钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

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宫闱典第二十四卷

皇太后部纪事

《春秋后语》：秦急攻赵，求救于齐。齐王曰：必以长安君为质，兵乃出。长安君者，太后之少子也。太后爱之，不肯遣，大臣强谏。太后怒谓左右曰：敢复言长安君为质者，老妇必肆其面。
《汉书·辕固传》：固，齐人。孝景时为博士。窦太后好老子书，召问固。固曰：此家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦书乎。乃使固入圈击彘。上知固无罪，乃假固利兵。下，固刺彘正中其心，应手而倒。太后默然，亡以复罪。《张禹传》：邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舍宫中，给帷帐床褥，大官朝夕进食，五日一归府。每朝见，特赞，与三公绝席。永初元年，更拜太尉。四年，新野君病，皇太后车驾幸其第。禹与司徒夏勤、司空张敏俱上表言：新野君不安，车驾连日宿止，臣等诚窃惶惧。臣闻王者动设先置，止则交戟，清道而后行，清室而后御，离宫不宿，所以重宿卫也。陛下体烝烝之至孝，亲省方药，恩情发中，久处单外，百官露立，议者所不安。宜且还宫，上为宗庙社稷，下为万国子民。比三上，固争，乃还宫。
《后汉书·周举传》：延熹四年，举辟司徒李合府。时宦竖孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓合曰：昔郑武姜谋杀庄公，誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝，后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下。如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率励群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。合即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
《周章传》：初，和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾，不可奉承宗庙，贪殇帝孩抱，养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼，意成归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，封帝为远国王，而立平原王。事觉，胜策免，章自杀。
《王莽传》：未央宫置酒，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐傍。莽按行，责内者令曰：定陶太后藩妾，何以得与至尊并。彻去，更设坐。傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽。
《独断》：汉追号为后者三。章帝宋贵人曰敬隐后，葬北陵，安帝祖母也。清河孝德皇后，安帝母也。章帝梁贵人曰恭怀后，葬西陵，和帝母也。安帝张贵人曰恭敏后，葬北陵，顺帝母也。
《三国志注·魏书》曰：后以国用不足，减损御食，诸金银器物皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：不意此儿所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。及自见帝，不以为言。
文帝梦磨钱，欲使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：此陛下家事，虽意欲尔，而太后不听。则太后用意，不得如此书所言也。
太后每随军征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：恨父母不及我时也。太后每见外亲，不假以颜色，常言居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍常怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。帝为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。
《晋书·五行志》：惠帝元康三年闰二月，殿前六钟皆出涕，五刻止。前年贾后杀杨太后于金墉城，而贾后为恶不止，故钟出涕，犹伤之也。
明帝太和三年，有开周世冢，得殉葬女子，数日而有气，数月而能言，郭太后爱养之。
成帝咸和元年五月，大水。是时嗣主幼冲，母后称制，庾亮以元舅决事禁中，阴胜阳故也。
永和元年六月癸亥，地震。是时，嗣主幼冲，母后称制，政在臣下，所以连年地震。
永和十一年四月壬申朔，霜。十二月戊午，雷。己未，雪。是时帝幼，母后称制，政在大臣，阴盛故也。《太平御览》：后魏冯太后与高祖幸灵泉池，燕群臣及蕃国使臣、诸方渠帅，各令为其方舞。高祖率群臣上寿，太后欣然自歌，高祖亦和歌。遂命群臣各言其志，于是和歌者凡九十人。
《魏书·宣武灵皇后传》：太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之。大悦，赐左右布帛有差。
又太后敕造申讼车，时御焉，出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。
又亲策孝秀、州郡计吏于朝堂。太后与肃宗幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各赋七言诗。太后诗曰：化光造物含气贞。帝诗曰：恭己无为赖慈英。王公已下赐帛有差。
太后父薨，百寮表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，亲建刹于九级之基，僧尼士女赴者数万人。
又改葬文昭高后，太后不欲令肃宗主事，乃自为丧主，出至终宁陵，亲奠遣事，还哭于太极殿。至于讫事，皆自主焉。
复幸嵩高山，夫人、九嫔、公主已下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。复幸左藏，王公、嫔、主以下从者百馀人，皆令任力负布绢，即以赐之，多者过二百匹，少者百馀匹。惟长乐公主手持绢二十匹而出，示不异众而无劳也。世称其廉。仪同、陈留公李崇，章武王融并以所负过多，颠仆于地，崇乃伤腰，融至损脚。时人为之语曰：陈留、章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。寻幸阙口温泉，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。
《宣政杂录》：唐武后升平述志碑，后自撰《睿宗书》极壮伟，在嵩山下。
《小名录》：广陵王义直，字车士，为扬州刺史。太后谓帝曰：道邻，汝布衣时兄弟，宜用为扬州。上曰：寄奴为道邻，岂有所惜。但扬州根本所寄，事务至多，非道邻所了。太后曰：道邻年出五十，不如汝十岁儿也。上曰：车士虽为刺史，事无大小，皆由寄奴。道邻年长，不亲其事，则于听不足。太后默然。
《后赵录》：勒母王氏。初，勒被鬻于平原，与母王氏相失，晋大将军刘琨得之。及勒贵后，琨遣使送之于勒。刘聪僭位，拜勒为上党公，进封王氏为上党国太夫人。未几，病死。潜窆山谷，莫详其所。勒后备九命之礼，虚葬于襄国，追谥元昭皇太后。
石勒后刘氏，侍中刘闰中妹，复部人也，勒纳之。美色，有德宠。张裨反于襄城，后拔剑斩之，勒赖后而济。后性敏慧，多干略，理国之务，佐勒建功业，有吕氏辅汉之风，然严整婉容，性不妒忌，尤过之也。初封上党国夫人，建平元年立为皇后。勒死，弘即位，尊为皇太后。虎专权擅政，徙居崇训宫，刘氏忧之，与彭城王堪谋徵兵讨虎。谋泄，虎废而杀之。
郑氏，名樱桃，晋冗从仆射郑世达家妓也。在中猥妓中，虎数叹其貌于太妃，太妃给之，甚见宠惑，生太子邃。及东海王宣、彭城王遵虎为魏王，称郑氏为魏王后。及即天王位，立为天王皇后。太子邃既以谗暴伏诛，郑氏遂废为东海太妃，性甚谗妒。先是，虎拔中山，聘征北将军郭荣之妹为妻，至相敬待，无儿，郑氏谗而杀之。更纳清河崔氏女。郑氏生男，崔求养，郑不许。一月猝病死。郑又谗崔，谓妾多养外子，虎时踞床坐于庭中，大怒，索弓箭，崔闻欲杀之，徒跣至前，诉曰：公勿枉杀妾，乞听妾言。虎不听，但言：促还座，无预卿事。崔便走去，未至，虎于后射之，崔中腰而死。其后虎死，石氏大乱，遵乃废世自立，尊郑氏为皇太后。寻为冉闵所杀。
《前燕录》：皝后段氏，鲜卑人，本单于段国之女也。初进为夫人。晋咸康初，皝即王位，册拜为王后。及俊称尊，追谥曰文明皇后，配飨于太祖。后垂僭立，尊生母兰氏为文昭皇后，欲迁段氏于别室，而以兰氏配飨，诏百官议之，皆以为当然。博士刘详、董谧议以为尧母为帝喾妃位次第三，不以贵陵姜嫄，明圣王之道以至公为先，文昭后宜立别庙。垂怒逼之，详、谧曰：上所欲为，无问于臣，臣按经奉礼，不敢有二。垂乃不复问诸儒，卒迁段后，而以兰氏配飨太祖。
俊后可足浑氏，尚书令豫章公翼之从姊也。俊元玺二年立为皇后，炜嗣位，尊为皇太后。颇预朝政，性尤猜忌。垂为吴王，威名素著，太后甚忌之。其妃段氏，自以贵姓，不尊事太后，太后衔憾，诬以巫蛊，拷掠致死。及垂枋头之捷，威名益著，太后愈不平之，遂与太傅评密谋诛垂。垂惧，奔秦。俄而，太后卒，追谥曰景昭皇后，配飨于烈祖。及垂即伪位，以可足浑氏谋倾社稷，不宜从祀，乃尊昭仪段氏为景德皇后，配飨烈祖。而追废可足浑后。
《前秦录》：健后强氏，略阳人，左光禄大夫强平之姊也。健僭号天皇，立为天皇后。及健寝疾，强后欲立少子，晋王柳健以谶文有三羊五眼，遂立生为太子。生既嗣位，尊为皇太后。生荒耽淫虐，刑杀不道，其舅强平切谏忤旨，生怒，诬以妖言，欲杀之。广平王黄眉等侍宴禁中，叩头请曰：平，太后之弟也。陛下纵欲杀平，独不念太后乎。生弗听，乃凿其顶而杀之。太后遂以忧愤卒，谥曰明德皇后。
太后苟氏，略阳氐人，坚所生母也。以坚永兴元年尊为皇太后。坚杀生，以位让其兄清河王法，法不受。群臣复固请于坚，太后泣谓群臣曰：社稷事重，小儿自知不能，他日有悔，失在诸公。群臣固请。坚既即位，署法为丞相东海公。太后以法长且贤，素得众心，疑忌特甚。后游宣明台，见法之第门，车马辐辏，惧终为变，遂与李威谋赐法死。阳平公融，太后少子也，甚爱之，出镇冀州。比发，三至灞上，其夕又窃如融所，内外莫知。是夜，坚寝于前殿，太史令魏延上言：天市南门屏内，后、妃星失明，左右阍寺不见后、妃移动之象。坚推问之，惊曰：天道与人何其不远。遂重星官。后有司奏人有盗其母之钱而逃者，请投之四裔，太后闻而怒曰：三千之罪，莫大于不孝。当弃之市朝，何投之方外，方外岂有无父母之乡乎。于是轘而杀之。建元十一年，以疾卒，追谥曰明德皇后。
《后燕录》：宝后段氏，辽西鲜卑人，前将军段玑之姑也。初进为昭仪，生子策，字道符。于诸子中最少，宝甚宠爱之，封濮阳公。年十二，美姿貌而蠢弱不慧。时宝冢嗣未定，欲立太子，而垂意属于清河公，会宝意不在。会犹豫未决，庶长子长乐公盛潜知之，称策堪为储贰，宝遂立策为太子，立段氏为皇后。后盛嗣位，尊段氏为皇太后。长乐二年冬十一月丁未卒，谥曰惠德皇后，追谥策曰献哀太子。
献庄太妃丁氏，盛伯献庄太子全之妃，七兵尚书丁信之姑也。盛即尊位，尊为献庄皇后，寻进为皇太后。及盛死，群臣共白丁氏，以国家多难，宜立长君。而熙素得幸于丁氏，遂命立熙。后熙宠幸苻贵人，丁氏怨恚诅咒，与丁信密谋废熙，迎立章武公渊。熙闻之，大怒，逼丁氏，令自杀。葬以后礼，谥曰献幽皇后。
《后秦录》：太后蛇氏，略阳氐蛇元之从姑也。姚苌白雀三年，立为皇后。苌死，兴嗣伪位，尊为皇太后。皇初四年，蛇氏寝疾，未几而薨。兴哀毁过礼，不亲庶政。群臣请依汉魏故事，既葬即吉。尚书郎李嵩上琉曰：三王异制，五帝殊礼。孝治天下，先王之高事也，宜遵圣性，以光孝道。既葬之后，应素服临朝，率先天下，仁孝之举也。左仆射尹纬驳曰：帝王丧制，汉魏为准。嵩矫常越礼，愆于轨度，请付有司，以专擅论。既葬即吉，乞依前议。兴曰：嵩忠臣孝子，有何罪乎。尹仆射弃先王之令典，而欲遵汉魏之权制，岂所望于朝贤哉。其一如嵩议。
《前凉录》：严氏，张重华之嫡母也。少有志操率下，严厉慷慨，有丈夫之节。重华嗣立，尊为太王太后，居于永训宫。及天锡僭位，仍尊为太王太后。天锡淫昏骄恣，不恤民务，又不朝于永训宫，从事张虑舆榇切谏，且求大觐。天锡不纳。太后寻以忧卒。
马氏，张重华所生母也。美姿容，初为骏昭仪。重华嗣位后，尊为王太后，居于永寿宫。会重华卒，遗命册拜世子灵耀为嗣，其庶兄长宁侯祚，先与马氏蒸淫，乃密说马氏，以灵耀幼，冲须立长君。马氏从之。祚遂僭立，淫虐不道。族人河州刺史瓘起兵诛讨，领军赵长等惧罪，乃入阁呼马氏，出谦光殿，立元靓为主而杀之，遂尊为太王太后。晋兴元年卒。
《蜀录》：李特妻罗氏，略阳人，仆射罗演之妹也，生荡与雄。时荡等屯北营，罗尚遣牙门左汜黄訚来攻，营中氐符成隗伯叛应之，罗氏擐甲拒战，伯手刃伤其面，罗氏奋击不辍，气烈益壮，荡还得免，雄称成都王，尊为王太后。及即帝位，尊为皇太后。以雄玉衡元年卒。雄信巫觋之言，多有忌讳，至欲不葬。司空赵肃切谏，雄乃从之。又欲申三年之礼，群臣多谏，弗纳。太傅骧谓司空上官惇曰：今方难未靖，吾欲固请，不听主上终谅闇，君以为何如。惇曰：三年之丧，自天子达于庶人，故孔子曰：何必高宗，古之人皆然。但汉魏以来，天下多难，宗庙至重，不可久旷，故释衰绖，至哀而已。骧曰：任回方至，此人决于行事，且上常难违其言，待其至，当与俱请。及至，同回入见。骧免冠流涕，固请公除。雄号泣不许。回跪而进曰：今王业初建，凡百草创，一日无主，天下惶惶。昔武王素甲观兵，晋襄墨绖从戎，岂所愿哉。为天下屈己故也。愿陛下割情从权，永隆天保。遂强扶雄起，释服亲政，雄涕泣从之。
李雄妻任氏，天水人，仆射任颜之姊也。以建兴元年立为王后。任氏无子，有妾子十五人，长子越，次子霸，第四子期，皆为任氏所养。诸子保、约等。期既僭立，尊为皇太后。拜兄越相国大将军，弟保镇西大将军。约等皆有拜授，其后尽为寿所杀，任氏亦以忧愤死。寿妻阎氏略阳人，阎彧之族女也，一云天水人，以汉兴元年立为皇后。阎氏无子，寿纳李凤女，生势及广。阎氏子之势后嗣位，尊为皇太后。署广为大将军，封汉王。
《后凉录》：吕光妻石氏，略阳氐人也。初，光之征西域，留石氏于仇池。麟嘉元年，光僭称凉王于姑臧，石氏与子绍及弟德世来自仇池，光乃迎于城东，遂册立为王后。纂后篡位，尊为王太后。
《北凉录》：沮渠蒙逊母车氏，不知何许人。以蒙逊元始元年立为王太后。既而寝疾，蒙逊升南景门，散钱以赐百姓，因下书曰：孤庶凭祖庙之灵，乾坤之祐，济否剥之运会，拯遗黎之荼蓼，上望扫清氛秽，下冀保宁家福。而太后不豫，涉岁弥增，将刑戮有滥，众有怨乎。赋役繁重，时不堪乎。群望不洁，神所谴乎。内省诸身，未知罪之攸在。可大赦殊死已下。俄而车氏卒，蒙逊哀毁过礼。
《杜阳杂编》：宣宗在藩邸，忽一日不豫，神光满身，南面独语，如对百寮。郑太后惶恐，虑左右有以此事告者，遂奏文宗，云上心疾。
《十国春秋·吴》：太妃史氏，家世齐鲁，或云雁门史建瑭族姑也。唐僖宗时，太祖杨行密纳之，生烈祖渥、高祖隆演。已而封武昌郡君。烈祖嗣王位，尊为太夫人。及纪祥之变，严可求假太夫人教，令诸将宜无负杨氏，高祖遂得立。未几，徐温暴张颢弑君罪，诣西宫，白其事，太夫人恐惧泣曰：吾儿幼冲，祸乱如此，愿保百口，归庐州公之惠也。温曰：颢弑逆，不可不诛，太夫人宜自安。武义元年尊为太妃。无何，薨。
太后王氏，睿帝溥其所出也。武义二年六月，睿帝即王位，尊为太妃。未几称帝，尊为皇太后。乾元二年八月，殂。
南唐元敬皇后宋氏，小名福金，父韫，江夏人。后幼流离乱兵中，归升州刺史王戎。烈祖李升娶戎女，后为媵，得幸，生元宗。景顺妃早死，义祖命烈祖礼为继室，封广平郡君，进晋国君。天祚二年，烈祖为齐王，封王妃。俄受禅，立为后。升元末，烈祖晏驾，中书侍郎孙晟惧，魏岑、冯延已、延鲁以东宫旧僚用事，欲称遗诏，奉后临朝听政，后不许，曰：此武后故事，吾岂为之。元宗即位，尊为皇太后。每元宗来朝，惟劳其良苦而已，无一言及于治理。曰：妇人预外事，非国之福也。保大三年十月，殂。祔葬永陵，谥元敬。
光穆皇后钟氏，父泰章，事吴为义祖裨将，以计杀张颢有功，义祖命以泰章次女配元宗景，即后也。义祖初见，叹曰：非此儿不敌此女。始封县君，累加国夫人。升元中，封齐王妃。元宗即位，立为皇后。后主煜嗣，立为太后。以父名，改称圣尊后。后寝疾，后主朝夕侍侧，衣不解带，药必亲尝乃进。乾德三年十月殂。是日，雨沙于金陵。后主毁瘠骨立，杖而后起，哀动左右。祔葬顺陵，谥光穆。
《五代史·前蜀》：王建卒，衍立。建正室周氏号昭圣皇后，后建数日而卒，衍因尊其母徐氏为皇太后，后妹淑妃为皇太妃。太后、太妃以教令卖官，自刺史以下，每一官阙，必数人并争，而入钱多者得之；通都大邑起邸店，以夺民利。
《十国春秋·前蜀》：顺圣皇太后徐氏，唐眉州刺史徐耕女也。耕二女皆国色，长女即太后。太后事高祖建，为贤妃，与妹淑妃皆以色进，专房用事。太子元膺死，高祖以雅王宗辂类已，信王宗杰才敏，拟择一人立之。而贤妃欲立其子郑王，衍使宦官唐文扆，讽宰相张格复赞成之，后主遂得立。及嗣皇帝位，尊贤妃，为顺圣皇太后，淑妃为翊圣皇太妃。太后、太妃各出教令卖官，自刺令以下，每一官阙，必数人并争，而入钱多者得之。又日挟后主游戏。贵臣之家，或周览近郡名胜，如丈人观、金华宫、三学山诸地，饮酒赋诗，所费不赀。常游青城山，宫人衣服，皆画云霞，飘然望之若仙。后主自作《甘州曲》，以述其状，卒用是败。唐师入汉州，后主驰驿，召唐臣李严引太后见之，且以为托。已而归唐。唐庄宗遣向延嗣族，诛王氏于秦川驿。太后临刑，呼曰：吾儿以一国迎降，反以为戮，信义俱弃，吾知尔祸不旋踵矣。
翊圣皇太妃徐氏，耕次女也，高祖时进位淑妃，宫中称为花蕊夫人，亦曰小徐妃。光天元年夏六月，尊为皇太妃。咸康元年，随后主降唐。明年，李继曮部送入洛，行至天回驿，太妃与太后赋诗凄惋，不可听闻。已而，秦川之祸，与太后同毕命焉。
《幸蜀记》：天回驿，太后、太妃各赋诗。太后诗曰：周游灵境散幽情，千里江山暂得行。所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。太妃诗曰：翠驿江亭近玉京，梦魂犹是在青城。比来出看江山景，却被江山看出行。
衍至青城，住旬日，设醮祈福，太妃、太后谒，建铸像及丈人观、元都观、金华宫、景山，各有唱和诗刻于石。次至彭州汤平化、汉州三学山。晚看圣灯，亦各赋诗曰：四至水中分岛屿，数重花外见楼台。《十国春秋·闽》：太后黄氏，泉州人，故威武节度推官滔之族女，父讷裕，官工部侍郎。太祖王审知聘为侧室。惠宗鏻，其所出也。唐明宗封鲁国夫人，惠宗贡白金五十铤以谢。龙启初，尊为皇太后。二年十一月癸丑，惠宗谒黄氏家庙，田铺缇锦，木被䌽缯，因名里曰锦里，驿曰锦田，居曰锦第，溪曰锦溪，墓院曰锦溪院。是役也，惠宗命镌书于灵秀山，曰：凡登山，有道徐行则不困，措足平稳之地，则不跌。又太后族子克家，言地滨海，遇秋日，辄如城郭之冬。惠宗因命沿海屋瓦，悉得黏土。其加厚太后家如此。薛文杰之死，太后与有力焉。通文元年，尊为太皇太后。
后蜀太后李氏，太原人，故唐庄宗嫔御也。庄宗以赐高祖孟知祥。一日，梦大星坠于怀，告于琼华长公主，长公主即高祖皇后也，谓太后曰：婢有福相，当生贵子。遂常令知府舍。未几生后主昶。为人明辨，知大体，初封夫人，明德元年进封贵妃。后主践阼，尊为皇太后。太后累从征伐，备历艰难，由是性尚慈俭。居恒戒后主以固福寿为务。后主初年，颇遵行之。广政末典兵者多非其人。太后谓后主曰：吾昔见庄宗跨河与梁战，及先帝在并州捍契丹人。蜀定两川，诸将非有大功，无得主兵，故士卒畏服。今王昭远出，自厮养伊审徵。韩保贞、赵崇韬，皆膏粱乳臭子，素不习兵，徒以旧恩置于人上，平时谁敢言者。仓卒遇疆场有事，安能禦大敌乎。以吾观之，惟高彦俦太原旧人，秉心忠实，多所经练，终不负汝。自馀，无足任者。后主不能从。及归宋太祖，盛加优礼，赐御衣一袭，金器三百两，银器一千两，绢一千段，绵被毡褥等物，称是诏书。呼为国母，以禁舆肩至宫庭，命宫嫔扶掖，亲酌酒劳之，曰：母善自爱，无戚戚思蜀。他日当送母归。太后曰：妾家本太原，倘得还故乡，不胜大愿。是时北汉尚在，太祖大喜曰：俟平刘钧，当如母愿。后主之殁也，太后不哭，以酒酹地，祝曰：汝不能死。社稷苟生以取羞，吾所以忍死者，以汝在也。吾今何用生为。因不食而死。宋太祖闻而伤之，赙赠加等，令鸿胪卿范禹偁护丧事，同后主葬于洛阳。太后在成都时，常梦宫中卫圣龙神，乞出居宫外，太后命引像置圆觉寺人，皆谓非吉兆，至国亡乃验。
《辽史·耶律屋质传》：会同间，屋质为惕隐。太宗崩，诸大臣立世宗，太后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，军次潢河横渡，隔岸相拒。时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竟，言曰：太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎。为今之计，莫若以言和解，必有成；否即宜速战，以决胜负。然人心一摇，国祸不浅，惟太后裁察。太后曰：我若疑卿，安肯以书示汝。屋质对曰：李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有。太后宜思长策，与永康王和议。太后曰：谁可遣者。对曰：太后不疑臣，臣请往。万一永康王见听，庙社之福。太后乃遣屋质授书于帝。帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质谏曰：书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。帝曰：彼众乌合，安能敌我。屋质曰：即不敌，奈骨肉何。况未知孰胜。借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类矣。以此计之，惟和为善。左右闻者失色。帝良久，问曰：若何而和。屋质对曰：与太后相见，各纾忿恚，和之不难；不然，决战非晚。帝然之，遂遣海思诣太后约和。往返数日，议乃定。始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：汝当为我画之。屋质进曰：太后与大王若能释怨，臣乃敢进说。太后曰：汝第言之。屋质借谒者筹执之，谓太后曰：昔人皇王在，何故立嗣圣。太后曰：立嗣圣者，太祖遗旨。又曰：大王何故擅立，不禀尊亲。帝曰：人皇王当立而不立，所以去之。屋质正色曰：人皇王舍父母之国而奔唐，子道当如是耶。大王见太后，不少逊谢，惟怨是寻。太后牵于偏爱，托先帝遗命，妄授神器。如此何敢望和，当速交战。掷筹而退。太后泣曰：向太祖遭诸弟乱，天下荼毒，疮痍未复，庸可再乎。乃索筹一。帝曰：父不为而子为，又谁咎也。亦取筹而执。左右感激，大恸。太后复谓屋质曰：议既定，神器竟谁归。屋质曰：太后若授永康王，顺天合人，复何疑。李胡厉声曰：我在，兀欲安得立。屋质曰：礼有世嫡，不传诸弟。昔嗣圣之立，尚以为非，况公暴戾残忍，人多怨讟。万口一辞，愿立永康王，不可夺也。太后顾李胡曰：汝亦闻此言乎。汝实自为之。乃许立永康。帝谓屋质曰：汝与朕属尤近，何反助太后。屋质对曰：臣以社稷至重，不可轻付，故如是耳。上喜其忠。《涑水记闻》：太祖之自陈桥还也，太夫人杜氏，夫人王氏，方设斋于定力院。闻变，王夫人惧，杜太夫人曰：吾儿平生奇异，人皆言当极贵，何忧也。言笑自若。太祖即位，是月，契丹与汉兵皆退。
《笔录》：乾兴初，先帝遗制皇太后，权及军国重事，其听断仪式久而未定，宰相丁谓欲每议大政，则皇太后坐后殿朝执政，朔望，则皇帝坐前殿朝群臣，其馀庶务，独令入内。押班雷允恭禁中附奏传命，于中书机密院平决之，众皆以为不可。时上下隔绝，中外惴恐。俄而擅移山陵皇堂，事觉，丁遂罢去。始采用东汉故事，上在左，母后在右，同殿垂帘，坐中书密院而下以次奏事如仪。自是群情乃安。迄明道末，自是不改其制。
《老学庵笔记》：慈圣曹太后，工飞白，盖习观昭陵落笔也。先人旧藏一美字，径二尺许，笔势飞动，用慈寿宫宝，今不知何在矣。
《渑水燕谈录》：真宗晏驾，二府受遗制，辅立仁宗。及皇太后权听，断军国事，宰相丁谓欲去权字，王沂公时参大政，独报之曰：皇帝冲年，太后临朝，斯非国家常典，称权犹足示后，况言犹在耳，何可改也。谓深感其言，权字遂不敢去。
《宋史·范仲淹传》：仲淹为秘阁校理。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。且上疏请太后还政，不报。太后崩，召为右司谏。言事者多暴太后时事，仲淹曰：太后受遗先帝，调护陛下者十馀年，宜掩其小故，以全后德。帝为诏中外，毋辄论太后时事。
《鲁宗道传》：宗道拜右谏议大夫、参知政事。章献太后临朝，问宗道曰：唐武后何如主。对曰：唐之罪人也，几危社稷。后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：若立刘氏七庙，如嗣君何。帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道日：夫死从子，妇人之道也。太后遽命辇后乘舆。
《薛奎传》：奎迁尚书礼部侍郎。太后谒太庙，欲被服天子衮冕，奎曰：必御此，若何为拜。力陈其不可，终不见听。及太后崩，帝见左右泣曰：太后疾不能言，犹数引其衣若有所属，何也。奎曰：其在衮冕也。服之岂可见先帝于地下。帝悟，卒以后服敛。
《李迪传》：初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下。章献深衔之。仁宗即位，太后预政，以迪朋党傅会，贬衡州团练副使。寻起秘书监、复兵部侍郎、知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如。对曰：臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。太后亦喜。
《王曾传》：真宗不豫，皇后居中预政，太子虽听事资善堂，然事皆决于后，中外以为忧。钱惟演，后戚也，曾密语惟演曰：太子幼，非宫中不能立。加恩太子，则太子安；太子安，所以安刘氏也。惟演以为然，因以白后。帝崩，曾奉命入殿庐草遗诏：以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。丁谓入，去权字。曾曰：皇帝冲年，太后临朝，斯已国家否运。称权，犹足示后。且增减制书有法，表则之地，先欲乱之邪。遂不敢去。仁宗立，迁礼部尚书。群臣议太后临朝仪，曾请如东汉故事，太后坐帝右，垂帘奏事，丁谓独欲帝朔望见群臣，大事则太后召对辅臣决之，非大事令入内押排雷允恭传奏禁中，画可以下。曾曰：两宫异处，而柄归宦官，祸端兆矣。谓不听。既而允恭坐诛，谓亦得罪。自是两宫垂帘，辅臣奏事如曾议。曹利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：卿尝言利用强横，今何解也。曾曰：利用素恃恩，臣故尝以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。太后意少释，卒从轻议。始，太后受册，将御大安殿，曾执以为不可，及长宁节上寿，止供张便殿。太后左右姻家稍通请谒，曾多所裁抑，太后滋不悦。
《晏殊传》：仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。议遂定。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。
《吕夷简传》：真宗祔庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：此未足以报先帝。今天下之政在两宫，惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德，所以报先帝者，宜莫若此也。
《东轩笔录》：李太后始入掖廷，才十馀岁，惟有一弟，甫七岁。太后临别，手结刻丝鞶囊与之，拍其背泣曰：汝虽沦落颠沛，不可弃此囊。异时我若遭遇，必访汝，以此为物色也。言讫，不胜呜咽而去。后其弟佣于凿纸钱家，然常以囊悬于胸臆间，未尝斯须去身也。一日，苦下痢，势将不救，为纸家弃于道左。有入内院子者，见而怜之，收养于家。怪其衣服百结而胸悬鞶囊，因问之，具以告。院子者惄然惊异，盖尝受旨于太后，令物色访其弟也。复问其姓氏、小字、世系，甚悉，遂解其囊。明日，院子持入示太后，及具道本末。是时，太后封宸妃，时真宗已生仁宗皇帝矣。闻之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之为右班殿直，即所谓李用和也。及仁宗立，太后上仙，谥曰章懿，召用和擢以显官。后至殿前都指挥使领节钺，赠陇西郡王。世所谓李国舅者，是也。
《曲洧旧闻》：慈圣后识虑过人，远甚仁宗。一夕，饮酒温成閤中极欢，而酒告竭，夜漏向晨矣。求酒不已，慈圣云：此间亦无有。左右曰：酒尚有，而云无，何也。答曰：上饮欢必过度，万一以过度而致疾，归咎于我，我何以自明。翌日果服药，言者乃叹服。
《闻见后录》：文思院奉上之私，无物不具宣，仁后同听政，九年不取一物。
《石林燕语》：明肃太后上徽号，初欲御天安殿，即今大庆也。王沂公争之，乃改御文德殿。元祐初，宣仁太后受册，有司援文德故事为请，宣仁不许，令学士院降诏，苏子瞻当制，颇斥天圣之制，犹以御文德为非是。既进本，宣仁批出曰：如此，是彰先姑之失，可别作一意。但言吾德薄，不敢比方前人。闻者无不畏服。是岁册礼，止御崇政殿。
《漫笑录》：熙宁中，上元宣仁太后御楼观灯，召外族悉集楼前。神宗皇帝数遣黄门禀曰：外家有合推恩，乞疏示姓名，即降处分。宣仁答曰：此自有处，不烦圣虑。明日，上问：何以处之。宣仁答曰：大者各与绢二匹，小者分与乳糖，狮子二个。内外皆叹。仰后德为，不可及也。
《曲洧旧闻》：裕陵弥留之际，宣仁呼小黄门出红罗，密谕之曰：汝见郡王身材长短大小乎。持以归家，制袍一领见我，亲分付，勿令人知也。后数日，哲宗于梓宫前即位，左右进袍，皆长大不可御。近侍以不素备，皆仓皇失色。宣仁遣宫嫔取以授之。或曰：小黄门，即邵成章也。岐邸之谤大諠。成章不平之，尝明此事于巨珰，巨珰呵之曰：无妄言，灭尔族也。
宣仁同听政，日以内外臣僚所上章疏，令御药院缮写，各为一大册，用黄绫装背，标题姓名，置在哲宗御座左右，欲其时时省览。或曰：此事出于帘帏独断，外廷初不知也。予见故族大家子弟，往往皆能言之。《续湘山野录》：明肃太后欲谒太庙，诏礼官草仪。时学臣皆以周官后服进议。佞者密请曰：陛下垂帘听大政，号两宫，尊称山呼。及舆御，皆王者制度。入太室，岂当以后服见祖宗邪。遂下诏服衮冕。谏疏交上，复宰臣执议，俱不之听，不得已，将诞，告赖薛简，肃公以关右人语气明直，不文其谈。帘外口奏曰：陛下大谒之日，还作汉儿拜邪。女儿拜邪。明肃无答。是夕，报罢。范文正公仲淹为右司谏，章献刘太后听政，忽遣一巨珰谕之曰：今后凡有大号，令不须执拗。三五年为一，宰相不难致。公觉其言，甘必有所谓。寻果将诞告。冬至日，大会前殿，仁宗率群臣为寿，有司将具公疏曰：臣闻王者尊称仪法，配天故，所以齿辂马践厩刍。尚皆有谏，况屈万乘之重冕旒，行北面之礼乎。此乃开后世弱人主，以强母后之渐也。陛下果欲为大宫，履长之贺于闱掖，以家人承颜之礼行之可也。抑又慈庆之容，御轩陛，使百官瞻奉于礼不顺。事遂已。又独衔乞皇太后还政。疏曰：陛下拥扶圣躬，听断大政，日月持久。今上皇帝春秋已盛，睿哲明发，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐，卷收大权，还之真主，以享天下之养。
《谈圃》：曹后称制日，韩琦欲还政天子，而御宝在太后閤。皇帝行幸，即随驾，琦因请具素仗祈雨。比乘舆还，御宝更不入太后閤。即于帘前具述皇帝圣德，都人瞻仰，无不欢慰。且言天下事久烦圣虑。太后怒曰：教做也由相公，不教做也由相公。琦独立帘外不去。及得一言有允意，即再拜。驾起，遂促仪鸾司折帘。上自此亲政。
《甲申杂记》：元祐中，册孟后，议备六礼。议成，皇太后于文德殿垂帘发册。子由招余托密语吕微仲。余曰：公为中执，法私通意，宰相可乎。子由曰：此国事，若露章陈之，恐坏事耳。余遂造相府，方语苏中丞有少意，俾白相公，微仲色甚厉，曰：某忝位宰相，岂可与中丞通私意。余曰：国事也，若露章，恐坏国事，后意恐不能甘也。乃曰：何事。苏以文德，天子正衙殿，母后坐而发册，此事不可启。微仲曰：奈何。余曰：崇政可乎。微仲曰：容密启。既而因奏事，微仲留白：文德殿，正衙殿也。居常太皇太后，惟事谦抑，若只御崇政殿，益所以示盛德也。宣仁曰：亦何必就崇政，只就本殿发册可也。明日，诏下，止遣内谒者，传命大臣于内东门承旨持节成礼，二公防微杜渐之意，宣仁谦冲之德，时无知者。《避暑漫抄》：宣政宫中，用龙涎沉脑屑和蜡为烛，两行列数百枝，艳明而香溢，钧天所无也。南渡后，久绝此。惟太后回銮，沙漠复值称寿，上极天下之养。用宣政故事，然仅列数十炬。太后阳若不闻，上奉卮，问：此烛颇惬圣意否。后曰：尔爹爹每夜常设数百枝，诸阁亦然。上因后起更衣，微谓宪圣曰：如何比得爹爹之富贵。
《贵耳录》：徽宗北狩，有谍者持一黄中单来，御书云赵岐注《孟子》，付黄潜善。诸人审思之。孟，即瑶华太后；赵，即康王高宗。由是中兴。载《泣血录》。
《清波杂志》：碧云騢者，厩马也。庄宪太后临朝，初赐荆王，王恶其旋毛，太后知之，曰：旋毛能害人也，吾不信。留以备上。闲为御马第一，以其吻肉色碧如霞片故云。
《老学庵笔记》：曾子宣丞相，尝排蔡京于钦圣太后帘前，太后不以为然。曾公论不已。太后曰：且耐辛苦。盖禁中语，欲遣之使退，则曰耐辛苦也。京已出太原，复留。
《宋史·五行志》：绍兴元年四月庚辰，阆州有狂僧衰绖哭于郡谯门曰：今日佛下世。且言且哭，实隆祐太后上仙日云。阆距行都万里，踰月而遗诏至。
《西湖志馀》：绍兴间，和议成，显仁后韦氏自北漠将还，钦宗挽其轮泣曰：第与吾同归，得为太乙宫主足矣。他无望于九哥也。后不能却，为之誓曰：吾此归，苟不迎若者，有瞽吾目。乃升车归。见高宗殊无迎复意，后为之怃然，两目俱盲。有道士应募入疗，金针一拨，左翳脱然，后大喜。请疗其右，报当不赀。道士笑曰：后以一目视之矣，以一目存誓，可也。后惕然起拜曰：吾师圣人也，知吾之隐。设几而留谢之，皆不答。谩曰：太后不相忘，略修灵泉县朱仙观足矣。倏忽不见。遂命成都帅王刚中修朱仙观，图其形，俨然当日道士也。有医官王继先者，以显仁太后初御慈宁宫，春秋高，每违豫，服其药随愈，赖是优游东朝，享康宁之福，几二十稔，克副高宗事亲之孝，继先之功也。故恩礼特异，官至正任承宣。已而继先恃宠，席势威福，自己所为有不可于众，而举朝附阿之不暇，至有称门生者。后太后上仙，继先自是眷遇日衰。
宪圣吴太后，初不以色幸，自南渡以来，至为天下母率，鱼贯以进。常以疾辞思陵，念其久限勤劳，每欲正六宫之位属，以太后远在沙漠，不敢举行。上尝语之曰：极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。候姐姐归，尔其迁矣。宪圣再拜谢曰：大姐姐远处北方，臣妾阙于定省，每遇天日晴美，赏花宴集，才一思之。泪从肠下，臣妾诚梦不到此。上亦泣下数行，愈以后为贤。暨太后回銮以向，尝与宪圣均为徽宗左右，徽宗以宪圣赐上，恐宪圣记微时事，故无援立之意。上侍太后拜而有请曰：德妃吴氏，服劳滋久，外廷之议，谓其宜主中馈，令取姐姐教旨。太后阳语上曰：这事由在尔。上遂批付外廷曰：朕奉太后之命，德妃吴氏可立为后。遂开拥祐三朝之功云。
寿仁后惑日者之言，有厄，于椒殿别筑精室居之，道妆事佛。病革而终，袆翟不得周身长御，欲迁之椒殿，会有怨后者，持钥不启，曰：承谁命舁此。相与舁归凰仪，及半途，讹传曰：风皇至矣。皆委之而走。时光宗见祟，恍惚内中，以风皇目之。久之，知讹传。方有再至者，乃为烈日所暴，体色黝然变矣。置之大寝，宫人无计，致鲍鱼于地，又以莲香数十饼，乱其臭。洎事闻于外，梓人进椑将，有小白之泚，葬赤山邢氏之侧。不久，雷震毁败，人共快云。
《三朝野史》：四月初八日，谢太后寿崇节。初九日，度宗乾会节，贾似道命司封郎中黄蜕作致语，中有一联云：圣母神子万寿无疆亦万寿无疆，昨日今朝一佛出世又一佛出世。满朝缙绅皆喜之。
《金史·宣宗皇后王氏传》：哀宗释服，将禘飨太庙，先期，有司奏冕服成，上请仁圣、慈圣两宫太后御内殿，因试衣之以见，两宫大悦。上更便服，奉觞为两宫寿。仁圣太后谕上曰：祖宗初取天下甚不易。何时使四方承平，百姓安乐，天子服此法服，于中都祖庙行禘飨乎。上曰：阿婆有此意，臣亦何曾忘。慈圣太后亦曰：恒有此心，则见此当有期矣。遂酌酒为上寿，各欢然而罢。
《明惠王皇后传》：一日，宫中就食，尚器有玉碗楪三，一奉太后，二奉帝及宫中。荆王母真妃庞氏以玛瑙器进食，后见之怒，召主者责曰：谁令汝妄生分别，荆王母岂卑我儿妇耶。非饮食细故，已令有司杖杀汝矣。是后，宫中奉真妃有加。
或告荆王谋不轨者，下狱，议已决。帝言于后，后曰：汝止一兄，奈何以谗言欲害之。章宗杀伯与叔，享年不永，皇嗣又绝，何为欲效之耶。趣赦出，使来见我。移时不至，吾不见汝矣。帝起，后立待，王至，涕泣慰抚之。哀宗甚宠一宫人，欲立为后。后恶其微贱，固命出之。上不得已，命放之出宫，语使者曰：尔出东华门，不计何人，首遇者即赐之。于是遇一贩缯者，遂赐为妻。《海陵嫡母徒单氏传》：尝诫诸侄曰：皇帝以我故，乃推恩外家，当尽忠图报。勿谓小善为无益而弗为，小恶为无伤而弗去。毋藉吾之贵，辄肆非违，以干国家常宪。一日，妹并国夫人、嫂泾国夫人等侍侧，因谕之曰：尔家累素重，且非丰厚，宜节约财用，勿以吾为可恃。吾受天下之养，岂有所私积哉。况财用者，天下之财用也。吾终不能多取以富尔之私室。
家人有以玉盂进者，却之，且曰：贵异物而殚财用，非我所欲也。况我之赐予有度，今尔以此为献，何以自给。徒费汝财，我实无用，后勿复尔。
《海陵母大氏传》：三年正月十六日，海陵生日，宴宗室百官于武德殿。大氏欢甚，饮尽醉。明日，海陵使中使奏曰：太后春秋高，常日饮酒不过数杯，昨见饮酒沉醉。儿为天子，固可乐，若圣体不和，则子心不安，其乐安在。至乐在心，不在酒也。及迁中都，永寿宫独留上京，大氏常以为言。
《元史·文宗本纪》：至顺二年二月甲寅，燕铁木儿言：赛因怯列木丁，英宗时尝献宝货于昭献元圣太后，议给价钞十二万锭，故相拜住奏酬七万锭，未给，泰定间以盐引万六百六十道折钞给之，今有司以诏书夺之还官。臣等议，以为宝货太后既已用之，以盐引还之为宜。从之。
《徽仁裕圣皇后传》：后院官有受献浙西田七百顷，籍于位下，太后曰：我寡居妇人，衣食自有馀，况江南率土，皆国家所有，我曷敢私之。即命中书省尽易院官之受献者。
后之弟欲因后求官，后语之曰：若欲求官邪。汝自为之，勿以累我也。其后，弟果被黜，人皆服后之先见。《经济汇编》：元成宗为太后建寺五台山，司程、陆信等董其役，驱迫民夫数千，冒险入山谷，伐木运石，死者万馀人。河东廉访使王忱乘太后幸五台山，因言：建寺本以福民，今福未及而害已甚，恐非朝廷意也。太后闻之，为减其役，仍赐恤死者之家。
《大政纪》：大学士杨士奇独对，上以太后记忆仁宗品题大臣语谕之曰：前日，陵上汝等谒太后，退，太后为朕言：皇考往年在宫中，谈汝等姓名及行事甚熟，太后悉能记忆。其间才学孰优孰劣，孰肯任事，不任事，皆有讥评。言辅虽武臣，而达大义，蹇重厚小心，但多思而少断。汝等持正言，不避忤意，议事之际，先帝素不乐汝，然终从汝，以不败事。尝有一二事之失，先帝甚悔不从汝言。太后又谓朕曰：凡正直之言，尔不可以为忤而不从。谨之。谨之。士奇对曰：太后之盛德，仁宗皇帝之盛德也。愿陛下常奉圣训。
孙太后太夫人董氏，寿方九十，兄弟五人，长荫，会昌侯，次皆高品。子孙数十人，皆爵禄之。左右又有为其次兄求升者。一日，上谓贤曰：外戚孙氏，一门亦足矣。复希恩泽以为慰太后之心，不知太后正不以此为慰。比者授其子弟官时，请于太后数次方允，且不乐者，累日曰有何功于国家，滥授禄秩如此，物盛必衰，一旦有干国宪，吾则不能救。今若闻此，必见怒矣。贤曰：此足以见太后盛德。因问：祖宗以来，外戚不与政，向为侯者，与政不审，太后知乎。上曰：太后正不乐。此初为内廷近侍，惑以关防之说，至今犹悔。贤曰：此尤足以见太后之高。但侯为人淳谨，后不可为例耳。上曰：然。
上召大学士李贤曰：朕负荷天地之重，五更二点起，至晚而休。若母后处每日一朝，有命则两日一朝，隆冬盛暑，则五日一朝。今左右乃曰何乃自劳如此。贤曰：自古贤君修德勤政，莫不皆然。今陛下敬天敬祖，宗孝母后，亲揽政务，则修德勤政之事备矣。臣愿陛下持此不衰，坚如金石，可以驯至夫尧舜之道，而为尧舜之君矣。
《名山藏·开圣记》：嘉靖九年，以兴献太后所著《女训》，与《高皇后传》《文皇后内训》颁布天下，令翰林官撮诗书关内教者撰为诗，言诵咏之宫中，而后四布中外，以兴天下之内教。
《春明梦馀录》：万历三年，日讲毕，上命中使捧皇太后御书示辅臣，言：圣母在宫中，惟观书史，课宫人俱读书写字。张居正曰：此圣母爱不忘劳，端身教也。因劝上勉力问学。上曰：先生言是，朕当勉之。

皇太后部杂录

《东京梦华录》：皇太后、皇后出乘者谓之舆，比檐子稍增，广花样，皆龙前，后檐皆剪棕，仪仗与驾出相似而少，仍无驾头警跸耳。士庶家与贵家婚嫁，亦乘檐子，只无脊，上铜凤花朵，左右两军，自有假赁所在，以至从人衫帽，衣服从物俱可赁，不须借。馀命妇王宫士庶，通乘坐车子，如檐子样制，亦可容六人，前后有小勾栏，底下轴贯，两挟朱轮前出长辕约七八尺，独牛驾之，亦可假赁。《鼠璞》：今以太后为东朝，盖用《叔孙通传》惠帝东朝长乐事。然颜延年诗曰：君彼东朝，金昭玉粹。东朝，则太子朝也。今以太子为东宫，盖用《班彪传》东宫初建事。然成帝报许后曰：皇后其孝东宫，毋阙朔望。东宫，则太后宫也。此皆随地以言，初无定论，后世以东朝为太后，以东宫为太子，可谓拘泥。
《退朝录》：近朝皇太后、皇后皆有印篆文，曰皇太后之印、皇后之印。故事，二宫立，各有宫名，长秋、长乐、长信、之类是也。宜以宫名为文，至尊之位，亦不合用印，当云某宫之宝。
《职略》：明道初，以仁宗母顺容李氏为宸妃。宸妃之号，惟此一见焉。乾兴末，仁宗即位，尊淑妃杨氏为皇太妃。元丰末，哲宗即位，尊德妃朱氏为皇太妃。太妃之号，前后再见焉。
《石林燕语》：唐初制，令惟皇太后、百官上疏称殿下，至今循用之。盖自唐始也。
《琅琊漫抄》：北京功德寺后宫像设，工而丽，僧云：正统时，张太后尝幸此，三宿乃返。英庙尚幼，从之游，宫殿别寝，皆具太监，王振以为后妃。游幸佛寺，非盛典也，乃密造此佛。既成，请英庙进言于太后曰：母后大德，子无以报。已命装佛一堂，请致功德寺后宫，以酬厚恩。太后大喜，许之。复命中书舍人写金字藏经，置东西房。自是太后以佛及经在，不可就寝，遂不复出幸。当时名臣尚多，而使宦者为此，可叹也。
《续文献通考》：理宗仁懿皇后萧氏，道宗时，太叔重元与其子涅鲁古谋反，太后亲督战士擒之。按，辽后妃往往长于射御，军旅田猎未尝不从。如应天之奋击，乙室韦承天之御戎澶渊，仁懿之亲破重元，皆古所未有也。
《菽园杂录》：尚书钱文通公谱略云：夺门报功，领重赏者甚众。府君谓兵部尚书陈公汝言曰：今日封侯封伯皆是矣，独一人未封。汝言问谁，府君曰：富时非奉皇太后手诏，则曹、石二公，焉敢提兵入禁。盍以迎复之功，归诸皇太后，请上尊号。明日，汝言入奏英宗，皇帝即命择日上烈圣、慈寿皇太后尊号。愚谓：子为天子，以天下养，苟欲致隆于尊亲，揆之以礼，何所不可。但论功耶。使皇太后无手诏之功，尊号当不上耶。文通之言，未为得也。