钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第一百六卷目录

边裔典第一百六卷

溜山部汇考〈附牒干　比剌　孙剌〉

明

成祖永乐十年，遣中官郑和往赐溜山。
按《明外史·溜山传》：溜山，自锡兰山别罗里南去，顺风七昼夜可至；自苏门荅剌过小帽山西南行，十昼夜可至。永乐十年，郑和往赐其国。
永乐十四年，溜山王遣使来贡。
按《明外史·溜山传》：永乐十四年，其王亦速福遣使来贡。自后三贡，并与忽鲁谟斯诸国偕。
按《瀛涯胜览》：溜山、牒干，四面滨海，仅如洲渚，小国也。曰牒干，无城郭，依山聚居，西距海，中有石门如城阙，有八大池，皆以溜名，亦通舟楫，馀小溜无虑三千数，所谓弱水三千者是已。人皆巢居穴处，不识菽麦。而啖鱼虾，无衣服，以叶蔽前后阴。舟行遇风一失入溜则水弱而没溺，故舟人谨防之。牒干国皆回回，风俗淳厚，动遵教门，业渔，好种椰树，男肤微黑，白缠首下萦帨，妇人短衫，下亦萦帨，大帨蔽面目。婚丧礼遵教门行，气候常热如夏，土瘠米少、无麦，市用银钱，厥产降真香，椰皮结绳可贯板成舟，沥青涂之，坚如铁钉。龙涎香，然之香清直与银同，海𧴩采而鬻于暹罗、葛剌用与钱同。鲛鱼脔可鬻于邻国，曰溜鱼，织丝帨甚精致，又织金帨，男可萦首，牛羊鸡鸭俱有。
宣宗宣德五年，太监郑和复使溜山国。
按《明外史·溜山传》：宣德五年，郑和复使其国，后竟不至。其山居海中，有三石门，并可通舟。无城郭，倚山聚居。气候常热，土薄谷少，无麦，土人皆捕鱼，暴乾，以充食。王及群下尽回回人，婚丧诸礼，多类忽鲁谟斯。山下有八溜，各有名，或言外更有三千溜，舟或失风入其处，即有沈溺之患。又有国曰比剌，曰孙剌。永乐十年，遣郑和赍敕往赐其国。二国以去中国绝远，贡使竟不至。
英宗正统十年，溜山国入贡。
按《广东通志》：正统十年，溜山国王遣使耶巴剌谟的里哑等，贡献方物来朝。
天顺三年，溜山国遣使来朝。
按《广东通志》：天顺三年，溜山王葛力生夏剌昔利把交剌惹复遣使来贡。

底里部汇考

明

成祖永乐十年，遣使抚谕底里，赐金币诸物。
按《明外史·底里传》：永乐十年，遣使奉玺书抚谕其王马哈木，赐绒锦、金织文绮、䌽帛诸物。其地与沼纳朴儿近，并赐其王亦不剌金。

南渤利部汇考

明

成祖永乐十年，南渤利遣使入贡。
按《明外史·南渤利传》：南渤利，在苏门荅剌西。顺风三日夜可至。王及居民皆回回人，仅千馀家。俗朴实，地少谷，人多食鱼虾。西北海中有山甚高大，曰帽山，其西复大海，名那没黎洋，西来洋船俱望此山为准。近山浅水内，生珊瑚树，高者三尺许。永乐十年，其王马哈麻沙遣使附苏门荅剌使入贡。赐其使袭衣，赐王印诰、锦绮、罗纱、䌽币。遣郑和抚谕其国。终成祖时，比年入贡，其王子沙者罕亦遣使入贡。
宣宗宣德五年，中官郑和奉使南渤利国。
按《明外史·南渤利传》：宣德五年，郑和遍赐诸国，南渤利亦与焉。
按《明会典》：南孛里贡使，下程十日，每五人羊鹅鸡各一只，酒十瓶，米五斗，面十六斤，果子四色、蔬菜、厨料。按马观《瀛涯胜览》：南渤里国际海，东距黎伐国，西北距海，南连大山，山南际海。仅千馀家，皆回回人也。风俗朴实，王居类楼高四丈，周围板蔽亦严整幽洁。下则无壁，牧放牛羊之类，民居与荅剌同。市用铜钱，厥产牛、羊、鸡、鸭、粟粒，少蔬果，丰鱼虾降真香甚妙，曰莲花降真。有犀牛。西北大海中有平顶巨山，半日可至曰帽山，海乃西洋也，曰那没黎。舶皆以此山为指南。山下浅水有树，乃珊瑚也，大者高二三尺，分枝婆娑可爱，根可为帽，珠器皿。依山有居人二三十家，人各称王，有问其为谁，曰阿孤楂我，盖王号也。问者辄以是对，殊可骇笑。隶浡里国，自苏门荅剌国舟行，三昼夜可至。

麻林部汇考

明

成祖永乐十三年，麻林遣使贡麒麟。
按《明外史·麻林传》：麻林，去中国绝远。永乐十三年，遣使贡麒麟。将至，礼部尚书吕震请表贺，帝曰：往儒臣进《五经四书大全》，请上表，朕许之，以此书有益于治也。麟之有无，何所损益，其已之。已而麻林与诸蕃使者，以麟及天马、神鹿诸物进，帝御奉天门受之。百僚稽首称贺。帝曰：此皇考厚德所致，亦赖卿等翊赞，故远人毕来。继自今，益宜秉德迪朕不逮。
永乐十四年，麻林入贡方物。
按《明外史·麻林传》：永乐十四年，又贡方物。

沙里湾泥部汇考

明

成祖永乐十四年，沙里湾泥遣使入贡。
按《明外史·沙里湾泥传》：沙里湾泥，永乐十四年，遣使偕彭亨、南巫里等十七国来献方物，命郑和赍币帛还赐之。

火剌札部汇考

明

成祖永乐十四年，火剌札遣使入贡。
按《明外史·火剌札传》：火剌札，国微弱。四围皆山，鲜草木。水流曲折，亦无鱼虾。城仅里许，悉土屋，酋所屋亦卑陋。俗敬僧。永乐十四年，遣使朝贡，命所经地皆礼待之。

剌撒部汇考

明

成祖永乐十四年，剌撒国遣人入贡。
按《明外史·剌撒传》：剌撒，自古里顺风二十昼夜可至。永乐十四年，遣使来贡，命郑和报之。后凡三贡，皆与阿丹、不剌哇诸国偕。
宣宗宣德五年，遣郑和至剌撒国，而贡使不至。
按《明外史·剌撒传》：宣德五年，和复赍敕往使，其王竟不复贡。国傍海而居，节候常热，田瘠少收。然俗淳，丧葬有礼。有事则祷鬼神。土不生草木，垒石为屋，久旱不雨。悉与竹步诸国同。所产有乳香、龙涎香、千里驼之类。

木骨都束部汇考

明

成祖永乐十四年，木骨都束国遣使入贡。
按《明外史·木骨都束传》：木骨都束，自小葛兰舟行二十昼夜可至。永乐十四年，遣使与不剌哇、麻林诸国奉表朝贡，命郑和赍敕及币偕其使者往报之。后再入贡，复命和偕行，赐王及妃彩币。
永乐二十一年，木骨都束遣使入贡。
按《明外史·木骨都束传》：永乐二十一年，贡使又至。比还，其王及妃更有赐。
宣宗宣德五年，复遣郑和颁诏其国。
按《明外史·木骨都束传》：宣德五年，和复颁诏其国。国滨海，山连地旷，然硗瘠少收。岁常旱，或数年不雨。俗顽嚚，时操兵习射。皆垒石为屋，及用鱼腊饲牛羊马驼。咸如忽鲁谟斯，亦以不产草木之故。

不剌哇部汇考

明

成祖永乐十四年，不剌哇遣使入贡。
按《明外史·不剌哇传》：不剌哇，与木骨都束接壤。自锡兰山别罗里南行，二十一昼夜可至。永乐十四年，入贡。
永乐二十一年，不剌哇遣使入贡。
按《明外史·不剌哇传》：永乐十四年至二十一年，凡四入贡，并与木骨都束偕。郑和亦两使其国。
宣宗宣德五年，复遣郑和至不剌哇国。
按《明外史·不剌哇传》：宣德五年，和复往使。其国，傍海而居，地广斥卤，少草木，皆垒石为屋。有盐池。但投树枝于中，已而捞起，盐即凝其上。俗淳。田不可耕，蒜葱之外无他种，专捕鱼为食。所产有马哈兽，状如獐；花福禄，状如驴；及犀、象、骆驼、没药、乳香、龙涎香之类，常以充贡。

古麻剌朗部汇考

明

成祖永乐十五年，古麻剌朗国遣使朝贡。
按《明外史·古麻剌朗传》：古麻剌朗，东南海中小国也。永乐十五年九月，遣中官张谦赍敕抚谕其王干剌义亦奔敦，赐之绒锦、纻丝、纱罗。
永乐十八年八月，古麻剌朗国王率其妻子来朝，赐之印诰、仪仗、金币以归。
按《明外史·古麻剌朗传》：永乐十八年八月，王率妻子、陪臣随谦来朝，贡方物，礼之如苏禄国王。王言：臣愚无知，虽为国人所推，然未受朝命，幸赐封诰，仍其国号。从之，乃赐以印诰、冠带、仪仗、鞍马及文绮、金织袭衣，妃以下并有赐。明年正月，辞还，复赐金银钱、文绮、纱罗、䌽帛、金织袭衣、麒麟衣，妃以下赐有差。王还至福建，遘疾卒。遣礼部主事杨善谕祭，谥曰康靖，有司治坟，葬以王礼。命其子剌苾嗣为王，率众归，赐钞币。按《明会典》：古麻剌国在东南海中。永乐十八年，国王斡剌义亦奔敦率妻子及陪臣来朝贡方物，请封给印诰，仍其旧号，行至福州卒，诏谥：康靖。敕葬闽县，令有司岁致祭。

失剌比部汇考

明

成祖永乐十六年，失剌比遣使朝贡。
按《明外史·失剌比传》：失剌比，永乐十六年，遣使朝贡。赐其使冠带、金织文绮、袭衣、䌽币、白金有差，其王亦优赐。

千里达部汇考

明

成祖永乐十六年，千里达遣使朝贡。
按《明外史·千里达传》：千里达，永乐十六年，遣使来朝贡方物。赐其使冠带、纻丝、纱罗、䌽帛及宝钞。比还，劳赐其王有加。

祖法儿部汇考

明

成祖永乐十九年，祖法儿国入贡。
按《明外史·祖法儿传》：祖法儿，自古里西北放舟，顺风十昼夜可至。永乐十九年，遣使偕阿丹、剌撒诸国入贡，命郑和赍玺书赐物报之。
永乐二十一年，祖法儿遣使入贡。
按《明外史·祖法儿传》：永乐二十一年，贡使复至。
宣宗宣德五年，遣郑和再使祖法儿国，其王即遣使入贡。
按《明外史·祖法儿传》：宣德五年，和再使其国，其王阿里即遣使朝贡，宣德八年达京师。
按《明会典》：祖法儿国，宣德间使臣四人，三日下程一次，羊鹅鸡各一只，米三斗，面十五斤，酒六瓶，果子四色，烧饼三十个，蔬菜、厨料。
英宗正统元年，祖法儿贡使返国，赐玺书奖其王。
按《明外史·祖法儿传》：正统元年，祖法儿使者还国，赐玺书奖王。其国东南大海，西北重山，天时常若八九月。五谷、蔬果、诸畜咸备。人体颀硕。王及臣民悉奉回回教，婚丧亦遵其制。多建礼拜寺。遇礼拜日，市绝贸易，男女长幼皆沐浴更新衣，以蔷薇露或沉香油拭面，焚沉、檀、俺八儿诸香土垆，入立其上以薰衣，然后往拜。所过街市，香经时不散。天使至，诏书开读讫，其王遍谕国人，尽出乳香、血竭、芦荟、没药、苏合油、安息香诸物，与华人交易。乳香乃树脂。其树似榆而叶尖长，土人斫树取其脂为香。有驼鸡，颈长类鹤，足高三四尺，毛色若驼，行亦如之，常以充贡。
按《瀛涯胜览》：祖法儿国濒海依山，东南皆海，西北重山。自古俚国，西北海行十昼夜可至。无城郭，人皆崇回回教，体干修硕，语言朴实。王缠首以白细布，衣青花细丝帨，或织金锦袍，穿靴蹑屦，乘轿、跨马，前后象驼、马、队成行，共吹筚篥、锁捺。民间缠首，长衣靴屦，当礼拜日罢市半日，长幼俱沐浴，盛服，涂容体，或蔷薇露或沉水香，薰衣及体，又以炉然沉檀香，然后行礼，礼既，乃散香满街市半饷乃已。婚丧遵回回教。气候常如秋，无寒。市用金钱，重二钱，径一寸五分，文以人形，铜钱重四分。厥产乳香，乃树脂也，又有血竭、芦荟、没香、安息香、苏合油、木鳖子之类，以易中国纻丝、磁器，其米、麦、豆、粟、黍、稷、麻、谷、瓜、茄、牛、羊、马、骡、猫、犬、鸡、鸭、俱有，山驼鸡，匾颈鸡身如鹤，长三四尺，脚二指毛如驼，行亦如驼，故唤驼鸡。驼有单峰者，有双峰者，人以骑坐，肉以市鬻，厥贡乳香、驼鸡等物。

竹步部汇考

明

成祖永乐　年，竹步遣人入贡。
按《明外史·竹步传》：竹步，亦与木骨都束接境。永乐中，尝入贡。其地户口不繁，风俗颇淳。郑和遍历诸蕃，尝至其地。地无草木，叠石为居，岁多旱暵，皆与木骨都束同。所产有狮子、金钱豹、驼鸡、龙涎香、乳香、金珀、胡椒之属。

白葛达部汇考〈附黑葛达〉

明

宣宗宣德元年，白葛达遣使朝贡。
按《明外史·白葛达传》：白葛达，宣德元年，遣其臣和者里一思入贡。其使臣言：遭风破舟，贡物尽失，国主惓惓忠敬之忱，无由上达。此使臣之罪，惟圣天子恩贷，赐之冠带，俾得归见国主，知陪臣实诣阙廷，庶几免责。帝许之，使附邻国贡舟还国，谕之曰：仓猝失风，非人力能制。归语尔王，朕嘉王之诚，不在物也。宴赐悉如礼。及辞归，帝谓礼官曰：天时渐寒，海道辽远，可赐路费及衣服。其国土地瘠薄，崇释教，市易用铁钱。又有黑葛达，亦以宣德时来贡。国小民贫，尚佛畏刑。多牛羊，亦以铁铸钱。
按《明会典》：黑葛达国，宣德间，使臣十一人三日下程一次，羊一只，鹅二只，鸡四只，酒十七瓶，米四斗，面十五斤，果子四色，蔬菜厨料。

巴喇西部汇考

明

武宗正德六年，巴喇西遣使臣沙地白入贡。
按《明外史·巴喇西传》：巴喇西，去中国绝远。正德六年，遣使臣沙地白入贡，言其国在南海，始奉王命来朝，舟行四年有半，遭风飘至西澜海，舟坏，止存一小艇，又飘流八日，至得吉零国，居一年。至秘得，居八月。乃遵陆行，阅二十六日抵暹罗，以情告王，获赐日给，且赐妇女四人，居四年。迄今年五月始附番舶入广东，得达阙下。乃进金叶表，贡祖母绿一，珊瑚树、琉璃瓶、玻璃盏各四，及玛瑙珠、胡黑丹诸物。帝嘉其远来，赐赉有加。

佛郎机部汇考

明

武宗正德十三年，佛郎机遣人入贡。
按《明外史·佛郎机传》：佛郎机，近满剌加，古不知何国。永乐时，海外诸邦通中国者以百数，亦未有其名。正德中，据满剌加地，逐其王。十三年正月，遣使臣加必丹末等贡方物，请封。诏给方物之直，遣还。其人久留不去，剽劫行旅，至掠小儿为食。已而夤缘镇守中贵，许入京。武宗南巡，其使火者亚三因江彬侍帝左右。帝时学其语以为戏。其留怀远驿者，益掠买良民，筑室立寨，为久居计。
按《广东通志》：佛郎机国在瓜哇南，向不通贡，或云古徐狼鬼国。有东西二洲，其西洲之境天竺僧憍陈如遥属之。今佛郎机与瓜哇对峙，疑即其地，大约不可考。正德十三年，佛郎机大舶突入广州澳口，铳声如雷，以进贡请封为名，左布政兼副使吴廷举听之两台议非例不许，寻退。泊东莞南头，径造屋树栅恃火铳以自固，数掠十岁以下小儿烹食之，率一口金钱百文恶少缘以为市，广人咸惴惴莫必其命。
正德十五年，御史丘道隆疏，请诘佛郎机据满剌加地之罪。
按《明外史·佛郎机传》：正德十五年十二月，御史丘道隆言：满剌加乃敕封之国，而佛郎机敢并之，且啖我以利，邀来封贡，决不可许。宜却其使臣，明示顺逆，令还满剌加疆土，方许朝贡。倘执迷不悛，必檄告诸蕃，声罪致讨。御史何鳌言：佛郎机最凶狡，兵械较诸蕃独精。前岁驾大舶突入广东会城，炮声殷地。留驿者违制交通，入都者桀骜争长。今听其往来贸易，势必争斗杀伤，南方之祸殆无纪极。祖宗朝贡有定期，海防有常制，故来者不多。近因布政吴廷举谓缺上供香物，不问何年，来即取货。致番舶不绝于海澨，蛮人杂遝于州城。禁防既疏，水道益熟。此佛郎机所以乘机突至也。乞悉驱在澳番舶及番人潜居者，禁私通，严守备，庶一方获安。疏下礼部，言：道隆先宰顺德，鳌即顺德人，故深晰利害。宜俟满剌加使臣至，廷诘佛郎机侵夺邻邦、扰乱内地之罪，奏请处置。其他悉如御史言。报可。亚三侍帝骄甚。从驾入都，居会同馆。见提督主事梁焯，不屈膝。焯怒，挞之。彬大诟曰：彼尝与天子嬉戏，肯跪汝小官邪。
正德十六年，佛郎机使者亚三伏诛，诏绝其朝贡。按《明外史·佛郎机传》：正德十六年，武宗崩，亚三下吏。自言本华人，为蕃所使，乃伏法，绝其朝贡。其年七月，又以接济朝使为词，携土物求市。守臣请抽分如故事，诏复拒之。其将别都卢既以巨炮利兵肆掠满剌加诸国，横行海上，复率其属疏世利等驾五舟，击破巴西国。
世宗嘉靖二年，佛郎机寇新会之西草湾，官军击败之，得其佛郎机炮。
按《明外史·佛郎机传》：嘉靖二年，遂寇新会之西草湾，指挥柯荣、百户王应恩禦之。转战至稍州，向化人潘丁苟先登，众齐进，生擒别都卢、疏世利等四十二人，斩首三十五级，获其二舟。馀贼复率三舟接战。应恩阵亡，贼亦败遁。官军得其炮，即名为佛郎机，副使汪鋐进之朝。
嘉靖九年，右都御史汪鋐奏请以佛郎机用之塞上墩台。
按《明外史·佛郎机传》：嘉靖九年秋，鋐累官右都御史，上言：今塞外墩台城堡未尝不设，乃寇来辄遭蹂躏者，盖墩台止瞭望，城堡又无制远之具，此所以往往受困也。当用臣所进佛郎机，其小止二十斤以下，远可六百步者，则用之墩台。每墩用其一，以三人守之。其大至七十斤以上，远可五六里者，则用之城堡。每堡用其三，以十人守之。五里一墩，十里一堡，大小相依，远近相应，寇将无所容足，可坐收不战之功。帝悦，即从之。火炮之有佛郎机自此始。然将士不善用，迄莫能制寇也。初，广东文武官月俸多以番货代，至是货至者寡，有议复许佛郎机通市者。给事中王希文力争，乃定令，诸番贡不以时及勘合差失者，悉行禁止，由是番舶几绝。巡抚林富上言：粤中公私诸费多资商税，番舶不至，则公私皆窘。今许佛郎机互市有四利焉。祖宗时诸番常贡外，原有抽分之法，稍取其馀，足供御用，利一。两粤比岁用兵，库藏耗竭，藉以充军饷，备不虞，利二。粤西素即给粤东，小有徵发，即措办不前，若番舶流通，则上下交济，利三。小民以懋迁为生，持一钱之货，即得展转贩易，衣食其中，利四。助国裕民，两有所赖，此因民之利而利之，非开利孔为民梯祸也。部议又从之。自是佛郎机得入香山澳为市，而其徒又越境商于福建，往来不绝。
嘉靖二十六年，佛郎机犯漳州，副使何侨等却之。按《明外史·佛郎机传》：嘉靖二十六年，朱纨为巡抚，严禁通番。其人无所获利，则整众犯漳州之月港、浯屿。副使何乔等禦却之。
嘉靖二十八年，佛郎机又犯诏安。巡抚朱纨败之，擒其贼首李光头等斩之，御史劾其专擅，被逮，自杀。按《明外史·佛郎机传》：嘉靖二十八年，又犯诏安。官军迎击于走马溪，生擒贼首李光头等九十六人，馀遁去。纨用便宜斩之，怨纨者御史陈九德遂劾其专擅。帝遣给事中杜汝徵往验，言此满剌加商人，岁招海滨无赖之徒，往来鬻贩，无僭号流劫事，纨擅自行诛，诚如御史所劾。纨遂被逮，自杀。盖不知满剌加即佛郎机也。自纨死，海禁复弛，佛郎机遂纵横海上无所忌。而其市香山澳、壕镜者，筑室建城，雄踞海畔，若一国然，将吏不肖者反视为外府矣。壕镜在香山县南虎跳门外。先是，暹罗、占城、瓜哇、琉球、浡泥诸国互市，俱在广州，设市舶司领之。正德时，移于高州之电白县。嘉靖十四年，指挥黄庆纳贿，请于上官，移之壕镜，岁输课二万金，佛郎机遂得混入。高栋飞甍，栉比相望，闽、粤商人趋之若鹜。久之，其来益众。诸国人畏而避之，遂专为所据。
嘉靖四十四年，佛郎机伪称满剌加入贡，却之。按《明外史·佛郎机传》：嘉靖四十四年，伪称满剌加入贡。已，改称蒲都丽家。守臣以闻，下部议，言必佛郎机假托，乃却之。
神宗万历　年，佛郎机破吕宋灭之。
按《明外史·佛郎机传》：万历中，破灭吕宋，尽擅闽、粤海上之利，势益炽。三十四年，又于隔水青州建寺，高六七丈，闳敞奇閟，非中国所有。知县张大猷请毁其高墉，不果。
万历三十五年，以总督张鸣冈言设参将壕镜，调兵千人以防佛郎机蕃人。
按《明外史·佛郎机传》：万历三十五年，番禺举人卢廷龙会试入都，请尽逐澳中诸蕃，出居浪白外海，还我壕镜故地，当事不能用。蕃人既筑城，聚海外杂蕃，广通贸易，至万馀人。吏其土者，皆畏惧莫敢诘，甚有利其宝货，佯禁而阴许之者。总督戴耀在事十三年，养成其患而不问。蕃人又潜匿倭贼，敌杀官军。四十二年，总督张鸣冈檄蕃人驱倭出海，因上言：粤之有澳夷，犹疽之在背也。澳之有倭贼，犹虎之傅翼也。今一旦驱斥，不费一矢，此圣天子威德所致。惟是倭去而蕃尚存，有谓宜剿除者，有谓宜移之浪白外洋就船贸易者，顾兵难轻动。而壕镜在香山内地，官军环海而守，彼日食所需，咸仰于我，一怀异志，我即制其死命。若移之外洋，则巨海茫茫，奸宄安诘。制禦安施。似不如申明约束，内不许一奸阑出，外不许一倭阑入，无启衅，无弛防，相安无患之为愈也。部议从之。居三年，设参将于中路雍陌营，调千人戍之，防禦渐密。按《广东通志》：嘉靖间，北夷吉囊大入遂如佛郎机制为铳，颁诸边镇，今冲锋及大战，皆资焉。顾佛郎机败后，其商舶由是不能绝，时与壕镜诸夷赴广贸易，但不复如昔，时虐燄云。
熹宗天启元年，守臣虑蕃人为患，遣监司冯从龙等毁佛郎机所筑青州寺。
按《明外史·佛郎机传》：天启元年，守臣虑其终为患，遣监司冯从龙等毁其所筑青州寺，蕃亦不敢拒。其时，大西洋人来中国，亦居此澳。盖蕃人本求市易，初无不轨谋，而中朝疑之过甚，迄不许其朝贡，又无力以制之，故议者纷然。然终明之世，此蕃故未尝有变也。其人长身高鼻，猫睛鹰嘴，拳发赤须，好经商，恃强陵轹诸国，无所不往。后又称干糸腊国。所产多犀象珠贝。衣服华洁，贵者冠，贱者笠，见尊长辄去之。初奉佛教，后奉天主教。市易但伸指示数，虽累千金不立约契，有事指天为誓，不相负。自灭满剌加、巴西、吕宋三国，海外诸蕃无敢与之抗者。
按《坤舆图说》：以西把尼亚，东北为佛郎察，周一万一千二百里，分十六道，属国五十，都城名把理斯设，一共学，生徒尝四万馀，并他方学共七所，又设社院以教贫士，一切供亿，皆王主之。中古一类斯圣王恶回回佔如德亚地，兴兵伐之，始制大铳，其国在欧逻巴内，回回遂称西土人，为佛郎机铳亦沿此名。是国之王，天主特宠，自古迄今皆赐一神，能以手抚人𤻤疮，应手而愈。每岁一日疗人，先期斋戒三日，凡患此疾者豫集天主殿中，国王举手抚之，祝曰：王者抚汝，天主救汝。抚百人，百人愈，抚千人，千人愈，其神异如此。国王元子别有土地，供禄食他国不尔也，国土膏腴，物力丰富，居民安逸，有山出石，蓝色质脆，可锯为板当瓦覆屋，国人性情温爽，礼貌周全，尚文好学。

和兰部汇考〈红毛〉

明

神宗万历二十九年，和兰国人径薄香山澳，求通贡市。
按《明外史·和兰传》：和兰，又名红毛蕃，地近佛郎机。古不知何名。永乐、宣德时，郑和七下西洋，历诸蕃数十国，无所谓和兰者。其人深目长鼻，须眉发皆赤，足长尺二寸，颀伟倍常。万历中，福建商人岁给引往贩大泥、吕宋及咬𠺕吧者，和兰人即就诸国转贩，未敢窥中国也。自佛郎机市香山，据吕宋，和兰闻而慕之。万历二十九年驾大舰，携巨炮，直薄吕宋。吕宋人力拒之，则转薄香山澳。澳中人数诘问，言欲通贡市，不敢为寇。当事难之。税使李道即召其酋入城，与游处一月，亦不敢闻于朝，乃遣还。澳中人又虑其登陆，力为防禦，始引去。海澄人李锦及奸商潘秀、郭震，久居大泥，与和兰人习。语及中华事，锦曰：若欲通贡市，无若漳州者。漳南有彭湖屿，去海远，诚夺而守之，贡市不难成也。其酋麻韦郎曰：守臣不许，奈何。曰：税使高寀嗜钱甚，若厚贿之，彼特疏上闻，天子必报可，守臣敢抗哉。酋曰：善。锦乃代为大泥国王书，一移寀，一移兵备副使，一移守将，俾秀、震赍以来。守将陶拱圣大骇，亟白当事，系秀于狱，震遂不敢入。初，秀与酋约，入闽有成议，当遣舟相闻，而酋卞急不能待，即驾二大舰，直抵彭湖。时三十二年之七月。汛兵已撤，如入无人之墟，遂伐木筑舍为久居计。锦亦潜入漳州侦探，诡言被获逃还，当事已廉知其状，并系狱。已而议遣二人谕其酋还国，许以自赎，且拘震与俱。三人既与酋成约，不欲自彰其失，第云我国尚依违未定。而当事所遣将校詹献忠赍檄往谕者，乃多携币帛、食物，觊其厚酬。海滨人又潜载货物往市，酋益观望不肯去。当事屡使使谕之，见酋语辄不竞，愈为所慢。而寀已遣心腹周之范诣酋，说以三万金馈寀，即许贡市，酋喜与之。盟已就矣，会总兵施德政令都司沈有容将兵往谕。有容负胆智，大声论说，酋心折，乃曰：我从不闻此言。其下人露刃相诘，有容无所慑，盛气与辨，酋乃悔悟，令之范还所赠金，止以哆啰嗹、玻璃器及蕃刀、蕃酒馈寀，乞代奏通市。寀不敢应，而抚、按严禁奸民下海，犯者必诛，由是接济路穷，蕃人无所得食，十月末扬帆去。巡抚徐学聚劾秀、锦等罪，论死、遣戍有差。然是时佛郎机横海上，红毛与争雄，复泛舟东来，攻破美洛居国，与佛郎机分地而守。后又侵夺台湾地，筑室耕田，久留不去，海上奸民，阑出货物与市。已，又出据彭湖，筑城设守，渐为求市计。守臣惧祸，说以毁城远徙，即许互市。蕃人从之。
按《广东通志》：红毛鬼国，万历二十九年冬，二三大舶顿至濠镜之口，其人衣红，眉发连须皆赤，足踵及趾长尺二寸，形壮大倍常，似悍。澳夷数诘问，辄译言不敢为寇，欲通贡而已。两台司道皆讶其无表，谓不宜开端，时李榷使召其酋入见，游处会城将一月，始遣还。诸夷在澳者寻共守之，不许登陆，始去。继闻满剌加伺其舟回，遮杀殆尽。
熹宗天启三年，红毛毁彭湖城，移舟去。乃据台湾，以互市不成，复来筑城彭湖，巡抚南居益请以兵讨之。按《明外史·和兰传》：天启三年，毁彭湖所筑城，移舟去。
巡抚商周祚以遵谕远徙上闻，然其据台湾自若也。已而互市不成，蕃人怨，复筑城彭湖，掠渔舟六百馀艘，俾华人运土石助筑。寻犯厦门，官军禦之，俘斩数十人，乃诡词求款。再许毁城远徙，而修筑如故。已，又泊舟风匮仔，出没浯屿、白坑、东掟、莆头、古雷、洪屿、沙洲、甲洲间，要求互市。而海寇李旦复助之，滨海郡邑为戒严。其年，巡抚南居益初至，谋讨之。上言：臣入境以来，闻蕃船五艘续至，与风匮仔船合，凡十有一艘，其势愈炽。有小校陈士瑛者，先遣往咬𠺕吧宣谕其王，至三角屿遇红毛船，言咬𠺕吧王己往阿南国，因与士瑛偕至大泥，谒其王。王言咬𠺕吧国主已大集战舰，议往彭湖求互市，若不见许，必至搆兵。盖阿南即红毛蕃国，而咬𠺕吧、大泥与之合谋，必不可以理谕。为今日计，非用兵不可。因列上调兵足饷方略，部议从之。
天启四年，南居益遣兵夺镇海港城之，擒和兰渠帅高文律等，献俘于朝。
按《明外史·和兰传》：天启四年正月，遣将先夺镇海港而城之，且筑且战，蕃人乃退守风匮城。居益增兵往助，攻击数月，寇犹不退，乃大发兵，诸军齐进。寇势窘，两遣使求缓兵，容运米入舟即退去。诸将以穷寇莫追，许之，遂扬帆去。独渠帅高文律等十二人据高楼自守，诸将破擒之，献俘于朝。彭湖之警以息，而其据台湾者犹自若也。
悯帝崇祯　年，郑芝龙破红毛。
按《明外史·和兰传》：崇祯中，为郑芝龙所破，不敢窥内地者数年。乃与香山佛郎机通好，私贸外洋。
崇祯十年，红毛船又薄广州求市。
按《明外史·和兰传》：崇祯十年，驾四舶，由虎跳门薄广州，声言求市。其酋招摇市上，奸民视之若金穴，盖大姓有为之主者。当道鉴壕镜事，议驱斥，或从中挠之。会总督张镜心初至，力持不可，乃遁去。已，为奸民李叶荣所诱，交通总兵陈谦为居停出入。事露，叶荣下吏。谦自请调用以避祸，为兵科凌义渠等所劾，坐逮讯。自是，奸民知事终不成，不复敢勾引，而蕃人犹据台湾自若。其本国在西洋者，去中华绝远，华人未尝至。其所恃惟巨舟大炮。舟长三十丈，广六丈，厚二尺馀，树五桅，后为三层楼。旁设小窗置铜炮。桅下置二丈巨铁炮，发之可洞裂石城，震数十里，世所传红夷炮，即其制也。然以舟大难转，或遇浅沙，即不能动。而其人又不善战，故往往挫衄。其所役使名乌鬼。入水不沉，走海若平地。其柁后置照海镜，大径数尺，能照数百里。其人悉奉天主教。所产有金、银、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅绒、琐服、哆啰嗹。国土既富，遇中国货物当意者，不惜厚资，故华人乐与为市。

皇清

世祖章皇帝顺治十年
《大清会典》：顺治十年，荷兰国遣使航海请修朝贡。
按：荷兰国，在东南海中。顺治十年，请贡。贡期初定八年一次，后改五年一次，贡道由广东，今改由福建。
顺治十二年

《大清会典》：顺治十二年，广东巡抚奏称，荷兰国遣使
赍表文方物请贡，礼部覆准，该督抚量差官员兵丁护送来京，其到京人数不过二十名，仍令该督抚，择谙晓荷兰语音三四人偕来。
顺治十三年

《大清会典》：顺治十三年，荷兰国贡使哔呖哦哈
哇等到京，宿会同馆，进
表一道。礼部覆准五年一贡，贡道由广东入，每次
进贡员役不得过百人，入京员役止二十名，馀俱留住广东，该地方道将严加防卫，俟进京人回，一同遣还本国，不得久住海滨，奉

旨荷兰国慕义输诚，航海脩贡，念其道路险远，著八
年一次来朝，以示体恤远人之意。
康熙二年
《大清会典》：康熙二年，荷兰国遣出海王统领兵船至
闽安镇，助剿海逆，并请贸易。奉

旨，著二年来贸易一次。
康熙三年

《大清会典》：康熙三年，荷兰国遣出海王助兵剿贼，克
取厦门、金门，颁
敕谕二道，遣礼部官员笔帖式赍赏赉银缎前往，同该督给付荷兰国人带归。
康熙五年

《大清会典》：康熙五年，荷兰国入贡贸易。奉
旨，荷兰国既八年一贡，其二年贸易永著停止。
康熙六年

《大清会典》：康熙六年，题准荷兰国违例从福建来入
贡，除今次不议外，嗣后遇进贡之年，务由广东道入，别道不许放进。
康熙二十五年七月二十七日

上谕荷兰国王耀汉连氏甘勃氏：朕惟柔远能迩盛
代之嘉，谟修职献琛藩臣之大节，输诚匪懈，宠赉宜颁。尔荷兰国王耀汉连氏甘勃氏，属在遐方，克抒丹悃，遣使赍表纳贡，忠荩之忱，良可嘉尚。用是降敕奖谕，并赐王文绮、白金等物，王其祗承益励忠贞，以副朕眷。钦哉，故敕。

《大清会典》：康熙二十五年，议准荷兰国进贡之期，原
定八年一次，今该国王感被

皇仁，更请定期，应准五年一次。贸易处所，止许在广
东、福建两省。完日，即令回本国。
又令荷兰国贡道改由福建。
又议准荷兰国道路险远，航海进贡艰辛，嗣后进贡方物酌量减定，旧有银盘、甲鞍、蕃花、桂皮、花被褥、毛缨、蔷薇水、白石画、小车、白小牛、胡椒、织金、缎盛、各样油、小箱、腰刀、剑、羽缎、倭缎布、琉璃灯、聚耀、烛台、琉璃杯、肉豆蔻、葡萄酒、象牙、皮带、夹板、样船，后俱免进，贡物马珊瑚、镜哆啰绒、织金毯、哔吱缎、自鸣钟、丁香、檀香、冰片、琥珀、鸟鎗、火石外有，贡使进献无定额。

美洛居部汇考〈附沙瑶　呐哔啴〉

明

神宗万历　年，美洛居以佛郎机来攻，请降。又降于红毛蕃，其后为红毛蕃、佛郎机分据其地。
按《明外史·美洛居传》：美洛居，俗讹为米六合，居东海中，颇称饶富。酋出，威仪甚备，所部合掌伏道旁。男子削发，女椎结。地有香山，雨后香堕，沿流满地，居民拾取不竭。其酋委积充栋，以待商舶之售。东洋不产丁香，独此地有之，可以辟邪，故华人多市易。万历时，佛郎机来攻，其酋战败请降，乃宥令复位，岁以丁香充贡，不设戍兵而去。已，红毛蕃横海上，知佛郎机兵已退，乘虚直抵城下，执其酋，语之曰：若善事我，我为若主，殊胜佛郎机也。酋不得已听命，复位如故。佛郎机酋闻之大怒，率兵来攻，道为华人所杀。时红毛蕃虽据美洛居，率一二岁率众返国，既返复来。佛郎机酋子既袭位，欲竟父志，大举兵来袭，值红毛蕃已去，遂破美洛居，杀其酋，立己所亲信主之。无何，红毛蕃至，又破其城，逐佛郎机所立酋，而立美洛居故王之子。自是，岁岁搆兵，人不堪命。华人流寓者，游说两国，令各罢兵，分国中万老高山为界，山以北属红毛蕃，南属佛郎机，始稍休息，而美洛居竟为两国所分。沙瑶，与呐哔啴连壤。呐哔啴在海畔，沙瑶稍纡入山隈，皆与吕宋近。男女蓄发椎结，男子用履，妇女跣足。以板为城，竖禾覆茅为室。崇释教，多建礼拜寺。男女之禁甚严，夫行在前，其妇与人嘲笑，夫即刃其妇，所嘲笑之人不敢逃，任其刺割。盗不问大小，辄论死。孕妇将产，以水灌之，且以水涤其子，置水中，生而与水习矣。物产甚薄，华人商其地，所携仅磁器、锅釜之颜，重者至布而止。后佛郎机据吕宋，多侵夺邻境，惟二国号令不能及。

丁机宜部汇考

明

明时，瓜哇、柔佛接壤，有丁机宜国。
按《明外史·丁机宜传》：丁机宜，瓜哇属国也，幅员甚狭，仅千馀家。柔佛黠而雄，丁机宜与接壤，时被其患。后以厚币求婚，稍获宁处。其国以木为城。酋所居，旁列钟鼓楼，出入乘象。以十月为岁首。性好洁，酋所食啖，皆躬自割烹。民俗类瓜哇，物产悉如柔佛。酒禁甚严，有常税。然大家皆不饮，惟细民无藉者饮之，其曹偶咸非笑。婚者，男往女家持其门户，故生女胜男。丧用火葬。华人往商，交易甚平。自为柔佛所破，往者亦鲜。