钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第三百六十三卷

都察院部纪事二

《宋史·宋太初传》：御史中丞赵昌言等坐事被劾，命权御史中丞。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论韪之。
《唐肃传》：肃子，询字彦猷。用翰林学士吴育荐为御史，未至，丧母。服除，育方参政事，宰相贾昌朝与询有亲嫌，育数与昌朝言，询用故事当罢御史，昌朝欲留询，不得已，以知庐州。凡官外徙者皆放朝辞，而询独不用，比入见，中丞张方平乃奏留询，育争不能得，询由是怨育而附昌朝。昌朝雅不善育，询希其旨上奏曰：贤良方正、直言极谏、茂才异等科，汉、唐皆不常置。若天见灾异，政有阙失，则诏在位荐之，不可与进士同时设科。若因灾异，非时举擢，宜如汉故事，亲策当世要务，罢秘阁之试。育亦奏言：三代以来，取士之盛，莫如汉、唐。汉诏举贤良文学直言极谏之士，非有灾异而举。唐制科之盛，固不专于灾异也。况灾异之出，或弥年所无，则此举奚设。或频岁而有，则于事太烦。今礼部进士数年一举，因以制科随之，则事与时宜。又从而更张之，使遗材绝望，非所以广贤路也。仁宗是育言，诏礼部：自今制科随进士贡举，其著为令。时育由制科进，帝以为得人，故询力肆排诋，意在育不在制科也。育弟妇故驸马都尉李遵勖妹，有六子而寡。询又奏育弟妇久寡不使更嫁，欲用此附李氏自进。后询终以故事罢御史，除尚书工部员外郎、直史馆、知湖州，徙江西转运使。
《李周传》：周通判施州。司马光将荐为御史，欲使来见，周曰：司马公之贤，吾固愿见，但闻荐而往，所谓呈身御史也。卒不往。神宗诏近臣举士，孙固以周闻。神宗召对，谓曰：知卿不游权门，识今执政乎。对曰：不识也。识司马光乎。曰：不识也。访禦边之术，曰：四边，手足尔。若疲中国以勤远略，致百姓穷困，聚为盗贼，惧成腹心之忧。神宗颔之，翼日，语固曰：李周，朴忠之士也。朕且以为御史。执政意其异己，请试以事。除提点京西刑狱。
《黄履传》：履为御史中丞。以大臣多因细故罚金，遂言：贾谊有云：遇之以礼，则群臣自喜。群臣且然，况大臣乎。使罪在可议，黜之可也；可恕，释之可也，岂可罚以示辱哉。时又制侍郎以下不许独对，履言：陛下博访万务，虽远外微官，犹令独对，顾于侍从乃弗得愿也。遂刊其制。御史翟忠言事，有旨诘所自来。履谏曰：御史以言为职，非有所闻，则无以言。今乃究其自来，则人将惩之，台谏不复有闻矣，恐失开言路之意。事乃寝。
《刘拯传》：拯，字彦修。元丰中，为监察御史，历江东淮西转运判官、提点广西刑狱。绍兴初，复为御史，言：元祐修先帝实录，以司马光、苏轼之门人范祖禹、黄庭坚、秦观为之，窜易增减，诬毁先烈，愿明正国典。又言：苏轼贪鄙狂悖，无事君之义，尝议罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形于诏诰，丑诋厚诬。策试馆职，至及王莽、曹操之事，方异意之臣，分据要路，而轼问及此，传之四方，忠义之士，为之寒心扼腕。愿正其罪，以示天下。时祖禹等已贬，轼谪英州，而拯犹鸷视不惬也。进右正言累至给事中。
《来之卲传》：之卲，字祖德。元丰中，改大理评事，御史中丞黄履荐为监察御史。未几，买倡家女为妾，履劾其污行，左迁将作丞。哲宗即位，为大府丞、提举秦凤常平、利州成都路转运判官，入为开封府推官，复拜监察御史，迁殿中侍御史。之卲资性奸谲，与杨畏合攻苏颂，论颂稽留贾易知苏州之命。又论梁焘缘刘摰亲党，致位丞弼。又论范纯仁不可复相，乞进用章惇、安焘、吕惠卿。绍圣初，国事丕变，之卲逆探时指，先劾吕大防。惇既相，擢为侍御史。王安石配食神宗，之卲又请加美谥。疏：司马光等畔道逆理，典刑未正，鬼得而诛。独刘摰尚存，实天以遗陛下。其阿恣无忌惮如此。
《苏辙传》：辙为御史中丞。自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘摰患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之调停。宣仁后疑不决，辙面斥其非，复上疏曰：臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言为非者。然天威咫尺，言词迫据，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者。亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是犹患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，嗣处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者。小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。盖谓此矣。先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之调停。此辈若返，岂肯但已哉。必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。诸臣从而和之，调停之说遂已。辙又奏曰：窃见方今天下虽未大治，而祖宗纲纪具在，州郡民物粗安。若大臣正己平心，无生事要功之意，因弊修法，为安民靖国之术，则人心自定，虽有异党，谁不归心。向者异同反覆之心，盖亦不足虑矣。但患朝廷举事，类不审详，曩者，黄河北流，正得水性，而水官穿凿，欲导之使东，移下就高，汨五行之理。及陛下遣使按视，知不可为，犹或固执不从。经今累岁，回河虽罢，减木尚存，遂使河朔生灵，财力俱困。今者西夏、青唐，外皆臣顺，朝廷招来之厚，惟恐失之。而熙河将吏创筑二堡，以侵其膏腴，议纳醇忠，以夺其节钺，功未可觊，争已先形。朝廷虽知其非，终不明白处置，若遂养成边衅，关陕岂复安居。如此二事，则臣所谓宜正己平心，无生事要功者也。昔嘉祐以前，乡差衙前，民间常有破产之患。熙宁以后，出卖坊场以雇衙前，民间不复知有衙前之苦。及元祐之初，务于复旧，一例复差。官收坊场之钱，民出衙前之费，四方惊顾，众议沸腾。寻知不可，旋又复雇。去年之秋，又复差法。又熙宁雇役之法，三等人户，并出役钱，上户以家产高强，出钱无艺，下户昔不充役，亦遣出钱。故此二等人户，不免咨怨。至于中等，昔既已自差役，今又出钱不多，雇法之行，最为其便。罢行雇法，上下二等，欣跃可知，唯是中等则反为害。且如畿县中等之家，例出役钱三贯，若经十年，为钱三十贯而已。今差役既行，诸役手力，最为轻役；农民在官，日使百钱，最为轻费。然一岁之用，已为三十六贯，二年役满，为费七千馀贯。罢役而归，宽乡得闲三年，狭乡不及一岁。以此较之，则差役五年之费，倍于雇役十年。赋役所出，多在中等。如此条目，不便非一，故天下皆思雇役而厌差役，今五年矣。如此二事，则臣所谓宜因弊修法，为安民靖国之术者也。臣以闻见浅狭，不能尽知当今得失。然四事不去，如臣等辈犹知其非，而况于心怀异同，志在反覆，幸国之失，有以藉口者乎。臣恐如此四事，彼已默识于心，多造谤议，待时而发，以摇撼众听矣。伏乞宣谕宰执，事有失当，改之勿疑，法或未完，修之无倦。苟民心既得，则异议自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富贵，海内蒙福，上下攸同，岂不休哉。大臣耻过，终莫肯改。
《董敦逸传》：敦逸，字梦授。元祐六年，召为监察御史，同御史黄庆基言：苏轼昔为中书舍人，制诰中指斥先帝事，其弟辙相为表里，以紊朝政。宰相吕大防奏曰：敦逸、庆基言轼所撰制词，以为谤毁先帝。臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵，鞭挞不庭，一时群臣将顺太过，故事或失当。及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随事救改，盖事理当然尔。昔汉武帝好用兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采众议，多行寝罢，明帝尚察，屡兴惨狱，章帝改之以宽厚，天下悦服，未有以为谤毁先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民财；仁宗即位，罢修宫观以息民力。凡此皆因时施宜，以补助先朝阙政，亦未闻当时士大夫有以为谤毁先帝者也。比惟元祐以来，言事官用此以中伤士人，兼欲动摇朝廷，意极不善。辙复奏曰：臣昨日取兄轼所撰《吕惠卿告》观之，其言及先帝者，有曰：始以帝尧之仁，姑试伯鲧；终然孔子之圣，不信宰予。兄轼亦岂是谤毁先帝者耶。臣闻先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改尔。元祐改更，盖追述先帝美意而已。宣仁后曰：先帝追悔往事，至于泣下。大防曰：先帝一时过举，非其本意。宣仁后曰：皇帝宜深知。于是敦逸、庆基并罢。敦逸出为湖州运判，改知临江军。绍圣初，轼、辙失位，刘拯讼敦逸无罪。哲宗记其人，曰：非前日白须御史乎。复除监察御史。论常安民为二苏之党，凡论议主元祐者，斥去之。改工部员外郎，迁殿中侍御史、左司谏、侍御史，入谢曰：臣再污言路，第恐挤逐，不能久奉弹纠之责。哲宗曰：卿能言，无患朕之不能听；卿言而信，无患朕之不能行也。瑶华秘狱成，诏诣掖庭录问。敦逸察知冤状，握笔弗忍书，郝随从旁胁之，乃不敢异。狱既上，于心终不安。几两旬，竟上疏，其略云：瑶华之废，事有所因，情有可察。诏下之日，天为之阴翳，是天不欲废之也；人为之流涕，是人不欲废之也。臣尝阅录其狱，恐得罪天下。哲宗读之怒，蔡卞欲加重贬，章惇、曾布以为不可，曰：陛下本以皇城狱出于近习，故使台端录问，冀以取信中外。今谪敦逸，何以解天下后世之谤。哲宗意解而止。明年，用他事出知兴国军，徙江州。
《钱遹传》：遹，字德循，婺州浦江人。徽宗立，擢殿中侍御史。中丞丰稷论其回邪不可任风宪，不报。稷复言必用遹则愿罢臣，乃以提举湖北常平。崇宁初，召为都官员外郎、殿中侍御史。劾曾布援元祐奸党，挤绍圣忠贤，布去。迁侍御史，阅两月，进中丞。乞治元符末大臣尝乞复孟后而废刘后事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履及议者曾肇、丰稷、陈瓘、龚夬皆坐贬。遂与殿中侍御史石豫、左肤言：元祐皇后得罪先帝，昭告宗庙，天下莫不知。哲宗上宾，太母听政。当国大臣尽欲变乱绍圣之事，以逞私欲，因一布衣何大正狂言，复还废后位号。当时物议固已汹汹，乃至疏逖小臣，诣阙上书，忠义激切，则天下公议从可知矣。今朝廷既已贬削忠彦等，及追褫大正误国，则元祐皇后义非所安。孔子曰：必也正名乎，名不正则言不顺。夫在先朝则曰后，今日则谓之元祐皇后，于名为不正；先朝废而陛下复，于事为不顺。考之典礼，则古昔所无；稽之本朝，则故实未有；询之师言，则大以为不然。况既为先朝所废，则宗庙祭告，岁时荐飨，人事有嫌疑之迹，神灵萌厌斁之心，万世之后，配祔将安所施。宜蚤正厥事，断以大义，无牵于流俗非正之论，以累圣朝。明日，又言：典礼所在，实朝廷治乱之所系，虽人主之尊不得而擅，又况区区臣下，敢轻变易者哉。元祐皇后得罪先朝，废处瑶华，制诰一颁，天下无间然者。并后匹嫡，《春秋》讥之，岂宜明圣之朝，而循衰世非礼之事。于是尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英言：元祐皇后再复位号，考之典礼，将来宗庙不可从享，陵寝不可配祔。揆诸礼制，皆所未安，请如绍圣三年九月诏书旨。后由是复废。遹、豫遂言元符皇后名位未正，乃册为崇恩太后。遹章所言小臣上书者，昌州推官冯澥也。其书以谓：先帝既终，则后无单立之义；稽之逆顺，陛下无立嫂之礼；要之终始，皇太后亦不得伸慈妇之恩。虽已遂之事，难复之失，然感悟追正，有何不可。澥用是得召对，除鸿胪主簿。蔡京谋取青唐，遹助成其议。会籍元祐党，遹以为多漏略，给事中刘逵駮之，左转户部侍郎，俄迁工部尚书兼侍读。踰年，以枢密直学士知颖昌府。言者疏其罪，黜为滁州，稍复显谟阁待制、直学士，徙宣州。复为工部尚书，举冯澥自代，谓：澥趣操端劲，古人与稽，尝建明典礼，忠义凛凛，缙绅叹服。言者又疏其罪，以待制知秀州；中书舍人侯绶封还之，又夺待制。久之，还故职，改述古殿直学士。屏居十五年，方腊陷婺，遹逃奔兰溪，为贼所杀，年七十二。
《石豫传》：石豫者，宁陵人。第进士。以安惇荐，为监察御史。与左肤鞠邹浩狱，文致重比，又使广东钟正甫逮治浩，欲致之死。豫论边事，谓中国与四夷，相交为君臣，相与为宾客。徽宗以其言无伦理，且辱国，出为淮南转运判官。陈瓘又追论罗织邹浩事，降通判亳州。崇宁元年，召拜殿中侍御史。遂同钱遹造废元祐皇后议，亟迁侍御史，至中丞。请削去景灵宫绘像臣僚，自文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘摰、范百禄、梁焘、王岩叟以下。既，以论罢军器监蔡硕，硕讼豫平生交通状，黜知陈州，徙邓州。
《许敦仁传》：敦仁，兴化人。第进士。崇宁初，入为校书郎。蔡京以州里之旧，擢监察御史，亟迁右正言、起居郎，倚为腹心。敦仁凡所建请，悉受京旨，言：元符之末，奸臣用事，内外制诏，类多诬实。乞自今日以前，委中书舍人或著作局讨论删正。起居郎、舍人，异时遇车驾行幸，惟当直者从，敦仁始请悉扈跸。迁殿中监，拜御史中丞。甫视事，即上章请五日一视朝。徽宗以其言失当，乖宵旰图治之意，命罚金，仍左迁兵部侍郎；他日，为朱谔言，且欲逐敦仁，而京庇之甚力，敦仁亦处之自如。后二年卒。靖康中，谏官吕好问论蔡京使敦仁请五日一视朝，欲颛窃国命，盖指此也。
《陆佃传》：佃，迁吏部尚书，御史中丞赵挺之以论事不当，罚金。佃曰：中丞不可罚，罚则不可为中丞。
《胡舜陟传》：舜陟，字汝明，徽州绩溪人。登大观三年进士第，历州县官，为监察御史。奏：御史以言为职，故自唐至本朝皆论时事，击官邪，与殿中侍御史同。崇宁间，大臣欲便己，遂变祖宗成宪，南台御史始有不言事者。多事之时，以开言路为急。乞下本台，增入监察御史言事之文，以复祖宗之制。以内艰去。服阕，再为监察御史。奏：河北金兵已遁，备禦尤不可不讲。钦宗即位，又言：今结成边患，几倾社稷，自归明官赵良嗣始，请戮之以快天下。遂诛良嗣。又奏：今边境备禦之计，兵可练，粟可积，独将为难得，请诏内外之臣，并举文武官才堪将帅者。又奏：上殿班先台后谏，祖宗法也，今台臣在谏臣下，乞今后台谏同日上殿，以台谏杂压为先后。迁侍御史。
《李光传》：光，迁侍御史。时言者犹主王安石之学，诏榜庙堂。光又言：祖宗规模宏远，安石欲尽废法度，则谓以人主制法而不当制于法；欲尽逐元老，则谓人主当化俗而不当化于俗。蔡京兄弟祖述其说，五十年间，毒流四海。今又风示中外，鼓惑民听，岂朝廷之福。蔡攸欲以扈卫上皇行宫因缘入都，光奏：攸若果入，则百姓必致生变，万一惊犯属车之尘，臣坐不预言之罪。望早黜责。时已葺撷景园为宁德宫，而太上皇后乃欲入居禁中。光奏：禁中者，天子之宫。正使陛下欲便温凊，奉迎入内，亦当躬禀上皇，下有司讨论典礼。乃下光章，使两宫臣奏知，于是太上皇后居宁德宫。金人逼京城，士大夫委职而去者五十二人，罪同罚异，士论纷然，光请付理寺公行之。太原围急，奏：乞就委拆彦质尽起晋、绛、磁、隰、潞、威、胜、汾八州民兵及本路诸县弓手，俾守令各自部辖。其土豪、士人愿为首领者，假以初官、应副器甲，协力赴援。女真劫质亲王，以三镇为辞，势必深入，请大修京城守禦之备，以伐敌人之谋。又言：朱勔托应奉胁制州县，田园第宅，富拟王室。乞择清强官置司，追摄勔父子及奉承监司、守令，如胡直孺、卢宗原、陆寘、王仲闵、赵霖、宋晦等，根勘驱磨，计资没入，其强夺编户产业者还之。李会、李擢复以谏官召。光奏：蔡京复用，时会、擢迭为台官，禁不发一语；金人围城，与白时中、李邦彦专主避敌割地之谋。时中、邦彦坐是落职，而会、擢反被召用，复预谏诤之列。乞寝成命。不报。光丐外，亦不报。彗出寅、艮间，耿南仲辈皆谓应在外国，不足忧。光奏：孔子作《春秋》，不书祥瑞者，盖欲使人君恐惧修省，未闻以灾异归之外国也。疏奏，监汀州酒税。
《赵鼎传》：鼎，迁殿中侍御史。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将，而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言：德总兵在外，专杀无忌，此而不治，孰不可为。命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠，而指取其将吏付有司治罪，诸将肃然。上曰：肃宗兴灵武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，无愧昔人矣。中丞范宗尹言，故事无自司谏迁殿中者，上曰：鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十有六。遂迁侍御史。北兵至江上，幸会稽，召台谏议去留，鼎陈战、守、避三策，拜御史中丞。请督王进军宣州，周望分军出广德，刘光世渡江驻蕲、黄，为邀击之计。又言：经营中原当自关中始，经营关中当自蜀始，欲幸蜀当自荆、襄始。吴、越介在一隅，非进取中原之地。荆、襄左顾川、陕，右控湖湘，而下瞰京、洛，三国所必争，宜以公安为行阙，而屯重兵于襄阳，运江、浙之粟以资川、陕之兵，经营大业，计无出此。韩世忠败金人于黄天荡，宰相吕颐浩请上幸浙西，下诏亲征，鼎以为不可轻举。颐浩恶其异己，改鼎翰林学士，鼎不拜，改吏部尚书，又不拜，言：陛下有听纳之诚，而宰相陈拒谏之说；陛下有眷待台臣之意，而宰相挟挫阻言官之威。坚卧不出，疏颐浩过失凡千言。上罢颐浩，诏鼎复为中丞，谓鼎曰：朕每闻前朝忠谏之臣，恨不之识，今于卿见之。
《李衡传》：衡，除侍御史，以老固辞，不获命。差同知贡举。会外戚张说以节度使掌兵柄，衡力疏其事，谓不当以母后肺腑为人择官，廷争移时。改除起居郎，衡曰：与其进而负于君，孰若退而合于道。章五上，请老愈力，上知不可夺，仍以秘撰致仕。时给事中莫济不书敕，翰林周必大不草制，右正言王希吕亦与衡相继论奏，同时去国，士为《四贤诗》以纪之。
《袁枢传》：枢，迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。
《陈文龙传》：文龙字君贵，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节。初名子龙，咸淳五年廷对第一，度宗易其名文龙。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎。数年，拜监察御史，皆出似道力。然自十数年，似道所制台课皆阘茸，台中相承，凡有所建白，皆呈槁似道始行。至文龙为之，独不呈槁，已忤似道。知临安府洪起畏请行类田，似道主其说，文龙上疏以为不可，似道怒，寝其疏。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，时阳请督师，而阴使其党留己，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。范文虎总师无功，似道芘之，以知安庆，又除赵溍知建康，黄万石知临安。文龙言：文虎失襄阳，今反见擢用，是当罚而赏也。溍乳臭小子，何以任大阃之寄。万石政事怠荒，以为京尹，何以能治。请皆罢之。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。未几，吕文焕导大军东下，范文虎首迎降，与文焕俱东。似道兵溃鲁港，溍最先遁，以故列城从之皆遁，始悔不用文龙之言。起为左司谏，寻迁侍御史。时边事甚急，王爚与陈宜中不能尽一策，而日坐朝堂争私意。潜说帝以平江降，台臣请籍其家，爚以为可，宜中以为不可。张世杰诸将分四道出师，而大臣不监护，台谏论之，爚请行边，下公卿杂议，宜中请出督师，又下公卿杂议。文龙上疏曰：《书》言三后协心，同底于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相逊，以迹相疑，譬犹拯溺救焚，而为安步徐行之仪也。请召大臣同心图治，无滋虚议。其后宜中与爚终不相能而去，至十月始来，事已不可为矣。
《朱倬传》：倬，字汉章，闽县人。除右正言，累迁中丞。尝言：人主任以耳目，非报怨任气之地，必上合天心。每上疏辄夙兴露告，若上帝鉴临。奏疏凡数十，如发仓廪，蠲米价，减私盐，覈军食，率焚稿不传。
《闻见前录》：刘温叟，事本朝太祖皇帝，为御史中丞。太宗尹开封，知其贫，以五百千钱遗之。温叟受而不辞。对其使记于西厢。至明年，太宗复遣其使，饷以酒。使者视其记如故，归白其事。太宗叹息曰：吾之钱尚不肯受，况他人者乎。仍命辇归，以成其美名。宪台故事，月给飧钱一万，不足，以赃罚充之。温叟恶其名，不取。太祖因与太宗从容论廷臣之有名节者。太宗以送钱事闻，太祖叹美久之。后求退，太祖曰：俟朕选有守道正直如卿者，即可代。子炤，太宗朝为赞善大夫，煜登进士第，为龙图阁直学士，权开封府。明肃太后朝，独召对，后曰：知卿名族十数世，欲一见卿家谱，恐与吾宗同也。煜曰：不敢后数问之。度不可免，因陛对为风眩仆而出，乞出知河南府。再召，恳避不行。求为留司御史台，以卒。
《东轩笔录》：旧制，宪府不预游宴。太宗幸金明池，召中丞赵昌，言，上元观灯，召知杂谢泌。宪官预宴，自二人始。
《国老谈苑》：王嗣宗为御史中丞。真宗一日幸相国寺，回自北门。嗣宗上言曰：天子行黄道，岂可由后门。臣任当风宪，讵敢废职。上悦其直，给内帑三千缗，以自罚。北门由是不常开焉。
《贤奕》：御史台有阍吏隶台中，四十馀年，善评其台官优劣，每以所执之梃，待中丞之贤否。中丞贤则横其梃，否则直其梃。此语喧于缙绅，凡为中丞者，唯恐其梃之直也。范讽为中丞，闻望甚峻。一日视事，次阍吏，忽直其梃，范大惊，立召问曰：岂睹我之失耶。吏初讳之，苦问，乃言曰：昨见中丞召客，亲谕庖人以造食，指挥者数四。庖人去，又呼之，复叮咛者数四。某心鄙之，不知其梃之直也。范大笑惭谢。
《石林燕语》：张伯玉，皇祐间为侍御史。时陈恭公当国，伯玉首言：天下未治，未得真相故也。由是忤恭公。仁宗时，眷恭公厚，不得已，出伯玉知太平州。然亦惜其去，密使小黄门谕旨劳之，曰：闻卿贫，无虑。朕当为卿治装。翼日，中旨三司赐钱五万。恭公犹执以为无例。上曰：吾业已许之矣。卒赐之。
《归田录》：景祐中，有郎官皮仲容者，偶出街衢，为一轻浮子所戏，遽前贺云：闻君有台宪之命。仲容立马愧谢。久之，徐问其何以知之。对曰：今新制台官，用稀姓者，故以君姓知之尔。盖是时，三院御史乃仲简论、程掌、禹锡也。闻者传以为笑。
宝元中，御史府久阙中丞。一日，李淑对，仁宗偶问以宪长久虚之故。李奏曰：此乃吕夷简欲用苏绅，臣闻夷简已许绅矣。仁宗疑之。异时，因问许公，曰：何故久不除中丞。许公奏曰：中丞者，风宪之长。自宰相而下，皆得弹击。其选用当出圣意，臣等岂敢铨量之。仁宗颔之。自是知其直矣。
《南游纪旧》：庆历中，贾昌朝镇北都，因奏韩魏公治恩冀河流，断赵征村冈势，不利国，致皇嗣未立。仁宗即日中批付侍御史知杂吴中，复亟往按治。一日受内降至七封。中复固请对，乃既对，以所授内降面乞尽付中书门下。行出，乃敢奉诏。初甚咈，吴固争不已，乃从。时人谓之铁面御史。
《续闻见近录》：庆历中，仁宗亲除先公欧阳文忠、蔡君谟、余安道四公为谏官，先公实居其长。三公曰：公，宰相子，且不贫。朝廷贵之，必不至岭外。纵远，亦可行。吾辈疏远且贫，凡论事必其先之。先公以为然。当时号先公曰独打鹘。三公曰一棚鹘云。
《东轩笔录》：皇祐中，梁庄肃公为相，以益州路转运张掞为三司副使。时议不厌。是时，王逵罢淮南转运使，至京，久无差遣。人或问曰：何为后于张掞也。逵曰：我空手冷面至京，岂得省副耶。此论尤喧。故御史吕景初、吴中复、马遵迭上疏论之。已而三御史皆斥逐，知制诰蔡襄缴词头不肯草制，又论其事故。庄肃亦罢去。景初谢表略曰：丞相以奸而犯法，政当奈何。御史之职，在触邪，死亦不避。盖谓此也。
孙参政抃为御史中丞，荐唐介、吴中复为御史。人或问曰：闻君未尝与二人相识，而遽荐之，何也。孙答曰：昔人耻呈身御史，今岂求识面台官也。后二人皆以风力称于天下。孙晚年执政，尝叹曰：吾何功以辅政，唯荐二台官，为无愧耳。
《曲洧旧闻》：张康节为御史中丞，论宰执不已。上曰：卿孤寒，殊不自为她。康节曰：臣自布衣叨冒至此，有陛下为知己，安得谓之孤寒。陛下今日便是孤寒。上惊而问其故。康节曰：内自左右近习，外至公卿大臣，无一人忠于陛下者，陛下不自谓孤寒，而反谓臣为孤寒，臣所未喻。当时有三真之语，谓富韩二公为真宰相，欧阳公为真内翰，而康节为真御史也。
《石林燕语》：赵清献为御史，力攻陈恭公。范蜀公知谏院，独救之。清献遂并劾蜀公党宰相，怀其私恩。蜀公复论御史以阴事诬人，是妄加人以死罪，请下诏斩之，以示天下。熙宁初，蜀公以时论不合，求致仕。或欲遂谪之。清献不从。或曰：彼不尝欲斩公者耶。清献曰：吾方论国事，何暇恤私怨。方蜀公辩恭公时，世固不以为过。至清献之言，闻者尤叹服云。
《西溪丛语》：陈德润云：一贵人知成都日，朝廷遣御史何郯入蜀按事。贵人遍召幕客，询何人与御史。密者或云：有贤良某人。延之，令山界候迎，兼携名娼王宫花往候。其宴，狎出家，姬以佐酒，王善舞，何公醉，喜，题其项帕云：按彻梁州更六么，西台御史惜妖娆。从今改作王宫柳，舞尽春风万万条。至成都，此娼出迎，遂不复措手而归。
《石林燕语》：治平初，议濮庙者六人，吕献可为中丞，吕微仲、范尧夫、赵大观、傅钦之与龚鼎臣为御史。既同时相继被贬，天下号六御史。
《挥麈馀话》：明清《第三录》载秦会之靖康末议状全篇。比见表侄常保孙言：尝闻之于游定夫之孙九言云：乃马伸先觉之文也。初，会之为御史中丞，虏人议立张邦昌以主中国。先觉为监察御史，抗言于稠人广坐中曰：吾曹职为争臣，岂可坐视缄默。不吐一词。当共入议状，乞存赵氏。会之不答，少焉属槁，遂就呼台史连名书之。会之既为台长，则当列于首。以呈会之，会之犹豫。先觉帅同僚合辞力请，会之不得已，始肯书名。先觉遣人疾驰，以达金主。所以秦氏所藏本，犹云桧等也。先觉中兴初任殿中侍御史，以亮直称于一时。
《桯史》：秦桧秉权寖久，植党缔交，牢不可破。高皇渊嘿雷声，首更大化，惩言路壅蔽之弊，召汤元枢鹏举于外，执法殿中，继迁侍御史。时有选人任尽言者，居下僚，好慷慨论事。闻其除，亟以启贺之曰：伏审光奉明纶，荣跻横榻，国朝更西都三府之制，故御史，不除大夫。端公居南司五院之中，与独坐，迭为宪长。自昔虽称于雄剧，比岁或乖于选抡。污我霜台，赖公雪耻，辄陈管见，少助风闻。靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹。十九载辅国而专政，亘古无之。二百年列圣之贻谋，扫地尽矣。乃若糊名而较艺，亦复肆志而任私。敢以五尺之童，连冠两科之士，老牛舐犊爱子，谁无野鸟为鸾。欺君实甚。公攘名器，报微时箪食之恩，竣立刑诛钳，当世缙绅之口。一时谪籍，半坐流言，父子至于相持道路，无复偶语。每除言路，必预经筵，盖缘乳臭之雏，实预金华之讲。受其颐旨，应若影从。忠臣不用，而用臣不忠。实事不闻，而闻事不实。逮政府枢庭之有阙，必谏官御史而后除。所以复鹰犬之报而搏吠。已憎疏鸳鹭之班而孤危。主势私窃富贵之势，利岂止于子孙，而为臣仰夺造化之炉锤，至不容人主之除吏，方当宁之意未罪魏，其而在位之臣，耑阿王氏，致学官之献佞，假题目以文奸，引前代兴王之诗，为其孙就试之谶。旋从外幕，擢置中都。冀招致于妖言，启包藏之异意。忠愤扼腕，智识寒心。上愧汉臣，既乏朱云之请剑。下惭唐室，未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸，备极宠荣之典。正缘和议，常赞睿谋。故圣主念功，务曲全于体貌。然宪台议罪，当明正于典刑。赏当功所以示朝廷之至恩，罚当罪所以贻臣子之大戒。政若偏废，国将若何。敢为上言，莫如君重。恭惟侍御，气刚而志烈，学老而才雄，自亲擢于中宸，即大符于民望。明目张胆，士林日诵于谠言。造膝沃心，天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙，而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖降，故四海之责望尤备。愿言弹击，无置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。章仁约自称雕鹗，才固绝伦。张文纪不问狐狸恶，惟诛首纵。黄壤之已隔，在白𥳑以难，逃使六合之间，忠义之心如日。九泉之下，邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名，不在庆历唐子方之下。其他世俗之謟语，谅非方正之乐闻。侧听褒迁，别当修致。汤得之，喜，袖以白上。天颜为回。故一时公议大明，奸谀胆落，尽言其助也。任，字元受，有集，名《小丑》，杨诚斋为之序。仕亦不大显。余先君手抄其启杂俎中。
《贵耳集》：叶丞相颙与林安宅最厚，尝有简往来。丞相之子用林简粘于壁。林后谒丞相，见之不乐而去。及除察院，首章论丞相，由是去国。疏上事以风闻。彼时君臣得以自通，叶抗章自辨。寿皇付棘寺穷究，林之所言，乃是叶衡丞相之事。林以诬罔得谪，叶再相。《癸辛杂识》：唐仲友之父侍御尧封，孝庙时，以礼部侍郎大司成除侍御，有直声。尝论钱尚书礼，左迁小龙扬，及去国，同朝送之，馆学为空。孝宗知之，叹曰：遂为唐氏百年口实。初入言路，钱迎问第一人，答以方思之。归，语仲友。仲友曰：大夫失言，当云此行正为公来也。
《墨客挥犀》：御史台仪，凡御史上事，一百日不言，罢为外官。有侍御史王平，拜命垂满百日，而未言事。同寮皆讶云。或曰：王端公有待而发，苟言之，必大事也。一日，闻入劄子，众共侦之，乃弹御膳中有发。其弹词有是何穆若之容，忽睹鬈如之状。
《桯史》：蜀士尚流品，不以势诎。乾道间，杨嗣清甲有声西州，清议推属。初试邑，有部使者不欲名，颇以绣衣自骄。怒其不降，意诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车，亟往白庙堂，曰：譬之人家市猫于邻，卜日而致之，将以咋鼠也。鼠暴，未及问，而首抉雕笼以噬鹦鹉，其情可恕乎。当国者问其由，告以故。相与大笑。劾牍竟格不下。嗣清仕亦不显。有弟曰嗣勋，辅位至从橐，其清名亦相伯仲。至今蜀人谈谑，以排根善类者，为猫噬鹦鹉。王中父尝为余道，而忘其所为邑之名。《贵耳集》：寿皇过南内，德寿问：近日台臣有甚章疏。寿皇奏云：台臣论知閤郑藻。德寿云：说甚事，不是说他娶嫂。寿皇奏云：正说此事。德寿云：不看执柯者面。寿皇问：执柯者谁。德寿云：朕也。寿皇惊灼而退。台臣即时去国。
《古杭杂记》：宝祐乙卯，御史洪天锡，劾内臣卢允升、董宋臣。疏不行。六月，御笔御史丁大全除司谏，御史陈大方除正言，正言胡大昌除侍御，洪天锡遂左迁。时天下目丁大全、陈大方、胡大昌为三不吠之犬。《金史·李石传》：石拜司徒，兼太子太师，御史大夫如故。赐第一区。安化军节度使徒单子温，平章政事合喜之侄也，赃滥不法，石即劾奏之。方石奏事，宰相下殿立，俟良久。既退，宰相或问石奏事何久，石正色曰：正为天下奸污未尽诛耳。闻者悚然。一日，上谓石曰：御史分别庶官邪、正。卿等惟劾有罪，而未尝举善也，宜令监察分路刺举善恶以闻。
《李晏传》：晏迁翰林侍讲学士，兼御史中丞。会朝士以病谒告，世宗意其诈，谓晏曰：卿素刚正，今某诈病，以宰相亲故，畏而不纠欤。晏跪对曰：臣虽老，平生所恃者，诚与直耳。百官病告，监察当视。臣为中丞，官吏奸私则当言之。病而在告，此小事臣容有不知，其畏宰相何图焉。既出，世宗目送之，曰：晏年老，气犹未衰。一日，御史台奏请增监察员，上曰：采察内外官吏，固系监察。然尔等有所闻知，亦当弹劾。况纠正非违，台官职也，苟不能正其身，如正人何。
《宗端修传》：承安元年，监察御史孙椿年、武简职事不修举，诏以端修及范铎代之。是时元妃李氏兄弟干预朝政，端修上书乞远小人。上遣李喜儿传诏问端修：小人为谁，其以姓名对。端修对曰：小人者，李仁惠兄弟。仁惠，喜儿赐名也。喜儿不敢隐，具奏之。上虽责喜儿兄弟，而不能去也。
《商衡传》：衡，字平叔，曹州人。拜监察御史。哀宗姨郕国夫人不时出入宫闱，干预政事，声迹甚恶。衡上章极言，自是郕国被召乃敢进见。内族庆山奴将兵守旴𣅿，与李全战败，朝廷置而不问。衡上言：自古败军之将必正典刑，不尔则无以谢天下。诏降庆山奴为定国军节度使。户部侍郎权尚书曹温之女在掖庭，亲旧干预权利，其家人填委诸司，贪墨彰露。台臣无敢言者，衡历数其罪。诏罢温户部，改太后府卫尉。再上章言：温果可罪，当贬逐，无罪则臣为妄言，岂有是非不别而两可之理。哀宗为之动容，乃出温为汝州防禦使。
《元史·武宗本纪》：至大元年秋八月丙申，御史台臣言：奉敕逮监察御史撒都丁赴上都。世祖、成宗迄于陛下，累有明旨，监察御史乃朝廷耳目，中外臣僚作奸犯科，有不职者，听其纠劾，治事之际，诸人毋得与焉。迩者鞠问刑部尚书乌剌沙赃罪，蒙玉音奖谕，诸御史皆被锡赉，台纲益振。今撒都丁被逮，同列皆惧，所系非小，乞寝是命，申明台宪之制，诸人毋得与闻。制可。
《仁宗本纪》：延祐六年春三月辛酉，诏以御史中丞秃秃合为御史大夫，谕之曰：御史大夫职任至重，以卿勋旧之裔，故特授汝。当思乃祖乃父忠勤王室，仍以古名臣为法，否则将坠汝家声，负朕委任之意矣。《英宗本纪》：御史台臣请降诏谕百司以肃台纲，帝曰：卿等但守职尽言，善则朕当服行，否亦不汝罪也。《文宗本纪》：天历元年十一月己未，中书省臣言：侍御史左吉非才，不当任风宪。御史台臣伯颜等言：左吉，御史所荐，若既用之，又以人言而止，台纲不能振矣。必如省臣所言，臣等乞辞避。帝曰：汝等其勿为是言。左吉果不可用，省臣何不先言之。其令左吉仍为侍御史。
《明宗本纪》：帝宴诸王、大臣于行殿，燕铁木儿、哈八儿秃、伯帖木儿、孛罗等侍。帝命台臣曰：太祖皇帝尝训敕臣下云：美色、名马，人皆悦之，然方寸系累，即能坏名败德。卿等居风纪之司，亦尝念及此乎。世祖初立御史台，首命塔察儿、奔帖杰儿二人协司其政。天下国家，譬犹一人之身，中书则右手也，枢密则左手也。左右手有病，治之以良医，省、院阙失，不以御史台治之可乎。凡诸王、百司，违法越礼，一听举劾。风纪重则贪墨惧，犹斧斤重则入木深，其势然也。朕有阙失，卿亦以闻，不尔责也。
《刘宣传》：宣除行台御史中丞。时江浙行省丞相忙古台悍戾纵恣，常虑台臣纠言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫与中丞出建康城，点视军船，群御史从。有以军船载苇者，御史张谅诘之，知为行省官所使，诣扬州覆实。忙古台盛怒，即图报复。时大夫之父，官于属郡，随被按劾。遣其党造建康，伺台中违失，台官皆竦惧，阴往恳求自解，惟宣屹然不动。忙古台怨宣愈甚，罗织宣之子，系扬州狱。又令建康酒务、淘金等官及录事司官以罪免者，诬告行台沮坏钱粮，以闻于朝，必欲寘宣死地。朝廷为遣官二员，置狱于行省，鞫问其事。宣及御史六人俱就逮。既登舟，行省以军船列兵卫驱迫之，至则分异各处，不使往来。九月朔，宣自刭于舟中。始宣将行时，书后事缄付从子自诚，令勿启视。宣死，视其书，词云：触怒大臣，诬搆成罪，岂能与经断小人交口辩讼，屈膝为容于怨家之前。身为台臣，义不受辱，当自引决，但不获以身殉国为恨耳。呜呼。天乎。实鉴此心。且别有公文言忙古台罪状，后得其槁，涂注勾抹，辞句难辩。前治书侍御史霍肃为叙次其文，读者悲愤。宣既引决，行省白于朝，以为宣知罪重自杀。前后搆成其事者，郎中张斯立也。然宣忠义节操，为世所重，闻者莫不嗟悼。延祐四年，从子自持上宣行实，御史台以闻，制赠资善大夫、御史中丞、上护军，追封彭城郡公，谥忠宪。
《姚天福传》：天福，字君祥。至元五年，诏立御史台，以天福为架阁管勾，寻拜监察御史。每廷折权臣，帝嘉其直，锡名巴儿思，谓其不畏强悍，犹虎也。仍厚赐以旌其忠，天福曰：臣职居抨弹，惟负爵禄是惧，敢贪厚赏，以重臣罪。时御史台置二大夫，纲纪无统，天福言于世祖曰：古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久则紊不可理。帝诏玉速帖木儿及孛罗谕之，孛罗以年幼自劾。天福时案行畿内，有出使者凌民取贿，天福乃易服间行得其状，奏戮之以徇，豪右慑服。初，天福拜御史时，其母戒之曰：古称公尔忘私，委质为臣，当罄所衷，以塞其职，勿以未亡人为恤，俾吾追踪陵母，死之日犹生之年也。天福亦请于宪府曰：监察责当言路，有犯无隐，苟获谴，乞不为亲累。或以闻，帝叹曰：巴儿思母子虽生今世，其义烈之言当于古人中求之。
《王思诚传》：思诚为陕西行台治书侍御史。至正十七年春，红巾陷商州，夺七盘，进据蓝田县，距奉元一舍。思诚会豫王阿剌忒纳失里及省院官于安西王月鲁帖木儿邸，众汹惧无言，思诚曰：陕西重地，天下之重轻系焉。察罕帖木儿，河南名将，贼素畏之，宜遣使求援，此上策也。戍将嫉客兵轧已，论久不决，思诚曰：吾兵弱，旦夕失守，咎将安归。乃移书察罕帖木儿曰：河南为京师之庭户，陜西实内郡之藩篱，两省相望，互为唇齿，陕西危，则河南岂能独安乎。察罕帖木儿新复陕州，得书大喜，曰：先生真有为国为民之心，吾宁负越境擅发之罪。遂提轻兵五千，倍道来援。思诚犒军于凤凰山，还定守禦九事，夜宿台中，未尝解衣。同官潜送妻子过渭北，思诚止之。分守北门，其属闻事急，欲图苟免，思诚从容谕之曰：吾受国重寄，安定一方，期戮力报效，死之可也。自古皆有死，在迟与速耳。众乃安。既而援兵破贼，河南总兵官果以察罕帖木儿擅调，遣人问之，思诚亟请于朝，宜命察罕帖木儿专守关陜，仍令便宜行事，诏从之。行枢密院掾史田甲，受赂事觉，匿豫邸，监察御史捕之急，并系其母，思诚过市中，见之，曰：嘻。古者罪人不孥，况其母乎。吾不忍以子而系其母。令释之，不从，思诚因自劾不出，诸御史谒而谢之。初，监察御史有封事，自中丞以下，惟署纸尾，莫敢闻其由，事行，始知之，思诚曰：若是，则上下之分安在。凡上章，必拆视，不可行者，以台印封置架阁库。俄起五省馀丁军，思诚争曰：关中方用兵，困于供给，民多愁怨，复有是役，万一为变，所系岂轻耶。事遂寝。十七年，召拜通议大夫。
《陈祖仁传》：至正二十三年十二月，拜治书侍御史。时宦者资正使朴不花与宣政使橐驩，内恃皇太子，外结丞相搠思监，骄恣不法，监察御史傅公让上章暴其过，忤皇太子意，左迁吐蕃宣慰司经历。它御史连章论谏，皆外除。祖仁上疏皇太子言：御史纠劾橐驩、不花奸邪等事，此非御史之私言，乃天下之公论，台臣审问尤悉，故以上启。今殿下未赐详察，辄加沮抑，摈斥御史，诘责台臣，使奸臣蠹政之情，不得达于君父，则亦过矣。夫天下者祖宗之天下，台谏者祖宗之所建立，以二竖之微，而于天下之重、台谏之言，一切不恤，独不念祖宗乎。且殿下职分，止于监国抚军、问安视膳而已，此外予夺赏罚之权，自在君父。今方毓德春宫，而使谏臣结舌，凶人肆志，岂惟君父徒拥虚器，而天下苍生，亦将奚望。疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙谕祖仁，以谓台臣所言虽是，但橐驩等俱无是事，御史纠言不实，已与美除。昔裕宗为皇太子，兼中书令、枢密使，凡军国重事合奏闻者，乃许上闻，非独我今日如是也。祖仁乃复上疏言：御史所劾，得于田野之间，殿下所询，不出宫墙之外，所以全此二人者，止缘不见其奸。昔唐德宗云：人言卢杞奸邪，朕殊不觉。使德宗早觉，杞安得相。是杞之奸邪，当时知之，独德宗不知尔。今此二人，亦皆奸邪，举朝知之，在野知之，天下知之，独殿下未知耳。且裕宗既领军国重事，理宜先阅其纲。若至台谏封章，自是御前开拆，假使必皆经由东宫，君父或有差失，谏臣有言，太子将使之闻奏乎，不使之闻奏乎。使之闻奏，则伤其父心，不使闻奏，则陷父于恶，殿下将安所处。如知此说，则今日纠劾之章，不宜阻矣，御史不宜斥矣。斥其人而美其除，不知御史所言，为天下国家乎，为一身官爵乎。斥者去，来者言，言者无穷，而美除有限，殿下又安所处。祖仁疏既再上，即辞职，而御史下至吏卒皆辞闲。于是皇太子以其事闻，朴不花、橐驩乃皆辞退。而天子令老的沙谕旨祖仁等，祖仁复上书天子曰：祖宗以天下传之陛下，今乃坏乱不可救药，虽曰天运使然，亦陛下刑赏不明之所致也。且区区二竖，犹不能除，况于大者。愿陛下俯从台谏之言，摈斥此二人，不令其以辞退为名，成其奸计，使海内皆知陛下信赏必罚自二人始，则将士孰不效力。天下可全，而有以还祖宗，若犹优柔不断，则臣宁有饿死于家，誓不与之同朝，牵联及祸，以待后世正人同罪。书奏，天子大怒，而是时侍御史李国凤亦上疏，言此二人必当斥，于是台臣自老的沙以下皆左迁，而祖仁出为甘肃行省参知政事。时天极寒，衣单甚，以弱女托于其友朱毅，即日就道。
《张起岩传》：起岩为监察御史。中书参政杨廷玉以墨败，台臣奉旨就庙堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉诬台臣罔上，欲寘之重辟。起岩以新除留台，抗章论曰：台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。今以奉职获戾，风纪解体，正直结舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建台阁，广言路，维持治体，陛下即位诏旨，动法祖宗。今台臣坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶。章三上，不报。起岩廷争愈急，帝感悟，事乃得释，犹皆坐罢免还乡里。
《叶李传》：至元二十四年，特拜御史中丞，兼商议中书省事。李固辞曰：臣本羁旅，荷蒙眷知，使备顾问，固当竭尽愚衷。御史台总察中外机务，臣愚不足当此任。且臣昔窜瘴乡，素染足疾，比岁尤剧。帝笑曰：卿足艰于行，心岂不可行耶。李固辞，得许。因叩首谢曰：臣今虽不居是职，然御史台天子耳目，常行事务，可以呈省。至若监察御史奏疏、西南两台咨禀，事关军国，利及生民，宜令便宜闻奏，以广视听，不应一一拘律，遂成文具。臣请诏台臣言事，各许实封，幸甚。又曰：宪臣以绳愆纠缪为职，苟不自检，于击博何有。其有贪惏败度之人，宜付法司增条科罪，以惩欺罔。制曰：可。由是台宪得实封言事。
《董文用传》：至元二十五年，拜御史中丞。文用曰：中丞不当理细务，吾当先举贤才。乃举胡祗遹、王恽、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道十馀人为按察使，徐琰、魏初为行台中丞，当时以为极选。方是时，桑哥当国，恩宠方盛，自近戚贵人见之，皆屏息逊避，无敢谁何。文用以旧臣任中丞，独不附之。桑哥令人风文用颂己功于帝前，文用不答。桑哥又自谓文用曰：百司皆具食于丞相府矣。文用又不答。会朔方军兴，粮糗粗备，而诛求愈急，文用谓桑哥曰：民急矣。外难未解而内伐其根本，丞相宜思之。于是远迩盗贼蜂起，文用持外相所上贼盗之目，谓桑哥曰：百姓岂不欲生养安乐哉。急法暴敛使至此尔。御史台所以救政事之不及，丞相当助之，不当抑之也。御史台不得行，则民无所赴愬，民无所赴愬而政日乱，将不止于台事之不行也。忤其意益深，乃摭拾台事百端。文用日与辩论，不为屈。于是具奏桑哥奸状，诏报文用，语密而外人不知也。桑哥日诬谮文用于帝曰：在朝惟董文用戆傲不听令，沮挠尚书省，请痛治其罪。帝曰：彼御史之职也，何罪之有。且董文用端谨，朕所素知，汝善视之。《彻里传》：大德元年，彻里拜江南诸道行台御史大夫。一日，召都事贾钧谓曰：国家置御史台，所以肃清庶官、美风俗、兴教化也。乃者御史不存大体，按巡以苛为明，徵赃以多为功，至有迫子證父、弟證兄、奴讦主者。伤风败教，莫玆为甚。君为我语诸御史，无庸效尤为也。帝闻而善之。
《苏天爵传》：天爵为监察御史，改奎章阁授经郎。元统元年，复拜监察御史，在官四阅月，章疏凡四十五上，自人君至于朝廷政令、稽古礼文、闾阎幽隐，其关乎大体、系乎得失者，知无不言。所劾者五人，所荐举者百有九人。
《辍耕录》：集庆失守行御史台，移置绍兴路，前御史大夫纳璘再任时，浙省丞相达失，帖木儿得便宜行事，民间颇言其贪。后又以大夫子安，安判行枢密院，护台治大夫之政，一听决于院判。有人作诗云：旧省新丞相，新台旧大夫。大夫听子语，丞相爱金珠。又有人大书于台之门曰：苞苴贿赂尚公行，天下承平得未能。二十四官徒獬廌，越王台上望金陵。
周景远先生驰名能文，为南台御史。时分治过浙省，每日与朋友往复其书，吏不乐，似有举刺之意，大书壁上曰：御史某日访某人，某日某人来访御史。忽见呼谓曰：我尝又访某人，汝乃失记，何也。第补书之因复谓曰：人之所以读书，为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常，宁不为御史，不可灭人理。吏赧服而退。
姚文公先生燧为中台监察御史。时忽御史大夫谓曰：我天子以汝贤，故擢居耳目之官。今且岁馀，至如兴利除害之事，未尝有片言及之，但惟以荐举为务，何耶。先生答曰：某所荐者，百有馀人，皆经世之才，其在中外，并能上裨圣治，则某之报效亦勤矣。又何待屑屑于兴利除害，然后为监察御史之职任乎。大夫曰：真宰相器也。叹赏久之。
《遂昌杂录》：中奉大夫西台侍御曹南冯公讳翼，字君辅，为中台监察御史。时尝与一蒙古御史并马行，蒙古马肥健，尝先一射行。冯马老瘦，策莫前。道遇一醉达达见冯马羸衣笠弊，用捶策冯马三四鞭前行。御史亟呼曰：监察御史为人摇宪度坠矣。亟捕捶者。毋贷。冯举手谢曰：无是，无是，醉达达跃马去前。御史至察院语同僚曰：冯御史道中为人所捶，我命捕之而冯曾不恤恶，有是耶。语竟冯至，同僚迎谓曰：何故。冯谢以无是，前行御史怒曰：如此则是我妄言。冯因起立语众人曰：某本疏远下僚，朝廷不以某无似擢寘言路已二十日矣。天下大事，未有小建明而先与醉人竞曲直。诸僚曰：继此有言，吾辈得预闻耶。冯笑而不答已，而成庙驾下，陪京公朝服拜道左，进疏十事，皆天下大事云。
《辍耕录》：御史台准陕西行台，咨监察御史乌古孙良祯呈状，闻纲常者，天之所以经天下者也，天子所以为天守纲常者也。臣而不忠，子而不孝，凡触罪于纲常者，不容于死，又乌可处以相位，俾之重任乎。谨按辽阳行省丞相荅失帖木儿心怀阴险，行畜奸邪，败坏彝伦，反侧不道，通天之罪无所于容。昔在晋邸擢登首相，居百僚之上，极一品之荣，受任托孤，躬承顾命，君臣分义至重且深。及乎大事之时，干戈之际，尽领北土之兵以救颠危。本官阴畜二心，坐观成败，南至红桥，逗留不进，致于败亡，不能死义。腼面入降，大亏臣节，反以藉口，矜为己功，天下义士闻之，莫不为耻。昔丁公为项王一将耳，尝二心于汉。及天下定，高帝诛之，后世称其明断。方楚之与汉，敌国之势未分，尚以大义责之，以示垂戒。今荅失帖木儿之于晋邸，爵禄之宠已荣，君臣之分素定，较之丁公不忠之罪，又有甚焉。况天历之初，营充枢密知院御史，已尝纠言，又复贿赂权臣，出为江西行省。丞相两居江浙，至与房邻拜降都运，贿赂交通，坏乱盐法，至今官民皆被其害。中间徇私败政。不可枚举，所至之处，流毒一方，今则移置辽阳，辽阳民奚罪焉。原其本官，昔既不忠，今岂尽节。又兼辽阳，即系东方重镇，反覆之人，岂宜处此。脱有边衅关系非轻，似此卖国卖城之罪，使其人已死犹当追贬，今既未死，得以幸逭天诛，设居相位，是国法不行，邪正不辩，愚恐奸臣贼子接迹仿效，甚非国家之福。伏望闻奏为天下正纲常之义，将荅失帖木儿流窜遐荒，追夺累受宣命。庶几人臣分严获罪于纲常者，死有馀辜，以为不忠不道之劝，其于治道不为小补，天下幸甚，公论幸甚。
《黄氏笔记》：解大绅为监察御史，时都御史袁泰怙势，家人横恣，诸道御史欲纠之，无敢执笔者。公挥笔立就，历举其过，章上虽曲，宥泰而一时多其直。上虑公少涵养，将为众所倾，召其父至，谕曰才之生甚难，而大器者晚成。其以而子归益进学。又谕之曰：朕于尔义，则君臣恩同父子，其归益尽心于古人。后十年来朝，当大用尔，遂侍父归。
《见闻录》：王英字俊伯，昆山人。洪武初，从乡校贡太学，选授山东道监察御史。上察其可用，特命署都御史，事大书敦厚王英四字，揭诸殿柱。
《春明梦馀录》：洪武中，命汤和等为左御史大夫等官。谕之曰：国家新立，惟三大府总天下之政，中书次之，五都督府掌军旅，御史台纠正百司，朝廷纪纲尽系于此，而台察之任，实为清要，卿等当思正己以率下，忠勤以事上。盖己不正则不能正人，是故正人者必先自治，则人有所瞻仰，毋徒拥虚位而漫不可否。毋委靡因循以纵奸长恶，毋假公济私以伤人害物。诗云：刚亦不吐，柔亦不茹，此大臣之体也。
永乐时，都御史陈瑛言御史车舒怠惰不事，谪舒戍边，因谓瑛曰：御史当用清谨介直之士，清则无私，谨则无忽，介直则敢言不能，是者则斥之。
《中洲野录》：鄱阳高举，登永乐甲申进士，拜监察御史。罢归居林谷间，谢绝人事，不入城府。一日掉小舟至城下，时值重午郡守饮月波楼，以观竞渡，举微服箕坐舟上，守怒逮之。至令其供不合状举，遂书一绝云：皇后升遐未一年，今春先帝又宾天。江山草木皆垂泪，太守如何看画船。守询之知为高侍御，大惭而延纳之，公拂衣，不顾而去。
《春明梦馀录》：宣德时，御史谢瑶荐牍误书姓，自陈改正。宣宗谓吏部曰：古人奏牍，皆存敬慎。石庆书马字缺点。惧及死，今荐贤不知其姓，岂能知其才。轻率如此，岂称御史之职。遂谪交趾大蛮县知县。
旧制，御史皆乘驴宣德间，御史胡智言御史任纪纲之职，受耳目之寄，纠劾百寮，肃清庶政，若巡按一方，则御史以朝廷所差序，于三司之上，或同三司出理公务。三司皆乘马，御史独乘驿驴，颇失观瞻，自今请乘驿马，许之著为令。
《寓圃杂记》：吴文正公讷为御史，时巡按贵州，回三司遣人赍黄金百两追送，夔府公不启，就题其上还之诗曰：萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。廉而不激如此。
《沧江野史》：朱公裳少励清节，为诸生衣食不续，裕如也。后学于京师，旅于郊寺，无仆从，自炊汲。同门生或办甘脆而食之，不去读。朱氏诗讽诵不辍口，登进士，积官至九卿大夫。寒约如一日，自号贫子。既显改安斋自都御史，守制，还居无宾堂土壁席门，自奉尝茹，菜连旬无肉食，为御史。按山东、山西有风采，人称为长斋御史云。
《见闻录》：少保胡公世宁，字永清，别号静庵，古杭仁和人也。弘治五年，举乡试第二。故事，计偕者给路费百金，公辞其半。明年第进士归，例得榜，其门耻，关谒镇守中贵人弃之去。后任左都御史，掌院事。时当考察执政，请禁私谒。公言臣官以察为名人，非接其貌听，其言无以察其心之邪正，才之短长。若屏士夫徒按考语，则毁誉失真而求激扬之当难矣。上是其言不禁。
《春明梦馀录》：归有光云嘉靖乙卯侍御史，馀姚周公被𥳑命来按吴中。故事，御史巡行天下，郡国率一岁还报公，满岁且去而吏民伏阙上，书愿留者，数千人，诏听复留，于是几及三载。公在吴行县还，百姓扶老携幼填溢街巷，车不得行。
嘉靖间，金符巡按山海关巡抚顺天都御史。孟春论，其行事乖张不谙宪体，金符不置辩，诏回道考察，谪河南邓州通判。
《陕西通志》：朝邑严御史，天祥令绛县时，道经傅说祠尝入瞻拜。一日，复过，属有急不得入憩。其侧，短亭中坐见二青衣，持檄伏堂下，白云：傅丞相邀。公严谢不往，顾左右赐使者食，左右实无所见，然不敢诘漫，应曰：食使者矣。严乃语二青衣还报傅公俟我，异日为御史乃往。言讫而寐，顷之寤，惊告左右，以为梦。左右云：自未寝时，有之非梦也。严默然。嘉靖己酉，徵拜御史，居三月病卒。