欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第三十五卷目錄

官常典第三十五卷

宗藩部彙考二十七

周十

衛一

武王十三年，克商，有天下，封康叔于衛。〈按：封衛，諸書多指為成王

事，蔡子辨之甚詳，《通鑑》依蔡傳記，於武王克商，大封同姓之年。今從之。

〉

按《書經序》：成王既伐管叔，蔡叔，以殷餘民，封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。

〈孔傳〉以三監之民，國康叔為衛侯，周公懲其數叛，故使賢母弟主之康圻內國，名叔，封字。

按《康誥》：王若曰：孟侯，朕其弟，小子封，惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一二邦以修，我西土惟時怙冒，聞于上帝。帝休，天乃大命文王，殪戎殷，誕受厥命，越厥邦厥民，惟時敘，乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。

〈蔡傳〉康叔，文王之子，武王之弟，武王誥命為衛侯，今文古文皆有。按《書》序，以康誥為成王之書，今詳本篇，康叔於成王為叔父，成王不應以弟稱之，說者謂：周公以成王命誥，故曰弟。然既謂之王若曰，則為成王之言，周公何遽自以弟稱之也。且《康誥》《酒誥》《梓材》三篇言文王者非一，而略無一語以及武王，何耶。說者又謂：寡兄勗為稱武王，尤為非義。寡兄云者，自謙之辭，寡德之稱，苟語他人，猶之可也。武王，康叔之兄，家人相語，周公安得以武王為寡兄，而告其弟乎。或又謂：康叔在武王時尚幼，故不得封。然康叔、武王同母，弟武王分封之時年已九十，安有九十之兄同母，弟尚幼不可封乎。且康叔，文王之子，叔虞，成王之弟，周公東征，叔虞已封於唐，豈有康叔得封，反在叔虞之後，必無是理也。又按《汲冢周書·克殷篇》言：王即位於社南，群臣畢從。毛叔鄭奉明水，衛叔封傅禮，召公奭贊采，師尚父牽牲。《史記》亦言衛康叔封布茲，與《汲書》大同小異。康叔在武王時非幼，亦明矣。特序書者，不知《康誥》篇首四十八字為《洛誥》脫簡，遂因誤為成王之書，是知書序果非孔子所作也。按東土云者，武王克商，分紂城朝歌以北為邶，南為鄘，東為衛。意邶、鄘為武庚之封，而衛即康叔也。《漢書》言周公善康叔，不從管蔡之亂，似地相比近之辭，然不可考矣。〈《大全》：或問：孔氏小序，以《康誥》為成王周公之書，而子以武王言之，何也。

朱子曰：此五峰胡氏之說也。

嘗因而考之，其曰朕弟寡兄，皆為武王之自言，乃得事理之實，而其他證亦多。

小序之言，不足深信也。

〉胡氏於皇王大紀考究，得《康誥》非周公成王時，乃武王時。蓋有朕其弟之語。若成王，則康叔為叔父矣。又首尾只稱文，考成王，周公必不只稱文，考又有寡兄之語，亦是武王自稱無疑，如今人稱劣兄之類。又唐叔得禾傳記所載：成王先封唐叔，後封康叔，決無姪先叔之理。　《康誥》三篇，此是武王書無疑。其中分明說王若曰孟侯朕其弟小子封，豈有周公方以成王之命命康叔，而遽述己意以告之乎。決不解如此。五峰吳才老皆說是武王書，只緣誤以《洛誥》書首一段置在《康誥》之前，故序其書於《大誥》《微子之命》之後。問：如此，則封康叔在武庚未叛之前矣。曰：想是同時，商畿千里，紂之地亦甚大，所封必不止三兩國也。惟三月，哉生魄一段，自是脫落分曉，且如朕弟寡兄，是武王自告康叔之詞無疑。蓋武王、周公、康叔同叫作兄豈，應周公對康叔一家人說話，安得叫武王作寡兄以告其弟乎。蓋寡者，是向人稱我家、我國長上之詞也。只被其中有作新大邑于周數句，遂牽引得序來作成王時書，若是成王，不應所引多文王而不及武王，且如今人纔說太祖，便必及太宗也。　問：殷地，武王既以封武庚，而使三叔監之矣，又以何處封康叔。曰：既言以殷餘民封康叔，豈非封武庚之外又以封之乎。　林氏曰：康乃叔，未受封時，食采之地，或曰康諡也。　鄭氏曰：康叔初封衛，至子孫而并邶、鄘也。

王曰：嗚呼。封，汝念哉。今民將在祗遹乃文考，紹聞，衣德言，往敷求于殷先哲王，用保乂民，汝丕遠惟商耇成人，宅心知訓，別求聞，由古先哲王，用康保民，弘于天，若德裕，乃身不廢在王命。王曰：嗚呼。小子封，恫瘝乃身，敬哉。天畏棐忱，民情大可見，小人難保，往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民，我聞曰：怨不在大，亦不在小，惠不惠，懋不懋，己，汝惟小子，乃服惟弘王，應保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。王曰：嗚呼。封，敬明乃罰，人有小罪非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺，乃有大罪非終，乃惟眚災適爾，既道極厥辜，時乃不可殺。王曰：嗚呼。封有敘，時乃大明，服，惟民其敕懋和，若有疾，惟民其畢棄咎，若保赤子，惟民其康乂，非汝封刑人殺人，無或刑人殺人，又曰非汝封劓刵人，無或劓刵人。王曰：外事，汝陳時臬司師，茲殷罰有倫，又曰：要囚，服念五六日，至于旬時，丕蔽要囚。王曰：汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封，乃汝盡遜曰時敘，惟曰未有遜事，己，汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德，惟乃知，凡民自得罪，寇攘姦宄，殺越人于貨，暋不畏死，罔弗憝。王曰：封，元惡大憝，矧惟不孝不友，子弗祗服厥父事，大傷厥考心，于父不能字厥子，乃疾厥子，于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄，兄亦不念鞠子哀，大不友于弟，惟弔茲，不于我政人得罪，天惟與我民彝大泯亂，曰：乃其速由文王作罰，刑茲無赦，不率大戞，矧惟外庶子訓人，惟厥正人，越小臣諸節，乃別播敷，造民大譽，弗念弗庸，瘝厥君，時乃引惡，惟朕憝，己，汝乃其速由茲義率殺，亦惟君惟長，不能厥家人，越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂，汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌，乃裕民，曰：我惟有及，則予一人以懌。王曰：封，爽惟民迪吉康，我時其惟殷先哲王德，用康乂民作求，矧今民罔迪不適，不迪，則罔政在厥邦。王曰：封，予惟不可不監，告汝德之說，于罰之行，今惟民不靜，未戾厥心，迪屢未同，爽惟天其罰殛我，我其不怨，惟厥罪無在大，亦無在多，矧曰其尚顯聞于天。王曰：嗚呼。封，敬哉。無作怨，勿用非謀非彝，蔽時忱，丕則敏德，用康乃心，顧乃德，遠乃猷，裕乃以民寧，不汝瑕殄。王曰：嗚呼。肆汝小子封，惟命不于常，汝念哉。無我殄，享，明乃服命，高乃聽，用康乂民，王若曰：往哉。封，勿替敬典，聽朕告汝，乃以殷民世享。　按《酒誥》：王若曰：明大命于妹邦，乃穆考文王，肇國在西土，厥誥毖庶邦庶士，越少正，御事，朝夕曰：祀茲酒，惟天降命，肇我民惟元祀，天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行，越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜，文王誥教小子，有正有事，無彝酒，越庶國飲，惟祀，德將無醉，惟曰：我民迪小子，惟土物愛，厥心臧，聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一，妹土嗣爾股肱純，其藝黍稷，奔走事厥考厥長，肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母，厥父母慶，自洗腆致用酒，庶士有正，越庶伯君子，其爾典聽朕教，爾大克羞耇惟君，爾乃飲食醉飽，丕惟曰：爾克永觀省，作稽中德，爾尚克羞饋祀，爾乃自介用逸，茲乃允惟王正事之臣，茲亦惟天若元德，永不忘在王家。王曰：封，我西土棐徂邦君，御事，小子，尚克用文王教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。王曰：封，我聞惟曰：在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲，自成湯咸至于帝乙，成王畏相，惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇飲，越在外服，侯，甸，男，衛，邦伯，越在內服，百僚庶尹，惟亞，惟服宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇，惟助成王德顯，越尹人祗辟，我聞亦惟曰：在今後嗣王酣身，厥命罔顯于民，祗保越怨不易，誕惟厥縱淫泆于非彝，用燕喪威儀，民罔不衋傷心，惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死，辜在商邑，越殷國滅無罹，弗惟德馨香，祀登聞于天，誕惟民怨，庶群自酒，腥聞在上，故天降喪于殷，罔愛于殷，惟逸，天非虐，惟民自速辜。王曰：封，予不惟若茲多誥，古人有言曰：人無於水監，當於民監，今惟殷墜厥命，我其可不大監撫于時，予惟曰：汝劼毖殷獻臣，侯，甸，男，衛，矧太史友，內史友，越獻臣百宗工，矧惟爾事，服休，服采，矧惟若疇圻父，薄違農父，若保宏父，定辟，矧汝剛制于酒，厥或誥曰：群飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺，又惟殷之迪諸臣，惟工乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之，有斯明享，乃不用我教辭，惟我一人弗恤，弗蠲乃事，時同于殺。王曰：封，汝典聽朕毖，勿辯乃司民湎于酒。

〈蔡傳〉商受酗酒，天下化之。妹土，商之都邑，其染惡尤甚，武王以其地封康叔，故作書誥教之云。今文古文皆有。按吳氏曰：《酒誥》一書，本是兩書，以其皆為酒而誥，故誤合而為一。自王若曰：明大命于妹邦以下，武王告受故都之書也。自王曰：封，我西土棐徂邦君以下，武王告康叔之書也。書之體為一人而作則首稱其人，為眾人而作則首稱其眾，為一方而作則首稱一方，為天下而作則首稱天下，君奭書首稱君奭，君陳書首稱君陳，為一人而作也。《甘誓》首稱六事之人，《湯誓》首稱格汝眾，此為眾人而作也。《湯誥》首稱萬方有眾，《大誥》首稱大誥多邦，此為天下而作也。多方書為四國而作，則首稱四國；多士書為多士而作，則首稱多士。今《酒誥》為妹

邦而作，故首言明大命于妹邦，其自為一書無疑。按：吳氏分篇引證，固為明甚，但既謂專誥毖妹邦，不應有乃穆考文王之語。意酒誥專為妹邦而作，而妹邦在康叔封圻之內，則明大命之責，康叔實任之故，篇首專以妹邦為稱，至中篇始名康叔以致誥，其曰尚克用文王教者，亦申言首章文王誥毖之意。其事則主於妹邦，其書則付之康叔，雖若二篇，而實為一書，雖若二事，而實相首尾，反覆參究，蓋自為書之一體也。

按《梓材》：王曰：封，以厥庶民，暨厥臣，達大家，以厥臣達王，惟邦君，汝若恆，越曰：我有師師，司徒，司馬，司空，尹旅，曰：予罔厲殺人，亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞，肆往，姦宄，殺人，歷人宥，肆亦見厥君事，戕敗人宥，王啟監，厥亂為民，曰：無胥戕，無胥虐，至于敬寡，至于屬婦，合由以容，王其效邦君，越御事，厥命曷以，引養引恬，自古王若茲監，罔攸辟，惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陳修，為厥疆畎，若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨，若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘，今王惟曰：先王既勤用明德，懷為夾，庶邦享，作兄弟，方來，亦既用明德，后式典，集庶邦丕享，皇天既付中國民，越厥疆土，于先王肆，王惟德用，和懌先後迷民，用懌先王受命，己若茲監，惟曰：欲至于萬年惟王，子子孫孫永保民。

〈蔡傳〉亦武王誥康叔之書，諭以治國之理，欲其通上下之情，寬刑辟之用。而篇中有梓材二字，比稽田作室為雅，故以為簡編之，別非有他義也。今文古文皆有。按此篇文多不類，自今王惟曰以下，若人臣進戒之辭，以書例推之，曰：今王惟曰者，猶《洛誥》之今王即命曰也。肆，王惟德用者，猶《召誥》之肆惟王其疾敬德，王其德之用也。己若茲監者，猶《無逸》嗣王其監于茲也。惟王，子子孫係永保民者，猶《召誥》惟王受命，無疆惟休也。反覆參考，與周公、召公進戒之言若出一口。意者此篇得於簡篇斷爛之中，文既不全，而進戒爛簡，有用明德之語，編書者以與罔厲殺人等意合。又武王之誥有曰：王曰監云者，遂以為文意相屬，編次其後，而不知前之所謂王者指先王而言，非若今王之為自稱也。後之所謂監者，乃監視之監，而非啟監之監也。其非命康叔之書亦明矣。讀書者，優游涵泳，沈潛反覆，繹其文義，審其語脈，一篇之中，前則尊諭卑之辭，後則臣告君之語，蓋有不可得而強合者矣。

按《詩經》註疏：邶、鄘、衛譜。邶、鄘，衛者，商紂畿內方千里之地，其封域在禹貢、冀州太行之東北，踰衡、漳，東及兗州桑土之野。周武王伐紂，以其京師封紂子武庚為殷，後庶殷頑民被紂化日久，未可以建諸侯，乃三分其地，置三監，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。自紂城而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛。武王既喪，管叔及其群弟見周公將攝政，乃流言於國曰：公將不利於孺子，周公避之。居東都二年，秋大熟，未穫，有雷電疾風之異。及後成王悅而迎之，反而遂居，攝三監，導武庚叛，成王既黜殷，命殺武庚，復伐三監，更於此三國建諸侯，以殷餘民封康叔於衛，使為之長，後世子孫稍并二國，混而名之。七世至頃侯。當周夷王時，衛國政衰，變風始作，故作者各有所傷，從其國本而異之，為邶、鄘、衛之詩焉。　按《朱子集註》：邶、鄘、衛三國名在禹貢冀州，西阻太行，北逾衡、漳，東南跨河以及兗州桑土之野。及商之季，而紂都焉。武王克商，分自紂城朝歌，而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛，以封諸侯。邶、鄘不詳其始封，衛則武王弟康叔之國也。衛本都河北，朝歌之東，淇水之北，百泉之南，其後不知何時并得邶、鄘之地，至懿公為狄所滅，戴公東徙，渡河野處漕邑，文公又徙居於楚丘。朝歌故城在今衛州衛縣西二十二里，所謂殷墟。衛故都，即今衛縣漕，楚丘皆在滑州，大抵今懷、衛、澶、相、滑、濮等州。開封大名府界，皆衛境也。

按《左傳》：定公四年，衛子魚曰：昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周，分康叔以大路，少帛，綪茷，旃旌，大呂，殷民七族，陶氏，施氏，繁氏，錡氏，樊氏，饑氏，終葵氏，封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取於有閻之土，以共王職，取於相土之東都，以會王之東蒐，聃季授土，陶叔授民，命以康誥，而封於殷虛，皆啟以商政，疆以周索。

按《史記·周本紀》：武王崩，太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋。頗收殷餘民，以封武王少弟封為衛康叔。按《衛康叔世家》：衛康叔名封，周武王同母少弟也。其次尚有冉季，冉季最少。武王已克殷紂，復以殷餘民封紂子武庚祿父，比諸侯，以奉其先祀勿絕。為武庚未集，恐其有賊心，武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚祿父，以和其民。武王既崩，成王少。周公旦代成王治，當國。管叔、蔡叔疑周公，乃與武庚祿父作亂，欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷餘民封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。周公旦懼康叔齒少，乃申告康叔曰：必求殷之賢人君子長者，問其先殷所以興，所以亡，而務愛民。告以紂所以亡者以淫于酒，酒之失，婦人是用，故紂之亂自此始。為梓材，示君子可法則。故謂之康誥、酒誥、梓材以命之。康叔之國，既以此命，能和集其民，民大說。成王長，用事，舉康叔為周司寇，賜衛寶祭器，以章有德。康叔卒，子康伯代立。

〈注〉索隱曰系本康伯名髡。宋忠曰：即王孫牟也，事周康王為大夫。按：左傳所稱王孫牟父是也。牟髡聲相近，故不同爾。譙周古史考無康伯，而云子牟伯立，蓋以不宜父子俱諡為康，故因其名云牟伯也。

按《通鑑前編》：武王十有三年春正月，周王大會諸侯於孟津，誓師伐商。二月癸亥，周王陳師於商郊。甲子，商受帥其旅會戰於牧野，商師潰，受反奔鹿臺，自燔死，王即位，國號周，封紂子武庚為殷侯，使管叔、蔡叔、霍叔監殷。三月，分封諸弟，康叔於殷東。

〈目〉大紀曰：武王克商，大建公侯於天下，封叔鮮於管，叔度於蔡，叔處於霍，以監殷，是為三監，以殷餘民封康叔於朝歌，國號衛。　前編曰：按書序稱：成王既伐管蔡，以殷餘民封康叔，作《康誥》《酒誥》《梓材》。自王安石始，疑《梓材》之書，至五峰胡氏始，正書序之誤，以三書係之武王之紀，朱子是之，而其他證驗亦多。但《康誥》曰小子，封，《酒誥》惟曰封，則康叔之年加長矣。《康誥》曰在茲東土，則武王未來自商也。《酒誥》曰明大命于妹邦，則武王在周之辭也。然則二誥雖均為武王封康叔之書，前後則非一時矣。康叔始封於衛，書無明文，而酒誥則曰妹邦，豈衛、妹，古或通稱，兼以沬水得名，與或先妹邦，而後加衛，亦未可知也。《詩》《傳》稱：武王克商分紂，都以東曰衛，西曰鄘，北曰邶。紂都朝歌，今在衛州衛縣西二十二里，謂之殷墟。武王封康叔於衛，但不知何時兼邶、鄘而有之。夫兼邶、鄘而有之，殆必成王既伐管、蔡，黜殷之後。序所謂以殷餘民封康叔者也，但謂《康誥》以下為成王書，則不可耳。

成王三年，王師滅殷，殺武庚，祿父遷殷民于衛。按《竹書紀年》云云。

夷王　年，命衛為侯。

按《史記·衛康叔世家》：康伯卒，子考伯立。考伯卒，子嗣伯立。嗣伯卒，子𢈻伯立。𢈻伯卒，子靖伯立。靖伯卒，子貞伯立。貞伯卒，子頃侯立。頃侯厚賂周夷王，夷王命衛為侯。

〈注〉索隱曰：康誥稱命爾侯于東土，又云孟侯，朕其弟，小子封，則康叔初封已為侯也。比子康伯即稱伯者，謂方伯之伯耳，非至子即降爵為伯也。故孔安國曰孟，長也。五侯之長，謂方伯。方伯，州牧也，故五代孫袒恆為方伯耳。至頃侯德衰，不監諸侯，乃從本爵而稱侯，非是至子而削爵，及頃侯賂夷王而稱侯也。

宣王十五年，衛釐侯薨，太子餘立，弟和攻之，餘自殺，國人立和為衛侯。

按《詩經·鄘風》：汎彼柏舟，在彼中河，髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它，母也天只，不諒人只，汎彼柏舟，在彼河側，髧彼兩髦，實維我特，之死矢靡慝，母也天只，不諒人只。

〈序〉柏舟，共姜自誓也。衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之。

按《衛風》：瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮，瞻彼淇奧，綠竹青青，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮，贍彼淇奧，綠竹如簀，有匪君子，如金如錫，如圭如璧，寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。

〈序〉淇奧，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。〈朱注〉衛人美武公之德，而以綠竹始生之美盛，興其學問，自修之進益也。

按《小雅》：賓之初筵，左右秩秩，籩豆有楚，殽核維旅，酒既和旨，飲酒孔偕，鐘鼓既設，舉醻逸逸，大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功，發彼有的，以祈爾爵，籥舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽百禮，百禮既至，有壬有林，錫爾純嘏，子孫其湛，其湛曰樂，各奏爾能，賓載手仇，室人入又，酌彼康爵，以奏爾時，賓之初筵，溫溫其恭，其未醉止，威儀反反，曰既醉止，威儀幡幡，舍其坐遷，屢舞僊僊，其未醉止，威儀抑抑，曰既醉止，威儀怭怭，是曰既醉，不知其秩，賓既醉止，載號載呶，亂我籩豆，屢舞僛僛，是曰既醉，不知其郵，側弁之俄，屢舞傞傞，既醉而出，並受其福，醉而不出，是謂伐德，飲酒孔嘉，維其令儀，凡此飲酒，或醉或否，既立之監，或佐之史，彼醉不藏，不醉反恥，式勿從謂，無俾大怠，匪言勿言，匪由勿語，由醉之言，俾出童羖，三爵不識，矧敢多又。

〈序〉賓之初筵，衛武公刺時也。幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之，君臣上下，沈湎淫液，武公既入而作是詩也。〈朱注〉毛氏序曰：衛武公刺幽王也。韓氏序曰：衛武飲酒悔過也。今按此詩意，與《大雅》抑戒相類，必武公自悔之作，當從韓義。

按《大雅》：抑抑威儀，維德之隅，人亦有言，靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾，哲人之愚，亦維斯戾，無競維人，四方其訓之，有覺德行，四國順之，訏謨定命，遠猶辰告，敬慎威儀，維民之則，其在于今，興迷亂于政，顛覆厥德，荒湛于酒，女雖湛樂，從弗念厥紹，往敷求先王，克共明刑，肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡，夙興夜寐，洒埽庭內，維民之章，修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蠻方，質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞，慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉，白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也，無易由言，無曰苟矣，莫捫朕舌，言不可逝矣，無言不讎，無德不報，惠于朋友，庶民小子，子孫繩繩，萬民靡不承，視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆，相在爾室，尚不愧于屋漏，無曰不顯，莫予云覯，神之格思，不可度思，矧可射思，辟爾為德，俾臧俾嘉，淑慎爾止，不愆于儀，不僭不賊，鮮不為則，投我以桃，報之以李，彼童而角，實虹小子，荏染柔木，言緡之絲，溫溫恭人，維德之基，其維哲人，告之話言，順德之行，其維愚人，覆謂我僭，民各有心，於乎小子，未知臧否，匪手攜之，言示之事，匪面命之，言提其耳，借曰未知，亦既抱子，民之靡盈，誰夙知而莫成，昊天孔昭，我生靡樂，視爾夢夢，我心慘慘，誨爾諄諄，聽我藐藐，匪用為教，覆用為虐，借曰未知，亦聿既耄，於乎小子，告爾舊止，聽用我謀，庶無大悔，天方艱難，曰喪厥國，取譬不遠，昊天不忒，回遹其德，俾民大棘。

〈序〉抑，衛武公刺厲王，亦以自警也。〈朱註〉《楚語》左史倚相曰：昔衛武公年數九十五矣，猶箴儆於國，曰：自卿以下至於師長士，苟在朝者，無謂我老耄而舍我必恭，恪於朝夕，以交戒我，在輿有旅賁之規，位宁有官師之典，倚几有誦訓之諫，居寢有𣊓御之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦，史不失書，矇不失誦，以訓御之，於是作懿戒以自儆，及其沒也，謂之睿聖武公。韋昭曰：懿讀為抑，即此篇也。董氏曰：侯包言武公行年九十有五，猶使人曰誦是詩而不離於其側，然則序說為刺厲王者，誤矣。

按《史記·衛康叔世家》：頃侯立十二年卒，子釐侯立。釐侯四十二年卒，太子共伯餘立為君。共伯弟和有寵於釐侯，多予之賂；和以其賂賂士，以襲攻共伯於墓上，共伯入釐侯羨自殺。衛人因葬之釐侯旁，諡曰共伯，而立和為衛侯，是為武公。武公即位，修康叔之政，百姓和集。

平王元年，衛侯和平戎有功，命衛侯為公。

按《史記·衛康叔世家》：武公即位，四十二年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公為公。

按《竹書紀年》：平王元年辛未，王東徙洛邑，錫文侯命。晉侯會衛侯、鄭伯、秦伯，以師從王入于成周。

平王十三年，武公卒，子揚立。

按《史記·衛康叔世家》：武公五十五年，卒，子莊公揚立。平王三十六年，衛侯揚薨，子完立。

按《詩經·邶風綠衣篇》：綠兮衣兮，綠衣黃裡，心之憂矣，曷維其已，綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂矣，曷維其亡，綠兮絲兮，女所治兮，我思古人，俾無訧兮，絺兮綌兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。

〈序〉綠衣，衛莊姜傷己也。妾上僭。夫人失位而作是詩也。

按《日月篇》：日居月諸，照臨下土，乃如之人兮，逝不古處，胡能有定，寧不我顧，日居月諸，下土是冒，乃如之人兮，逝不相好，胡能有定，寧不我報，日居月諸，出自東方，乃如之人兮，德音無良，胡能有定，俾也可忘，日居月諸，東方自出，父兮母兮，畜我不卒，胡能有定，報我不述。

〈序〉日月，衛莊姜傷己也。遭州吁之難傷己，不見答於先君，以至困窮之詩也。

按《終風篇》：終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼，終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思，終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，曀曀其陰，虺虺其雷，寤言不寐，願言則懷。

〈序〉終風，衛莊姜傷已也。遭州吁之暴，見侮慢不能正也。

按《衛風考槃篇》：考槃在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢弗諼，考槃在阿，碩人之薖，獨寐寤歌，永矢弗過，考槃在陸，碩人之軸，獨寐寤宿，永矢弗告。

〈序〉考槃，刺莊公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。

按《碩人篇》：碩人其頎，衣錦褧衣，齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，碩人敖敖，說于農郊，四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝，大夫夙退，無使君勞，河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

〈序〉碩人，閔莊姜也。莊公惑於嬖妾，使驕上僭，莊姜賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。

按《左傳》：衛莊公娶於齊東宮得臣之妹。曰莊姜，美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於陳。曰厲媯，生孝伯，早死。其姊戴媯，生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪，驕奢淫泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也。階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。弗聽，其子厚與州吁游，禁之不可。桓公立，乃老。

按《史記·衛康叔世家》：莊公五年，娶齊女為夫人，好而無子。又娶陳女為夫人，生子，蚤死。陳女女弟亦幸於莊公，而生子完。完母死，莊公令夫人齊女子之，立為太子。莊公有寵妾，生子州吁。十八年，州吁長，好兵，莊公使將。石碏諫莊公曰：庶子好兵，使將，亂自此起。不聽。二十三年，莊公卒，太子完立，是為桓公。

按《竹書紀年》：平王三十六年，衛莊公卒。

平王三十八年，衛州吁出奔。

按《史記·衛康叔世家》：桓公二年，弟州吁驕奢，桓公絀之，州吁出奔。

平王四十九年，冬，十月，衛侯如魯會葬，鄭公孫滑奔衛，衛人伐鄭，鄭人以王師，虢師，伐衛。

按《春秋》：不書。按《左傳》：隱公元年，冬十月，庚申，改葬惠公，公弗臨，故不書。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛，衛人為之伐鄭，請廩延。鄭人以王師，虢師，伐衛南鄙，請師於邾。邾子使私於公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人，鄭人，盟於翼。不書，非公命也。

平王五十年，冬，十二月，鄭人伐衛。

按《春秋·隱公二年》。按《左傳》：二年，冬，鄭人伐，衛討公孫滑之亂也。

桓王元年，春，二月，庚戌，衛州吁弒其君完，宋公，陳侯，蔡人，衛人，伐鄭。秋，宋公，陳侯，魯公子翬，蔡人，衛人，伐鄭。九月，衛人殺州吁于濮。冬，十二月，衛立公子晉。按《詩經·邶風燕燕篇》：燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野，瞻望弗及，泣涕如雨，燕燕于飛，頡之頏之，之子于歸，遠于將之，瞻望弗及，佇立以泣，燕燕于飛，下上其音，之子于歸，遠送于南，瞻望弗及，實勞我心，仲氏任只，其心塞淵，終溫且惠，淑慎其身，先君之思，以勗寡人。

〈序〉燕燕，衛莊姜送歸妾也。〈箋〉莊姜無子，陳女戴媯生子，名完，莊姜以為己子。莊公薨，完立，而州吁殺之。戴媯於是大歸，莊姜遠送之於野，作詩見己志。

按《擊鼓篇》：擊鼓其鏜，踊躍用兵，土國城漕，我獨南行，從孫子仲，平陳與宋，不我以歸，憂心有忡，爰居爰處，爰喪其馬，于以求之，于林之下，死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老，于嗟闊兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。

〈序〉擊鼓，怨州吁也。衛州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。〈箋〉將伐鄭，先告陳與宋，以成其伐事。伐鄭，在魯隱四年。

按《春秋·隱公四年》。　按《左傳》：四年，春，衛州吁弒桓公而立，公與宋公為會，將尋宿之盟，未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇于清。宋殤公之即位也。公子馮出奔鄭，鄭人欲納之，及衛州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯，以和其民，使告於宋曰：君若伐鄭，以除君害，君為主，敝邑以賦，與陳蔡從，則衛國之願也。宋人許之，於是陳蔡方睦於衛。故宋公，陳侯，蔡人，衛人，伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：衛州吁其成乎。對曰：臣聞以德和民，不聞以亂，以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍，阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵，猶火也。弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君，而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。秋諸侯復伐鄭，宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許。固請而行，故書曰：翬帥師，疾之也。諸侯之師，敗鄭徒兵，取其禾而還。州吁未能和其民，厚問定君於石子，石子曰：王覲為可。曰：何以得覲。曰：陳桓公方有寵於王，陳衛方睦，若朝陳使請，必可得也。厚從州吁如陳，石碏使告於陳曰：衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之，陳人執之，而請涖於衛，九月，衛人使右宰醜，涖殺州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩，涖殺石厚于陳，君子曰：石碏，純臣也。惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎。衛人逆公子晉於邢，冬十二月，宣公即位，書曰：衛人立晉，眾也。

按《史記·衛康叔世家》：桓公十三年，鄭伯弟段攻其兄，不勝，亡，而州吁求與之友。十六年，州吁收聚衛亡人以襲殺桓公，州吁自立為衛君。為鄭伯弟段欲伐鄭，請宋、陳、蔡與俱，三國皆許州吁。州吁新立，好兵，弒桓公，衛人皆不愛。石碏乃因桓公母家於陳，詳為善州吁。至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰醜進食，因殺州吁于濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。桓王三年，夏，四月，葬衛桓公，鄭人侵衛，衛以燕師伐鄭，敗績，秋，衛師入郕。

按《春秋·隱公五年》：鄭侵衛，衛伐鄭，不書。按《左傳》：五年，夏葬衛桓公，衛亂，是以緩。四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役，衛人以燕師伐鄭，鄭祭足，原繁，洩駕，以三軍軍其前，使曼伯與子元，潛軍軍其後，燕人畏鄭三軍，而不虞制人，六月，鄭二公子以制人，敗燕師於制北，君子曰：不備不虞，不可以師。衛之亂也。郕人侵衛，故衛師入郕。

桓王六年，春，宋公，衛侯遇于垂。秋，七月，庚午，宋公，齊侯，衛侯，盟于瓦屋。

按《春秋·隱公八年》。按《左傳》：八年，春，齊侯將平宋衛，有會期，宋公以幣請於衛，請先相見，衛侯許之，故遇于犬丘。夏，四月，齊人卒平宋衛於鄭，秋，會於溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。

桓王八年，秋，宋人，衛人，入鄭，宋人，蔡人，衛人，伐戴，鄭伯伐取之。

按《春秋·隱公十年》。按《左傳》：九年，夏，宋公不王，鄭伯為王左卿士，以王命討之，伐宋，秋，鄭人以王命來告伐宋。冬，公會齊侯于防，謀伐宋也。十年，春，王正月，公會齊侯，鄭伯，于中丘。癸丑，盟於鄧，為師期。夏，五月，羽父先會齊侯，鄭伯，伐宋。六月，戊申，公會齊侯，鄭伯，於老桃，壬戌，公敗宋師於菅，庚午，鄭師入郜，辛未，歸於我，庚辰，鄭師入防，辛巳，歸於我，蔡人，衛人，郕人，不會王命。秋，七月，庚寅，鄭師入郊，猶在郊，宋人，衛人，入鄭，蔡人從之，伐戴，八月，壬戌，鄭伯圍戴，癸亥，克之，取三師焉。宋衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。

桓王十一年，夏，齊侯，衛侯，胥命于蒲。

按《春秋·桓公三年》。按《左傳》：三年，夏，齊侯，衛侯，胥命于蒲，不盟也。

桓王十三年，秋，蔡人，衛人，陳人，從王伐鄭。

按《春秋·桓公五年》。按《左傳》：五年，夏，王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯禦之，王為中軍，虢公林父將右軍，蔡人，衛人，屬焉。周公黑肩將左軍，陳人屬焉。鄭子元請為左拒，以當蔡人，衛人，為右拒，以當陳人。曰：陳亂，民莫有鬥心，若先犯之，必奔，王卒顧之，必亂，蔡衛不枝，固將先奔，既而萃於王卒，可以集事，從之，曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁，高渠彌，以中軍奉公為魚麗之陳，先偏後伍，伍承彌縫，戰于繻葛，命二拒曰：動而鼓，蔡衛陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗，祝聃射王中肩，王亦能軍，祝聃請從之，公曰：君子不欲多上人，況敢凌天子乎，苟自救也。社稷無隕多矣，夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右。桓王十八年，秋，魯侯會衛侯于桃丘，弗遇。冬，十二月，丙午，齊侯，衛侯，鄭伯，與魯戰于郎。

按《春秋·桓公十年》。按《左傳》：十年，冬，齊衛鄭來戰于郎，我有辭也。初，北戎病齊，諸侯救之，公鄭子忽有功焉。齊人餼諸侯，使魯次之，魯以周班後鄭，鄭人怒，請師於齊，齊人以衛師助之，故不稱侵伐，先書齊，衛王爵也。

桓王十九年，春，正月，齊人，衛人，鄭人，盟于惡曹。秋，九月，鄭忽奔出衛。衛侯使盜殺子伋及壽。

按《詩經·邶風新臺篇》：新臺有泚，河水瀰瀰，燕婉之求，籧篨不鮮，新臺有洒，河水浼浼，燕婉之求，籧篨不殄，魚網之設，鴻則離之，燕婉之求，得此戚施。

〈序〉新臺，刺衛宣公也，納伋之妻，作新臺于河上而要之，國人惡之，而作是詩也。

按《二子乘舟篇》：二子乘舟，汎汎其景，願言思子，中心養養，二子乘舟，汎汎其逝，願言思子，不瑕有害。

〈序〉二子，乘舟思伋壽也。衛宣公之二子，爭相為死，國人傷而思之，作是詩也。

按《春秋·桓公十一年》：盜殺衛侯子伋壽。不書。　按《左傳》：十一年，秋，九月，丁亥，鄭昭公奔衛，初，衛宣公烝於夷姜，生急子，屬諸右公子，為之娶於齊而美，公取之，生壽，及朔，屬壽於左公子，夷姜縊，宣姜與公子朔構急子，公使諸齊，使盜待諸莘，將殺之，壽子告之，使行，不可。曰：棄父之命，惡用子矣，有無父之國則可也。及行，飲以酒，壽子載其旌以先，盜殺之，急子至曰：我之求也。此何罪，請殺我乎，又殺之，二公子故怨惠公。按《史記·衛康叔世家》：宣公十八年，初，宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋，以為太子，而令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室，而宣公見所欲為太子婦者好，說而自取之，更為太子取他女。宣公得齊女，生子壽、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。宣公自以其奪太子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃使太子伋於齊而令盜遮界上殺之，與太子白旄，而告界盜見持白旄者殺之。且行，子朔之兄壽，太子異母弟，知朔之惡太子而君欲殺之，乃謂太子曰：界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行。太子曰：逆父命求生，不可。遂行。壽見太子不止，乃盜其白旄而先馳至界。界盜見其驗，即殺之。壽已死，而太子伋又至，謂盜曰：所當殺乃我也。盜并殺太子伋，以報宣公。宣公乃以子朔為太子。桓王二十年，冬，十一月，丙戌，衛侯晉卒，太子朔立。按《春秋·桓公十二年》。

按《史記·衛康叔世家》：宣公十九年卒，太子朔立，是為惠公。

桓王二十一年，春，二月，己巳，魯侯及齊侯，宋公，衛侯，燕人，戰齊師，宋師，衛師，燕師，敗績，三月，葬衛宣公。按《春秋·桓公十三年》。　按《左傳》：十三年，春，宋多責賂於鄭，鄭不堪命，故以紀魯，及齊，與宋衛燕戰，不書所戰，後也。

桓王二十二年，冬，十二月，丁巳，宋人以齊人，蔡人，衛人，陳人，伐鄭。

按《春秋·桓公十四年》。　按《左傳》：十四年，冬，宋人以諸侯伐鄭，報宋之戰也。

桓王二十三年，冬，十一月，宋公，魯侯，衛侯，陳侯，會于，伐鄭。按《春秋·桓公十五年》。　按《左傳》：十五年，春，祭仲專，鄭伯患之，使其壻雍糾殺之，將享諸郊，雍姬知之，謂其母曰：父與夫孰親，其母曰：人盡夫也。父一而已，胡可比也。遂告祭仲曰：雍氏舍其室，而將享子於郊，吾惑之，以告，祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪，公載以出。曰：謀及婦人，宜其死也。夏，厲公出奔蔡。六月，乙亥，昭公入。秋，鄭伯因櫟人，殺檀伯，而遂居櫟。冬，會于，謀伐鄭，將納厲公也。弗克而還。

莊王元年，春，正月，宋公，魯侯，蔡侯，衛侯，會于曹。夏，四月，宋公，魯侯，衛侯，陳侯，蔡侯，伐鄭。冬，十一月，衛侯朔出奔齊。

按《春秋·桓公十六年》。　按《左傳》：十六年，春，正月，會于曹，謀伐鄭也。夏，伐鄭，冬，十一月，左公子洩，右公子職，立公子黔牟，惠公奔齊。

按《史記·衛康叔世家》：左右公子不平朔之立也，惠公四年，左右公子怨惠公之讒殺前太子伋而代立，乃作亂，攻惠公，立太子伋之弟黔牟為君，惠公奔齊。莊王二年，秋，八月，宋人，魯人，衛人，伐邾。

按《春秋·桓公十七年》。　按《左傳》：十七年，春，盟于黃，平齊紀，且謀衛故也。秋，伐邾，宋志也。

莊王六年，春，王正月，魯公子溺會齊師伐衛。

按《春秋·莊公三年》。

莊王八年，冬，魯侯，齊人，宋人，陳人，蔡人，伐衛。

按《春秋·莊公五年》。　按《左傳》：五年，冬伐衛，納惠公也。莊王九年，春，正月，王人子突救衛。夏，六月，衛侯朔人于衛。冬，齊人歸衛俘于魯。

按《春秋·莊公六年》。　按《左傳》：六年，春，王人救衛。夏，衛侯入，放公子黔牟於周，放甯跪於秦，殺左公子洩，右公子職，乃即位，君子以二公子之立黔牟，為不度矣。夫能固位者，必度於本末，而後立衷焉。不知其本，不謀，知本之不枝，弗強，詩云，本枝百世。冬，齊人來歸衛寶，文姜請之也。

按《史記·衛康叔世家》：衛君黔牟立八年，齊襄公率諸侯奉王命共伐衛，納惠公，誅左右公子。衛君黔牟奔于周，惠公復立。惠公三年出亡，亡八年復入，與前通年凡十三年矣。

莊王十五年，宋猛獲奔衛，宋人請之，衛人歸猛獲。按《春秋》：不書。　按《左傳》：莊公十二年，秋，宋萬弒閔公于蒙澤，遇仇牧於門，批而殺之，遇太宰督於東宮之西，又殺之，立子游，群公子奔蕭，公子御說奔亳，南宮牛，猛獲，帥師圍亳。冬，十月，蕭叔大心，及戴，武，宣，穆，莊，之族，以曹師伐之，殺南宮牛於師，殺子游於宋，立桓公，猛獲奔衛，南宮萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至，宋人請猛獲於衛，衛人欲勿與，石祁子曰：不可，天下之惡一也。惡於宋而保於我，保之何補，得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也。衛人歸之，亦請南宮萬于陳以賂，陳人使婦人飲之酒，而以犀革裹之，比及宋，手足皆見，宋人皆醢之。

釐王二年，冬，單伯，齊侯，宋公，衛侯，鄭伯，會于鄄，冬，鄭公父定叔奔衛。按《春秋·莊公十四年》：鄭公父定叔奔衛，不書。　按《左傳》：十四年，春，諸侯伐宋，齊請師於周，夏，單伯會之，取成于宋而還。冬，會于鄄，宋服故也。鄭伯自櫟入公，父定叔出奔衛，三年而復之。〈見十六年傳〉

釐王三年，春，齊侯，宋公，陳侯，衛侯，鄭伯，會于鄄。按《春秋·莊公十五年》。　按《左傳》：十五年，春，復會焉。齊始霸也。

釐王四年，夏，宋人，齊人，衛人，伐鄭。冬，十二月，齊侯，宋公，魯侯，陳侯，衛侯，鄭伯，許男，滑伯，滕子，同盟于幽。按《春秋·莊公十六年》。　按《左傳》：十五年，秋，諸侯為宋伐郳。鄭人間之而侵宋，十六年，夏，諸侯伐鄭，宋故也。冬，同盟于幽，鄭成也。

惠王二年，王子頹奔衛，衛師，燕師，伐周。

按《春秋》：不書。　按《左傳》：莊公十九年，初，王姚嬖於莊王，生子頹，子頹有寵，蒍國為之師，及惠王即位，取蒍國之圃以為囿，邊伯之宮，近於王宮，王取之，王奪子禽，祝跪，與詹父田，而收膳夫之秩，故蒍國，邊伯，石速，詹父，子禽，祝跪，作亂，因蘇氏。秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫，蘇子奉子頹以奔衛，衛師，燕師，伐周。冬，立子頹。

按《史記·衛康叔世家》：惠公二十五年，惠公怨周之容舍黔牟，與燕伐周。周惠王奔溫，衛、燕立惠王弟頹為王。

惠王八年，夏，五月，癸丑，衛侯朔卒，子赤立。

按《春秋·莊公二十五年》。

按《史記·衛康叔世家》：惠公三十一年，卒，子懿公赤立。惠王十年，王使召伯廖如齊請伐衛。

按《春秋》：不書。　按《左傳》：莊公二十七年，冬，王使召伯廖賜齊侯命，且請伐衛，以其立子頹也。

惠王十一年，春，三月，甲寅，齊人伐衛，衛人及齊人戰，衛人敗績。

按《春秋·莊公二十八年》。　按《左傳》：二十八年，春，齊侯伐衛，戰，敗衛師，數之以王命，取賂而還。

惠王十七年，冬，十二月，狄人入衛殺衛侯赤朔，庶兄頑子申立，申卒，弟燬立。

按《詩經·鄘風牆茨篇》：牆有茨，不可埽也，中冓之言，不可道也，所可道也，言之醜也，牆有茨，不可襄也，中冓之言，不可詳也，所可詳也，言之長也，牆有茨，不可束也，中冓之言，不可讀也，所可讀也，言之辱也。

〈序〉牆有茨，衛人刺其上也。公子頑通乎君母，國人疾之，而不可道也。〈朱註〉宣公卒，惠公幼，其庶兄頑烝於宣姜，故詩人作此詩以刺之。

按《君子偕老篇》：君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河，象服是宜，子之不淑，云如之何，玼兮玼兮，其之翟也，鬒髮如雲，不屑髢也，玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也，胡然而天也，胡然而帝也，瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也，子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也。

〈序〉君子偕老，刺衛夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。

按《鶉之奔奔篇》：鶉之奔奔，鵲之彊彊，人之無良，我以為兄，鵲之彊彊，鶉之奔奔，人之無良，我以為君。

〈序〉鶉之奔奔，刺衛宣姜也。衛人以為宣姜鶉鵲之不若也。〈朱註〉衛人刺宣姜，與頑非匹耦而相從也，故為惠公之言以刺之。

按《定之方中篇》：定之方中，作于楚宮，揆之以日，作于楚室，樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟，升彼虛矣，以望楚矣，望楚與堂，景山與京，降觀于桑，卜云其吉，終焉允臧，靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田，匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。

〈序〉定之方中，美衛文公也。衛為狄所滅，東徙渡河，野處漕邑，齊桓公攘戎狄而封之，文公徙居楚丘，始建城市而營宮室，得其時制，百姓說之，國家殷富焉。

按《載馳篇》：載馳載驅，歸唁衛侯，驅馬悠悠，言至於漕，大夫跋涉，我心則憂，既不能嘉，不能旋反，視爾不臧，我思不遠，既不我嘉，不能旋濟，視爾不臧，我思不閟，陟彼阿丘，言采其蝱，女子善懷，亦各有行，許人尤之，眾穉且狂，我行其野，芃芃其麥，控于大邦，誰因誰極，大夫君子，無我有尤，百爾所思，不如我所之。

〈序〉載馳，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛懿公為狄人所滅，國人分散，露於漕邑，許穆夫人閔衛之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。

按《春秋·閔公二年》。　按《左傳》：二年，冬，十二日，狄人伐衛，衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰，國人受甲者，皆曰使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰，公與石祁子玦，與甯莊子矢，使守。曰：以此贊國，擇利而為之，與夫人繡衣。曰：聽於二子，渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅，孔嬰齊殿，及狄人，戰於滎澤，衛師敗績，遂滅衛，衛侯不去其旗，是以甚敗，狄人囚史華龍滑，與禮孔，以逐衛人，二人曰：我太史也。實掌其祭，不先，國不可得也。乃先之，至則告守曰：不可待也。夜與國人出，狄入衛，遂從之，又敗諸河，初，惠公之即位也。少，齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之，生齊子，戴公，文公，宋桓夫人，許穆夫人，文公為衛之多患也。先適齊，及敗，宋桓公逆諸河，宵濟，衛之遺民，男女七百有三十人，益之以共滕之民，為五千人，立戴公以廬於曹，許穆夫人賦載馳，齊侯使公子無虧帥車三百乘，甲士三千人，以戍曹，歸公乘馬，祭服五稱，牛，羊，豕，雞，狗，皆三百，與門材，歸夫人魚軒，重錦三十兩。僖之二年，齊桓公封衛於楚丘，衛國忘亡。衛文公大布之衣，大帛之冠，務材，訓農，通商，惠工，敬教，勸學，授方，任能，元年，革車三十乘，季年，乃三百乘。

按《史記·衛康叔世家》：懿公即位，好鶴，淫樂奢侈。九年，翟伐衛，衛懿公欲發兵，兵或畔。大臣言曰：君好鶴，鶴可令擊翟。翟於是遂入，殺懿公。懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之讒殺太子伋代立至於懿公，常欲敗之，卒滅惠公之後而更立黔牟之弟昭伯頑之子申為君，是為戴公。戴公申元年卒。齊桓公以衛數亂，乃率諸侯伐翟，為衛築楚丘，立戴公弟燬為衛君，是為文公。文公以亂故奔齊，齊人入之。初，翟殺懿公也，衛人憐之，思復立宣公前死太子伋之後，伋子又死，而代伋死者子壽又無子。太子伋同母弟二人：其一曰黔牟，黔牟嘗代惠公為君，八年復去；其二曰昭伯。昭伯、黔牟皆已前死，故立昭伯子申為戴公。戴公卒，復立其弟燬為文公。文公初立，輕賦平罪，身自勞，與百姓同苦，以收衛民。