钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第四十一卷

宗藩部汇考三十三

周十六

晋一

周成王九年，封弟叔虞为唐侯。
按《汲冢周书》：成周之会墠上，张赤弈阴羽，天子南面，立絻，无繁露，朝服，八十物，搢挺。唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，皆絻，亦无繁露，朝服，七十物，搢笏旁，天子而立于堂上。
〈注〉王城既成，大会诸侯。唐、荀国名，皆成王弟，故曰叔。

按《左传》：昭公元年，子产曰，当武王邑姜，方娠太叔，梦帝谓己，余命而子曰虞，将与之唐，属诸参而蕃育其子孙，及生有文在其手。曰虞，遂以命之。及成王灭唐封太叔焉。定公四年，卫子鱼曰：昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。分唐叔以大路密须之鼓，阙巩姑洗，怀姓九宗，职官五正，命以唐诰，而封于夏墟，启以夏政，疆以戎索。
按《史记·晋世家》：唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：余命女生子，名虞，余与之唐。及生子，文在其手曰虞，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：以此封若。史佚因请择日立叔虞。成王曰：吾与之戏耳。史佚曰：天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏。
〈注〉正义曰括地志云：故唐城在绛州翼城县西二十里，即尧裔子所封。春秋云夏孔甲时，有尧苗裔刘累者，以豢龙事孔甲，夏后嘉之，赐氏御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢之以食既而夏后；使求之，惧而迁于鲁县。夏后召孟别封刘累之孙于大夏之墟为侯。至周成王时，唐人作乱，成王灭之，而封太叔，更迁唐人子孙于杜，谓之杜伯，即范丐所云在周为杜唐氏。按：鲁县汝州鲁山县是。今随州枣阳县东南一百五十里上唐乡故城即。后子孙徙于唐。世本曰：唐叔虞居鄂。宋忠曰：鄂地今在大夏。正义曰括地志云：故鄂城在慈州昌宁县东二里。按：与绛州夏县相近。禹都安邑，故城在县东北十五里，故云在大夏也。然封于河、汾二水之东，方百里，正合在晋州平阳县，不合在鄂，未详。

按《竹书纪年》：十年冬十月，王师灭唐，迁其民于杜。按《诗经》：朱注：唐，国名，本帝尧旧都，在禹贡冀州之域，太行、恒山之西，太原、太岳之野，周成王以封弟叔虞为唐侯，南有晋水，至子燮，乃改国号曰晋，后徙曲沃，又徙居绛，其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，有尧之遗风焉。其诗不谓之晋，而谓之唐，盖仍其始封之旧号耳。唐叔所都在今太原府，曲沃及绛皆在今绛州。
按《通鉴前编》：成王九年，封弟叔虞为唐侯。
成王十年，王命唐叔虞为侯。
按《竹书纪年》云云。
康王九年，唐叔虞子燮徙居晋水之南，改国号曰晋。按《史记·晋世家》：唐叔子燮，是为晋侯。
〈注〉括地志云：故唐城在并州晋阳县北二里。城记云尧筑也。国都城记云唐叔虞之子燮父徙居晋水傍。今并理故唐城。唐者，即燮父初徙之处也。毛诗谱云叔虞子燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯。

按《竹书纪年》：康王九年唐迁于晋作宫而美王使人让之
厉王二十年，晋侯福卒，子宜臼立。
按《史记·晋世家》：晋侯子宁族，是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉侯。厉侯子宜臼，是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无其年数。
按《通鉴前编》：厉王二十年，晋厉侯薨，子宜臼嗣。厉王三十八年，晋侯宜臼卒，子司徒立。
按《史记·晋世家》：靖侯十七年，周厉王迷惑暴虐，国人作乱，厉王出奔于彘，大臣行政，故曰共和。十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。
宣王五年，晋侯司徒卒，子籍立。
按《史记·晋世家》：釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子献侯籍立。宣王十六年，晋侯籍卒，子费王立。
按《史记·晋世家》：献侯十一年卒，子穆侯费王立。〈按：费王，《通
鉴前编》作费生。
〉
宣王十六年，晋徙都于绛。
按《通鉴前编》云云。
宣王二十三年，晋侯伐条。
按《左传》：晋穆侯之夫人姜氏，以条之役生太子，命之曰仇，其弟以千亩之战生，命之曰成师，师服曰：异哉君之名子也。夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎。
宣王四十三年，晋侯费王卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。
按《史记·晋世家》：穆侯二十七年卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。
幽王元年，晋太子仇袭杀殇叔而自立。
按《史记·晋世家》：殇叔四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立，是为文侯。
平王元年，赐晋侯仇命。
按《书经·文侯之命》：王若曰：父义和，丕显文武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝，集厥命于文王，亦惟先正，克左右昭事厥辟，越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位，呜呼。闵予小子嗣，造天丕愆，殄资泽于下民，侵戎我国家纯，既我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克，曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬，呜呼。有绩，予一人永绥在位，父义和，汝克昭乃显祖，汝肇刑文武，用会绍乃辟，追孝于前文人，汝多修，捍我于艰，若汝予嘉。王曰：父义和，其归视尔师，宁尔邦，用赉尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百，马四匹，父往哉。柔远能迩，惠康小民，无荒宁，简恤尔都，用成尔显德。平王二十五年，晋侯仇卒，子伯立。
按《史记·晋世家》：文侯十年，周幽王无道，犬戎杀幽王，周东徙。而秦襄公始列为诸侯。三十五年，文侯仇卒，子昭侯伯立。
平王二十六年，晋侯封其叔父成师于曲沃。
按《左传》：惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之，师服曰：吾闻国家之立也。本大而末小，是以能固，故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎，今晋，甸侯也。而建国，本既弱矣，其能久乎。
按《史记·晋世家》：昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大于翼。翼，晋君都邑也。成师封曲沃，号为桓叔。靖侯庶孙栾宾相桓叔。桓叔是时年五十八矣，好德，晋国之众皆附焉。君子曰：晋之乱其在曲沃矣。末大于本而得民心，不乱何待。
平王三十二年，晋人弑其君伯而纳曲沃伯成师，不克，晋人立其君之子平。
按《左传》：惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克，晋人立孝侯。
按《晋世家》：昭侯七年，晋大臣潘父弑其君昭侯而迎曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔。桓叔败，还归曲沃。晋人共立昭侯子平为君，是为孝侯。诛潘父。平王四十年，曲沃伯成师卒，子鳝立。按《史记·晋世家》：孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鳝代桓叔，是为曲沃庄伯。
平王四十七年，曲沃伯成师伐翼，弑其君平，晋人立其君之弟郤。按《左传》：惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯，翼人立其弟鄂侯。
按《史记·晋世家》：孝侯十五年，曲沃庄伯弑其君晋孝侯于翼。晋人攻曲沃庄伯，庄伯复入曲沃。晋人复立孝侯子郤为君，是为鄂侯。桓王二年春，晋侯郤卒，子光立，曲沃庄伯伐翼王，使尹氏、武氏助之。夏六月，曲沃叛王，王立鄂侯子光。按《春秋》不书。按《左传》：隐公五年春，曲沃庄伯，以郑人，邢人，伐翼，王使尹氏武氏助之，翼侯奔随。夏六月，曲沃叛王，秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯于翼。按《史记·晋世家》：鄂侯六年卒。曲沃庄伯闻鄂侯卒，乃兴兵伐晋。周平王使虢公将兵伐曲沃庄伯，庄伯走保曲沃。晋人共立鄂侯子光，是为哀侯。
桓王三年春，翼侯自随入于鄂。
按《春秋》不书。按《左传》：隐公六年春，翼九宗，五正，顷父之子嘉父，逆晋侯于随，纳诸鄂，晋人谓之鄂侯。
〈注〉翼，晋旧都也。唐叔始封受怀姓九宗，职官五正，遂世为晋强家。五正，五官之长，九宗，一姓为九族也。顷父之子嘉父晋大夫。鄂，晋别邑。前年，桓王立翼侯之子于翼，故不得复入翼，别居鄂。〈疏〉五官之长，谓殷时五行官长。

桓王四年，曲沃伯光卒，子称立。按《春秋》不书。按《史记·晋世家》：哀侯二年曲沃庄伯卒，子称代庄伯立，是为曲沃武公。
桓王十年，曲沃伯侵晋陉庭。
按《春秋》不书。按《左传》：桓公二年，哀侯侵陉庭之田，陉庭南鄙，启曲沃伐翼。
按《史记·晋世家》：哀侯八年，晋侵陉庭。陉庭与曲沃武公谋。
桓王十一年，春曲沃伯伐翼，获翼侯。
按《春秋》不书。按《左传》：桓公三年，春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止，夜获之，及栾共叔。
按《史记·晋世家》：哀侯九年，曲沃武公伐晋于汾旁，虏哀侯。晋人乃立哀侯子小子为君，是为小子侯。小子元年，曲沃武公使韩万杀所虏晋哀侯。曲沃益彊，晋无如之何。
按《国语》：武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：苟无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。辞曰：成闻之：民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故一事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣。且君知成之从也，未知其待于曲沃也，从君而二，君焉用之。遂斗而死。
桓王十五年，曲沃伯称诱晋小子侯杀之。
按《春秋》不书。按《左传》：桓公七年冬，曲沃伯诱晋小子侯杀之。
按《史记·晋世家》：小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之。
桓王十六年春，曲沃伯称灭翼。冬王命虢仲立哀侯之弟缗于晋。
按《春秋》不书。按《左传》：桓公八年，春，灭翼。冬王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。
按《史记·晋世家》：周桓王使虢仲伐曲沃武公，武公入于曲沃，乃立晋哀侯弟缗为晋侯。
桓王十七年，秋，虢仲，芮伯，梁伯，荀侯，贾伯，伐曲沃。按《春秋》不书。按《左传》：桓公九年秋，虢仲，芮伯，梁伯，荀侯，贾伯，伐曲沃。
僖王四年冬，王使虢公命曲沃伯，以一军为晋侯。按《诗经·唐风》：岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮，岂曰无衣六兮，不如子之衣，安且燠兮。
〈朱注〉曲沃，桓叔之孙。武公伐晋灭之，尽以其宝器赂周釐王，王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意。

按《春秋》不书。按《左传》：庄公十六年冬，王使虢公命曲沃伯，以一军为晋侯。
〈注〉曲沃、武公遂并晋国，僖王因就命为晋侯小国，故一军。

按《史记·晋世家》：晋侯缗二十八年，曲沃武公伐晋侯缗，灭之，以其宝器赂周釐王。釐王命曲沃武公为晋君，列为诸侯，于是尽并晋地而有之。曲沃武公已即位三十七年矣，更号曰晋武公。武公始都晋国，前即位曲沃，通年三十八年。武公称者，先晋穆侯曾孙也，曲沃桓叔孙也。桓叔者，始封曲沃。武公，庄伯子也。自桓叔初封曲沃以至武公灭晋也，凡六十七岁，而卒代晋为诸侯。
僖王五年，晋侯称卒，子诡诸立。
按《春秋》不书。按《史记·晋世家》：武公代晋二岁，卒。与曲沃通年，即位凡三十九年而卒。子献公诡诸立。惠王元年春，虢公晋侯朝于京师。夏，虢公，晋侯，郑伯，使原伯逆王后于陈。
按《春秋》不书。按《左传》：庄公十八年，春，虢公，晋侯，朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五珏，马三匹。虢公，晋侯，郑伯，使原庄公逆王后于陈，陈妫归于京师，实惠后。惠王五年，晋人伐骊戎，获骊姬以归。
按《春秋》不书。按《国语》：献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：胜而不吉。公曰：何谓也。对曰：遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎、夏交捽。交捽，是交胜也，臣故云。且惧有口，民，国移心焉。公曰：何口之有。口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之。对曰：苟可以，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也。公不听，遂伐骊戎，克之。获骊姬以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：饮而无肴。夫骊戎之役，女曰胜而不吉，故赏女以爵，罚女以无肴。克国得妃，其有吉孰大焉。史苏卒爵，再拜稽首曰：兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君。大罚将及，不唯无肴。抑君亦乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害。若其有之，备之为瘳。臣之不信，国之福也，何敢惮罚。饮酒出，史苏告大夫曰：夫有男戎必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何。里克曰：何如。史苏曰：昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷，周幽王伐有褒有，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜咎而立伯服。太子出奔申。申人、缯人召西戎以伐周。周于是乎亡。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎。且其兆云：挟以衔骨，齿牙为猾。我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也。非吾宅也，离则有之。不跨其国，可谓挟乎。不得其君，能衔骨乎。若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，其谁云弗从。诸夏从戎，非败而何。从政者不可以不戒，亡无日矣。郭偃曰：夫三季王之亡也。宜民之主也，纵惑不疚，肆侈不违，流志而行，无所不疚，是以及亡而不获追鉴。今晋国之方，偏侯也。其土又小，大国在侧，虽欲纵惑，未获专也。大家、邻国将师保之，多而骤立，不其集亡。虽骤立，不过五矣。且夫口，三五之门也。是以谗口之乱，不过三五。且夫挟，小鲠也。可以小戕，而不能丧国，当之者戕焉，于晋何害。虽谓之挟，而猾以齿牙，口弗堪也，其与几何。晋国惧则甚矣，亡犹未也。商之衰也，其铭有之曰：嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取忧也。嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而祗离咎也。虽骊之乱，其离咎而已，其何能服。吾闻以乱得聚者，非谋不卒时，非人不免难，非礼不终年，非义不尽齿，非德不及世，非天不离数。今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人，废国而向己，不可谓礼；不度而迂求，不可谓义；以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。德义不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞，吾观君夫人也，若为乱，其犹隶农也。虽获沃田而勤易之，将弗克飨，为人而已。士蔿曰：戒莫如豫，豫而后给。夫子戒也，抑二大夫之言其皆有焉。既，骊姬不克，晋正于秦，五立而后平。　献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生处曲沃以速县，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故，公许之。史苏朝，告大夫曰：二三大夫其戒之乎，乱本生矣。日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，起百姓以为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以致死。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有判矣，然而又生男，其天道也。天强其毒，民疾其态，其乱生哉。吾闻君子好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。伐木不自其本，必复生，塞水不自其源，必复流，灭祸不自其基，必复乱。今君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子，又从其欲，子思报父之耻而信其欲，虽好色，必恶心，不可谓好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，从其恶心，必败国且深乱。乱必自女戎，三代皆然。骊姬果作难，杀太子而逐二公子。
按《史记·晋世家》：献公五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。
惠王八年，晋侯灭，游氏因尽杀群公子。
按《春秋》不书。按《左传》：庄公二十三年，晋桓庄之族偪，献公患之，士蔿曰：去富子，则群公子可谋也已，公曰：尔试其事，士蔿与群公子谋，谮富子而去之。二十四年，晋士蔿又与群公子谋，使杀游氏之二子，士蔿告晋侯曰：可矣，不过二年，君必无患。二十五年，晋士蔿使群公子，尽杀游氏之族，乃城聚而处之，冬，晋侯围聚，尽杀群公子。
惠王九年夏，晋城绛都之。秋，虢人侵晋，冬，又侵晋。按《春秋》不书。按《左传》：庄公二十六年，春，晋士蔿为大司空。夏，士蔿城绛，以深其宫。秋，虢人侵晋，冬，虢人又侵晋。
惠王十年夏，六月，齐侯，宋公，陈侯，鲁侯，郑伯，同盟于幽。
按《春秋》：庄公二十七年。按《左传》：二十七年夏，同盟于幽，陈郑服也。
惠王十一年，晋侯灭翟柤，使太子申生居曲沃，重耳居蒲，夷吾居屈。
按《春秋》不书。按《左传》：晋献公娶于贾，无子，烝于齐姜，生秦穆夫人，及太子申生，又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾，晋伐骊戎，骊戎男，女以骊姬归，生奚齐，其娣生卓子，骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主，宗邑无主，则民不威，疆埸无主，则启戎心，戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而重耳夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐，使俱曰：狄之广莫，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎，晋侯说之，夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，唯二姬之子在绛，二五卒与骊姬谮群公子，而立奚齐，晋人谓之二五耦。按《国语》：骊姬生奚齐，其娣生卓子。公将黜太子申生而立夷齐。里克、丕郑、荀息相见，里克曰：夫史苏之言将及矣。其若之何。荀息曰：吾闻事君者，竭力以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有。丕郑曰：吾闻事君者，从其义，不阿其惑也。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。义以生利，利以丰民，若之何其民之与处而弃之也。必立太子。里克曰：我不佞，虽不识义，亦不阿惑，吾其静也。三大夫乃别。　烝于武公，公称疾不与，使奚齐涖事。猛足言于太子曰：伯氏不出，夷齐在庙，子盍图乎。太子曰：吾闻之羊舌大夫曰：事君以敬，事父以孝。受命不迁为敬，敬顺所安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉。且夫閒父之爱而嘉其况，有不忠焉，废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，君父之所安也。弃安而图，远于孝矣，吾其止也。　献公田，见翟柤之氛，归寝不寐。郤叔虎朝，公语之。对曰：床笫之不安邪。抑骊姬之不存侧邪。公辞焉。出语士蔿，曰：今夕君不寐，必为翟柤也。夫翟柤之君，好专利而不忌，其臣竞謟以求媚，其进者壅塞，其退者距违。其上贪以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣上下各厌其私，以纵其回，民各有心无所据依。以是处国，不亦难乎。君若伐之，可克也。吾不言，子必言之。士蔿以告，公说，乃伐翟柤。郤叔虎将乘城，其徒曰：弃政而役，非其任也。郤叔虎曰：既无老谋，而又无壮事，何以事君。被羽先升，遂克之。　公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：吾欲作大事，而难三公子之徒如何。对曰：蚤处之，使知其极。夫人知有极，鲜有慢心，虽其慢，乃易残也。骊姬曰：吾欲为难，安始而可。优施曰：必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。骊姬曰：重，无乃难迁乎。优施曰：知辱可辱，可辱迁重，若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善不莫不信。若外单善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精而易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎。是故先施谗于申生。
惠王十六年，晋侯作二军，灭耿、霍、魏，为太子城曲沃，封赵夙于耿，毕万于魏。
按《春秋》不书。按《左传》：闵公元年，晋侯作二军，公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，以灭耿，灭霍，灭魏，还为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫，士蔿曰：太子不得立矣，分之都城，而位以卿，先为之极，又焉得立，不如逃之，无使罪至，为吴太伯，不亦可乎，犹有令名，与其及也。且谚曰：心苟无瑕，何恤乎无家，天若祚太子，其无晋乎，卜偃曰：毕万之后必大，万，盈数也。魏，大名也。以是始赏，天启之矣，天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众，初，毕万筮仕于晋，遇屯之比，辛廖占之。曰：吉，屯固比入，吉孰大焉。其必蕃昌，震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。
按《国语》：十六年，公作二军，公将上军。太子将下军以伐霍。师未出，士蔿言于诸大夫曰：夫太子，君之贰也，恭以俟嗣，何官之有。今君分之土而官之，是佐之也。吾将谏以观之。乃言于公曰：夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎。公曰：下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可乎。土蔿对曰：下不可以贰上。公曰：何故。对曰：贰若体焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。上贰代举，下贰代履，周旋变动，以役心目，故能治事，以制百物。若下摄上，与上摄下，周旋不变，以违心目，其反为物用也，何事能治。故古之为军也，军有左右，阙从补之，成而不知，是以寡败。若以下贰上，阙而不变，败弗能补也。变非声章，弗能移也。声章过数则有衅，有衅则敌入，敌入而凶，救败不暇，谁能退敌。敌之如志，国之忧也，可以陵小，难以征大。君其图之。公曰：寡人有子而制焉，非子之忧也。对曰：夫太子，国之栋也，栋成乃制之，不亦危乎。公曰：轻其所任，虽危何害。士蔿出语人曰：太子不得立矣。改其制而不患其难，轻其任而不忧其危，君有异心，又焉得立。行之克也，将以害之；若其不克，其因以罪之，虽克与不，无所避罪。与其勤而不入，不如逃之，君得其欲，太子远死，且有令名，为吴太伯，不亦可乎。太子闻之，曰：子舆之为我谋，忠矣。然吾闻之，为人子者，患不从，不患无名，为人臣者，患不勤，不患无禄，今我不才而得勤与从，又何求焉。焉得及吴太伯乎。太子遂行，克霍而反，谗言弥兴。
惠王十七年，晋侯使太子申生伐东山皋落氏。按《春秋》不书。按《左传》：闵公二年，晋人使太子申生伐东山皋落氏，里克谏曰：太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也。故曰：冢子，君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。非太子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣适，不可以帅师，君失其官，帅师不威，将焉用之，且臣闻皋落氏将战，君其舍之，公曰：寡人有子，未知其谁立焉。不对而退，见太子，太子曰：吾其废乎，对曰：告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎，且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难，太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦，狐突御戎，先友为右，梁馀子养御罕夷，先丹木为右，羊舌大夫为尉，先友曰：衣身之偏，握兵之要，在此行也。子其勉之，偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉。狐突叹曰：时，事之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用其衷则佩之度，今命以时卒，閟其事也。衣之尨服，远其躬也。佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也。虽欲勉之，狄可尽乎，梁馀子养曰：帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣，不获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之，罕夷曰：尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣，先丹木曰：是服也。狂夫阻之。曰：尽敌而反，敌可尽乎，虽尽敌，犹有内谗，不如违之，狐突欲行，羊舌大夫曰：不可，违命不孝，弃事不忠，虽知其寒，恶不可取，子其死之，太子将战，狐突谏曰：不可，昔辛伯谂周桓公云，内宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，乱之本也。周公弗从，故及于难，今乱本成矣，立可必乎，孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。
按《国语》：优施教骊姬夜半而泣谓公曰：吾闻申生甚好仁而彊，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，夫无乃以国故而行彊于君。君未终命而不没，君其若之何。盍杀我，无以一妾乱百姓。公曰：夫岂惠其民而不惠于其父乎。骊姬曰：妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲。苟众利而百姓和，岂能惮君。以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之。杀亲无恶于人，人孰去之。苟交利而得宠，志行而众说，欲其甚矣，孰不惑焉。虽欲爱君，惑不释也，今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。均之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善不哉。君欲勿恤，其可乎。若大难至而恤之，其何及矣。公惧曰：若何而可。骊姬曰：君盍老而授之政。彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。且君其图之，自桓叔以来，孰能爱亲。唯无亲，故能兼翼。公曰：不可与政。我以武与威，是以临诸侯。未没而亡政，不可谓武；有子而不胜，不可谓威。我授之政，诸侯必绝；能绝于我，必能害我。失政而害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之。骊姬曰：以皋落翟之朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野，君之仓廪固不实，又恐削封疆。君盍使之伐翟，以观其果于众也，与众之信辑睦焉。若不胜翟，虽济其罪，可也；若胜翟，则善用众矣，求必益广，乃可厚图也。且夫胜翟，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖，又知可不，其利多矣。君其图之。公说。是故使申生伐东山，衣之偏裻之衣，佩之金玦。仆人赞闻之，曰：太子殆哉。君赐之奇，奇生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之，故告之以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其身矣。恶其心，必内险之；害其身，必外危之。危自中起，难哉。且是衣也，狂夫阻之衣也。其言曰：尽敌而反。虽尽敌，其若内谗何。申生胜翟而反，谗言作于中。君子曰：知微。〈裻，冬毒切。〉　十七年冬，公使太子伐东山。里克谏曰：臣闻皋落氏将战，君其释申生也。公曰：行也。对曰：非故也。君行，太子居，以监国也；君行，太子从，以抚军也。今君居，太子行，未有此也。公曰：非子之所知也。寡人闻之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，爱疑决之以卜、筮。子无谋吾父子之间，吾以此观之。公不说。里克退，见太子。太子曰：君赐我偏衣、金玦，何也。里克曰：孺子惧乎。衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何惧，夫为人子者，惧不孝，不惧不得。且吾闻之敬贤于请，孺子勉之乎。君子曰：善处父子之间矣。太子遂行，狐突御戎，先友为右，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：君与我此，何也。先友曰：中分而金玦之权，在此行也。孺子勉之。狐突叹曰：以尨衣纯，而玦之以金铣者，寒甚矣，胡可恃也。虽勉之，敌其可尽乎。先友曰：衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉。至于稷桑，翟人出逆，申生欲战。狐突谏曰：不可。突闻之：国君好艾，大夫殆；好内，适子殆；社稷危。若惠于父而远于死，惠于众而利社稷，其可以图之乎。况其危身于翟以起谗于内也。申生曰：不可。君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。是故赐我奇服，而告我权。又有甘言焉。言之太甘，其中必苦。谮在中矣，君故生心。虽蝎谮，焉避之。不若战也。不战而反，罪滋厚我；战虽死，犹有令名焉。果战败翟于稷桑而反。谗言益起，狐突杜门不出。君子曰：善深谋。
惠王十九年夏六月，虞师、晋师灭下阳。
按《春秋》：僖公二年。按《左传》：庄公二十七年冬，晋侯将伐虢，士蔿曰：不可，虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民，无众而后伐之，欲禦我谁与。夫礼乐慈爱，战所畜也。夫民，让事，乐和，爱亲，哀丧，而后可用也。虢弗畜也。亟战将饥。僖公二年春，晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢，公曰：是吾宝也。对曰：若得道于虞，犹外府也。公曰：宫之奇存焉。对曰：宫之奇之为人也。懦而不能彊谏，且少长于君，君昵之，虽谏，将不听，乃使荀息假道于虞。曰：冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门，冀之既病，则亦唯君故，今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢请假道以请罪于虢，虞公许之，且请先伐虢，宫之奇谏，不听，遂起师，夏，晋里克，荀息，帅师会虞师伐虢，灭下阳，先书虞，贿故也。虢公败戎于桑田，晋卜偃曰：虢必亡矣，亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也。必易晋而不抚其民矣，不可以五稔。按《公羊传》：虞师晋师灭夏阳，虞微国也。曷为序乎大国之上，使虞首恶也。曷为使虞首恶，虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何，献公朝诸大夫而问焉。曰：寡人夜者寝而不寐，其意也何，诸大夫有进对者曰：寝不安与，其诸侍御有不在侧者与，献公不应，荀息进曰：虞郭见与，献公揖而进之，遂与之入而谋曰：吾欲攻郭，则虞救之，攻虞，则郭救之，如之何，愿与子虑之，荀息对曰：君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉。献公曰：然则奈何，荀息曰：请以屈产之乘，与垂棘之白璧，往必可得也。则宝出之内藏，藏之外府，马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉。献公曰：诺，虽然，宫之奇存焉。如之何，荀息曰：宫之奇，知则知矣，虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言，请终以往，于是终以往，虞公见宝，许诺，宫之奇果谏，语曰：唇亡则齿寒，虞郭之相救，非相为赐，则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。虞公不从其言，终假之道以取郭，还，四年，反取虞，虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：臣之谋何如，献公曰：子之谋则已行矣，宝则吾宝也。虽然，吾马之齿亦已长矣，盖戏之也。夏阳者何，郭之邑也。曷为不系于郭，国之也。曷为国之，君存焉尔。按《谷梁传》：虞师晋师灭夏阳，非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也。以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也。为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞虢之塞邑也。灭夏阳而虞虢举矣，虞之为主乎灭夏阳，何也。晋献公欲伐虢，荀息曰：君何不以屈产之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也。公曰：此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何，荀息曰：此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币，如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府，取之中厩，而置之外厩也。公曰：宫之奇存焉。必不使受之也。荀息曰：宫之奇之为人也。达心而懦，又少长于君，达心则其言略，懦则不能彊谏，少长于君则君轻之，且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上，乃能虑之，臣料虞君，中知以下也。公遂假道而伐虢，宫之奇谏曰：晋国之使者，其辞卑，而币重，必不便于虞，虞公弗听，遂受其币而借之道宫之奇谏曰：语曰：唇亡则齿寒，其斯之谓与，挈其妻子以奔曹，献公亡虢，五年而后举虞，荀息牵马操璧而前曰：璧则犹是也。而马齿加长矣。
惠王二十一年，晋侯杀其世子申生。公子重耳奔蒲，夷吾奔屈。〈杀申生，经书五年春。〉
按《春秋》：僖公四年，重耳夷吾不书。按《左传》：四年初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰：从筮，卜人曰：筮短龟长，不如从长，且其繇曰：专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年尚犹有臭，必不可，弗听，立之，生奚齐，其娣生卓子，及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓太子曰：君梦齐姜，必速祭之，太子祭于曲沃，归胙于公，公田，姬寘诸宫，六日，公至，毒而献之，公祭之地，地坟，与犬，犬毙，与小臣，小臣亦毙，姬泣曰：贼由太子，太子奔新城，公杀其傅杜原款，或谓太子，子辞，君必辩焉。太子曰：君非姬氏，居不安，食不饱，我辞，姬必有罪，君老矣，吾又不乐。曰：子其行乎，太子曰：君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我，十二月，戊申，缢于新城，姬遂谮二公子曰：皆知之，重耳奔蒲，夷吾奔屈，五年春正月，晋侯使以杀太子申生之故来告，初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之，士蔿稽首而对曰：臣闻之，无丧而戚，忧必雠焉。无戎而城，雠必保焉。寇雠之保，又何慎焉。守官废命，不敬，固雠之保，不忠，失忠与敬，何以事君，诗云，怀德惟宁，宗子惟城，君其修德而固宗子，何城如之，三年将寻师焉。焉用慎，退而赋曰：狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从，及难，公使寺人披伐蒲，重耳曰：君父之命不校，乃徇曰：校者，吾雠也。踰垣而走，披斩其袪，遂出奔翟。
按《国语》：反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰：吾闻申生之谋愈深。日，吾固告君曰得众，众弗利，焉能胜翟。今矜翟之善，其志益广。狐突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而彊，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深谋。君若不图，难将至矣。公曰：吾不忘也，抑未有以致罪焉。骊姬告优施曰：君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何。优施曰：吾来里克，一日而已。子为我具特羊之飨，吾以从之饮酒。我优也，言无邮。骊姬许诺乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：主孟啖我，我教兹暇豫事君。乃歌曰：暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。里克笑曰：何谓苑。何谓枯。优施曰：其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎。其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎。枯且有伤。优施出，里克辟奠，不飧而寝。夜半，召优施，曰：曩而言戏乎。抑有所闻之乎。曰：然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣。里克曰：吾秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中立其免乎。优施曰：免。旦而里克见丕郑，曰：夫史苏之言将及矣。优施告我，君谋成矣，将立奚齐。丕郑曰：子谓何。曰：吾对以中立。丕郑曰：惜也。不如曰不信以疏之，亦固太子以携之，多为之故，以变其志，志少疏，乃可间也。今子曰中立，况固其谋，彼有成矣，难以得间。里克曰：往言不可及，且人中心唯无忌之，何可败也。子将何如。丕郑曰：我无心。是故事君者，君为我心，制不在我。里克曰：杀君以为廉，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢；抑挠志以从君，为废人以自利也，利方以求成人，吾不能。将伏也。明日，称疾不朝。三旬，难乃成。骊姬以君命命申生曰：今夕君梦见齐姜，必速祠而归福。申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬受福，乃寘鸩于酒，置菫于肉。公至，召申生献，公祭之地，地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款，申生奔新城。杜原款将死，使小臣圉告于申生，曰：款也不才，寡知不敏，不能教导，以至于死。不能深知君之心度，弃宠求广土而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而无所讼之，故陷于大难，乃逮于谗。然款也不敢爱死，唯与谗人均是恶也。吾闻君子不去情，不反谗，谗行身死可也，犹有令名焉。死不迁情，彊也。守情说父，孝也。杀身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之。死必遗爱，死民之思，不亦可乎。申生许诺。人谓申生曰：非子之罪，何不去乎。申生曰：不可。去而罪释，必归于君，是恶君也。章父之恶，而笑诸侯，吾谁乡而入。内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：仁不恶君，知不重困，勇不逃死。若罪不释，去而必重。去而罪重，不知。逃死而恶君，不仁。有罪不死，无勇。去而厚恶，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。骊姬见申生而哭之，曰：有父忍之，况国人乎。忍父而求好人，人孰好之。杀父以求利人，人孰利之。皆民之所恶也，难以长生。骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。将死，乃使猛足言于狐突曰：申生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何。伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔。是以谥为共君。骊姬既杀太子申生，又谮二公子曰：重耳、夷吾与知共君之事。公令奄楚刺重耳，重耳逃于翟；令贾华刺夷吾，夷吾逃于梁。尽逐群公子，乃立奚齐焉。始为令，国无公族焉。　二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。狐偃曰：无卜焉。夫齐、楚道远而望大，不可以困往。道远难通，望大难走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。若以偃之虑，其翟乎。夫翟近晋而不通，愚陋而多怨，走之易达。不通可以窜恶，多怨可以共忧。今若休忧于翟，以观晋国，且以监诸侯之为，其无不成。乃遂之翟。
惠王二十二年冬，晋人灭虢，执虞公。
按《春秋》：僖公五年，灭虢，不书。按《左传》：五年秋，晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必从之，晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎，谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。公曰：晋，吾宗也。岂害我哉，对曰：太伯，虞仲，太王之昭也。太伯不从，是以不嗣，虢仲，虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞，且虞能亲于桓庄乎，其爱之也。桓庄之族何罪，而以为戮，不唯偪乎，亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎，公曰：吾享祀丰絜，神必据我，对曰：臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依，故周书曰：皇天无亲，惟德是辅，又曰：黍稷非馨，明德惟馨，又曰：民不易物，惟德翳物，如是则非德，民不和，神不享矣，神所冯依，将在德矣，若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎，弗听，许晋使，宫之奇以其族行。曰：虞不腊矣，在此行也。晋不更举矣，八月，甲午，晋侯围上阳问于卜偃曰：吾其济乎，对曰：克之，公曰：何时，对曰：童谣云，丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔，其九月十月之交乎，丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。冬，十二月，丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
按《国语》：虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：无走。帝命曰：使晋袭于尔门。公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰：如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。公使囚之，且使国人贺梦。舟之侨告其诸侯曰：众谓虢亡不久，吾乃今知之。君不度而贺大国之袭，于己何瘳。吾闻之曰：大国道，小国袭焉曰服。小国敖，大国袭焉曰诛。民疾君之侈也，是以遂于逆命。今嘉其梦侈必展，是天夺之鉴而益其疾。民疾其态，天又诳之；大国来诛，出令乃逆；宗国既卑，诸侯远己。内外无亲，其谁云救之。吾不忍俟也。将行，以其族适晋。六年，虢乃亡。　伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：虞将亡矣。唯忠信者能留外寇而不害。除闇以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，闇不除矣；以贿灭亲，身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久。吾不去，惧及焉。以其孥适西山，三月，虞乃亡。
惠王二十三年，晋侯使贾华伐屈，公子夷吾奔梁。按《春秋》不书。按《左传》：僖公六年，春，晋侯使贾华伐屈，夷吾不能守，盟而行，将奔狄，郤芮曰：后出同走，罪也。不如之梁，梁近秦而幸焉。乃之梁。
按《国语》：公子夷吾亦出奔，曰：盍从吾兄窜于翟乎。冀芮曰：不可。后出同走，不免于罪。且夫偕出偕入难，聚居异情恶，不若走梁。梁近于秦，秦亲吾君。吾君老矣，子往，骊姬惧，必援于秦。以吾存也，且必告悔，告悔是吾免也。乃遂之梁。居二年，骊姬使奄楚以环释言。四年，复为君。
惠王二十五年夏，狄伐晋。
按《春秋》：僖公八年。按《左传》：八年春，晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑，梁由靡曰：狄无耻，从之必大克，里克曰：惧之而已，无速众狄，虢射曰：期年狄必至，示之弱矣。夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。
襄王元年秋九月甲子，晋侯诡诸卒。冬，里克杀其君之子奚齐。冬十一月，里克弑其君卓子，及其大夫荀息。〈经书于明年。〉齐侯以诸侯之师伐晋。
按《春秋》：僖公九年，齐伐晋，不书。按《左传》：九年秋，齐侯盟诸侯于葵丘。曰：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好，宰孔先归，遇晋侯曰：可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣，其在乱乎，君务靖乱，无勤于行，晋侯乃还。九月，晋献公卒，里克丕郑，欲纳文公，故以三公子之徒作乱，初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之曰：以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何，稽首而对曰：臣竭其股肱之力，加之以忠贞，其济，君之灵也。不济，则以死继之，公曰：何为忠贞，对曰：公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。及里克将杀奚齐，先告荀息曰：三怨将作，秦晋辅之，子将何如，荀息曰：将死之，里克曰：无益也。荀叔曰：吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言，而爱身乎，虽无益也。将焉辟之，且人之欲善，谁不如我，我欲无贰，而能谓人已乎。冬，十月，里克杀奚齐于次，书曰：杀其君之子，未葬也。荀息将死之，人曰：不如立卓子而辅之，荀息立公子卓以葬，十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。按《公羊传》：晋里克弑其君卓子，及其大夫荀息。奚齐卓子者，骊姬之子也。荀息傅焉。骊姬者国色也。献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子申生，申生者，里克傅之，献公病将死，谓荀息曰：士何如则可谓之信矣，荀息对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣，献公死，奚齐立，里克谓荀息曰：君杀正而立不正，废长而立幼，如之何，愿与子虑之，荀息曰：君尝讯臣矣，臣对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣，里克知其不可与谋，退弑奚齐，荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之。晋杀其大夫里克，里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之，惠公之大夫也。然则孰立惠公，里克也。里克弑奚齐卓子，逆惠公而入，里克立惠公，则惠公曷为杀之，惠公曰：尔既杀夫二孺子矣，又将图寡人，为尔君者，不亦病乎，于是杀之。
按《国语》：葵丘之会，献公将如会，遇宰周公，曰：君可无会也。夫齐侯好示，务施与力而不务德，故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而畔者慕。怀之以典言，薄其要结而厚德之，以示之信。三属诸侯，存亡国三，以示之施。是以北伐山戎，南伐楚，西为此会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉。吾闻之，惠难遍也，施难报也。不遍不报，卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责，是之不果奉，而暇晋是皇，虽后之会，将在东矣。君无惧焉，其有勤也。公乃还。宰孔谓其御曰：晋侯将死矣。景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渊，戎、翟之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之。今晋侯不量齐德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏。是岁也，献公卒。八年，为淮之会。桓公在殡，宋人伐之。　二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰：三公子之徒将杀孺子，子将何如。荀息曰：死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣。里克曰：子死，孺子立，死不亦可乎。子死，孺子废，焉用死哉。荀息曰：昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：何谓也。我对曰：可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也。吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎。虽死，焉辟之。里克告丕郑曰：三公子之徒将杀孺子，子将何如。丕郑曰：荀息谓何。对曰：荀息曰死之。丕郑曰：子勉之。夫二国士之所图，无不遂也。我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使翟以动之，援秦以摇之。立其薄者可以得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也。里克曰：不可。克闻之，夫义者，利之足也；贪者，怨之本也。废义则利不立，厚贪则怨生，夫孺子岂获罪于民。将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利使君迷乱，信而亡之，杀无罪以为诸侯笑，使百姓莫不有藏恶于其心中，恐其如壅大川，溃而不可救禦也。是故将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援，庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固。今杀君而赖其富，贪且反义。贪则民怨，反义则富不为赖。赖富而民怨，乱国而身殆，惧为诸侯载，不可常也。丕郑许诺。于是杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。既杀奚齐，荀息将死之。人曰：不如立其弟而辅之。荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之。君子曰：不食其言矣。