欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二百八十七卷目錄

官常典第二百八十七卷

宮僚部藝文一

昔賈誼為漢文帝陳周成王為太子，以周公為太傅，召公為太保，呂望為太師。又立三少，皆上大夫，使與太子居處，左右前後，皆正人也，明禮義以導習之，故能光熙文武，興隆周室，伏惟陛下，命世應期，順乾作主，皇太子以天然之姿，為國上嗣，朝廷以四海未定，國家多事，師傅之官，闕而未備，臣愚以為高祖初基，天下造創，引張良叔孫通，出為師保，入與朝政，宜博采周漢，依舊儀，用將相名臣，輔弼太子，於是以熙贊洪業，增輝日月，實為光大也。

勿謂其微，覆簣成高，勿謂其細，巨由纖毫，故曰善不積，不足以成名，話言如絲，而萬里來享，無以處極，而利在永貞，是以太子之在東宮，均士抗禮，以卑厥情，入學齊齒，言稱先生，不以言自臧，不以貴為榮，思有虞之烝烝，尊周文之翼翼，晨昏靡違，夙興晏息，師傅是瞻，正人在側，屏彼佞諛，納此亮直，故傅敬德義，臣思盡忠，或稽古訓導，惟道之不融，或造膝詭辭，懼咎之蘊崇，惴惴兢兢，思二雅之遺風，鑒乎九三，天祿永終，近臣司規，敢告常從。

夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習以性成。故近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。正人在側，德義盈堂。鮑肆先入，蘭蕙不芳。傅臣司訓，敢告君王。

太子霞騫青殿，日光春宮，駕紫谷之英，振洛笙之響，自非器上白雲，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條，竇嬰戚貴於西京，陸曄風素於東國，伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冒也。

劉遵為晉安王宣惠、雲麾二府記室，轉南徐州治中，後為雍州，復引為安北諮議參軍，及王立為皇太子，仍除中庶子。大同元年，卒。太子深悼惜之，與遵從兄孝儀令。

賢從中庶，奄至殞逝，痛可言乎。其孝友淳深，立身貞固；內含玉潤，外表瀾清。美譽嘉聲，流於士友；言行相符，始終如一。文史該富，琬琰為心；辭章博贍，元黃成采。既以鳴謙表性，又以難進自居，未嘗造請公卿，締交榮和。是以新沓莫之舉，杜武弗之知。自阮放之官，野王之職，栖遲門下，巳踰五載；同僚已陟，後進多升，而怡然清靜，不以少多為念。確爾之志，亦何易得。西河觀寶，東江獨步，書籍所載，必不是過。吾昔在漢南，連翩書記，及忝朱方，從容坐首。良辰美景，清風月夜，鷁舟乍動，朱鷺徐鳴，未嘗一日而不追隨，一時而不會遇。酒闌耳熱，言志賦詩，校覆忠賢，搉揚文史，益者三友，此實其人。及弘道下邑，未申善政，而能使人結去思，野多馴雉，此亦威鳳一羽，足以驗其五德。比在春坊，載獲申晤，博望無通賓之務，司成多節文之科。所賴故人，時相媲偶；而此子溘然，實可嗟痛。惟與善人，此為虛說；天之報施，豈若此乎。想卿痛悼之誠，亦當何已。往矣奈何，投筆惻愴。吾昨欲為誌銘，並為撰集。吾之劣薄，其生也不能揄揚吹噓，使得騁其才用，今者為銘為集，何益既往。故為痛惜之情，不能已已耳。

余以天監六年，為洗馬，十七年，復直中舍之坊，感恩懷舊，悽然而作。

歲為奄茂，清明送風，承恩從官，自府遊宮，信吾生之多幸，遭六合之大同，何坊禁之寥閴，對長庭之蕪永，門幽幽而重閉，室愔愔而內靜，應曉刻而坐朝，聽鳴鐘而自警，雖生風於蟭螟，終罕曜於陽景，頗留連於九思，恆殷勤於三省，於時也，春果餘英，夏條垂實，殿穹窿而起陰，槐連拳而負日，傍高墉之邐迤，觀層扉之鬱律，寫學宮於洛都，模畫堂於漢室，臺榭千古，仙靈間出。

門下，管司東朝，歷代所重。自非國華，莫允斯任。侍中尚書左僕射南昌縣開國公儉，鑒識清贍，理懷秀澈，績亮朝端，譽敷僉議。贊業攸光，物聽斯緝。宜㹅二官，以穆彝序。

中陽白水，徒庇微軀，送珥抱薪，未聞成績，陳席不棄，故劍無遺，遂宣時髦，升降清顯，尊官厚秩，無因而至，陋巷蓽門，鬱成爽塏，儲端華重，實異恆司，南章馬宮，已擇儒雅，竇嬰許商，爰取姻戚，自茲已降，名器日隆，歷選才賢，若何叨越。

皇太子四術夙知，三善非學，猶復旁求儒雅，應物稽疑，業光夏校，德茂周庠，諸侯宋魯，於焉觀則，參陪盛禮，莫匪國華，臣雖職典經圖，而同官不一，推擇而舉，尚多髦俊，寵光曲被，獨在選中，他日朝聞，猶甘夕死，況茲恩重，彌見生輕。

亡從弟遵，百行無點，千里立志，同氣三荊之友，假寢十起之慈，皆體之於自然，行之如俛拾，自碣宮陪宴，釣臺從幸，攀附鱗翼，三十餘載，茫昧與善，一旦長辭，劍匿光芒，璧碎符采，躬搖神筆，親動妙思，雖每想南皮，書憶阮瑀，行經北館，歌悼子厚，不足輩此深仁，齊茲舊愛。

如攀珠樹，徒仰照匣之輝，若踐玉田，不知照廡之價，芙蓉之水，亟奉北園，迷迭之文，屬陪南館，久降噓枯之旨，許賜凌雲之筆，清夜讌斯，謂言善戲，黃金然諾，並遂殊寵，年齊柏寢，豈報恩榮，紙罄蘭臺，未書悚戴。

庇身修德，濫跡端形，陳蘿故葛，攀附不涯，解角蛻鱗，超踰非次，方辭璽會，覬收渥澤。

圓肅，梁武帝之孫。建德三年授太子少傅，增邑九百戶，圓肅以任當師傅調護是職，乃作《少傅箴》曰：

惟王建國，辨方正位。左史記言，右史記事，莫不援立。太子為皇之貳，是以易稱明兩禮，云上嗣東序，養德震方，主器束髮，就學宵雅。更肄朝讀百篇，乙夜乃寐，愛日惜力，寸陰無棄。視膳再飯，寢門三至，小心翼翼，大孝烝烝。謀謨計慮，問對凝承，安樂必敬，無忘戰兢。夫天道益謙，人道惡盈，漢嗣不絕乎馳道，魏儲回環於鄴城。前史攸載，後世揚名。三善既備，萬國以貞。姬周長久，實賴元良。嬴秦短祚，誠由少陽。雖卜年七百，有德過歷而昌。數世萬一，無德不及而亡。敬之敬之，天惟顯思。光副皇極，永固洪基。觀德審諭，授告職司。

昔者成王幼在襁褓，召公為太保，周公為太傅，太公為太師。所以保其身體，傅其德義，道之教訓，此三公之職也。又置三少，曰少保，曰少傅，曰少師。與太子宴遊者也。又選天下端正孝悌，博聞有道術者，以翼衛之，所以與居處出入者也。逐去邪人，不得見惡行，故太子生見正事，聞正言，行正道，前後左右，皆正人也。其身有不正者乎。古之教太子者，其制如此。今國家之東宮，官以序進，未必皆天下之選。入學之日，晨而授書，授畢而退，日中進講，講畢而退。況祈寒暑雨，學皆閒歇，閒歇之日，所與宴遊者，誰歟。所與居處出入者，誰歟。不可得而知也。又近世之弊，患在上下不交。然為太子，亦且未同於君。今也則已儼然端默，有言且不敢進，又況為君之日乎。求上下交而德業成，胡可得也。昔者三王之教世子，必齒於學，國人觀之曰將君我而與我齒，讓何也。曰有父在則禮，然然而眾知父子之道矣。其二曰，將君我而與我齒讓何也。曰，有君在則禮，然然而眾知君臣之義矣。其三曰，將君我而與我齒讓何也。曰長長也。然而眾知長幼之節矣。此所以學為父子君臣長幼之道，而與人同。如此下至漢唐，此意泯矣。然明帝受尚書於桓榮，及為天子執醬而饋，執爵而酳。唐劉洎岑文本馬周，逓日往東宮，談論治道，李泌與肅宗為布衣交，出則連轡，寢則對榻。國朝洪武初，建大本堂，取古今圖書充其中，延四方名儒，教太子親王分番夜直，才俊之士充伴讀。時賜宴賦詩，商確古今，詳論文學，無虛日。仁宗於潛邸，臣嘗伏睹其教令長，至宴勞東宮之臣，如家人父子，有從學詩學表，至有以暗逐明之喻。則本朝之初，亦嘗如古制也。英宗幼沖，當時大臣無深遠慮，阿時所好，名為尊君卑臣，非祖宗之法本。然今雖未能如古之制，亦宜稍略君臣之儀，敦師友之分，使宮僚日侍左右，從容誦讀。講讀之暇，宴飲，出入，起居，皆得周旋其間，至暮乃退。或有剪桐之戲，隨事諫止。官僚有失，從三師糾正之。甚者斥逐。邪人不使得預其間。如此所謂一人元良，萬邦以貞。三代所以長久者，用此道也。

宮僚部藝文二〈詩〉

龍樓實九重，薄寒起殊〈一作殊復〉早。玉階泣清露，銅池結秋潦。霜被守宮槐，風驚護門草。之子擅文華，縱橫富辭藻。舒錦慚光麗，握珠謝奇寶。愧予非工文，何用披懷抱。

元良屬上德，率土被中孚。漢幄朝無怠，周門夕復趨。桓經既受業，賀拜且尊儒。壯志諧風雅，高文會〈一作直〉斗樞。鏗鏘葉舞蹈，炤爛等琨瑜。溝水慚雄伯，漳川仰大巫。鮑魚寧入俎，釣鱉匪充廚。叔譽恆詞屈，防年豈濫誅。

賈誼登朝日，終軍對奏年。校文升廣內，撫劍入崇賢。奇才殊豔逸，將別更留連。驅車命鐃管，拱坐面林泉。池寒稍下鴈，木落久無蟬。露浸山扉月，霜開石路煙。高談無與慰，遲爾報華篇。

睿賞葉春芳，開筵臨畫堂。庭梅飄早素，簷柳變初黃。八珍羅玉俎，九醞湛金觴。箏響流飛閣，歌塵落妓行。何必西園夜，空承明月光。

副君監撫暇，禁苑暫停車。水落金沙淺，雲高玉葉餘。隨廚白羽駕，逐釣紫鱗魚。飽德良無已，榮陪終宴餘。

銅龍曉闢問安迴，金輅春遊博望開。渭水晴光搖草樹，終南佳氣入樓臺。招賢已從商山老，托乘還徵鄴下才。臣在東南獨留滯，忻逢睿藻日邊來。

李賀庾肩吾於梁時，嘗作宮體謠引而以應和皇子及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽後，始還家，僕意其必有文，今無得焉，故作《還自會稽歌》，以補其悲。

野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。臺城應教人，秋衾夢銅輦。吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。脈𣊉辭金魚，羈臣守迍賤。

銅輦出行徐，春宮晝講餘。戟煩郎將衛，簡授大夫書。草長園鳴鹿，冰開沼躍魚。從遊伴商皓，忝竊愧何如。

宮僚部紀事一

《賈誼·新書》：昔周文王使太公望傅太子發。嗜鮑魚，而太公弗與，曰：禮，鮑魚不登於俎，豈有非禮而可以養太子哉。

《韓子》：孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸，其母隨之而啼。秦西巴不忍而與之。孟孫歸，至而求麑。答曰：予弗忍而與其母。孟孫大怒，逐之。居三月，復召以為其子傅。其御曰：曩將罪之，今召以為子傅，何也。孟孫曰：夫不忍麑，又且忍吾子乎。《史記·呂后本紀》：如意，幾代太子者數矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。〈注〉索隱曰謂張良、叔孫通等。令太子卑詞安車，以迎四皓也。

《漢書·叔孫通傳》：漢七年，高帝拜通為奉常。九年，徙通為太子太傅。十二年，高帝欲以趙王如意易太子，通諫曰：昔者晉獻公以驪姬故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食淡，豈可背哉。陛下必欲廢適而立少，臣請先伏誅，以頸血汙地。帝曰：公罷矣，吾特戲耳。通曰：太子天下本，本一搖天下震動，奈何以天下戲。高帝曰：吾聽公。及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上遂無易太子志矣。

《張良傳》：叔孫通已為太傅，良行少傅事。漢十二年，上從破黥布歸，疾益甚，愈欲易太子。良諫不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古，以死爭太子。上陽許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪，問曰：何為者。四人前對，各言其姓名。上迺驚曰：吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎。四人曰：陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿。今聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸願為太子死者，故臣等來。上曰：煩公幸卒調護太子。四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指視曰：我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動矣。呂氏真迺主矣。戚夫人泣涕，上曰：為我楚舞，吾為若楚歌。歌曰：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。歌數闋，戚夫人歔欷流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，本良招此四人之力也。

《竇嬰傳》：竇嬰字王孫，孝文皇后從兄子也。孝景即位，為詹事。帝弟梁孝王，母竇太后愛之。孝王朝，因燕昆弟飲。是時上未立太子，酒酣，上從容曰：千秋萬歲後傳王。太后驩。嬰引卮進上曰：天下者，高祖天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳梁王。太后由此憎嬰。嬰亦薄其官，因病免。

《後漢書·班彪傳》：彪辟司徒王況府。時東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多闕。彪上言曰：孔子稱性相近，習相遠也。賈誼以為習與善人居，不能無為善，猶生長於齊，不能無齊言也。習與惡人居，不能無惡，猶生長於楚，不能無楚言也。是以聖人審所與居，而戒慎所習。昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則太顛、閎夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。是以春秋愛子教以義方，不納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。詩云：詒厥孫謀，以燕翼子。言武王之謀遺子孫也。漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以詩書。及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，莫不崇𥳑其人，就成德器。今皇太子諸王，雖結髮學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。宜博選明儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東廂，省視膳食，其非朝日，使僕、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也。書奏，帝納之。

《郅惲傳》：帝令惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，惲乃言於帝曰：臣聞夫婦之好，父不能得之於子，況臣能得之於君乎。是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。帝曰：惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天下也。后既廢，而太子意不自安，惲乃說太子曰：久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。春秋之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明聖教，不背所生。太子從之，帝竟聽許。

《張酺傳》：酺字孟侯，汝南細陽人，趙王張敖之後也。敖子壽，封細陽之池陽鄉，後廢，因家焉。酺少從祖父充受尚書，能傳其業。又事太常桓榮。勤力不怠，聚徒以百數。永平九年，顯宗為四姓小侯開學於南宮，置五經師。酺以尚書教授，數講於御前。以論難當意，除為郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。酺為人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。及肅宗即位，擢酺為侍中、虎賁中郎將。數月，出為東郡太守。酺自以嘗經親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：臣愚以經術給事左右，少不更職，不曉文法，猥當剖符典郡，班政千里，必有負恩辱位之咎。臣竊私自分，殊不慮出城闕，冀蒙留恩，託備冗官，群僚所不安，耳目所聞見，不敢避好醜。詔報曰：經云：身雖在外，乃心不離王室。典城臨民，益所以報效也。好醜必上，不在遠近。今賜莊三十萬，其亟之官。酺雖儒者，而性剛斷。下車擢用義勇，搏擊豪強。長史有殺盜徒者，酺輒案之，以為令長受臧，猶不至死，盜徒皆饑寒傭保，何足窮其法乎。郡吏王青者，祖文翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，餘眾悉降，翁獨守節力戰，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛全都尉，遂死於難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。前郡守以青身有金夷，竟不能舉。酺見之，歎息曰：豈有一門忠義而爵賞不及乎。遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。自酺出後，帝每見諸王師傅，嘗言：張酺前入侍講，屢有諫正，誾誾惻惻，出於誠心，可謂有史魚之風矣。元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡縣掾史並會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講尚書一篇，然後修君臣之禮。賞賜殊特，莫不沾洽。《种暠傳》：暠監太子於承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。暠乃手劍當車，曰：太子國之儲副，人命所係。今常侍來無詔信，何以知非姦邪。今日有死而已。梵辭屈，不敢對，馳命奏之。詔報，太子乃得去。喬退而歎息，愧暠臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。

《晉書·齊獻王攸傳》：攸轉鎮軍大將軍，加侍中，羽葆、鼓吹，行太子少傅。數年，授太子太傅，獻箴於太子曰：伊昔上皇，建國立君，仰觀天文，俯察地理，創業恢道，以安人承祀，祚延統重，故援立太子。尊以弘道，固以貳己，儲德既立，邦有所恃。夫親仁者功成，邇佞者國傾，故保相之材，必擇賢明。昔在周成，旦奭作傅，外以明德自輔，內以親親立固，德以義濟，親則自然。嬴廢公族，其崩如山；劉建子弟，漢祚永傳。楚以無極作亂，宋以伊戾興難。張禹佞給，卒危彊漢。輔弼不忠，禍及乃躬；匪徒乃躬，乃喪乃邦。無曰父子不間，昔有江充；無曰至親匪貳，或容潘崇。諛言亂真，譖潤離親，驪姬之讒，晉侯疑申。固親以道，勿固以恩；修身以敬，勿託以尊。自損者有餘，自益者彌昏。庶事不可以不恤，大本不可以不敦。見亡戒危，睹安思存。冢子司義，敢告在閽。世以為工。

《鄭袤傳》：袤子默，武帝受禪，與太原郭奕俱為中庶子。朝廷以太子官屬宜稱陪臣，默上言：皇太子體皇極之尊，無私於天下。宮臣皆受命天朝，不得同之藩國。事遂施行。

《王導傳》：導領太子太傅，初，帝愛瑯琊王裒，將有奪嫡之議，以問導。導曰：立子以長，且紹又賢，不宜改革。帝猶疑之。導旦夕陳諫，故太子卒定。

《孔衍傳》：衍補中書郎。明帝之在東宮，領太子中庶子。於時庶事草創，衍經學深博，又練識舊典，朝儀軌制多取正焉。由是元明二帝並親愛之。王敦專權，衍私於太子曰：殿下宜博延朝彥，搜揚才俊，詢謀時政，以廣聖聰。敦聞而惡之，乃啟出衍為廣陵郡。時人為之寒心，而衍不形於色。

《溫嶠傳》：嶠遷太子中庶子。及在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交。數陳規諷，又獻侍臣箴，甚有弘益。時太子起西池樓觀，頗為勞費，嶠上疏以為朝廷草創，巨寇未滅，宜應儉以率下，務農重兵，太子納焉。王敦舉兵內向，六軍敗績，太子將自出戰，嶠執鞚諫曰：臣聞善戰者不怒，善勝者不武，如何萬乘儲副而以身輕天下。太子乃止。

《庾亮傳》：亮侍講東宮。其所論釋，多見稱述。與溫嶠俱為太子布衣之好。時帝方任刑法，以韓子賜皇太子，亮諫以申韓刻薄傷化，不足留聖心，太子甚納焉。《王雅傳》：會稽王道子領太子太傅，以雅為太子少傅。時王珣兒婚，賓客車騎甚眾，會聞雅拜少傅，迴詣雅者過半。時風俗頹弊，無復廉恥。然少傅之任，朝望屬珣，珣亦頗以自許。及中詔用雅，眾遂赴雅焉。將拜，遇雨，請以繖入。王珣不許之，因冒雨而拜。

《梁書·沈約傳》：約齊初為征虜記室，帶襄陽令，所奉之王，齊文惠太子也。太子入居東宮，為步兵校尉，管書記，直永壽省，校四部圖書。時東宮多士，約特被親遇，每直入見，景斜方出。當時王侯到宮，或不得進，約每以為言。太子曰：吾生平懶起，是卿所悉，得卿談論，然後忘寢。卿欲我夙興，可恆早入。遷太子家令。

《范述曾傳》：述曾，字子元，吳郡錢塘人也。幼好學，從餘杭呂道惠受《五經》，略通章句。道惠學徒常有百數，獨稱叔曾曰：此子必為王者師。齊文惠太子、竟陵文宣王幼時，高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中令，遷尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。述曾為人謇諤，在官多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號為周舍。時太子左衛率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞還就養。乃拜中散大夫。

《范岫傳》：岫累遷太子家令。文惠太子之在東宮，沈約之徒以文才見引，岫亦預焉。岫文雖不逮約，而名行為時輩所與，博涉多通，尤悉魏晉以來吉凶故事。約常稱曰：范公好事該博，胡廣無以加。南鄉范雲謂人曰：諸君進止威儀，當問范長頭。以岫多識前代舊事也。

《范雲傳》：雲領太子中庶子，文惠太子嘗出東田觀穫，顧謂眾賓曰：刈此亦殊可觀。眾皆唯唯。雲獨曰：夫三時之務，實為長勤。伏願殿下知稼穡之艱難，無徇一朝之宴逸。既出，侍中蕭緬先不相識，因就車握雲手曰：不圖今日復聞讜言。

《徐勉傳》：勉遷左衛將軍，領太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗於殿內講《孝經》，臨川靜惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執經，王瑩、張稷、柳憕、王暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數事。又與沈約書，求換侍講，詔不許，然後就焉。轉太子詹事，領雲騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右僕射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優詔不許。

《劉孝綽傳》：孝綽遷太府卿、太子僕，復掌東宮管記。時昭明太子好士愛文，孝綽與陳郡殷芸、吳郡陸倕、琅邪王筠、彭城到洽等，同見賓禮。太子起樂賢堂，乃使畫工先圖孝綽焉。太子文章繁富，群才咸欲撰錄，太子獨使孝綽集而序之。遷員外散騎常侍，兼廷尉卿，頃之即真。初，孝綽與到洽友善，同遊東宮。孝綽自以才優於洽，每於宴坐，嗤鄙其文，洽銜之。及孝綽為廷尉，正攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：攜少妺於華省，棄老母於下宅。高祖為隱其惡，改妹為姝。坐免官。孝綽諸弟，時隨藩皆在荊、雍，乃與書論共洽不平者十事，其辭皆鄙到氏。又寫別本封呈東宮，昭明太子命焚之，不開視也。

《庾於陵傳》：於陵拜太子洗馬，舍人如故。舊事，東宮官屬，通為清選，洗馬掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望，時於陵與周捨並擢充職，高祖曰：官以人而清，豈限以甲族。時論以為美。俄遷散騎侍郎，改領荊州大中正。累遷中書黃門侍郎。

《庾肩吾傳》：肩吾為太子率更令、中庶子。初，太宗在藩，雅好文章士，時肩吾與東海徐摛、吳郡陸杲、彭城劉遵、劉孝儀、儀弟孝咸，同被賞接。及居東宮，又開文德省，置學士，肩吾子信、摛子陵、吳郡張長公、北地傅弘、東海鮑至等充其選。

《徐摛傳》：摛遷左衛司馬。會晉安王綱出戍石頭，高祖謂周捨曰：為我求一人，文學俱長兼有行者，欲令與晉安遊處。捨曰：臣外弟徐摛，形質陋小，若不勝衣，而堪此選。高祖曰：必有仲宣之才，亦不𥳑其容貌。以摛為侍讀。後王出鎮江州，仍補雲麾府記室參軍，又轉平西府中記室。王移鎮京口，復隨府轉為安北中錄事參軍，帶郯令，以母憂去職。王為丹陽尹，起摛為秣陵令。普通四年，王出鎮襄陽，摛固求隨府西上，遷晉安王諮議參軍。大通初，王總戎北伐，以摛兼寧蠻府長史，參贊戎政，教命軍書，多自摛出。王入為皇太子，轉家令，兼掌管記，尋帶領直。摛文體既別，春坊盡學之，宮體之號，自斯而起。高祖聞之怒，召摛加讓，及見，應對明敏，辭意可觀，高祖意釋。因問《五經》大義，次問歷代史及百官雜說，末論釋教。摛商較縱橫，應答如響，高祖甚加歎異，更被親狎，寵遇日隆。領軍朱异不說，謂所親曰：徐叟出入兩宮，漸來逼我，須早為之所。遂承閒白高祖曰：摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。高祖謂摛欲之，乃召摛曰：新安大好山水，任昉等並經為之，卿為我臥治此郡。大通三年，遂出為新安太守。

《王筠傳》：筠遷太子洗馬，中舍人，並掌東宮管記。昭明太子愛文學士，常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷芸等遊宴元圃，太子獨執筠袖撫孝綽肩而言曰：所謂左把浮丘袖，右拍洪崖肩。其見重如此。

《事文類聚》：沈約嘗侍宴，梁武帝有妓師，是齊文惠太子宮人。帝問識座中客否。對曰：惟識沈家令。約伏地流涕，帝亦悲焉，為之罷酒。

《陳書·王瑒傳》：瑒，字子璵，司空沖之第十二子也。沈靜有器局，美風儀，舉止醞藉。梁大同中，起家祕書郎，遷太子洗馬。元帝承制，徵為中書侍郎，直殿省，仍掌相府管記。出為東宮內史，遷太子中庶子。丁所生母憂，歸於丹陽。江陵陷，梁敬帝為承制，除仁威將軍、尚書吏部郎中。貞陽侯僭位，以敬帝為太子，授瑒散騎常侍，侍東宮。尋遷長史兼侍中。高祖入輔，以為司徒左長史。永定元年，遷守五兵尚書。世祖嗣位，授散騎常侍，領太子庶子，侍東宮。遷領左驍騎將軍、太子中庶子，常侍、侍中如故。瑒為侍中六載，父沖嘗為瑒辭領中庶子，世祖顧謂沖曰：所以久留瑒於承華，政欲使太子微有瑒風法耳。

《姚察傳》：察補東宮學士。於時濟陽江總、吳國顧野王、陸瓊、從弟瑜、河南褚玠、北地傅縡等，皆以才學之美，晨夕娛侍。察每言論製述，咸為諸人宗重。儲君深加禮異，情越群僚，宮內所須方幅手筆，皆付察立草。又數令共野王逓相策問，恆蒙賞激。《陸琰傳》：琰弟瑜字幹玉。少篤學，美詞藻。州舉秀才。解揭驃騎安成王行參軍，轉軍師晉安王外兵參軍、東宮學士。兄琰時為管記，並以才學娛侍左右，時人比之二應。

《魏書·高允傳》：允以經授恭宗，甚見禮待。崔浩薦冀、定、相、幽、并五州之士數十人，各起家郡守。恭宗謂浩曰：先召之人，亦州郡選也，在職已久，勞勤未答。今可先補前召外任郡縣，以新召者代為郎吏。又守令宰民，宜使便事者。浩固爭而遣之。允聞之，謂東宮博士管恬曰：崔公其不免乎。苟逞其非，而挍勝於上，何以能濟。遼東公翟黑子有寵於世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發覺。黑子請計於允曰：主上問我，為首為諱乎。允曰：公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必無慮。中書侍郎崔覽、公孫質等咸言首實罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：如君言，誘我死，何其不直。遂與允絕。黑子以不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。是時，著作令史閔湛、郄檦性巧佞，為浩信待。見浩所注《詩》、《論語》、《尚書》、《易》，遂上疏，言馬、鄭、王、賈雖注述《六經》，並多疏謬，不如浩之精微。乞收境內諸書，藏之祕府。班浩所注，命天下習業。并求敕浩注《禮傳》，令後生得觀正義。浩亦表薦湛有著述之才。既而勸浩刊所撰國史於石，用垂不朽，欲以彰浩直筆之跡。允聞之，謂著作郎宗欽曰：閔湛所營，分寸之間，恐為崔門萬世之禍。吾徒無類矣。未幾而難作。初，浩之被收也，允直中書省。恭宗使東宮侍郎吳延召允，仍留宿宮內。翌日，恭宗入奏世祖，命允驂乘。至宮門，謂曰：入當見至尊，吾自導卿。脫至尊有問，但依吾語。允請曰：為何等事也。恭宗曰：入自知之。既入見帝。恭宗曰：中書侍郎高允自在臣宮，同處累年，小心密慎，臣所委悉。雖與浩同事，然允微賤，制由於浩。請赦其命。世祖召允，謂曰：《國書》皆崔浩作不。允對曰：《太祖記》，前著作郎鄧淵所撰。《先帝記》及《今記》，臣與浩同作。然浩綜務處多，總裁而已。至於注疏，臣多於浩。世祖大怒曰：此甚於浩，安有生路。恭宗曰：天威嚴重，允是小臣，迷亂失次耳。臣向備問，皆云浩作。世祖問：如東宮言不。允曰：臣以下才，謬參著作，犯逆天威，罪應滅族，今已分死，不敢虛望。殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。實不問臣，臣無此言。臣以實對，不敢迷亂。世祖謂恭宗曰：直哉。此亦人情所難，而能臨死不移，不亦難乎。且對君以實，貞臣也。如此言，寧失一有罪，宜宥之。允竟得免。於是召浩前，使人詰浩。浩惶惑不能對。允事事申明，皆有條理。時世祖怒甚，敕允為詔，自浩以下、僮吏以上百二十八人皆夷五族。允持移不為，頻詔催切。允乞更一見，然後為詔。詔引前，允曰：浩之所坐，若更有餘釁，非臣敢知。真以犯觸，罪不至死。世祖怒，命介士執允。恭宗拜請。世祖曰：無此人忿朕，當有數千口死矣。浩竟族滅，餘皆身死。宗欽臨刑，歎曰：高允其殆聖乎。恭宗後讓允曰：人當知機，不知機，學復何益。當爾之時，吾導卿端緒，何故不從人言，怒帝如此。每一念之，使人心悸。允曰：臣東野凡生，本無宦意。屬休延之會，應旌弓之舉，釋褐鳳池，仍參麟閣，尸素官榮，妨賢已久。夫史籍者，帝王之實錄，將來之炯戒，今之所以觀往，後之所以知今。是以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。然浩世受殊遇，榮耀當時，孤負聖恩，自貽灰滅。即浩之跡，時有可論。浩以蓬蒿之才，荷棟梁之重，在朝無謇諤之節，退私無委蛇之稱，私欲沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責也。至於書朝廷起居之跡，言國家得失之事，此亦為史之大體，未為多違。然臣與浩實同其事，死生榮辱，義無獨殊。誠荷殿下大造之慈，違心苟免，非臣之意。恭宗動容稱歎。允後與人言，我不奉東宮導旨者，恐負翟黑子。恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。允諫曰：天地無私，故能覆載；王者無私，故能包養。昔之明王，以治公宰物，故藏金於山，藏珠於淵，示天下以無私，訓天下以至儉。故美聲盈溢，千載不衰。今殿下國之儲貳，四海屬心，言行舉動，萬方所則，而營立私田，畜養雞犬，乃至販酤市廛，與民爭利，議聲流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不獲，何欲而弗從。而與販夫販婦競此尺寸。昔虢之將亡，神乃下降，賜之田土，卒喪其國。漢之靈帝，不修人君之重，好與宮人列肆販賣，私立府藏，以營小利，卒有顛覆傾亂之禍。前鑒若此，甚可畏懼。夫為人君者，必審於擇人。故稱知人則哲，惟帝難之。《商書》云：無爾小人。孔父有云：小人近之則不遜，遠之則怨矣。武王愛周、召、齊、畢，所以王天下。殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國。歷觀古今存亡之際，莫不由之。今東宮誠曰乏人，儁乂不少。頃來侍御左右者，恐非在朝之選。願陛下少察愚言，斥出佞邪，親近忠良，所在田園，分給貧下，畜產販賣，以時收散。如此則休聲日至，謗議可除。恭宗不納。恭宗之崩也，允久不進見。後世祖召，允升階歔欷，悲不能止。世祖流淚，命允使出。左右莫知其故，相謂曰：高允無何悲泣，令至尊哀傷，何也。世祖聞之，召而謂曰：汝不知高允悲乎。左右曰：臣等見允無言而泣，陛下為之悲傷，是以竊言耳。世祖曰：崔浩誅時，允亦應死，東宮苦諫，是以得免。今無東宮，允見朕因悲耳。

《楊播傳》：播弟椿，椿子昱。延昌三年，以本官帶詹事丞。於時，肅宗在懷抱之中，至於出入左右，乳母而已，不令宮寮聞知。昱諫曰：陛下不以臣等凡淺，備位宮臣，太子動止，宜令翼從。然自此以來，輕爾出入，進無二傅輔導之美，退闕群寮陪侍之式，非所謂示民軌儀，著君臣之義。陛下若召太子，必降手敕，令臣下咸知，為後世法。於是詔曰：自今以後，若非朕手敕，勿令兒輒出。宮臣在直者，從至萬歲門。

《郭祚傳》：祚領太子少師。從世宗幸東宮，肅宗幼弱，祚懷一黃㼐出奉肅宗。時應詔左右趙桃弓與御史中尉王顯相脣齒，為世宗所信，祚私事之。時人謗祚者，號為桃弓僕射、黃㼐少師。《北齊書·邢峙傳》：峙，天保初，郡舉孝廉，授四門博士，遷國子助教，以經入授皇太子。峙方正純厚，有儒者之風。廚宰進太子食，有菜曰邪蒿，峙命去之，曰：此菜有不正之名，非殿下所宜食。顯祖聞而嘉之，賜以被褥縑纊。

《魏收傳》：收兼太子詹事。文宣每以酣宴之次，云：太子性懦，宗社事重，終當傳位常山。收謂楊愔曰：古人云，太子國之根本，不可動搖。至尊三爵後，每言傳位常山，令臣下疑貳。若實，便須決行。此言若戲，魏收既忝師傅，正當守之以死，但恐國家不安。愔以言白於帝，自此便止。帝數宴喜，收每預侍從。皇太子之納鄭良娣也，有司備設牢饌，帝既酣飲，起而自毀覆之。仍詔收曰：知我意不。收曰：臣愚謂良娣既東宮之妾，理不須牢，仰惟聖懷，緣此毀去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。

《周書·宇文孝伯傳》：孝伯授開府儀同三司，歷司會中大夫、左右小宮伯、東宮左宮正。建德之後，皇太子稍長，既無令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰：皇太子四海所屬，而德聲未聞。臣忝宮官，實當其責。且春秋尚少，志業未成，請妙選正人，為其師友，調護聖質，猶望日就月將。如或不然，悔無及矣。帝斂容曰：卿世載鯁直，竭誠所事。觀卿此言，有家風矣。孝伯拜謝曰：非言之難，受之難也。深願陛下思之。帝曰：正人豈復過君。於是以尉遲運為右宮正，孝伯仍為左宮正。尋拜宗師中大夫。及吐谷渾入寇，詔皇太子征之。軍中之事，多決於孝伯。俄授京兆尹，入為左宮伯，轉右宮伯。嘗因侍坐，帝問之曰：我兒比來漸長進不。答曰：皇太子比懼天威，更無罪失。及王軓因內宴捋帝鬚，言太子之不善，帝罷酒，責孝伯曰：公常語我，云太子無過。今軓有此言，公為誑矣。孝伯再拜曰：臣聞父子之際，人所難言。臣知陛下不能割情忍愛，遂爾結舌。帝知其意，默然久之，乃曰：朕以委公矣，公其勉之。