欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二百六十卷目錄

官常典第二百六十卷

中書部藝文一

榮鬱兩臨，恩儆交鏡，悄然攬魂，迺懼迺逝。臣聞汝潁之金，或揚采於四豪。江淮之珠，已馳光於七貴，皆聲不妄美，第豈虛立。未有伎慚，湘輿蒙送，目之賞工，謝綵輪竊歸風之價。臣幼乏篆刻，長暌圖史，智罕效官，志闋從政。方遽求，振風長憂，凌雨不悟，遭社鳴之屬，際河清之會。元雲素霞必駕蓬萊，白毳騂鱗咸蒙解，遂仕通物，任官登郎。掾此實耀靈之私照，而微臣之厚幸也。仰惟皇衢大融氣品呈，觀西傾棧，山東鯷航海，故奇士端威，異人罄折，皆相望北闕，待詔南宮，而臣學無利博文有忮害迺，彯裾頓屣，伏黃扉之右，曳纓轉笏，居青璅之前，訪德於姑射，聞道於崆峒，伊臣之願過為信矣。昔望都才，麗爵乏上，班長岑聞，靡身終下秩。愚臣方古，悠然已泰，內獨徘徊，眇不識屆。

臣軾言。伏奉制命，授臣試中書舍人，仍改賜章服者。右史記言，已塵高選；西垣視草，復玷近班。皆儒者之至榮，豈平生之敢望。竊以詞命之職，古今所難。非獨取之以文，蓋將試之以事。至於機務，亦或與聞。雖四戶擅權，非當時之公議；而五花判事，亦前代之美談。及夫三字之除，乃是一切之政。但謂內朝之法從，安知宰相之屬官。既任止於訓詞，故權移於胥吏。恬不知怪，習為故常。先皇帝道冠百王，法垂萬世。建六官而修故事，闢三省以待異人。典章一新，名實皆正。遂申明於四禁，俾分領於六曹。遠則追直閣之司，近則通𥳑正之任。雖未聞政而聞事，蓋須有德而有言。如臣之愚，無一而可。草創潤色，既非鄭國之材，除書德音，又乏唐人之譽。忽當此選，莫測其由。，此蓋伏遇皇帝陛下，將聖與仁，能哲而惠。雖在三年不言之際，已有十日並照之光。而臣日侍邇英，親聞訪道。仰天威之甚近，知聖鑒之難逃。謂臣嘗受先朝之知，實無左右之助。棄瑕往昔，責效將來。臣敢不益勵素心，無忘舊學。上體周公煩悉之誥，助成漢家深厚之文。苟無曠官，其敢言報。

中書部藝文二〈詩〉

《贈徐幹》魏·劉公幹

誰謂相去遠，隔此西掖垣。所限清切禁，中情無由宣。思子沈心曲，長嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷。步出北寺門，遙見西苑園。細柳夾道生，方塘含清源。輕葉隨風轉，飛鳥何翩翩。

紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。風動萬年枝，日華承露掌。玲瓏結綺錢，深沈暎朱網。紅葉當階翻，蒼苔依砌上。茲言翔鳳池，鳴珮多清響。信美非吾室，中園思偃仰。朋情以鬱陶，春物方駘蕩。安得凌風翰，聊恣山泉賞。

大方信苞容，優渥遂不已。躍鱗龍鳳池，揮翰紫宸裏。

《酬薛舍人萬年宮晚景寓直懷友》唐上官儀

奕奕九成臺，窈窕絕塵埃。蒼蒼萬年樹，玲瓏下冥霧。池色搖晚空，巖光斂餘煦。清切丹禁靜，浩蕩文河注。留連窮勝託，風期暌善謔。東望安仁省，西臨子雲閣。長嘯披煙霞，高步尋蘭若。金狄掩通門，彫鞍歸騎喧。燕姝對明月，荊艷促芳樽。別有青山路，策杖訪王孫。

清切鳳凰池，扶疏雞樹枝。唯應集鸞鷺，何為宿羈雌。大造乾坤闢，深恩雨露垂。昆蚑皆含養，駑駘亦驅馳。木偶翻為用，芝泥忽濫窺。九思空自勉，五字本無施。徒喜逢千載，何階答二儀。螢光向日盡，蚊力負山疲。禁宇庭除闊，閑宵鐘箭移。暗花臨戶發，殘月下簾欹。白髮隨年改，丹心為主披。命將時共泰，言與行俱危。寄謝巢由客，堯年正在斯。

拜門傳漏晚，寓直索居時。昔重安仁賦，今稱伯玉詩。鴛池滿不溢，雞樹久逾滋。夙夜懷山甫，清風詠所思。

名儒待詔滿公車，才子為郎典石渠。蓮華法藏心懸悟，貝葉經文手自書。楚〈集作梵非〉詞共許勝揚馬，梵字何人辯魯魚。故舊相望在三事，願君莫厭承明廬。

秋日金華直，遙知玉佩清。九重門更肅，五色詔初成。槐落宮中影，鴻高芳遠聲。〈一作苑外〉翻從魏闕下，江海寄幽情。

欹枕直廬暇，風蟬迎早秋。沉沉玉堂夕，皎皎金波流。對掌喜新命，分曹諧舊遊。相思翫華彩，因感庾公樓。

《南宮夜直宿見李給事題其日所下制敕知奏直在東省因以詩寄》令𤜶楚

番直同遙夜，嚴扃限幾重。青編書白雀，〈其曰敕鄜州奏白雀宜付史館〉黃紙降蒼龍。北極絲綸句，東垣翰墨蹤。尚垂元露點，猶濕紫泥封。炫眼凝仙燭，馳心裊禁鐘。定應形夢寐，暫似接音容。玉樹春枝動，金樽臘釀醲。在朝君最舊，休澣許過從。

閑宵靜語喜還悲，聚散窮通不自知。已分雲泥行異路，忽驚雞鶴宿同枝。紫垣曹署榮華地，白髮郎官老醜時。莫怪不知君氣味，此中來較十年遲。

禁省夜沉沉，春風雪滿林。滄洲歸客夢，青瑣近臣心。揮翰宣鳴玉，承恩在賜金。建章〈集作章臺〉寒漏〈集作鴈〉起，更助掖垣深。

腰金載筆謁承明，至道安禪得此生。西掖幾年綸綍貴，東山遙夜薜蘿情。風傳刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。聖主好文誰為薦，閉門空賦子虛成。

小松窗對鳳池開，履跡衣重〈集作香〉逼上台。天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來。非時玉案呈宣旨，每日金階賜對〈集作謝賜〉迴。仙侶何因記名姓，縣丞頭白走塵埃。

赤墀高閣自從容，玉女窗扉報曙鐘。日麗九華青瑣闥，雨晴雙闕翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰風入禁松。荀令鳳池春婉娩，好將餘潤變魚龍。

中書部紀事

《三國吳志·嗣主亮傳註·吳歷》曰：亮數出中書視孫權舊事。問左右侍臣：先帝數有特制，今大將軍問事，但令我書可耶。

《晉書·王洽傳》：洽加中書令，固讓，表疏十上。穆帝詔曰：敬和清裁貴令，昔為中書郎，吾時尚小，數呼見，意甚親之。今所以用為令，既機任需才，且欲時時相見，共講文章，待以友臣之義。而累表固讓，甚違本懷。其催洽令拜。苦讓，遂不受。《徐邈傳》：孝武帝始覽典籍，招延儒學之士，邈既東州儒素，太傅謝安舉以應選。年四十四，始補中書舍人，在西省侍帝。雖不口傳章句，然開釋文義，標明指趣，撰正五經音訓，學者宗之。遷散騎常侍，猶處西省，前後十年，每被顧問，輒有獻替，多所匡益，甚見寵待。帝宴集酣樂之後，好為手詔詩章以賜侍臣，或文詞率爾，所言穢雜，邈每應時收斂，還省刊削，皆使可觀，經帝重覽，然後出之。是時侍臣被詔者，或宣揚之，故時議以此多邈。

《王珉傳》：珉，代王獻之為中書令。二人素齊名，世謂獻之為大令，珉為小令。《冊府元龜》：梁裴子野掌中書詔誥。高祖普通七年，王師北伐，敕子野為諭魏文，受詔立成，高祖以其事體。大召尚書僕射徐勉太子詹事，周捨鴻臚卿劉之遴，中書侍郎朱异，集壽光殿以觀之，時並嘆服。高祖目子野而言曰：其文甚壯。俄又敕為書諭魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦，方奏未之為也，及五鼓敕催令開齋速上，子野徐起操筆，昧爽便就奏之，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄皆令草創。子野為文典而速，不尚華靡之詞，其制作多法古，與今文體異，時或有詆訶者，及末皆翕然重之。或問其為文速者，子野答云人皆成於手，我獨成於心，雖有見否之異，其於刊改一也。俄遷中書侍郎。

後魏徐紇，字武伯，少好學，有明理，頗以文詞見稱。靈太后臨朝，紇為中書舍人。總攝中書門下之事，軍國誥命，莫不繇之。時有急速，令數吏執筆，或行或臥，人別占之，造次俱成，不失事理，雖無雅裁，亦可通情。時黃門侍郎太原王遵業、琅邪王誦並稱文學，亦不免為紇秉筆，承其指授。文筆駁論數十卷，多有遺落，時或有存於世。

高恭之，字道穆，為中書舍人。元顥逼虎牢，道穆勸莊帝北渡，循河東下。徵大將軍元天穆於滎陽，別徵參朱玉，赴河內以犄角之。臣竊以為萬全之計，不過於此。帝曰：高舍人語是。其夜到河內郡北，未有城守可依，帝命道穆秉燭作詔書數十紙，布告遠近，於是四方知乘輿所在。

《北齊書·崔瞻傳》：天保初，兼并省吏部郎中。尋丁憂，起為司徒屬。楊愔欲引瞻為中書侍郎。時盧思道直中書省，因問思道曰：我此日多務，都不見崔瞻文藻，卿與其親通，理當相悉。思道答曰：崔瞻文詞之美，實有可稱，但舉世重其風流，所以才華見沒。愔云：此言有理。便奏用之。事既施行。愔又曰：昔裴瓚晉世為中書郎，神情高邁，每於禁門出入，宿衛者肅然動容。崔生堂堂之兒，亦當無媿裴子。

《荀士遜傳》：士遜，世祖時，轉中書舍人。狀貌甚醜，以文辭見用。曾有事須奏，值世祖在後庭，因右左轉通者不得士遜姓名，乃云醜舍人。世祖曰：必士遜也。看封題果是，內人莫不忻笑。

《裴讓之傳》：讓之，字士禮。歷文襄大將軍主簿，兼中書舍人，後兼散騎常侍，聘梁。文襄常入朝，讓之導引，容儀蘊藉，文襄目之曰：士禮佳舍人。

《冊府元龜》：北齊李愔為中書郎。文宣在宴席，口敕以魏收為中書監，命愔於樹下造詔。愔以收一代盛才，難於率爾，久而未訖。比成，帝已醉醒，遂不重言，愔仍不奏，事竟寢。

隋薛道衡為內史侍郎，每至搆文，必隱空齋，蹋壁而臥，聞戶外有人便怒，其沉思如此。

《唐書·齊澣傳》：澣除汾州刺史。開元初，姚崇復相，用為給事中、中書舍人。論駮及誥詔皆援準古誼，朝廷大政必咨之，時號解事舍人。

《蘇頲傳》：頲，拜中書舍人。時瓌同中書門下三品，父子同在禁苑，朝廷榮之。元宗平內難，書詔填委，獨頲在太極後閤，口所占授，功狀百緒，輕重無所差。書史白曰：丐公徐之，不然，手腕脫矣。中書令李嶠曰：舍人思若涌泉，吾所不及。遷太常少卿，仍知制誥。遭父喪，起為工部侍郎，辭不拜，終制乃就職。帝問宰相：有自工部侍郎得中書侍郎乎。對曰：陛下任賢惟所命，何資之計。乃詔以頲為中書侍郎。帝勞曰：方美官缺，每欲用卿，然宰相議遂無及者，朕為卿恨。陸象先歿，紫微侍郎未嘗補，朕思其人無易卿者。頲頓首謝。明日加知制誥，給政事食，給食自頲始。時李乂對掌書命，帝曰：前世李嶠、蘇味道文擅當時，號蘇李。今朕得頲及乂，何愧前人哉。

《權德輿傳》：德輿知制誥，進中書舍人。當是時，帝親攬庶政，重除拜，凡命諸朝，皆手制中下。始，德輿知制誥，而徐岱給事中，高郢為舍人。居數歲，岱卒，郢知禮部，德輿獨直兩省，數旬一還舍，乃上書言：左右掖垣，承天子誥命，奉行詳覆，各有攸司。舊制，分曹十員，以相防檢。大抵事有所壅，則吏得為非。四方聞者，或以朝廷為乏士，要重之司，不宜久廢。帝曰：非不知卿之勞，但擇如卿者未得其人耳。《王仲舒傳》：仲舒為蘇州刺史。穆宗立，每言仲舒之文可思，最宜為誥，有古風。詔為中書舍人。既至，視同列率新進少年，居不樂，曰：豈可復治筆硯於其間哉。吾久棄外，周知俗病利，得治之，不自愧。宰相聞之，除江西觀察使。

《冊府元龜》：賈會，開元初，為中書舍人，與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱為蘇賈。

許景先，開元中，為中書舍人，與齊澣、王丘、韓休、張九齡掌知制誥，以文翰見稱。中書令張說常稱曰：許舍人之文，雖無峻峰激流斬絕之勢，然屬辭美，得中和之氣。亦一時之秀也。

《唐國史補》：高郢，為中書舍人九年，家無制草。或問曰：前輩皆有《制集》，公獨焚之，何也。答曰：王言不可存於私室。

韓皋，自中書舍人除御史中丞。西省故事：閣老改官，則詞頭送以次入。是時呂渭草敕，皋憂恐問曰：改何官。渭不敢告。皋卻之曰：與公一時左降。渭急，乃告之。皋又欲訴於宰相。渭執之，奪其靴笏，恟恟至午後三刻乃止。

《冊府元龜》：崔郾為翰林侍講學士，轉中書舍人，入思政殿謝恩。郾奏曰：陛下用臣為侍講，半歲有餘，未嘗問臣經義，今蒙轉改實慚尸素，有媿厚恩。穆宗曰：俟朕機務稍閒，即當請益。學士高鉞曰：陛下意雖樂善，既未延接儒生，天下之人寧知重道。帝深引咎，賜之以錦綵焉。

《東觀奏記》：以楚州刺史，裴坦為知制誥，坦罷任赴闕。宰臣令狐綯擢用，宰臣裴休以坦非才不稱。是選，建議拒之，力不勝。坦命既行政事，堂謁謝丞相。故事，謝畢便與本院上事四輔送之，施榻壓角而坐。坦巡謁執政至休聽多輸感謝，休曰：此乃省台繆選，非休力也。力命肩舁使出不與之坐兩門，吏云自有中書，未有此事。人多為坦羞之。至坦主貢舉擢，体之子弘上第，時人云欲蓋而彰，此之謂也。

《五代史·盧導傳》：導，字熙化，范陽人。唐明宗時，召拜右諫議大夫，遷中書舍人。潞王從珂自鳳翔以兵犯京師，愍帝出奔於衛州。宰相馮道、李愚集百官於天宮寺，將出迎潞王於郊，京師大恐，都人藏竄，百官久而不集，惟導與舍人張昭先至。馮道請導草牋勸進，導曰：潞王入朝，郊迎可也，若勸進之事，豈可輕議哉。道曰：勸進其可已乎。導曰：今天子蒙塵於外，遽以大位勸人，若潞王守節不回，以忠義見責，其將何辭以對。且上與潞王，皆太后子也，不如率百官詣宮門，取太后進止。語未及終，有報曰：潞王至矣。京師巡檢使安從進催百官班迎，百官紛然而去。潞王止於正陽門外，道又促導草牋，導對如初。李愚曰：吾輩罪人，盧舍人言是也。導終不草牋。

《南唐近事》：張洎計偕之，歲為潤帥燕王冀所薦。首謁韓熙載韓一見待之，如故，謂曰：子好一中書舍人。頃之，韓主文洎擢第。不十年，果主綸闈之任。

《宋史·錢公輔傳》：公輔，進知制誥。英宗即位，陳《治平十議》，大要言采民政，分吏課，擇守宰，置二府官屬。又作《帝問》一篇上之。王疇為翰林學士未久，擢副樞密。公輔謂疇素望淺，不草制。帝以初政用大臣，而公輔格詔，謫為滁州團練使。

《王安石傳》：安石知制誥，糾察在京刑獄，時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之曰：審如是，則舍人不得復行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側而為私，則立法不當如此。今大臣之弱者不敢為陛下守法；而彊者則挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者，臣實懼焉。語皆侵執政，由是益與之忤。以母憂去，終英宗世，召不赴。

《蘇頌傳》：頌知制誥，大臣薦秀州判官李定，召見，擢太子中允，除監察御史裏行。宋敏求知制誥，封還詞頭。復下，頌當制，頌奏：祖宗朝，天下初定，故不起孤遠而登顯要者。真宗以來，雖有幽人異行，亦不至超越資品。今定不由銓考，擢授朝列；不緣御史，薦寘憲臺。雖朝廷急於用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所損者大，未敢具草。次至李大臨，亦封還。神宗曰：去年詔，臺官有闕，委御史臺奏舉，不拘官職高下。頌與大臨對曰：從前臺官，於太常博士以上、中行員外郎以下舉充。後為難得資敘相當，故朝廷特開此制。止是不限博士、郎官，非謂選人亦許奏舉。若不拘官職高下，并選人在其間，則是秀州判官亦可為裏行，不必更改中允也。今定改京官，已是優恩，更處之憲臺，先朝以來，未有此比。倖門一啟，則士途奔競之人，希望不次之擢，朝廷名器有限，焉得人人滿其意哉。執奏不已，於是並落知制誥，歸工部郎中班，天下謂頌及敏求、大臨為三舍人。

《祖無擇傳》：無擇知制誥，後知鄭、杭二州。初，詞臣作誥命，許受潤筆物。王安石與無擇同知制誥，安石辭一家所饋不獲，義不欲取，置諸院梁上。安石憂去，無擇用為公費，安石聞而惡之。熙寧初，安石得政，乃諷監司求無擇罪。知明州苗振以貪聞，御史王子韶使兩浙，廉其狀，事連無擇。子韶，小人也，請遣內侍自京師逮赴秀州獄。蘇頌言無擇列侍從，不當與故吏對曲直，御史張戩亦救之，皆不聽。及獄成，無貪狀，但得其貸官錢、接部民坐及乘船過制而已。遂謫忠正軍節度副使。

《楊畋傳》：畋知制誥。李珣自防禦使遷觀察，劉永年自團練使遷防禦，畋當草制，封還詞頭。因言：祖宗故事，郭進戍西山，董遵誨、姚內斌守環、慶，與強寇對壘，各十餘年，未嘗轉官移鎮，重名器也。今珣等無尺寸功，特以外戚故除之，恐非祖宗意。不報，詔他舍人草制。而范鎮言：朝廷如以畋言為是，當罷珣等所遷官；倘以為非，乞復令畋命詞。不允。

《彭汝礪傳》：汝礪，字器資。元祐二年，為起居舍人。時相問新舊之政，對曰：政無彼此，一於是而已。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆怨，未見其可。踰年，進中書舍人，賜金紫。詞命雅正，有古人風。其論詩體四韻事尤力，大臣有持平者，頗相左右，一時進取者疾之，欲盡去其類，未有以發。會知漢陽事吳處厚得蔡確安州詩上之，傅會解釋，以為怨謗。諫官交章請治之，又造為危言，以激怒宣仁后，欲寘之法。汝礪謂此羅織之漸也，數以白執政，不能救，遂上疏論列，不聽。方居家待罪，得確謫命除目草詞，曰：我不出，誰任其責者。即入省，封還除目，辨論愈切。諫官指汝礪為朋黨，宣仁后曰：汝礪豈黨確者，亦為朝廷論事爾。及確貶新州，又須汝礪草詞，遂落職知徐州。初，汝礪在臺時，論呂嘉問事，與確異趣，徙外十年，確為有力。後治嘉問他獄，以不阿執政，坐奪二官。至是，又為確得罪，人以此益賢之。

《葉濤傳》：濤，字致遠，處州龍泉人。進士乙科，為國子直講。虞蕃訟起，濤坐受諸生茶紙免官。濤，王氏婿也，即往從安石於金陵，學為文詞。哲宗立，上章自理，得太學正，遷博士。紹聖初，為祕書省正字，編修《神宗史》，進校書郎。曾布薦為起居舍人，擢中書舍人。司馬光、呂公著、王巖叟追貶，呂大防、劉摯、蘇轍、梁燾、范純仁責官，皆濤為制詞，文極醜詆。安石燾降學士，濤封還命書，云：濤在元祐時，常詆文彥博棄熙河，全先帝萬世之功，不宜加罪。蔡京劾為黨，罷知光州。又以訴理有過，為范鏜所論，連三黜。曾布引為給事中，居數月而病，以龍圖閣待制提舉崇禧觀，卒。

《霍端友傳》：端友，字仁仲，常州武進人。徽宗即位，策進士第一，授宣義郎。不閱月，擢祕書省校書郎，遷著作佐郎、起居郎、中書舍人，服金紫。故事唯服黑角帶，帝顧見之，曰：給事、舍人等爾，而服飾相絕如是。始命犀帶佩魚。

《洪邁傳》：邁，遷起居郎，拜中書舍人兼侍讀、直學士院，仍參史事。父忠宣、兄适、遵皆歷此三職，邁又踵之。邁奏：三省事無巨細，必先經中書書黃，宰執書押，當制舍人書行，然後過門下，給事中書讀，如給、舍有所建明，則封黃具奏，以聽上旨。惟樞密院既得旨，即書黃過門下，例不送中書，謂之密白，則封駁之職似有所偏，況今日宰相兼樞密，因而釐正，不為有嫌。望詔樞密院。凡已被制敕，並關左右省依三省書黃，以示重出命之意。報可。

《蔡肇傳》：肇，字天啟，潤州丹陽人。拜中書舍人。前此，試三題，率以宰相上馬為之候，肇援筆立就，不加潤飾，商英讀之擊節。纔踰月，以草御史辛義責詞不稱，罷為顯謨閣待制、知明州。

《吳敏傳》：敏，字元中，真州人。大觀二年，辟雍私試首選。蔡京喜其文，欲妻以女，敏辭。因擢浙東學事司幹官，為祕書省校書郎，京薦之充館職。中書侍郎劉正夫以敏未嘗過省，不可，京乃請御筆特召上殿，除右司郎官。御筆自此始，違者以大不恭論，繇是權倖爭請御筆，而繳駮之任廢矣。

《王安中傳》：安中，字履道，中山陽曲人。進士及第，調瀛州司理參軍、大名縣主簿，歷祕書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔二題使具草，立就，上即草後批：可中書舍人。未幾，自祕書少監除中書舍人。

《劉珙傳》：珙權，中書舍人。金犯邊，王師北向，詔檄多出其手，詞氣激烈，聞者泣下。御史杜莘老劾宦者張去為，忤旨左遷，珙不草制，莘老得不去。從幸建康，兼直學士院。車駕將還，軍務未有所付，時張浚留守建康，眾望屬之。及詔出，以楊存中為江、淮宣撫使，珙不書錄黃，仍論其不可。上怒，謂宰相曰：劉珙父為浚所知，此特為浚地耳。命再下，宰相召珙諭旨，且曰：再繳則累張公。珙曰：某為國家計，豈暇為張公謀。執奏如初，存中命乃寢。真除中書舍人、直學士院。

《王漢之傳》：漢之弟渙之，拜吏部員外郎，遷左司員外郎、起居舍人，擢中書舍人。趨省之日，詞頭三十三，下筆即就。

《林光朝傳》：光朝，除中書舍人。是時，吏部郎謝廓然由曾覿薦，賜出身，除殿中侍御史，命從中出。光朝愕曰：是輕臺諫、羞科目也。立封還詞頭。天子度光朝決不奉詔，改授工部侍郎，不拜，遂以集英殿修撰出知婺州。光朝老儒，素有士望。在後省未有建明，或疑之，及聞繳駁廓然，士論始服。

《牟子才傳》：子才，直舍人。院李伯玉降官已逾年，舍人院不敢行詞，子才曰：故事，文書行不過百刻。即為書行，以為敘復地。帝曰：謪詞皆褒語，可更之。子才不奉詔，丞相又道帝意，子才曰：腕可斷，詞不可改。丞相欲改則自改之。乃已。淮東制置使賈似道以海州之捷，子才草獎諭詔，第述軍容之盛，不言其功，且語多戒敕，似道不樂。

《龍川別志》：劉從愿妻遂國夫人者，王蒙正女也。寶元中，出入內庭，以此獲罪，奪封罷朝謁久之，復得入。張公安道為諫官，雖以數論列皆留中書，富鄭公時，知制誥，制下復遂國封鄭公，繳還詞頭，封命遂寢，唐制惟給事中，得封還詔書中書舍人，繳詞頭蓋自鄭公始。

《卻掃編》：皇祐初，胡文恭公宿為知制誥，封還。楊懷敏復除內侍副都，知詞頭不草。翊日上謂宰相曰：前代有此故事否。文潞公對曰：唐給事中袁高不草盧杞制書，近年富弼亦曾封還詞頭。上意乃解，而改命舍人草制，已而諫臺亦論其非，其命遂寢。

《南遊紀舊》：南豐先生病，中介甫日造臥內，因邸報蔡京召試介甫，云他如何做得知制誥一屠沽耳，又云徐修《注告詞》，是子固行。當時，便當論繳時，南豐已病。革頷之而已。

《東軒筆錄》：曾魯公識度精審，達練治體，當其在中書，方天下奏報紛紜，雖日月曠久，未常有廢忘之者，其為文章尤長於四六，雖造次柬牘，亦屬對精切。曾布為三司使，論市易事被黜，魯公有柬別之略，曰：塞翁失馬，今未足悲。楚相斷蛇，後必為福，曾赴饒州道過金陵，為荊公誦之，亦歎愛不已。

《輟畊錄》：張公可與者，濟南人律身廉正，持法公平，苟可以納忠於國，雖斧鉞有所不避，為中書郎中日。先帝時，一大姦以元惡受顯戮，後二子夤緣入侍，幸沐天眷，特各授行省平章陛辭，叩首言曰：先臣在九原弗獲，霑一命之榮，當不瞑目。臣敢昧死請。上命左右傳旨中書，獨公不奉詔。越數日，上召丞相面諭之，丞相退謂公曰：聖意寵遇之深，當復奈何。公曰：朝廷果欲舉行贈典，必須雪其非罪，若然，是先帝不合誅之，以先帝為何如主哉。則上之於先帝，反不若大姦之有後矣，不孝孰大焉。丞相備公言以聞，上為動容，而止。公以病在告都堂，有人訴宗室謀逆，奏送刑部，問狀逮鞫有證，驗而死於獄。宗室之妻見上，泣曰：臣妾夫某無罪枉死，上但知送部而不謂其已死。聖怒，命御史臺鞫問，丞相懼，謀之公，即扶疾至省，取牘補署花押，眾皆愕然。丞相曰：恐掾史所行有誤，欲照略耳，非此謂也。公曰：自丞相以下，皆當聽問某何獨求免邪。既而緘牘令該掾抱詣臺，臺官首問曰：張郎中曾書卷否。曰：然。臺官議曰：張郎中所行，未嘗差錯，況此一事，中書得旨，施行執法者，復何罪。因覆奏曰：臣等取省案根，勘宗室某之死不枉。上頷之，事遂寢。《莘野纂聞》：李應禎先生當憲廟時，以中書舍人供奉內門，有詔命繕寫佛經，禎辭以不可。其奏略曰：臣聞凡為天下，國家有九經，未聞有所謂佛經者也。憲考可其奏，遂寢。至今諫草猶存，余嘗從陳氏得觀之。

中書部雜錄

《歸田錄》：王元之在翰林，嘗草夏州李繼遷制，繼遷送潤筆物數倍於常，然用啟頭書送，拒而不納，蓋惜事體也。近時舍人院草制，有送潤筆物稍後時者，必遣院子詣門催索，而當送者往往不送，相承既久，今索者送者皆恬然，不以為怪也。

《揮麈後錄》：官制未改時，知制誥今之中書舍人，但演詞而已，不聞繳駮也。康定二年，富文忠為知制誥。先是，昭陵聘后蜀中，有王氏女，姿色冠世，入京備選。章獻一見，以為妖艷太甚，恐不利於少主，乃以嫁其姪從德，而擇郭后位中宮。上終不樂之。王氏之父蒙正由劉氏婣黨，屢典名藩。未幾，從德卒。至是，中批王氏封遂國大夫，許入禁中。文忠適當草制，封還，抗章甚力，遂併寢其旨。外制繳詞頭，蓋自此始。崇、觀姦佞用事，賄賂關節，干祈恩澤，多以御筆行下，朱書其旁云：稽留時刻者，以大不恭論，流三千里。三省無所干預，大啟倖門，為宦途之捷徑。宣和五年，有黃冠丁希元者，得幸為侍晨道錄。自云晉公之孫。忽降御筆：丁謂輔相真宗。逮仁宗即位，有定策之功。未經褒贈，可特贈少保。官其後五人。時盧襄贊元為吏部尚書，袖其牘請對，啟於上云：使謂過可湔洗，則累朝敘卹矣，獨至今乎。但罪惡顯然，一旦褒錄，豈不駭四方之聽。於是命格不下。自是御筆遂有執奏不行者矣。二者皆甚盛之舉也。

《東坡志林》：元祐元年，余為中書舍人時，執政患本省事多漏洩，欲於舍人廳，後作露籬禁同省往來，余白諸公應須簡要清通，何必栽籬插棘。諸公笑而止。明年竟作之，暇日讀《樂天集》，有云西省北院新搆小亭，種竹開窗，東通騎省，與李常侍窗下飲酒作詩，乃知唐時得西掖作窗以通東省，而今本省不得往來，可嘆也。

《石林燕語》：職事官差除皆除目先下，惟中書舍人、宰相得旨，朝廷遣直省官召詣都堂，面傳旨召試被命者，致辭，丞相謝之，直省官徑引入中書省前期，侍郎廳設幕，次几案，於中就坐，少頃，本省吏房主首持丞相封題目來，即就試。中書具食罷侍郎致茶果。是日，宰相住省俟納試卷，始上馬。翌日，進呈除命方下，蓋召試之制也。有思遲不即就者，往往過期或為留內門，然已不稱職矣。嘉祐間，有試而不除，改天章閣待制者。

館職初除，故事皆行啟遍謝，內外從官，以上從官惟中書舍人。初，除亦行啟遍謝內外，蓋惟此兩職試而後除，與直拜命者異，故其禮亦殊。近年，中書舍人行啟，但及見任執政而不及外館職，雖在內，從官亦有不及者矣。

《卻掃編》：元豐官制，侍從官給事中以上乃服金帶，中書舍人以下皂帶佩魚，與庶官等。大觀間始詔中書舍人諫議，大夫待制，皆許服紅綎犀帶，佩魚。建炎間，復置權六曹侍郎，亦如之。

韓獻肅公再相，其弟黃門公在翰苑當制。其後，曾丞相子宣拜相時，其弟子開為翰林學士當制。初，子開除吏部郎中時，子固掌外制誥詞，乃子固為之。近歲，中書舍人當制，而兄弟有除授者，多引嫌，俾以次官行。

劉馮事始魏，置通事郎，掌誥命晉置中書通事舍人，北齊改為中書舍人，隋號內史舍人，唐初因之龍朔中改為西臺舍人，光宅中改為鳳閣舍人，開元中改為紫微舍人，復為中書舍人。

《退朝錄》：舍人院，每知制誥上事，必設紫褥於庭，面北拜廳閣，長立褥之東北隅，謂之壓角宗袞作掖，垣叢誌而不解其事，按唐舊書亦無聞焉。惟裴廷裕《正陵遺事》云：舍人上事知印，宰相。當壓角，則其禮相傳自唐也。予為舍人，日邵興宗入院，不疑為閣長壓角。時議美之。

《枕譚》：唐人以中書舍人為小鳳，蓋以中書省為有鳳池也。又謂儀部之長曰大儀，員外曰中儀，主事曰小儀，見《鄭谷集》，宋人猶襲之，張天覺自小鳳拜右揆是也。

《春明夢餘錄》：中書所書告身，皆佐史，體無佳筆。隆慶中，司馬王崇古以泥金書軸，請寶為言者，所糾然。唐制皆名手書，如顏魯公自書告身，朱巨川一人而顏魯公徐季海俱為之書，巨川賴此以傳，至宋即當直者書，字兼真行，幸得歐蘇，便奉為瓌。寶張文忠璁言成化以前，誥敕之體猶為近古，其於本身不過百餘字。祖父母父母并妻不過六十字，言之者無費詞，受之者無媿色。近來藻情飾偽張，百成千以萬乘之尊，下譽匹夫匹婦之賤，殊非正體，宜加釐正詔。自今誥敕務𥳑，實不許競飾浮詞，致褻體制，夫立詞失體，固當申飭而書法板俗，迄無言者。

丘濬曰：唐武德二年，改內史舍人，為中書舍人。臣按此中書舍人，設官之始。然是官也，故隸於中書省，故以中書舍人為名。我朝罷中書省，尚仍其舊名，名雖同而實則異也。蓋前代之中書與翰林學士分掌內外制誥，以為兩制，蓋屬文之官也。我朝之中書舍人，則專以書寫為職耳。書者，六藝之一，漢人謂之小學，以試學童為吏者也。夫人能之，無庸，設官之始，自今日蓋以王言所係之重，前代乃屬筆於吏胥，殊無慎重之意。祖宗以此設官，蓋有深意，必得，夫素通儒術，深明六書之義心，正筆端如柳公權所云者，居之庶不汙王言耳。苟粗識偏旁，而學術無素者，尚不足以當此，況又粗率側媚而流品非清者哉。

《石氏外集》曰：中書舍人以進士起家，為此者，有官而無署，其俗謂中書科者，乃因與六科聯署而借言之，實文移奏疏不入此字也。其職業惟用寶之時，同符卿供事蓋尚是政府之遺體，其他引班等職則以補科臣不足，亦以聯署而及之耳。絕無繕寫之職，其以選入制敕房者。舊時，進士亦為之，今止以待舉人之高，選其職為草武臣誥命，贈卹誥敕諭祭文，此外制也，亦不與繕寫，其餘兩房史館文華殿，則以繕寫為職，而武英殿辦事及舊有仁智。殿辦事則且及於畫，即古之書畫學，又不特繕寫也。至於貲入兩殿者，則借以帶銜，實無職掌，他銜皆可辦事，蓋在辦事不在中書也。以中書多訛，而為兩殿中書耳，而兩殿資深者，亦有較理書籍之名，書不在殿，何以得較。此欲文其名，而失其實也。

《識餘錄》云：中書周令，溫州人，嘗言成化間授職，彼時中書與閣下如同僚投刺俱平，交蓋宣德以前，本一堂相，處今之西房，即文淵閣也。閣臣居中，中書居東、西兩房，各辦其事，已撤內庫十間，以西五間居閣下，謂之文淵閣。以東五間藏書籍，而東房中書亦遷居之。故今以閣下稱中堂，而東西非房矣，猶稱西房者，沿舊名也。凡閣下到任尚之，兩房答揖若六部之，與各司無是體矣。