阴输北道者七十馀万；又请发大名库钱，以佐边籴。而安抚使贾昌朝格诏不从，清臣固争，且疏其跋扈不臣。宰相方欲两中之，乃徙昌朝郑州，罢清臣为侍读学士、知河阳。卒，赠左谏议大夫。清臣天资英迈，遇事敢行，奏对无所屈。郭承祐妻舒王元称女，封郡主，给奉；及承祐为殿前副都指挥使，妻以不加封，请增月给，清臣执奏不可。仁宗曰：承祐管军，妻又诸王女，当优之。清臣曰：是终为徼幸。遂卷其奏置怀中，不行。数上书论天下事，陈九议、十要、五利，皆当世可行者。有文集一百六十卷。子均，为集贤校理。

滕宗谅　刘越

按《宋史本传》：宗谅，字子京，河南人。与范仲淹同年举进士，其后仲淹称其才，乃以泰州军事推官召试学士院。改大理寺丞，知当涂、邵武二县，迁殿中丞，代还。会禁中火，诏劾火所从起，宗谅与秘书丞刘越皆上疏谏。宗谅曰：伏见掖庭遗烬，延炽宫闼，虽沿人事，实系天时。诏书亟下，引咎涤瑕，中外莫不感动。然而诏狱未释，鞫讯尚严，恐违上天垂戒之意，累两宫好生之德。且妇人柔弱，箠楚之下，何求不得，万一怀冤，足累和气。祥符中，宫掖火，先帝尝索其类寘之法矣，若防患以刑而止，岂复有今日之虞哉。况变警之来，近在禁掖，诚愿修政以禳之，思患以防之。凡逮系者特从原免，庶灾变可销而福祥来格也。疏奏，仁宗为罢诏狱。时章献太后犹临朝，宗谅言国家以火德王，天下火失其性由政失其本，因请太后还政，而越亦上疏。太后崩，擢尝言还政者，越已卒，赠右司谏，而除宗谅左正言。刘越者字子长，大名人。少孤贫，有学行，亦宗谅同年进士。尝知襄城、固始二县，有能名。既赠官，又官其一子，赐其家钱十万。宗谅后迁左司谏，坐言宫禁事不实，降尚书祠部员外郎、知信州。与范讽雅相善，及讽贬，宗谅降监池州酒。久之，通判江宁府，徙知湖州。元昊反，除刑部员外郎、直集贤院、知泾州。葛怀敏军败于定州，诸郡震恐，宗谅顾城中兵少，乃集农民数千戎服乘城，又募勇敢，谍知寇远近及其形势，檄报旁郡使为备。会范仲淹自环庆引蕃汉兵来援，时天阴晦十馀日，人情忧沮，宗谅乃大设牛酒迎犒士卒；又籍定州战没者于佛寺祭酹之，厚抚其孥，使各得所，于是边民稍安。仲淹荐以自代，擢天章阁待制，徙庆州。上言：朝廷既授范仲淹、韩琦四路马步军都总管、经略安抚招讨使，而诸路亦带招讨称号，非所宜。诏罢之。御史梁坚劾奏宗谅前在泾州费公钱十六万贯，及遣中使检视，乃始至部，日以故事犒赉诸部属羌，又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰论奏不已，复徙岳州，稍迁苏州，卒。宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无馀财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。有谏疏二十馀篇。

王岩叟

按《宋史本传》：岩叟，字彦霖，大名清平人。幼时，语未正已知文字。仁宗患词赋致经术不明，初置明经科，岩叟十八，乡举、省试、廷对皆第一。调栾城簿、泾州推官，甫两月，闻弟丧，弃官归养。熙宁中，韩琦留守北京，以为贤，辟管勾国子监，又辟管勾安抚司机宜文字，监晋州折博、炼盐务。韩绛代琦，复欲留用。岩叟谢曰：岩叟，魏公之客，不愿出他门也。士君子称之。后知定州安喜县，有法吏罢居乡里，导人为讼，岩叟捕挞于市，众皆竦然。定守吕公著叹曰：此古良吏也。有诏近臣举御史，举者意属岩叟而未及识，或谓可一往见。岩叟笑曰：是所谓呈身御史也。卒不见。哲宗即位，用刘挚荐，为监察御史。时六察尚未言事，岩叟入台之明日，即上书论社稷安危之计，在从谏用贤，不可以小利失民心。遂言役钱敛法大重，民力不胜，愿复差法如嘉祐时。又言河北榷盐法尚行，民受其弊，贫者不复食。录大名刻石《仁宗诏书》以进，又以河北天下根本，自祖宗以来，推此为惠。愿复其旧。江西盐害民，诏遣使者往视。岩叟言：一方病矣，必待使还而后改为，恐有不及被德泽而死者。愿亟罢之。又极陈时事，以为不绝害本，百姓无由乐生；不屏群邪，太平终是难致。时下诏求民疾苦，四方争以其情赴愬，所司惮于省录，颇成壅滞。岩叟言：不问则已，言则必行之。不然，天下之人必谓陛下以空言说之，后有诏命，孰肯取信。李定不持所生母仇氏服，岩叟论其不孝，定遂分司。宰相蔡确为裕陵复土使，还朝，以定策自居。岩叟言：陛下之立，以子继父，百王不易之道。且太皇太后先定于中，而确敢贪天自伐。章惇谗贼狼戾，罔上蔽明，不忠之罪，盖与确等。近帘前争役法，词气不逊，无事上之礼。今圣政不出房闼，岂宜容此大奸犹在廊庙。于是二人相继退斥。迁左司谏兼权给事中。时并命执政，其间有不协时望者，岩叟即缴录黄，上疏谏。既而命不由门下省以出，岩叟请对，言之益切。退就閤上疏曰：臣为谏官既当言，承乏给事又当驳，非臣好为高论，喜忤大臣，恐命令斜出，尤损纪纲。疏凡八上，命竟寝。又言：三省胥吏，月飨厚奉，岁累优秩。而朝廷每举一事，辄计功论赏，不知平日禄赐，将焉用之。姑息相承，流弊已极。望饬励大臣，事为之制。即诏裁抑侥倖，定为十七条。迁侍御史。两省正言久阙，岩叟上疏曰：国朝仿近古之制，谏臣才至六员，方之先王，已为至少。今复虚而不除，臣所未喻。岂以为治道已清，而无事于言邪。人材难称，不若虚其位邪。二者皆非臣所望于今日也。愿趣补其阙，多进正人以壮本朝；正人进，小人自消矣。诸路水灾，朝廷行振贷，户部限以灾伤过七分、民户降四等始许之。岩叟言：中户以上，盖亦艰食。乞无问分数、等级，皆得贷，庶几王泽无间，以召至和矣。坐张舜民事，改起居舍人，不拜，以直集贤院知齐州。请河北所言盐法，行之京东。明年，复以起居舍人召。尝侍迩英讲，进读《宝训》，至节费，岩叟曰：凡言节用，非偶节一事便能有济。当每事以节俭为意，则积久累日，国用自饶。读仁宗知人事，岩叟曰：人主常欲虚心平意，无所偏系，观事以理，则事之是非，人之邪正，自然可见。司马康讲《洪范》，至乂用三德，哲宗曰：止此三德，为更有德。盖哲宗自临御，渊默不言，岩叟喜闻之，因欲风谏，退而上疏曰：三德者，人君之大本，得之则治，失之则乱，不可须臾去者也。臣请别而言之。夫明是非于朝廷之上，判忠邪于多士之间，不以顺己而忘其恶，不以逆己而遗其善，私求不徇于所爱，公议不迁于所憎。竭诚尽节者，任之当勿二；罔上盗宠者，弃之当勿疑。惜纪纲，谨法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。远声色之好，绝盘游之乐，勇于救天下之弊，果于断天下之疑，邪说不能移，非道不能说，此人主刚德也。居万乘之尊而不骄，享四海之富而不溢，聪明有馀而处之若不足，俊杰并用而求之如不及，虚心以访道，屈己以从谏，惧若临渊，怯若履薄，此人主之柔德也。三者足以尽天下之要，在陛下力行何如耳。岩叟日侍讲，奏曰：陛下退朝无事，不知何以消日。哲宗曰：看文字。对曰：陛下以读书为乐，天下幸甚。圣贤之学，非造次可成，须在积累。积累之要，在专与勤。屏绝他好，始可谓之专；久而不倦，始可谓之勤。愿陛下特留圣意。哲宗然之。岩叟馆伴辽贺正旦使耶律宽，宽求观《元会仪》，岩叟曰：此非外国所宜知。止录《笏记》与之，宽不敢求。进权吏部侍郎、天章阁待制、枢密都承旨。湖北诸蛮互出扰边，无有宁岁，岩叟请专以疆事委荆南唐义问。遂自草檄文，喻义问以朝廷方敦尚恩信，勿为徼倖功赏之意，后遂安辑。初，夏人遣使入贡，及为境上之议，故为此去彼来，牵致劳苦，每违期日。岩叟请预戒边臣，夏违期，一不至则勿复应，自后不复敢违。质孤、胜如二堡，汉赵充国留屯之所，自元祐讲和，在兰州界内，夏以为形胜膏腴之地，力争之。二堡若失，则兰州、熙河遂危。延帅欲以二堡与夏，苏辙主其议。及熙河、延安二捷同报，辙奏曰：近边奏稍频，西人意在得二堡。今盛夏犹如此，入秋可虞，不若早定议。意在与之也。岩叟曰：形势之地，岂可轻弃，不知既与，还不更求否。太皇太后曰：然。议遂止。夏人数万侵定西之东、通远之北，坏七厓巉堡，掠居人，转侵泾原及河外鄜、府州，众遂至十万。熙帅范育侦伺夏右厢种落大抵趣河外，三疏请乘此进堡砦，筑龛谷、胜如、相照、定西而东径陇诺城。朝议未一，或欲以七巉经毁之地，皆以与夏。岩叟力言不可与，彼计得行，后患未已。因请遣官谕熙帅，即以户部员外郎穆衍行视，筑定远以据要害。其调兵赀费，一从便宜，不必中覆。定远遂城，皆岩叟之力。拜中书舍人。滕甫帅太原，为走马承受所撼，徙颖昌。岩叟封还词头，言：进退帅臣，理宜重慎。今以小臣一言易之，使后人畏惮不自保，此风浸长，非委任安边之福。乃止。复为枢密都承旨、权知开封府。旧以推、判官二人分左右厅，共治一事，多为异同，或累日不竟，吏疲于咨禀。岩叟创立逐官分治之法，自是著为令。都城群偷所聚，谓之大房，每区容数十百人，渊薮诡僻，不可胜究。岩叟令掩捕撤毁，随轻重决之，根株一空。供备库使曹续以产贸万缗，市侩逾年负其半，续尽力不可取。一日启户，则所负皆在焉。惊扣其故，侩曰：王公今日知府矣。初，曹氏之隶韩绚与同隶讼，事连其主，就逮之。曹氏者，慈圣后之族也。岩叟言：部曲相讼，不当论其主。今不惟长告讦之风，且伤孝治。慈圣仙游未远，一旦因厮役之过，使其子孙对吏，殆圣情有所不忍。诏窜绚而绝其狱。岩叟尝谓：天下积欠多名，催免不一，公私费扰，乞随等第立多寡为催法。朝廷乃定五年十科之令。元祐六年，拜枢密直学士、签书院事。入谢，太皇太后曰：知卿才望，不次超用。岩叟又再拜谢，进曰：太后听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静。愿信之勿疑，守之勿失。复少进而西，奏哲宗曰：陛下今日圣学，当深辨邪正。正人在朝，则朝廷安，邪人一进，便有不安之象。非谓一夫能然，盖其类应之者众，上下蔽蒙，不觉养成祸胎尔。又进曰：或闻有以君子小人参用之说告陛下者，不知果有之否。此乃深误陛下也。自古君子小人，无参用之理。圣人但云：君子在内，小人在外则泰，小人在内、君子在外则否。小人既进，君子必引类而去。若君子去小人竞进，则危亡之基也。此际不可不察。两宫深然之。上清储祥宫成，太皇太后谓辅臣曰：此与皇帝皆出閤中物营之，以成先帝之志。岩叟曰：陛下不烦公，不劳民，真盛德事。然愿自今以土木为戒。又以宫成将肆赦，岩叟曰：昔天禧中，祥源成，治平中，醴泉成，皆未尝赦。古人有垂死谏君无赦者，此可见赦无益于圣治也。哲宗方选后，太皇太后曰：今得狄咨女，年命似便，然为是庶出过房，事须评议。岩叟进曰：按《礼经·问名篇》，女家答曰：臣女，夫妇所生。及外民官讳，不识今者狄氏将何辞以进。议遂寝。哲宗选后既定，太皇太后曰：帝得贤后，有内助功，不是小事。岩叟对曰：内助虽后事，其正家须在皇帝。圣人言：正家而天下定。当慎之于始。太皇太后以是语哲宗者再。岩叟退取历代后事可为法者，类为《中宫懿范》上之。宰相刘挚、右丞苏辙以人言求避位，岩叟曰：元祐之初，排斥奸邪，缉熙圣治，挚与辙之功居多。愿深察谗毁之意，重惜腹心之人，无轻其去就。两宫然之。后挚竟为御史郑雍所击，岩叟连上疏论救。挚去位，御史遂指为党，罢为端明殿学士、知郑州。言者犹未厌，太皇太后曰：岩叟有大功，今日之命，出不获已耳。明年，徙河阳，数月卒，年五十一。赠左正议大夫。绍圣初，追贬雷州别驾。司马光以其进谏无隐，称之曰：吾寒心栗齿，忧在不测，公处之自如，至于再三，或累十数章，必行其言而后已。为文语省理该，深得制诰体。有《易》、《诗》、《春秋传》行于世。

赵瞻

按《宋史本传》：瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。捐圭田修学宫，士自远而至。改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以比召、杜。升太常博士，知威州。瞻以威、茂杂群獠，险而难守，不若合之而建郡于文川，条著其详，为《因山别录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。迁尚书屯田员外郎。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。上疏曰：英断独化，人主至权也。审至权者，当主以天下之大公，揆以天下之正论，如是而后权可一也。若夫积久之敝，陛下其思焉。刑赏施设之失，可革则革；号令言动之过，可止则止。辅相赖其用，宜责其效；台谏知其才，宜信其说。兵柄宜削诸宦官，边议宜付宿将。盖权不可矫而为也，以从天下之望耳。英宗称善。久之，诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸郡。瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使，后世以为至戒，宜追还内侍，责成守臣，章三上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能禦，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中，瞻请悉出章疏，付两省详择以闻，从之。时议追崇濮安懿王，瞻引汉师丹、董宏事，谓其属薛温其曰：事将类此，吾必以死争，固吾所也。中书请安懿王称亲，瞻争曰：仁宗既下明诏子陛下，议者顾惑礼律所生所养之名，妄相訾难，彼明知礼无两父二斩之义，敢裂一字之词，以乱厥真。且文有去妇出母者，去已非妇，出不为母，辞穷直书，岂足援以断大议哉。臣请与之庭辨，以定邪正。已而皇太后手书尊王为皇，瞻叹曰：向者太后切责大臣，议乃得罢。今邪臣与中官交缔，归过至尊而自为之地，吾与首议之臣，不并生矣。因复力陈。会假太常少卿接契丹贺正使，入对，英宗问前事，对曰：陛下为仁宗子，而濮王又称皇考，则是二父，二父非礼。英宗曰：御史尝见朕欲皇考濮王乎。瞻曰：此乃大臣之议，陛下未尝自言。英宗曰：是中书过耳，朕自数岁时，先帝养为子，岂敢称濮考。瞻曰：臣请退谕中书，作诏以晓天下。时连日晦冥，英宗指天示瞻曰：天道如此，安敢妄为褒尊。朕意已决，无庸宣告。瞻曰：陛下祗畏天戒，不以私妨公，甚盛德也。及使还，闻吕诲等谏濮议皆罢去，乞与同贬，不报。趣入对，英宗曰：卿欲就龙逢、比干之名，孰若效伊尹、傅说哉。瞻惶惧，言：臣不敢奉诏，使朝廷有同罪异罚之讥。遂通判汾州。神宗即位，迁司封员外郎、知商州，又除提点陕西刑狱。熙宁三年，为开封府判官。神宗问：卿知青苗法便乎。对曰：青苗法，唐行之于季世扰攘中，掊民财诚便。今欲为长久计，爱养百姓，诚不便。初，王安石欲瞻助己，使其党饵以知杂御史。瞻不应，由是不得留京师，出为陕西转运副使，改永兴军转运使。以亲老，请知同州。七年，朝廷患钱重，议以交子权之，命瞻制置。瞻曰：有本钱足恃，法乃可行，如多出空券，是罔民也。议不合，移京西转运使；又以亲老不行，徙陕判，请还乡里，除提举凤翔太平宫。丁外艰，服除，易朝请大夫、知沧州。哲宗立，转朝议大夫，召为太常少卿，迁户部侍郎。元祐三年，擢枢密直学士、签书枢密院事。明年，以中大夫同知院事。因进对言：机政所急，人才而已。今臣选武臣难遽尽知，请诏诸路安抚、转运使举使臣，科别其才，第为三等，籍之以备选注。初，元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。乃开大吴以护北都。至是，都水王令图请还河故道，下执政议。瞻曰：自河决已八年，未有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。议者又谓河入界河而北，则失中国之险，昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。瞻曰：王者恃德不恃险。昔尧、舜都蒲、冀，周、汉都咸、镐，皆历年数百，不闻以河障外国。澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉。后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。洮、河诸族以青唐首领寖弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。瞻曰：不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之。若其不克，则兵端自此复起矣。乃止。瞻又奏废渠阳军，以纾荆湖之力；乞诏谕西夏使归永乐遗民，夏人听命。五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：惜哉，忠厚君子也。车驾亲临，辍视朝二日。赠银青光禄大夫，谥曰懿简。绍圣中，言者以傅会元祐诸臣，追夺所赠官，列于党籍。瞻著《春秋论》二十卷，《史记牴牾论》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏议》十卷，《文集》二十卷，《西山别录》一卷。四子：孝谌，瀛州录事参军；献诚，唐城令；某，早卒；彦诒，太康主簿。

龚鼎臣

按《宋史本传》：鼎臣，字辅之，郓之须城人。父诱衷，武陵令。鼎臣幼孤自立，景祐元年第进士，为平阴主簿，疏泄潴水，得良田数百千顷。调孟州司法参军，以荐，为泰宁军节度掌书记。徂徕石介死，谗者谓介北走辽，诏兖州劾状。郡守杜衍会问，掾属莫对，鼎臣独曰：介宁有是，愿以阖门證其死。衍探怀出奏槁示之，曰：吾既保介矣，君年少见义如是，未可量也。举为秘书省著作佐郎、知莱芜县。大臣荐试馆职，坐与石介善，不召。徙知濛阳县，转秘书丞。丁母忧，服除，知安丘县。以贤良方正召试秘阁，转太常博士，赐五品服，知渠州。渠故僻陋无学者，鼎臣请于朝，建庙学，选邑子为生，日讲说，立课肄法，人大劝，始有登科者。郡人绘像事之。召入编校史馆书籍，转都官，擢起居舍人、同知谏院。岁冬旱，将锡春宴，鼎臣曰：旱灾太甚，非君臣同乐之时，请罢宴以答天戒。日当食，阴云不见，鼎臣曰：阳精既亏，四方必见，为异益大，愿精思力行，进贤远佞，以应皇极。又论内侍都知邓保信罪状，不应出入禁中；苏安静年未五十，不应超押班；妃嫔赠三代，僭后礼；董淑妃赐谥，非是；凡大礼赦，请准太平兴国诏书，前期下禁约，后有犯不原，以杜指赦为奸者，宜著为令；开封三司于法外断狱，朝廷多曲徇其请，愿先付中书审画。仁宗悉从之。寻兼管勾国子监，判登闻检院，详定宽恤民力奏议。淮南灾，以鼎臣体量安抚，蠲逋振贷，全活甚众。为辽正旦使，鼎臣奏：景德中，辽犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆见略，义不忍往。许之，仍诏后子孙并免行焉。俄拜户部员外郎兼侍御史知杂事，赐三品服。转吏、礼二部郎中。论宗室宜岁试补外官，请汰滥官穴兵，蕃财用，禁奢靡。连劾薛向奸暴，鬻盐、市马皆罔上。英宗登位，屡乞延访臣下，亲决国事。上疏劝皇太后早还政；及卷帘而御玺未复，又极论。谓昭陵宜俭葬，景灵神御殿不宜增侈，以彰先帝恭德。鼎臣在言路累岁，阔略细故，至大事，无所顾忌。然其言优游和平，不为峻激，使人主易听，退亦未尝语人，故其事多施行。改集贤殿修撰、知应天府，徙江宁。召还，判太常寺兼礼仪事。神宗即位，判吏部流内铨、太常寺。选人得官，侍班谢辞，率皆留滞。鼎臣奏易为门谢辞，甚便之。明堂议侑帝，或云以真宗，或云以仁宗。鼎臣曰：严父莫大于配天，未闻以祖也。今奉英宗配。王安石侍讲，欲赐坐。事下礼官，鼎臣言不可，安石不悦。求补外，知兖州。是时，诸道方田使者希功赏，概取税虚额及尝所蠲者，加旧籍以病民。鼎臣独按籍差次为十等，一无所增，兖人德之。改吏部，提举西京崇福宫。复判太常寺，留守南京。陛辞，神宗顾语移晷，喜曰：人言卿老不任事，精明乃尔，行且用卿矣。时河决曹村，流殍满野，鼎臣劳来振拊，归者不胜计。拜谏议大夫、京东东路安抚使、知青州，改太中大夫，请老，提举亳州太清宫。寻以正议大夫致仕，年七十七，元祐元年卒。

张升

按《宋史本传》：升，字杲卿，韩城人。举进士，为楚丘主簿。南京留守王曾称其有公辅器。累官度支员外郎。夏竦经略陕西，荐其才，换六宅使、泾原秦凤安抚都监。未几，以母老，求归故官，得知绛州，改京西转运使。知邓州，又以母辞。或指为避事，范仲淹言于朝曰：张升岂避事者。乃许归养。历户部判官、开封府推官，至知杂御史。张尧佐缘恩骤用，知开封府；内侍杨怀敏夜直禁中，而卫士为变，皆极论之。升性质朴，不善择言，至斥张贵妃为一妇人，谓怀敏得志，将不减刘季述。仁宗读之不怿，以语陈升之。升之曰：此忠直之言，不激切，则圣意不可回矣。帝乃解。以天章阁待制知庆州，改龙图阁直学士、知秦州。初，青唐蕃部蔺毡，世居古渭，积与夏人有隙，惧而献其地。摄帅范祥无远虑，亟城之。诸族畏其偪，举兵叛。升至，请弃勿城。诏户部副使傅求审视之，以为不可弃，与升议殊。先是，副总管刘涣讨叛羌，逗挠不时进，升命他将郭恩代之，羌乃溃去。涣黜其功，谰讼恩多杀老稚，以撼升。朝廷命张方平守秦，徙涣泾原，亦徙升青州。将罪升，方平辞曰：涣、升有阶级，今互言而两罢帅，不可为也。升乃复留。至和二年，召兼侍读，拜御史中丞。刘沆在相位，以御史范师道、赵抃尝攻其恶，阴欲出之。升曰：天子耳目之官，奈何用宰相怒而斥。上章力争之，沆竟罢去。帝见升指切时事无所避，谓曰：卿孤立，乃能如是。对曰：臣仰托圣主，致位侍从，是为不孤。今陛下之臣，持禄养望者多，而赤心谋国者少，窃以为如陛下乃孤立尔。帝为之感动。契丹主宗真遣使赍其画像来，求帝画像，未报而死。子洪基立，以为请，诏升报聘，谕使更致新王像。契丹欲先得之，升曰：昔文成以弟为兄屈，尚先致敬，况今为伯父哉。遂无以夺，乃复以洪基像来。嘉祐三年，擢枢密副使，迁参知政事、枢密使。升爱惜官资，凡内降所与，多持不下。见帝春秋高，前后屡进言储嗣事，卒与韩琦同决策。英宗立，请老，帝曰：太尉勤劳王家，讵可遽去。但命五日一至院，进见无蹈舞。司马光上疏言：近岁以来，大臣年高者皆不敢自安其位，言事者欲以为名，又从而攻之。使其人无可取，虽少壮何为。果有益于时，虽老何伤。升为人忠谨清直，不可干以私，若使且居其位，于事亦未有旷废也。升请不已，始赐告，令养疾，遂以彰信军节度使、同中书门下平章事判许州，改镇河阳三城。拜太子太师致仕。熙宁十年薨，年八十六。赠司徒兼侍中，谥曰康节。

郑獬

按《宋史本传》：獬，字毅夫，安州安陆人。少负俊材，词章豪伟峭整，流辈莫敢望。进士第一，通判陈州，入直集贤院、度支判官、脩起居注、知制诰。英宗即位，治永昭山陵，悉用乾兴制度。獬言：今国用空乏，近者赏军，已见横敛，富室嗟怨，流闻京师。先帝节俭爱民，盖出天性，凡服用器玩，极于朴陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效乾兴最盛之时，独不伤俭德乎。愿饬有司，损其名数。又言：天子初即位，郡国驰表称贺，例官其人，此出五代馀习，因仍未改。今庶官猥众，充滥铨曹。况前日群臣进官，已布维新之泽，不须复行此恩，以开侥倖。皆不报。又上疏言：陛下初临御，恭默不言，所与共政者七八大臣而已，焉能尽天下之聪明哉。愿申诏中外，许令尽言，有可采录，召与之对。至于臣下进见，访以得失，虚心求之，必能有益治道。帝嘉纳之。时诏诸郡敦遣遗逸之士，至则试之秘阁，命以官。颇有谬举者，众论喧哗，旋即废罢。獬言：古之荐士，以谓拔十得五，犹得其半；况今所失未至十五，而遽以浮言废之，可乎。愿复此科，使豪俊无遗滞之叹。未及行，出知荆南。治平中，大水求言，獬上疏曰：陛下侧身思咎，念有以消复之，不知求忠言者，将欲用之邪，抑但举故事邪。观前世之君，因变异以求谏者甚众，及考其实，则能用其言而载于行事者，盖亦鲜矣。今诏发天下忠义之士，必有极其所韫，以荐诸朝，一日万几，势未能尽览，不过如平时下之中书、密院，至于无所行而后止。如是则与前世之为空言者等尔。谓宜选官置属，掌所上章，与两府近臣从容讲贯，可则行之，否则罢之，有疑焉，则广询而决之。群臣得而众事举，此应天之实也。天下之进言也甚难，而上之受言也常忽。愿陛下采群臣之章疏，容而听之，史册大书，以为某年大水，诏求直言，用某人之辞而求某事，以出夫前世之为空言者，无令徒挂墙壁为虚文而已。还，判三班院。神宗初，召獬夕对内东门，命草吴奎知青州及张方平、赵抃参政事三制，赐双烛送归舍人院，外廷无知者。遂拜翰林学士。朝廷议纳横山，獬曰：兵祸必起于此。已而种谔取绥州，獬言：臣窃见手诏，深戒边臣毋得生事。今乃特尊用变诈之士，务为掩袭，如战国暴君之所尚，岂帝王大略哉。谔擅兴兵，当诛。又请因谅祚告哀，遣使立其嗣子，识者韪之。权发遣开封府。民喻兴与妻谋杀一妇人，獬不肯用按问新法，为王安石所恶，出为侍读学士、知杭州。御史中丞吕诲乞还之，不听。未几，徙青州。方散青苗钱，獬言：但见其害，不忍民无罪而陷宪网。引疾祈闲，提举鸿庆宫，卒，年五十一。家贫子弱，其柩槁殡僧屋十馀年，滕甫为安州，乃克葬。

王存

按《宋史本传》：存，字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。久之，除密州推官。修洁自重，为欧阳修、吕公著、赵概所知。治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。存在三馆历年，不少贬以干进。尝召见便殿，累上书陈时政，因及大臣，无所附丽，皆时人难言者。元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。明年，以右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。论圜丘合祭天地为非古，当亲祠北郊如《周礼》。官制行，神宗切于用人，存请自熙宁以来群臣缘论事得罪，或诖误被斥而情实纳忠非大过者，随材召擢，以备官使。语合神宗意。收拔者甚众。又言：赦令出上恩，而比岁议法治狱者，多乞不以赦降原减。官司禁谒，本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便也。执政不悦。五年，迁龙图阁直学士、知开封府。京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。二谋出自中人，既有诏矣。存曰：此吾职也。入言之。即日弛其役，都人驩呼相庆。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。神宗崩，哲宗立，永裕陵财费，不踰时告备，宰相乘间复徙之兵部。太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。存言：如此，官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职，使相临制，不可徇有司自便，而隳已成之法。元祐初，还户部，固辞不受。二年，拜中大夫、尚书右丞。三年，迁左丞。有建议罢教畿内保甲者，存言：今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。门下侍郎韩维罢，存言：去一正人，天下失望，忠谠沮气，谗邪之人争进矣。又论杜纯不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。四方奏谳大辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。存曰：此祖宗制也。有司欲生之，而朝廷破例杀之，可乎。又言：比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意。河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰：故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。卒辍其役。蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。始，存之徙兵部，确力也。至是，为确罢，士大夫善其能损怨。岁馀，加资政殿学士、知扬州。扬、润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒食召曾父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。召为吏部尚书。时，在廷朋党之论寖炽，存为哲宗言：人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党，赖仁宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，愿陛下察之。由是复与任事者戾，除知大名府，改知杭州。绍圣初，请老，提举崇禧观，迁右正议大夫致仕。旧制，当得东宫保傅，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典，既而降通议大夫。存尝悼近世学者贵为公卿，而祭祀其先，但备庶人之制。及归老筑居，首营家庙。建中靖国元年，卒，年七十九。赠左银青光禄大夫。存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝曰：并驰万马中能驻足者，其王存乎。

胡宿

按《宋史本传》：宿，字武平，常州晋陵人。登第，为扬子尉。县大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活数千人。以荐为馆阁校勘，进集贤校理。通判宣州，囚有杀人者，将抵死，宿疑而讯之，囚惮箠楚不敢言。辟左右复问，久乃云：旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其故。宿取具狱翻阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执平民以告也。知湖州，前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰：君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正。乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎。坐者大惭谢。其后湖学为东南最，宿之力为多。筑石塘百里，捍水患，民号曰胡公塘，而学者为立生祠。久之，为两浙转运使。召修起居注、知制诰。入内都知杨怀敏坐卫士之变，升为和州都监，未几，召入复故职。宿封还词头，且言：怀敏得不穷治诛死，已幸，岂宜复在左右。命遂寝。庆历六年，京东、两河地震，登、莱尤甚。宿兼通阴阳五行灾异之学，乃上疏曰：明年丁亥，岁之刑德，皆在北宫。阴生于午，而极于亥。然阴犹强而未即伏，阳犹微而不能胜，此所以震也。是谓龙战之会，其位在乾。若西北二边不动，恐有内盗起于河朔。又登、莱视京师，为东北少阳之位，今二州置金坑，多聚民凿山谷，阳气耗泄，故阴乘而动。宜即禁止，以宁地道。时以为迂阔。明年，王则果以贝州叛。皇祐五年正月，会灵宫灾，是岁冬至，郊，以二帝并配。明年大旱，宿言：五行，火，礼也。去岁火而今又旱，其应在礼，此殆郊丘并配之失也。即建言并配非古，宜用迭配如初。时议者谓士大夫年，七十当致仕，其不知止者，请令有司按籍举行之。宿以为非优老之义，当少缓其期法：武吏察其任事与否，勿断以年；文吏使得自陈而全其节。及言皇祐新乐与旧乐难并用；礼部间岁一贡士不便，当用三年之制。皆如其言。唐介贬岭南，帝遣中使护以往。宿言：事有不可测，介如不幸道死，陛下受杀直臣之名。帝悟，追还使者。迁翰林学士，知审官、制院。李仲昌开六塔河，民被害，诏狱薄其罪。宿请斩以谢河北，仲昌由是南窜。兖国公主下降，将行册礼。宿谏曰：陛下昔封两长主，未尝册命，今施之爱女，殆非汉明帝所谓我子岂得与先帝子等之义也。泾州卒以折支不时给，出恶言，且欲相扇为乱。既寘于法，乃命劾三司吏。三司使包拯护弗遣。宿曰：泾卒固悖慢，然当给之物，越八十五日而不与，计吏安得为无罪。拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。拯惧，立遣吏。韩琦守并州，请复其节镇。宿言：参、商为仇雠之星。国家受命于商丘，而参为晋地。今欲崇晋，非国之利也。宋兴削平四方，并最后服，故太宗不使立于方镇，八十年矣，宜如故便。议遂止。后琦秉政，卒复之。拜枢密副使。曾公亮任雄州，赵滋颛治界河事。宿言于英宗曰：忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。自滋守边，北人捕鱼伐苇，一切禁绝，由此常与斗争。南北通好六十载，内外无患，近年边遽来上，不过侵诬尺寸，此城砦之吏移文足以辩诘，何至于兴甲兵哉。今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。愿守两朝法度，以惠养元元，天下幸甚。宿以老，数乞谢事。治平三年，罢为观文殿学士、知杭州。明年，以太子少师致仕，未拜而薨，年七十二。赠太子太傅，谥曰文恭。宿为人清谨忠实，内刚外和，群居不哗笑，与人言，必思而后对。故临事重慎，不辄发，发亦不可回止。居母丧三年，不至私室。其当重任，尤顾惜大体。在审官、刑院，择详议官，有在选中者，尝监征榷，以水灾负课。同列谓小累不足白，宿竟白之，而荐其才足用，仁宗听纳。同列退而诮曰：公固欲白上，傥缘是不用，奈何。宿曰：彼之得否，不过一详议官。宿平生以诚事主，今白首矣，忍以毫发欺乎。为之开陈，听吾君自择尔。少与一僧善，僧有秘术，能化瓦石为黄金。且死，将以授宿，使葬之。宿曰：后事当尽力，他非吾所冀也。僧叹曰：子之志，未可量也。其笃行自励，至于贵达，常如布衣时。子宗炎，从子宗愈、宗回。

张述

按《宋史本传》：述，字绍明，遂州小溪人。举进士，调咸阳县主簿，改大理寺丞，迁太常博士。皇祐中，仁宗未有嗣，述上书曰：生民之命，系于宗庙社稷，而继嗣为之本。匹夫有百金之产，犹能定谋托后，事出于素，况有天下者哉。陛下承三圣之业，传之千万年，斯为孝矣。宗庙社稷未有托焉，此臣所以夙夜彷徨而为陛下忧也。谓宜慎择宗亲才而贤者，异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属，则天下大幸。至和元年，复上疏曰：臣闻明两作离，大人以继明照四方。离为日，君象也。二明相继故能久照，东升西没，昼夜迭运，数之常也。陛下御天下且三纪矣，是日之正中也，而未闻以继照为虑，臣窃疑之。历观前世或令出宫闱，或谋起阍寺，或奸臣首义，利幼主以专政，假后宫以盗权，安危之机发于顷刻。朝议恬然，曾不为计，此臣拳拳为陛下言也。述前后七上疏，最后语尤激，仁宗终不以为罪。述慷慨喜论事，历通判延州，知泗州，皆有政迹。后以尚书职方员外郎为江、浙、荆湖、福建、广南路提点坑冶铁钱事，行至万州，道病卒。

孔文仲

按《宋史本传》：文仲，字经父，临江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦问学，号博洽。举进士，南省考官吕夏卿，称其词赋赡丽，策论深博，文势似荀卿、扬雄，白主司，擢第一。调馀杭尉。恬介自守，不事请谒。转运使在杭，召与议事，事已，驰归，不诣府。人问之，曰：吾于府无事也。再转台州推官。熙宁初，翰林学士范镇以制举荐，对策九千馀言，力论王安石所建理财、训兵之法为非是，宋敏求第为异等。安石怒，启神宗，御批罢归故官。齐掞、孙固封还御批，韩维、陈荐、孙永皆力言文仲不当黜，五上章，不听。范镇又言：文仲草茅疏远，不识忌讳。且以直言求之，而又罪之，恐为圣明之累。亦不听。苏颂叹曰：方朝廷求贤如饥渴，有如此人而不见录，岂其论太高而难合邪，言太激而取怨邪。吴充为相，欲寘之馆阁，又有忌之者，仅得国子直讲。学者方用王氏经义进取，文仲不习其书，换为三班主簿，出通判保德军。时征西夏，众数十万皆道境上，久不解，边人厌苦。文仲陈三不便，曰：大兵未出，而丁夫预集；河东顾夫，劳民而损费；诸路出兵，首尾不相应。虞、夏、商、周之盛，未尝无外侮，然怀柔制禦之要，不在彼而在此也。元祐初，哲宗召为秘书省校书郎，进礼部员外郎。有言：皇族唯杨、荆二王得称皇叔，馀宜各系其祖，若唐人称诸王孙之比。文仲曰：上新即位，宜广敦睦之义，不应疏间骨肉。议遂寝。迁起居舍人，擢左谏议大夫。日食七月朔，上疏修五事，曰邪说乱正道，小人乘君子，远服侮中国，斜封夺公论，人臣轻国命，宜察此以消厌兆祥。论青苗、免役，首困天下，保甲、保马、茶盐之法，为遗螫留蠹。改中书舍人。三年，同知贡举。文仲先有寒疾，及是，昼夜不废职。同院以其形瘵，劝之先出，或居别寝。谢曰：居官则任其责，敢以疾自便乎。于是疾益甚，还家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失声。苏轼拊其柩曰：世方嘉软熟而恶峥嵘，求劲直如吾经父者，今无有矣。诏厚恤其家，命弟平仲为江东转运判官，视其葬。初，文仲与弟武仲、平仲皆以文声起江西，时号三孔。后追贬梅州别驾。元符末，复其官。有文集五十卷。

孙永

按《宋史本传》：永，字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲，列为子行，荫将作监主簿，肄业西学，郡试常第一。冲戒之曰：洛阳英隽所萃，汝年少，不宜多上人。自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙，换试御，擢进士第，调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。神宗为颍王，出新录《韩非子》畀宫僚雠定，永曰：非险薄刻核，其书背《六经》之旨，愿毋留意。王曰：广藏书之数耳，非所好也。及为皇太子，进舍人；即位，擢天章阁待制，安抚陕西。民景询外叛，诏捕送其孥，勿以赦原。永言：陛下新御极，旷泽流行，恶逆者犹得亏除。今缘坐者弗宥，非所以示信也。历河北、陕西都转运使。时边用不足，以解盐、市马别为一司，外台不得与。永奏曰：盐、马，国之大计，使主者专其柄，既无以统隶，苟为非法，孰从而制之。加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨以塞责。永曰：居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎。竟用是降天章阁待制、知和州，以详定编敕知审官东院召还，神宗问：青苗、助役之法，于民便否。对曰：法诚善，然强民出息输钱代徭，不能无重敛之患。若用以资经费，非臣所知也。时仓法峻密，庾吏受百钱，则黥为卒，府史亦如之。神宗又问：此法既下，吏尚为奸乎。对曰：强盗罪死，犯者犹众，况配颍邪。使人畏法而不革心，虽在府史，臣亦不敢必其无犯也。议复肉刑，事下永。永奏曰：刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎。神宗曰：事固未决，待卿始定耳。不果行。复学士，知瀛州。河决，于贝、瀛、冀尤甚，民租以灾免者，州县惧常平法，徵催如故。永连章论止，神宗从之，仍命发廪粟以振。白沟巡检赵用以辽人渔界河，擅引兵北渡，荡其族帐，辽持此兆衅，数暴边上，神宗遣使问故，永请正用罪以谢，未报，辽屯兵连营亘四十里，永好谕之曰：彊吏冒禁，已寘之狱矣，今何为者。敌意解，但求醪糒犒师而旋。进枢密直学士、知开封府。吕嘉问言，吏欲使都人列肆输钱以免直。下府询究，曹掾以为便。永占书纸尾，不暇省。既乃行市易抵当法，贷民钱而为之期，有不能偿而死者。神宗颇知之，嘉问妄变其名以罔听。神宗虑立法未尽，诏永及韩维究实。永奏言：市算下逮锥刀，为人患苦。御史张琥劾永弃同即异，罢为提举中太一宫。元丰中，判军器监。有司病皮革不给，严隐匿之科，亡赖辈肆情为讦，至妇人冠饰亦不免。永请听人以所藏之善者售于官，得货其馀，讦讼既息，国用亦济。出知太原，且行，神宗访以时务，永言：近者造戎器倍常，外间谓将有事于征讨，兵非轻用之物，愿轸不戢自焚之戒。神宗曰：此备豫不虞，若四方安平，岂有轻用之理。卿言是也。忻、代产盐，苦恶不堪食，转运使必欲理之，以盗贩阑越之罪罪兵吏。永言：盐，民食也，不可禁；兵，武备也，不可阙。顾以恶盐累防兵，非计也。诏弛其禁。入判将作，进端明殿学士。病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。踰年，起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许、汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。哲宗召拜工部尚书。太皇太后下诏求言，永陈保马、保甲、免役三事最敝，愿一切罢去，复修监牧、保伍、差徭之法。太皇太后皆纳之。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫，未拜而卒，年六十八。赠银青光禄大夫，赙金帛二十，谥曰康简。永外和内劲，论议常持平，不求诡异。事或悖于理，虽逼以势，亦不为屈。未尝以矫亢形于色辞，与人交，终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。