钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百二十六卷目录

官常典第六百二十六卷

郡守部纪事四

《宋史·吴延祚传》：元载延祚子。雍熙三年，知秦州。州民李益者，为长道县酒务官，家饶于财，僮奴数千指，恣横持郡吏短长，长吏而下皆畏之。民负息钱者数百家，郡为督理如公家租调，独推官马伉不从。益遣奴数辈伺伉按行市中，拽之下马，因毁辱之。先是，益厚赂朝中权贵为庇护，故累年不败。及伉屡表其事，又为邸吏所匿，不得达。后因市马译者附表以闻，译因入见，上其表。帝大怒，诏元载逮捕之。诏书未至，京师权贵已报益，益惧，亡命。元载以闻，帝愈怒，诏州郡物色急捕之，获于河中府民郝氏家，鞫于御史府，具得其状，斩之，尽没其家。益子仕衡先举进士，任光禄寺丞，诏除籍，终身不齿。益之伏法，民皆饭僧相庆。端拱初，迁西上閤门使。淳化二年，加领富州刺史，俄徙知成都府。蜀俗奢侈，好游荡，民无赢馀，悉市酒肉为声妓乐，元载禁止之；吏民细罪又不少贷，人多怨咎。及王小波乱，元载不能捕灭，受代归阙，而成都不守。时李仕衡通判华州，常衔元载因事杀其父，伺元载至阙，遣人阅行装，收其关市之税。元载拒之，仕衡抗章疏其罪，坐责郢州团练副使。
《合璧事类》：宋太宗朝，贾黄中知升州。一日，案行府库，见扃锁甚严。发之，得宝货数千椟，皆李氏宫闱物。初不隶于籍，黄中悉表上之。太宗叹曰：府库之物有籍，贪黯者，尚冒禁取之。况此亡国之馀物乎。赐钱二百万，以旌其洁。
《宋史·宗室传》：不𢙯，字仁仲，知开州。开在巴东，俗鄙陋，不𢙯为兴学，俾民知孝义。郡有盐井，旧长吏必遣所亲监之，私其利。不𢙯罢遣，盐利倍入，郡计用饶，以羡馀代民输夏秋两税及天申节银绢。在开二年，民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。
《李虚己传》：虚己，父寅。举进士，起家为衢州司理参军。虚己亦进士第，历知遂州。时太宗尝手书累二十馀纸，曰：公勤洁己、奉法除奸、惠爱临民者，乃可书为劳绩，月给奉以实钱。命有司择群臣以治最闻者赐之，时虚己受赐，因献诗自陈父子遭遇，荣及祖母。帝悦，为批其纸尾曰：虚己学古入官，荣亲事生，奉书为郡，欲布新规，朕得良二千石矣。
《王禹偁传》：禹偁出知滁州，州境二虎斗，其一死，食之殆半。群鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪范传》陈戒，且自劾；上询日官，云：守土者当其咎。上惜禹偁才，是日，命徙蕲州。禹偁上表谢，有宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后之语。上异之，果至郡未逾月而卒。
《东轩笔录》：王禹偁，在太宗末年，以事责守滁州。到任谢表略曰：诸县丰登，苦无公事，一家饱煖，全荷君恩。禹偁有遗爱，滁州怀之，画于堂，以祠焉。庆历中，欧阳修责守滁州，观禹偁遗像，而作诗曰：偶然来继前贤迹，信矣皆如昔日言。诸县丰登少公事，一家饱煖荷君恩。想公风采犹如在，顾我文章不足论。名姓已光青史上，壁间容貌任尘昏。皆用其表中语也。
《宋史·凌策传》：策以集贤殿学士、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。
《张咏传》：咏知益州，时李顺搆乱，王继恩、上官正总兵攻讨，缓师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。酒酣，举爵属军校曰：汝曹蒙国厚恩，无以塞责，此行当直抵寇垒，平荡丑类。若老师旷日，即此地还为尔死所矣。正由是决行深入，克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。民间讹言，有白头翁午后食人儿女，一郡嚣然。至暮，路无行人，既而得造讹者戮之，民遂帖息。咏曰：妖讹之兴，沴气乘之，妖则有形，讹则有声，止讹之术，在乎识断，不在厌胜也。
《后山谈丛》：乖崖，自成都召为参知政事。既至，而脑疽大作，不可巾悫。乖崖自陈求补外。真宗使软裹赴朝。乖崖曰：岂可以臣一人，而坏朝廷法制耶。乃知杭，而疾愈。上闻之，使中人往视之，言且将召也。丁晋公以白金千两赐使者，还言如故，乃不召。
《宋史·邢炳传》：炳以刑部侍郎，兼祭酒、学士。以羸老艰于趋步上前，自陈曹州故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。上命坐，慰劳之，因谓曰：便可权本州，何须假耶。炳又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆赠尚书。上悯之，翌日，谓宰相曰：此可见其志矣。即超拜工部尚书、知曹州、职如故。入辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七言诗二首赐之，预宴者皆赋。炳视壁间《尚书》、《礼记图》，指《中庸》篇曰：凡为天下国家有九经。因陈其大义，上嘉纳之。及行，又令近臣祖送，设会于宜春苑。
《墨客挥犀》：李侍郎性清介简重，知杭州，恶其俗轻靡，不事游燕。一日，微雪，遽命出郊。众谓当召宾朋为高会。乃独访林逋处士，清谈，至暮而归。任中未尝买物，及去，惟市《白乐天集》一部而已。
包枢密知府，礼上日众，吏咸请讳。公曰：何讳也。吏曰：公祖先之名，群吏当避之。公瞋目曰：吾无所讳，惟讳吏之有赃污者。吏惧而引去。吁，公，儒者之通敏者也。任府尹十馀年，民吏称为神明。然为大尹十馀年，近世亦稀有。
《宋史·欧阳修传》：修知滁州，自号醉翁，晚更号六一居士。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：为政宽简，而事不弛废，何也。曰：以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为烦碎耳。
《刘敞传》：敞，字原父，知扬州扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞㨿塘旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：冤也。亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。徙郓州，郓比易守，政不治，市邑攘公行。敞决狱讼，明赏罚，境内肃然。客行寿张道中，遗一囊钱，人莫敢取，以告里长，里长为守视，客还，取得之。又有暮遗物市中者，且往访之，故在。先是，久旱，地多蝗。敞至而雨，蝗出境。
《却扫编》：欧阳文忠公，始自河北都转运，谪守滁州。于琅琊山间作亭，名曰醉翁，自为之记。其后王诏守滁，请东坡大书此记而刻之，流布世间。殆家有之亭名，遂闻于天下。政和中，唐少宰恪守滁，亦作亭山间，名曰同醉，自作记，且大书之，立石亭上，意以配前人云。《东轩笔录》：职方郎中胡枚，判吏部南曹。岁满，除知兴元府。先是，由判曹得监司者甚众。枚素有所望，洎得郡，殊自失历干执政，皆不允。时陈升之知枢密院，枚往谒求，荐陈公，辞以避位。执政不当私荐一士。枚愀然叹息曰：兴元道远，枚本浙人，家贫无力之任，惟有两女，当卖人为婢，庶得赀以行耳。陈公鄙其言，遽索汤使起。枚得汤，三奠于地而辞去。陈大骇。时枚将还，浙右待阙已登舟。其日，作诗书于船窗曰：西梁万里何时到，争似怀沙入九泉。是夕，溺死汴水。初执政以枚无正室，疑奸吏谋杀之，方将穷治。会陈公言卖女奠汤事，及得牖间自题之句，方信其失心而赴水也。刘彝所至，多善政。其知处州也，会江西饥歉，民多弃子于道上。彝揭榜通衢，召人收养，日给广会仓米二升。每月一次，抱至官中看视。又推行于县镇细民利二升之给，皆为子养。故一境阑子无夭阏者。一日，谒曾鲁公。公亮鲁公曰：久知都官治状，屡欲进擢。然议论有所不合，故少迟之。吾终不忘也。彝曰：人之淹速屈伸，亦皆有命。今姓名已蒙记，而尚屈于不合之论，亦某之命也。鲁公叹曰：比来士大夫见执政，未始不有求，求而不得，即多归怨。而君乃引命自安，吾待罪政府将十年，未见如君之言。
《宋史·晏殊传》：殊出知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。《富弼传》：弼以资政殿学士出知郓州。移青州，兼京东路安抚使。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十馀万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，避老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十馀万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：此守臣职也。辞不受。
《张方平传》：方平知滑州，徙益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：此必妄也。道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，得邛部译人始造此语者，枭首境上，而流其馀党，蜀人遂安。
《赣州府志》：余良肱，字康臣，分宁人。天顺四年，进士历大理寺丞，出知虔州，有惠政。先是，仕岭表者，卒于官，其妻若女不能自存，咸流落为人婢。良肱遇丧车过虔州，必力为赈，护之出境。孤女无所归者，捐俸嫁之。改知南康，累迁光禄卿。
孔宗翰，字周翰，孔子四十六代孙，道辅之子。登进士第。嘉祐中，权知州事。州城岁为水齧，东北隅尤易垫圮。宗翰伐石为址，冶铁锢之，自是水不为患。尝以郡八景图，乞苏轼诗八首，刻诸石。
《南窗纪谈傅》：献简公事仁英两朝，居言路，榻前论事，是是非非，正色抗议，未尝少有苟容姑息之言。退而与人道之，亦未尝少有矜骄自负之色。及出为郡，循循然，遵奉部条惟谨。或问之曰：公以直节闻天下，今虽为郡，谓当时有所緃舍，以自表见。奈何俛首奉法如此，何以自别于常人乎。公曰：不然，君子素其位而行。言官行言事之职，牧守行守土之任，此古人所以安分而明守也。闻者叹服。司马温公尝谓邵康节，论近代人物曰：清直勇三者，人所难能也。吾于钦之谓焉。康节曰：钦之清而不耀，直而不激，勇而不愠。尤为难矣。世以为知言。
《退朝录》：夏郑公为宣徽使忠武军节度使，自河中府徙判蔡州。道经许昌，时李邯郸为守，乃徙居他所，空使宅以待之。夏公以为知体。
《合璧事类》：杜衍知乾州，未满岁，安抚使察其治行，以衍权凤翔府。二郡之民争于界上，一曰：此我公也，汝夺之。一曰：今我公也，汝何有焉。
《东都事略》：赵尚宽知唐州，按图记，得召信臣故迹。复三大陂，皆溉田万馀顷，废田尽为膏腴。仁宗下诏褒美。王安石作新田诗，苏轼亦作新渠诗五章。
《过庭录》：许将冲元，以前执政知大名府，以刚略称。时曹蒙御命察访，蔑视郡县，威令甚严。至大名，见冲元当厅下轿，冲元出，见其倨甚，复入，呼法司曰：不知前执政作守监司，得当厅下轿否。法司具条白之，不许，伫立曹甚久，复令白曹曰：请就宾次，以全国体。曹失措而退。许接武迎之，谓曰：在将无称，此乃朝廷礼耳。公不可以人而轻国也。曹气慑无语，更不问一毫事，屏缩数日而去。
冲元察御僚属甚严。一日，宾佐过厅，一都监曳皮鞋而前。许问曰：公何得此鞋。都监以为美意，云：某衙一卒能造，枢密或须之否。许作色曰：某非无此，但不敢对同官著耳。都监皇恐失措。坐间数十客，莫不各视其足。先子自州为张子文所拉，沿檄至大名，坐中亲睹此事。
《东轩笔录》：仁宗朝，两制近臣得罪，虽有赃污，亦止降为散官，无下狱者，旋亦收叙。熙宁初，龙图阁学士祖无择，始以台官下秀州狱。是时，郑獬知杭州，上章救解，言甚切直。尔后许将、沈季长、刘奉世、舒亶相继下台狱，而天下习熟见闻，莫有为救解之者。
王章惠公随知扬州，许元以举子上谒，自陈世家乃唐许远之后。章惠率同僚上表，荐其忠烈之家，乞朝廷推恩，而通判以下皆不从。章惠遂独状荐之朝廷，以为郊社斋郎元有材谋，晓钱谷，为江淮制置发运判官，以至为使凡十馀年，号为能臣。终天章阁待制。韩忠宪公亿知扬州日，有大校李甲，以财豪于乡里，诬执其兄之子为他姓，赂里妪之貌类者，使认之为己子。又醉其嫂而嫁之，尽夺其奁橐之畜。嫂侄皆诉于州。提刑转运使，每勘劾，多为甲行赂于胥吏。其嫂侄被笞掠，反自诬受杖而去。积十馀年矣。洎韩至，又出诉，韩察其冤，因取前后案牍视之，皆未尝引乳医为证。一日，尽召其党立庭下，出乳医示之，众皆伏罪。子母复归如初。
范文正公仲淹，自知开封，落待制，以吏部员外郎知饶州。出都时，惟王待制质饯宿于城外，洎水道之官，历十馀州，无一人出迎迓者。时陈恭公执中，以龙图阁直学士知扬州，迎送问劳甚至。虽时宰好恶，能移众人，而方正之士，亦不可变也。
宋子京博学能文章，天资蕴藉，好游宴，以矜持自喜。晚年，知成都府，带《唐书》于本任刊修。每宴罢，盥漱毕，开寝门垂帘，燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，远近观者，皆知尚书修《唐书》矣。望之如神仙焉。
《宋史·吕溱传》：溱以侍读学士知徐州，赐宴资善堂，遣使谕曰：此特为卿设，宜尽醉也。诏自今由经筵出者视为例。
《赵概传》：概知洪州，州城西南薄章江，有汎溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院、知青州。坐失举渑池令张诰免，久乃起，监密州酒。知滁州，山东有寇李二过境上，告人曰：我东人也，公尝为青州，民爱之如父母，我不忍犯。率众去。
《閒燕常谈》：杜祁公守兖州，石守道卒于郡。恶之者谓介伪死，而北走诏覈，实祁公会僚属，语之，众不敢当。时龚辅之为掌书记，抗言曰：介平生遒谅有是耶。愿以阖族保其必死。祁公悚然，探怀中奏槁示之曰：老夫既保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。今世居下位，而能执义抗言。如辅之者，固难其人。而为郡守奖人之言，以成其美名如祁公者，未之见也。
《墨客挥犀》：舒王性酷嗜书，虽寝食间，手不释卷。昼或宴居，默坐研究经旨。知常州，对客语，未尝有笑容。一日，大会宾佐，倡优在庭。公忽大笑，人颇怪之。乃共呼优人厚遗之，曰：汝之艺能使太守开颜，其可赏也。有一人窃疑公笑不由此，因乘间启。公曰：畴日席上偶思咸恒二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不觉发笑耳。《宋史·梅询传》：询，字昌言，历翰林侍读学士，累迁给事中。在濠州，梦人告曰：吕丞相至矣。既而吕夷简通判州事，故待之甚厚。其后，援询于废斥中，以至贵显，夷简力也。
《种世衡传》：世衡知环州。蕃部有牛家族奴讹者，素倔彊，未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：地险不可往。世衡曰：吾方结诸羌以信，不可失期。遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至，世衡蹴而起之，奴讹大惊曰：前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶。率其族罗拜听命。其后百馀帐皆自归，莫敢贰。《却扫编》：杨侍读绘，熙宁间，知南京，有惠政。予及见故老有能道当时事者云：春秋劝农时，必微服，屏骑从，至田野中。民莫知其太守也。有献浆水者，欣然为举之。以是多知民间疾苦之实。亦以见前辈为政平易如此。
《宋史·范仲淹传》：淹子纯礼出知遂州。泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，奉之如神，名曰：范公庵。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：草湿则生火，何足怪。但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：以棼然之丝而杀之，吾不忍也。听其家趣买以赎，命释其株连者。《翰苑新书》：曾肇知应天府，当东南孔道，宴劳无虚日。肇曰：饰厨传以邀往来之誉，吾不为也。乃积公帑之馀，大兴学校，亲加训导，养成人才为多。
《汇苑详注》：曾巩为州，务去民疾苦，急奸盗而宽贫弱。曰：为害者不去，则吾民不宁。齐俗悍强，喜攻劫，至是豪宗大姓敛手，莫敢动。寇攘屏迹，州即肃清。
《却扫编》：王保和，宣和末，河北盗起，以选，出守大名。惨酷弥甚，得盗辄杀之。然盗愈炽。自以杀人既众，且惩开封之事，常惧人图己。所居辄以甲士环绕。然每对客焚香。吕本宗舍人，时从辟为帅属，和语曰：此正所谓兵卫森画戟，燕寝凝清香者也。
《临江府志》：李大有，字仲谦，新喻人。绍圣四年进士，累擢中书门下省检校公事，权给事中。守虔州，宣和末，金人犯京，诏诸道勤王。大有募义勇五千人，入援淮甸。歌曰：天下奸臣皆守室，虔州太守独勤王。后守三衢，有宿寇猖獗，下车即平。
《却扫编》：李修撰夔，丞相纲之父也。政和中，除守南阳，迓者至，问帑廪所积几何，吏对尚可支半年。夔惊曰：吾闻国无三年之储，国非其国也。今止半年，何可为哉。即日，上章请宫祠。
《老学庵笔记》：叶相梦锡守常州，民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆盖邻家。邻家讼之，谓他日且占地，叶判曰：东家屋被西家盖，仔细思量无利害。他时拆屋别陈词，如今且以壁为界。
贾表之，名公望，文元公之孙也。资禀甚豪。尝谓仕宦当作御史，排击奸邪，否则为将帅攻讨羌戎，馀不足为也。故平居惟好猎，常自饲犬。有妾焦氏者，为之饲鹰鹞，寝食之外，但治猎事，曰：此所以寓吾意也。晚守泗州，翁彦国勤王，不进，久留泗上。表之面叱责之，且约不复饷其军。彦国愧而去。及张邦昌伪赦至，率郡官哭于天庆观，而焚其赦书，伪命卒不能越泗而南。所试才一郡，而所立如此。许颍之间，猎徒谓之贾大夫云。
绍兴末，谢景思守括苍，司马季思佐之，皆名伋。刘季高以书与景思曰：公作守，司马九作倅，想郡事皆如律令也。闻者绝倒。
张达明虽早历清显，致位纲辖，然未尝更外任。奉祠居临川郡守，月旦谒之。达明，见其驺导，叹曰：人生唯五马贵。
《宋史·勾涛传》：涛除给事中知池州。秦桧常令人喻意，欲与共政，涛谢之。桧讽言官劾之，不报。帝谓桧曰：勾涛性喜泉石，与一山水近郡。桧对曰：永嘉有天台、雁荡之胜。帝又曰：永嘉太远，以湖州命之。俄以疾卒。《老学庵笔记》：辛参政企李守福州，有主管应天启运宫内臣武师说，平日郡中待之与监司等。企李初视事，谒入，谓客将曰：此特监当耳。待以通判，已是过礼。乃令与通判同见。明日，郡官朝拜神御，企李病足，必扶掖乃能拜。既入，至庭下，师说忽叱𠋫卒退，曰：此神御殿也。企李不为动，顾卒曰：但扶，自当具奏。雍容终礼。既退，遂奏待罪。朝廷为降师说为泉州兵官云。《独异志》：张嘉祐为相州刺史，至都，询故事。皆云前后太守多不生出郡城，苟不流死则贬。嘉祐按其图籍，自后周尉迟迥死王事始也。乃为回立庙，四时享之。后三年，入拜大金吾。到吴竞加以冕服，而其后皆荣迁去。
文公政训王詹事守泉，初到任，会七邑宰劝酒，历告之以爱民之意。出一绝云：九重天子爱民深，令尹宜怀恻隐心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟。七邑宰皆为之感动。故民吏无不畏爱。去之日，父老儿童攀辕者，不计其数。公亦为之垂泪。至今泉人怀之如父母。
《宋史·王大宝传》：大宝知连州。代还，言连、英、循、惠、新、恩六州，居民才数百，非懋迁之地，月输免行钱宜蠲减。高宗谓大臣曰：守臣上殿，令陈民事，遂得知田里苦疾，所陈五六，得一可行，其利亦不细矣。
《广东通志》：张宋卿，字恭父，擢进士第，除秘书正字。胡铨、张浚力荐，谓才堪大用，竟出为肇庆守。礼贤兴学。未几，卒。初，宋卿方娠，父梦人赠诗曰：白莲池上白莲儿，一举成名天下知。四十二年闻富贵，满船空载月明归。及宋卿卒于官，年四十二。舟还，初殡僧刹名白莲轩。既葬于罗浮麻姑峰前，有小池，号白莲。梦之验如此。
李维，泉州人。淳熙初，守南恩。弟纶提举广东常平。约别江滨，兄弟相励以清白。纶临江矢言曰：傥负君民，有如此水。遂投杯于江，杯停不没者久之。观者惊叹。民歌曰：石门之水清且清，晋吏一饮千古荣。争如李公投杯盟，江流汹汹杯尚停。
戴之邵，庐陵人。乾道五年，知雷州，多惠政。先守何公凿渠引水，外无堤，咸潮时为禾害。之邵继之，沿海筑圩岸，建桥闸以泄水，并浚二渠之淤塞。自是外无咸潮，内有灌注。民享永利，名为戴公堤。又迁郡学于城南府治西，自书进学说，劝戒诸生，请张栻为之记。嗣是人文渐盛。郡人立思戴亭，后祀四德堂。
《宋史·萧振传》：振以敷文阁待制、知成都府、安抚置制使。军储适阙，仓吏以窘告，振奏留对籴米八万斛以足军食，以其直归计所。总计者利在掊克，即先告秦桧，谓振唱为阙乏之语，风御史劾振要誉，复谪池阳。而总计者以谮得蜀帅，既而专用罗织掊克其民，民益思振。桧死，语得闻，帝大感悟。亟遣振还成都，父老欢呼蜀道。振至，一切以宽治。或问其故，振曰：承緃弛，革之当严，今继苛刻，非宽则民力瘁矣。帝嘉振治行，谓宰臣沈该、汤思退曰：四川善政，前有胡世将，今有萧振。进秩四等，加敷文阁学士。卒于成都府治，年七十二。振两为蜀守，威行惠孚，死之日，民无老稚，相与聚哭于道。遗表至，帝悼惜之，赙银五百两、绢五百疋，赠四官。
《赣州府志》：陈孔硕，候官人。登淳熙进士，令瑞金，有古良吏风。嘉定中，知赣州，摧强植弱。子惠𥟖元豪家，沿江障水作碓以射利，水湍使舟行多覆。孔硕拆去之，严为禁约，前患乃息。
《宋史·魏了翁传》：了翁知汉州。汉号为繁剧，了翁以化善俗为治。首蠲积逋二十馀万，除科抑卖酒之弊，严户婚交讦之禁，复为文谕以厚伦止讼，其民敬奉条教不敢犯。会境内桥坏，民有压死者，部使者以闻，诏降官一秩、主管建宁府武夷山冲佑观。未数月，复元官、知眉州。眉虽为文物之邦，然其俗习法令，持吏短长，故号难治。闻了翁至，争试以事。乃尊礼耆耇，𥳑拔俊秀，朔望诣学宫，亲为讲说，诱掖指授，行乡饮酒礼以示教化，增贡士员以振文风。复蟆颐堰，筑江乡馆，利民之事，知无不为。士论大服，俗为之变，治行彰闻。嘉定四年，擢潼川路提点刑狱公事。
《常楙传》：楙字长孺。以集英殿修撰知平江。值旱。故事，郡守合得缗钱十五万，悉以为民食、军饷助。蠲苗九万、税十三万、版帐十六万，又蠲新苗二万八千，大宽公私之力。飞蝗几及境，疾风飘入太湖。节浮费，修府库。既代，有送还事例，自给吏卒外，馀万金楮，楙悉不受。吏惊曰：人常言侍郎不爱钱，果然。
《齐东野语》：贾师宪，淳祐己酉岁，为湖广总饷。时方岳巨山知南康军。一日，总所纲运经从星江，押纲军卒骄悍绎骚，市民横遭其祸者甚众。巨山大不能堪，遂擒数辈，断治之。贾公闻之，移文诘问，且追本军都吏。巨山于是就判公牒云：总领虽大，湖广之尊。南康虽微，江东列郡。当职奉天子命来牧是邦，初非总领之幕客，亦非湖广之属郡。军无纪律，骚动吾民，国有常刑，合从断遣。此守臣职也，于都吏何与焉。牒报，贾公得牒，不胜其愤。遂申朝廷，乞行按劾。于是朝廷两易郡以避之。去郡日，有士人作大旗，书一诗以送之，曰：秋崖秋壑两般秋，湖广江东事不侔。直到南康论体统，江西自隔两三州。《元史·董文用传》：中统十三年，文用出为卫辉路总管。郡当冲要，民为兵者十之九，馀皆单弱贫病，不堪力役。会初得江南，图籍、金玉、财帛之运，日夜不绝于道，警卫输挽，日役数千夫。文用忧之曰：吾民敝矣，而又重妨耕作，殆不可。乃从转运主者言：州县吏卒，足以备用，不必烦民。即手书具官姓名保任之。民得以时耕，而运事亦不废。
《乌古孙泽传》：至元十四年，元帅唆都下兵闽、越。宋将张世杰攻泉州，兴化守臣陈瓒举郡应之。文天祥置都督于南剑州。闽中郡县往往复从宋。唆都冬十月，收福州，进攻兴化，拔之。唆都怒民反覆，下令屠城。泽说唆都，开门緃民去，因得脱死者甚众。十二月，入广州。唆都还军诏。改兴化军为路，授泽行总管府事，民歌舞迎候于道曰：是吾民复生之父母也。喜极而继以泣。
《张立道传》：立道除忠庆路总管，佩虎符。先是云南未知尊孔子，祀王逸少为先师。立道首建孔子庙，置学舍，劝士人弟子以学，岁时行释菜礼，人习礼让，风俗稍变。
《卜天璋传》：皇庆初，天璋为归德知府，劭农兴学，复河渠，河患遂弭。时群盗据要津，商旅不通，天璋擒百数人，悉磔以徇，盗为止息。升浙西道廉访副使，到任阅月，以更田制，改授饶州路总管。天璋既至，听民自实，事无苛扰，民大悦，版籍为清。时省臣董田事，妄作威福，郡县争赂之，觊免谴，饶独无有。省臣衔之，将中以危法，求其罪无所得。县以饥告，天璋即发廪赈之，僚佐持不可，天璋曰：民饥如是，必俟得请而后赈，民且死矣。失申之责，吾独任之，不以累诸君也。竟发藏以赈之，民赖全活。其临事无所顾虑若此。火延饶之东门，天璋具衣冠，向火拜，势遂熄。鸣山有虎为暴，天璋移文山神，立捕获之。以治行第一闻。
《萧拜住传》：拜住知中山府，以忧去官。属仁宗过中山，有同官谮于近侍曰：知州去官，实惮迎候烦劳耳。帝颔之。适行田野间，见老妪，问之曰：府中官孰贤。对曰：有萧知府，馀不知也。复过神祠，有数老人焚香罗拜，遣问之曰：汝辈何所祷。合辞对曰：萧知府奔丧还，欲速其来，是以祷也。帝意遂释。
《遂昌杂录》：宛丘公尝言，为吏吴下时，吴守则赵公讳全也。吴方内附，顽民时时陆梁，其犷甚，故犯法者擒至加捶掠，侯必叱令痛捶楚之，虽死不贷。若夫里正主首，以徭役受捶者，侯必瞑目嗟叹曰：以徵科受薄罚，其何忍加重焉。继除杭州，吴民泣送，不忍舍之去。时浙省以宗室大臣镇之，待宪臣如司属，概可知，而侯以刚正不少屈，至擒其家奴，枷项以示众。久之，不胜大臣之折辱也，竟卒于杭。时人拟以赵广汉。《仰山脞录》：蜀南部王乐善，天爵洪武间，举贤良入见。上问曰：汝读何经，且试其钦若，昊天之文称旨。又问：汝知知县、知州，如何做。对曰：首要得民心。民心既得，则州县之事治矣。又问：汝知知府，如何做。对曰：戒左右，勿为州县之扰。州县无扰，则府事治矣。又问：汝知布政，如何做。对曰：臣井蛙，无远大之识，不敢强惑圣听。上喜曰：谦而婉，天爵之对也。遂授太原府知府，绰有政绩。
临海赵太守，洪武间，卒业太学，为中贵题蚕妇图云：蚕未成丝叶已无，鬓云撩乱粉痕枯。宫中罗绮轻如布，争得王孙见此图。太祖幸中贵宅，见之，诘问。中贵以赵对。即召除肇庆知府。在郡有廉声。及归，叹曰：昔赵清献持一砚，今吾倍之。遂持二砚以归。时号赵双砚。
《苏谈革除》：年间太守姚公，最为重士，尝礼俞贞木于布衣之中，数数馈以薪米，因此遂复得钱继中二老儒，皆徵出部下。自姚公折节顾好，悉为贵客。郡中尝开宴，彦士并集。一右列指使据坐上席，继中骂之，贞木践继中足，劝使勿骂。继中骂愈急。太守问故，继中曰：公今日设会，当以尊士为重，更无日子使一武臣坐诸宾上耶。右列惭谢，退避下座。是时四海初定，武功方盛，卫将赫赫，在姚公固不敢与之抗礼，置之上座，盖非其本心云。而继中当筵叱骂，太守为之弥缝周全，指使为之从容避席，皆可谓难得者也。
《椒宫旧事》：初，魏观蔡本应召为苏州守，引入后宫。二人领宸旨，将辞出，上遽止之。少顷，后出，宫人奉酒果以从。上手酌，以赐二臣。
《献徵录》：建文时，姚善为吴郡守，数造请郡贤访求治道隐士。王宾独居陋巷，善徒步造门，称名致礼。宾后报谒，但望门再拜而返。又有钱芹者，自守甚高，善欲往见，使人道意。芹曰：芹，民也。礼不可。往见于庭，明公诚下士，请俟月朔会于学宫。善如期至，迎芹上坐，延质经义。芹曰：此士之业也。公事有急于此者。善竦然问之。芹出一简以授，竟不交言而去。视之，皆战守制胜术也。时靖难兵已南下，善因密结诸郡，训练兵民，相约勤王，而荐芹为行军司马。文皇即位，索黄子澄甚急。子澄走苏，约共航海，以图恢复。善曰：公，朝臣，可四出号召。善职守土，义当与城存亡，不可去也。子澄遂去。善为其属许千户等缚见文皇，文皇诘责，善声色不逊，死之。
英宗朝，温州守何文渊，入为少司寇，特荐侍御刘谦代己治郡。九年，善政甚多。尝语人曰：守与令，虽官阶不同，皆职民牧，赫赫为威，民不近也察，察为明，民罔容也，平易近民，守令之道也。人以为名言。
温州守郁山，字子静。时元辅张孚敬虽归，上眷犹厚。部使以下，望风争趋。山独处之以礼。孚敬建宝纶楼，大治第宅，又求广基地，强勒市买不休。山自往止之，曰：夫居第当传之子孙。公今移易几何，家匝垣已里馀矣。而意犹未足，殆非所以善后计也。且公居朝，尝喜称伊傅周召之为相，奈何所以处家者，顾出萧何、李沆下哉。张怒，作色。山不顾而出。然地亦不再广。《中州野录》：李公聪，广之顺德人。成化丁未，以监察御史来守于饶。岁旱，或告以如故事谒庙设坛，延巫祝以祷之。公曰：惟心可以格天，何虚文謟渎为哉。遂省刑罚，释无辜，斋沐外寝，再拜吁天。随祷而应。治尝厄于火，虽暮夜，公必往拯之，曰：延火之舍不绝，则薰天之势难遏。乃令系绠于楹栋间，亲自下车，先民为力挽拽之。民止公曰：贵重之体，安能胜此劳耶。公尚不辍。屋将倾，民恐伤之，呼号扶护而去。饶尚元夕张灯，公亦夜出观之。或箫鼓而歌，惧公来而止。遂令勿遏，忻然下车，既听且和之。噫，他人处此，必以妨清誉为嫌，公则偕乐之，念愈著，爱民之誉愈彰。非治化之素敷于人哉。畴克尔哉。
《畜德录》：有一郡守，治酒具进，用盒纳妓于内，径入幕府。都御史韩公雍知必有隐物，召郡守入，开盒，令妓奉酒毕，仍纳于盒中，随太守出。其阔大如此，亦一时之权术也。
陈继儒《见闻录》：吾乡唐公珣知福州府，时岁凶旱。到官之日，霖雨滂沛。人皆相贺。先是迎公者，援故事，请先谒藩臬。公曰：未成妇，而见姑嫜，可乎。竟先之任，明臣十节。杨公继宗知嘉兴，治一豪强，伏罪而释之。其民改过，杜门五年不出。后以事入城，行由治前桥，公识之，使人召而来曰：尔今为吾良民矣。遗米一斛。势人子由医官谋署县篆，大窃帑金，莫敢云何。公至，收治追金，御史行台欲出之，乃诘公曰：盗有失主，何人也。公曰：朝廷即失主。又诘曰：原告何人也。公曰：知府即原告。御史惭而去。公踰壮年，即独居，在嘉兴九年，止一老仆，朝夕饭，两盂蔬两豆而已。夫人自其乡来，阅三日，促归。官满，回郡，居宿客堂。蔡介夫厉清操独，以绝饮为难能，常歌公行自励云。

郡守部杂录

《中说·事君篇》：子见牧守屡易，曰尧舜三载考绩，仲尼三年有成。今旬月而易，吾不知其道。薛收曰：如何。子曰：三代之兴，邦家有社稷焉。两汉之盛，牧守有子孙焉。不如是之亟也，无定主而责之以忠，无定民而责之以化。虽曰能之，末由也已。
《十三洲记》：郡之言君也，改公侯之封而言。君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。王隐《晋书》：何曾上言：郡守之权虽轻，犹御千里，比之于古，列国之君也。
《山公启事》：晋制，春夏，农月不迁改长吏、郡守县令之属，以其妨农事故也。
《唐书·张九龄传》：九龄上言今刺史，京辅雄望之郡，犹少择之，江、淮、陇、蜀、三河大府外，稍非其人。由京官出者，或身有累，或政无状，用牧守之任。为斥逐之地。武夫、流外，积资而得，不计于才。刺史乃尔，县令尚可言哉。京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而成，是大利在于内，而不在于外。智能之士，欲利之心，安肯复出为刺史、县令哉。宜遂科定其资：不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿；不历县令，虽有善政，不得任台郎、给、舍；都督、守、令虽远者，使无十年任外。如不为此而救其失，恐天下犹未治也。
《郡国志》：鸡坡之侧即春申君之子假居之地也后有守居之以数失火故涂以雄黄遂名黄堂
《通典》：后汉或以尚书令、仆射出为太守，钟离意、黄香、桓荣、胡广是也，或自郡守入为三公，虞延、第五伦、桓虞、鲍昱是也。
《演繁露》：今郡守马后乐，即古鼓吹也。《古今乐录》曰：后汉以给边将万人将军得之。刘熙《释名》曰：横吹麾幢，皆大将所有。班超为将兵长史，故假鼓吹幢麾也。其谓假者，超未为大将，止为长史，故许借大将鼓吹幢麾而用之。
《野客丛谈》：近以中和乐职诗为太守事用。余考《王褒传》：神爵五凤间，天下殷富。宣帝修武帝故事，作歌诗。益州刺史王襄，欲宣风化于众庶，使王褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者歌之。宣帝曰：此盛德之事，吾何足以当之。《何武传》所载，大率亦然。此是监司颂朝廷之德化，何与太守事。今人颂太守治政，往往有中和乐职之语，似不考当来之意。所谓中和、乐职、宣布诗者，三篇诗名耳。注谓中和者，言政教隆平，得中和之道。乐职者，谓百官万姓，乐得其常道。宣布谓德化周洽，遍于四海。岂郡守之所安哉。张曲江任洪州日，自有诗曰：乐职在中和。此语益谬矣。王褒四子讲德论，亦曰所谓中和、乐职、宣布之诗，刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福。故作三篇之诗，以歌咏之也。其意正如此。所以褒作甘泉颂，有曰：想圣主之优游，咏中和之诗，读太平之颂。观此，益知其事，非郡守所当用者也。
唐故事，以左鱼给郡守，以右鱼留郡库。每郡守之官，以左鱼合郡库之右鱼，以此为信。自周显德间废，而此制不可复。唐之鱼符，即古者铜虎符之意也。按古之符节，左以与郡守，右以留京师，非谓留郡库也。谓郡守往回，以所授之左符，合京师之右符，以防其伪。其或遣便调发于郡国，则请内库之右符，以合郡国之左符。如魏公子无忌，入王卧内，窃虎符，以召晋鄙之兵，救平原之难是也。大略如此。然观《唐志》，谓符宝郎掌国之符节，藏其左而班其右，环济要略，铜虎符竹使符中分，留其左半，以右半付之，则知古之符藏其右而班其左，后之符藏其左而班其右，此为不同。今刑统出左符，以合右符，是亦左者在内，右者在外也。说者谓请内库之左符，以合郡国之右符耳。《宁成传》：末载，周阳由为郡守，汲黯、司马安俱在二千石，列未尝敢均茵，司马安不足言也。仆观汲长孺与大将军亢礼，长揖丞相，面责九卿，矫矫风力，不肯为人下。至为周阳，由所抑何哉。盖周阳由亡赖小人，其在二千石，列肆为骄暴，凌轹同事，若无人焉。汲盖远之，非畏之也。异时，河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮，玉石俱碎，可胜叹恨。士大夫不幸而与周阳由辈同官，逊而避之，不失为厚德，何苦与之较而自取辱哉。观长孺胜屠，盖亦知所处矣。《汉循吏传》：序载宣帝。以为太守，吏民之本，数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛。不知宣帝致此者，于久任劝励之外，又有所谓保全之术，使之不能动摇。故其得以肆志于职业间，而无恐惧不安之态。是以成久任之治效也。观王嘉尝曰：国家有急，取办于二千石，二千石尊重难危，乃能使下。孝宣皇帝爱其良民吏，有章劾，事留中，会赦壹解。故事，尚书希下章，为烦扰百姓，證验系治，或死狱中，章文必有敢告之字乃下。知宣帝致当时良吏，又济以此术，不因王嘉言孰从而知之。
《缃素杂记》：《笔谈》云：今人守郡谓之建麾，盖用颜延年诗一麾乃出守，此误也。延年谓一麾者，乃指麾之麾，如武王右秉白旄以麾之，麾非旌麾之麾也。延年阮始平诗，云屡荐不入官，一麾乃出守者，以山涛荐咸为吏部郎，三上，武帝不用。后为荀勖一挤，遂出始平，故有此句。延年被摈以此自记耳。自杜牧为登乐游原诗云：拟把一麾江海去，乐游原上望昭陵。始谬用一麾，自此遂为故事。凡此以上，皆存中之语。以余意测之，杜樊川之意，则善矣。而谓之拟把，则尤谬也。盖自作太守，而谓之一麾，于理无碍，但不可以此言赠人作太守耳。宋景文公诗云：使麾得请印垂要。又云：一封通奏领州麾。又云：乞得一麾行。又云：竟获一麾行。是真得延年之意，未尝谬用也。
《宾退录》：唐人称县令曰明府，而汉人则谓之明廷。见范晔《张俭传》。明府以称太守，如老叟称刘宠，刘翊称种拂，高获称鲍昱，皆然。
《鼠璞》：本朝职事官，并以寄禄官品高下，为权行守试，侍郎尚书始，必除权，即真后，始除试守行。予考之汉试守，即权也。年纪令吏二百石以上，满秩为真。如淳曰：诸官吏初除，皆试守，一岁为真，食全俸。赵广汉守京兆，韩延寿守冯翊，尹翁归守扶风，皆满岁为真。是守试即权，未得为真也。权字，唐始用之。韩愈权知国子博士，三岁为真。今以权与守试分真假，全无其义。《国老谈苑》：太祖尝语赵普曰：唐室祸源，在诸侯难制，何术以革之。普对曰：列郡以京官权知，三年一替，则无虞。因从之。
《清波杂志》《番江寓客》：赵叔简编修《宣和故事》，家藏东坡亲书历数纸。盖坡为郡日，当直司日生，公事必著于历，当晚勾消，唯其事无停滞，故居暇日，可从诗酒之适，欲将公事湖中了，见说官閒事亦无。乃秦少章所投坡诗，盖状其实。
《老学庵笔记》：祥符东封，命王钦若、赵安仁并判兖州。二公皆见任执政也。庆历初，西鄙未定，命夏竦判永兴，陈执中、范雍知永兴，一州二守，一府三守，不知当时如何分职事。既非长贰，文移书判之类，必有程式，官属胥吏何所禀承，国史皆不载，莫可考也。然当时谏官、御史不以为非，诸公受之亦不力辞，岂在其时，亦为便于事耶。宣和中，复幽州，以为燕山府。蔡靖知府，郭药师同知。既增同字，则为长贰，与庆历之制不同。
忠州在陕路，与万州最号穷陋，岂复有为郡之乐。白乐天诗，乃云：唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。又云：今夜酒醺罗绮暖被君，融尽玉壶冰。以今观之，忠州那得此光景耶。当是不堪司马閒冷，骤易刺史，故亦见其乐尔。可怜哉。
姓但者，音若檀。近岁有岭南监司，曰但中庸是也。一日，朝士同观报状，见岭南郡守以不法被劾，朝旨令但中庸根勘。有一人辄叹曰：此郡守必是权贵所主。问何以知之。曰：若是孤寒，必须痛治。此乃令但中庸根勘，即是有力可知。同坐者无不掩口。其人悻然作色曰：拙直宜为诸公所笑。竟不悟而去。
《墨客挥犀》：世谓太守为五马，人罕知其故事。或言诗云孑孑干旟在浚之都，素丝组之良马五之。郑注谓：《周礼》：州长建旟，汉太守比州长，法御五马，故云。后见庞几先朝奉云：古乘驷马车。至汉时，太守出则增一马，事见《汉官仪》也。
《群碎录》：《汉官仪》：太守五马，盖天子六马，诸侯五马。又云：汉制九卿，则二千石，以右骖太守驷马而已。其加秩中二千石，乃右骖，故以五马为太守美称。
王羲之守永嘉，庭列五马。后遂援为太守事。
《懒真子录》：有客问于仆曰：古今太守一也，而汉时太守如此何也。仆曰：汉郡极大，又属吏皆所自除，故其势炎炎，非后世比。只此会稽郡考之，县二十六，吴即苏州也，乌伤即婺州也，毗陵即常州也，山阴即越州也。由拳注云：古之槜李，即秀州也。大末，衢州也。乌程，湖州也。馀杭，杭州也。鄞，明州也。以此考之，即今浙东西之地，乃汉一郡尔。宜乎朱买臣等为之气焰如此也。《觚不觚录》：余在山东日，待郡守礼颇简，留饭一次，彼必侧坐，虽迁官谒辞，送之阶下而已。遣官人投一刺，亦不答。盖其时皆然。其后复起，累迁山西按察使。一日，清军、提学二道，偶约余同宴二郡守升官者，置酒于书院。余甚难之。第令列名与分而辞不往，乃闻具糖席张嬉乐，具宾主纵饮，夜分而罢，颇以为怪。后问之余弟，乃知近日处处皆然，不以为异也。
余初任山东时，布按二司后堂，无留郡守坐者。留之坐，则必于私衙，虽设饭无害。而起官至山西臬，则自守以至倅理，无不留坐后堂者矣。当时抚按不留郡守令坐，司理县令行取，亦只立待茶而已。今两直隶至留饭矣。闻之各省尚不尽然。
《日知录》：唐制，京郡乃称府。至宋，则潜藩之地，皆升为府。初，宋太宗、真宗皆尝为开封府尹，后无继者，乃设权知府一人，以待制以上充。崇宁三年，蔡京乞罢权知府，置牧尹各一员。牧以皇子领，尹以文臣充，是权知府者，所以避京尹之名也。今则直命之为知府，非也。
《隋书·酷吏传》：库狄士文为贝州刺史。凡有出入，皆封署其门，僮仆无敢出外。此今日居官通例，而史以为异事，岂非当日法制虽严，而关防未若今之密乎。末世人习浇讹防，闲日甚少。不禁饬，则奸宄之徒，投间抵隙，无所不至。长史到官，以关防为第一义。然愚以为，但无至公之心以御之尔。《世说》：晋文王亲爱阮嗣宗，阮从容言，尝游东平，乐其土风，愿得为东平太守。文王从其意。阮骑驴径到郡，至则坏府舍诸壁障，使内外相望。然后教令一郡清肃，十馀日，复骑驴去。唐姚合为武功尉，其县居诗曰：朝朝门不闭，长似在山时。在旷达之士，犹且为之，而况于大贤也。