钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第一百二十八卷目录

官常典第一百二十八卷

贤裔部列传五

明

周埙

按《道州志》：埙字伯和，营道人，濂溪先生九世孙。好学善谈易，长于诗词。元季隐营山之阴。洪武初，有司以明经举送京师，告老归。

周冕

按《道州新志周子世家》：明景泰七年，以先生嫡孙周冕世袭翰林院，五经博士先生生二子。寿字季老，一字元翁，生于合州，元丰五年，登第。初任吉州司户，次秀州知录终司，封郎中。焘字通老，一字次元，生于虔州，初授司法，元祐三年登第，知成都府，终朝奉大夫徽猷待制。二子既显，先生累赠，宣奉大夫。寿生六子，伯逵叔夏虞仲季友季仲季次。季仲生兴裔，兴裔生二子炳昱，历七代至泫孙，直中恭经纲维继为先生长子一派。焘生三子，演絪缊，演生四子，政卿直卿良卿贤卿。政卿生二子，洵沅。洵生五子，应高应斗应隆应贵应初。应斗生三子，仁孙义孙智孙。仁孙生三子，宗文宗武宗诚。宗文生二子，埙。埙生五子，泰赉泰定泰亨泰贞泰宇。泰赉生三子，文渊文裔文传。文裔生四子，贤冕凤簋。冕初授翰林院五经博士，生绣麟，袭博士。麟：生三子，道遂迈。道生六子，联极联芳联官联班联位联辉。联芳生济袭博士。官生治，治生五子，汝忠汝孝汝廉汝节汝仁汝忠袭博士，生莲应袭奉。道州祀为先生仲子一派，先生世系详家谱。
按《道州志》：冕字得中，为人孝友，勤学好善。景泰中，朝廷以濂溪有功世教录其子孙，授冕世袭，翰林院五经博士，有《拙逸集》藏于家。

宋

邵伯温

按《宋史本传》：伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍子也。雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河阳，诣确谋造定策事。及司马光子康诣阙，恕召康诣河阳，伯温谓康曰：公休除丧未见君，不宜枉道先见朋友。康曰：已诺之。伯温曰：恕倾巧，或以事要公休，若从之，必为异日之悔。康竟往。恕果劝康作书称确，以为他日全身保家计。康、恕同年登科，第又出光门下，康遂作书如恕言。恕盖以康为光子，言确有定策功，世必见信。既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，连日夜论确功不休，且以康书为證，焘不悦。会吴处厚奏确诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼。宣仁后悯之。吕大防谓康素以伯温可托，请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官，则诲植曰：温公之孙，大谏之子，贤愚在天下，可畏也。植闻之，力学不懈，卒有立。绍圣初，章惇为相。惇尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当赴吏部铨，程颐谓伯温曰：吾危子之行也。岂不欲见先公于地下耶。至则先就部拟官，而后见宰相。惇论及康节之学，曰：嗟乎，吾于先生不能卒业也。伯温曰：先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反覆者可忘矣。时惇方兴党狱，故以是动之。惇悚然。犹荐之于朝，而伯温愿补郡县吏，惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，士鲜访之者。伯温见范祖禹于咸平，见范纯仁于颍昌，或为之恐，不顾也。会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶，伯温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位。伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。徽宗即位，以日食求言。伯温上书累数千言，大要欲复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢，分君子小人，戒劳民用兵，语极恳至。宣仁太后之谤，伯温既辨之，又著书名《辨诬》。后崇宁、大观间，以元符上书人分邪正等，伯温在邪等中，以此书也。出监华州西岳庙，久之，知峡州灵宝县，徙苪城县。丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避之。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。除知兴元府、遂宁府、邠州，皆不赴。擢提点成都路刑狱，贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能入，蜀人德之。除利路转运副使，提举太平观。绍兴四年，卒，年七十八。初，邵雍尝曰：世行乱，蜀安，可避居。及宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。伯温尝论元祐、绍圣之政曰：公卿大夫，当知国体，以蔡确奸邪，投之死地，何足惜。然尝为宰相，当以宰相待之。范忠宣有文正馀风，知国体者也，故欲薄确之罪，言既不用，退而行确词命，然后求去，君子长者仁人用心也。确死南荒，岂独有伤国体哉。刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有馀，然疾恶已甚，不知国体，以贻后日缙绅之祸，不能无过也。赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁。世以此三语尽伯温出处云。著书有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。三子：溥、博、传。

邵溥

按《洛阳县志》：溥，字公清，康节孙。绍兴二十年，为湄州守。尝以事诬，逮成都狱，连岁不白。缙云、周彦约为决之。明年，上召坐贬三官，归揵为之西山。又明年，溥正食间，觉肠中微痛，具衣冠，中夜而没。按渊源坊有温无溥，始缘慎重，后续入溥名。夫溥之行，无愧前人，其注述羽翼无闻，可以识先不入之意深也。

宋

程端懿

按《嵩县志》：端懿，颢之长子，任汝阳簿兼西京酒税。

程端本

按《嵩县志》：端本颢之次子，举进士未仕卒。

程端中

按《嵩县志》：端中颐之长子，举进士，知六安军使。

程端彦

按《嵩县志》：端彦，颐之次子，举明经为合州司户参军。其子旸建炎初随高宗南渡，为德化丞。旸之后代有显者，然人非嵩产，兹不具录。

明

程良

按《嵩县志》：良，伊川十世孙，洪武初以保荐历，官按察司佥事。

程克仁

按《嵩县志》：克仁，颐之十七代孙。景泰六年，录伊川后比颜孟例，授翰林院五经博士，世袭以奉祭祀。按《两程世谱》：程氏之先，徽人也。昔乔伯休父佐周宣王为大司马，平淮夷，封于程，后遂以为氏。宋太宗五年，以程羽为文明殿学士。隶籍于洛，遂为河南人。传三世，讳珦仕宋至大中大夫，司农少卿，上柱国封永年县开国伯，食邑三百户，娶太原侯氏道济之女，追封上谷郡君，生四子，次曰颢，世称明道先生。三曰颐，世称伊川先生。宋元丰八年，明道卒，葬伊阙，宋崇宁二年，伊川被论，奉旨追毁出身，以来文字。伊川于是迁龙门南讲学。鸣皋卜居六浑。宋大观元年，伊川卒，葬伊阙。传三世，讳旸建元初，随高宗南渡，六浑无程氏者。百年明洪武初，讳德川者来归，六浑世守先祠。景泰六年，诏录两程后裔，世其官敕，有司建坊曰两程故里云。

程继祖

按《嵩县志》：继祖，克仁之子，袭前职。

程世宥

按《嵩县志》：世宥，继祖之仲子，袭前职。

程心传

按《嵩县志》：心传，世宥之子。平生庄重寡言，有恂恂之风，乡党称之以为不愧，贤者之后云。

程宗孟

按《嵩县志》：宗孟，心传之子。袭职无传，取侄佳引继嗣袭职。

程佳引

按《嵩县志》：佳引，宗孟之侄。继嗣袭职无传。

程佳祚

按《嵩县志》：佳祚，佳引堂弟，袭前职，土贼剋砦杀绝无传。

程接道

按《嵩县志》：接道，崇祯间巡，按李日宣奏，准伊川子孙，接道嗣世袭前职，土贼剋砦杀绝无传。

宋

张选

按《郿县志》：选载四世孙也。建炎初，为京东团练副使。二帝北狩，以扈从高宗。南幸，节镇江西建昌之南城，遂举家籍南城。

明

张文运

按《郿县志》：文运，系先儒张横渠十四代孙。于明天启二年，授翰林院五经博士，与程朱苗裔一体。至崇祯三年文运卒，文运子承引袭职，于崇祯四年陕西按院李具题候服阕遵旨，袭授。至六年，复丁母忧寻。以病故，子元祥。

明

朱泗

按《建安县志》：泗字文，鲁文公八世孙。领永乐乡荐除寿州判官，后改徐州值岁饥，泗留本州京运以赈民，而后申白督运多所全活。民有被诬杀人者，泗廉得真杀人者释之。建议以宋儒黄干蔡沈刘爚真德秀配享文公祠，为请于朝，得行。

朱梴

按《建安县志》：梴字孟龄，文公九世嫡孙。景泰壬申，诏录熹。后遂以梴世袭翰林院五经博士，以奉祀事。梴淳朴处己谦谨，接物举动悉遵绳墨，人称其无忝大儒之后。

朱燉

按《建安县志》：燉字孔晖，文公十世孙。以荫补翰林院五经博士。初谒选，北上遇盗，橐罄家人拾遗金堤中。燉廉知为同舟胡智物畀还。同邑某丧于省城，无所归，燉为之殡还，人以是贤之。

朱壆

按《建安县志》：壆字元厚，性淳谨，文公十一世孙，袭翰林院五经博士。

朱鎏

按《建安县志》：鎏，文公十二世嫡孙，袭翰林院五经博士。

朱法

按《建安县志》：法字兆祖，文公十三世嫡孙，由郡学生袭翰林院五经博士。天性孝友，介然有守直指，杨四知称其不愧先人，语在《朱子祠记》，郡人宗之从祀乡贤。

朱崇沐

按《婺源县志》：崇沐字汝洁，文公十三世孙。母方娠历数日不下，父危之，欲去子存母，夜梦文公衣冠俨然呼其父曰：汝将诞子，吾且自喜。他日昌吾道者，在是。果诞，乳名文喜从梦徵也。生而凝重不好弄杂，群儿中宛若成人。及长，系以厥祖修韦斋祠购求遗书裒集梓之，如《年谱家礼语》《汇文集》《韩文》《文衡录要》奏议《楚辞》四书《易经》《诗经》《小学》《近思录学》的不下数十种，一时卒业，如日中天。建藏书楼，广储家籍罄产竣事，最后刻《通鉴纲目》，仅经始而卒，妻程氏，成夫志，竭力完功。

朱楗

按《建安县志》：楗，字士启，文公十四世嫡孙，袭翰林院五经博士。

朱莹

按《建安县志》：莹字惟玉，文公十五世嫡孙，袭翰林院五经博士。

朱之镌

按《建安县志》：之镌字乔之，文公十六世孙，天启七年，袭翰林院五经博士。
按《婺源县志朱子世家》：朱子于庆元六年春二月甲子以疾终，年七十有一，葬建阳唐石里之天林谷。嘉定元年，谥曰文封信国公。绍定间改封徽国公，从祀孔子庙，后赐所居里额曰文公阙里，元至正间，追谥熹父松，曰献靖。熹长子塾先熹十年卒，次野迪功郎监湖州德清县户部新市，犒赏酒库，后十一年卒。次在字敬之，承议郎提，举两浙西路常平茶盐公，事历官至工部侍郎，封建安侯。卒，赠银青光禄大夫。熹从孙曰洪范，家贫苦学，自励常馆于胡舜。卿授以易学，舜卿卒，洪范以易授舜卿子斗元。宝祐元年，登第授武夷书院山长，一轨于古道，时人高之。熹十世孙曰稳明，天顺丁丑进士，历福建都转运，盐使司运使，以廉能称稳。弟懋以宣圣子孙例入太学，授永年县丞。懋弟桢由县学生贡入太学，以先贤后裔乞奉祠，授本县训导。桢从侄焰例入太学，授瑞州府知事。熹十一世孙曰城，为太医，曰墅为博士。先是武宗年间科臣，戴铣汪元锡御史王完，后先奏请以朱子继孔子者也。重朱子所以重孔子，查得孔氏嫡长之裔，随宋南迁居浙之衢州，后徙居曲阜者，皆其支庶。累朝录荫惟曲阜子孙世袭公爵，而衢不与盖阙里为重故也。今照朱氏婺源，与孔氏曲阜闽之建安与浙之衢州事体同符，朱氏在建安者，恩典已隆，婺源子孙顾不得录荫主祀，尤为缺典，乞照孔氏阙里义例录荫婺源，子孙贤而嫡长一人量授博士，等官，以掌祠事等。因题奏行府，复查据本府，知府张芹奏保朱墅。系，文公十一代嫡派孙，居婺源者，既已查勘是实合，无将朱墅量授录荫，主奉婺源祀，事伏蒙礼部左侍郎贾咏具题。嘉靖二年奉旨，朱墅准与做翰林院五经博士。三十七年，又用训导席端言俾世袭，录荫勿绝，于是墅老子镐嗣。镐卒，子德洪嗣，德洪卒，子邦相嗣，邦相卒，子煌嗣，煌卒，子坤嗣。

贤裔部艺文

《贞元二年赠颜真卿为司徒诏》唐德宗

君臣之义，生录其功，没厚其礼，况才优匡国忠至贼身。朕自兴叹劳于寤寐，故光禄大夫守太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿，器质天资，公然杰出，出入四朝，坚贞一志，属贼臣挠乱，无意图生，拘胁累岁，死而不屈。稽其盛节，实谓犹生。朕幼与斯祸，惭悼靡及式崇嘉命兼延尔嗣可赠司徒，仍赐布帛五百端。二子頵硕等制终所司，奏超授官秩。

《赠颜子四十三代孙从览殿中侍御史等官制》文宗

朕每览国史，见忠烈之臣未尝不嗟叹。久之，思有以报，如闻从览弘式，实真卿之孙，永维九原，既不可作，旌其嗣续，谅协典彝，考绩已深。于宦途者，命列于中，台官次未齿于缙绅者，俾佐于左辅庶，使天下再新义风，以四十三代孙从览为殿中侍御史，以弘式为同州参军。

《世系谱序》颜真卿

颜氏之先出自黄帝之孙。晏安为曹姓，其裔邾武公名仪父字伯颜，子友别封郳。为小邾子，遂以颜为氏。世为鲁国卿大夫，孔门达者七十二人。颜氏有八回，居四科之首。其后战国有率躅，秦有芝贞，汉有异肆安乐，魏有斐盛。盛字叔台，历青徐二州刺史，关内侯。其后子孙咸著宦族，有若弘都之德，行巴陵记室之书。翰特进黄门之文章，秘监华州之学识，肇自鲁国，格于圣代，纷纶盛美，举集于兹，述遵前人，不敢失坠。建中元年岁次庚申秋七月癸亥序。

《左卫率府兵曹赐绯鱼袋颜幼舆墓铭》前人

铭曰：兵曹乐只于穆，不已华州之孙，少保之子。温温体度，嶷嶷容止，非礼勿言，惟德是揆。人伦领袖，宗庙簠簋，佩服典常，颛精文史，汾睢蒇事，新息入仕，忠益上官。德持纲纪，奉养继母，必躬珍旨。绥族纠宗，群居咸喜。哥舒授律，石堡俟倚，命我翊戎，宠章斯被，鲲溟未运。鸿渐伊始，不与之年，云如何理，宗敬安养，嗣徽昭美，合葬既遵。从周有斐，予嗟窘束，不获躬视，写恨立铭，告哀申祀。

《赠太子太保谥忠节朝散大夫太常寺丞兼常山太守颜杲卿墓铭》前人

铭曰：太保烈烈，抗玆忠节。徇国义形，见危身杀。元宗仗信，售诈凶羯，巃极灾挺。称兵向阙，河朔鼎沸，潼关昼闭，天下寒心，王旒若赘，蛇豕十万，淬入霜雪，公以渺身，毅然奋发，逆党株连，土门披抉，人知效忠，国用不臲。恩宠三座，荣加九列。王命来临，孤城已灭，身悬锋刃，口詈不绝。先圣感忠，保储赠揭，刻诸金石，恩表墓缀，远莫致之。留斯江澨，日月有既，徽猷无缺。

《正议大夫上柱国金乡县男颜允南墓铭》前人

铭曰：庄岳熊浑，清沂骏奔，英灵孕育。生我仲昆，惟我仲昆。邦家之藩，孝仁是履，恺悌是惇。清识冰彻，韶仪玉温，词华藻绚，翰墨云繁，通究理体，精详政源，爰初发迹，屡振瑶琨。尉邑何陋。评廷不冤，衮衣补阙，绣服荣敦。神州列掾，会府掌屯，司膳王封。回薄飞骞，乃佐教胄，载光儒门，未登鼎鼐。奄谢鸿鸳，伊昔不造。实赖能存，下光棣萼，上洁晨飧。惟君教导，曷惠拯援。今既绝矣，哀摧忍言，何以寘怀。勒铭忠谖，垂诸来裔，翼子谋孙。

《侍御史充荆南行军司马朝请大夫勋上柱国颜允臧墓铭》前人

铭曰：嗟嗟予季，特禀纯粹。曰孝与仁，因心则至，友由悌睦，礼用和贵。蛇蛇美言，岳岳高义。行绝枝叶，心无陂诐，经德秉彝。拔萃出类，环卫入仕，牵丝作尉，汎众与人，检庄莅事。一作象雷，六为天吏。豪右慑威，宪台增气，群公虚右，天子思媚，守挹让郎，得仁奚怼。司形棘寺，理法明贲，储闱载升，亚尹斯位。七德繄理，万人攸蔇。黄发未登，青云方致，云如不淑，奄忽云讳，国丧威宝，家摧胫臂。以此思哀，我生奚寄。反葬何所，先陇之次。灞水东流，终峰北挚，勒铭金石，盛烈无坠。

《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭》令狐峘

惟深也，故能通天下之志。惟几也，故能成天下之务。君子极深而研，几不出户而制，动行诸己而驭化其。惟盛德乎。有唐赠司徒鲁郡文忠公颜公奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元，元年八月三日，蹈危致命薨于蔡州之难。贞元二年春，蔡州平冬十一月二旬有三日，嗣子栎阳尉頵秘书省正字硕御恤奉丧归于万年县之旧原皇帝彻悬震悼乃册赠上公，诏有司具鼓吹羽仪送于墓所，遣中谒者，吊祭赙钱五十万、栗三百石，命太常考行诔德谥曰文忠。凡厥士庶臬方侯伯，识与不识，希声想形，莫不惕焉。刑焉。感慕思齐为人子者，益孝，为人臣者益忠，为人弟者益顺，为人吏者益敬，有以见盛德之仪型也。公讳真卿字清臣，琅邪临沂人，盖孔宣父之门人。回曰：好学知几道，并圣人公其后也。五代祖之推北齐黄门侍郎，为海内大儒著家训，稽圣赋冤魂志，及文集藏在书府，历代传之。高祖思鲁亦有儒行仕我，太宗掌记秦府列于国史，曾祖勤礼著作郎弘文馆学士祖昭甫晋曹二王侍读，赠华州刺史考，惟贞薛王友赠太子少保，储和葆冲是感间气用集于我公，公受天纯，休克广，前烈识度元，远节行。不群早孤，太夫人殷氏躬自训育，公承奉慈。颜，幼有老成之量，家贫屡空布衣粝食不改其乐，馀力务学甘味道艺五经微言，及百氏精理无所不究，既闻之，必行之，尤工文词，善隶书，书格劲逸，抗行钟张。弱冠进士，出身寻判，入高第，授秘书省校书郎。天宝初，制策甲第作尉醴泉，又以入，使表能迁于长安。未几拜监察御史，荐承诏旨巡抚河陇。曾至五原有冤讼，久而不决，公理之得情，郡人悦伏。时方炎亢而甘泽澎焉，巷言谓之御史雨。又士族有斁于名教者，朝廷有侮于宪度者，公悉弹奏，正以理法。宪纲震肃朝旨嘉焉。迁武部员外郎，属宰臣杨国忠以外戚登，庸恶不附己者，出为平原太守。公性本弘裕，及到官推是道也。以临其人躬疾苦以劝，义宽征徭以劝学令，不肃而信行教，不敷而化洽。十四年，贼臣安禄山豕突蚁动，逆常干纪，徵师矫命，自蓟长驱公血愤中激乃宣言曰：焉有人臣忍容巨逆，必当竭节恭行天讨。会郡中方集静塞军屯丁三千馀人，公因之又召境内举武艺者，仍发财募义勇之士，未踰旬成万人军，于是戒严固守，仍表其状。是时，海内承平，禄山窃发两河之间，未有奉章表者，时禄山陷洛阳，害留守李憕中丞，卢奕御史蒋清以三人之首传胁河北列郡，至平原公斩其使，收三人之首哭而葬之，遂有表上闻。初，元宗每朝以薄俗罪己，及得公表，大悦，称叹者久之，顾谓左右曰：颜真卿何如人而所为乃尔，因就拜户部侍郎，兼领平原，又加河北采访招讨使，仍赐以诏书，云卿之一门，义冠千古，由是公之德声震于天下。时，公从父兄，常山太守杲卿同公建议，愤激于衷，生缚贼将何千年高邈献于阙下，遂通太原之路，忠烈之风出于一门。诗云，孝子不匮。永钖尔类，夫忠臣亦如之。是时，渔阳太守卢全诚，济南太守李随清，河长史王怀忠，景城司马李炜各拥兵数千，或至万人以附于公，邺郡太守王焘被禄山移摄，河间焘俾掾李奂斩伪署河间长史杜兼睦以河间众归于公，北河太守贺兰进明率精锐五千济河有诏助公讨伐，自是仁者赴仁，义者赴义，勇者不敢爱其力，智者不敢秘其谋。清河词客李崿少年有才，献奇于公以通邻好，增补军实，前殿中侍御史沈震盐山尉穆宁武邑尉李铣清河，主簿张澹清池，尉贾载各舒器能参赞成务公以长事进明，众同甘苦，莫不毕力，惟公之使贼帅袁知泰恃众犯我聊城之西，公一鼓而破之夷斩万计其时，河朔一十七郡，同日向顺连，兵二十万横绝，燕赵旁贯井陉，启土门通。太原河北节度使李光弼，朔方节度使郭子仪，得横行河朔，复常山赵二郡大破，贼帅史思明于嘉山皆公之由也。推诚无私，信及旁郡，平卢将刘正臣以渔阳来归，公以渔阳贼之根本，欲坚其意，乃割爱子颇令赴海与正臣通问，兼遗之军资十有馀万。而寇陷京师，驾在灵武，往来传置梗扼不通，公以帛书表章，封于蜡丸内，俾健步宵行，昼伏四达以闻，因奉诏旨。肃宗即位之初，遣使乘驿布于江淮，王命再通繄，兹是赖又迁工部尚书，兼御史大夫采访招讨等使如故。其年冬十月，贼将尹子奇史思明等以劲兵十万发自燕南，先陷沧瀛，次陵德棣，猛若燎火，冲如决防，公内无兼月之蓄，外绝同盟之援，度势量力议无幸给不敢委身待禽贻国之耻，遂与麾下归于凤翔。有诏迁宪部尚书寻兼御史大夫，西京平公思复旧章，屡进谠议，触鳞忤旨，竟不及留，出为冯翊太守，换蒲州刺史，充本州防禦使，又为酷吏所搆，贬饶州刺史，迁升州刺史，充浙西道节度使。时，刘展在于睢阳反状已萌，公乃训偏师利五刃水陆战备以时增修，都统使李峘奏以为过防骇众，肃宗有诏进拜刑部侍郎，进爵县公。寻而刘展陵陷江淮，李峘败绩奔走，时之议者皆多公之先觉，怨峘之沮计焉。御史中丞敬羽诈妄取恩恶公刚直，乃以谤语阴中之，天威赫然，责命斯极，贬蓬州长史。代宗即位，移利州刺史，未之任，徵拜户部侍郎，转吏部侍郎，加银青光禄大夫，进金紫光禄大夫，除江陵尹兼御史大夫，充荆南节度观察使，未辞阙而銮。舆辛陜州公扈跸行在拜尚书右丞，及还京迁刑部尚书，寻兼御史大夫，充朔方宣慰使，进封鲁郡，食邑二千户。宰臣元载怙权专政，每有公议。公正言引经不为之屈，指摘如将规之载，心御色忿蓄而将发者数四矣。会摄享太庙公以祭器不修，启于宰臣载因奏公谤讟时，政贬陜州未到任，换吉州别驾，移抚州刺史，转湖州刺史。政尚清净长孤养耆，彻冗浚隍式廉明进贤，硕特责大指而已。郡人悦之，立碑颂德。公耽嗜文籍，卷不释手。初在德州，尝著《韵海镜源》，遭难而止，至是，乃延集文士纂而成之，古今文字，该于理者，摭华撮要，罔有不备，为三百六十卷，以其包荒万汇，其广如海，自末寻源照之如镜，遂以名之。又著《吴兴集》十卷，《庐陵集》十卷，《临川集》十卷，并行于世。大历末，奸臣伏诛，宰臣杨绾常衮举公旧德，宜在中朝，徵拜刑部尚书。公乃奏上所著《韵海镜源》，帝嘉之，藏于集贤书院及秘阁。公前后三领，大司寇以年老辞荣，上爱其才，迁吏部尚书，清汰九流，用正庶官。代宗晏驾，朝廷以公鸿儒详练典，故举充礼仪使，祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫，太子少师，使如故著《礼仪集》十卷，上方倚以为相，为权臣所忌，迁太子太师，外示崇高实以散地处之也。建中四年，贼臣李希烈阻兵淮右，诏公奉使宣慰，寇盗方炽，或谕公逗留以需。公曰：君命也，焉避之。既见希烈，奉宣朝旨，词不屈，志不挠，贼党乃交刃胁之，嫚骂不逊，公视之凛如，责以悖逆，希烈不敢亢逼而退。久之，置酒大会将饯，公复命行有时矣。遇叛臣李元平陷我汝海，委质贼庭公于座上数其背恩，厉气叱责叛者，惭赧密以异语动于希烈，希烈意变，遂执公囚于官舍，防以甲士，或掘阱于侧，或积薪于前，或绐以瘗填，或劫以焚铄，虐毒万计，期公毁节。公谓之曰：愿假一剑，岂劳多端。服义而终，乃其所也。贼竟不敢逼。贞元初，希烈陷汴州，是时，公幽辱已三岁矣。度必不全，乃自为墓志以见其志。是年，遇害于蔡州之龙兴寺。春秋七十有六，自登朝及作藩牧，常以安居厚俗为务，奖善罚恶为志，言非至，公不发于口，事非直，道不机于心植操则夷齐之高也理戎则羊陆之仁也。当朝则汲黯之直也，莅下则廉范之通也。蕴是具美行乎至俭，强暴莫敢冲千飙不能动。大义久废，公起之，醇风久醨，公还之。苟非贤人之业，何以臻此。然虚己下士不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣必与抗礼。在平原尝荐安陵处士张镐有公辅之量，数年后，镐位列鼎司，论者称之善。与人交，执友之子，义均甥侄，贞操所至，不迁。其守刚而中礼，介而容众，静而无懑，动而有光，便于己希权倖不为也。君有命，蹈汤火不辞也心在弭乱不在功志，在报国不图生，故其杀身成仁，视死如归，虽汉之龚胜，魏之王经，无以加焉。昔卫铭孔悝鲁颂僖公载在礼经，形于雅什，佥以为公之事君事亲，爱敬直清，跬步不忘。德充也。服义戴仁，颠沛以之行，极也。探赜儒府述古，立言文经也。勤劳王家靖难安仁武功也。颂声丕昭后嗣，可观，于是故人庐州刺史李崿乃刻石建碑，旌于不朽，以峘尝忝公会府公卿之末，备位。史臣俾赞丕烈永示将来敢竭，不才，恭述所闻，铭曰：天祚圣唐降贤救时，烈烈鲁公毓德应期。岩峙玉真伊傅之师，文武忠信，天子是毗，亦既升朝，俨然正色，润我王度，作藩于德，贼为豺虺，流虿下国。公整王旅，殄扫妖慝，解纷以和，柔逆以忠，万里狂飙，半为淳风。君子知微，遇变，则通，出全庶人，入奉宸聪，乃副丞相是司喉舌，周旋七命，内外胥悦，营营青蝇不害其洁，危行言逊保。兹明哲用，启土宇俾侯于鲁式，是百辟彝伦，攸叙乱靡，有定盗扰淮浦。帝曰：汝贤，代予宣抚，孰不怀忠处难死之于赫我公视险若夷，猛兽龂龂履，之不疑，扇彼薄俗，惟缉惟熙。昔人申伯作藩，周室诗人歌颂，尚播声律矧。我文忠人之纪纲，功侔四时，节贯雪霜焕乎。立言没而弥彰，日居月诸，垂范无疆。

《皇祐二年特授颜惟孜等各司士参军制》宋仁宗

朕每览唐史至天宝兴元间，杲卿真卿兄弟陷死慨然，想见其人，今其裔孙流落江表，朕甚悯焉。俾掾州藩且赋以禄，夫忠义之后有以褒录者，其将以风天下守节之士也。可特授惟孜将仕郎，处州司士参军，授似贤守台州司士参军。

《建炎某年赠四十七代颜仲昌太子少保制》高宗

孔子颜氏皆鲁国之望，孔子由秦汉以来，本支蝉联，文献相属。而颜氏仅闻于宋齐之间，至唐方显。今孔氏稍微矣，而尔家三世皆有令闻，为国光耀，缙绅所慕岂圣贤之泽所行者远其兴也。固自有次第哉。具官某言为人师，行为世表，以学从仕栖迟一官，若子若孙，前英后哲，究观垂庆，其德，可知。爰因登俊之辰俾，遂笃亲之志，加之峻秩，振尔遗芳，岂惟世家增谱，牒之荣，抑使士夫知为善之报。

《赠四十八代南京国子监说书颜太初为太傅制》同前

朕思凫绎之贤，其流光遗书俱存，而其人不及也，虽后世无闻，犹当有以褒崇之矧。其孙与吾机政而宠绥之，数踰于常典者哉。具官某道德文章著于当代，发明古学独得孟轲之传，疏辟化源聿兴鲁国之绪，家承厥范再世似之，皆因特起之招继。彼非常之用，虽其躬可贵宁，须人爵之荣。然以泽上覃难废邦彝之旧，宜颁宫保之命，往赫冢嗣之光，庶尔名扬令吾厚俗。

《赠四十九代颜复太师制》同前

昔汉陈寔以道德高世，而其子纪，纪子群，皆有令名。信史书之为盛事。今吾颜复亦庶几焉。具官某气刚而行，峻用以立朝，言信而文醇见于垂世，早被裕陵之眷，晚登延阁之华，有子而贤，裨吾之治，爰因闻政之始，用奖教忠之能，由法从之旧，班正宫师之新，秩魂而不昧，尚克享之。

《绍兴五年特授颜卲等官职制》同前

敕颜卲等，惟尔远祖尽忠于唐，刚劲之节凛如秋霜。朕读旧史，相见遗烈，故命有司悉官其后，以为天下臣子之劝汝其勉以自力，无忝尔所生颜卲，特授右修职郎颜卓补右迪功郎，颜彦补下州文学。

《绍兴六年特授颜师禹右迪功郎诏》同前

敕颜师禹，朕遭世中否思古兴怀奉唐室之多贤，壮平原之大节，英风丕著恨不与之同。时，遗像俨然，迄今犹有生气，访之远裔，仅齿齐民，特加异恩宠以命秩，录功臣之世。朕无愧于周诗，对先人之光尔尚存于家范，可特授右迪功郎。

《鲁郡颜文忠公新庙记》曹辅

鲁郡颜文忠公有庙在琅邪之费，县距县治东北五十里曰诸满村，室宇庳陋，岁月将圮，祀典弗著神不顾享。元祐六年，弘农杨君元永为邑之二年也，建言于州曰：按祭法能禦大菑，能捍大患则祀之以劳，定国以死，勤事则祀之。方鲁公守平原，时禄山逆状未萌，公能揣其端。及反，河朔尽陷，独平原城守具备，与其从兄常山太守杲卿首倡大顺，河北诸郡倚之以为金城，可谓能捍大患矣。其后为奸臣所挤临，大节挺然不屈，竟殒贼手，可谓以死勤事矣。今庙宇不能芘风雨，愿闻诸朝少加崇葺，俾有司得岁，时奉祀知军州事安，定梁侯彦深下车，未久。起废更弊，既以治睹是举也，而乐之，即具以闻太常典礼以上。春官氏曰：宜如请公之远祖，青徐二州刺史盛始自鲁，居于琅邪之临沂，孝弟里，故今子孙之在琅邪者，众其十一世孙，安上者言县为庙，地僻在荒棘，跨岭谷，绝河涧者六七，而后至祈自出缗钱买地祊河之东以徙置之，庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀，弗懈。是年十二月二十四日，庙成杨君以书抵京师，史氏称颜公英烈，言言如严霜，烈日可畏，而仰其信。然今庙碑将立无文以刻之，惧不足以表忠义，劝来世夫子其无辞焉。余考颜氏盖出于邾武公之后，武公字颜，其子友，别封于郳为小邾，子遂以为氏。孔子之门人达者七十有二，而颜氏有其八回庶几得复之。初，九不远，复无祇悔之意，以为门人之冠。其后，衣冠不绝间出闻人，然则公之知义明信道笃，其渊源，有自来矣。夫人之于生死之变亦大矣。而君子处之，裕然得其所者，盖有以权其义之轻重而已。若夫义有重于生，则不必幸其生，生有重于义，则不必致其死。故曰：非死之难，处死之难，若鲁公者学行，内外充衍，闳肆以发见于事业，非独一时，奋不顾死，以取名，故前抗禄山之师，后拒希烈之命，不惑于生死之际，而以明君臣之大义，可谓真知轻重大丈夫者哉。百世之下，闻其风者，虽乱臣逆夫，将消缩摧沮，不复芽糵于其心矣。杨君欲发明公之义烈，以诏后世，不诿于文学之士，而猥以见属，岂以予为知言哉。乃为志其事而系之以铭，铭曰：屹屹鲁公刚实积中，学奥问博，涵演扩充，孝友施家发为。公忠直道以行，孰顾我躬谗口䝟貐往啮其锋禄山一呼，逆焰炽天，炎于昆冈，沸于百川杯水舆薪，势且莫抗。屹屹鲁公，忠诚，是仗大义凛然，奋裾首倡一清土门，数斩伪将，十有七州同风，顺向力穷，功隳英声独畅。屹屹鲁公不戒于刚，婉娈媢嫉，假手虎狼。公在臲卼得困之，义有严分守，卒遂吾志。屹屹鲁公风于百世，美轮美奂，鲁庙翼翼，孰作新之守令其职禋祀，苾芬子孙是式。屹屹鲁公与山无极。
《成化二十年封六十一代嫡孙颜公鋐翰林院

世袭五经博士制》　　　　　　明宪宗

敕曰：朝廷置五经博士于翰林，所以资讲读备顾问也，故有授是职而不任其事者，亦必得人焉。尔翰林院五经博士颜公鋐乃颜子六十一代孙，生禀清资，世传贤裔，宜膺褒命以贵厥宗，是用进阶修职郎锡之敕命，以为尔荣尔往懋哉。毋忝朕命。

《万历三十三年赠六十五代孙颜引宗翰林院世袭五经博士制》神宗

制曰：人臣效职于国，孰不思贻荣于亲，乃有格于制而弗克伸者，朕曲体至情，不靳移子之贵贵之。尔颜引宗乃颜子六十五代孙，今翰林院世袭五经博士，伯贞之父，念承先德。天啬永年，躬弗逮于服勤庆克留于昌，后尔子之能守家学，尔可慰于幽矣。兹值覃恩特俞尔子之请，移赠尔为修职郎，翰林院世袭五经博士，服兹纶綍之光，康尔冥漠之志。
《天启元年封六十六代孙世袭翰林院五经博士颜伯廉制》熹宗
制曰：士生为神明之裔，责滋重矣。彼盖以一身，上衍前休，下开令绪。夫有中权之寄焉，微思齐有行者，曷以副崇德象贤之任也。尔颜子六十六代孙，世袭翰林院五经博士，颜伯廉文明以止美，爱可传家，承复圣之晖心，印德行之脉，尽物尽志虔蘋藻以克共，在羹在墙俨步趋于如在，可谓缵乃旧服无忝祖考矣。兹以覃恩授尔阶修职郎锡之敕命，尔钦哉。光昭令德服我训辞，则亦有无穷之闻。

《主奉祀事颜希仁墓表》罗璟

兖国复圣公庙在曲阜陋巷，颜氏子孙世居庙下，主奉祀事入皇明，每遇朝廷行大礼，念先贤之后恩必及焉先生讳。希仁字士元，别号景哲叟，曾祖之美元。东明县尹祖池元宣德府，儒学教授，山阳县主簿三氏，学教授父拳，力田不仕。先生自幼聪颖秀异嶷嶷群儿中，稍长，游三氏学，读书习礼，日有进益，教授广平张先生敏学录，里中王先生墉俱嘉奖之。壮益博览经史，言论英发，雅好宾客，周穷恤匮，尤笃意祖庭。事见义勇，为宣德癸丑至京，屡上言祖庭颓圮贫不能修，朝廷特诏有司发帑藏一新庙宇，扩其规模，御制碑文，光辉永远正统中以族方困于里役，具述恩例，陈户部移郡县悉与更定除豁，前元。赐赡庙田三十馀顷，兵燹后为豪猾侵占。白之当道，转闻于朝，复其旧，仍拨赐佃户十馀，纳租供祭，人皆谓先生有功，祖庭不愧主祀者也正统中，族人奏争主祀，先生具述源委，以闻朝廷，命各取其谱牒，大臣为之辨證，圣断。洪武永乐以来，世居陋巷者，俾为主祀，议遂定。天顺壬午，英宗皇帝命主祀者一人世袭翰林院五经博士，异数也。时，先生已卒，先生之子议遂蒙始封，寻坐罢孙公鋐继袭焉。人又以为此天所以报先生也。先生生洪武丙子正月十七日，卒景泰六年十二月三日，享年六十有一，葬颜林先茔之次，配陈氏有淑行，生年与先生同，后先生十一年卒，得年七十有一，附葬焉。子男三，长即议始授翰林院五经博士，次赞次谕。女二，阙里孔公玉公常其婿也。孙男五长，即公鋐袭翰林院五经博士，次公钟公铜公钺公釴。曾孙七人，先生之葬已久议，欲刻先生之遗行墓上，未有书之者，砻石以俟。公鋐承父命，属三氏学录，孔君辅文述行实介其姻家。南京大理寺丞魏君廷佩求余为表，余惟先圣设教杏坛，颜氏在弟子之列者凡八人，迄今二千馀年，历战国逮汉唐宋，颜氏子孙之贤者，文行忠义载在史册，前后相望，固不可谓无人。然颜庙主祀非取之世居曲阜者，公论亦何所定哉。此圣明之断，昭如日星，群议虽多，冰消雾散矣。亦先生积诚祖庙，有以迓承之欤，惟后之子孙尚亦务学修德，克己复礼，继前人统绪之传，答圣明崇重之典，则宗祀之承，可永无斁矣。表之墓石，用劝后来。

《翰林院世袭五经博士颜议墓志铭》王珙

府君讳议字定伯，兖国复圣，公六十世嫡孙也。曾大父讳池字德裕，仕元历任宣德府儒学教授，山阳县主簿。三氏子孙教授。大父讳拳字克膺，父希仁字士元，明经博览隐处弗仕，先后俱居陋巷，主奉祀事。正统以来，宗系为别族所乱，太府君力辨之数十年而未定。府君幼而警慧，言动不苟，太府君深器之，尝谓人曰：正吾家之宗派，主吾祖之祀事，其在是儿乎。既长，践履笃实历练明达，事至物来，如庖丁视牛，洞析肯綮，殆无疑也。交友以敬，终始惟一，善于谈论，亹亹不倦，遇权贵势，要略无挫。志乡邻有饥者，食之寒者，衣之婚丧不能举者，资之，其救人之急，类如此。天顺间，府君复以宗系不定闻于朝，命下廷臣集议，皆举太府君正统。时辨證已蒙圣断，以世居陋巷为定。岁壬午上闻诏，允其请，遂授前职，仍令主奉祀事，舆论归之。每岁圣节赴京朝贺，或赐内筵，或给路费，眷宠非一恩至渥也。成化改元乙酉，天子视学敕礼。官行取三氏子孙，袭封衍圣公，陪祀先圣，先师礼成，上御文华殿，面赐冠带。宫锦袭衣，宴于礼部。于时朝贺未有宅第，未给脚力，府君入奏可之，赐以东安门外官舍一区，水陆往还，给以脚力，永为定制前此未有。成化丁酉归老于家，子公鋐以嫡应嗣，如府君官职。弘治改元戊申，复举视学之。典公鋐偕三氏子孙至京，一如府君恩例，何其荣且幸欤。母陈氏，里人陈贵之女，有淑德。昆季三人。生于永乐戊戌六月二十八日，卒于弘治癸丑二月十九日，得寿七十有六，配杜氏，晋府教授徵之长女。子男三人，长即公鋐，今世袭翰林院五经博士，娶山西布政司右参议孙昱长女仲曰公铜早逝。季曰公釴，娶宣圣五十八代孙孔公春次女。克绍先业，亦能子也。女一人，适宣圣五十八世孔公慎长子彦富。男孙七人，重德重礼重道重贤重清重文重章，皆森然，玉树所就，未可量也。女孙四人，以今年五月二十一日扶榇归葬祖茔，惧其久而潜德弗彰托学录。孔公璜辅文所状事，行请铭于余，余忝教三氏不得已，遂为之志铭，曰：不辱以承其先，不倦以传诸后宗系以之而定世，官由之而作，宜享寿祉而竟止于斯。冥冥所施又将谁尤。

《重修两程祠记》程敏政

河南两程子之故宅在嵩之陆浑胜国，时，尝即其地建庙，貌比阙里，更代而罢至。景泰乙亥，有诏复之，且求两夫子之后，得十七世孙克仁者，授翰林院五经博士，世其官以奉祀，著为令典盖，于今二十有四年矣。祠因于旧而成之速，卑隘弗称，日久浸敝。河南左布政使祁门程泰行郡至嵩，进谒已退，而叹曰：惟我两夫子之道，实上继孔孟不传之统，而神灵所奉乃尔弗虔，其何以本政化励来学，副图报之盛，心乃议兴修且发廪为之倡，吏民闻风以为盛举，乐应之以成化。戊戌八月壬，寅起工拓其地，弘其规，中搆堂以奉两夫子，后增寝堂，左右各为斋庐，缭以周垣而辟重门，以是岁十二月癸巳次第落成，山川辉映，过者改观。适监察御史祁门程宏奉命巡按河南，嘉之，遂相与行释菜礼，告虔妥灵，且为书京师请为之记，走闻古者乡先生殁而祭于社，其事盖以义起，而历代诵法之，弗敢后也。两夫子中，兴绝学以教万世，非经生学士与夫建功一时一方者，比自宋以来，虽从祀孔庙，由国学以达于天下，而专祠之在，故乡者宜益严也。矧冠舄之藏，不远伊迩高山景行之思，其孰无之，而历时滋久莫。或任起废之责者，布政君乃以远宗后学，独倡焉。使官于斯，而政有所向，方生于斯，而学有所承。式以仰承我列圣兴道善俗之意，其贤于世吏远哉。抑走考之家，谱两夫子之先，实徽人出陈镇，西将军开府仪同三司，忠庄公灵洗之后盖自徽迁中山，又自中山迁河南，见于欧阳公所为程文，简公先德之铭，及伊川所为明道之状，靖康之难文简，及伊川子孙从南渡居，池州一还居徽之休宁。当时录用之牒，追爵之词，表墓之文，具存也，而明道之后，无闻焉。临川吴氏题河南世系，称宋淳熙间金陵书院尝立明道，五世孙奉祀事，再期而卒。又以名幼学者承之，则明道之后，疑有居金陵者矣。然博士君乃近出于嵩产之所，推择何欤，岂金之中世乱定来归，或南北既同之际返桑梓而求，不失其世守者，与皆不可知矣。走与御史布政两君，幸同所自出之谱，上祖忠，庄公皆窃诵两夫子之遗书，以求自立于世，则于祠事可容力者，何敢不勉。布政君，中景泰甲戌进士，历户部主事郎中，佐广西河南二藩，以至方伯，敬厚醇谨，有闻于时，而此举益见其知本，是宜书其岁月于石，俾后之人有徵焉。以图继其志而弗隳也。预事有司及诸尝助义者，悉附名其阴。
《翰林院世袭五经博士颜公鋐墓志詺》臧麟

正德庚辰九月四日，公被疾考终正寝。其子重德恭以万寿圣节入觐京邸，既闻讣茹哀奔归，痛念不获，躬视含殓，哀毁不胜，且惧。潜德之或泯也，乃托予弟副都御史凤为状属铭于予将，以是年十一月初六日，刻石从柩，以掩诸幽盖。余与弟视公为中表兄，义不容以文辞按状公讳公鋐字宗器，复圣六十一代孙，曾大父讳拳字克膺，以世嫡主奉祀事。大父讳希仁字士元，正统庚申请于朝，钦定主祀考。讳议字定伯，始授职为翰林院五经博士，仍诏嫡子孙以次承袭。妣杜氏同邑人晋府教授徵之女。公自幼天性纯笃不妄言笑，比长游三氏学，猎涉书史，通大义，成化戊戌厥考，弃养乃嗣职，孜孜崇象是念，仰谓复圣，虽前代及列圣，褒崇极至。而执洒扫者，视他庙为杀，乃奏于朝，制允之，特籍郡民二十五户以充役，甲辰受敕进阶修职郎。丙午岁载，念祖庙渐圮，亦具奏得请遣官修建，及今上登极两视，太学皆遣使，敦取陪祀，礼成咸荷，纻丝袭衣，及享燕礼部之锡，实异数也。祖林周垣，久未约，筑家乘名陋巷，志亦久失，纂集庙廷尊俎，诸器残缺，苟简莫称，登荐皆言于当道，兴筑删述鼓铸之。弘治壬戌，复以前营葺殿，宇督课未尽得，人旋就颓坏再言于朝，得祈孔庙修建馀资，鼎新御制碑文以宠饰焉。奎音宸翰振耀，古今皆孝，思之所致也。厥考先卒二十馀年，母杜氏寿登九十馀，公年亦踰七望八而承颜顺志无怠，及居丧，犹不辍擗踊。视弟公釴友爱笃至，抚诸侄亦有恩，接人以礼，不为伪言危行，至于赒贫恤匮，能脱然，弗为靳族姓繁衍，或遇凶岁，必力请抚按诸臣以赈救。岁时入觐宰执卿佐，而下稔，其性行皆推心相与，故尊祖诸议无。或寝沮诚能动，物信不诬矣。正德庚午，以耆年谢祀事，子重德嗣职，公徜徉于长林石泉间，人世之浮虑，举不撄于心。戊寅，忽异疾，医药勿效，至是卒。公生于正统辛酉六月二十七日，逮其卒享年八十。配孙氏，山西布政司参议昱之女，先公卒。继孔氏宣圣五十七代孙，诃之女，亦先卒。子五，长即重德，次重礼，太学生，次重道，鲁藩仪宾中奉大夫，次重贤，太学生早逝。皆孙出次重式，孔出女三，长适仪宾孔详子公泽。次为钜野府辅国将军夫人，次适南京吏部主事李承祖男李亢。孙男九，孙女七，惟公丰颐美髯，端重有度，见者知其深笃之器，且谦谦自牧，厚重不伐，未尝失色于人，故人无贤愚，乐亲就之，顾縻于世，守不获大有所为，以显著于世。然绳武象贤，凝恩熙宠，光及先后，亦足无愧矧子姓之贤。或宾亲藩，或业国学簪绂之荣，蝉联未艾，天之报施尤足可徵，尚复何憾。铭曰：复圣受国，实开其祥，奕世毓德，有衍弗忘，圣朝奠宇，宠命斯彰，内翰推锡，垂裕无疆，逮公嗣秩，孝敬愈将，庙貌叠建，惠顺烝尝，天恩屡及，休被烈光，寿登八帙，保艾隆康，委存而化，履行嘉臧，人怀族慕，远迩胥望，魄虽兹閟，神固洋洋，我言昭铭，式沛来芳。

《世袭翰林院五经博士颜嗣慎墓志铭》贾之近

故翰博颜君敬亭者，予在诸生时，识于鲁邸，且二十年后，有葭莩之雅。时，往来长安中，辄相与抵膝话旧甚驩也。庚辰岁，君请老于家，而以仲子代为博士。日夕徜徉泉石间，有司岁举燕礼，宪老衰然称大宾焉。辛巳冬十一月，予以事过鲁都，使使讯，君在里中，合其子博士君觞。予邹峄山即称其尊，人伏枕浃，旬惫矣。越月为嘉平念，九日竟终于正寝。今年秋八月，继博士君走，使持余同年姻家太仆少卿刘君观海所为状来请铭于余，余念辱交敬亭君，积有岁年，感今追昔，泪且潸潸，下也。则安忍以不文铭按状。君讳嗣慎字用修，别号敬亭，为复圣颜子六十四代孙，世居陋巷。高祖讳议，当英宗朝，始受特恩，得世袭翰林院五经博士。议生公鋐是为君，曾大父有丈夫，子五人，次为君祖，讳重礼号，东隅由太学生仕，闻喜。县丞生子肇先，号光复，是为君父会君伯祖重德及其子从祖再袭失传，而光复君以次嫡得承先秩。光复君有三子而敬亭君长，少即秀骏，工举子业，甫弱冠以明经，补三氏弟子员家，世故清约。及东隅公殁，光复公未袭，家益中削，君以诸生矫然亢门，朝夕攻苦食淡，尝自言箪食水饮先君子。其谓何。乃益下帐穷经籍攻文章，每试有司辄巍然上列饩廪，三十年虽稽一第，声闻顾蔚然起矣。属光复公弃禄，君哀毁柴立几于灭性。服除嗣职，丰仪祥雅，明习典故，至绳武家贤纂修先业，意尝惓惓焉。祖庙圮坏，君锐然谋于上下，更新之，仍理诸庙户在滕宁阳诸邑者，岁时供扫除役祖林，防山及所谓侍郎林者，岁久芜隳君约，族属重葺享殿门，垣补建高曾以下诸墓碑规制，视旧炳然改观矣。三十三代，祖北齐御史中丞，见远三十四代，祖隋黄门侍郎之推三十七代，祖唐崇文馆学士，师古四十代，祖唐平原太守文忠公。真卿常山太守，忠节公杲卿道德节义文章皆伟然名世者久缺，俎豆后人之责也。乃各为撰述功德，请得从祀，庙庭，其鲁公及忠节墓远在费境亦缺烝尝久矣，墓侧残碑断碣多没芜莽，及近冢齐民败垣中。君辟荆榛，极力搜索之，请于当道，为建享堂复祀，典佥守坟户。《颜氏家训》二十篇，隋黄门侍郎之推所著也。君得善本于鲁，望洋王手之不置，旋徵序于两太史氏，重梓以传鲁公，大小真迹散在海内临池家，君遍购得之宝，如琬琰君所为缮，葺林庙表章先烈盖十馀事，海内公卿大夫时至阙里，瞻庙庭，君辄为延接张具仪度翩翩。然论议驯雅动必称先王，以是海内缙绅多雅重之。万历戊寅，上视太学，遣使敦取陪祀，礼成赐纻丝袭衣并宴礼部尤异数。云君为人坦夷。无町畦，性不嗜酒，顾独能尽宾客欢君性醇谨。时，取先侍郎所著家训训子弟，期无隤先绪，以是诸子弟俱以良士称。宗党有急，忻然周之，尤谊笃同胞两弟，嗣恂嗣恒各给田庐。孔弘玖，君外孙也，家素非饶，君子育之。君皎然大节，及诸义举类，籍籍在人口。君生嘉靖初元十二月六日，距卒春秋六十。配孔氏，乃曲阜县知县孔公统女，婉嫟有贤操，善综内政。子男三，长引宗。三氏，庠生娶阳信府仪宾郭才鼎女，先君卒，次引祚即今博士君爽朗有器识，先娶兖州府举人伍选女，继娶济宁州知州署曲阜县事孔弘复女，次引禄娶蒙阴县，今裕州知州龚一扬女。女三长适处士孔彦科子，三氏庠生承贡，次适三氏庠生，孔闻元子贞。一次适滋阳县太仆寺少卿刘不息，子邑庠生潺孙男。二长伯贞未聘，次伯廉聘三氏庠生孔彦玮女，宗出女孙。二长适三氏庠生，孔弘鼎子闻风亦宗出。次未字，禄出袭翰博君卜于今万历十年十一月一日，将窆君于祖兆之次。余乃歔欷而为之铭，曰：防山之脉，北来嶙峋，惟岳其降。神载启哲，裔学博而醇，子孙宜振振。通籍翰署，秉笏垂绅，时相礼于成，均坦坦惠德本支，则亲亲祖泽，其若珍。杞国兖国相顾訚訚，䜣然乐有后人。

《曲阜县新迁四氏儒学记》黄子美

邑有学，又有三氏学旧矣。顷直指毛公谓曾氏子孙之在嘉祥者，宜与孔颜孟并收为四奉。有俞旨，今遂为四氏学。云往者地界，公宫之间，前迫于藩臬，诸行署湫隘抑塞规制不备，观者病之，频年以来，薪槱弗弘举者阔焉。则益以便置为宜，而莫有赞其大者，侯以先圣英冑承命典牧加意文学，从众议，改辟城南门而岁己卯壬午县学举者继踵。于是侯怃然曰：嗟夫，地灵人杰，兹非其徵应者耶。吾夫子之道渐暨，宇内暗昧者耀于光明，后人岂弗克绍顾国家厚属望于吾党，而竟未有以与于累黍者之数，岂非率作兴事者之有未尽耶。改作虽劳不可得已，于是内谋于宗老，外谋于藩臬、郡长，又博谋于三族之秀者，皆曰然遂相与相度，于旧宫前左方得地二万八千四百有奇尺，周膴弘衍，堪舆家以为宜侯，复增高。饰卑，然后庀材鸠役一撤而徙置之斋，舍罔不更焕，而又作尊经阁于讲堂之后，收置经书子史，诸籍牣其中，工始于万历十年，落成于本年六月，约费若干，皆自侯领之，不烦于众，不及于民而新宫翼翼，工致轩豁，真足会洙水之灵，而挹凫山之秀矣。他日侯谓不佞。记之，不佞窃，惟春秋之义，改作必书，凡以重民事也。而僖公修泮，鲁人颂之，夫子取而次诸猗那清庙之间无诎焉。则教化若斯之重也。侯牧爱节，惠简慎经营而亟图，斯役傥亦有思乐之遗耶。君子谓是举也，干蛊以承家孝也，育材以体国忠也，兴学以锡类仁也。一举而三善，备焉。侯其有成绩已。夫凤鸣高冈，而深。山大泽龙蛇出焉，是地运人材两者固交相待也。四族诸彦舍故即新以藏修游息于兹，则自兹以往，所以绎先。绪阐地灵者，固宜蒸蒸显矣。侯讳弘复字以成，先圣六十一代孙，课最晋秩济宁州州牧，再晋同知东昌府，深仁茂绩，有士民口碑在焉，兹不具论。

《重建四氏学碑记》于慎行

粤稽曲之有四氏学也，魏黄初二年诏于庙。外为室以居孔氏学，旧名：孔氏家学宋大中祥符二年，孔公讳丛者就庙侧建学，元延祐问入。颜孟子孙名仍旧，洪武初，始改为三氏学万历十年，当道议改迁而东西门各三楹堂庑尊经阁，公子号各五楹教授，及学录斋舍又不下数十楹门。三南曰泮池，后改于大门内，即今都运。孔公所增修者，万历十六年，入曾子后裔，盖从御史毛公在之请也，易名为四氏学。由唐迄今以科第起者，代不乏人，迨嘉靖己酉士子之额愈增，才愈雄，养愈邃，视畴昔为尤盛，乃试之而辄左识者，不无沦落之叹忻。逢公以世职而宰曲邑革弊，釐风化，洽梓里，士民胥跻春，台寿域熙熙，然忘帝力于何有毫端，莫克罄也其于文教，尤注意焉。立之程式，而督率之。时，其课业而校阅之即巨，而荐扬细而饩廪靡不悉虑。图继缘是青衿辈，盖喁喁向风，菁莪乐育，侔迹周文矣。复采青鸟，家言卜地于观礼门之右，盖祖因庙建学之说于时，工费莫错，公毅然出俸馀为鸠，庀躬课章程，夙夜匪懈，由是誉闻于鲁。藩王亦发内帑以佐之，邑之荐绅士庶罔不挟资而赴者，以公之营建为顺人望也。规制虽仍前，而严整壮丽焕然一伟观矣。门前为璧水，又前为状元坊。璧水成于创，而坊则唐诸公题名也。是役也，经始于甲寅建寅之月，功竣于乙卯仲冬之吉，越二稔戊午之秋，四可闻诗，山谷闻檀，象台贞授，三孝廉即，联辔天衢薄海。内外。靡不忻忻击节，以为孔氏荣忆。昔儒庠己酉三君亦属，公鼎新学宫之后，迄今三荐复蝉，联接武焉。今兹学落成，应期而兴，曾不少爽名数更若符券，殆天，以是举而彰公作人之化，又以数之合而显其奇也。欤嗣是，而公道开青云在平地矣。白日探珠，岂待骊龙睡乎。鸾凤接趐于无艾，将颂鼎建之功于无艾矣。因忘鄙俚勒之贞，珉以为记。

贤裔部纪事

《陋巷志》：侍郎林图考颜氏自晋以来，为黄门中书门下侍郎及部侍郎者。前后凡一十三人，故世号颜侍郎林也。在鲁城东北隅西至陋巷祖庭三里馀，有高冢数区，前列翁仲，其一称太常卿文铎，其一称户部尚书衎南邻官道，即今族属皆附葬焉。其地周围二里馀也。
《苏州府志》：学道书院为吴公言偃立。初在府城东北隅，宋咸淳五六年间，知府赵顺孙黄镛相继改建于武状元坊，北晋贤院故址，奏以学道，为额选言氏与先贤后，及民间俊秀教之，别建殿曰燕居堂，曰师友渊源，斋四曰正已选贤问礼知本以官田赡士。又别为育材庄，专充言氏子孙费。七年，知府常懋于堂西建先贤祠，祀颜曾思孟，左次澹台子羽两庑列周程以下诸贤。元初，总统杨琏真伽据为僧寺田悉夺去。至元二十九年，山长祖宗震金德修共买徐季子桥高氏园第。改刱儒职刘德刚诉复学田不果，书院亦废。明嘉靖二年，知府胡缵宗以景德寺改建书院，门扁曰东南邹鲁建学孔堂，绘言子像于中，后为讲堂，堂后为弦歌楼。十八年，巡按赵继本修，至十九年，巡按舒汀至始毕工。三十年，改为督粮道署，迁书院于社学。
《陋巷志》：弘治元年，驾幸太学，以吏部左侍郎刘宣分献，颜子命礼部主事李云行取六十一代孙翰林院五经博士，颜公鋐族人二名，颜希恢颜谧赴京陪祀，赐纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
正德元年，驾幸太学，以少傅太子太师，吏部尚书华盖殿大学士刘健分奠，颜子命礼部主事张潜行取翰林院五经博士，颜公鋐族人二名，颜公釴颜公瑶赴京陪祀，赐纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
嘉靖元年，驾幸太学，命大理寺评事吕祚行取六十二代孙翰林院五经博士颜重德。族人二名，颜公釴颜公真赴京陪祀，赐纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
《曲阜县志》，三氏义仓在察院南，嘉靖三年，山东巡抚王尧封为孔颜孟子孙赈贷建。
《陋巷志》，嘉靖十二年三月，驾幸太学，以太子太保吏部尚书兼武英殿大学士李时分奠颜子，命行人陈垲行取六十三代孙翰林院五经博士。颜从祖族人二名，颜朋颜重，宜赴京陪祀，赐纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
隆庆元年，驾幸太学，以少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士徐阶分奠颜子，命礼部主事刘继文行取六十三代孙翰林院五经博士颜肇先，及族人二名颜重卿颜从麟赴京陪祀，赐青织金云鹭胸背纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
万历四年，驾幸太学，以少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士张居正分奠颜子，命礼部主事张程行取六十四代孙翰林院五经博士颜嗣慎，及族人二名颜弘绅颜弘乾赴京陪祀，赐青织金云鹭胸背纻丝衣一套冠带，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
天启五年，驾幸太学，以少保兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士魏广微分奠颜子，命中书舍人杨中极行取六十七代孙世袭翰林院五经博士颜光鲁，族人二名颜引禧颜引学赴京陪祀，赐冠带胸背云鹭六云段衣一袭，青罗祭服一套，族人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。
《曲阜县志》：四氏学田四十五顷，系原额设徵银五十两，供该学师生之用。

贤裔部杂录

《老学庵笔记》：张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：破屋居人少柴门，青草长儿童不识字，耕稼郑公庄，此犹未失为农。神宗夜读宋璟传，贤其人，诏访其后，得于河朔，有裔孙，曰：宋立遗像谱牒告身皆在，然宋立者己投军矣，欲与一武官而其人不愿，乃赐田十顷，免徭役杂赋，云其微，又过于魏氏言之可为流涕。
《燕翼贻谋录》：前代名贤之后，累圣褒表，最显著有四人，一曰狄梁公仁杰，二曰张曲江公九龄，三曰段太尉秀实，四曰郭汾阳王子仪。真宗景德三年正月丙戌，张公九世孙元吉诣阙，献明皇墨迹，并张公写真告身。诏以为韶州文学。大中祥符四年八月丙辰，以段公孙亮为三班借职。仁宗天圣六年七月，张公九世孙锡又以公告身，并明皇批答来献，补试国子四门助教。庆历三年三月壬辰，诏以狄公孙华州明经狄国宾为本州助教。四年正月丙戌，以郭公裔孙元亨为永兴军助教。元丰五年四月，复以段公八世孙文酉为国子助教。复其家国家，非靳一命于先贤也。谨惜名器，虽贤者犹尔，况亵用之乎。