钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第三百十五卷目录

山川典第三百十五卷

海部艺文一

览海赋　　　　　　　　　后汉班固

余有事于淮浦，览沧海之茫茫。悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行。驰鸿濑以漂骛，翼飞风而回翔。顾百川之分流，焕烂熳以成章。风波薄其，邈浩浩以汤汤。指日月以为表，索方瀛与壶梁。曜金璆以为阙，次玉石而为房。蓂芝列于阶路，涌醴渐于中堂。朱紫彩烂，明珠夜光。松乔坐于东序，王母处于西厢。命韩众与岐伯，讲神篇而校灵章。愿结旅而自托，因离世以高游。骋飞龙之骖驾，历八极而回周。遂竦节而响应，忽轻举以神浮。遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉。乘虚风而体景，超太清以增逝。麾天阍以启路，辟阊阖而望余。通王谒于紫宫，拜太乙而受符。

沧海赋　　　　　　　　　　魏文帝

美百川之独宗，壮沧海之威神。经扶桑而遐逝，跨天涯而托身。惊涛暴骇，腾踊澎湃，铿訇隐潾，涌沸凌迈。于是鼋鼍渐离，汎滥淫游，鸿鸾孔鹄，哀鸣相求。杨鳞濯翼，载沉载浮。仰唼芳芝，俛漱清流。巨鱼横奔，厥势吞舟。尔乃钓大贝，采明珠，搴悬黎，收珷玞。窥大麓之潜林，睹瑶木之罗生。上蹇产以交错，下来风之泠泠。振绿叶以葳蕤，吐芳葩而扬荣。

游海赋　　　　　　　　　　　王粲

乘菌桂之芳舟，浮大江而遥逝。翼惊风而长驱，集会稽而一睨。登阴隅以东望，览沧海之体势。吐星出日，天与水际。其深不测，其广无臬。寻之冥地，不见涯泄。章亥所不极，卢敖所不届。怀珍藏宝，神隐怪匿。或无气而能行，或含血而不食。或有叶而无根，或能飞而无翼。鸟则爰居孔鹄，翡翠鹔鹴。缤纷往来，沉浮翱翔。鱼则横尾曲头，方目偃额。大者若山陵，小者重钧石。乃有贲蛟大贝，明月夜光。蠵鼊玳瑁，金质黑章。若夫长洲别岛，棋布星峙。高或万寻，近或千里。桂林丛乎其上，珊瑚周乎其趾。群犀代角，巨象解齿。黄金碧玉，名不可纪。洪洪洋洋，诚不可度也。处嵎夷之正位兮，同色号于穹苍。包纳污之弘量，正宗庙之纪纲。总众流而臣下，为百谷之君王。

沧海赋　　　　　　　　　　晋潘岳

徒观其状也，则汤汤荡荡。澜漫形沈，流沫千里。悬水万丈，测之莫量。其深望之不见，其广无远不集。靡幽不通，群溪俱息，万流来同。含三河而纳四渎，朝五湖而夕九江。阴霖则兴云降雨，阳霁则吐霞曜日。煮水而盐成，剖蚌而珠出。其中有蓬莱名岳，青丘奇山。阜陵别岛，㟪环其间。其山则崔嵬崒，嵯峨降屈。披沧流以特起，擢崇基而秀出。其鱼则有吞舟鲸鲵，乌鲗龙须。蜂目豺口，狸斑雉躯。怪体异名，不可胜图。其虫兽则素蛟丹虬，元龟灵鼍。修鼋巨鳖，紫贝螣蛇。元螭蚴虬，赤龙焚蕴。迁体改角，推旧纳新。举扶摇以抗翼，泛阳侯以濯鳞。其禽鸟则鶠鸿鹔鹴，鴐鹅鵁鶄。朱背炜，缥翠葱菁。详察波浪之来往，遍听奔激之音响。力势之所回薄，润泽之所弥广。信普天之极大，横率土而莫两。

海赋　　　　　　　　　　　　木华

昔在帝妫臣唐之世，天纲浡潏，为凋为瘵。洪涛澜汗，万里无际。长波沓，迤涎八裔。于是乎禹也乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相。启龙门之岝，垦陵峦而崭凿。群山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾倾赴势。江河既导，万穴俱流。掎拔五岳，竭涸九州。沥滴渗淫，荟蔚云雾。涓流泱瀼，莫不来注于廓，灵海长为委输。其为广也，其为怪也，宜其为大也，尔其为状也。则乃浟㴒潋滟，浮天无岸，浺瀜沆瀁，渺㳽湠漫。波如连山乍合乍散，嘘噏百川洗涤淮汉。襄陵广斥，㵧浩汗。若乃大明辔于金枢之穴，翔阳逸骇于扶桑之津。彯沙礐石，荡岛滨。于是鼓怒溢浪，扬浮更相。触搏飞沫，起涛状如天轮。胶戾而激转，又似地轴挺拔而争回。岑岭飞腾而返覆，五岳鼓舞而相磓。濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。盘激而成窟，滐而为魁。㴸泊柏而迤飏，磊匒匌而相豗。惊浪雷奔，骇水迸集，开合解会，瀼瀼湿湿。葩华踧，澒泞潗㵫。若乃霾曀潜销，莫振莫竦，轻尘不飞，纤萝不动。犹尚呀呷馀波，独涌澎濞灪，碨磊山垄尔。其枝岐潭瀹渤，荡成泛乖，蛮隔夷回互万里。若乃偏荒速告，王命急宣，飞迅鼓楫，汎海陵山。于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席。望涛远，决囧然。岛逝鹬如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣。一越三千，不终朝而济所届。若其负秽临深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马衔当蹊。天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。群妖遘迕眇冶夷，决帆摧橦戕风起。恶廓如灵变恍惚幽，暮气似天霄叆云。布昱绝电百色，妖露呵掩郁。睒无度飞涝相磢，激势相沏崩云屑。雨浤浤汨汨，踔湛，沸溃渝溢，瀖泋濩渭，荡云沃日。于是舟人渔子，徂南极东。或屑没于鼋鼍之穴，或挂𦊰于岑㟼之峰。或掣掣泄泄于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦。或逐萍流而浮转，或因归风以自反。徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远尔，其大量也。则南澰、朱崖、北洒、天墟、东演、析木、西薄、青徐经途瀴溟，万万有馀，吐云霓含，龙鱼隐鲲，鳞潜灵居，岂徒积太颠之宝贝，与隋侯之明珠。将世之所收者，常闻所未名者，若无且希世之所闻，恶审其名，故可仿像其色，叆其形尔。其水府之内，极深之庭，则有崇岛、巨鳌、嵽𡸣、孤亭、擘洪，波指太清，竭磐石栖百灵，飏凯风而南逝。广莫至而北征其垠，则有天琛水怪，鲛人之室，瑕石诡晖，鳞甲异质。若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。繁彩扬华，万色隐鲜，阳冰不冶，阴火潜然。熹炭重燔，吹炯九泉，朱绿烟，眇蝉蜎。珊瑚琥珀群产接连，车渠玛瑙全积如山。鱼则横海之鲸，突扤孤游，戛岩嶅偃，高涛茹鳞，甲吞龙舟，噏波则洪连踧蹜，吹涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田，巨鳞插云，鬐鬣刺天，颅骨成岳，流膏为渊。若乃岩坁之隈，沙石之嵚，毛翼产鷇，剖卵成禽，凫邹离褷，鹤子淋渗，群飞侣浴，戏广浮深，翔鹜连轩，泄泄淫淫，翻动成雷，扰翰为林，更相叫啸诡色殊音。若乃三光既清，天地融朗不汎，阳侯乘蹻绝往。觌安期于蓬莱，见乔山之帝像，群仙缥缈，餐玉清涯，履阜乡之留，舄被羽翮之襂襹，翔天沼戏穷溟，甄有形于无欲，永悠悠以长生，且其为器也。包乾之奥，括坤之区，惟神是宅亦祇是庐，何奇不有，何怪不储。茫茫积流含形内虚，旷哉。坎德卑以自居弘，往纳来以宗，以都品物类生，何有何无。

望海赋　　　　　　　　　　　孙绰

五湖同浸，九江丛溉，抱河含济，吞淮纳泗，南控沅湘，西引泾渭洲渚，迢递以疏属岛屿，绵邈以牢罗殖。崔嵬之碣石构穹隆之牂牁，元奥之府，重仞之房，鳞汇万殊，甲产无方，包随珠衔，夜光玳瑁，熠烁以泳游蟕蠵，焕烂以映涨虚贝，含素而表紫蠳螺，络丹而带缃青甲，芬飙以微扇元木，杳眇以舒芳其卉。木则绿苔石发蔓以流绵，紫茎菎综解以被渚，华组依波而锦披翠，纶扇风而绣举长鲸，岳立以截浪虭，扬鬐以排流巨鳌，赑屃以冠山乌鳠，呼翕以吞舟。鹏为羽杰，鲲称介豪，翼遮半天，背负重霄，举翰则宇宙生风，抗鳞则四渎起涛，考万川以周览，亮天地之综纬，弥纶八荒亘带九地，昏明注之而不溢，尾闾泄之而不匮。

海赋　　　　　　　　　　　　庾阐

昔禹启龙门，群山既凿高明，澄气而清浮厚载，势广而盘礡坎德，荐臻水源深博灌，注百川控清引浊，始乎。滥觞委输大壑测之渺，而无际望之杳，而绵漠郁拂，冥茫往来，日月朏魄昏微，乍明乍没。若夫长风鼓怒，涌浪碎磕，飏波于万里之间，漂沫于扶桑之外，于是百川辐辏，四渎横通，回䫻泱漭，耸散穹窿，映晓云而色暗，照落景而俱红，惊浪峣峨，渺漫瀄汨，灙漭潺湲，浮天沃日。鲸鲵蕴而乍见，虬螭涌而竞游，灵鼍朱鳖出没争浮，螣龙掣水巨鳞吞舟。

四海赞　　　　　　　　　宋谢惠连

九夷六蛮八狄七戎雕镂异质，裳赢殊风，致之以德，车轨斯同。

海赋　　　　　　　　　　　齐张融

盖言之用也情矣形乎。使天形夤内敷情敷外夤者，言之业也。吾远职，荒官将海得地，行关入浪宿渚，经波传怀树，观长满朝夕，东西无里，南北如天，反覆悬乌，表里兔色，壮哉水之奇也，奇哉水之壮也，故古人以之颂其所见。吾问翰而赋之焉，当其济兴绝感，岂觉人在我外。木生之作，君自君矣。分浑始地判气，初天作成万物为山为川，总川振会，导海飞门尔。其海之状也之相也，则穷区没渚，万里藏岸，控会河济朝，总江汉回混，浩溃巅倒，发涛浮天，振远灌，日飞高，摐撞则八纮摧隤，鼓怒则九纽折裂。增长风以举波，漷天地而为势，泽涾洽，来往相，汨深渤，石成窟。西冲虞渊之曲，东振汤谷之阿。若木于是乎，倒覆折扶桑而为渣濩，浑涫碨，雍渤淬沦，灡浅垄，嵷湍转则日月似惊，浪动而星河如覆既烈，太山与昆崙相压而共溃，又盛雷车震，汉破天以折毂，涟涴濑，辗转纵横，扬珠起玉，流镜飞明，是其回堆曲浦、幽关弱渚之形势也。沙屿相接，洲岛相连，东西荡潏，如满于天，梁禽楚兽、胡木汉草之所生焉，长风动路、深云暗道之所经焉。苕苕蒂蒂，窅窅翳翳，晨乌宿于东隅。落河浪其西界茫沆，汴河汨磈漫桓，旁踞委岳，横竦危峦，重彰岌岌，攒岭聚立，嵂嵚，架石相阴，陁陁，横出旁入，嵬嵬磊磊，若相追而下及峰势纵横，岫形参错，或如前而未进，乍非迁而已。却天抗晖于东曲，日倒丽于西阿，岭集雪以怀镜，岩昭春而自华，江浲，漈岩拍岭，触山石，汗况，碨泱，流柴磹屼，顿浪低皮，折，岭挫峰牢，浪硠掊朋山相，万里蔼蔼，极路天外，电战雷奔，倒地相磕，兽门象逸，鱼路鲸奔，水遽龙魄，陆振虎魂，却瞻无后，向望行前，长寻高眺，唯水与天。若乃山横蹴浪，风倒摧波，磊若惊山，竭岭以竦，石郁若飞，烟奔云以振霞，连瑶光而交䌽，接玉绳以通华尔乎。夜满深雾，昼密长云，高河灭景，万里无文，山门幽暖，岫户葐蒀，九天相掩，王地交氛，汪汪横横，沆沆浩浩，淬溃大人之表，泱荡君子之外，风沫相排，日闭云开，浪散波合，岳起山隤。若乃漉沙构白，熬波出素，积雪中春，飞霜暑路尔。其奇名出录诡物，无书高岸，乳鸟横门，产鱼则何㦬鳙鮨，𩸄䱻，哄日吐霞，吞河漱月，气开地，震声动天，发喷洒，哕噫流雨而扬云，乔壮脊架岳，而飞坟动，崩五山之势瞷睔，焕七曜之文，蟕蠵瑁蛑，绮贝绣螺，元朱互䌽，绿紫相华，游风秋濑，泳景登春，伏鳞渍䌽，升魵洗文。若乃春代秋绪，岁去冬归，柔风丽景，晴云积晖，起龙涂于灵步，翔螭道之神飞，浮微云之如瞢，落轻雨之依依，触巧涂而䃭远，抵栾木以激扬。浪相礡而起千状，波独涌乎一万，容蘋藻留映荷芰，提阴扶容，曼䌽秀远之深，明藕移玉，清莲代金，盼芬芳于遥渚，汎灼烁于长浔。浮舻杂轴，游舶交艘，帷轩帐席，方远连高，入惊波而箭绝，振排天之雄飙，越汤谷以逐景，渡虞渊以追月，遍万里而无时，浃天地于挥忽，雕隼飞而未半，鲲龙趠而不逮，舟人未及，复其喘已，周流于宇宙之外矣。阴鸟阳禽，春毛秋羽，远翅风游，高翮云举，翔归栖去，连阴日路，澜涨波渚。陶元浴素，长纮四断，平表九绝，雉翥成霞，鸿飞起雪，合声鸣侣，并翰翻群，飞关溢绣，流浦照文尔。夫人微亮气，小白如淋凉，空澄远增，汉无阴照，天容于渚镜，河色于鲨浔括，盖馀以进广浸夏洲，以洞深形每惊而义维静，迹有事而道无心。于是乎山海藏阴，云尘入岫，天英遍华，日色盈秀，则若士神中琴高道，外袖轻羽以衣风，逸元裾于云带，筵秋月于源潮，帐春霞于秀濑，晒蓬莱之灵岫，望方壶之妙阙。树遏日以飞柯，岭回峰以蹴月，空居无俗，素馆何尘，谷门风道，林路云真。若乃幽崖，隘隈隩之穷，骏波虎浪之气，激势之所不攻。有卉有木为灌为丛，路糅网杂结，叶相笼通，云交拂连韵，共风荡洲礉岸而千里。若崩冲崖沃岛其万国，如战振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。若夫增云不气，流风敛声，澜文复动，波色还惊，明月何远，沙里分星。至其积珍全远，架宝谕深，琼池玉壑，珠岫瑰岑，合日开夜，舒月解阴。珊瑚开缋，琉璃竦华，丹文镜色，杂照冰霞，洪洪溃溃，浴干日月，掩汉星墟，渗河天界，风何本而自生，云无从而空灭，笼丽色以拂烟，镜悬晖以照雪。尔乃方员去我，混然落情。气暄而浊，化静自清。心无终故不滞，志不败而无成。既覆舟而载舟，固以死而以生。弘刍狗于人兽，导至本以充形。虽万物之日用，谅何纬其何经。道湛天初，机茂形外，亡有所以，而有非胶。有于生末，亡无所以，而无信无心。以入太不动，动是使山岳，相崩不声，声故能天地交泰，行藏虚于用舍，应感亮于圆会。仁者见之谓之仁，达者见之谓之达，咶者几于上善，吾信哉其为大矣。

大壑赋　　　　　　　　　梁简文帝

渤海之东不知几亿，大壑在焉，其深无极，悠悠既凑，滔滔不息。观其浸受，壮其吞匿，历详众水，异导殊名，江出濯锦，汉吐珠瑛。海逢时而不波，河遇圣而知清。嗟乎。使夫怀山之水，积天汉之流驶。彭潜与渭湿俱臻，四渎与九河同至，余乃知巨壑之难、满尾闾之为异。

海重润赋　　　　　　　　　唐梁洽

道之应物兮小大咸信，物之感道兮祯祥必顺，况我储君元膺在震乾，乾夕惕兢兢，日慎德泽润于生灵，沧海得无重润。惟海之量百川朝宗，犹君之美万国向风朝宗者，归其广向风者，钦其政既同类以相求，故重润而必应。是使日光分色，山辉度映，风雨不淫，鱼龙遂性，群氓仰止，是燔瘗以告成，外国闻焉，愿梯航而来聘。然则我君之明两也，景毓前星休徵梦月主鬯之功昭著，牵衣之智逸发，四皓既亲，三朝不阙，故曰惟其有之，是以似之。海则灵潮，晨夜而无替，君惟顺动温凊而有时详夫海之为器也。吞吸八裔，流不逆细怪必思蓄珍，无不丽冲融浕汨，胶轕澎濞，飞涛叠跃于秋阴，白浪翻光于春霁，虽则沙石混浊不荡，其清波烂迅委终复于平，惟此之故，彰我君明至矣哉。灵海之润，孰知其极。愿乘桴以攸往，非引蠡而能测，道未行兮窃喜取材，敢献赋兮扬君之德。

海水不扬波赋〈以平上去入倒用为韵〉　石岑

太极立天地、疏岳渎所以镇四维、横九服，伊海之为德有王之法象，故量纳群川而道遒百谷。功配乾络，运回坤轴，气蒸混于灏元，潮动襄乎山陆，示惩恶则鼓怒，见夫群怪，将瑞圣则不波介以景福。唐兴百三十有四载，湛恩溢乎荒外，倬五圣之在天，奄六合而成大，赫吾君之光赞敷至道，而允泰政符纯德昭千古，而惟新泽体上仁同万类，而咸赖八狄穷陬而尽欢九夷，无远而不会，则成周之德未足双。越裳之来今至再，是以四海尽镜、九瀛涵影，写合璧之祥光，湛连珠之瑞景。德侔上，善洗物而容洁道，本元元澄心，而体静湛兮恒清，晏兮砥平，汨乎无情，荡乎难名。如君之道酌焉而不竭象，君之德注焉而不盈，所谓皇得一则政能贞，海得一则波不惊，恍兮惚兮，其中有物杳兮冥兮，其中有精精罔奇而不育，物无大而不成鲲，将化鹏，欲征蚌且剖珠，其明谁能一。借扶摇便为君御之贡王城。

海潮赋〈有序〉　　　　　　　卢肇

夫潮之生因乎日也，其盈其虚系乎月也。古君子所未究之，将为之辞，犹惮夫有所未通者，故先序以尽之肇始，窥尧典，见历象日月以定四时，乃知圣人之心盖行乎浑天矣，浑天之法著阴阳之运。不差阴阳之运，不差万物之理，皆得万物之理，皆得其海潮之出入，欲不尽著，将安适乎。近代言潮者，皆验其及时而绝，过朔乃兴，月弦乃小，嬴月望乃大至，以为水为阴类，牵于月而高下随之也，遂为涛志定其朝夕，以为万古之式，莫之逾也。殊不知月之与海同物也，物之同能相激乎。易曰：天地暌而其事同也，男女暌而其志通也，夫物之形相暌而后震动焉，生植焉。譬犹烹饪置水盈鼎而不爨之，欲望膳羞之熟成，五味之美，其可得乎，潮亦然也。天之行健，昼夜复焉，日傅于天，天右旋入海而日随之，日之至也，水其可以附之乎，故因其灼激而退焉，退于彼盈于此，则潮之往来不足怪也。其小大之期则制之于月，大小不常必有迟有速，故盈亏之势与月同体，何以然。日月合朔之际则潮殆微绝，以其至阴之物迩于至阳，是以阳之威不得肆焉，阴之辉不得明焉，阴阳敌故无进无退，无进无退乃适平焉，是以月之与潮皆隐乎晦，此潮生之实验也。其朒其脁则潮亦随之，乃知日激水而潮生月，离日而潮大，斯不刊之理也。古之人或以日如平地，执烛远则不见，何甚谬乎。夫日之入海，其必然之理乎，且自朔之后，月入不尽，昼常见焉，以至于望。自望之后，月出不尽，昼常见焉，以至于晦。见于昼者未尝有光，必待日入于海，隔以映之，受光多少随日远近，近则光少，远则光多，至近则甚亏，至远则大满，此理又足證。夫日至于海，水退于潮，尤较然也，肇适得其旨以潮之理。未始著于经籍间，以类言之，犹乾坤立则易行乎其中，易行乎其中则物有象焉，物有象而后有辞，此圣人之教也。肇观乎日月之运乃识海潮之道，识海潮之道亦欲推潮之象，得其象亦欲为之辞，非敢衒于学者，盖欲请示千万，祀知圣代有苦心之士，
如肇者焉赋曰

开圆灵于混沌，包四极以永贞，赩至阳之元精，作寒暑与晦明，截穹崇以高步，涉浩漾而下征，回龟鸟于两至，曾不愆乎。度程其出也天光来，而气曙其入也，海水退而潮生，何古人之守惑，谓兹涛之不测，安有夫虞泉之乡、沃焦之域。栖悲谷以成暝，浴濛汜而改色。巨䲡隐见以作规，介人呼吸而为式。阳侯玩威于鬼工，伍胥泄怒乎忠力，是以纳人于聋昧，遗羞乎。后代曾未知海潮之生兮自日而太阴裁其小大也，今将考之以不惑之理，著之于不刊之辞，陈其本则昼夜之运可见其影响，言其徵则朔望之候不爽乎毫釐，岂不谓乎有耳目之疾而㸌将判乎神医者也。粤若太极分阴分阳，阳为日，故节之以分，至启闭阴为水，故霏之以雨露雪霜，虽至赜而可见，虽至大而可量，岂谓居其中而不察乎，渺漠亡其外而不考其茫洋者哉。故水者，阴之母，日者，阳之祖。阳不下而昏晓之望不得成，阴不升而云雨之施不得睹，因上下之交泰识洪涛之所鼓，胡为乎历象取其枝叶而迷其本根也，策其涓滴而丧其泉源也。于是欲抉其所迷而论之，采其所长而存之，光乎廓乎，汨磅礡乎。差瀴溟之无际，曷鸿濛而可以尽度乎。乃知夫言潮之初心游六虚索蜿蜒乎乾，龙驾轇轕乎坤舆。知六合之外洪波无所泄，识四海之内至精有所储，不然何以使百川赴之而不溢，万古揆之而靡馀也。是乃察乎涛之所由生也，骇乎哉。彼其为广也，视之而荡荡矣。彼其为壮也，欱乎其沆沆矣。其增其羸其难为状矣，当夫巨浸所稽视，无颠倪汹涌澒洞，穷东极西，浮厚地也。体定半圆天而势齐，谓无物可以激其至大，故有识而皆迷。及其碧落右转，阳精西入，抗雄威之，独燥郤众柔之繁，湿高浪瀑以旁飞，骇水汹而外集，霏细碎以雾散，屹奔腾以山立，巨泡丘浮而迭起，飞沫电烻以惊急，且其日之为体也若炽。坚金圆，径千里，土石去之，稍迩而必焚鱼龙就之，虽远而皆靡，何海水之能逼而不澎濞沸渭以四起。故其所以凌铄、其所以薄激者，莫不魄落焯烁，如爨巨镬赩兮，不可探乎蓅蓅之内呀焉。若天地之有龈腭，其始也漏光迸射，虹截宇县，拂长庚而尚隐，带馀霞而未殄其渐没狗兮。若后羿之时，平林载驰，驱貙虎与兕象，慑千熊及万罴，呀偃蹇而矍铄，忽划砾而齹，其少进也。若兆人缤纷填城，溢郭蹄相蹂蹙，毂相摩错，鬨闉澶漫，凌强侮弱，倏皇舆之前跸，孰不奔走而挥霍，及其势之将极也涾兮。若牧野之师、昆阳之众，定足不得，骇然来奔，腾千压万，蹴搏沸乱。雄棱后阏懦势，前判慑仁兵，而自僵倏谷呀而巘断此者，皆海涛遇日之形闻者可以识其畔岸也。赋未毕，有知元先生讽之曰：斯义也，古人未言，吾将耀乎文墨之场，以贻永久，为天下称扬。爰有博闻之士骇潮之义始，盱衡而抵掌，俄齘而愕眙，揽衣下席，蹈足掀臂，将欲致诘，领画天地久之。而乃谓先生曰：伊潮之源，先贤末言。枚乘循涯而止记其极，木华指近而未考其垠焉。有未学后尘，遽荒唐而敢论。先生矍然而疑，乃因其后推车捧席，执腒伺颜，言之少间，请见徵之所如，客乃曰：人所不知而不言，不谓之讷，人所未识而不道，不谓之愚，彼亦何敢擅谈天之美斡，究地之羭指，溢漭之难悟，欲蛊听于群儒，今将尽索乎。彼潮之至理，何得与日月而相符。且大章所步，东西有极，容成叩元，阴阳已测。阳秀受乎江政，元冥佐乎水德，莫不穷海运，稽日域及周公之为政也，则土圭致晷，周髀作则，裨灶穷情乎天象，子云赞数于幽默。张衡考动以铸仪淳风，述时而建式，彼皆凝神于经纬之间，极思乎圆方之壶，胡不立一辞于兹潮以明乎。系日之根本也。先生苟奇之，胡不思之。先生将宝之，胡不考之。苟由日升当若准若绳，何春夏差小而秋冬勃兴。其逾朔也当少进，何遽激而斗增。其过望也当少退，何积日而凭陵。昼何常微，夜何常大，何钱塘汹然以独起殊百川之进退，何仲秋忽尔而自兴，异三时之霶霈日之赫焉。犹火之烈，火至水中其威乃绝，入洪溟以深渍，何日光而不灭。潮之往来既云因日，日唯一沈潮，何再出。万流之多，匪江匪河，发自畎浍，往成天波，终古不极，盍沈四国，何成彼潮。而小大一式为潮之外水，归何域。又云水实浮地在海之心，日潜其下而逢彼太阴，且其土厚石重，山峻川深，投块置水，靡有不沈，岂同其芥叶而泛。以蹄涔繄坱圠之至大，何水力之能任。吾闻之天地噫气有吸有呼，昼夜成候，潮乃不踰，岂由日月之所运作，誇诞以相诬者哉。先生阅赋之初深通厥旨，及闻客论，䜣然启齿。于是谓客徐坐，善听厥辞，盖闻南越无颁冰之礼，郑人有市璞之嗤。尝桎梏于独见，终沉溺于群疑，既别白而不悟，爰提耳而告之，然事有至理，无争无胜，犹权衡之。在悬审锱铢而必应稽海潮之奥旨，谅余心之足證，当为子穷幽而洞冥，岂止于揆物而称哉。夫日北而燠阳生于复离，南斗而景长，迩中都而夜促。当是时也，气蒸川源，润归草木，既作云而泄雨，乃襄陵而溢谷，鱼龙发坼于胎卵，鸟兽含滋于孕育，且水生之数一而得土之数六，不测者虽能作于溟渤，苟穷之当无羡于升掬其散也。为万物之腴，其聚也归四海之腹，归则视之而有馀，散则察之而不足，春夏当气散之时，故潮差而小也。及其日南而凉阴生于姤退，东井而延夕，远神州而减昼。当是时也，草木辞荣，风霜入候，水泉闭而上涸，滋液归而下凑，瘁万物以如燖，运大泽而若漏，缩于此者盈于彼，信吾理之非谬，秋冬当气聚之时，故潮差而大也。两曜之形，大小唯敌，既当朔以制威，阳虽盛而难迫其离，若争其合如击，始交绥而并斗，终摩垒而先释。日沮其雄，水凝其液，既冒威于一朝，信畜怒乎再夕，且潮之所恃者月，所畏者日。月违日以渐遥，水畏威而乃溢，亦犹群后纳职来造王门，获命以出望宁而奔引，百僚而尽退，何一迹之敢存此。潮象之所以逾朔二日而斗增也，黄道所遵遐迩已均，肆极阳而不碍，故积水而皆振，自朔而退，退为顺式。自望而进，进为干德。伊坎精之既全，将就晦而见逼，势由望而积壮，故信宿而乃极，此潮之所以后望二日而方盛也。自晓至昏，潮终复始，阳光一潜，水复迸起。复来中州，逾八万里，其势涵澹，无物能弭。分昼于戌，作夜于子，子之前日，下而阴滋，子之后日，上而阳随。滋于阴者，故铄之于水而不能甚振；随于阳者，故迫之为潮而莫肯少衰，此潮所以夜大而昼稍微也。尝信彼东游，亦闻其揆赋之者，究物理，尽人谋，水无远而不识，地无大而不搜。观古者立名而可验，何天之造物而难筹。且浙者折也，盖取其潮出海屈折而倒流也。夫其地形也，则右蟠吴而大江覃其腹，左挟越而巨泽灌其喉，独兹水也，夹群山而远入射一带，而中投夫潮，以平来百川皆就浙，入既深激而为斗，此一览而可知又何索于详究。群阴既归水与天违，当宵分之际，避至烈之辉，因圆光之既对，引大海以群飞。夫秋之中而阴盛，亦犹春之半而阳肥，事苟稽于已，著理必辨于犹微，故涛生八月之望者，尤岌岌而巍巍也。万物之中，分日之热，叩琢钻研其火乃烈，吹烟得焰，传薪就爇，附于坚则难销，焚于槁则易绝，所依无定，遇水乃灭。太阳之精火，非其匹至威无焰，至精无质，入四海而水不敢濡，照八纮而物莫能屈。就之者咸得其光辉，仰之者不知其何物。其体若是，岂比夫寒灰死炭，遇湿而同漂汨哉。方舆之下，阳祖所回，历亥子而右盛，逾丑寅而左来。右激之远兮，远为朝。左激之远兮，远为夕。既因月而大小成，亦随时而前后隔，此日之所以一沉而潮之所以两析也。天地一气也，阴阳一致也，其虚其盈，随日之经界，寒暑之二道将无差于万龄，故小大可法而乾坤永宁也。若夫云者雨者风者雾者、为雪为霜者为雹为露者、雷之所鼓者、龙之所赴者、群生之所赋者、万物之所附者，彼皆与日而推移，所以就其衰而成其茂也，然后九围无馀而万流为之长辅。谈未竟，客又剿而言曰：若乃寒暑定而风雨均也，吾闻之《洪范》云：豫常燠急常寒狂，乃阴雨为沴僭，则阳气来干，苟日月之躔一定，又何远于王政之大端。彼有后问，姑纾前言：夫三才者，其德之必同天，以阳为主，地以阴为宗。参二仪之道在一人之躬，一人行之三才皆协。德顺时则雨霁均行，逾常则凶荒，接僭慢所以犯阳德也。故曝尪莫之哀狂，急所以犯阴德也。故离毕为之灾，此则为政之所致，非可以常度而剸裁也。客曰：唯其馀如何复从而解之。曰：惟坤与乾余尝究焉。清者浮于上，浊者积于渊。浊以载物为德，清以不极为元。载物者以积卤负其大，不极者以上规奠其圆，故知卤不积则其地不能载，元不运则其气无以宣。夫如是，山岳虽大，地载之而不知其重，华彝虽广，卤承之而不知其然也。气之轻者，其升乃高，故积云如岳不驻鸿毛，轻而清也，而物莫能劳。及其干霄势穷，霏然下坠，随坳壑而虚受，任畎浍之疏溃著，则重也。故舟楫可以浮寄。至夫离九天、堙九地，作重阴之胶，固自坚冰以驯致固可以乘鸿溟以自安，受万有而不圮者也。听兹言，较兹道，定一阳之所宗，何众理之难考，且合昏知暮而翰音司晨安有怀五常之美。预率土之滨苟无谅乎，此旨亦何足齿于吾人。子以天地之中，元气噫哕为夕为朝，且登且没，泛辞波而甚雄，处童蒙而未发，孰观地喙乎。深泉之涯，孰指天吭乎。巨海之窟，既无究于兹源，宁有因其呼吸而腾勃者哉。客谢曰：辞既已矣，欲入壸奥，愿申一问，先生幸以所闻教之。尝居海裔，觌潮之势，或久往而方来，或合沓而相际，曷舛互之若斯。今幸指乎所制，先生撰屦旁眄，亦穷其变，吾因讯夫墨客，当大索其所见。彼亦告于余曰：日往月来，气回天转，其激也大则体盛而相疏，其作也小则势接而相践，惟体势之可准故合沓而有羡，其何怪焉。客乃跽躯敛色，交袂而辞：彼圆元方赜，古惑今疑，叹载籍之不具，恨象数之尚遗，方尽述于阃域，非先生亲得于学者，而孰肯论之。于是乎若卵判雏生，鼓击声随雷电至而幽蛰起，蛟龙升而云雨滋，形开梦去，醒至酲离，既手之舞之，足之蹈之，乃避席而称诗为贺演知元先生之辞，辞曰：噫哉古人迷潮源兮，刓编齾翰。曾未言兮，罗虚列怪。无藩垣兮，名儒幽讨。理可尊兮，高驾日域。窥天门兮，潮疑一释。永立言兮若和与扁。祛吾惛兮，昔之论者。何其繁兮，意摩心揣。祇为欢兮，阴阳数定。水长存兮进退，与日游混元兮，一升一降兮，寒暑成下凝浊兮，上浮清随盈，任缩兮浮四溟，釜镉蒸爨兮拟厥形，愿扬此辞兮显为经高，誇百氏兮贻亿龄。先生曰彼能赋之，子能演之，非文锋之破镝，何以解乎。群疑，客乃酣然自得，油然而退也。

南海神庙碑　　　　　　　　　韩愈

海于天地间，为物最钜，自三代圣王莫不祀事。考于传记而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祀、牺币之数放而依之，所以致崇极于大神，今王亦爵也，而礼海岳尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为广利王，祝号祭式与次俱升，因其故庙易而新之，在今广州治之东南海道八十里扶胥之口、黄木之湾。常以立夏气至命广州刺史行事祠下，事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑，于南方事无所不统。地大以远，故常选用重人，既贵而富且不习海事。又当祀时，海常多大风，将往皆忧戚，既进观顾怖悸，故常以疾为解而委事于其副，其来久矣。故明宫斋庐上雨旁风无所盖障，牲酒瘠酸取具临时水陆之品，狼藉笾豆荐裸兴俯，不中仪式，吏滋不供，神不顾享，盲风怪雨发作无节，人蒙其害。元和十二年，诏用前尚书右丞国子祭酒，鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫，以殿南服公正直方严，中心乐易，祇慎所职，治人以明，事神以诚，内外单尽不为表襮。至州之明年将夏祝册，自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册，誓群有司曰：册有皇帝名，乃上所自署其文，曰嗣天子某谨遣官，某敬祭其恭且严。如是敢有不承。明日吾将宿庙下以供晨事。明日吏以风雨白，不听，于是州府文武吏士，凡百数交谒更谏，皆揖而退。公遂升舟，风雨少弛，棹夫奏功，云阴解駮，日光穿漏，波伏不兴。省牲之夕，载旸载阴。将事之夜，天地开除，月星明穊，五鼓既作，牵牛正中。公乃盛服执笏以入，即事文武宾属俯首听位，各执其职，牲肥酒香，樽爵静洁，降登有数，神具醉饱。海之百灵秘怪，恍惚毕出，蜿蜿蛇蛇来享饮食，阖庙旋舻，祥飙送帆，旗纛旄麾飞扬，晻蔼铙鼓嘲轰，高管噭噪，武夫奋棹，工师唱和，穹龟长鱼踊跃，后先乾端坤倪，轩豁呈露。祀之之岁，风灾息灭，人厌鱼蟹，五谷胥熟。明年祀，归又广庙宫而大之，治其庭坛改作东西两序，斋庖之房百用具修。明年其时，公又固往不懈，益虔，岁仍大和，耋艾歌咏。始公之至，尽除他名之税，罢衣食于官之可去者，四方之使不以资交，以身为帅，燕享有时，赏与有节，公藏私畜，上下与足。于是免属州负逋之缗钱廿有四万，米三万二千斛，赋金之州，耗金一岁八百，困不能偿，皆以丐之加西南守长之俸，诛其尤无良不听令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能归者，与流徙之冑，百廿八族，用其才良而廪其无告者，其女子可嫁，与之钱财。令无失时，刑德并流，方地数千里不识盗贼，山行海宿不择处所，事神治人其可谓备至耳矣。咸愿刻庙石以著厥美而系以诗，乃作诗曰：南海阴墟，祝融之宅，即祀于旁。帝命南伯，吏惰不躬。正自今公，明用享锡。祐我家邦，惟明天子，惟慎厥使。我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡，胡不均弘。俾执事枢，公行勿迟。公无遽归，匪我私公，神人具依。

赛海阳神文　　　　　　　　李商隐

年月日赛于海阳之神，顷伤多稼将困骄阳，未逢玉女之披衣，空见土龙之矫首。式祈嘉沾，果降明辉，神其享彼兰羞，挹兹桂酒，辅成于多黍多稌，助施于好雨好风，庶厉业官以酬溥泽。

众水归海赋〈以纳流而成深广为韵〉　阙名

大矣哉海浩漾，寻之无际，望之无象，利万物以成德，总群川而为长，柔能善下，禀巨壑以包涵，握而朝宗，睹众流之归。往是以临不测者，未足言其济，深思利涉者，孰可咏其河。广究其所由，得之在柔滥觞之。初因一勺而畎浍循环无际，想三岁之周流伊。昔洪水方割夏禹是理，既浚昆崙之输，爰标南国之纪，故导之逾远，非壅之可止，将虚受之为德，谅成大而有以且明乎，避高之义自得乎。润下之旨始将就湿，将浩浩而其来终类沃焦见滔滔之未已原夫水反于壑海不厌深，其有也。靡患乎汎滥其细也，不逆于浸淫，是知众流同归，异源将合注而不竭，但见乎川流满而不盈，更因乎海纳广哉，巨瀛莫之。与京万里，波委四时，砥平灌以泾，不能混其浊；注以渭，不能益其清。不涌浪而跳沫，独持盈而守成，故得万穴争赴九河。自同类夫云之从龙、鸟之附凤。又似一人立国，万方入贡，愿以含垢之体，为纳污之讽。因知夫海为川谷之王，以宽而得众。
海赋　　　　　　　　　　　宋吴淑
于廓灵海百川委输，浮天无岸，含形内虚，浃天墟而浮析木，薄碣石而荡之罘。峙以沃焦，泄之尾闾，黑齿裸人之国，聂耳穷发之区，瀛洲蓬岛员峤，方壶鲲鹏之所变化，神仙之所宅庐。若夫耸榑桑于碧津，鼓洪波于沧，或浮槎而泛斗，或熬波而出素。齐景忘归，秦皇欲渡，祖莹望之而赋诗，王粲游之而作赋，想慕容之涉水，仰仲连之辞组。尔乃鹿浑阳池，蒲昌勃鞮，百谷之所，总集万穴之所，会归悯波臣之在，辙骇马衔之当。蹊陈茂拔剑以息波，鲍靓煮石而疗饥。见遁世之姜肱识，乘桴之仲尼。观夫控清引浊荡云沃日，望彼幼少观兹朝夕。耸黄金之宫，开紫石之室。怪精卫之衔木，惊徐衍之负石。时清而虽不扬波，彗坠而曾闻决溢。至若叹朝宗之美，考善下之言，尝窥鲛室，屡见桑田。子牟倾驰而恋阙，管宁危殆而思愆，亦有觌阴火于波中，采石华于山际。罗珊瑚之的砾，蒸云雾之荟蔚，祭在礼而先河，波有时而动地。人君法之而成大，百川学之而则至，是知略群山、涸九州非宜让水，当须积流，既驾鼋以为梁，亦吐蜃而成楼，搴芳林于聚窟，访琼田于祖洲。井见拘，成视听之，非广河伯自视，知小大之不侔也。

遣祭东海之神祝文　　　　　明太祖

生同天地，浩瀚之势既雄，深浅之处莫测。古昔人君名之曰海神而祀之，于敬则诚，于礼则宜。自唐以及近代，皆加以封号。予因元君失驭四方，鼎沸起自布衣，承上天后土之祐、百神之助，削平暴乱以主中国，职当奉天地、享鬼神以依时，式古法以治民。今寰宇既清，特修祀仪。因神有历代之封号，予起寒微，详之再三，畏不敢效。盖观神之所以生，与穹壤同立于世，其来不知岁月几何。凡施为造化，人莫可知其职，必受命于上天后土，为人君者何敢预焉。予惧不敢加号，特以东海名其名，依时祭祀，神其鉴之尚享。

观海楼记　　　　　　　　　方孝孺

中国之地，南至吴越而尽，吴越之东南际海而穷。宁海陈君与文所居直海滨，因作楼以据高爽临溟渤，暇日登览以舒忧娱情，甚自适也。已而坐微法谪蜀江上，思其故乡不置，蜀人与之游者多为赋，观海之诗与文閒持以归属，其所亲善者语余曰：子居亦并大海，知海者宜莫如子，请为记之。嗟乎，人之与人同也，余与与文皆越人又同也，然与文之所存，吾不能知，况无涯之海。余何自而知之，何从而言之乎。虽然由其异者而观之，则万物可视为一身。苟欲观海之形，其茫洋㳽漫，浮天地浴日月，抗阴阳以侔大，敝古今以为寿者，章亥不能测。其数海若不能述其概，庄周不能尽其辞，苟识其理，则浮沤流沫，举足为学者师。吾试与与文观海于形质之表，可乎。彼其倏焉而盈忽焉，而涸进退消长，与时升降者能知，其故以处贵贱贫富荣辱祸福之际，则可以忘得丧捐忧喜浩然而无疑。夫彼之无所不下以成其深者，能以之为法，则可以自卑而下人，以成其德。彼之兼容汎受不择细大，暴以久旱而不灭，灌以洪流而不加者，能因之以廓吾之量，则可以容众养人、临大事遇大变而不惑于其摩，荡涵浸之势可以作吾气于其恬，波怒涛开阖变化之态可以发吾文于其生，育濡载之利可以推吾仁，是则得于观海者亦多矣。与文之居斯楼也，其亦有同焉。否乎，吾闻蜀人称与文处忧如平时无几，微见于颜色，此其于海也。殆有得，夫斯可记也。若曰燕安之馀为一室，以自快于山阻海澨。饮食游观而恣其般乐，啸傲以逸其身，此直庸众人之事余焉，敢为与文愿哉。

重修蒲岐海塘记　　　　　　　朱谏

乐清邑在山海间，重二岭而东三十里抵蒲岐所城，东面巨海，不有防岸，潮汐且至城下，乃依下保山筑塘，作陡门捍海，以时蓄泄。城扼县东乡喉键间，禦海上寇盗，塘抱一面，围四之一塘，非专为城利也。自城西北皆平衍沃壤，广二十里，延袤可四十里，为田可十万馀亩。东西两大河经其中，小河旁于纬络者数十支，水自白龙山诸溪潭出，会于竹屿、万桥、黄灰埭诸陡门而蒲岐半之，故蒲岐所潴之水可溉十万亩而利居多，塘之宜谨重民也。夏秋间，雨溢水暴涨，陡门不足以泄潮怒，且不已楗石不固，塘必溃决。率一二十年一大筑，补漏塞罅时月有之肇。自洪武三十五年，用邑人朱宗益奏，差官下其事于有司，筑塘约千丈。宣德间郡守何公文渊修其圮坏，继后民之执塘役者或病焉。天顺间宪副朱公杞用里民侯英告，计工以十为率，军三而民七为永规。成化间又复筑之，不至大崩坏。戊午秋，潮溢楗石漂去，无几存者，民未及闻于有司。是冬推官何公重器承府檄莅于斯，见潮水浸淫，郭外田鞠为淖涂，大惧。来岁，民弗有秋且场垒见伤万一，城址浮动，所费益不赀矣。亟归白诸郡守，文公宗儒文曰：吾土吾责也。偕往视之，量度既定，谓何曰：均吾职民者事也，累公就其绪。何曰诺，遂檄所千户何彪、魏成县主簿李瑜，循军民三七旧约，俾分其功，外柱以巨木，上加栿柂，内横木，木下土石实之，背施大石以通行也。次年春始讫役，塘完门固，潮虽怒而害止矣。雄城屹屹，平畴畇畇，河水环带斥卤，有秋连数年，濒海谷价不至腾踊者，非塘之力欤。呜呼，斥卤之不宜田疏，土之不宜城也，久矣。使彼屯此，农大享其利者，非良有司欤。屯者曰记于城，农者曰记于乡，谏曰春秋，弗地而不志，记于塘以俟郡乘者采焉。

捍海堤记　　　　　　　　　李义壮

雷之为郡滨海，不十里而近郡，东洋田顷以万计。岁若飓风，不时挟潮斥卤损稼，郡西有湖，诸山之水咸汇于潮，旧澌为二渠，迤逦南出，折而东合，持侣诸水以灌东洋备旱熯焉。岁海卤不入，湖泉不出，而后可获有年之利，是故堤防不可以已也。数年以来，相承乐岁，莫有一为注视者。嘉靖壬子，岐阳罗大夫以度支中郎来知郡事，无何而海溢飓作，荡析东洋田庐者半，斯民憧憧赴愬，大夫怃然曰：此邦之故，吾知之矣。今日之政尚有急于此乎。乃率诸令长行海上，视决堤，与民共约度田会粟，聚口赋庸，四境忻如罔不趋赴。已乃斩牲飨海神，乃作兴事经，始于癸丑春二月初，吉越秋八月而讫工完齾。凸凹甃甓，嵌石神沛，渊归不愆，于素海康黄君复初辈。一日诣余再拜使纪其成，以纾阖郡士民喁喁之意。余问其长短广狭之度，则对曰：当救度土功之初，我大夫缘号以分域，比丈以省工，余县南度之北岸，由院度之北至于东洋，以抵北角，为号三十有六，为丈一百万二千一百五十有二，为闸三十有九；南岸由荇村至于西泮，以抵调排，为号四十有六，为丈一万三百四十有四，为闸六十。遂溪由大村至余之东洋为号，视余北岸四之一，为丈三之一，为闸六之一，其高或半雉，低且寻直，其阔下一丈六尺，上杀三之二，用人之力海康二万四千八百有奇，遂溪一万二千六百有奇，此其大凡也。余闻而谓曰：此万世永赖之绩也，可无纪乎。余尝读稻人掌稼下地，以潴畜水，以坊止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以会潟水，为法至备，为利至博，而后知堤防之不可以已也。有如此又尝至蜀之青城观离堆，入闽之莆阳，观兰陂焉，以究古人用心之观审。然离堆止于凿山，导江以避沬水之害，而无捍海之劳。兰陂虽兼二者而有之，然为丈仅三十有五而止，南北相望一目可尽，孰若大夫今日之绩。上潴泉使不得出，下遏斥卤使不得入，而为丈以万千计，其艰易巨细缓急轻重为何如哉。虽然事莫难，千虑始尤不易于成。终古之有志利民者虽不言所利，未始不欲久存勿坏以宣惠于无穷，而继者往往自骋私见以堕成绩，如郡西湖者灌白沙诸田何限，乃今假兑佃以肆纷，更者凡几，可痛也。已后之为郡者，使常体大夫之用心而较若画一，虽千万世永赖可也。雷之为郡，岂复有遗利哉。大夫精义致用，莅郡未踰年而捍患，兴利之政殆非一端，此特其大者耳。余间得大夫先难，后获之文而诵之涵泳累日，然后知防民之有本，非徒然者，故特纪之：大夫名某字某，闽中人，甲辰进士，岐阳其别号云。

海市赋　　　　　　　　　　　黄卿

猗巨壑之连大荒兮，何浩淼之无垠。浸盘蓝之澹泞兮，两曜晃其吐吞。西极以东之流泻兮，总溶而不霪。维五行之赞二仪兮，水邃广而独神。指三山十洲之宫府兮，聿杳邈而难论。眷海市之谲变漂疾兮，骇灵异于见闻。彼乔岳之云雾兮，气氲蒸之可知。若潮汐与八月之涛兮，亦实理之所为。何洪波之泱漭兮，恍忽出示之瑰奇。髣髴世之形质兮，顷刻更移其态。姿寒晦敛而宜和朗兮，计岁见之无几。询海叟之博练兮，概罔究其兆倪。陟蓬莱之峻阁兮，出海隈之崇冈。盱雯䨴之乍敛兮，泛霁日之浮光。渺万顷之潋滟兮，胸襟豁以徜徉。人走报以市起兮，仆御奔而踉跄。两竹山之梦梦兮，牵牛岛失其青苍。肇蓊郁于寻尺兮，旋腾翥以悠扬。少徙倚于岩阿兮，已宛在水之中央。卧青霓之空明兮，如潼潼于沸汤。簇碧霞于一区兮，浮晻霭而回翔。譬画苑之会众艺兮，悬绘品之千章。天吴群下而蜲蜲兮，亟为筑厥厚墉。罔象十辈而出捧兮，跃蜒蜒而争能。爰居潜鹄鹤鹤兮，如助势而哤鸣。尔乃开五都之阛阓兮，集日中之市廛。南北萃货之杂陈兮，海贾陆商之争先。立候殆工匠之售技兮，佻佻类驵侩之轻獧。贩鬻之缤纷兮，繄接踵而摩肩。言不闻而有营兮，睹巾服之裻然。緂获贸易以散返兮，行负戴以伛偻。伊机巧之戏剧兮，争聚观之如堵。负耒耜而荷畚锸兮，走农竖与田父。一二弁屦之若远兮，意何居而踽踽。山冥冥以远隔兮，巨介避之何所。俄而金榜之日耀兮，列甲第之逶迤。崇朝层楼之翼翼兮，雕甍朱栱之翚飞。亭台微突其尖兮，重檐密瓦之参差。雉堞严城之洞启兮，藻缋黼黻之葳蕤。宝塔矗矗凌霄兮，华表踞立乎虎狮。余儗长杨五柞之丽兮，客谓未比其光仪。忽建纛幢之孑孑兮，散旐旟之旖旎。棨戟干戚峥峙兮，跃驺骑之蹻驶。安舆飞盖之徐徐兮，襜帷流苏之鲜袲。从官健卒駪駪兮，郊迎野将之迤逦。忆名城之孔道兮，轮蹄辐辏之如是。尔其酒旆飏飏兮芳菲近郊，遨游络绎兮飞虹之桥，王孙侠客兮鹰狗，靓妆姣服兮笙箫，竹娟娟兮俯垣，茂树交兮径遥，荧荧兮日下，射翳翳兮风不飘，欣欲就兮水之隔，招名笔兮临之图，有怀华胥兮风景尔殊，空中波上兮靡盬，璘斑烂熳兮易祛，滭沸兮奔电，息潢澲兮涵杳虚。如锦棚之迅撤兮，傀儡纷散于须臾。望岛屿之隐隐兮，招元鹤之翩翩。顾偕游之大小兮，渐从容以言旋。谓老鲛之播怪兮，何鲸鲵巨而不然。殆海若之幻戏兮，较浮世之绚妍。嗤方士之陋以诞兮，诱秦汉之求仙。侈金银之宫阙兮，或缘此而谝谩。嗟么么兮，贵倖若赫横兮，威权燎焰兮，易烬绮绣兮，露乾百尔。翕散消息兮，咸有极而无端，寥廓忽荒如梦兮，嘉旷士之达观。奚诘辨之仿雕龙兮，漫赘费于幽元。

焦佥宪修塘记　　　　　　　　徐阶

海盐县捍海塘，直秦驻白塔两山之间。间岁怒潮挟风至山下，束不得肆，则益怒，西激而塘实当其冲，故其势特见圮。嘉靖乙未冬十月，侍御汝阳张公按行海上，观视塘石岌焉，下瞰大骇，曰：此塘不修且尽坏，坏则民其鱼乎。遂以役谋诸分巡佥事，宛陵焦君会有以费言者，公曰：有帑藏之积存焉，夫以生道杀民，死犹不怨，况役诸农之隙乎。于是公主其议，焦君赞其决，伐石于山，取材于林，谨择吏之良与民之好义者，因能以授之事，分地以程其工，崇卑广隘葺。故益新疏为陡门，博为三堰，凡用白金二千四百，用民之力前后阅六旬，而修石塘三百馀丈，土塘二千七百馀丈。邑父老以为神，相率抱孙携子往观之归，具酒食招宾客，昼夜剧饮，相贺曰：今而后吾无忧于海波矣。明年秋，公既得代，又相率肖公像为生祠，而介乡缙绅方伯吴公昂辈谒阶纪塘之成绩于庑下阶前。每旦出诸父老者必在也，乃仰而叹曰：呜呼。何得人之深若此哉。盖尝稽诸往牒。自洪武迄弘治初百二十年，塘凡八修筑。景泰甲戌之役，为金至三万九千有奇，为工至再阅，岁亦甚劳费矣。然而不可以已者，何也。其利害轻重之实有在也。自弘治迄于今岁五十年，地势民隐非有异于昔，而保障之谋塘弗及焉，此又何也。古之君子以天下为一，身恻怛慈，爱根于中而不能已，是故忧未至而豫为之备，患已迫而亟为之防。其又甚也，排群议冒怨谤，毅然必为之，而后世卒蒙其利。今君子以官为传舍忧民体国之志，不能胜其自为之私，是故苟可无事则自托于无扰，以幸旦夕之安而吁谟，至计动以为迂且拙。维侍御公明敏英断具高世之才，而其心又不安于自为，盖兹役也，任事之决可以谓勇，计虑之远、区画之详、费薄力省而工钜且速，可以谓智。若乃赴民之急，如谋其身恻怛慈，爱根于中而不能已，则谓仁至矣，然则其得人之深也宜哉。阶颛蒙寡学，文非所长，独以父老之请不能拒也，因僭论公如此。公名景，字光启。焦君名煜，字伯升。其以吏之良获受事者，嘉兴知府郑纲、海盐知县董玿、平湖知县黎循典，呜呼，后世颂公之绩者，其尚有以得公之心。

修筑捍海诸塘记略　　　　　　前人

华亭县故有捍海塘，按志塘筑于开元元年，县创于天宝十年，则塘固先县而筑矣。岂塘成之后，海水既不阑入而江湖之水又藉以停蓄，故耕者获其利日富日蕃，而县因以建欤。万历三年夏五月晦，海大风，鼓涛山立怒号，而西注败塘于漴，阙于白沙，漂没庐舍百十区，潮乘其鈌日再入，流溢四境，潮味咸，所过禾麦豆蔬立稿。适岁旱，民不得灌溉。太守西蜀王侯以修，瞿然曰：灾若此，吾曷敢宁居。亟檄知县事南海杨君瑞云往视，杨君冒盛暑循海二百里，具得其状以白王侯，侯首议修筑，费巨无所给，或谓民可役也。巡按侍御姚江邵公陛亟出赎金五百，巡抚中丞永丰宋公仪望出赎金三百，督盐侍御真定王公藻出赎金一百，侯出赎金二百及河夫之值二百六十，召徒役其器用、囊粮、船粟。率杨君斋祷而从事，于是整饬兵备。东瓯王公叔杲为设禁令，陈赏罚。择典史林国惠、千户李国美、百户濮文卿使董厥工畚筑日奋，塘亟告成，长八百五十丈有奇，高厚各一丈五尺，趾加厚二丈，川原底宁，行其上者若坦途，耕于其内者若倚平冈，不复虞咸潮之入也。

海道奏　　　　　　　　　　陈天资

切惟辽东之于山东，原为一省，辽海自金州抵登州，仅一宿程。国初，布花由海运抵旅顺，粮米由海运经登州趋旅顺，直抵开原。开原城西有老米湾，即其卸泊处也。正德初，登州守臣具奏布花暂解折色比本色仅可当半，盖一时纾省民力之意，年复一年至循为永古海防之禁，不知何所见而云尔也。方今天下一统，虽异方异国犹得懋，有无以阜财裒，多寡以利用矧，此同封共省之区，岂得狃一府之故遽分彼此而闭关绝谢也。或有以患风波覆溺为说者，然江浙闽广苏松之间，海舟往来，未始以风波故遽绝海佔，纵有之，亦估客贪利舟载溢量兼之舟人驾使不谨致然耳。且风波虽内河时亦不免，岂特辽海之中能溺人哉。或又以虑倭患为说者，然倭自刘江望海埚之捷至今怀畏，未敢萌一念以窥辽左，且其国距辽远甚而辽又居登莱海岛之内，东南山一带险巇，隔海千馀里，倭岂能飞度至辽也。辽不自惧而登人反代辽忧，果何为也。或又有以虑逃军为说者，然考海商之出自辽者，引给于察院，挂号于苑马寺，验引有金州之守备，验放有旅顺之委官，抵登则又有该府通判之验，有备倭都司之验，法亦严密甚矣，逃军岂能越度。况辽馀粟谷而乏丝枲，一切抚夷赏军及民间日用之物皆惟内地之赖，今宁前一线官道敌阻不通，商货罕至，时事可虞而金复海岛之民往往有盗驾输者，奚若明开此禁，使辽粟日输于南而南货日集于辽，货集则税增，税增则用裕，足国安边莫大于此失。今不为之所辽之忧，未有纪极也，故欲裕全辽之边储，必先开登州之海禁而后已。

曙海赋　　　　　　　　　　刘守元

余居南海之滨，览燕云之胜，溯河涉济，反江南窥吴，会乐人文之秀而资丽泽之隆也。有主人颀而长，慧质宏中，其气如虹，揖余而问海之曙焉。余曰：子欲观于曙海乎，乾泄而坤鋈，天浸而地渎，漭瀁漾荡，潴洑湛，汪濊滔澨，㳽濩漫汗。当其朝晖昙昙，仓赭曳蓝，宗阳载升，霞彩竟天，洪涛不惊，蛟龙蛰渊，汨汨没没，浑浑涵涵，意象苍然，万里茫茫。须臾澹烟尽收，于天为极，桃浪跃金，琼波碎璧，琉璃缀绿，凌虚若滴。近则渔歌唱晓，鸥鹭凫鹢，将鸣欲食，悠然自得；远则岛外扬辉，海鹢仙槎，舳舻樯席，飕飕沥沥，孤峰数点，天风瑟瑟，紫气淋淋。地维以涤八柱、砥流六鳌浴德，跂蓬莱于髣髴，蛟室依稀乎如觅，望安期于缥缈，徐市优游以入，适河伯就朝于溟宫，海若出会乎天泽，鳞介角果之族，吸朝华以葆真，青紫黑赤之毛润晨涓而增色于斯时也。四外太清指顾可得，东望沧溟，银山雪屋，蜃气缤纷，西盻流洋，冥棂千寻，天倚日隔，北观瀚海，鲲鹏奋击，鬐翮百尺。南窥太渤，大士现身，祥光拱翼，盖崇朝而皆然。繄四海之一色，又如勾芒司晨，椴灰夜转，寅宾出日，黛流翠涴，祝融南来，火龙燔轴，巨浸电闪，浮光掩映，大火西流，金波起飏，玉色横空，一气如练，不周主神龟蛇为相三，三层九琼花舞溅，四时不同，各如其象，斯天下之大观于晨辉而始绚，虽源深而流长，亦夜气之所养。彼晦冥之牿亡，自因时而有迁。子欲观于曙海，其有感于平旦之未央。主人矍然曰：夫海亦资于夜气乎。余曰：奚而不资也。天地之气于海焉钟矣，其名曰大渎，其位曰尾闾，其象曰沃焦釜，方其潜气于寂，随月而汐。神妃闭扃，少女屏息，天一为滋，地六为泽，漾玉兔之精华，隐金乌于元默，悠悠乎洗天浴日之功，浩浩乎光风霁月之宅。是以曙气澄清，旨趣融液，大丈夫昧爽丕显，襟怀洒沥，旦气凝眸，一览而悉心兮本虚，会逄其适天光云影，浩然自得渊乎，意象之两亡荡乎，天壤之俱辟焕乎，文章之见澹乎，躁心之释观海者而有得于斯，庶几乎迥脱于陈迹。主人闻而怿，趋而避席，谢不敏，遂书以号之曰曙海之客。

溟海波恬赋　　　　　　　　　屠隆

西岳山人游于东海，遭东海生于海滨，西岳山人揖东海生而进曰：仆西岳山人也，世居西岳华山中，今者汗漫游于东海，敢问东海之胜，奚若。东海生曰：夫东海，天下巨丽之观也。今者子从华山西来，大海之胜，吾且与子共览焉。又焉事仆空侈谈其盛哉，乃相与登海门，纵目观之伟哉。大浸恢诡，特异气蒸宇宙，流湿云翳，簸弄寥廓，万形失丽，合浑沌并元气，荡八荒吞四裔，漭瀁浩淼，超忽不知其穷际。尔乃踟蹰旁皇于其上，海风蓬蓬而萧飕，高天下，垂大地，欲浮长波卷雪，跳沫崩丘，肆遐瞩于空旷，颠倒恍忽窅然，丧其赤县神州雄怪，骇尔心目神光散而不收。西岳山人曰：有是哉。东海之胜一至于此，壮也。东海生曰：今者子徒得其大观，尚未领其奥区也。仆考之载籍，东有大壑名曰归墟，受八纮九野之水，纳天汉之流而廓乎有容，潏乎无馀，南通滇池，东至琅琊，北亘元朔，西涉流沙，掩三湘吞七泽，杯盂九河，潢潦四渎。大海之外又复有海禹迹之所不能到，图经之所不能载，日月跳丸于其中，浮大地之几何曾不盈。其一块又有扶桑，千仞上凌太空，查枒谽谺灵根，莫穷巨鳌，载乎五山，峙万古之神功，横波乘涨，不与世通。唯飞仙而能至，实乃大帝之所宫。蓬莱崒嵂而轩露，方壸夭矫而骞骧，大鸟集于圹垠之野，群仙会于虚无之场。游鸿濛遨云将乐苑风，嬉东皇卢敖偕若士。而夷犹安期邀羡门而翱翔，淳圉拉陵阳而容与，浮丘接王乔而尚羊，仰贯列缺之倒影，上千北斗之瑶光。吾将划然长啸，矫焉轻举，驾赤螭，蹑彩虹，蜕尘迹，访仙踪，以临乎海上之诸峰，子其能我从乎。西岳山人曰：唯唯是，或难哉。子将凌虚径，度仆恐身不能生毛羽。若乘舟以往，即望见仙山，辄有天风吹之而去，奈何。子无诞矣。仆闻之圣人出世，海不扬波，有诸。东海生曰：然，即越裳氏所称今时之谓也。今天子神圣，首治改元，恢唐虞之至德，流大海之波澜，化及昆虫，恩被八埏，而西蜀刘公又适膺天子简命以节，钺来镇东偏于铄。刘公一代伟人坐镇，方面雄视海门，千艘雾列，万灶云屯，威令霜肃，德煦春温，大海以东兀然重关巨镇，不啻一虎踞而龙蹲也。方今上之未御寰宇，而刘公之未秉节钺于东土也。当其时，岛夷跳梁，弄兵海上，鲸鲵吹腥，蛟鳄鼓浪，洪波鼎沸，飘忽震荡，掠我编户。虔刘元元壮者俘馘，老弱见残，积骸如丘，流血成川，羽书交驰，侦骑络绎，将士枕戈，天子旰食。固尝徵发荆楚之剑士，召募三河之巨猾，广收秦陇之勇悍，结纳燕赵之豪杰，莫不临陈怖栗，不战自摧。虏人屠之如芟草，莱贼用猖獗疾于风雷。浙河以东、江淮以南，贼众横行，蹂为戎马之墟。城邑萧条，人民逃逋，天子震怒，大吏伏诛，秉钺相继，菫而剪锄。今者刘公之来，军声大扬，不怒而威，不战而彊，穷寇褫魄，远窜遐荒。公志弗懈，愈严边防，尔乃伐鼓撞钟，建羽扬旌，叱咤则喷薄山岳，指顾则旋转沧溟。截水怪驱蜃精，奔巨鳅走长鲸，伏罔象之神奸，褫支祁之狰狞。阳侯顿戢其恶，风灵胥不鼓其狂，波琴高伏日月之光景，海童吸阴阳之灵，和奇相助，顺于沙汭岷精，呈曜于岩阿𩣡马，遁迹于重泉水兕，潜形于盘涡龙鲤。一角而驯扰天吴，九首而婆娑沈游，神蜧屏息，灵鼍文魮，精丽其错，绮元蛎光生乎纤罗，楼台结乎蜃气，光芒发于若华。百灵息栖，万怪不哗，瑞蔼葱茜，珍奇孕出，玓瓅璀璨，绚霞映日。水晶献于冯夷之宫，冰绡贡于鲛人之室，明珠来于骊龙之渊，大贝出于鼋鼍之窟，珉玉见于析木之津，玫瑰效于金枢之穴，鸣石叩而有声，浮磬尘而不汨。又有文鹢窈窕，奇鸧连娟，白鹄踉蹡，元鹤蹁跹，爰居之栖岛屿，属玉之下蓝田，大鹏之翮垂云，鸃之光竟天，是皆珍怪瑰瑰、权奇鬼化、诧希世之瑞而壮灵海之观。又如飓风不作，海若大喜，平波展镜，深不见底，天朗气清，廓落万里，曜灵出于旸谷，朝暾射乎扶桑，乘蹻郁而缥缈，沆瀣浮而苍茫，六合清尘，王风四张，百粤底定，物无灾伤，配美周京，海波不扬。若乃岛夷卉服，穷发荒陬，新罗、高丽、朝鲜、琉球，乌衣黑齿，穿心飞头，海外之国类千百许，雕题文身，兽形鸟语，天界夷夏，隔绝中土，莫不梯山航海。间关长征，重译款塞，来朝圣明，献琛质子，顿首阙庭，妖氛涤荡，寰宇澄清，海无惊波。东方以宁，于是玉帐昼闲，高牙夜寂，鸣笳不动，刁斗不击，元戎坐笑，围棋对客。椎牛飨士超距投石，战卒解甲，健儿櫜弓，水犀三千，貔貅万营，艅艎巨舰，舳舻艨艟，锦帆䌽幔，青雀黄龙，莫不维缆海滨。横槊相连，高歌鼓吹，击榜叩舷，三军驩谑，諠豗彻天，或观涛于浦口，或弄潮于急湍，或试射于钱塘之强弩，或戏掷于驱石之长鞭。渔者垂詹何之纶，投任公之钓，搜潆洄之流，穷幽渺之岛，总江豚，罗海豨，取魱，索王鳣，帆樯相戛，和歌击鲜。而或引吞舟之巨鳞，连横海之赪尾，鬐鬣插云，颅骨积垒，流膏吐涎，腥闻千里。猎者张机设网，列满坑谷，弋射海兽，奔骇驰逐，获狡兔，缚钜鹿，辚元猿，蹴猱玃，纳骨专车，割鲜殷毂。至若海上编氓居邻，斥卤煮海，为盐沃饶，万户经营，太公料理，仲父筴籍，勾稽大国以富，或采海错，往来随潮，水母、目虾、屋瓦、冱珧、石华、海月、螺蚌、鳔鮹、金齑、玉脍，人竞肥膏。又若海舶大贾，易货岛外，挂席海水，冯凌漰湃，出没鱼龙，经涉神怪关吏，不诘津卒。自在齐民之环海而居者，乐化日之普照，沐圣泽之无涯，鱼盐杂遝，烟火万家，秋熟粳稻，春荣桑麻，黄稚鼓腹而嘻游，侠少蹴躅而紾拿。吴歈越唱，激楚渝巴，挝鼓吹笙，管弦呕哑，歌士游女联袂，满车遗簪堕珥，履舄交加，矜珠玉之满盛，斗罗绮之繁华，斯皆圣天子之宣钜化、敷伟功、运真宰、参元穹，仁覆京邑，旁流四封，而实刘公之有大造于东也。是以朝廷释东顾之忧，大臣不复建靖海之策，天子举万寿之觞于上，词臣撰太平之颂于侧，高居穆清，海天宁谧。又奚必如汉武泛蓬莱之楼船，秦皇侈会稽之勒石，皇图永固，其乐无极，仆将与子，偃卧海滨，览其巨丽，收其闳放，以大子之胸臆于是。西岳山人瞿然而惊，爽然而喜，起谢曰：仆居华下日尝登巉岩、履崔嵬，以为天下之大观，自华止矣。今者观于海，复听子谈东海之胜，乃令仆自失邪，庄生河伯海若之喻，讵不信哉。
海晏赋〈有序〉　　　　　　　殷都总戎郭公肤功既奏，驻师海壖，威震夷夏，奸宄消迹，士歌于室，农狎于野，风涛不作，东吴以宁。学士大夫感公戡定之绩，咸著诗颂阐扬威烈。某辄赋其事以附篇章之末，若勒功名山，纪勋史馆，宜有名笔昭示无穷，野人当拜，手以诵焉。

咨洪波之簸荡，吞东南之具区，愬湁潗以遐逝，盘析木以潆洄，㳽漫浡潏，沆瀁沦㳅。耸岛屿之矗峙，环洲渚而㟪崔，生产畜聚，狼戾眦睢，弯矢努以奋射，舞戈鋋以扬威，鼓舸艘而出没，乘巨浪以翾飞。毒焰晨霾，妖氛昼迷，市井荒卤，村落丘墟，川谷平湮，凭城缘梯，积胔盈堑，老弱仳离，天心稔乱，乃眷英雄承九重之推毂，仰元算以摧冲，抗神机而超迈，启玉帐以飏风。云干四集，月羽横纵，歼渠魁于海上，遂殄灭乎群凶。奇略高悬于清吴，威棱远震于汜濛，鲲运鹏抟，蛟御虬从。饮马扶桑之域，扬舲蓬岛之东，潮汐夜落于沃焦，心斗朝灿于长虹，百灵效顺于阳侯，诸蛮屏息于元戎，凯歌奏于渔父，剑锷淬于蛟宫，辉珠文于沙汭，腾锦缕于涳淙。匒匌平定，轰豗底宁，溟渤安流，落漈渊澄。峰峦摇动于潋滟，鱼龙宛转于洲汀，白鸥游泳，青凫俜停。红日浴而浮光，翠浪寂而沉声，万里一瞬，异域同心，天吴呈瑞，海若献琛。神鳌永载乎方壶，安期相邀乎羡门，跻圣寿于羲轩，贻庆泽于黎蒸，决沧茫之清润，常洗涤乎戎兵，每望洋而长啸，喜遁迹乎鲵鲸，渺通泉之任侠，继汾阳之雄勋。

观海赋　　　　　　　　　　　王亮

壮矣沧溟，号之曰海，浩荡㳽漫，谁为之宰。包宇宙之无外兮，纳山泽之趋奔，岂昆崙之发源兮，畴岷峨之派分。昔浮图之所不能竟兮，岂渔父之所得闻时乎。云开雾霁，月朗风清，万里一色，三光泻明，罗七纬于波底，容亿象于镜中。长鲸巨蛟兮不知其凡几也，如蚓之跃洿池、鲐鲿鰋鲤兮，畴得而为纪也。如糠秕之浮太空、鹏翼覆三山兮，曾不足以当北溟之径寸。鳌足戴六极兮，差可云沧波之一尘。艨冲巨舰横亘千寻兮，若风中之一叶渔舟。钓艇动以万亿兮，若天际之微氛。举首而凝望兮，忽尔现岛树于有无之间。极目而远览兮，恍焉见扶桑于河汉之滨。初阳炅炅而直上兮，紫云捧明珠而团宝。盖晚霞灿灿而掩映兮，翠羽金葩而砌玉鳞。乃若天边云叆、水际波生、荡漾而差池兮，堆万顷之琉璃。渌皱而文彧兮，布千机之绮绫。群鸟瞰波光而翼舞兮，舟人望清流而棹轻。其或飙翻浪涌，鱼斗螭争，长涛云喷，巨壑钟鸣，顺风扬帆兮倾刻而千里，至逆流鼓棹兮跬步而万山腾，吾不知其从何而来也。畴若斯乎混礡而漰洪，须臾飓息，倏尔波平，篙师拍手，旅客欢声，觉向来之怒号，如浮烟之过空，吾不知其从何而去也。又若斯乎日朗而云红，逮夫春阳燠暾，积雨初晴，神龙吐涎，蜃气乃成。瑶台贝阙兮参差而赑屃，珍禽异兽兮群飞而队行。恍忽兮马童之舞鸾鹤，苍茫兮神君之驾虬龙。琪花万朵而齐开兮，辉煌而夺目。珠树千行而列翠兮，葱郁而峥嵘。西媪赪颜而陈绮席兮，仙姝鸟爪而奏璚笙宛矣。七洲与三岛兮谲哉十二楼，而五城盖嬴皇之所，不能履也，亦赤帝之所，不能得凭，岂洪流之无知兮。畴能尔乎诡怪而靡诘，抑小海之有神兮，故若兹乎变幻而效其灵。墨客骚人兮挹清澜而词源弥瀚，豪士瑰才兮观奇波而壮心若惊，盖岂徒誇观涛之钜丽兮。夫抑亦羡破浪之长风，伟哉莫壮。其景色之奇也，且也犹谭其器大之宏乎。夫磊砢而戏波兮，苍漭自若万棹。争横而激水兮，渤澥逾澄。旱魃隆而赤地千里兮，浩淼之波无涸。淫涝纵而溪涧涨溢兮，尾闾之浸不盈。隘三江而失九河兮，若垂丝而曳带。藐洞庭而陋彭蠡兮，直杯杓而瓶罂信乎。观于海而难为水也，乃孟子舆之言，为有徵嗟。余生长于东海之滨也，亦相忘于荡荡兮而难为名。

渤海辨　　　　　　　　　　　章潢

海岱惟青州所谓东北跨海、西南距岱，跨小海也。本名渤海，亦谓之渤澥，海别枝名也。盖太行恒岳大徼之山，循塞东入朝鲜，海限塞山，有此一曲，北自平州、竭石，南至登州、沙门岛，是谓渤海之口阔五百里，西入直沽几千里焉，汉王横乃谓九河之地沦为小海。然则唐虞之时，青州跨海者，跨何海耶。且海溢出浸数百里，河自秦汉以来，青兖营平郡县不闻有漂没者，足證横失海溢者有之，横言之过也。近世《蔡氏书传》金履祥通鉴前编皆祖横说，又谓小海所沦青兖北境，悉非全壤，岂二州北境有荒漠弃地为海所，渐而历代信史不之书耶。盖因委九河于海中，指碣石在海外，遂有此论。今青境无缺，兹不必辨古兖之地。自济南以西，北包滨棣、沧瀛、带雄、鄚匹、襟深冀，南绕曹濮、东括、鲁郓四至亦不狭矣。在春秋战国，其地瓜分，从后世小之未详考也。金氏又云碣石二在高丽者曰左碣石，在平州者正禹贡之右碣石也。乃金沙门岛对岸之铁山正当渤海之口，果为右碣石，则唐虞之时青兖东北直岸大海，无渤海矣，此又可信耶。今齐境东南则日照即墨、胶州，正东则宁海、登州，皆岸。大海东北则莱潍昌邑，正北则博兴寿光，西北则滨棣二州，皆岸渤海云。