欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四百十一卷目錄

官常典第四百十一卷

行人司部紀事二

《唐書·漢陽郡王瓌傳》：瓌，始為郡公，進王。高祖使持幣遺突厥頡利可汗言和親事。頡利始見瓌，倨甚。瓌開說，示以厚幣，乃大喜，改容加禮，因遣使隨入獻名馬。後復聘，頡利謂其下曰：前瓌來，悔不少屈之，當使拜我。瓌伺知之，既見頡利，即長揖。頡利怒，留不遣。瓌意象自若，不為屈。頡利知不可劫，卒以禮遣。

《蔣儼傳》：儼，常州義興人。擢明經第，為右屯衛兵曹參軍。太宗將伐高麗，募為使者，人皆憚行，儼奮曰：以天子雄武，四裔畏威，蕞爾國敢圖王人。有如不幸，固吾死所也。遂請行。為莫離支所囚，以兵脅之，不屈，內窟室中。高麗平，乃得歸。帝奇其節，授朝散大夫。為幽州司馬。

《韋弘機傳》：弘機，京兆萬年人。仕貞觀時為左千牛冑曹參軍，使西突厥，冊拜同俄設為可汗。會石國叛，道梗，三年不得歸。裂裾錄所過諸國風俗、物產，為《西征記》。比還，太宗問外國事，即上其書。帝大悅，擢朝散大夫。

《董晉傳》：晉，字混成，河中虞鄉人。累遷祠部郎中。大曆中，李涵持節送崇徽公主於回紇，署晉判官。回紇恃有功，見使者倨，因問：歲市馬而唐歸我賄不足，何也。涵懼，未及對，數目晉，晉曰：我非無馬而與爾為市，為爾賜者不已多乎。爾之馬歲五至，而邊有司數皮償貲。天子不忘爾勞，敕吏無得問，爾反用是望我邪。諸戎以我之爾與也，莫敢确。爾父子寧，畜馬蕃，非我則誰使。眾皆南面拜，不敢有言。還，遷祕書少監。

《歸崇敬傳》：大曆初，授崇敬倉部郎中，充弔祭冊立新羅使。海道風濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：今共舟數十百人，我何忍獨濟哉。少選，風息。先是，使外國多齎金帛，貿易所無，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。

《胡証傳》：証充京西、京北巡邊使。太和公主降回鶻，以檢校工部尚書為和親使。舊制，行人有私覿禮，縣官不能具，召富人子納貲於使而命之官。証請儉受省費，以絕鬻官之濫。次漠南，回鶻欲屈脅之，且言使者必易國服，又欲主便道疾驅者，証固不從，以唐官儀自將，訖不辱命。還，拜工部侍郎。

《盧群傳》：群遷兵部郎中。淮西吳少誠擅決司洧水溉田，使者止之，不奉詔。命群臨詰，少誠曰：是於人有利。群曰：臣道貴順，恭恪所以為順也。專命廢順，雖利何有。且怠於事上者，固不能責其下矣。少誠聽命。群又為陳古今成敗事，逆順禍福皆有效，所以感動之，少誠竦然。既置酒，與賦詩，又歌以慰之。少誠感悅，不敢桀。以奉使稱旨，遷檢校祕書監。

《李揆傳》：揆入為國子祭酒、禮部尚書。德宗幸山南，揆素為盧杞所惡，用為入蕃會盟使，拜尚書左僕射。揆辭老，恐死道路，不能達命，帝惻然。杞曰：和戎者，當練朝廷事，非揆不可。異時年少揆者不敢辭。揆至蕃，酋長曰：聞唐有第一人李揆，公是否。揆畏留，因紿之曰：彼李揆，安肯來邪。還。卒鳳州，年七十四。

《崔從傳》：從遷尚書右丞。王承宗請割德、棣而遣子入侍也，憲宗選堪使者，以命從。議者謂承宗狠譎，非單使可屈。次魏，田弘正請以五百騎從，辭之，惟童騎十數，疾趨鎮。集軍士毬場宣詔，為陳逆順大節禍福之效，音辭暢厲，士感動，承宗自失，貌愈恭，至泣下，即按二州戶口、符印上之。還為山南西道節度使。

《韋丹傳》：丹以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜司封郎中往弔。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取貲，號私覿官。丹曰：使外國，不足於資，宜上請，安有貿官受錢。即具疏所宜費，帝命有司與之，因著令。未行，而新羅立君死，還為容州刺史。

《韓愈傳》：愈拜國子祭酒，轉兵部侍郎。鎮州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：韓愈可惜。穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：所以紛紛者，乃此士卒也。愈大聲曰：天子以公為有將帥材，故賜以節，豈意同賊反邪。語未終，士前奮曰：先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎。愈曰：以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎。亦有居官者乎。眾曰：無。愈曰：田公以魏博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節；劉悟、李祐皆大鎮。此爾軍所共聞也。眾曰：弘正刻，故此軍不安。愈曰：然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道。眾讙曰：善。廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：今欲廷湊何所為。愈曰：神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也。廷湊曰：即出之。愈曰：若爾，則無事矣。會元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。轉吏部侍郎。

《北夢瑣言》：唐薛廷珪少師，右族名流，仕於衰世。梁太祖兵力日強，朝廷傾動，漸自尊大，天下懼之。孤卿為四鎮官，告使夷門客，將劉翰先來類會，恐申中外。孤卿佯言不會，謂謁者曰：某無德，安敢輒授令公，拜竟不為屈。洎受禪之後，勉事於梁，而太祖優容之，壽考而終。中間奉命冊蜀先主，為司徒館中，舊疾發動，蜀送當醫人楊僕射俾攻療之。孤卿致書感謝，其書末請借肩輿歸京尋醫。蜀主訝之，乃曰：幸有方藥，可俟愈而行。堅請且駐行軒，公謂客將曰：夜來問此醫官，殊不識字，安可以性命委之乎。竟不服藥而北歸。後唐相國韋公說仕梁為中書舍人，倅軺於錢塘。先是錢尚父自㨿一方，每要姑息。梁主以河北關西悉為勍敵，又頻失利於淮海，甚籍兩浙牽掎之，其次又資貢賦，凡命使臣，遠泛滄溟，一則希其豐遺，二則懼不周旋，悉皆拜之。錢公亦自尊大，唯京兆公長揖而己。既不辱命，識者異之。竟有巖廊之拜也。

《遼史·劉六符傳》：六符，父慎行，子六人：一德、二元、三嘏、四端、五常、六符。四端以衛尉少卿使宋賀生辰，方宴，大張女樂，竟席不顧，人憚其嚴。還，拜樞密直學士。六符有志操，能文。重熙初，遷政事舍人，擢翰林學士。十一年，與宣徽使蕭特末使宋索十縣地；還，為漢人行宮副部署。會宋遣使增歲幣以易十縣，復與耶律仁先使宋，定進貢名，宋難之。六符曰：本朝兵強將勇，海內共知，人人願從事於宋。若恣其俘獲以飽所欲，與進貢字孰多。況大兵駐燕，萬一南進，何以禦之。顧小節，忘大患，悔將何及。宋乃從之，歲幣稱貢。六符還，加同中書門下平章事。及宋幣至，命六符為三司使以受之。

《耶律合里只傳》：合里只，字特滿，六院夷离堇蒲古只之後。重熙中，累遷西南面招討都監。充宋國生辰使，館於白溝驛。宋宴勞，優者嘲蕭惠河西之敗。合里只曰：勝負兵家常事。我嗣聖皇帝俘石重貴，至今興中有石家寨。惠之一敗，何足較哉。宋人慚服。帝聞之曰：優伶失辭，何可傷兩國交好。鞭二百，免官。

《宋史·王延德傳》：延德，大名人。少給事晉邸。太平興國初，補殿前承旨，再遷供奉官。六年，會高昌國遣使朝貢，太宗以遠人輸誠，遣延德與殿前承旨白勳使焉。自夏州渡河，經沙磧，歷伊州，望北庭萬五千里。雍熙二年，使還，撰《西州程記》以獻。

《孔維傳》：維為《禮記》博士。太平興國七年，使高麗，王治問禮於維，維對以君臣父子之道，升降等威之序，治悅，稱之曰：今日復見中國之夫子也。

《李若拙傳》：若拙，雍熙三年，假祕書監使交州。先是，黎桓制度踰僭。若拙既入境，即遣左右戒以臣禮，由是桓聽命，拜詔盡恭。燕饗日，以奇貨異物列於前，若拙一不留眄。取先陷蠻使鄧君辨以歸，禮幣外，不受其私覿。使還，上謂其不辱命。遷起居舍人。

《韓國華傳》：國華，雍熙中，假太常少卿使高麗。太宗將北征，以高麗接遼境，屢為其所侵，命齎詔諭之，且令發兵西會。既至，其俗頗獷驁，恃險遷延，未即奉詔。國華移檄，諭以朝廷威德，宜亟守臣節，否則天兵東下，無以逃責。於是俯伏聽命。使還，賜緋魚。

《趙安仁傳》：景德初，以安仁為工部員外郎，充翰林學士。初雍熙中，太宗詔詢文武禦戎之策。安仁父孚極陳和好，之利。至是，安仁從幸澶州，會北邊請盟，首命安仁撰答書，又獨記太祖時聘問書式。遼使韓杞至，首命接伴，凡覲見儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙子曰：此果嘗見高麗貢。安仁曰：橙橘產吳、楚，朝廷職方掌天下圖經，凡他國所產靡不知也。今給事中呂祐之嘗使高麗，未聞有橙柚。杞失於誇誕，有愧色。杞既受襲衣之賜，且以長為解，將辭復左衽。安仁曰：君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜衣，可乎。杞乃服以入。及姚柬之至，又令安仁接伴。柬之談次，頗矜兵強戰勝。安仁曰：老氏云：佳兵者不祥之器，聖人不得已而用之。勝而不美，而美之者，是樂殺人也，樂殺人者不得志於天下。柬之自是不敢復言。王繼忠將兵陷沒，不能死節而反事之，柬之屢稱其材。安仁曰：繼忠早事藩邸，聞其稍謹，不知其他。其敏於酬對，切中事機，類如此。時論翕然，稱其得體，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以來事宜，及采古事，作《戴斗懷柔錄》三卷以獻。

《張耆傳》：耆子希一，官真定府路總管。累使遼及館客，遼人嘗以雄州不當禁漁界河、及役白溝兩屬民為言。希一曰：界河之禁，起於大國統和年，今文移尚存。白溝本輸中國田租，我太宗特除之，自是大國侵矣立稅，故名兩屬，惡有中國不役之理。遼人詞塞。《王洙傳》：洙除史館修撰，遷知制誥。嘗使契丹，至靴淀。契丹令劉六符來伴宴，且言耶律防善畫，向持禮南朝，寫聖容以歸，欲持至館中。洙曰：此非瞻拜之地也。六符言恐未得其真，欲遣防再往傳繪，洙力拒之。《歐陽修傳》：修遷翰林學士，俾修《唐書》。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：此非常制，以卿名重故爾。《王信傳》：信權中書舍人。假禮部尚書使於金，肄射都亭，連中其的，金人駴曰：尚書得非黑王相公子孫耶。謂王德用也。信得米芾書法，金人寶之。歸言金人必衰之兆有四，在我當備之策有二，上首肯之。

《程師孟傳》：師孟為給事中、集賢殿修撰，判都水監。賀契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介東向。師孟曰：是卑我也。不就列，自日昃爭至暮，從者失色，師孟辭氣益厲，叱儐者易之，於是更與迎者東西向。

《孫瑜傳》：瑜，字叔禮，博平人。以父任為將作監主簿，賈昌朝薦為崇文檢討、同知禮院、開封府判官。使契丹，適西討捷書至，館伴要入賀，啖以厚餉，瑜辭以奉使有指，不肯賀。

《王拱辰傳》：至和三年，復拜拱辰三司使。聘契丹，見其主混同江，設宴垂釣，每得魚，必酌拱辰酒，親鼓琵琶以侑飲。謂其相曰：此南朝少年狀元也，入翰林十五年，故吾厚待之。使還，御史趙抃論其輒當非正之禮，異時北使援此以請，將何辭拒之。

《聶冠卿傳》：冠卿以兵部郎中、知制誥判太常禮院，糾察刑獄。奉使契丹，其主謂曰：君家先世奉道，子孫固有昌者。嘗觀所著《蘄春集》，詞極清麗，因自擊毬縱飲，命冠卿賦詩，禮遇甚厚。

《劉敞傳》：敞知制誥奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回居殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此。譯相顧駭愧曰：實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：此所謂駮也。為說其聲音形狀，且誦《山海經》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。

《蘇寀傳》：寀擢侍御史知雜事，判刑部。使契丹，還及半道，聞英宗晏駕，契丹置宴仍用樂，寀謂送者曰：兩朝兄弟國家，君臣之義，吾與君等一也。此而可忍，孰不可忍。遂為之徹樂。

《趙概傳》：概為翰林學士。聘契丹，契丹主會獵，請賦《信誓如山河詩》詩成，親酌玉杯為概勸，且授侍臣劉六符素扇，寫之納袖中，其禮重如此。

《閻詢傳》：詢為鹽鐵判官。使契丹。詢頗諳北方疆理，時契丹在靴淀，迓者王惠導詢由松亭往，詢曰：此松亭路也，胡不徑蔥嶺而迂枉若是，豈非夸大國地廣以相欺邪。惠慚不能對。

《韓璹傳》：璹以開封府判官迎契丹使。使問：南朝不聞打圍，何也。璹曰：我后仁及昆蟲，非時不為耳。《沈遘傳》：遘弟括。為河北西路察訪使。遼蕭禧來理河東黃嵬地，留館不肯辭，曰：必得請而後反。帝遣括往聘。括詣樞密院閱故牘，得須歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表論之。帝以休日開天章閣召對，喜曰：大臣殊不究本末，幾誤國事。命以畫圖示禧，禧議始屈。賜括白金千兩使行。至契丹庭，契丹相楊益戒來就議，括得地訟之籍數十，預使吏士誦之，益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復問，亦如之。益戒無以應，謾曰：數里之地不忍，而輕絕好乎。括曰：師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。凡六會，契丹知不可奪，遂舍黃嵬而以大池請。括乃還，在道圖其山川險易迂直，風俗之純龐，人情之向背，為《使契丹圖抄》上之。

《蘇頌傳》：頌為右諫議大夫。使契丹，遇冬至，其國曆後宋曆一日。北人問孰為是，頌曰：曆家筭術小異，遲速不同，如亥時節氣交，猶是今夕；若踰數刻，則屬子時，為明日矣。或先或後，各從其曆可也。北人以為然。使還以奏，神宗嘉曰：朕嘗思之，此最難處，卿所對殊善。因問其山川、人情向背，對曰：彼講和日久，頗竊中國典章禮儀，以維持其政，上下相安，未有離貳之意。昔漢武帝自謂：高皇帝遺朕平城之憂，雖久勤征討，而匈奴終不服。至宣帝，呼韓單于稽首稱藩。唐自中葉以後，河隍陷于吐蕃，憲宗每讀《貞觀政要》，慨然有收復意。至宣宗時，乃以三關、七州歸于有司。由此觀之，外國之叛服不常，不繫中國之盛衰也。頌意蓋有所諷，神宗然之。頌判尚書吏部，因陛對，神宗謂頌曰：欲修一書，非卿不可。契丹通好八十餘年，盟誓、聘使、禮幣、儀式，皆無所考據，但患修書者遷延不早成耳。然以卿度，此書何時可就。頌曰：須一二年。曰：果然，非卿不能如是之敏也。及書成，帝讀《序引》，喜曰：正類《序卦》之文。賜名《魯衛信錄》。《錢惟演傳》：勰字穆父，惟演從弟易，易子彥遠之子也。歷提點京西、河北、京東刑獄。奉使弔高麗，外意頗謂欲結之以北伐。勰入請使指，帝曰：高麗好文，又重士大夫家世，所以選卿，無他也。乃求呂端故事以行，凡餽餼非故所有者皆弗納。歸次紫燕島，王遣二吏追餉金銀器四千兩。勰曰：在館時既辭之矣，今何為者。吏泣曰：王有命，徒歸則死，且左番已受。勰曰：左右番各有職，吾唯例是視，汝可死，吾不可受。竟卻之。還，拜中書舍人。

《蘇轍傳》：轍權吏部尚書。使契丹，館客者侍讀學士王師儒能誦洵、軾之文及轍《伏苓賦》，恨不得見全集。《呂大防傳》：呂大防為翰林學士、權開封府。館伴契丹使，其使黠，語頗及朝廷，大防密擿其隱事，詰之曰：北朝試進士《至心獨運賦》，不知此題於書何出。使錯遌不能對，自是不敢復出嫚詞。

《范雍傳》：雍子宗傑，宗傑子子奇。入判將作監。使於遼，導者改路回遠，子奇謂曰：此去雲中有直道，旬日可至，何為出此。導者又欲沮子奇下馬館門外，子奇曰：異時於中門下馬，今何以輒易。導者計屈。

《韓億傳》：億子綜，遷三司戶部判官、同修起居注。使契丹，契丹主問其家世，綜言億在先朝嘗持禮來，契丹主喜曰：與中國通好久，父子俱使我，宜酌我酒。綜率同使者五人起為壽，契丹主亦離席酬之，歡甚。既還，陳執中以為生事，出知滑州，綜嘗為契丹館伴使，使者欲為書稱北朝而去契丹號。綜曰：自古未有建國而無號者。使慚，遂不復言。其後朝廷擇館伴契丹使者，帝曰：孰有如韓綜者乎。

《洪皓傳》：皓子邁，遷左司員外郎。紹興三十二年春，金主褒遣左監軍高忠建來告登位，且議和，邁為接伴使，知閤門張掄副之。上謂執政曰：向日講和，本為梓宮、太后，雖屈己卑辭，有所不憚。今兩國之盟已絕，名稱以何為正，疆土以何為準，朝見之儀，歲幣之數，所宜先定。及邁、掄入辭，上又曰：朕料此事終歸於和，欲首議名分，而土地次之。邁於是奏更接伴禮數，凡十有四事。自渡江以來，屈己含忍多過禮，至是一切殺之，用敵國體，凡遠迎及引接金銀等皆罷。既而高忠建有貴臣禮及取新復州郡之議，邁以聞，且奏言：土疆實利不可與，禮際虛名不足惜。禮部侍郎黃中聞之，亟奏曰：名定實隨，百世不易，不可謂虛。土疆得失，一彼一此，不可謂實。兵部侍郎陳俊卿亦謂：先正名分，名分正則國威張，而歲幣亦可損矣。進起居舍人。時議遣使報金國聘，三月丁巳，詔侍從、臺諫各舉可備使命者一人。初，邁之接伴也，既持舊禮折伏金使，至是，慨然請行。於是假翰林學士，充賀登位使，欲令金稱兄弟敵國而歸河南地。夏四月戊子，邁辭行，書用敵國禮，高宗親札賜邁等曰：祖宗陵寢，隔闊三十年，不得以時灑掃祭祀，心實痛之。若彼能以河南地見歸，必欲居尊如故，正復屈己，亦何所惜。邁奏言：山東之兵未解，則兩國之好不成。至燕，金閤門見國書，呼曰：不如式。抑令使人於表中改陪臣二字，朝見之儀必欲用舊禮。邁初執不可，既而金鎖使館，自旦及暮水漿不通，三日乃得見。金人語極不遜，大都督懷忠議欲質留，左丞相張浩持不可，乃遣還。七月，邁回朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之。

《陸佃傳》：佃遷吏部尚書，報聘于遼，歸，半道聞遼主洪基喪，送伴者赴臨而返，誚佃曰：國哀如是，漢使殊無弔唁之儀，何也。佃徐應曰：始意君匍匐哭踊而相見，即行弔禮；今偃然如常時，尚何所弔。伴者不能答。《范雍傳》：雍子宗傑，宗傑子子奇，子奇子坦，字伯履，以父任為開封府推官、金部員外郎、大理少卿，改左司員外郎。押伴夏國使，應對合旨，賜進士第，權起居舍人。使於遼，復命，具語錄以獻。徽宗覽而善之，付鴻臚，令後奉使者視為式。遷殿中監，知開封府，再命使遼。時興邊議，非時遣使以觀釁，坦以不宜始禍，辭其行。徽宗怒，責舒州團練副使。

《林攄傳》：攄為翰林學士。初，朝廷數取西夏地，夏求援於遼，遼為請命。攄報聘，蔡京密使激怒之以起釁。入境，盛氣以待迓者，小不如儀，輒辨詰。及見遼主，始跪授書，即抗言數夏人之罪，謂北朝不能加責而反為之請。禮出不意，遼之君臣不知所答。及辭，遼使攄附奏，求還進築夏人城柵。攄答語復不巽，遼人大怒，空客館水漿，絕煙火，至舍外積潦亦污以矢溲，使饑渴無所得。如是三日，乃遣還，凡饔餼、祖犒皆廢。歸復命，議者以為怒鄰生事，猶除禮部尚書。既而遼人以失禮言，出知潁州。

《王雲傳》：雲，字子飛，澤州人。父獻可，仕至英州剌史、知瀘州。黃庭堅謫於涪，獻可遇之甚厚，時人稱之。雲舉進士，從使高麗，撰《雞林志》以進。擢祕書省校書郎。《王綸傳》：綸，紹興二十八年，除同知樞密院事。二十九年六月，朝論欲遣大臣為泛使覘敵，且堅盟好。綸請行，乃以為稱謝使，曹勛副之。至金，館禮甚隆。一日，急召使人，金主御便殿，惟一執政在焉，連發數問，綸條對，金主不能屈。九月，還朝入見，言：鄰國恭順和好，皆陛下威德所致。宰臣湯思退等皆賀。然當時金已謀犯江，特以善意紿綸耳綸。舊疾作，力丐外，除資政殿大學士知福州，上解所御犀帶賜之。明年，知建康府兼行宮留守。敵犯江，綸每以守禦利害驛聞，上多從之。

《章誼傳》：誼遷樞密都承旨。紹興四年，金遣李永壽、王翊來，求還劉豫之俘，及西北人在東南者，又欲畫江以益劉豫。時議難之，欲遣大臣為報使。參政席益以母老辭，薦誼為代，加誼龍圖閣學士，充軍前奉表通問使，給事中孫近副之。誼至雲中，與粘罕、兀室論事，不少屈。金人諭亟還，誼曰：萬里銜命，兼迎兩宮，必俟得請。金人乃令蕭慶授書，併以風聞事責誼，誼詰其所自，金人以實告，乃還。至南京，劉豫留之，以計得歸。帝嘉勞之，擢刑部尚書。初，席益薦誼使金，帝曰：誼亦母老，朕當自諭之。誼聞命，略無難色，戒其家人勿使母知。將行，告母曰：是行不數月即歸，大似往年太學謁告時爾。及還，母竟不知其使金也。

《韓肖胄傳》：肖胄，紹興三年，拜端明殿學士、同僉書樞密院事，充通問使，以胡松年副之，肖冑慨然受命。時金酋粘罕專執政，方恃兵強，持和戰離合之策，行人皆危之。肖冑入奏曰：大臣各循己見，致和戰未有定論。然和乃權時之宜，他日國家安彊，軍聲大振，誓當雪此讎恥。今臣等行，或半年不返命，必復有謀，宜速進兵，不可因臣等在彼而緩之也。將行，母又語之曰：汝家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念。帝稱為賢母，封榮國夫人。肖胄至金國，金人知其家世，甚重之，往返纔半年。自帝即位，使者凡六七年未嘗報聘，至是始遣人偕來。肖冑先北使入對，與朱勝非議不合，力求去，以舊職知溫州，提舉臨安府洞霄宮。《京鏜傳》：鏜累遷右司郎官。金遣賀生辰使來，上居高宗喪，不欲引見，鏜為儐佐，以旨拒之。使者請少留闕下，鏜曰：信使之來，以誕節也。誕節禮畢，欲留何名乎。使行，上嘉其稱職。轉中書門下省撿正諸房公事。金人遣使來弔，鏜為報謝使。金人故事，南使至汴京則賜宴。鏜請免宴，郊勞使康元弼等不從，鏜謂必不免宴，則請徹樂，遺之書曰：鏜聞鄰喪者舂不相，里殯者不巷歌。今鏜銜命而來，繄北朝之惠弔，是荷是謝。北朝勤其遠而憫其勞，遣郊勞之使，藏式宴之儀，德莫厚焉，外臣受賜，敢不重拜。若曰而必聽樂，是於聖經為悖理，於臣節為悖義，豈惟貽本朝之羞，亦豈昭北朝之懿哉。相持甚久。鏜即館，相禮者趨就席，鏜曰：若不徹樂，不敢即席。金人迫之，鏜弗為動，徐曰：吾頭可取，樂不可聞也。乃帥其屬出館門，甲士露刃向鏜，鏜叱退之。金人知鏜不可奪，馳白其主，主歎曰：南朝直臣也。特命免樂。自是恆去樂而後宴鏜。孝宗聞之喜，謂輔臣曰：士大夫平居孰不以節義自許，有能臨危不變如鏜者乎。使還，入見，上勞之曰：卿能執禮為國家增氣，朕將何以賞卿。鏜頓首曰：北人畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死於北庭，亦臣子之常分耳，敢言賞乎。故事，使還當增秩。右相周必大言於上曰：增秩常典爾，京鏜奇節，今之毛遂也，惟陛下念之。乃命鏜權工部侍郎。四川闕帥，以鏜為安撫制置使兼知成都府。

《施師點傳》：乾道八年，師點假翰林學士、知制誥兼侍讀使金。致命金，立班既定，相儀者以親王將至，命師點退位，師點屹立。相儀者請數四，師點正色曰：班立已定，尚欲何為。不肯少動。在廷相顧駭愕，知其有守，不敢復以為請。九年，使還，有言其事於上者，上嘉歎不已。及後金使賀正日至闕，問館伴：師點今居何官。館伴宇文价于班列中指師點以示之，金使恍然曰：一見正人，令人眼明。

《范成大傳》：隆興再講和，失定受書之禮，上嘗悔之。遷成大起居郎，假資政殿大學士，充金祈請國信使。國書專求陵寢，蓋泛使也。上面諭受書事，成大乞併載書中，不從。金迓使者慕成大名，至求巾幘效之。至燕山，密草奏，具言受書式，懷之入。初進國書，詞氣慷慨，金君臣方傾聽，成大忽奏曰：兩朝既為叔姪，而受書禮未稱，臣有疏。搢笏出之。金主大駭，曰：此豈獻書處耶。左右以笏標起之，成大屹不動，必欲書達。既而歸館所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭紛然，太子欲殺成大，越王止之，竟得全節而歸。

《張詔傳》：詔字君卿，成州人。少隸張俊帳下，積功守和州。嘗被旨介聘，一日金人持所繪祐、獻二陵像至館中，皆北地服，詔向之再拜。館者問之，答曰：詔雖不識其人，但龍鳳之姿，天日之表，疑非北朝祖宗也，敢不拜。孝宗聞而喜之，由是驟用。

《丘崇傳》：崇遷樞密院檢詳文字。被命接伴金國賀生辰使。金曆九月晦，與《統天曆》不合，崇接使者以恩意，乃徐告以南北曆法異同，合從會慶節正日隨班上壽。金使初難之，卒屈服。孝宗喜謂崇曰：使人聽命成禮而還，卿之力也。

《劉甲傳》：甲，字師文，以樞密院檢討兼國史院編修官、實錄院檢討官。使金，至燕山，伴宴完顏者，名犯仁廟嫌諱，甲力辭，完顏更名修。自紹興後，凡出疆遇忌，俱辭設宴，皆不得免，秦檜所定也。九月二十三日，金宴甲，以宣仁聖烈后忌，辭。還除司農少卿。

《雲麓漫抄》：陶穀使吳越，錢王因舉酒令曰：白玉石碧波，亭上迎仙客。陶對曰：口耳王聖明，天子客錢塘。宣政間，林攄奉使契丹，國中新為碧室，云如中國之明堂。伴使舉令曰：白玉石，天子建碧室。林對曰：口耳王，聖人坐明堂。伴使云奉使不識字，只有口耳壬，卻無口耳王。林詞屈，罵之，幾辱命。彼之大臣云：所爭非國事，豈可以細故成隙。遂備牒奏上，朝廷一時為之降黜。後以其罵契丹，進用，至中書侍郎。

《筆記》：內侍都知閻承翰，質直強幹。景德初，契丹方睦於我，聘使往來凡百，供饋賜與，程式未定。俾承翰專掌其事。執政間，有欲以漢衣冠賜彼來使者，承翰以為不可，曰：南北異，宜請各從其土俗而已。上以承翰所議為定。

景德中，初，契丹通好，首命故給事中孫公僅奉使而往。洎至彼國，屬修聘之始，迎勞饔餼頒給之禮，殊未詳備。北人館待優異，務在豐腆，無所不至。然事或過差，僅必抑而罷之，自餘皆為隨事損益，俾豐腆中度而後已。迄今信使往復，不改其制。

《中山詩話》：余靖兩使契丹，其情益親，能遼語，作遼語詩。遼主曰：卿能道，我為卿飲。靖舉曰：夜宴設邏〈厚盛也〉臣拜洗〈受賜〉，兩朝厥荷〈通好〉情感勒〈厚重〉。微臣雅魯〈拜舞〉祝若統〈福祐〉，聖壽鐵擺〈嵩高〉俱可忒〈無極〉。主大笑，遂為釂觴。劉沆亦使遼，使凌壓之契丹館客曰：有酒如澠繫，行人而不住。沆應聲曰：在北為狄吹，出塞以何妨。仁宗待遼有禮，不使纖微迕之，二公俱謫官。

《清波雜志》：康定二年，劉渙奉使入西羌，招納唃廝囉族部，蕃法唯僧人所過，不被拘留，資給飲食。渙乃落髮僧衣。

《澠水燕談錄》：康定中，趙元昊既虜劉平，遂約吐蕃，毋與中國通，陰相為援。朝廷患之。擇能使絕域者，將以恩信譙讓唃氏。尚書屯田員外郎劉渙，上書請行，間道馳至青唐城，唃氏皆頓首悔謝，請以死捍邊。因圖畫其地形，并誓書，還奏。仁宗嘉歎，進直昭文館。俄而元昊臣服，再加刑部郎中，賜金紫。

《夢溪筆談》：李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關意。一切委於副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然後實己物，以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船重必難免。副使倉惶，取船中之物投之海中，便不暇揀擇。約投及半，風息船定。既而點檢所投，皆副使之物。士衡所得在船底。一無所失。《鄰幾雜志》：韓忠憲使遼，其介，劉太后之姻庸，而自專，私與遼使云：太后言兩朝歡好，傳云子孫，韓了不知。忽置一筵，遣臣來伴，因問太后有此語，何故不傳。忠憲答云：皇太后每遣使，使人簾前受此語，戒使人令慎重爾。于是以手頂禮云：兩朝生靈之福也。

《老學庵筆記》：仁宗皇帝，慶曆中，嘗賜遼使劉六符，飛白書八字曰：南北兩朝，永通和好。會六符知貢舉，乃以兩朝永通和好為賦題，而以南北兩朝永通和好為韻云。出南朝皇帝御飛白書，六符蓋為遼畫策增歲賂者，然其尊戴中國尚如此，則盟好中絕，誠可惜也。

《春渚紀聞》：元祐三年，遼賀正使劉霄等入賀，東坡與狄詠館伴錫燕回。始行馬，而公馬小蹶，劉即前訊曰：馬驚，無苦否。公應之曰：銜勒在御，雖小失，無傷也。《畫墁錄》：元祐末，宇文昌齡命稱聘契丹，皇城使張璪价焉。張頹齡樞府難其行，璪哀，請故事死於遼。朝廷恩數甚渥，遼棺銀裝校三百兩。既行，璪飲冷食生無忌，昌齡戒之，不納。既至遼境，益甚。昌齡頗患之，禁從者無供。璪怒罵不足，果病，噤不納粥藥，至十許日，一行人病之，既而三病三愈，竟不復命，登對進前，上面哂之。退語近臣曰：張璪生還，奈何詣政堂。諸公大笑。昌齡直被他害殺，每夜使人防視，若有些好惡，只是自家不了。至其家婦孫，睥睨阿翁划地，又卻來也。《揮塵後錄》：紹聖初，孟后廢，處道宮。偶遼國遣使來，詔命邢和叔館之。邢白時宰章子厚曰：北使萬一問及瑤華事，何以為詞。子厚曰：當云罪如詔書。已而北人不及之，忽問曰：南朝近日行遣元祐人，何邪。邢即以子厚語答之。歸奏，泰陵大喜，以謂善於專對。

《老學庵筆記》：趙相挺之使金，方盛寒，在殿上，金主忽顧挺之耳，愕然，急呼小臣指示之，蓋閹也。俄持一小玉合子至，合中有藥，色正黃，塗挺之兩耳周匝而去，其熱如火。既出殿門，主客者揖賀曰：大使耳若用藥遲，且拆裂缺落，甚則全耳皆墮而無血，扣其玉合中藥為何物，乃不肯言。但云此藥市中亦有之，價甚貴，方匕直錢數千，某輩早朝遇極寒，則塗少許。吏卒輩則別有藥，以狐溺調塗之，亦效。

《卻掃編》：政和中，杜相充以列卿使遼，時新更左右僕射為太宰、少宰，既至遼館，伴者問南朝新定宰相官名，亦有據乎。杜曰：曾讀《周禮》否。館伴者不悅曰：《周禮》豈不嘗讀，正以周官太宰卿一人，則天官之長也。小宰中大夫二人，其屬耳。安得相抗而為二宰哉。杜無以應。及還，以失言被黜。

《老學庵筆記》：魏道弼參政使金人軍中，抗辭不撓，金人大怒，欲於馬前斬之，揮劎垂及頸而止。故道弼頭微偏。

《國老談苑》：趙世長以宗正卿北使，時九月，既宴，薦瓜，主客舉，謂世長曰：北方氣候誠早，彼想未也。世長對曰：本朝來歲季夏，此味方盛，故知其節物晚也。《貴耳集》：孝廟在御，北使進國書，必起御座三步，中貴取進，忽賀正使至殿上，去御座數十步，必欲屈萬乘親臨，移時不決。知閣王抃，忽撒起國書云：駕興虜使失儀。而孝廟喜王抃之機捷。孝廟聖語云：在朝無一人乞斬北使者。毘陵丁逢，以選人上書，乞斬北使不執臣禮，以存中國之體。孝廟大喜，即改京秩。

《老學庵筆記》：淳熙己酉，金國賀登寶位，使自云：悟室之孫，喜讀書。著作郎權兵部郎官鄧千里館之，因遊西湖，至林和靖祠堂，忽問曰：林公嘗守臨安耶。千里笑而已。

《貴耳集》：石湖范至能成大，以中書舍人為祈請使，至鹵庭，頗立節，葛王臨辭，有言曰：天下是天下之天下，有德者得之。但使宋帝修德而已，不憂天下之不歸。壽皇所以聖德日新，基於此也。

《老學庵筆記》：謝子肅使回，云金群臣自徒單相以下，大抵皆白首老人，徒單年過九十矣。又云金姓多三兩字，又極怪，至有姓斜卯者。己酉春，金移文境上，曰：皇帝生日，本是七月，今為南朝，使人冒暑不便，已權改作九月一日。其內鄉之意，亦可嘉也。

《貴耳集》：壽皇議遣湯鵬舉使金，沈詹事樞在同列，間發一語，操吳音曰：官家好獃。此語遂達於上，大怒，差四從官審責，沈曾與不曾有此語對云：臣有此語。即日謫筠州。湯侍御史使金壽皇，專差中貴𣅿𣅿等人使回程，先取國書，星夜以聞。壽皇得之，啟匣元封，不開國書，復回，湯以專對失職，得謫。湯以先言有驗，得歸。

謝文昌源明館伴北使，時寧廟初即位，定冊，時諸臣頗有議論。北使忽問謝云：伊尹放太甲於桐，此何義指光宗屬疾而言。謝答曰：有伊尹之志，則可。無伊尹之志，則不可。避一篡字，朝論甚偉。

《金史·劉筈傳》：皇統元年，筈充江南封冊使，假中書侍郎。既至臨安，而宋人牓其居曰行宮，筈曰：未受命，而名行宮，非也。請去牓而後行禮。宋人驚服其有識，欲厚賄說之，奉金珠三十餘萬，而筈不之顧，皆歎曰：大國有人焉。

《梁肅傳》：肅改刑部尚書。宋主屢請免立受國書之儀，世宗不從。及大興尹璋為十四年正旦使，宋主使人就館奪其書，而重賂之。璋還，杖一百五十，除名。以肅為宋國詳問使，其書略曰：盟書所載，止於帝加皇字，免奉表稱臣稱名再拜，量減歲幣，便用舊儀，親接國書。茲禮一定，於今十年。今知歲元國信使到彼，不依禮例引見，輒令迫取於館，姪國禮體當如是耶。往問其詳，宜以誠報。肅至宋，宋主一一如約，立接國書。肅還，附書謝，其略曰：姪宋皇帝謹再拜，致書於叔大金應天興祚欽文廣武仁德聖孝皇帝闕下。惟十載遵盟之久，無一毫成約之違，獨顧禮文，宜存折衷。矧辱函封之貺，尚循躬受之儀，既俯迫於輿情，常屢伸於誠請，因歲元之來使，遂商搉以從權。敢勞將命之還，先布鄙悰之懇，自餘專使肅控請祈。肅還至泗州，先遣都管趙王府長史駝滿蒲馬入奏。世宗大喜，欲以肅為執政，左丞相良弼曰：梁肅可相，但使宋還即為之，宋人自此輕我矣。上乃止。

《張通古傳》：通古，易州易縣人。除中京副留守，為詔諭江南使，宋主欲南面，使通古北面。通古曰：大國之卿當小國之君。天子以河南、陝西賜之宋，宋約奉表稱臣，使者不可以北面。若欲貶損使者，使者不敢傳詔。遂索馬欲北歸。宋主遽命設東西位，使者東面，宋主西面，受詔拜起皆如儀。使還，聞宋已置戍河南，謂送伴韓肖胄曰：天子裂壤地益南國，南國當思圖報大恩。今輒置守戍，自取嫌疑，若興師問罪，將何以為辭。江左且不可保，況齊乎。肖胄惶恐曰：敬聞命矣。即馳白宋主。宋主遽命罷戍。通古至上京，具以白宗幹，及其部置未定，當議收復。宗幹喜曰：是吾志也。即除參知行臺尚書省事。

《黃久約傳》：久約授左諫議大夫，兼禮部侍郎，為賀宋生日副使。至臨安，適館伴使病，宋人議欲以副使代行使事，久約曰：設副使亦病，又將使都轄、掌儀輩行禮乎。竟令國信使獨前行，副使與館伴副使聯騎如故，乃終禮而還。

《元史·速哥傳》：速哥，蒙古怯烈氏，世傳李唐外族。父懷都，事太祖，嘗從飲班朮居河水。速哥為人外若質直，而內實沉勇有謀，雅為太宗所知。命使金，因俾覘其虛實，語之曰：即不還，子孫無憂不富貴也。速哥頓首曰：臣死，職耳。奉陛下威命以行，可無慮也。帝悅，賜所常御馬。至河，金人閉之舟中，七日始登南岸，又三旬乃達汴。及見金主，曰：天子念爾土地日狹，民力日疲，故遣我致命，爾能共修歲幣，通好不絕，則轉禍為福矣。謁者令下拜，速哥曰：我大國使，為爾屈乎。金主壯之，取金巵飲之酒曰：歸語汝主，必欲加兵，敢率精銳以相周旋，歲幣非所聞也。速哥飲畢，即懷金巵以出。速哥雖佯為不智，而默識其地理阨塞、城郭人民之強弱。既復命，備以虛實告，且以所懷金巵獻。帝喜曰：我得金於汝手中矣。復以賜之。

《輟畊錄》：翰林學士元文敏公明善，字復初，清河人。參議中書，日會，朝廷遣蒙古大臣一員，使交趾，公副之。將還，國之偽主賚以金，蒙古受之，公固辭。偽主曰：彼使臣已受矣，公獨何為。公曰：彼所以受者，安小國之心。我所以不受者，全大國之體。偽主歎服。

《中州野錄》：徐芳谷，字明善，鄱陽人。至正間，任江西等處提舉。嘗奉使交趾國。其王子陳日炫，聞公善詩，舉巵酒，立召索吟，公遂口占云：乘傳入南中，雲章照海紅。天邊龍虎氣，南徼馬牛風。日月八荒燭，車書萬里同。丹青入王會，茅土祚無窮。日炫遂納款奉貢，公聲名大振。

《見聞錄》：侯璡，永樂鄉試第一。交趾黎麟請命，公輔禮部侍郎章公往錫封。至其境，關門低且隘，先驅者謂當傴度。公止之曰：此中國所謂狗竇也，于土人出入則宜，今天命下臨，不可由此度。迓者驚愕，為撤關而入，由是蠻人益謹禮，不敢肆。既歸，毫髮無所受。宣廟嗣位，交趾黎利弗靖，成山侯王通等用兵無功，時廬陵羅公簡為御史，陞工部右侍郎，與李琦等齎璽書，諭利，未至而通與利和，自率眾出境矣。眾止公勿往。公曰：王通師敗辱國，我受命諭賊，可退縮不進乎。賊雖凶暴，必不敢拒詔。與琦亟馳，至其國，宣上恩意。利惶恐，率其屬拜，自首其過，遣使獻金，又奉表詣闕稱謝，且請立陳氏之孫暠。復命公往立之。既至，利以暠已死，乃張筵列女樂，設宴。公叱曰：暠死，爾國人安可淫樂。盡擊破其尊罍樂器。時天晴忽陰，風起，大雨雷震，焚利居室。利懼，貢方物，表謝，還朝。

行人司部雜錄

《續明道雜志》：嘉祐中，韓魏公當國，遣使出諸道，以寬恤民力為名。使既行，魏公大悔之。每見外來賓客，必問寬恤使者，不擾郡縣否。意恐詔使騷擾民，重不安也。無幾，皆罷之。王荊公行新法，每遣使其大者，曰：察訪。小至於興水利，種稻田，皆遣使，使者項背相望於道。荊公嘗言：讀大小雅言周文武故事，而小雅第二篇，便言皇皇者華君，遣使臣，故遣使為先務。二公所見如是。

《讀書鏡》：宣和時，傅忠肅公察為接伴使，時金人已渝盟，公至燕山，聞斡離不入寇。或勸其毋遽行。公曰：御命而行，聞難而止，若君命何。遂去，不顧。陳忠肅公過庭，當金人再犯京師，議割兩河，須大臣皆行。聶昌、耿南仲皆以事辭。公曰：主憂臣辱，臣願效死。欽宗揮涕嘆息，遣之。壯哉，兩忠肅也。苟有聞二公之風者，則奉使渡海，必不捐印而還。遣勘出關，自當膏車而去。庶幾所謂東西南北，惟上所使者歟。

《西峰淡話》：國初，差行人極易，故行人官極多，而資格亦不貴。後則不然矣。如民有輸粟千石以上者，必降璽書，使行人至其家，旌為義民。此蓋鄭重獎掖。不然，行人固易差，璽書豈易降其家乎。今於報功旌善，俱草草矣。人焉肯自奮。