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钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第六百十九卷目录
郡守部艺文一
循吏传序 前汉书
请择郡守疏 王嘉
循吏传序 后汉书
论守长不可数易 左雄
巴郡太守谢表 蔡邕
陈留太守行小黄县颂 前人
考城县颂 前人
下州郡美杜畿令 曹操
赐杜畿令 前人
褒泰山太守吕虔令 前人
糜竺领嬴郡太守表 前人
良吏传序 晋书
雁门太守牵府郡碑 孙楚
故安成太守傅府君铭 宋傅亮
为王敬则谢会稽太守启 齐谢眺
为王规拜吴郡太守章 梁简文帝
未至浔阳郡教 陆倕
授浔阳太守章 前人
又 前人
王抚军为安东吴兴诏 江淹
晋陵太守王励德政碑 陈徐陵
为始兴王让琅琊二郡太守表 前人
循吏传序 隋书
酷吏传序 同前
循吏传序 唐书
仲秋奉饯萧郎中使君赴润州序
刘长卿
柳州刺史谢上表 李吉甫
代永州韦刺史谢上表 李邕
授王宗夔宗韬邛汉二州张无息蜀州刺史等制 薛廷圭
授李褒刺史等制 钱翊
鄂州新厅记 赵憬
湖州刺史厅壁记 顾况
黄州谢上表 宋王禹偁
汝州谢上表 杨亿
成都府新建汉文翁祠堂碑 宋祁
睦州谢上表 范仲淹
曹颖叔充天章阁待制知福州制 蔡襄
重远 苏洵
循吏传序 前汉书
请择郡守疏 王嘉
循吏传序 后汉书
论守长不可数易 左雄
巴郡太守谢表 蔡邕
陈留太守行小黄县颂 前人
考城县颂 前人
下州郡美杜畿令 曹操
赐杜畿令 前人
褒泰山太守吕虔令 前人
糜竺领嬴郡太守表 前人
良吏传序 晋书
雁门太守牵府郡碑 孙楚
故安成太守傅府君铭 宋傅亮
为王敬则谢会稽太守启 齐谢眺
为王规拜吴郡太守章 梁简文帝
未至浔阳郡教 陆倕
授浔阳太守章 前人
又 前人
王抚军为安东吴兴诏 江淹
晋陵太守王励德政碑 陈徐陵
为始兴王让琅琊二郡太守表 前人
循吏传序 隋书
酷吏传序 同前
循吏传序 唐书
仲秋奉饯萧郎中使君赴润州序
刘长卿
柳州刺史谢上表 李吉甫
代永州韦刺史谢上表 李邕
授王宗夔宗韬邛汉二州张无息蜀州刺史等制 薛廷圭
授李褒刺史等制 钱翊
鄂州新厅记 赵憬
湖州刺史厅壁记 顾况
黄州谢上表 宋王禹偁
汝州谢上表 杨亿
成都府新建汉文翁祠堂碑 宋祁
睦州谢上表 范仲淹
曹颖叔充天章阁待制知福州制 蔡襄
重远 苏洵
官常典第六百十九卷
郡守部艺文一
《循吏传序》前汉书
汉兴之初,反秦之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅,民作画一之歌。孝惠垂拱,高后女主,不出房闼,而天下晏然,民务稼穑,衣食滋殖。至于文、景,遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属,皆谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化。孝武之世,外攘四夷,内改法度,民用彫敝,奸轨不禁。时少能以化治称者,惟江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽,居官可纪。三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事,天子器之。仲舒数谢病去,弘、宽至三公。孝昭幼冲,霍光秉政,承奢侈师旅之后,海内虚耗,光因循守职,无所改作。至于始元、元凤之间,匈奴乡化,百姓益富,举贤良文学,问民所疾苦,于是罢酒榷而议盐铁矣。及至孝宣,由仄陋而登至尊,兴于闾阎,知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机,厉精为治,五日一听事,自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相,辄亲见问,观其所由,退而考察所行以质其言,有名实不相应,必知其所以然。常称曰:庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其惟良二千石乎。以为太守,吏民之本也,数变易则下不安,民知其将久,不可欺罔,乃服从其教化。故二千石有治理效,辄以玺书勉厉,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏,于是为盛,称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属,皆称其位,然任刑罚,或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等,所居民富,所去见思,生有荣号,死见奉祀,此廪廪庶几德让君子之遗风矣。《请择郡守疏》汉·王嘉
臣闻圣王之功在于得人。孔子曰:材难,不其然与。故继世立诸侯,象贤也。虽不能尽贤,天子为择臣,立命卿以辅之。居是国也,累世尊重,然后士民之众附焉,是以教化行而治功立。今之郡守重于古诸侯,往者致选贤材,贤材难得,拔擢可用者,或起于囚徒。昔魏尚坐事系,文帝感冯唐之言,遣使持节赦其罪,拜为云中太守,匈奴忌之。武帝擢韩安国于徒中,拜为梁内史,骨肉以安。张敞为京兆尹,有罪当免,黠吏知而犯敞,敞收杀之,其家自冤,使者覆狱,劾敞贼杀人,上逮捕不下,会免,亡命数十日,宣帝徵敞拜为冀州刺史,卒获其用。前世非私此三人,贪其材器有益于公家也。孝文时,吏居官者或长子孙,以官为氏,仓氏、库氏则仓库吏之后也。其二千石长吏亦安官乐职,然后上下相望,莫有苟且之意。其后稍稍变易,公卿以下传相促急,又数改更政事,司隶、部刺史察过悉劾,发扬阴私,吏或居官数月而退,送故迎新,交错道路。中材苟容求全,下材怀危内顾,壹切营私者多。二千石益轻贱,吏民慢易之。或持其微过,增加成罪,言于刺史、司隶,或至上书章下;众庶知其易危,小失易则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等从横,吏士临难,莫肯伏节死义,以守相威权素夺也。孝成皇帝悔之,下诏书,二千石不为纵,遣使者赐金,尉厚其意,诚以为国家有急,取办于二千石,二千石尊重难危,乃能使下。孝宣皇帝爱其良民吏,有章劾,事留中,会赦壹解。故事,尚书希下章,为烦扰百姓,證验系治,或死狱中,章文必有敢告之字乃下。唯陛下留神于择贤,记善忘过,容忍臣子,勿责以备。二千石、部刺史、三辅县令有材任职者,人情不能不有过差,宜可阔略,令尽力者有所劝。此方今急务,国家之利也。前苏令发,欲遣大夫使逐问状,时见大夫无可使者,召盩厔令尹逢拜为谏大夫遣之。今诸大夫有材能者甚少,宜豫畜养可成就者,则士赴难不爱其死;临事会卒乃求,非所以明朝廷也。
《循吏传序》后汉书
初,光武长于民间,颇达情伪,见稼穑艰难,百姓病害,至天下已定,务用安静,解王莽之繁密,还汉世之轻法。身衣大练,色无重䌽,耳不听郑卫之音,手不持珠玉之玩,宫房无私爱,左右无偏恩。建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。损上林池籞之官,废骋望弋猎之事。其以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。勤约之风,行于上下。数引公卿郎将,列于禁坐。广求民瘼,观纳风谣。故能内外匪懈,百姓宽息。自临宰邦邑者,竞能其官。若杜诗守南阳,号为杜母,任延、锡光移变边俗,斯其绩用之最章章者也。又第五伦、宋均之徒,亦足有可称谈。然建武、永平之间,吏事刻深,亟以谣言单辞,转易守长。故朱浮数上谏书,箴切峻政,钟离意等亦规讽殷勤,以长者为言,而不能得也。所以中兴之美,盖未尽焉。自章、和以后,其有善绩者,往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长,并以仁信笃诚,使人不欺;王堂、陈宠委任贤良,而职事自理:斯皆可以感物而行化也。边凤、延笃先后为京兆尹,时人以辈前世赵、张。又王涣、任峻之为洛阳令,明发奸伏,吏端禁止,然导德齐礼,有所未充,亦一时之良能也。今缀集殊闻显迹,以为循吏篇云。《论守长不可数易》左雄
臣闻柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜。是以皋陶对禹,贵在知人。安人则惠,黎民怀之。分伯建侯,代位亲民,民用和穆,礼让以兴。故诗云:有渰凄凄,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。及幽、厉昏乱,不自为政,褒艳用权,七子党进,贤愚错绪,深谷为陵。故其诗云:四国无政,不用其良。又曰:哀今之人,胡为虺蜴。言人畏吏如虺蜴也。宗周既灭,六国并秦,坑儒泯典,划革五等,更立郡县,县设令长,郡置守尉,什伍相司,封豕其民。大汉受命,虽未复古,然克慎庶官,蠲苛救敝,悦以济难,抚而循之。至于文、景,天下康乂。诚由元靖宽柔,克慎官人故也。降及宣帝,兴于仄陋,综覈名实,知时所病,刺史守相,辄亲引见,考察言行,信赏必罚。帝乃叹曰:民所以安而无怨者,政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎。以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。其有政理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则以次用之。是以吏称其职,人安其业。汉世良吏,于兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功。汉初至今,三百馀载,俗浸彫敝,巧伪滋萌,下饰其诈,上肆其残。典城百里,转动无常,各怀一切,莫虑长久。谓杀害不辜为威风,聚敛整办为贤能,以理己安民为劣弱,以奉法循理为不化。髡钳之戮,生于睚眦;覆尸之祸,成于喜怒。视民如寇雠,税之如豺虎。监司项背相望,与同疾疢,见非不举,闻恶不察,观政于亭传,责成于期月,言善不称德,论功不据实,虚诞者获誉,拘检者离毁。或因罪而引高,或色斯以求名。州宰不覆,竞共辟召,踊跃升腾,超等踰匹。或考奏捕案,而亡不受罪,会赦行赂,复见洗涤。朱紫同色,清浊不分。故使奸猾枉滥,轻忽去就,拜除如流,缺动百数。乡官部吏,职斯禄薄,车马衣服,一出于民,廉者取足,贪者充家,特选横调,纷纷不绝,送迎烦费,损政伤民。和气未洽,灾眚不消,咎皆在此。今之墨绶,犹古之诸侯,拜爵王庭,舆服有庸,而齐于匹竖,叛命避负,非所以崇宪明理,惠育元元也。臣愚以为守相长吏,惠和有显效者,可就增秩,勿使移徙,非父母丧不得去官。其不从法禁,不式王命,锢之终身,虽会赦令,不得齿列。若被劾奏,亡不就法者,徙家边郡,以惩其后。乡部亲民之吏,皆用儒生清白任从政者,宽其负算,增其秩禄,吏职满岁,宰府州郡乃得辟举。如此,威福之路塞,虚伪之端绝,送迎之役损,赋敛之源息。循理之吏,得成其化;率土之民,各宁其所。追配文、宣中兴之轨,流光垂祚,永世不刊。《巴郡太守谢表》蔡邕
臣尚书邕免冠顿,首死罪。臣猥以顽闇,连值盛时。超自群吏入,登机密。未及输力尽心,日下五府举臣任巴郡太守。陛下不复参论,府举入奏惊惶失守。非臣敢安怔营累息,不知所措。臣邕顿首死罪,知纳言任重。非臣所得久忝。今月丁丑一章,自闻乞在閒冗抱关执籥,不意录符银青授任,千里求退得进。后上先迁为众,所怪不合事宜愿乞。还诏命尽力,他役死而后已。臣猥以愚,闇盗窃明时周旋三台。充列机衡出入省,闼登踏丹墀承随。同位与在行列以受,酒礼嘉币之赐。诏书前后赐,石镜奁礼。经素字尚书章,句白虎议,奏合成二百一十二卷,及唾壶弹棋石枰,莲香瓠子黎饧汁,器围卢诸物诚念及下锡。惠周至每敕勿谢,前后重叠。虽父母之于子孙,无以加此未得因缘有事。答称万一不意卒,迁荷受非任临时自陈未蒙省。许惨结屏营踧踖,受拜命服银青光,宠休显上耀祖先,下荣昆裔。诚非所望且巴土,长远江山修隔顷来。未悉辑睦刘焉。抚宁有方,柔远功著。臣以顽蒙,不闲职政。宣畅圣化道遵、和风,非臣才力所能供给。必以忝辱烦污圣,朝幸循旧职。当竭肝胆从事,肋绝骨破以命继之。臣邕顿首死罪。《陈留太守行小黄县颂》前人
大颢为政,建时春阳,我君勤止,戾兹小黄,济济群吏,摄齐升堂,乃训乃厉,示之宪方,原罪以心,察狱以情,钦于刑滥,惟务求轻,有辜小罪,放死从生,元化洽矣,黔首用宁,惟以作颂,式昭德声。《考城县颂》前人
瞹𠧧元路,北至考城,劝兹穑民,东作是营,农桑之业,为国之经,我君勤心,德音邈成,率尔苗民,慎不敬听,女执伊筐,男执其耕,申戒群僚,务在宽平,罪人赦宥,囹圄用清。《下州郡美杜畿令》曹操
昔仲尼之于颜子,每言不能不叹,既情爱发中,又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。《赐杜畿令》前人
昔萧何定关中,寇恂平河内,卿有其功,间将授卿以纳言之职;顾念河东吾股肱郡,充实之所,足以制天下,故且烦卿卧镇之。《褒泰山太守吕虔令》前人
夫有其志,以成其事,盖烈士之所徇也。卿在郡以来,禽奸讨暴,百姓获安,躬蹈矢石,所征辄克。昔寇恂立名于汝、颍,耿弇建策于青、兖,古今一也。《麋竺领嬴郡太守表》前人
泰山郡界旷远,旧多轻悍,权时之宜,可分五县为嬴郡,拣选清廉以为守将。偏将军麋竺,素履忠贞,文武昭烈,请以竺领嬴郡太守,抚慰吏民。
《良吏传序》晋书
汉宣帝有言:百姓所以安其田里,而无叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎。此则长吏之官实为抚导之本。是以东里相郑,西门宰邺,颍川黄霸,蜀郡文翁,或吏不敢欺,或人怀其惠,或教移齐鲁,或政务宽和,斯并惇史播其徽音,良能以为准的。有晋肇兹王业,光启霸图,授方任能,经文纬武。泰始受禅,改物君临,纂三叶之鸿基,膺百王之大宝,劳心庶绩,垂意黎元,申敕守宰之司,屡发忧矜之诏,辞音恳切,诲谕殷勤,欲使直道正身,抑末敦本。当此时也,可谓农安其业,吏尽其能者欤。而帝宽厚足以君人,明威未能厉俗,政刑以之私谒,贿赂于此公行,结绶者以放浊为通,弹冠者以苟得为贵,流遁忘反,寖以为常。刘毅抗卖官之言,当时以为矫枉,察其风俗,岂虚也哉。爰及惠怀,中州鼎沸,逮于江左,晋政多门,元帝比少康之隆,处仲为梗,海西微昌邑之罪,元子乱常,既权偪是忧,故羁縻成俗。莅职者为身择利,铨综者为人择官,下僚多英俊之才,势位必高门之胄,遂使良能之绩仅有存焉。虽复茂弘以明允赞经纶,安石以时宗镇雅俗,然外虞孔炽,内难方殷,而匡救弥缝,方免倾覆,弘风革弊,彼则未遑。今采其政绩可称者,以为良吏传。《雁门太守牵府君碑》孙楚
君体德允直,才量高洁,明鉴达于世变,弘毅足以致远,聿振鸿翼于衮尘之表,率尔先觉于拟议之前,君与刘备少长河朔,英雄同契,为刎颈之交。俄而,委质于太祖备遂鼎,足于蜀汉所交。非常为时所忌,每自酌损在乎季孟之间,迁雁门太守,教民耕战,听断以情,信赏必罚,下服其命,是以外裔窘迫,罔知所安,譬秋枯之陨晨风,激雹之不及掩耳也,伐叛柔服,威震沙漠,遗种远迹,万里无烟。
烈烈君侯,文武允崇,少兼七德,翰飞抚戎,名扬河朔,威镇汉中,临危运奇,在难匪后,回旌东麾,抚司徐青,截彼降贼,海岱以平,剖符千里,为国干城。
《故安成太守傅府君铭》宋·傅亮
爰自汉季,以及晋朝,高名远德,系轨于时,贞风亮节,流声累叶,君承世德之芳流,荡二象之淑灵,含章蕴粹,佩兰藉。蕙韦带饭蔬,朝不及夕,不以栖迟改其閒,不以隐约回其操,杨生所为,久幽而不改隋和之德者,其斯之谓欤,栖心古烈,拟踵前修,淹流孔老。宛然内求,于言中伦,庸行归周,神之听之,匪明匪幽。《为王敬则谢会稽太守启》齐·谢脁
臣本布衣,不谋远大,折冲之勤不举,燮理之义何阶,常恐覆餗是贻,咎徵斯应,陛下继历圣统,日月重光,得以桓圭衮服,拜奉岁时,视濯献牲,鞠躬郊庙,而鸿恩妄假,覆授龟符,玉节迈于双璜,表东侔于四履,临边三事,既谢张温,颍川再抚,亦惭黄霸。
《为王规拜吴郡太守章》梁·简文帝
臣今愿敛衽后思,循墙所忝,示山河而形胜,顾浮桥而不见,苍鹰一游,望仙掌而逮然,方当驾吉祥之车,入勾吴之地,驱缇扇之马,抚奉德之乡,制锦何阶,棼丝方始。《未至浔阳郡教》陆倕
第五伦之临会稽,躬斩马草,邓伯道之莅吴郡,自运家粮,故能使吏作颂歌,民胥兴咏,太守薄德,谬叨龟组,窃愿巴祇闇坐接客,思匹吴隐被絮对宾,常药自随,式瞻无远,单车入境,窃所庶几,旧须发民治道及戍逻揄樵采。诸如此类,一皆省息。《授浔阳太守章》前人
镂冰雕脂,不见大龙之象,课虚叩寂,宁闻驾辩之音,徒荷容盖,空班推择,不能使府庭生梓,横阁诵经,俯睨朱辎,仰瞻缯盖,漏上严辨,伏轼多惭。又 前人
太守家本诸生,伏膺典记,光武灵台之籍,较涉根基,张华聚土之书,略见庭户,贵郡图载,其存方策,挍以山经,参诸括象,原野城寺,宛在心目,龙泉鹤岭,不易穷登,所撰郡图,可勿亲用,公孙陛戟,既似井蛙,延寿执戈,实同儿戏。《王抚军为安东吴兴诏》江淹
门下震泽殷,奥抚驭。须才都官尚书抚军,浔阳郡开国公。敬则志干贞,烈秉情。开敏忠勤之至,形乎出内。必能绥怀大邦剋,隆美政。可安东将军,吴兴太守。《晋陵太守王励德政碑》陈徐陵
若夫睢陵世传,已祥载德之华,徐州先贤,亦著清风之美,伟哉文献,光启中兴,郭茎表其深源,何筹惭其远庆,岂惟桓氏之鸣玉,张家之珥貂,袁姓之朱衣,扬宗之华毂。又有佽,飞遮列,班弓夹门,濯龙俯望,缇骑盈道,奕世如此,何其盛哉,君以蓝田美玉,大海明珠,灼灼美其声芳,英英照其符彩,丰神雅淡,识量宽和,既有崔琰之须眉,非无郑元之腰带,烂烂如高岩下电,骚骚若长松里风,势利无扰于胸襟,行藏不概于怀抱,家门雍睦,孝友为风,上友不谄,下交不渎,脱貂救厄,情靡矜𠫤,释马穷途,唯济危殆,至于网罗图籍,脂粉艺文,学侣挹其精微,词宗称其妙绝,出为仁武将军晋陵太守,五鸡三彘,勤恤有方,问羊知马,钩钜兼设,济北移树,累政之所未治,沙南争水,连年之所无断,一朝明决,曾不留滞,四民商贩,咸用殷阜,铭曰:康哉宝运,美矣良臣,渭自沣水,源于洛滨,公侯世及,宰辅相因,曰我民秀,山川降神,风情穆穆,孝友恂恂,学则经笥,文为世珍,高风远矣,旷代难伦,鼎铉虚职,台阶未臻,安知霜霰,递夭松椿,碣石斯表,民情既陈,徒然下拜,何报阳春。《为始兴王让琅琊二郡太守表》前人
甫离怀袖,裁脱绮纨,适荷隆私,使膺圭组,执玉不起,抠衣未胜,自甘泉通火。细柳屯兵,旁带戎臣,颇同疆场,言瞻汉草,乃曰中州,遥望胡桑,已成边郡,诚复居藩体国,应思马骏之功,论地惟亲,宜慕萧。彰之勇。《循吏传序》隋书
古之善牧人者,养之以仁,使之以义,教之以礼,随其所便而处之,因其所欲而与之,从其所好而劝之。如父母之爱子,如兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲,故人敬而悦之,爱而亲之。若子产之理郑国,子贱之居单父,贾琮之牧冀州,文翁之为蜀郡,皆可以恤其灾患,导以忠厚,因而利之,惠而不费。其晖映千祀,声芳不绝,夫何为哉。用此道也。然则五帝、三王不易人而化,皆在所由化之而已。故有无能之吏,无不可化之人。高祖膺运抚图,除凶静乱,日旰忘食,思迈前王。然不敦诗书,不尚道德,专任法令,严察临下。吏存苟免,罕闻宽惠,乘时射利者,多以一切求名。暨炀帝嗣兴,志存远略,车辙马迹,将遍天下,纲纪弛紊,四维不张。其或善于侵渔,彊于剥割,经亿兆之命,遂一人之求者,谓之奉公,即时升擢。其或顾名节,存纲纪,抑敚攘之心,以从百姓之欲者,则谓之附下,旋及诛夷。夫吏之侵渔,得其所欲,虽重其禁,犹或为之。吏之清平,失其所欲,虽崇其赏,犹或不为。况于上赏其奸,下得其欲,求其廉洁,不亦难乎。彦光等立严察之朝,属昏狂之主,执心平允,终行仁恕,馀风遗爱,没而不忘,宽惠之音,足以传于来叶。故列其行事,以系《循吏》之篇尔。《酷吏传序》同前
夫为国之体有四焉:一曰仁义,二曰礼制,三曰法令,四曰刑罚。仁义礼制,政之本也,法令刑罚,政之末也。无本不立,无末不成。然教化远而刑罚近,可以助化而不可以专行,可以立威而不可以繁用。《老子》曰:其政察察,其人缺缺。又曰:法令滋章,盗贼多有。然则令之烦苛,吏之严酷,不能致理,百代可知。考览前载,有时而用之矣。昔秦任狱吏,赭衣满道。汉革其风,矫枉过正。禁网疏阔,遂漏吞舟,大奸巨猾,犯义侵礼。故刚克之吏,摧拉凶邪,一切禁奸,以救时弊,虽乖教义,或有所取焉。高祖膺期,平一江左,四海九州,服教从义。至于威行郡国,力折公侯,乘传赋人,探丸斫吏者,所在蔑闻焉。无曩时之弊,亦已明矣。士文等功不足纪,才行无闻,遭遇时来,叨窃非据,肆其褊性,多行无礼,君子小人,咸罹其毒。凡厥所莅,莫不懔然。居其侧者,视之如蛇虺,过其境者,逃之如寇雠。与人之恩,心非好善,加人之罪,事非疾恶。其所笞辱,多在无辜,察其所为,豺狼之不若也。无禁奸除猾之志,肆残虐幼贱之心,君子恶之,故编为《酷吏传》也。《循吏传序》唐书
治者,君也;求所以治者,民也;推君之治而济之民,吏也。故吏良则法平政成,不良则王道弛而败矣。在尧、舜,则曰九德咸事也,百工惟时也;在周文、武时,曰《棫朴》,能官人也,《南山有台》,乐得贤也;是循吏之效也。尧、舜,五帝之盛帝,文、武,三王之显王,不能去是而治,后世可乎哉。唐兴,承隋乱离,划祓荒荼,始择用州刺史、县令。太宗尝曰:朕思天下事,丙夜不安枕,永惟治人之本,莫重刺史,故录姓名于屏风,卧兴对之,得才否状,辄疏之下方,以拟废置。又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人,民去叹愁、就妥安。都督、刺史,其职察州县,间遣使者循行天下,劾举不职。始,都督、刺史皆天子临轩册受。后不复册,然犹受命日对便殿,赐衣物,乃遣。元宗开元时,已辞,仍诣侧门候进止,所以光宠守臣,以责其功。初,刺史准京官得佩鱼,品卑者假绯、鱼。开元中,又锢废酷吏,惩无良,群臣化之,革苛娆之风,争以惠利显。复诏:三省侍郎𡙇,择尝任刺史者;郎官𡙇,择尝任县令者。至宰相名臣,莫不孜孜言长人不可轻受亟易。是以授受之间,虽不能皆善,而所得十五。故协气嘉生,薰为太平,垂祀三百,与汉相埒。致之之术,非循吏谓何。故条次治宜,以著厥庸。若将相大臣兼以勋阀著者,名见本篇,不列于兹。《仲秋奉饯萧郎中使君赴润州序》刘长卿
皇帝临轩,旰食忧济。在人择良,二千石与之共理。民有疾苦,得以安之。吏有侵渔,得以去之。为风化之,本系黎元之命。不其难哉。故内外阙官,自卿大夫,以下多责成元辅。唯剖竹分符寄,决在禁中。又以政贵有成化,难数易至于理行。超异公论,当徵但增秩。赐金或移典大,郡而已。由是我萧公建隼,兹地化行五年。汉庭群公,方待以右职。而竟有南徐之命,盖天子忧远人而缓徵拜也。公才可以济物,德可以化人。五行之用,备四时之气。足不立法而去弊,不示禁而止奸寒者,有衣饥者,有食百城万井。若百草之得,阳春亦不知其所以然而然也。诏书既至,公乃向阙。北拜腰章,遂行南徐之人。望公如归,此邦之人。去公如失千骑照,路出于东郊。男女满野,壶浆更凑。泣涕以送,邀遮以留。或扳我车,或维我舟,临风鸣笳慷慨,高秋君子是谓,有古人之遗爱矣。凡工文者得无诗乎。
《柳州刺史谢上表》李吉甫
伏惟陛下光被之德,道已洽于区中。忧济之勤心,每遍于天下。常以万邦共理,必藉于循良。一物不遗,尚延于愚。恳假臣宠渥重领方州。驽骀复效于驰驱,枯朽更同于华秀。臣闻潢污,易竭徒有,朝宗之愿,犬马无识。犹知恋主之诚,揣分则然。惟天所鉴,况臣昔因。左官一纪于外子,牟驰心于魏阙汲黯。注意于汉庭,岂伊非夫。独无斯恋去,就者荣辱之主,朝廷者仕进之源,臣子之宜。忠贞所志,臣虽心同。犬马而分,比潢污幸。蹑康衢而意,悲往蹇臣之。此诚口不能谕,意欲自达文。非尽言此,臣所以自咎自伤,恨乖志愿,犹冀苦心,励节上奉诏条,惠寡安贫下。除人瘼恭宣皇,化少荅鸿私。《代永州韦刺史谢上表》李邕
受命若惊,临职弥惧。臣以无能,累更事任。神州赤县,实所备尝。过量逾涯,每深兢惕。不谓圣恩,推泽滥驾。朱轮禄秩,徒增讵施。乳哺之惠,服命虚受。宁兴襦裤之谣,况此州地极三湘。俗参百越,左衽居椎髻之半可垦。乃石田之馀,旷牧守于再秋,弥骄犷。俗代征赋于三郡,重困疲人分灾。本出于一时,积弊遂逾于十稔。抚安末易,知法出而奸生子育。诚难惧力,劳而功寡。夙夜忧切,不敢遑宁。谨当宣布,天慈奉扬。神化以日系月傥,或有成少裨恺悌之风。因答生成之造。《授王宗夔宗韬邛汉二州张无息蜀州刺史等制》 薛廷圭
敕广汉上,腴临邛古。郡眷求牧,守允属忠劳。具官王宗夔等,或鹗立辕门,或鹰扬玉帐。负偃革销金之术,蕴经文纬武之机。赞我荩臣镇于全蜀,既练军志仍通政经。干将溢匣而有声,骐骥追风而绝迹。今俾尔分吾忧,寄养我黔黎尔,宜拔薤推心挂鱼洁己。勿为重敛,戒在虔刑。务复宪章,无取祸乱。允祁奚之,内举抚文。翁之旧封,敬服训词。勤抚人隐而无息,亦佩专城之印,往俞连帅之求。无忘酌泉勉务为政,黜陟之典,朕不敢私,惟尔三臣砺乃一志,与我共治期乎。有闻敬之戒之,自求多福可。