欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第五十五卷目錄

官常典第五十五卷

宗藩部彙考四十七

周三十

鄭三

景王元年，夏，四月，鄭伯會葬于楚，鄭印段如周，鄭饑晉荀盈，齊高止，宋華定，魯仲孫羯衛世叔儀，鄭公孫段，曹人，莒人，滕人，薛人，小邾人，城杞。

按《春秋》：襄公二十九年，鄭伯會葬印段如周鄭饑不書　按《左傳》：二十九年夏，四月，葬楚康王，公及陳侯，鄭伯，許男，送葬，至於西門之外，諸侯之大夫，皆至於墓，楚郟敖即位，王子圍為令尹，鄭行人子羽曰：是謂不宜，必代之昌，松柏之下，其草不殖。五月，葬靈王，鄭上卿有事，子展使印段往，伯有曰：弱，不可，子展曰：與其莫往，弱不猶愈乎，詩云，王事靡盬，不遑啟處，東西南北，誰敢寧處，堅事晉楚，以蕃王室也。王事無曠，何常之有，遂使印段如周。鄭子展卒，子皮即位，於是鄭饑而未及麥，民病，子皮以子展之命，餼國人粟，戶一鍾，是以得鄭國之民，故罕氏常掌國政，以為上卿，宋司城子罕聞之。曰：鄰於善，民之望也。宋亦饑，請於平公，出公粟以貸，使大夫皆貸，司城氏貸而不書，為大夫之無者貸，宋無饑人，叔向閒之。曰：鄭之罕，宋之樂，其後亡者也。二者其皆得國乎，民之歸也。施而不德，樂氏加焉。其以宋升降乎。晉平公，杞出也。六月，知悼子合諸侯之大夫以城杞，孟孝伯會之，鄭子太叔與伯石往，子太叔見太叔文子，與之語，文子曰：甚乎其城杞也。子太叔曰：若之何哉，晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已，諸姬是棄，其誰歸之，吉也聞之，棄同即異，是謂離德，詩曰：協比其鄰，昏姻孔云，晉不鄰矣，其誰云之。吳公子札，聘于鄭，見子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻紵衣焉。謂子產曰：鄭之執政侈，難將至矣，政必及子，子為政，慎之以禮，不然，鄭國將敗，冬十一月，鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：楚鄭方惡而使余往，是殺余也。伯有曰：世行也。子晰曰：可則往，難則已，何世之有，伯有將強使之，子晰怒，將伐伯有氏，大夫和之，十二月，己巳，鄭大夫盟于伯有氏，裨諶曰：是盟也。其與幾何，詩曰：君子屢盟，亂是用長，今是長，亂之道也。禍未歇也。必三年而後能紓然明曰：政將焉往，裨諶曰：善之代不善，天命也。其焉辟，子產舉不踰等，則位班也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄，子西即世，將焉辟之，天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾，不然，將亡矣。

景王二年春，鄭伯如晉。夏，六月，鄭公孫僑如陳。秋，七月，鄭良霄出奔許，自許入于鄭，鄭人殺良霄。冬，十月，晉人，齊人，宋人，衛人，鄭人，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，會于澶淵，宋災故。

按《春秋》：襄公三十年，如晉如陳不書。　按《左傳》：三十年春，正月，子產相鄭伯以如晉，叔向問鄭國之政焉。對曰：吾得見與否，在此歲也。駟良方爭，未知所成若有所成，吾得見，乃可知也。叔向曰：不既和矣乎，對曰：伯有侈而愎，子晰好在人上，莫能相下也。雖其和也。猶相積惡也。惡至無日矣。夏，四月，己亥，鄭伯及其大夫盟，君子是以知鄭難之不已也。五月，甲午，宋大災。六月，鄭子產如陳涖盟，歸復命，告大夫曰：陳亡國也。不可與也。聚禾粟，繕城郭，恃此二者而不撫其民，其君弱植，公子侈，太子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎，不過十年矣。秋，七月，鄭伯有耆酒，為窟室，而夜飲酒，擊鐘焉。朝至未已，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷，皆自朝布路而罷，既而朝，則又將使子晰如楚，歸而飲酒，庚子，子晰以駟氏之甲，伐而焚之，伯有奔雍梁，醒而後知之，遂奔許，大夫聚謀，子皮曰：仲虺之志云，亂者取之，亡者侮之，推亡固存，國之利也。罕，駟，豐，同生，伯有汰侈，故不免，人謂子產，就直助彊，子產曰：豈為我徒，國之禍難，誰知所敝，或主彊直，難乃不生，姑成吾所，辛丑，子產斂伯有氏之死者而殯之，不及謀而遂行印段從之，子皮止之，眾曰：人不我順，何止焉。子皮曰：夫子禮於死者，況生者乎，遂自止之，壬寅，子產入，癸卯，子石入，皆受盟於子晰氏，乙巳，鄭伯及其大夫盟於太宮，盟國人於師之梁之外，伯有聞鄭人之盟己也。怒，聞子皮之甲，不與攻己也。喜。曰：子皮與我矣，癸丑，晨，自墓門之瀆入，因馬師頡介於襄庫，以伐舊北門，駟帶率國人以伐之，皆召子產，子產曰兄弟而及此，吾從天所與，伯有死於羊肆，子產穟之，枕之股而哭之，斂而殯諸，伯有之臣在市側者，既而葬諸斗城，子駟氏欲攻子產，子皮怒之。曰：禮，國之幹也。殺有禮，禍莫大焉。乃止，於是游吉如晉還，聞難不入，復命於介，八月，甲子，奔晉，駟帶追之，及酸棗，與子上盟，用兩珪質於河，使公孫肸入盟大夫，己巳，復歸，於子蟜之卒也。將葬，公孫揮與裨竈晨會事焉。過伯有氏，其門上生莠，子羽曰：其莠猶在乎，於是歲在降婁，降婁中而旦，裨竈指之曰：猶可以終歲，歲不及此次也已，及其亡也。歲在娵訾之口，其明年，乃及降婁，僕展從伯有，與之皆死，羽頡出奔晉，為任大夫，雞澤之會，鄭樂成奔楚，遂適晉，羽頡因之，與之比而事趙文子，言伐鄭之說焉。以宋之盟故，不可，子皮以公孫鉏為馬師。為宋災故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財，冬，十月，叔孫豹會晉趙武，齊公孫蠆，宋向戍，衛北宮佗，鄭罕虎，及小邾之大夫，會于澶淵，既而無歸於宋，鄭子皮授子產政，辭曰：國小而偪，族大寵多，不可為也。子皮曰：虎帥以聽，誰敢犯子，子善相之，國無小，小能事太，國乃寬，子產為政，有事伯石，賂與之邑，子太叔曰：國皆其國也。奚獨賂焉。子產曰：無欲實難，皆得其欲，以從其事，而要其成，非我有成，其在人乎，何愛於邑，邑將焉往，子太叔曰：若四國何，子產曰：非相違也。而相從也。四國何尤焉。鄭書有之曰：安定國家，必大焉先，姑先安大，以待其所歸，既伯石懼而歸邑，卒與之，伯有既死，使太史命伯石為卿，辭，太史退，則請命焉。復命之，又辭，如是三，乃受策入拜，子產是以惡其為人也。使次己位，子產使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍，大人之忠儉者，從而與之，泰侈者因而斃之，豐卷將祭，請田焉。弗許。曰：唯君用鮮，眾給而已，子張怒，退而徵役，子產奔晉，子皮止之，而逐豐卷，豐卷奔晉，子產請其田里，三年而復之，反其田里，及其入焉。從政一年，輿人誦之曰：取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產，吾其與之，及三年，又誦之曰：我有子弟，子產誨之，我有田疇，子產殖之，子產而死，誰其嗣之。

景王三年，夏，六月，鄭伯如晉，冬，鄭印段如楚。

按《春秋》不書。　按《左傳》：襄公三十一年，公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之曰：敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬，辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使，今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何，以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客，若皆毀之，其何以共命，寡君使丐請命，對曰：以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事，逢執事之不閒，而未得見，又不獲聞命，未知見時，不敢輸幣，亦不敢暴露，其輸之，則君之府實也。非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥溼之不時，而朽蠹以重敝邑之罪，僑聞文公之為盟主也。宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室，諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉，各瞻其事，百官之屬，各展其物，公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足，賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥溼，今銅鞮之宮數里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可踰越，盜賊公行，而夭癘不戒，賓見無時，命不可知，若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何所命之，雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也。敢憚勤勞，文伯復命，趙文子曰：信我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。使士文伯謝不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之，乃築諸侯之館，叔向曰：辭之不可以已也如是夫，子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也。詩曰：辭之輯矣，民之協矣，辭之繹矣，民之莫矣，其知之矣。鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。冬十二月，北宮文子相衛襄公以如楚，宋之盟故也。過鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞辭，文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子太叔逆客，事畢而出，言於衛侯曰：鄭有禮，其數世之福也。其無大國之討乎，詩云：誰能執熱，逝不以濯，禮之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有，子產之從政也。擇能而使之，馮簡子能斷大事，子太叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓，班位貴賤能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否，鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令，與裨諶乘以適野，使謀可否，而告馮簡子使斷之，事成，乃授子太叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事，北宮文子所謂有禮也。鄭人游於鄉校，以論執政，然明謂子產曰：毀鄉校如何，子產曰：何為。夫人朝夕退而游焉。以議執政之善否，其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也。若之何毀之，我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨，豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決，使道不如，吾聞而藥之也。然明曰：蔑也今而後知吾子之信可事也。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣，仲尼聞是語也。曰：以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。子皮欲使尹何為邑，子產曰：少，未知可否，子皮曰：愿吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉。夫亦愈知治矣，子產曰：不可，人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也。其傷實多，子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子，子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。敢不盡言，子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也。而使學者製焉。其為美錦，不亦多乎，僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害，譬如田獵，射御貫，則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲，子皮曰：善哉，虎不敏，吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者，我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官大邑，所以庇身也。我遠而慢之，微子之言，吾不知也。他日，我曰子為鄭國，我為吾家，以庇焉其可也。今而後知不足，自今請雖吾家聽子而行，子產曰：人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎，抑心所謂危，亦以告也。子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。

景王五年春，正月，晉趙武，楚公子圍，齊國弱，宋向戍，魯叔孫豹，衛齊惡，陳公子招，蔡公孫歸生，鄭罕虎，許人，曹人，會于虢。夏五月，鄭放游楚于吳，六月，鄭公孫僑聘于晉冬楚伍舉聘于鄭。十一月，楚子晰奔鄭鄭游吉如楚會葬且聘。十二月，鄭伯如晉。

按《春秋》：昭公元年，放游、楚公孫僑，聘晉伍舉，聘鄭子晰奔鄭，游吉如楚，鄭伯如晉，不書。　按《左傳》：元年春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介，將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外，既聘，將以眾逆，子產患之，使子羽辭曰：以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命，令尹命太，宰伯州犁對曰：君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏，撫有而室，圍布几筵，告於莊共之廟而來，若野賜之，是委君貺於草莽也。是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老其蔑以復矣，唯大夫圖之，子羽曰：小國無罪，恃實其罪，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之，小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼，不然，敝邑館人之屬也。其敢愛豐氏之祧，伍舉知其有備也。請垂櫜而入，許之，正月乙未，入逆而出，遂會於虢，尋宋之盟也。楚令尹圍請用牲，讀舊書，加于牲上而已，晉人許之，三月，甲辰，盟，楚公子圍設服離衛，叔孫穆子曰：楚公子美矣，君哉，鄭子皮曰：二執戈者前矣，蔡子家曰：蒲宮有前，不亦可乎，楚伯州犁曰：此行也。辭而假之寡君，鄭行人揮曰：假不反矣，伯州犁曰：子姑憂子晰之欲背誕也。子羽曰：當璧猶在，假而不反，子其無憂乎，齊國子曰：吾代二子愍矣，陳公子招曰：不憂何成，二子樂矣，衛齊子曰：苟或知之，雖憂何害，宋合左師曰：大國令，小國共，吾知共而已，晉樂王鮒曰：小旻之卒章善矣，吾從之，退會，子羽謂子皮曰：叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊衛陳大夫，其不免乎，國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也。憂必及之，太誓曰：民之所欲，天必從之，三大夫兆憂，憂能無至乎，言以知物，其是之謂矣。夏，四月，趙孟，叔孫豹，曹大夫，入於鄭，鄭伯兼享之，子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦瓠葉，子皮戒穆叔，且告之，穆叔曰：趙孟欲一獻，子其從之，子皮曰：敢乎，穆叔曰：夫人之所欲也。又何不敢，及享，具五獻之籩豆於幕下，趙孟辭，私於子產曰：武請於冢宰矣，乃用一獻，趙孟為客，禮終乃宴，穆叔賦鵲巢，趙孟曰：武不堪也。又賦采蘩。曰：小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命，子皮賦野有死麇之卒章，趙孟賦常棣，且曰吾兄弟比以安，厖也可使無吠，穆叔，子皮，及曹大夫，興拜，舉兕爵曰：小國賴子，知免於戾矣，飲酒樂，趙孟出。曰：吾不復此矣。鄭徐吾犯之妺美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產，子產曰：是國無政，非子之患也。唯所欲與，犯請於二子，請使女擇焉。皆許之，子晰盛飾入，布幣而出，子南戎服入，左右射，超乘而出，女自房觀之。曰：子晰信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。適子南氏，子晰怒，既而櫜甲以見子南，欲殺之，而取其妻，子南知之，執戈逐之，及衝，擊之以戈，子晰傷而歸，告大夫曰：我好見之，不知其有異志也。故傷，大夫皆謀之，子產曰：直鈞幼賤，有罪，罪在楚也。乃執子南而數之曰：國之大節有五，女皆奸之，畏君之威，聽其政，尊其貴，事其長，養其親，五者所以為國也。今君在國，女用兵焉。不畏威也。奸國之紀，不聽政也。子晰上大夫，女嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長也。兵其從兄，不養親也。君曰：余不女忍殺，宥女以遠，勉速行乎，無重而罪，五月，庚辰，鄭放游楚於吳，將行子南，子產咨於太叔，太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗，彼國政也。非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉。周公殺管叔而蔡蔡叔。夫豈不愛，王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有於諸游。鄭為游楚亂故，六月，丁巳，鄭伯及其大夫盟於公孫段氏，罕虎，公孫僑，公孫段，印段，游吉，駟帶，私盟于閨門之外，實薰隧，公孫黑強與於盟，使太史書其名，且曰七子，子產弗討。晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：實沈臺駘為祟，史莫之知，敢問此何神也。子產曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討，后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星，遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，當武王邑姜，方震太叔，夢帝謂已，余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫，及生有文在其手。曰虞，遂以命之，及成王滅唐而封太叔焉。故參為晉星，由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為元冥師，生允格，臺駘，臺駘能業其官，宣汾洮，障大澤，以處太原，帝用嘉之，封諸汾川，沈，姒，蓐，黃，實守其祀，今晉主汾而滅之矣，由是觀之，則臺駘，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之，日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之，若君身，則亦出入飲食哀樂之事也。山川星辰之神，又何為焉。僑聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體，玆心不爽，而昏亂百度，今無乃壹之，則生疾矣，僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之，故志曰：買妾不知其姓，則卜之，違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內實有四姬焉。其無乃是也乎，若由是二者，弗可為也已，四姬有省，猶可無則，必生疾矣，叔向曰：善哉，肸未之聞也。此皆然矣，叔向出，行人揮送之，叔向問鄭故焉。且問子晰，對曰：其與幾何，無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晉侯聞子產之言曰：博物君子也。重賄之。楚公子圍使公子黑肱，伯州犁，城犫，櫟，郟，鄭人懼，子產曰：不害，令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉。冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉為介，未出竟，聞王有疾而還，伍舉遂聘，十一月，己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之，遂殺其二子幕及平夏，右尹子干出奔晉，宮廄尹子晰出奔鄭，殺太宰伯州犁於郟，葬王於郟，謂之郟敖，使赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉。對曰：寡大夫圍，伍舉更之曰：共王之子圍為長，楚靈王即位，罷為令尹，薳啟疆為太宰，鄭游吉如楚葬郟敖，且聘立君，歸，謂子產曰：具行器矣，楚王汰侈，而自說其事，必合諸侯，吾往無日矣，子產曰：不數年，未能也。十二月，晉既烝，趙孟適南陽將會孟子餘，甲辰朔，烝于溫，庚戌，卒，鄭伯如晉，弔及雍乃復。

景王五年秋，鄭殺其大夫公孫黑冬。十一月，鄭印段如晉弔。

按《春秋》：昭公二年，印段不書。　按《左傳》：二年秋，鄭公孫黑將作亂，欲去游氏而代其位，傷疾作而不果，駟氏與諸大夫欲殺之，子產在鄙，聞之，懼弗及，乘遽而至，使吏數之。曰：伯有之亂，以大國之事，而未爾討也。爾有亂心無厭，國不女堪，專伐伯有，而罪一也。昆弟爭室，而罪二也。薰隧之盟，女矯君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之，不速死，大刑將至，再拜稽首辭曰：死在朝夕，無助天為虐，子產曰：人誰不死，凶人不終，命也。作凶事，為凶人，不助天，其助凶人乎，請以印為褚師，子產曰：印也若才，君將任之，不才，將朝夕從女，女罪之不恤，而又何請焉。不速死，司寇將至，七月，壬寅，縊，尸諸周氏之衢，加木焉。晉少姜卒。冬，十一月，鄭印段如晉弔。景王六年春，正月，鄭游吉如晉。夏，四月，鄭伯如晉晉侯賜鄭伯州田。秋，七月，鄭罕虎如晉。冬，十月，鄭伯如楚。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公三年，春，王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯見之，梁丙曰：甚矣哉，子之為此來也。子太叔曰：將得已乎，昔文襄之霸也。其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟，君薨大夫弔，卿共葬事。夫人士弔，大夫送葬，足以昭禮命，事謀闕而已，無加命矣，今嬖寵之喪，不敢擇位，而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩，少姜有寵而死，齊必繼室，今茲吾又將來賀，不唯此行也。張趯曰：善哉，吾得聞此數也。然自今子其無事矣，譬如火焉。火中，寒暑乃退，此其極也。能無退乎，晉將失諸侯，諸侯求煩不獲，二大夫退，子太叔告人曰：張趯有知，其猶在君子之後乎。夏，四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無違者，晉侯嘉焉。授之以策。曰：子豐有勞於晉國，余聞而弗忘，賜女州田，以胙乃舊勳，伯石再拜稽首，受策以出，初，州縣欒豹之邑也。及欒氏亡，范宣子，趙文子，韓宣子，皆欲之，文子曰：溫吾縣也。二宣子曰：自郤稱以別三傳矣，晉之別縣，不唯州，誰獲治之，文子病之，乃舍之，二子曰：吾不可以正議而自與也。皆舍之，及文子為政，趙獲曰：可以取州矣，文子曰：退，二子之言義也。違義禍也。余不能治余縣，又焉用州，其以徼禍也。君子曰：弗知實難，知而弗從，禍莫大焉。有言州必死，豐氏故主，韓氏伯石之獲州也。韓宣子為之請之，為其復取之之故。晉韓起如齊逆女，公孫蠆為少姜之有寵也。以其子更公女，而嫁公子，秋，七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：楚人日徵敝邑，以不朝立王之故，敝邑之往，則畏執事，其謂寡君，而固有外心，其不往，則宋之盟云，進退罪也。寡君使虎布之，宣子使叔向對曰：君若辱有寡君，在楚何害，修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免於戾矣，君若不有寡君，雖朝夕辱於敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉。君其往也。苟有寡君，在楚猶在晉也。張趯使謂太叔曰：自子之歸也。小人糞除先人之敝廬。曰：子其將來，今子皮實來，小人失望，太叔曰：吉賤不獲來，畏大國尊夫人也。且孟曰而將無事，吉庶幾焉。冬，十月，鄭伯如楚，子產相，楚子享之，賦吉日既享，子產乃具田備，王以田江南之夢。

景王七年，夏，楚子，蔡侯，陳侯，鄭伯，許男，徐子，滕子，頓子，胡子，沈子，小邾子，宋世子，佐淮夷會于申。楚人執徐子。秋，七月，楚子，蔡侯，陳侯，許男，頓子，胡子，沈子，淮夷，伐吳，執齊慶封，殺之，遂滅賴。鄭公孫僑作丘賦。按《春秋》：昭公四年，作丘賦不書。　按《左傳》：四年，春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之椒舉致命曰：寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋。曰：晉楚之從，交相見也。以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間，君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯，晉侯欲勿許，司馬侯曰：不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉楚唯天，所相不可與爭，君其許之，而修德以待其歸，若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎，若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭。公曰：晉有三不殆，其何敵之有，國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何鄉而不濟，對曰：恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四嶽三塗，陽城大室，荊山中南，九州之險也。是不一姓，冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也。從古以然，是以先王務修德音，以亨神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難，齊有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之，晉有里丕之難，而獲文公，是以為盟主，衛邢無難，敵亦喪之，故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡於不暇，又何能濟，君其許之，紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興。夫豈爭諸侯，乃許楚使，使叔向對曰：寡君有社稷之事，是以不獲春秋時見諸侯，君實有之，何辱命焉。椒舉遂請昏，晉侯許之，楚子問於子產曰：晉其許我諸侯乎，對曰：許君，晉君少安，不在諸侯，其大夫多求，莫匡其君，在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之，王曰：諸侯其來乎，對曰：必來，從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來，不來者，其魯衛曹邾乎，曹畏宋，邾畏魯，魯衛偪於齊而親於晉，唯是不來，其餘君之所及也。誰敢不至，王曰：然則吾所求者，無不可乎，對曰：求逞於人，不可，與人同欲，盡濟。夏，諸侯如楚，魯，衛，曹，邾，不會，曹邾辭以難，公辭以時祭，衛侯辭以疾，鄭伯先待于申，六月丙午，楚子合諸侯于申，椒舉言於楚子曰：臣聞諸侯無歸，禮以為歸，今君始得諸侯，其慎禮矣，霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用，宋向戍，鄭公孫僑，在諸侯之良也。君其選焉。王曰：吾用齊桓，王使問禮於左師與子產，左師曰：小國習之，大國用之，敢不薦聞，獻公合諸侯之禮六，子產曰：小國共職，敢不薦守，獻伯子男會公之禮六，君子謂合左師善守先代，子產善相小國，王使椒舉侍於後以規過，卒事不規，王問其故，對曰：禮吾未見者有六焉。又何以規，宋太子佐後至，王田於武城，久而弗見，椒舉請辭焉。王使往曰：屬有宗祧之事於武城，寡君將墮幣焉。敢謝後見，徐子吳出也。以為貳焉。故執諸申，楚子示諸侯侈，椒舉曰：夫六王二公之事，皆所以示諸侯，禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緡叛之，商紂為黎之蒐，東夷叛之，周幽為太室之盟，戎狄叛之，皆所以示諸侯，汰也。諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎，王弗聽，子產見左師曰：吾不患楚矣，汰而愎諫，不過十年，左師曰：然，不十年侈，其惡不遠，遠惡而後棄，善亦如之，德遠而後興。秋七月，楚子以諸侯伐吳，宋太子鄭伯先歸，宋華費遂鄭大夫從，使屈申圍朱方，八月，甲申，克之，執齊慶封而盡滅其族，將戮慶封，椒舉曰：臣聞無瑕者可以戮人，慶封唯逆命，是以在此，其肯從於戮乎，播於諸侯，焉用之，王弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯，使言曰：無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫，慶封曰：無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子，麇而代之，以盟諸侯，王使速殺之，遂以諸侯滅賴，賴子面縛銜璧，士袒輿櫬，從之，造於中軍，王問諸椒舉，對曰：成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬，王從之，遷賴於鄢，楚子欲遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾，城之而還，申無宇曰：楚禍之首，將在此矣，召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校，王心不違，民其居乎，民之不處，其誰堪之，不堪王命，乃禍亂也。九月，鄭子產作丘賦，國人謗之。曰：其父死於路，己為蠆尾，以令於國，國將若之何，子寬以告，子產曰：何害，苟利社稷，死生以之，且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改，詩曰：禮義不愆，何恤於人言，吾不遷矣，渾罕曰：國氏其先亡乎，君子作法於涼，其敝猶貪，作法於貪，敝將若之何，姬在列者，蔡及曹滕，其先亡乎，偪而無禮，鄭先衛亡，偪而無法，政不率法，而制於心，民各有心，何上之有。

景王八年，春，楚子使屈生子蕩如晉逆女，鄭伯勞之，鄭伯會晉侯于邢丘，鄭罕虎如齊。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公五年，春，王正月，楚子以屈申為貳於吳，乃殺之，以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女，過鄭，鄭伯勞子蕩於氾，勞屈生於菟氏，晉侯送女于邢丘，子產相鄭伯，會晉侯于邢丘。晉韓宣子如楚送女，叔向為介，鄭子皮，子太叔，勞諸索氏，太叔謂叔向曰：楚王汰侈已甚，子其戒之，叔向曰：汰侈已甚，身之災也。焉能及人，若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復，從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈若我何，鄭罕虎如齊，娶於子尾氏，晏子驟見之，陳桓子問其故，對曰：能用善人，民之主也。

景王九年，春，三月，鄭人鑄刑書，夏，六月，鄭災楚公子棄疾，過鄭，鄭伯勞之于柤。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公六年，春，三月，鄭人鑄刑書，叔向使詒子產書曰：始吾有虞於子，今則已矣，昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位，以勸其從，嚴斷刑罰，以威其淫，懼其未也。故誨之以忠，聳之以行，教之以務，使之以和，臨之以敬，涖之以彊，斷之以剛，猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民於是乎可任使也。而不生禍亂，民知有辟，則不忌於上，並有爭心，以徵於書，而徼幸以成之，弗可為矣，夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑，三辟之興。皆叔世也。今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書，將以靖民，不亦難乎，詩曰：儀式刑文王之德，日靖四方，又曰：儀刑文王，萬邦作孚，如是何辟之有，民知爭端矣，將棄禮而徵於書，錐刀之末，將盡爭之，亂獄滋豐，賄賂並行，終子之世，鄭其敗乎，肸聞之，國將亡，必多制，其此之謂乎，復書曰：若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠，士文伯曰：火見，鄭其火乎，火未出而作火，以鑄刑器，藏爭辟焉。火如象之，不火何為，夏，六月，丙戌，鄭災。楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭，鄭罕虎，公孫僑，游吉，從鄭伯以勞諸柤，辭不敢見，固請見之，見如見王，以其乘馬八匹，私面見子皮，如上卿，以馬六匹，見子產以馬四匹，見子太叔以馬二匹，禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強丐，誓曰：有犯命者，君子廢，小人降，舍不為暴，主不慁賓，往來如是，鄭三卿皆知其將為王也。

景王十年，春，二月，鄭罕朔奔晉。夏，四月，鄭公孫僑聘于晉。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公七年，夏，四月，鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉。曰：寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳，今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也。對曰：以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀也乎，韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方鼎，子產為豐施歸州田於韓宣子。曰：日君以夫公孫段，為能任其事，而賜之州田，今無祿早世，不獲久享君德，其子弗，敢有不敢以聞於君，私致諸子，宣子辭，子產曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克負荷，施將懼不能任其先人之祿，其況能任大國之賜，縱吾子為政而可，後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討，吾子取州，是免敝邑於戾，而建置豐氏也。敢以為請，宣子受之，以告晉侯，晉侯以與宣子，宣子為初言，病有之，以易原縣於樂大心。鄭人相驚以伯有。曰伯有至矣，則皆走，不知所往，鑄刑書之歲二月，或夢伯有介而行。曰壬子，余將殺帶也。明年壬寅，余又將殺段也。及壬子，駟帶卒，國人益懼，齊燕平之月，壬寅，公孫段卒，國人愈懼，其明月，子產立公孫洩及良止以撫之，乃止，子太叔問其故，子產曰：鬼有所歸，乃不為厲，吾為之歸也。太叔曰：公孫洩何為，子產曰：說也。為身無義而圖說，從政有所反之以取媚也。不媚不信，不信，民不從也。及子產適晉，趙景子問焉。曰：伯有猶能為鬼乎，子產曰：能，人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多，則魂魄彊，是以有精爽，至於神明，匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲，況良霄，我先君穆公之胄，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，從政三世矣，鄭雖無腆，抑諺曰：蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所馮厚矣，而強死，能為鬼，不亦宜乎。子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡，齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉，韓宣子問其位于子產，子產曰：君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢擇，卿違，從大夫之位，罪人，以其罪降，古之制也。朔於敝邑，亞大夫也。其官馬師也。獲戾而逃，唯執政所寘之，得免其死，為惠大矣，又敢求位，宣子為子產之敏也。使從嬖大夫。

景王十一年，夏，鄭伯如晉。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公八年，夏，叔弓如晉。賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見子太叔曰：甚哉其相蒙也。可弔也而又賀之，子太叔曰：若何弔也。其非唯我賀，將天下實賀。

景王十三年，秋，七月，鄭游吉如晉弔。九月，鄭罕虎如晉會葬。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公十年，秋，七月，晉平公卒，鄭伯如晉，及河，晉人辭之，游吉遂如晉，九月，叔孫婼，齊國弱，宋華定，衛北宮喜，鄭罕虎，許人，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，如晉，葬平公也。鄭子皮將以幣行，子產曰：喪焉用幣，用幣必百兩，百兩必千人，千人至，將不行，不行，必盡用之，幾千人而國不亡，子皮固請以行，既葬，諸侯之大夫欲因見新君，叔孫昭子曰：非禮也。弗聽，叔向辭之。曰：大夫之事畢矣，而又命孤，孤斬焉在衰絰之中，其以嘉服見，則喪禮未畢，其以喪服見，是重受弔也。大夫將若之何，皆無辭以見，子皮盡用其幣，歸，謂子羽曰：非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足，書曰：欲敗度，縱敗禮，我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實縱欲，而不能自克也。景王十四年秋，晉、韓起，齊國弱，宋華亥、魯季孫意如衛，北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人會于厥憖。

按《春秋》：昭公十一年。　按《左傳》：十一年，春，三月，丙申，楚子伏甲而饗蔡侯於申，醉而執之，夏，四月，丁巳，殺之，五月，楚師在蔡，晉荀吳謂韓宣子曰：不能救陳，又不能救蔡，物以無親，晉之不能，亦可知也。己為盟主，而不恤亡國，將焉用之。秋，會于厥憖，謀救蔡也。鄭子皮將行，子產曰：行不遠，不能救蔡也。蔡小而不順，楚大而不德，天將棄蔡以壅楚，盈而罰之，蔡必亡矣，且喪君而能守者鮮矣，三年，王其有咎乎，美惡周必復，王惡周矣，晉人使狐父請蔡於楚，弗許。

景王十五年，春，三月，壬申，鄭伯嘉卒子寧立。夏，鄭伯如晉。五月，葬鄭簡公。

按《春秋》：昭公十二年，如晉不書。　按《左傳》：十二年，春，三月，鄭簡公卒，將為葬除，及游氏之廟，將毀焉。子太侯使其除徒執用以立，而無庸毀。曰：子產過女，而問何故不毀，乃曰：不忍廟也。諾，將毀矣，既如是，子產乃使辟之，司墓之室，有當道者，毀之，則朝而塴，弗毀，則日中而塴，子太叔請毀之。曰：無若諸侯之賓何，子產曰：諸侯之賓，能來會吾喪，豈憚日中，無損於賓，而民不害，何故不為，遂弗毀，日中而葬，夏，齊侯，衛侯，鄭伯，如晉，朝嗣君也。晉侯享諸侯，子產相鄭伯，辭於享，請免喪而後聽命，晉人許之，六月，葬鄭簡公。

按《史記》：鄭世家簡公立，三十六年卒子，定公寧立。景王十六年，夏，楚人聘于鄭秋劉子，晉侯，齊侯，宋公，魯侯，衛侯，鄭伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，會于平丘，八月，甲戌，同盟于平丘。

按《春秋》：昭公十三年，楚人聘鄭不書。　按《左傳》：十三年，夏，五月，丙辰，楚公子棄疾即位，使枝如子躬聘于鄭，且致犨櫟之田，事畢，弗致，鄭人請曰：聞諸道路，將命寡君以犨櫟，敢請命，對曰：臣未聞命，既復，王問犨櫟，降服而對曰：臣過失命未之致也。王執其手曰：子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也。晉成虒祁，諸侯朝而歸者，皆有貳心，為取郠故，晉將以諸侯來討，叔向曰：諸侯不可以不示威，乃並徵會告於吳，秋，晉侯會吳于於良，水道不可，吳子辭，乃還，七月，丙寅，治兵於邾，南甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘，子產，子太叔，相鄭伯以會，子產以幄幕九張行，子太叔以四十，既而悔之，每舍損焉。及會亦如之，八月，甲戌，同盟于平丘，令諸侯日中造於除，癸酉退朝，子產命外僕速張於除，子太叔止之，使待，明日，及夕，子產聞其未張也。使速往，乃無所張矣，及盟，子產爭承。曰：昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯，男也。而使從公侯之貢，懼弗給也。敢以為請，諸侯靖兵，好以為事，行理之命，無月不至，貢之無藝，小國有闕，所以得罪也。諸侯修盟存小國也。貢獻無極，亡可待也。存亡之制，將在今矣，自日中以爭，至於昏，晉人許之，既盟，子太叔咎之。曰：諸侯若討，其可瀆乎，子產曰：晉政多門，貳偷之不暇，何暇討國，不競亦陵，何國之為，子產歸，未至，聞子皮卒，哭且曰：吾已無為為善矣，唯夫子知我。

景王十九年，春，三月，晉韓起聘于鄭。秋，九月，鄭大旱。按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公十六年，春，三月，晉韓起聘于鄭，鄭伯享之，子產戒曰：苟有位於朝，無有不共恪，孔張後至，立於客間，執政禦之，適客後，又禦之，適縣間，客從而笑之，事畢，富子諫。曰：夫大國之人，不可不慎也。幾為之笑，而不陵我，我皆有禮。夫猶鄙我，國而無禮，何以求榮，孔張失位，吾子之恥也。子產怒曰：發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也。孔張，君之昆孫，子孔之後也。執政之嗣也。為嗣大夫，承命以使，周於諸侯，國人所尊，諸侯所知，立於朝而祀於家，有祿於國，有賦於軍，喪祭有職，受脤歸脤，其祭在廟，已有著位，在位數世，世守其業，而忘其所僑，焉得恥之，辟邪之人，而皆及執政，是先王無刑罰也。子寧以他規我，宣子有環，其一在鄭商，宣子謁諸鄭伯，子產弗與。曰：非官府之守器也。寡君不知，子太叔，子羽，謂子產曰：韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳，晉國韓子，不可偷也。若屬有讒人，交鬥其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及，吾子何愛於一環，其以取憎於大國也。盍求而與之，子產曰：吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無賄之難立，而無令名之患，僑聞為國非不能事大，字小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之，一共一否，為罪滋大，大國之求，無禮以斥之，何饜之有，吾且為鄙邑，則失位矣，若韓子奉命以使而求玉焉。貪淫甚矣，獨非罪乎，出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之，且吾以玉賈罪，不亦銳乎，韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：必告君大夫，韓子請諸子產曰：日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人，商人曰：必以聞，敢以為請，子產對曰：昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藋而共處之，世有盟誓，以相信也。曰爾無我叛，我無強賈，毋或丐奪，爾有利市寶賄，我勿與知，恃此質誓，故能相保，以至於今，今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也。毋乃不可乎，吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令，而共無藝，鄭鄙邑也。亦弗為也僑若獻玉，不知所成，敢私布之，韓子辭玉曰：起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辭之。夏，四月，鄭六卿餞宣子於郊，宣子曰：二三君子請皆賦，起亦以知鄭志，子齹賦野有蔓草，宣子曰：孺子善哉，吾有望矣，子產賦鄭之羔裘，宣子曰：起不堪也。子太叔賦褰裳，宣子曰：起在此，敢勤子，至於他人乎，子太叔拜，宣子曰：善哉，子之言，是不有是事，其能終乎，子游賦風雨，子旗賦有女同車，子柳賦蘀兮，宣子喜曰：鄭其庶乎，二三君子，以君命貺起，賦不出鄭志，皆昵燕好也。二三君子，數世之主也。可以無懼矣，宣子皆獻馬焉。而賦我將，子產拜，使五卿皆拜。曰：吾子靖亂，敢不拜德，宣子私覲於子產，以玉與馬曰：子命起，舍夫玉，是賜我玉而免吾死也。敢不藉手以拜。秋，九月，大雩，旱也。鄭大旱，使屠擊，祝款，豎柎，有事於桑山，斬其木不雨，子產曰：有事於山，蓺山林也。而斬其木，其罪大矣，奪之官邑。景王二十一年，夏，五月，壬午，鄭災。

按《春秋》：昭公十八年。　按《左傳》：十七年，冬，有星孛于大辰，西及漢，申須曰：彗所以除舊布新也。天事恆象，今除於火，火出必布焉。諸侯其有火災乎，梓慎曰：往年吾見之，是其徵也。火出而見，今茲火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其與不然乎，火出，於夏為三月於商為四月，於周為五月，夏數得天，若火作，其四國當之，在宋衛陳鄭乎，宋，大辰之虛也。陳，太皞之虛也。鄭，祝融之虛也。皆火房也。星孛及漢，漢，水祥也。衛，顓頊之虛也。故為帝丘，其星為大水，水火之牡也。其以丙子若壬午作乎，水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月，鄭裨竈言於子產曰：宋衛陳鄭，將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火，子產弗與。十八年，夏，五月，火始昏見，丙子，風，梓慎曰：是謂融風，火之始也。七日其火作乎，戊寅，風甚，壬午，大甚，宋衛，陳，鄭，皆火，梓慎登大庭氏之庫以望之。曰：宋，衛，陳，鄭，也。數日皆來告火，裨竈曰：不用吾言，鄭又將火，鄭人請用之，子產不可，子太叔曰：寶以保民也。若有火，國幾亡，可以救亡，子何愛焉。子產曰：天道遠，人道邇，非所及也。何以知之，竈焉知天道，是亦多言矣，豈不或信，遂不與，亦不復火，鄭之未災也。里析告子產曰：將有大祥，民震動，國幾亡，吾身泯焉。弗良及也。國遷，其可乎，子產曰：雖可，吾不足以定遷矣，及火，里析死矣，未葬，子產使輿三十人遷其柩，火作，子產辭晉公子公孫于東門，使司寇出新客，禁舊客，勿出於宮，使子寬，子上，巡群屏攝至于太宮，使公孫登徙大龜，使祝史徙主祏於周廟，告於先君，使府人，庫人，各儆其事，商成公，儆司宮，出舊宮人，寘諸火所不及，司馬，司寇，列居火道，行火所焮，城下之人，伍列登城，明日，使野司寇，各保其徵，郊人助祝史除於國北，禳火於元冥回祿，祈於四鄘，書焚室而寬其征，與之材，三日哭，國不市，使行人告於諸侯，宋衛皆如是，陳不救火，許不弔災，君子是以知陳許之先亡也。秋，七月，鄭子產為火故，大為社，袚禳於四方，振除火災，禮也。乃簡，兵大蒐，將為蒐除，子太叔之廟，在道南，其寢在道北，其庭小，過期二日，使除徒陳於道南廟北曰：子產過女，而命速除，乃毀於而鄉，子產朝，過而怒之，除者南毀，子產及衝，使從者止之。曰：毀於北方，火之作也。子產授兵登陴，子太叔曰：晉無乃討乎，子產曰：吾聞之，小國忘守則危，況有災乎，國之不可小，有備故也。既晉之邊吏讓鄭曰：鄭國有災，晉君大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛牲玉，鄭之有災，寡君之憂也。今執事𢵧然授兵登陴，將以誰罪，邊人恐懼，不敢不告，子產對曰：若吾子之言，敝邑之災，君之憂也。敝邑失政，天降之災，又懼讒慝之間謀之，以啟貪人，荐為敝邑不利，以重君之憂，幸而不亡，猶可說也。不幸而亡，君雖憂之，亦無及也。鄭有他竟，望走在晉，既事晉矣，其敢有二心。景王二十二年，冬，晉人以幣如鄭，鄭大水。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公十九年，鄭駟偃卒，子游娶於晉大夫，生絲弱，其父兄立子瑕，子產憎其為人也。且以為不順，弗許，亦弗止，駟氏聳，他日，絲以告其舅，冬，晉人使以幣如鄭，問駟乞之立故，駟氏懼，駟乞欲逃，子產弗遣，請龜以卜，亦弗予，大夫謀對，子產不待而對客曰：鄭國不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又喪我先大夫偃，其子幼弱，其一二父兄，懼隊宗主，私族於謀，而立長親，寡君與其二三老曰：抑天實剝亂，是吾何知焉。諺曰：無過亂門，民有兵亂，猶憚過之，而況敢知天之所亂，今大夫將問其故，抑寡君實不敢知，其誰實知之，平丘之會，君尋舊盟曰：無或失職，若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也。何國之為，辭客幣而報其使，晉人舍之。鄭大水，龍鬥於時門之外洧淵，國人請為禜焉。子產弗許。曰：我鬥，龍不我覿也。龍鬥，我獨何覿焉。禳之則彼其室也。吾無求於龍，龍亦無求於我，乃止也。景王二十三年，鄭大夫公孫僑卒。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公二十年，鄭子產有疾，謂子太叔曰：我死，子必為政，唯有德者，能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而翫之，則多死焉。故寬難，疾數月而卒，太叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑苻之澤，太叔悔之。曰：吾早從夫子，不及此，興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止，仲尼曰：善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和，詩曰：民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方，施之以寬也。毋從詭隨，以謹無良，式遏寇虐，慘不畏明，糾之以猛也。柔遠能邇，以定我王，平之以和也。又曰：不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒，和之至也。及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：古之遺愛也。

敬王二年，夏，六月，鄭伯如晉。

按《春秋》不書。　按《左傳》：昭公二十四年，夏，六月，壬申，王子朝之師，攻瑕及杏，皆潰，鄭伯如晉，子太叔相，見范獻子，獻子曰：若王室何，對曰：老夫其國家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。今王室實蠢蠢焉。吾小國懼矣，然大國之憂也。吾儕何知焉。吾子其早圖之，詩曰：缾之罄矣，惟罍之恥，王室之不寧，晉之恥也。獻子懼，而與宣子圖之，乃徵於諸侯，期以明年。

敬王三年夏，晉趙鞅宋樂大心魯，叔詣，衛北宮喜，鄭游吉，曹人，邾人，滕人，薛人，小邾人，會于黃父。

按《春秋》：昭公二十五年。　按《左傳》：二十五年，夏，會于黃父，謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王粟，具戍人，曰：明年將納王，子太叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰：是儀也。非禮也。簡子曰：敢問何謂禮，對曰：吉也聞諸先大夫子產曰：夫禮，天之經也。地之義也。民之行也。天地之經，而民實則之，則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行，氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性，是故為禮以奉之，為六畜，五牲，三犧，以奉五味，為九文，六采，五章，以奉五色，為九歌，八風，七音，六律，以奉五聲，為君臣上下，以則地義，為夫婦外內，以經二物，為父子，兄弟，姑姊，甥舅，昏媾，姻亞，以象天明，為政事，庸力行務，以從四時，為刑罰，威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮，為溫，慈，惠，和，以效天之生殖，長育，民有好惡喜怒哀樂，生於六氣，是故審則宜類，以制六志，哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬥，喜生於好，怒生於惡，是故審行信令，禍福賞罰，以制死生，生，好物也。死，惡物也。好物樂也。惡物哀也。哀樂不失，乃能協於天地之性，是以長久，簡子曰：甚哉禮之大也。對曰：禮上下之紀，天地之經緯也。民之所以生也。是以先王尚之，故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人，大不亦宜乎，簡子曰：鞅也。請終身守此言也。宋樂大心曰：我不輸粟，我於周為客，若之何使客，晉士伯曰：自踐土以來，宋何役之不會，而何盟之不同。曰：同恤王室，子焉得辟之，子奉君命以會大事，而宋背盟，無乃不可乎，右師不敢對，受牒而退，士伯告簡子曰：宋右師必亡，奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無不祥大焉。