书名或作者
正文关键词
声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷一百二十四 (自动笺注)
欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
　第一百二十四卷目錄
　賢裔部彙考
　　後漢〈章帝元和一則〉
　　魏〈文帝黃初一則〉
　　北魏〈孝文帝太和一則〉
　　唐〈元宗開元一則　德宗貞元一則〉
　　後周〈太祖廣順一則〉
　　宋〈真宗大中祥符一則　哲宗元祐一則〉
　　金〈章宗明昌一則〉
　　元〈太宗二則　世祖中統一則〉
　　明〈太祖洪武二則　英宗正統四則　代宗景泰三則　英宗天順一則　憲宗成化二則　武宗正德一則　世宗嘉靖二則　神宗萬曆二則　熹宗天啟一則　愍帝崇禎一則〉
皇清〈順治四則　康熙四則〉
　賢裔部列傳一
　　周
　　顏歆　　　　　　　顏儉
　　顏威　　　　　　　顏芃
　　顏億　　　　　　　顏岵
　　秦
　　顏卸　　　　　　　顏譽
　　顏產
　　漢
　　顏異　　　　　　　顏愚
　　顏逵　　　　　　　顏肆
　　顏衷　　　　　　　顏凱
　　顏邃　　　　　　　顏安樂
　　後漢
　　顏龠　　　　　　　顏綽
　　顏準　　　　　　　顏玩
　　顏亮　　　　　　　顏敫
　　魏
　　顏斐　　　　　　　顏盛
　　顏欽
　　晉
　　顏默　　　　　　　顏閔
　　顏含　　　　　　　顏髦
　　顏謙　　　　　　　顏約
　　顏綝　　　　　　　顏綸
　　顏暢
官常典第一百二十四卷
賢裔部彙考
後漢
公元85年
章帝元和二年，帝幸魯作樂，大會孔顏子孫。
按《後漢書·章帝本紀》：元和二年三月，幸魯，庚寅，祠孔子於闕里，及七十二弟子。
公元76年
按《陋巷志》：二年幸魯以太牢祀孔子及顏子等作六代之樂大會孔顏子孫六十餘人
魏文帝黃初　年，始建三氏學。
按《三國志·魏文帝本紀》不載。
　按《續文獻通考》：黃初中於闕里建三氏學專教孔顏孟三氏子孫
北魏
公元485年
孝文帝太和九年，詔拜顏氏二人為官。
按《魏書·孝文帝本紀》不載。
　按《陋巷志》：魏孝文帝太和九年，帝如魯城，詔拜顏氏二人為官。
唐
公元725年
元宗開元十三年，詔顏氏子孫，並免賦役。
按《唐書·元宗本紀》不載。
　按《陋巷志》云云。
公元790年
德宗貞元六年冬十一月，南郊，授顏子四十一代孫頵五品正員官。
按《唐書·德宗本紀》不載。
　按《陋巷志》云云。
後周
公元952年
太祖廣順二年，駕幸曲阜，授顏涉主簿。
按《五代史·周太祖本紀》不載。
　按《陋巷志》：後周太祖廣順二年，駕幸曲阜，詔顏子之後以四十六代孫涉，特授曲阜縣主簿。
宋
公元1008年
真宗大中祥符元年，駕幸曲阜，以兗國公四十八代孫端，特授郊社齋郎。
按《宋史·真宗本紀》不載。
　按《陋巷志》云云。
公元1089年
哲宗元祐四年，置三氏學教授。
公元1022年
按《宋史·哲宗本紀》不載。
　按《續文獻通考》：先是乾興元年，孫興公守兗，因廟建學，請以楊光輔為講書，轉奉禮郎。
元祐四年，尹復奏以文潞公薦為教授，而學正、學錄，分任其事。
前代皆孔子後為之，蓋當時教授自置也。
金
公元1194年
章宗明昌五年，詔先師兗國公，後免賦役。
按《金史·章宗本紀》不載。
　按《陋巷志》云云。
元
公元1237年
太宗九年，詔免顏氏子孫差徭。
按《元史·太宗本紀》不載。
　按《陋巷志》：元太宗九年，詔顏氏子孫，奉上絲綿顏色，稅石，軍役，大小差徭，並行蠲免。
公元1238年
太宗十年，免顏氏子孫八家差役。
按《元史·太宗本紀》不載。
　按《陋巷志》：十年，以顏氏子孫八家係先賢之後，蠲免差役。
公元1261年
世祖中統二年九月，設三氏學教授。
按《元史·世祖本紀》：中統二年，九月，戊辰，大司農姚樞請以儒人楊庸教孔、顏、孟三氏子孫，詔以楊庸為教授。
按《姚樞傳》：世祖即位，樞改大司農。
樞奏曰：陛下閔聖賢之後《詩》、《書》不通，與凡庶等，即命洛士楊庸選孔、顏、孟三族諸孫俊秀者教之，乞真授庸教官，以成國家育材待聘風動四方之美。
按《陋巷志》：中統二年，差楊庸充廟學教授，欽奉聖旨，據孔顏孟之家，皆聖賢之後也。
自兵亂以來，往往失學，甘為庸鄙，朕甚憫焉。
可令楊庸充教授先生，務要嚴加訓誨，精通經術，以繼聖賢之業。
宜令准此。
　中統建元之初，制以舊典，立曲阜廟學，遴選師儒，充孔顏孟三氏子孫教授，正錄各一員，訓其子弟，比之常例，優加擢用。
其三氏子孫入國學者，俾同朝官子例。
任教官者，比常例，每減一考入流。
明
公元1368年
太祖洪武元年，詔免顏氏子孫差徭。
按《陋巷志》：洪武元年十二月十九日，禮部崔尚書等官於謹身殿西廊下，欽奉聖旨，以顏氏惟大宗免差，餘枝不免。
欽此。
公元1385年
洪武十八年，詔釋孟子及聖賢子孫輪作者。
按《明大政紀》：洪武十八年十月癸巳，詔工部，釋孟氏子孫有罪輸作者，仍詢聖賢之後，在輸作者，依例釋之。
公元1436年
英宗正統元年，敕教養聖賢子孫。
按《道州志》：正統元年七月十七日，順天府推官徐郁題褒崇道學事，乞敕該部轉行各處，將聖賢子孫體訪上聞，照例優免。
奏入，下六部都察院議，如所奏。
從之。
仍於子孫內，選聰明俊秀可教養者，不拘名數，送赴所在儒學讀書，撥廩養膳，時加提調，務獲成效，以繼先業。
若子弟有資質端莊重厚，才學識見，可取堪為時用者，有司從實甄錄奏聞，取自上裁，所司毋得怠惰延緩，循私不公，不加禮優待，有負崇重先賢之意。
公元1437年
正統二年，詔免宋儒子孫差徭。
按《明大政紀》：二年六月，詔凡先聖子孫流寓他處，及先賢道國公周惇頤、豫國公程顥、洛國公程頤、溫國公司馬光、徽國公朱熹之嫡派子孫，所在有司俱免差役。
公元1442年
正統七年，詔免顏氏子孫差役。
按《陋巷志》：七年，五十九代孫希仁奏請，詔命顏氏子孫，並免差役。
公元1446年
正統十一年，欽定以顏希仁主奉顏子祀事。
按《陋巷志·宗子世表》：顏子五十九代孫希仁，十一年欽定主奉祠事。
公元1451年
代宗景泰二年，幸學，召二氏子孫觀禮，並授五經博士。
按《明大政紀》：景泰二年四月，詔顏子後裔希惠，孟子後裔希文，並授翰林院五經博士。
按《陋巷志》：二年，駕幸太學，釋奠先師孔子，以陳懋分獻顏子。
欽取五十九代主奉祀事嫡孫顏希仁等二人，赴京陪祀，賜紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
按《兗州府志》：二年，上幸太學，召衍聖公顏縉，率二氏子孫觀禮，賜一品服，遂著為令。
公元1455年
景泰六年，授程朱二氏後世襲五經博士。
按《明大政紀》：六年夏六月，以宋儒朱熹裔孫梴為翰林五經博士，世襲。
按《嵩縣志》：六年，錄起伊川後，比顏孟例，授翰林院五經博士，世襲，以奉祭祀。
公元1456年
景泰七年，以周子嫡孫冕世襲五經博士。
按《道州志》：七年五月二十二日，以先生嫡孫周冕世襲翰林院五經博士，仍回原籍，以奉祭祀。
公元1462年
英宗天順六年，詔以顏議襲五經博士。
按《陋巷志》：天順六年，以復聖宗系紊亂，顏希惠不係黜罷，仍以希仁長子議為宗授翰林院五經博士。
公元1465年
憲宗成化元年，給三氏學印，令三年貢一人，並賜顏氏朝賀第宅。
按《明大政紀》：成化元年三月，上祀太學，釋奠先師孔子，祭酒司馬恂，率學官諸生表謝，賜祭酒等官，及孔顏孟三氏子孫襲衣，及諸生寶鈔。
十一月，給孔顏孟三氏學印，令三年貢有學行者一人，入國學。
按《明會典》：元年，令三氏學三年貢一人，提學官考試起送。
按《陋巷志》：元年，駕幸太學，命禮部主事張謹行，取六十代孫翰林院五經博士顏議，并族人二名，赴京陪祀，賜紵絲衣一套，冠帶，仍賜宴於禮部。
族人各紵絲一套，於時復聖後裔朝賀，未有第宅，顏議入奏，可之，賜第於東安門外。
入覲馳驛，定為常例。
公元1476年
成化十二年，命朱子後世襲五經博士。
按《明大政紀》：十二年七月庚戌，命宋儒朱熹十世孫燉襲五經博士，奉祀事。
公元1509年
武宗正德四年，定顏孟二氏子孫歲貢例。
按《明會典》：正德四年，令三氏學，每三年貢孔氏子孫一人。
至第四次，方貢顏孟子孫一人，仍行提學官考選曾經科舉者。
不許將年老無學之人，一概入選收用。
公元1523年
世宗嘉靖二年，始命婺源朱氏子孫為五經博士。
按《婺源縣志》：武宗正德間，科臣戴銑、汪元錫、御史王完後先奏請，以朱子，繼孔子者也。
重朱子所以重孔子。
查得孔氏嫡長之裔，隨南遷居浙之衢州，徙居曲阜者，皆其支庶，累朝錄蔭。
惟曲阜子孫，應襲公爵，而衢不與，蓋闕里為重故也。
今照朱氏婺源，與孔氏曲阜，閩之建安，與浙之衢州，事體同符。
朱氏在建安者，恩典已隆。
婺源子孫，顧不得錄蔭主祀，尤為缺典。
乞照孔氏闕里義例，錄蔭婺源子孫，賢而嫡長一人，量授博士等官，以掌祠事。
等因題奏，行府復查，據本府知府張芹奏保，朱墅係文公十一代嫡派孫，居婺源者。
既已查勘是實，合無將朱墅量授蔭錄，主奉婺源祠事。
伏蒙禮部左侍郎賈詠具題，嘉靖二年奉旨，朱墅准與作翰林院五經博士。
三十七年，又用本學訓導席端言，俾世蔭錄勿絕。
公元1534年
嘉靖十三年，詔訪求曾子後，授以世襲五經博士。
按《嘉祥縣志》：十三年，吏部左侍郎顧鼎臣奏，為崇植先賢系胄，以隆道化事：竊惟堯舜禹湯文武周公之道，傳至孔子，而大明其德，與功垂之萬世，直與天地同其高厚矣。
孔子傳之曾子，曾子傳之子思，子思傳之孟子，不惟心相授受，且筆之於書，以詔後世，洩天地之精蘊，揭宇宙之綱維，匯六經之淵源，掃百家之蹊徑。
考之《論語》《大學》《中庸》《孟子》，所載如一貫之旨，正心修身之學，中和位育之功，性善誠明之說，王霸義利之辨，微言妙道，不一而足，真所謂為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平者。
然則曾子之功，豈小補哉。
暴秦坑焚之後，道學不明。
漢司馬遷號稱良史，其序孔門弟子列傳，但曰：孔子以曾參能通孝道，故授之業，作《孝經》而已。
唐韓愈竊附於聖人之徒，其序道統之傳，直以孟子上接孔子，他尚何說哉。
良由《大學》《中庸》二書，混於戴記，篇中不與《論語》並顯，學者莫知其為學之樞奧，而討論之。
是以時，君世主徒知推尊顏孟，而忽於曾子、子思。
自唐迨宋，雖加曾子封爵，而從祀猶列於十哲之後，子思則杳無聞焉。
宋仁宗，始表章學庸二書，而程顥、程頤、朱熹諸儒，更相發明，愬流窮源，使天下後世，曉然知道統授受之功，曾子為大，而子思次之。
咸淳三年，始封曾子為郕國公，子思為沂國公，位次於顏子，躋於盂子之上，而四配之位始正，是萬古不易之論也。
我太祖高皇帝御極之初，首詔孔氏子孫襲封衍聖公，并世襲知縣，悉如前代舊制。
弘治間，因修顏子、孟子廟，特置世襲翰林院五經博士各一人，以主祀事。
此孝宗皇帝稽古右文之盛舉也。
夫曾子傳道之功，優於顏子，而孟子私淑於曾子、子思。
今顏孟子孫，皆世襲博士，而曾子之後，獨不得沾一命之榮，豈非古今之闕典也哉。
當時典禮守土之臣，曾無一言及此者，豈以曾子子孫，散在四方，歷世久遠，譜系不明，恐有冒濫之弊。
嘗考春秋之時，莒人滅鄫，太子巫仕魯，去邑，為曾，然則曾子去受姓之祖，甚近也。
後世几曾姓者，孰非曾子之子孫乎。
又訪得正德年間，今都御史錢宏任山東按察司僉事，巡歷至嘉祥，謁曾子祠墓，因令有司訪求附近編氓中曾姓，得一農夫於深山中，貌甚朴野，詢之，果曾子之後也。
不知錢宏當時何不請於朝，而復使之淪沒耶。
必以其人鄙陋，不可廁於衣冠之列故耳。
臣愚以為，先王興滅繼絕，崇德報功，其意甚廣，其道甚遠。
不當因其子孫無賢而遂已也。
臣自入仕以來，見三氏子孫來朝，輒有感於衷，耿耿不忘，幾三十年。
茲者，恭遇皇上釐正孔廟祀典，一洗前代陋規，重勞聖駕，臨幸國學，躬親釋奠之禮。
臣謬以章句之儒，得預俎豆之事，欣榮鼓舞，不能自已。
乃敢陳其愚見，仰瀆宸嚴，夫亦數千載未備之典，必有待於今日歟。
乞敕內閣禮部議擬，取自聖裁准，照弘治間顏孟二氏事例，訪求曾氏子孫相應者一人，授以翰林院五經博士，世世承襲，俾守曾子祠墓，以主祀事，斯文幸甚。
奉聖旨，禮部看了來說。
　按曾子六十二代孫曾承業請祭田疏，臣自祖以來，世為山東嘉祥縣人，迨祖曾據丁逆莽之亂，遠離故土，避難江西，遂卜居於永豐。
捐棄其廬舍先祀不絕者，蓋如線耳。
以故祭田佃戶，一概遺失。
恭遇世宗肅皇帝御極，十有三年，追思前賢，俯詢宗派，令查有曾氏嫡派子孫應承襲者，仍世其官。
尋蒙大學士顧鼎臣請旨遍訪，臣祖質粹，自江西抱譜應詔，即據山東、江西等衙門覆勘相同，遂荷特恩准世襲翰林院五經博士，仍照顏孟事例，撥給祭田佃戶等項，永供廟祀。
夫以先賢之裔，久棲遲於異土，草莽之賤，驟受職於清華。
蓋千載一時矣。
比蒙山東撫按，轉行該府州縣撥給，不意臣祖質粹即世，臣父繼祖復爾喪明，遂致遷延日久，未蒙覆奪。
及臣承襲，尚未奏討。
竊念臣以流離之子，幸得被先世之冠裳，竊蓺林之俊彥，揣分自惟亦寵榮極矣，豈敢別有覬覦。
但臣祖曾子，其有功於聖門，既與顏孟相同，臣今承襲其受職於天朝，亦與顏孟無異。
陛下崇德報功之典，優異欽恤之恩，固無所豐嗇於其間也。
乃二氏子孫久沐厚典，臣尚未沾實惠，且春秋二祀殊乏籩豆簠簋之品，老稚數口，實鮮歸膰致胙之儀。
是以罔避自陳之嫌，敢哀鳴於君父之側。
伏望皇上垂念先賢，敕下該部，查照顏孟事例，一體題覆，俾給祭田佃戶等項。
庶臣供祀，俯仰有賴，而臣祖參沐恩寵於九原，為益深矣。
臣不勝籲天待命之至。
奉聖旨，禮部知道。
公元1573年
神宗萬曆元年，辨正曾氏應襲嫡裔。
按《嘉祥縣志》：萬曆元年，吏科給事中李盛春，為儒臣冒襲搆爭，乞賜勘究，以正恩典，以杜僥倖事：臣惟大聖大賢之後，國家特世廕其官，以祀守廟墓，重儒先也。
官必嫡襲，嫡絕而以次支繼。
大都必勘結詳明，族屬平服，永無爭議，乃許襲之，防詐冒也。
廕典所關，法例具存，雖有大奸巨猾之徒，通賄營求，干權鑽刺，誰得而紊冒其間者。
乃今山東兗州府嘉祥縣，近襲翰林院五經博士曾衮，朦朧冒襲之弊，則大有可議者。
臣待罪該科職司糾駁，偶有睹聞，不得不為皇上陳之：臣八月十七日進科，見有原任博士曾質粹孫曾繼祖，投揭一書，名曰《叫天錄》。
至九月初一日，袞亦投揭。
次日，接到繼祖一本奏，乞天恩懲冒襲正苗裔，以昭國法事。
奉聖旨，禮部知道。
臣參看得奏揭情詞，竊謂曾參後裔，今是何嫡支，繼祖應否承襲，自有譜系可查，未敢妄擬。
姑就各具揭帖以理法質之，則袞之襲，有可議者五。
揭稱曾參原籍山東，至十五世孫曾據挈家遷江西，居廬陵諸郡。
嘉靖十三年，世宗肅皇帝遍求天下質粹，始自江西保送，承廕博士。
當是時，查袞業已為永豐縣學生員矣。
果使係嫡，即宜應訪告明本省衙門起送。
胡乃與伊親兄曾嵩，於提學副使考審時，俱稱生長南方，不樂北徙，具結送質粹赴部，奏准顏孟二氏例，世襲翰林博士。
夫袞不爭於質粹，未受新廕之先，乃閱二十年餘，而後搆爭於其孫繼祖，則當時觀望憚遷之意，與近來乘機冒襲之情，顯然可見，此大可議者一也。
袞揭質粹原係支派借襲，而繼祖則謂曾氏故無，博士自質粹始。
臣愚以為，凡始受廕之人，即異日子孫世襲張本，況儒廕美秩，誰肯安心借人。
使質粹以支派冒襲，就當於其存日告爭，何故嘿嘿至其沒後，而始爭襲之也。
又使袞果當襲曩，應貢具奏時該部，何以參看曾袞應貢來京，意圖爭襲，似難憑信等語，夫該部之批參，想緣違例遲難，而始襲，顯然冒爭，此大可議者二也。
儒廕，熙朝重典，比別廕不同。
而曾氏系在山東、江西，必當取兩省勘結二氏合族情詞，乃為無弊。
據揭袞奏行江西，不行山東，專取親屬保結，而不同質粹一支對理，則偏徇之情難憑，朦朧之弊莫掩，此大可議者三也。
廕襲之法，嫡絕次承，兄終弟及，例也。
繼祖揭袞見有親兄曾嵩，而袞揭不辨，則嵩在可知。
即袞支當襲，前此曾嵩應貢時，胡不奏襲博士，而甘選永淳縣訓導。
廕不先親兄，而遽及弟，弟反承宗廕而顧違兄，兄弟之倫廢，嫡次之序淆，此大可議者四也。
又廕必以嫡，袞之是嫡與否未可知也。
若以大義論之，臣讀曾子誠意章，以無自欺為訓。
及論齊家，則曰一家讓，一國興。
讓若袞非嫡冒襲，則既欺其心，又欺其族，又欺其兄，悖祖參無自欺之訓矣。
倡劫爭而寡恬退，悖祖參一家讓之訓矣。
曾子事親養志，袞襲非其正，逆曾子之志，決不欲也。
以之祀守廟墓，肯歆其祀而妥靈地下耶。
此大可議者五也。
袞儒先之後，業儒者類多懷反烏之情，以故該部止據該省衙門，勘結題覆，袞幸得襲，今官臣何獨敢苛責為也。
但以襲廕必須正當，恩典豈容詐冒，一有詐冒，即再易之不為嫌，要於其當，使不可爭。
若冒襲而不行參究，恐將來覬覦之徒，未必不比例奏，擾之紛紛也。
參照博士曾袞系叨賢裔，行埒市徒，安土憚遷，初已無追遠之念，乘機攘奪，繼乃萌穿窬之心。
越次以襲官，固為不弟，搆爭而冒襲，似屬欺公。
即其老猾以遍干顯，是僥倖而苟免，所當參究以儆詐冒者也。
伏乞敕下該部，即行山東、江西撫按，復令所屬司府縣學衙門，虛心秉公，毋以近經題袞為嫌，務查曾氏族譜，拘集合族對理，取具三氏，並各干公結實實應襲嫡支，送部另題請奪。
庶世襲永杜後爭，恩廕不致冒襲。
雖所謂愛理法，即所以愛先賢也。
奉聖旨，該部知道。
公元1534年
按《滋陽縣志》：邑人吏科都給事中劉不息，為遵明旨，重始爵，以斥奸邪，以正大賢後裔事：臣等竊惟治道以崇儒為重，人臣以君命為尊。
始封已定，奚啻左券，弗可易也。
豈意紀綱大明之時，而有此覆盆之冤哉。
臣等待罪該科，誼不容嘿，謹以耳目所聞見者披瀝，為我皇上陳之：謹按先賢曾參，山東嘉祥人也。
其孫曾據，因漢末兵亂，攜家過江，寓江西之豫章吉陽郡，迄今二千餘年矣。
幸荷世廟憫念斯文，崇重祀典，以曾子與顏孟同，而廟祀與顏孟異。
是以嘉靖十三年間，禮部移文，遍求天下，但係曾氏子孫，雖極其疏遠，有可徵據者，亦在所求。
臣等仰思世廟推恩之意，為曾氏世代綿遠，但得曾子之後，即可以奉祀矣。
比時曾質粹、曾嵩、曾袞俱在也。
袞嵩若於世代為嫡，自當慶此遭逢之非偶，而上應君命，除墳廟矣。
何徐提學面鞫之，則曰生長南方，不樂北徙。
夫果曾氏之嫡也，何為不願北耶。
嵩袞而果不欲北也，則於君命祖塋，若秦越相視，邈不關心，而倫理恩義，咸泯絕矣。
獨曾質粹首承禮部訪求之檄，賫捧江西起送之文，破家北遷，間關赴部，遂奉聖旨，既勘得曾質粹係先儒曾子之後，准照顏孟二氏例，授翰林院五經博士，仍與世襲，欽此。
大哉，皇言。
不惟表章先儒於既往，又杜絕爭弊於將來。
夫授以五經博士，是質粹之前，未有博士也。
仍與世襲，是質粹之子孫世襲也。
擬之建國封侯之例，質粹，即始封之君也。
苟非自罹重罪，雖朝廷亦不得而輕廢之也。
況其他乎。
豈期巨奸如曾袞者，恣錢神之賄屬，肆賣鬼之幻術，朦朧冒襲，欺君背旨，其罪有可勝誅者哉。
夫袞，嵩之弟也，嵩尚不可襲，況袞乎。
袞罷官也未，官已不得襲，況褫官者乎。
背祖而不果北徙，非孝也。
背命而爭奪職官，非忠也。
不孝不忠之人，而濫列儒官，不惟無以示風化，即使奉曾氏之宗廟，臣等不知守正誠確如先儒曾參者，肯享其祀否耶。
坐視於質粹未命之前，而眇浩蕩之鴻恩，攘奪於質粹既沒之後，而違已成之明命。
若袞者，誠奸巧之尤，而欺罔之甚者矣。
如天理人心何哉。
臣等以為明旨未下之前，則庶不可以先嫡。
明旨既下之後，則不願北徙者，又安得以奪始授君命之後乎。
自明旨己下，而不願北者，雖嫡不嫡，況世代寥遠，其所謂嫡庶者，又非明有徵據者乎。
彼文書私約，不過捏寫，以欺罔天聽耳。
即使果有之，亦不過彼此私情，敢與君上之明旨抗耶。
不以君旨為可據，而以私約為足憑，不以不願北徙之情為實案，而以酬勞為辭，諸臣之勘之覆者，皆非也。
臣等咸不敢苛論矣。
萬曆元年八月間，科臣李盛春目睹袞等之爭辨，深恨曾袞之奸邪，具疏上瀆，荷蒙俞允。
臣等此時，惟知以查質粹之子孫應襲者為是，而獨勘曾嵩之子孫應襲者為非。
夫何部議未定，舍其是，從其非，致使曾質粹之嫡孫繼祖，獨抱冤恨，籲天悲號。
凡有人心不忍聞見，豈宜湛恩汪穢之時，而乃有此向隅之泣耶。
臣等以為，繼袞之是非不待辨，而繼祖之子，與嵩之子，其承襲亦不必辨，唯於世廟定之矣。
始官在質粹，世襲在質粹，錫之於天子者，自當傳之於子孫，孰得而奪之。
奪之即背違成命矣。
今日袞，既可以奪繼祖，焉保他日無奪袞者出乎。
爭者藉藉，論者紛紛，是棄朝廷之命，視世爵為奇貨，不亦上違世廟之殊恩，下瀆先儒之廟祀乎。
近聞江西之勘，又有以曾嵩之子樞承襲者。
夫曾袞既革，而嵩子承之，是袞之奸，不幸而不得行於身，猶幸而得行於姪，何異於壟斷之登，而揚州之鶴耶。
其於世廟明旨，均為背矣。
伏乞我皇上，敕下禮部，從公覆議，務遵成命，勿泥前轍。
將曾繼祖之子，承襲五經博士，將曾袞革職，以治其違命冒襲之罪。
庶恩命出自朝廷，而奸偽或有所懲矣。
奉聖旨，是。
萬曆十六年，禮部請列曾氏子孫入三氏學，改為四氏學。
公元1588年
按于慎行《四氏學碑記》：萬曆十六年，入曾子後裔，蓋從御史毛公在之請也。
易名為四氏學。
按《嘉祥縣志》：禮部一本巡歷事竣，敬陳補遍救弊之略，以備採擇事：該山東巡按毛在題前事，奉聖旨，該部知道，欽此。
抄出到部，送司案呈到部，除議各道之分任九款，係隸各衙門列上，請聖裁定奪，恭候敕下。
臣等遵奉施行，一開賢裔之均收前件，臣等議得國家設立三氏學，優崇聖賢後裔，亦以胥教誨而育才俊也。
但止及孔顏孟，而不及曾氏者，緣曾子子孫流寓江西，至嘉靖年間，奉欽依世襲博士，始復還山東，依守墳廟。
今雖子孫微弱，尚未蕃衍，但均係先賢之後，教養作興，委不可獨缺。
既經巡按御史毛在條陳咨吏部知會，並咨都察院轉行，巡按御史提學及各衙門以後曾氏子孫，果讀書向方，堪以作養者，俱送入該學，其考選應試廩增起貢，悉照三氏例施行。
至於遇有朝廷大典禮，與孔顏孟子孫一體行取赴京觀禮，庶聖恩普照，賢裔均霑，其於崇儒重道之典，益復增光。
伏乞聖裁。
奉聖旨，是。
公元1622年
熹宗天啟二年，命授宋儒張載裔孫五經博士。
按《郿縣志》：天啟二年，命先儒張橫渠十四代孫文運，與程朱苗裔，一體授翰林院五經博士。
公元1633年
愍帝崇禎六年，再行辨正曾氏應襲嫡裔。
按《嘉祥縣志》：宗聖六十三代孫曾弘毅，為微臣世職久延，謹述先朝採訪勘覆始末，仰祈聖斷，以懲詐偽，以杜後爭事：竊照臣於崇禎六年五月間，因浙江紹興府會稽縣生員曾益，冒認賢裔，希圖爭襲，臣已具疏控陳。
奉聖旨，該部知道，欽此。
此時自當靜聽公論，聖明裁斷。
但恐異日狡謀，再肆嘵嘵。
臣謹述採訪始末，及註銷事件，為我皇上陳之：先是，嘉靖十三年，禮部移文天下，遍訪曾氏子孫。
臣五十九代祖曾質粹，首承禮部採訪勘覆，并江西保舉，起送赴部，奉世廟。
聖旨：既勘得曾質粹係先儒曾子之後，准照顏孟二氏例，授翰林院五經博士，仍與世襲。
欽此。
時有巨奸曾袞，朦朧冒襲，禮部從公參劾，將曾袞革職，仍奏請提問，以治冒襲之罪。
又萬曆元年八月間，吏科都給事中劉不息等，題同前事，乞將曾袞削奪，仍命曾質粹子孫承襲博士，永杜爭端。
奉旨，是，欽此。
欽遵，臣祖孫襲職，至今五世。
豈期又有曾益，朦朧冒認嫡裔。
昨崇禎六年八月內，禮科為按月註銷事，禮科署科事給事中盧兆龍等，參看得曾益所奏象賢嫡裔宜清等事，宗聖裔嗣久定，何以忽起爭端，於例有礙，均應立案不行。
八月十三日，奉聖旨，知道了，禮部知道。
欽此。
今公論已定，自有處分。
第臣慶賀事竣例，當陛辭，誠恐曾益畫工清客，出入多門，鬼蜮百端，妄營再擾，以希僥倖。
臣不一言點破，則彼奸原疏在部，雖經參寢，尚未除根，終留他日起爭之地。
懇祈聖明敕下該部，將益原疏，與臣疏，從公覆正，永杜後爭。
庶奸謀不生，而宗祀不致紊亂矣。
臣謹此具奏，無任激切待命之至。
奉聖旨，該部知道。
　又疏為姦冒聖裔，紊亂典章，營謀日狡，欺肆愈橫，懇乞聖斷，立賜剖決，以懲詐偽，以伸國憲事：竊照臣十五世祖據避亂江右，至五十九世祖質粹，當世宗皇帝咨訪賫譜，應詔部科屢覈非贋，先准衣巾奉祀，後始定封，至詳悉也。
嗣有同宗曾袞冒襲，旋被勘劾，竟蒙旨褫奪，准臣祖廕襲，迄今爵承五世，恩叨六朝。
突有紹興曾益，因同姓，頓造狂謀。
崇禎二年間，假托獻賦，少為嘗試，當被科臣馮杰參益詐冒，幸得漏網。
崇禎五年間，妄奏為象賢嫡裔宜清等事，被禮部尚書黃汝良察益奸妄，立案不行，卷照將益虛誑等情，具本控陳。
奉聖旨，該部知道。
益乘黃尚書回籍，鑽幹行浙單查，崇禎六年禮科署科事給事中盧兆龍等，為按月註銷事，參看得曾益為象賢嫡裔宜清等事，宗聖裔嗣久定，何以忽起爭端，於例有礙，立案不行。
奉聖旨，知道了，禮部知道。
欽此。
臣因慶賀入覲，曾益神奸，復具本為微臣世職久延等事，奉聖旨，該部知道。
欽此。
臣謂益屢經科參，當知自斂，部司因浙文含糊，無憑正，行覆奏間，益咆咻部堂，凌侮司官，部司遂復行山東、江西，徹底清查。
益揣魑魅，難逃電照。
去年十月內，妄奏為聖裔覈嫡已真等情，瀆聒宸聰，且疏語狂肆，不經其引採訪云。
如宋之曾鞏、曾肇、曾布，或為曾氏後者，此當時懸揣之詞，非的確之見也。
其說江西曾嵩、曾袞、曾質粹應召，當徐提學面鞫時，嵩、袞各曰：不願北徙。
是江西未始以嵩、袞應召也。
又說越以曾南明應召，旨下，客死。
益前疏何云益祖南明，與臣祖質粹同應召入都。
臣祖質粹受封南明，止乞表忠節，前後異詞，欺罔顯然。
況原無咨送緣由。
又云益祖怘為宋忠臣，閤門死節，宜宋優恤之，表揚之。
又何待於我朝，乃自為吹噓。
果係閤門死節，何以復有遺類。
又說曾鞏世系譜，散見於歐蘇文集，蘇止言道統，未及世系。
歐且議鞏非曾子後，即歐蘇之文確有可憑。
當時經手查勘諸，豈無見於《宋史》之足徵，而必取信於臣祖之永豐一譜也。
其說臣祖以偽冒逮問，既已逮問，則有干國憲，其何得受封主祀。
況無紅本卷案可証，又詆臣祖子夭孫瞽殘癃接踵，聖靈弗饗。
夫人之夭壽不齊，與世系之真偽奚關。
臣祖質粹承襲數載，臣父主祀四十餘年，誥封累承，又何得謂聖靈弗饗。
益之狂妄如此，臣應候山東、江西勘文到日，真偽自明，何必贅言。
但益奸詭愈熾，欺罔愈甚，勢不得不為皇上陳之。
乃臣所奉者，朝廷之明命。
所守者，家傳之譜諜。
臣所知者，臣祖質粹為受封之始祖，臣為主祀之嫡孫。
益有何據，翻六朝之定案，眇諸臣之參駁耶。
即益果係曾氏後裔，何益之祖父不言，益早年不言，獻賦時不言。
直至今日言，豈曾氏今日始有嫡耶。
部案科參俱在，部劄譜諜，暨各省勘劄俱在，懇乞皇上敕下九卿科道會議，先朝之封典，應否變亂，久延之世爵，應否姦冒。
臣世守之譜，與益臆造之譜，何真何偽。
歷朝之本章，與益雜引之外傳，何違何從。
仍治其違命冒濫，庶賢裔以清，國典以重矣。
臣曷勝惶𢙀戰慄待命之至。
奉聖旨，該部知道。
　禮部題覆疏，看得宗聖後裔，世居東魯之武城，至十五世孫曾據者，避新莽之亂，自武城徙豫章，則曾弘毅之派也。
往者，恭遇世宗肅皇帝崇儒重道，特詔訪求。
於是山東以曾守仁應，江西以曾質粹應，浙江以曾南明應。
當日廟堂之上，幾經咨勘，幾經參詳，乃始舍南明、守仁，而獨以質粹主祀。
欽奉肅皇帝聖旨，亦既確有憑據，永為信從矣。
攷其時，微直守仁相安無言，即南明同在訪求之列，而僅疏請表祖曾怘忠節，奉有該部知道之旨，並未及宗聖主祀事。
豈非質粹派係彰明，固有以服其心乎。
人更五世，時閱百年，而南明之孫曾益忽起，而與質粹之孫曾弘毅爭此世爵。
夫宗聖祀典，關係匪輕，臣等何敢臆斷，惟所欽奉者，先朝久頒之明旨，所詳按者，三省覈實之回文。
雖曾益與弘毅，彼此互相詆攻宗支，誠難遠愬，然虛心而斷之，以理則劃然不可移易耳。
當質粹入應訪求，始則奉命衣巾主祀，既則奉命授五經博士，世襲。
肅皇帝聖旨，炳若日星，皆曾嵩、曾袞、南明、守仁所共知，而共遵者。
質粹既故，曾袞輒乘其孫未襲，百計冒承，維時科臣李盛春及劉不息等，各疏劾之，臺臣劉光國等又疏劾之，迄奉明旨，革袞冒襲，仍歸之質粹之孫，無異議也。
南明不敢爭於同應訪求之初，曾益爭之於後，而謂於理可乎。
曾袞不能爭於質粹方故之日，曾益爭之於今，而謂於理可乎。
至查三省撫按回文，浙江則稱史傳譜牒墓文，似有可據，然能知南明為鞏怘之孫，不能定為宗聖之裔。
併謂南明不早辯証，覺有可疑矣。
江西則稱弘毅嫡派，當年勘結犁，然而明言曾益引証為冒籍矣。
山東則稱質粹應徵北徙，襲爵奉祀，業有歲年。
曾益之祖，不爭於應詔之時，又不爭於曾袞爭襲之候，至今而突有此奏，宜該弘毅之不平，而士紳氓庶之紛然交鬨矣。
孔顏孟之孫，且公結弘毅為嫡傳，並無冒濫矣。
今曾益乃欲近據宋世二祖，即以世爵嗣宗聖，而謂於理，又可乎。
故今質粹之孫弘毅，世承爵秩，主宗聖祀，理無容更，惟是曾益之祖，一為宋代大儒，一則閤門死節，均合祀典。
聖朝維風彰教，當亦不靳表揚，合無請旨，給以衣巾，俾世祀家廟，用繼南明當年疏乞表揚之志，則曾益一派，所邀恩於聖明者，固不淺矣。
皇清
公元1644年
世祖章皇帝順治元年
《大清會典》：順治元年，覆准顏曾孟仲五經博士，由嫡
派子孫承襲，俱照衍聖公咨送題補。
程朱五經博士，由禮部具題咨送嫡派子孫到部題請承襲。
　又覆准衍聖公官屬四氏學學錄，由孔氏生員題補。
四氏學教授，由各省生員題補。
俱照衍聖公咨送具題。
公元1652年
順治九年
《大清會典》：順治九年
上幸國學。
禮成，王貝勒貝子公等內院禮部大臣衍
聖公四代子孫在，禮部筵宴一次。
凡遇
皇上幸學之年，先期，行取衍聖公及五經博士并孔
氏族人生員五人，孔顏曾孟仲族人生員各二人，到京陪祀，俱本監掌行。
先期，傳集滿洲蒙古漢軍漢監生演習禮儀。
至期，各監生服藍鑲青袍，迎送
聖駕。
凡恭遇
聖駕臨雍，及
躬詣闕里，於陪祀，五氏生員內選擇十五名，送監讀
書。
是年
駕臨雍，行釋奠禮。
後三日，
欽賜五經博士，及孔顏曾孟仲氏生員，素緞袍各一
件。
公元1653年
順治十年
《大清會典》：順治十年，覆准凡陪祀，恩貢，免其撥歷顏
曾孟仲四氏，以州同州判考用。
公元1661年
順治十八年
公元1630年
《郿縣志》：崇禎三年，張橫渠十四代孫文運卒，子承引應襲。
四年，陜西巡按李具題，候服闋，襲授。
六年，復丁母憂，尋病故。
子元祥係十六代孫，順治十八年，
命承襲翰林院五經博士。
公元1662年
康熙元年《嵩縣志》：康熙元年，知縣楊厥美申請，程伊川二十代孫接道明，崇禎間沒於土賊，無傳。
其堂祖宗昌應襲翰林院五經博士。
督撫兩院題准。
康熙八年
公元1669年
《大清會典》：康熙八年，
聖駕臨雍，
賜五經博士顏曾孟仲氏生員，素緞袍一件。
公元1684年
康熙二十三年
《大清會典》：康熙二十三年
上幸闕里，其聖賢後裔陪祀者，俱從優議敘。
現任及
候選官，遇應陞應選之缺，先行錄用。
舉人以知縣缺，先用。
貢生俟考定職銜後，以應得之缺，先用。
陪祀、聽講、執事各官，俱加一級。
又議准以周公後裔，為世襲五經博士。
又議准以宋儒周敦頤後裔，為世襲五經博士。
康熙三十　年
戶科掌印給事中〈臣〉汪晉徵，題為
聖心重道，曰隆先賢表彰，有待仰祈
敕議褒錄後裔，以全一代之鴻規，以垂百世之大典
事，竊〈臣〉於本月二十二日，隨九卿齊集內閣，仰瞻我
皇上御譔至聖先師孔子廟碑，親灑宸翰。
〈臣〉口誦心
維，其文則日星雲漢，其辭則訓誥典謨，其書則銀鉤鐵畫，玉粹珠圓，洵足籠照古今，蘊含造化。
以孔子而得此至文，實聖道之幸。
〈臣〉等生際唐虞之世，得睹光華復旦之章。
尤〈臣〉等之大幸也。
總由我
皇上天縱聖明，於堯舜孔孟之傳，實有心得。
故尊崇
之典，有加無已。
竊思自孔孟以後，道學之統，至宋周程張朱而始著。
此四姓五人者，名號並懸於天壤之間，學問皆出乎性天之始。
以故祀典均昭，藝林咸頌，乃程朱二氏固已久置世襲博士，即周敦頤，復蒙我
皇上允憲〈臣〉姚締虞之請，錄其子孫，亦為博士。
是姓
五人同功一體，而四人者，俱承雨露，世襲弗替，獨張載一人，子孫淪落，褒卹未加。
揆之典章，尚覺掛漏。
按張載係陝西鳳翔府郿縣人，學者稱為橫渠先生，所著《正蒙西銘》諸書，闡往聖之精微，作後學之津筏。
程顥曰：西銘之言，極純無雜。
秦漢以來，學者所未到。
其推重如此。
且近見我
皇上頒賜先賢書院，學達性天扁額，周程張朱五人，
均屬一例。
則知
聖心藻鑑，原無二視。
伏乞
敕廷臣集議，即行秦撫，查其子孫，
特賜洪恩，使得與周程朱三氏，一體卹錄。
則萬年理
學之所尊崇，即萬世人心之所振起矣。
如果〈臣〉言不謬，伏祈
睿鑒施行。
奉
旨，九卿詹事科道會議具奏禮部等衙門會議。
題覆
張載關中大儒，與濂洛並重，相應張載子孫，亦照周程朱例授為博士。
命下行陜撫，查張載嫡派宗譜，隨查得長房張元福，
生張夢熊，夢熊生張守先，應襲無疑。
准將守先授為世襲五經博士。
奉
旨，依議。
賢裔部列傳一
周
顏歆
公元1326年
按《陋巷志·宗子世表》：二代歆，字子林，魯大夫。
葬顏子墓東十餘步。
生子儉，元泰定三年從祀。
顏儉
按《陋巷志·宗子世表》：三代儉，魯大夫。
生子威，元泰定三年從祀。
顏威
按《陋巷志·宗子世表》：四代威，魯下大夫。
生子芃。
顏芃
按《陋巷志·宗子世表》：五代芃，魯下大夫。
生子億。
顏億
按《陋巷志·宗子世表》：六代億，魯下大夫。
生子岵。
顏岵
按《陋巷志·宗子世表》：七代岵，魯下大夫。
生子卸。
秦
顏卸
按《陋巷志·宗子世表》：八代卸，字伯仲，秦大夫。
生子譽。
顏譽
按《陋巷志·宗子世表》：九代譽，舍人。
生子產。
顏產
按《陋巷志·宗子世表》：十代產，項羽聞其名，聘之，不受。
生子異。
漢
顏異
按《陋巷志·宗子世表》：十一代異，字世仁，漢大夫。
生子愚。
顏愚
按《陋巷志·宗子世表》：十二代愚，漢卿士，生子逵。
顏逵
按《陋巷志·宗子世表》：十三代逵，漢大夫。
生子肆。
顏肆
按《陋巷志·宗子世表》：十四代肆，字季逵。
武帝時，尚書郎，會稽都尉。
書傳作駟，生子衷。
顏衷
按《陋巷志·宗子世表》：十五代衷，一作忠，郡功曹從事，鞏令。
生子凱。
顏凱
按《陋巷志·宗子世表》：十六代凱，字虞卿，張禹薦於朝，為安成太守。
生子邃。
顏邃
按《陋巷志·宗子世表》：十七代邃，字景深，郡上計吏。
生子龠。
顏安樂
按《漢書·本傳》：安樂字公孫，魯國薛人，眭孟姊子也。
家貧，為學精力，官至齊郡太守丞，後為仇家所殺。
安樂授淮陽泠豐次君、淄川任公。
公為少府，豐淄川太守。
由是顏家有泠、任之學。
始貢禹事嬴公，成於眭孟，至御史大夫，疏廣事孟卿，至太子太傅，皆自有傳。
廣授瑯琊筦路，路為御史中丞。
禹授潁川堂溪惠，惠授泰山冥都，都為丞相史。
都與路又事顏安樂，故顏氏復有筦、冥之學。
路授孫寶，為大司農，自有傳。
豐授馬宮、瑯琊左咸。
咸為郡守九卿，徒眾尤盛。
官至大司徒，自有傳。
〈按：安樂，在《漢書·儒林傳》。
《真卿世系譜序》載：漢有安樂，則安樂為顏氏裔無疑。
因世代無考，故附前漢末〉
後漢
顏龠
按《陋巷志·宗子世表》：十八代龠，字茂宗，州舉茂才。
生子綽。
顏綽
按《陋巷志·宗子世表》：十九代綽，字參道，為太守。
生子準。
顏準
按《陋巷志·宗子世表》：二十代準，始仕為從事，復高尚不仕。
生子玩。
顏玩
按《陋巷志·宗子世表》：二十一代玩，字懷珍，舉有道，為著作郎。
生子亮。
顏亮
按《陋巷志·宗子世表》：二十二代亮，字世明，為郡督郵，見冀州刺史王統碑。
生子敫。
顏敫
按《陋巷志·宗子世表》：二十三代敫，字士榮，州舉茂才，至御史大夫。
二子：斐、盛。
魏
顏斐
按顏真卿《顏氏世系譜序》：魏有斐、盛。
按《陋巷志·宗子世表》：二十四代斐，尹京兆，有善政。
二子魯、歡，無後。
而盛為宗。
顏盛
按《陋巷志·宗子世表》：二十四代盛，字叔臺，一字叔震。
生子欽。
公元1092年
按《兗州府志》：盛，字叔臺，顏子二十四代孫也。
父敫，桓帝時為御史大夫。
兄斐，京兆尹。
盛為漢尚書郎，魏歷青徐二州刺史，關內侯，始自魯國徙居瑯琊臨沂，代傳孝恭，因號其居為孝弟里。
葬臨沂縣西七里，今屬費縣。
宋元祐七年，詔禁樵棌。
顏欽
按《陋巷志·宗子世表》：二十五代欽，子默。
按《兗州府志》：欽字公若，盛之子也。
明《詩》《禮》《易》《尚書》，多所通說。
歷東平郎，將司馬大中大夫，東莞廣陵太守，給事中，引直禁省。
封葛嶧縣子。
晉
顏默
按《陋巷志·宗子世表》：二十六代默，字靜伯，汝陰太守，護軍將軍，給事中，襲葛嶧縣子。
三子：畿、輦、含。
長次無後。
顏閔
按《陋巷志·支子世表》：二十六代閔，一作敏，字叔明，欽季子，晉散騎常侍。
顏含
按《晉書·本傳》：含字弘都，琅邪莘人也。
祖欽，給事中。
父默，汝陰太守。
含少有操行，以孝聞。
兄畿，咸寧中得疾，就醫自療，遂死於醫家。
家人迎喪，旐每繞樹而不可解，引喪者顛仆，稱畿言曰：我壽命未死，但服藥太多，傷我五臟耳。
今當復活，慎無葬也。
其父祝之曰：若爾有命復生，豈非骨肉所願。
今但欲還家，不爾葬也。
旐乃解。
及還，其婦夢之曰：吾當復生，可急開棺。
婦頗說之。
其夕，母及家人又夢之，即欲開棺，而父不聽。
含時尚少，乃慨然曰：非常之事，古則有之，今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負。
父母從之，乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。
飲哺將護，累月猶不能語，飲食所須，託之以夢。
闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。
含乃絕棄人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年。
石崇重含惇行，贈以甘旨，含謝而不受。
或問其故，答曰：病者綿昧，生理未全，既不能進噉，又未識人惠，若當謬留，豈施者之意也。
畿竟不起。
含二親既終，兩兄繼沒，次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。
醫人疏方，應須髯蛇膽，而尋求備至，無由得之，含憂歎累時。
嘗晝獨坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。
童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。
得膽，藥成，嫂病即愈。
由是著名。
本州辟，不就。
東海王越以為太傅參軍，出補闓陽令。
元帝初鎮下邳，復命為參軍。
過江，以含為上虞令，轉主國郎中、丞相東閤祭酒，出為東陽太守。
東宮初建，含以儒素篤行補太子中庶子，還黃門侍郎、本州大中正，歷散騎常侍、大司農。
豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。
王導問含曰：卿今蒞名郡，政將何先。
答曰：王師歲動，編戶虛耗，南北權豪競招遊食，國弊家豐，執事之憂。
且當徵之勢門，使反田桑，數年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。
含所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。
導歎曰：顏公在事，吳人斂手矣。
未之官，復為侍中。
尋除國子祭酒，加散騎常侍，遷光祿勳，以年老遜位。
成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕大官四時致膳，固辭不受。
於時論者以王導帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。
太常馮懷以問於含，含曰：王公雖重，禮無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。
鄙人老矣，不識時務。
既而告人曰：吾聞伐國不問仁人。
向馮祖思問佞於我，我有邪德乎。
人常論少正卯、盜跖其惡孰深。
或曰：正卯雖姦，不至剖人充膳，盜跖為甚。
含曰：為惡彰露，人思加戮；隱伏之姦，非聖不誅。
由此言之，少正卯為甚。
眾咸服焉。
郭璞嘗遇含，欲為之筮。
含曰：年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。
自有性命，無勞蓍龜。
桓溫求婚於含，含以其盛滿，不許。
惟與鄧攸深交。
或問江左群士優劣，答曰：周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節，餘則吾不知矣。
其雅重行實，抑絕浮偽如此。
致仕二十餘年，年九十三卒。
遺命素棺薄斂。
諡曰靖。
喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。
三子：髦、謙、約。
髦歷黃門郎、侍中、光祿勳，謙至安成太守，約零陵太守，並有聲譽。
按《陋巷志》：宗子世表二十七代含
顏髦
按《陋巷志·宗子世表》：二十八代髦。
按《兗州府志》：髦，字君道，少纂家業，惇於學行。
父喪在殯，鄰家失火。
髦與弟謙約抱棺，呼號，熛焰頓止。
時人以為孝感所至。
儀狀嚴整，風貌端美。
桓公見而嘆曰：顏侍中，廊廟之望也。
歷太尉，西陽王散騎將軍，尚書都官郎中，國大中正，給事黃門侍郎，父老不就，襲爵西平縣侯，加給事中，晉陵臨川太守，侍中，本州大中正，加秩中二千石，光祿勳。
生子綝綸暢。
顏謙
按《陋巷志·支子世表》：二十八代謙，字子讓，含次子，晉安城太守。
顏約
按《陋巷志·支子世表》：二十八代約，含季子，晉零陵太守。
顏綝
按《陋巷志·宗子世表》：二十九代綝，字文和，散騎都尉，西平縣侯。
子靖之。
顏綸
按《陋巷志·支子世表》：二十九代綸，髦次子，晉廷尉正。
顏暢
按《陋巷志·支子世表》：二十九代暢，髦第五子，晉州西曹。
背景地图 当代地名
文中地点一览（电脑自动提取，难免有误，仅供参考）