钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第二百四十八卷目录

山川典第二百四十八卷

洛水部艺文一

铭洛　　　　　　　　　　后汉李尤
洛出熊耳，东流会集。夏禹导疏，经于洛邑。元龟赤字汉符是立。帝都通路，建国南乡。万乘终济，造舟为梁。三都五州，贡篚万方。广视远听，审任贤良。元首昭明，庶类是康。

洛神赋〈有序〉　　　　　　魏曹植

黄初三年，余朝京师还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰：

余从京师言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷陵景山。日既西倾，车殆马烦，尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎杨林，流盼乎洛川。于是情移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。尔乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎。彼何人，斯若此之艳也。御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。则君王之所见也，无乃是乎。其状若何。臣愿闻之。余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体閒。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳露绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉，左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之元芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜川而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚徬徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹，咏牵牛之独处。扬轻褂之绮靡，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，淩波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首载，云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂水，禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素岭，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。于是背下陵高，足往心留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

洛禊赋　　　　　　　　　　晋张协

夫何三春之令月，嘉天气之氤氲。和风穆以布畅，百卉晔而敷芬。川流清泠以汪濊，原隰葱翠以龙鳞。游鱼瀺灂于渌波，元鸟鼓翼于高云。美节庆之动物，悦群生之乐欣。故新服之既成，将禊除于水滨。于是缙绅先生，啸俦命友，携朋接党，冠童八九。主希孔孟，宾慕颜柳，临涯咏吟，濯足挥手。乃至都人士女，奕奕祁祁，车驾岬嵑，充溢中逵。纷葩翕习，缘阿被湄。振袖生风，接衽成帏。若夫权戚之家，豪侈之族。采骑齐镳，华轮方毂。青盖云浮，参差相属。集乎长洲之浦，曜乎洛川之曲。遂乃停舆蕙渚，税驾兰田，朱幔虹舒，翠幕蜺连。罗樽列爵，周以长筵。于是布椒醑，荐柔嘉，祈休吉，蠲百痾。漱清源以涤秽兮，揽绿藻之纤柯。浮素妆〈一作卯〉以蔽水，洒元醪于中河。

温洛赋　　　　　　　　　唐郑宗哲

惟上天降厥瑞，瑞著于川。惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈。及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶。奚独禀于和气，乃潜感于深浪。遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎而玩，信温温以异流。迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚。秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺。方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。揭厉之辈，谓祁寒初失于波中。游泳之徒，疑薰风远至于天表。若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温。状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之滃郁，徒及时于四气，宁善利于万物。德之感，其感良多。水之瑞，其瑞惟何。方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑。红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣。兹水也，有时而温，由一人之德盛。
洛川晴望赋〈以愿拾青紫为韵〉白居易
金商应律，玉斗西建。加旬雨之时晴，叶秋成而适愿。是用步闾里，询黎献。皇风演溢，歌且听于升平。圣泽汪洋，诵不闻于胥怨。尔乃命亲懿，会朋执，赋邙山，眺洛邑。天泬寥而云静，气肃杀而风急。三川浩浩以奔流，双阙峨峨而屹立。飞梁径度，讶残虹之未消。翠瓦光凝，惊宿雨之犹湿。嘉三时之是务，观五谷之斯入。览涤场之在勤，知滞穗之见拾。及夫日色黯黯，寒光荧荧。远水澄碧，群山结青。山水隐映，花气氲冥。瞻上阳之宫阙兮，胜仙家之福庭。望中岳之林岭兮，似天台之翠屏。宜其回銮舆兮检玉牒，朝千官兮御百灵。使西宾之誇少，弭东人之思攸。宁不亦盛哉。客有感阳舒咏乐，只挥毫翰，独徙倚愿，得采于刍荛，终期拾乎青紫。

伊洛二渠水利重浚记　　　　明刘健

余自童丱时，随父兄经行伊洛间，沟渠堤岸，即知为昔年水利之迹。且闻尝时水之盛行，溉田甚广，惠民甚众。今但废塞不行耳。成化乙巳丙午之际，余已官京师，闻吾乡连岁旱荒，乡民之饥死者，枕藉道路，以数计之，殆过半焉。因扼腕叹息，伊、洛之水，东入于河，日夜不已，徒归于无用，诚使水利之行，如昔年，则民之以饥而死，宁至是耶。自是每与吏吾乡者谈，辄及之。然未有能加之意者。丁未夏，余奉命西祀岳镇，道经西安之王乔洞，见山沟之水，引行岸上，时县境俱旱，而此地之禾苗独盛。过潼关，又见其地水之昔纵横于道者，皆成渠而行。且稻畦弥望相属。各问其民，谓皆得良有司，及乡民之有识者，如他郡水利之制治之，故能至此。余闻其言，于是吾乡水利之念愈切焉。盖吾乡伊、洛二水，凿渠以溉田，肇自唐时。洛渠起郡治西南东候保，分洛水而东，曰莽渠。莽渠之北，又分三支，曰清渠，曰单渠，曰太阳渠。北四渠末流，仍入洛及伊。伊渠起郡南伊阙口之北，分伊水北行，至王桥庄，与洛渠交而出其上，并二支，亦名莽渠，清渠，单渠，俱以东别之凡三渠，俱入洛。二水之大，可胜舟，冬夏不涸，故渠道行近水之田，将百里皆仰溉焉。前代以来，兴废不可考。国朝宣德初，始堙塞不行，今七十馀年矣。弘治癸丑，都宪海虞徐公恪，巡抚河南，以民屡困于旱，访求水利，凡古迹之可复者，悉疏以请。朝廷特降玺书，命大参四明朱公瑄总其事行之。而伊、洛二渠，分委河南府。知府刘公瓛、同知董公琇，及洛阳县知县杨君滋，寻又委河南卫指挥张公杰，督工浚治，先洛渠，次伊渠，凡用夫匠二千七百有奇，不数月而工完。但闸坝之制，分溉之法未备。而徐公调湖广，朱公迁都宪，巡抚南畿，刘公去为陕西大参。又未几，汴省分治决河黄陵冈，董及张亦被檄而去。仅踰年而二渠复堙塞如故。岁丙长，河南按察司副使济南张公鼐，以治河有绩，被命专领其事，仍兼河南水利，按行二渠。遂复委董公等督夫匠如前浚之，而新任知府陈公宣继至，乃相与协谋即事，于是渠水复通。宪副公心切为民，又推知水事，仍斟酌古法为之制，使可经久。每渠障水之入，各有坝防水入之暴，各有闸，而渠之深下之处，又各有小闸，闸内之两傍，各有子堰，子堰之中各有游渠，以均水利于远近。又于洛渠之南大明寺后，创凿一渠，东行出午桥之上，洛渠盖并前为五矣。水利既行，虑民之不能无分争，及渠之易于坏也。各为条约，示以护渠分水之法。又虑民获水之利，岁至于丰，春祈秋报，及治水之官行视督责，宜有所止。复以治渠馀材，于洛水南，宋邵子安乐窝之右，作龙王庙，庙之后，作厅事，以楹计，凡二十有一。宪副公为民之心，至是可谓无遗策矣。是役之继兴也，始于丙辰冬十一月，终于次年秋七月。虽不能不用民之力，而民皆欢然赴之，无或后者。既讫工，又相与推其有识者，走京师，请余为记。余惟朝廷之设官置吏，凡以为民而已。然民事莫大于农，而水利又农之大者。伊、洛二渠，利民甚大，堙塞不行者，已七十馀年。今兹之役，都宪徐公实创其始，大参朱公继之，宪副张公又继之，为民之心，进进而无已，而一时府县诸公为之委任，又躬亲督励，克底于成。贤劳固皆可嘉，况阅历五寒暑，动民数千馀，而工始讫。其费亦大，岂可泯然，无闻于后哉。遂过不自量，为著始末。并余之所尝切于念虑者，刻之龙王庙。凡一时有劳诸执事，仍具列于碑阴，庶吾乡之后人有考焉。不忘兹惠于永久也。

洛原赋　　　　　　　　　　赵时春

将与子兮瞻彼洛，洛之水𣽂浏而清漠。披宿海而划龙潴，晕汉宫而带唐郭。驰走周韩之郊，鸱张大岳之脚。溯鸿蒙之肇域，怀襄宛其如昨。帝殷廑兹秘谟，期使天文式廓。命巨灵之赑屃，赞崇子之疏凿。奎章兆于神龟，文明受而斋瀹。敷贲烂若群英，炳五用于丹雘。肆后献之制材，必于是乎。咨度灵光，覃夫千秋。伊献哲之攸作，怀圣图以宣文。驾昆崙而磅礡，爰谕俗以摛词。反斥约而为博，托音咏以讽规。郁春葩之敷萼，翳元白之媲徽。实鸡群之孤鹤，庆流衍于江濆。纷嗣绪之绎络，锵钧韶之凤鸣。亦乘秋而作鹗，传世夐其殊流。义将湮而恩薄，顾之子衋诸衷。惧将遗乎宗祏，乃导河以溯江。葛蔹延其所托，锡嘉名于豫邦。本太始之浑噩，陟崇丘之累累。縆千里其如削，带湍流之喧豗。喷鱼龙之挥霍，嗣先猷之鸿音。鼓清风于万壑，巍厚载以争隆泽。沿洛而施博，煽轨躅于无疆。岂斯文之矍铄。乱曰：与子游兮，洛之南，南有三峰熊耳山，遥瞻淮汉流潺湲。与子游兮，洛之西，崤华连蜷蟠朱提。层峰峻岭与天齐。与子游兮，洛之阳，嵩少峥嵘直太行，龙门九曲道路长。与子游兮，洛之野，斗鸡走马金沟下，累累冢墓何为者。洛之原兮，邙之水，松桧森森兮，泉石每每，沃野良田众所美。禹范周鼎有遗趾，吾与子兮，从兹始。

洛水部艺文二〈诗〉

祀洛水歌　　　　　　　　　秦始皇

《古今乐录》曰：秦始皇祀洛水，有黑头公从河中出，呼始皇曰：来，受天之宝。乃与群臣作歌。

洛阳之水，其色苍苍。祀祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。

三月三日洛水　　　　　　　晋潘尼

晷运无穷已，时逝焉可追。斗酒足为欢，临川何独悲。暮春春服成，百草敷英蕤。聊为三日游，方驾结龙旂。廊庙多豪俊，都邑有艳姿。朱轩荫兰皋，翠幕张洛湄。临崖濯素手，涉水搴轻衣。沉钩出比目，举弋落双飞。汨觞乘波进，素俎随流归。

北使至洛　　　　　　　　宋颜延之

改服饬徒旅，首路跼险艰。振楫发吴洲，秣马陵楚山。途出梁宋郊，道由周郑间。前登阳城路，旦夕望三川。伊洛绝津济，台馆无尺椽。空阶多巢穴，城阙生云烟。王猷升八表，嗟行方暮年。阴风振凉野，飞云瞀穷天。临涂未及引，置酒惨无言。隐悯徒御悲，威迟良马烦。游役去芳时，归来屡徂愆。蓬心既已矣，飞薄殊亦然。

临洛水　　　　　　　　　　唐太宗

春蒐驰骏骨，总辔俯长河。霞处流萦锦，风前瀁卷罗。水花翻照树，堤兰倒插波。岂必汾阴曲，秋风发棹歌。

进船于洛水　　　　　　　　薛慎惑

禁园纡睿览，仙棹叶宸游。洛北风花树，江南彩画舟。芳生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。

咏洛　　　　　　　　　　　　李峤

九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字伫来臻。

奉和拜洛　　　　　　　　　　前人

七萃銮舆动，千年瑞检开。文如龟负出，图似凤衔来。殷荐三神飨，明祠万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。日暮钩陈转，清歌上帝台。

奉和受图温洛　　　　　　　苏味道

绿绮膺河检，清坛俯洛滨。天旋俄制跸，孝享属严禋。陟配光三祖，怀柔洎百神。雾开中道日，雪敛属车尘。预奉咸英奏，长歌亿万春。

《前题》牛凤及

八神承玉辇，六羽警瑶溪。戒道伊川北，通津涧水西。御图开洛匮，刻石与天齐。瑞日波中上，仙禽雾里低。微臣矫弱翮，忭舞接鸾鹥。

归渡洛水　　　　　　　　　皇甫冉

暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。沣浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。

洛中即事　　　　　　　　　　窦巩

高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。寂寂天桥车马绝，寒鸦飞入上阳宫。

洛水　　　　　　　　　　　　罗邺

一道潺湲溅暖莎，年年惆怅是春过。莫言行路听如此，流入深宫恨更多。桥畔月来清见底，柳边风去绿生波。纵然满眼添归思，未把鱼竿奈尔何。

渡洛忆淮上　　　　　　　　宋张耒

沄沄清洛转山隈，渺渺东流不复回。轻乌意随青嶂去，乱波争汎夕阳来。偶惊舟楫乡心起，乍脱尘埃病眼开。疑是盱眙郭门外，月明帆席过清淮。

渡洛　　　　　　　　　　　金麻革

泉石经行久，林丘弥望间。溪鸣风荡水，谷暗雨含山。淡淡轻鸥没，飞飞倦鸟还。世缘良自苦，空羡野云閒。

临洛水　　　　　　　　　明张美含

苦被流莺唤，樽开洛水边。长帆谁落后，短棹共争先。红绽岩花嫩，绿垂径柳鲜。临流不惜醉，惟少杖头钱。

渡伊洛河　　　　　　　　　　乔宇

入山复出山，上下尽坡坂。人去行路难，我悔见道晚。嵩少去已遥，伊洛来不远。二程轨辙存，迷途会当返。

渡伊洛河　　　　　　　　　　薛蕙

夕阳入东浦，白露满秋坂。孤鸿唫更悲，芳草色已晚。悠悠道路迫，杳杳嵩少远。寄与山中人，旦夕吾将返。

伊洛合流　　　　　　　　　蔺完植

各自朝宗赴大川，合流从此更沺沺。寒波曲绕千峰树，烟水平吞万里天。西极龙门通碧汉，上游龟沪泻星躔。沙堤洄是观澜处，沧海源头尽一渊。

洛水部选句

汉班固《东都赋》：带河溯洛，图书之渊。
晋左思《魏都赋》：河洛开奥，符命用出。
潘岳《閒居赋》：退而閒居于洛之涘。
唐张说《离会曲》：河处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。卢僎十月梅花诗：故园风花虚洛汭。
韩愈诗：嵩山东头伊洛岸，〈又〉持竿洛水侧。
送侯参谋诗：别袖拂洛水。
杜甫三川观水诗：交洛赴洪河。
刘禹锡诗：清洛水光铺碧簟。
送李庚先辈赴选诗：离筵雒水侵杯色。
酬令狐相公见寄诗：间游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
浪淘沙词：洛水桥边奉日斜，碧流清浅见琼砂。韦应物赠王侍御诗：上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
皇甫曾萼岭四望诗：汉家仙杖在咸阳，洛水东流出建章。
王建上阳宫诗：洛水穿宫处处流。
元稹和李校书新题乐府：月夜閒闻洛水声，秋池暗度风荷气。

洛水部纪事

《周易·系辞》：河出图，洛出书，圣人则之。〈《大全》〉南轩张氏曰，通于天者，河也，有龙马负图而出，此圣人之德，上配于天，而天降其祥也。中于地者，洛也，有神龟载书而出，圣人之德，下及于地，而地呈其瑞也。
《汉书音义》：虙妃，虙羲氏之女，溺死洛水，为神。后曹植求甄后，不得假虙妃，作《洛神赋》。
《帝王世纪》：黄帝复齐于中宫，坐于元扈洛，上乃有大鸟鸡头燕喙龟颈，龙形麟翼鱼尾，其状如鹤，体信五色，三文成字，首文曰顺德，背文曰信义，膺文曰仁智，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢阿阁其饮食也必自歌舞，音如箫笙。
《竹书纪年》：黄帝五十年，秋七月，帝祭于洛。
《春秋合诚图》：黄帝坐元扈洛上，与大司马容光等临观凤凰衔图帝前，黄帝再拜受图。
《宋书·符瑞志》：黄帝黄服斋于中宫，坐于元扈洛水之上，有凤凰集，麒麟在囿，神鸟来仪，有大蝼如羊，大蟥如虹。五十年秋七月庚申，天雾三日三夜昼昏，黄帝乃召史卜之龟燋。史曰：臣不能占也，其问之圣人。帝曰：已问天老力牧容成矣。史北面再拜曰：龟不违圣智。故燋雾除游于洛水之上。见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉，龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。
《拾遗记》：帝喾之妃，邹屠氏之女也，行不践地，常履风云，游于伊洛，帝乃期焉，纳以为妃。
帝尧在位，圣德光洽河洛之滨，得玉版，方尺图天地之形。
《竹书纪年》：帝尧五十三年，帝祭于洛水。
七十年，帝使四岳锡虞舜，命〈沈注〉帝率群臣沈璧于洛。礼毕退俟，至于下昃赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止坛其书，言当禅舜遂让舜。
《玉符瑞图》：虞舜时，黄龙从洛水出，诣舜鳞甲成字，舜即位，与三公临观，黄龙五采负图出舜前。
《宋书·符瑞志》：禹受舜禅即天子之位，洛出龟书六十五字，是为洪范，此谓洛出书者也。
《竹书纪年》：帝芬十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。汤东至于洛观帝尧之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之，止于坛化为黑玉，又有黑龟并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。
《尚书·中候》：天乙在亳诸邻国，襁负归德，东观于洛，习礼尧坛降三分，沈璧退立，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑鸟以雄，随鱼亦止，化为黑玉，赤勒曰，元精天乙受神福伐桀，克三年天下悉合。
《帝王世纪》：汤时有神牵白狼衔钩入殷朝者，乃东观沈璧于洛，获黄鱼黑玉之瑞，于是始受命称王。《搜神记》：汤既克夏大旱，七年，洛川竭，汤乃以身祷于桑林，剪其爪发自以为牺牲，祈福于上帝，于是大雨，即至洽于四海。
《帝王世纪》：武王伐纣，营洛邑而定鼎焉，今洛阳西南洛水之北有鼎，中观是也。
《竹书纪年》：成王十八年春正月，王如洛邑定鼎，〈沈注〉武王没，成王少，周公旦摄政七年，制礼作乐神鸟凤凰见蓂荚生乃与成王观于河洛，沈璧礼毕元龟，青龙苍光止于坛背，甲刻书赤文成字，周公援笔以世文写之，书成文消龟随甲而去，其言自周公讫于秦汉盛衰之符。
《尚书·中候》：成王观于洛河，沉璧礼毕，王退俟，至于日昧，荣光并出，幕河青云浮洛。
《逸周书》：周公将致政，乃作大邑，成周于土中，城方千七百二十丈，郛方七百里，南系于洛水，地因于刺山以为天下之大凑。
《穆天子传》：天子口六师之人于洛水之上。
天子西征，滨洛升于九阿，注其地有阪，九曲洛水径之，盖在散关南也。
《竹书纪年》：幽王二年，泾渭洛竭。
《河南府志》：周襄王二十二年，谷洛水斗。
《竹书纪年》：襄王三十年，洛绝于泂。
《左传》：昭公十七年，晋侯使屠蒯如周，请有事于雒，与三涂。苌弘谓刘子曰：客容猛，非祭也，其伐戎乎，陆浑氏甚睦于楚，必是故也，君其备之。乃惊戎备。九月，丁卯，晋荀吴帅师，涉自棘津，使祭史先用牲于雒，陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也，陆浑子奔楚，其众奔甘鹿，周大获，宣子梦文公携荀吴，而授之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文公。
《国语》：灵王二十二年，谷洛斗将毁王宫王欲壅之，大子晋谏曰，不可，晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽，夫山土之聚也，薮物之归也，川气之导也，泽水之钟也，夫天地成而聚于高，归物于下疏，为川谷以导其气，陂塘污庳以钟其美。是故聚不陀崩而物有所归气，不沉滞而亦不散，越是以民生有财用，而死有所葬，然则无夭昏札瘥之忧，而无饥寒乏匮之患。故上下能相固以待，不虞古之圣王，唯此之慎，昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳以害天下，皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭其在有虞有崇伯鲧，播其淫心称遂，共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非，度釐改制。量象物天地比类百，则仪之于民，而度之于群生共之。从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，钟水丰物。封崇九山决汨，九川陂障，九泽丰殖，九薮汨越，九原宅居，九隩合，通四海，故天无伏，阴地无散，阳水无沈气，火无灾燀。神无閒行，民无淫心，时无逆数，物无害生，帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩。克厌帝心，皇天嘉之。胙以天下，赐姓曰姒氏，曰有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。胙四岳国命为侯伯，赐姓曰姜氏，曰有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。此一王四伯，岂繄多宠，皆亡王之后。唯能釐，举嘉义以有嗣，在下守祀不替其典。有夏虽衰，杞鄫犹在。申吕虽衰，齐许犹在。惟有嘉功以命姓，受祀迄于天下。及其失之也，必有慆淫之心间之故。亡其氏姓，踣弊不振绝后，无主堙替隶圉夫亡者，岂繄无宠，皆黄炎之后也。唯不帅天地之度，不顺四时之，序不度民神之义，不仪生物之则，以殄灭无嗣至于今，不祀及其得之也，必有忠信之心，间之度于天地，而顺于时。动和于民神，而仪于物则，故高朗令终显融昭明。命姓受氏而附之以令名，若启先王之遗训。省其典图刑法而观其废兴者，皆可知也。其兴者，必有夏吕之功焉。其废者，必有共鲧之败焉。今吾执政，无乃实有所避而滑。夫二川之神，使至于争明，以妨王宫。王而饰之，无乃不可乎。人有言曰：无过乱人之门。又曰佐雍者尝焉。佐斗者伤焉。又曰：祸不好不能。为祸诗曰：四牡骙骙，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯。又曰：民之贪乱，宁为荼毒。夫见乱而不惕，所残必多。其饰弥章，民有怨乱，犹不可过，而况神乎。王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎。自我先王，厉宣幽平而贪，天祸至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎。其若之何。自后稷以来，宁乱及文武成康，而仅克安民。自后稷之始基。靖民十五王而文始，平之十八王而康克，安之其难也。如是厉，始革典十四王矣。基德十五而始平基，祸十五其不济乎。吾朝夕儆惧曰：其何德之修而少光王室，以逆天休王。又章辅祸乱，将何以堪之。王无亦鉴于黎，苗之王下。及夏商之季，上不象天而下不仪地，中不和民而方不顺时。不共神祇而蔑弃五则，是以人夷其宗庙而火焚其彝器。子孙为隶，下夷于民而亦未观。夫前哲令德之则，则此五者而受天之丰福，飨民之勋力。子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。天所崇之子孙，或在畎亩，由欲乱民也。畎亩之人，或在社稷，由欲靖民也，无有异焉。《诗》云：殷鉴不远，在夏后之世将焉。用饰宫以徼乱也。度之天神，则非祥也。比之地物，则非义也。类之民则，则非仁也。方之时，动则非顺也。咨之前训，则非正也。观之诗书，与民之宪言，皆亡王之为也。上下仪之，无所比，度王其图之。夫事大不从，象小不从，文上非天，刑下非地，德中非民，则方非时动而作之者，必不节矣，作又不节害之道也。王卒壅之，及景王多宠，人乱于是乎始生。景王崩，王室大乱，及定王，王室遂卑。
刘向《列仙传》：王子晋好吹笙，作凤凰鸣于伊洛之间，有道士浮丘伯，接以上嵩高山。
《左传》：昭公元年，天王使刘定公劳赵，孟于颍馆于雒汭。
《春秋纬》：孔子坐元扈洛水之上，赤雀衔丹书随至。《韩诗外传》：鲍焦衣敝肤，见挈畚持蔬，遇子贡于道。子贡曰：吾子何以至于此也。鲍焦曰：天下之遗德，教者众矣。吾何以不至于此也。吾闻之，世不己知而行之，不已者，是爽行也。上不己用而千之不止者，是毁廉也。行爽廉毁，然且弗舍惑于利者也。子贡曰：吾闻之，非其世者，不生其利。污其君者，不履其土。非其世而持其蔬，《诗》曰：普天之下，莫非王土。此谁有之哉。鲍焦曰：于戏，吾闻，贤者重进而轻退，廉者易愧而轻死。于是弃其蔬，而立槁于洛水之上。
《竹书纪年》：敬王二十八年，洛绝于周。
晋定公二十年，洛绝于周。
《史记·秦本纪》：孝公十二年，东地渡洛。
《竹书纪年》：魏襄王九年，洛入成周山，水大出。
《帝王世纪》：昭灵后名含始游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰玉英，吞此者王含始吞之，生汉祖刘季。
《史记·河渠书》：庄能罴言，临晋民愿穿洛以溉重泉以东万馀顷，故卤地诚得水，可令亩十石，于是为发卒万馀人穿渠，自徵引洛水至商颜下。
《河南通志》：汉光武帝建武七年六月，洛水溢。
谢承《后汉书》：沛国陈宣建武十年，雒水出，造天津城门或欲筑塞之，宣谏曰，昔王尊正身，金堤水退，况圣人耶言未绝而水去。
《后汉书·张纯传》：二十三年，纯代杜林为大司空，在位慕曹参之，迹务于无为，选辟掾史皆知名，大儒明年上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。
《刘盆子传》：光武帝大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。
《桓帝本纪》：永寿元年六月，洛水溢，坏鸿德苑。
《文献通考》：永寿元年六月，雒水溢，至津阳城门漂流人物。
《后汉书·灵帝本纪》：熹平三年秋，洛水溢。
《汉官典职》：德阳殿，周游容万人，自偃师去宫四十五里，激洛水于殿下。
《晋书·五行志》：魏文帝黄初四年六月，大雨霖，伊洛溢，至津阳城门漂数千家。
魏明帝太和四年八月，大雨霖三十馀日，伊洛河汉皆溢，岁以凶饥。
《三国·魏志》：明帝太和四年九月，大雨，洛水溢。
《晋书·宣帝本纪》：嘉平元年正月，天子谒高平陵，爽兄弟皆从。帝帅太尉蒋济等勒兵出迎天子，屯于洛水浮桥，上奏曰：公卿群臣皆以爽有无君之心，兄弟不宜典兵宿卫；奏皇太后，皇太后敕如奏施行。臣辄敕主者及黄门令罢爽、羲、训吏兵，各以本官侯就第。若稽留车驾，以军法从事。臣辄力疾将兵诣洛水浮桥，伺察非常。爽不通奏，留车驾宿伊水南，伐树为鹿角，发屯兵数千人以守。桓范果劝爽奉天子幸许昌，移檄徵天下兵。爽不能用，而夜遣侍中许允、尚书陈泰诣帝，观望风旨。帝数其过失，事止免官。泰还以报爽，劝之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目谕爽，指洛水为誓。
《宋书·符瑞志》：晋武帝泰始元年十二月，黄龙见河南洛阳洛滨。
《晋书·五行志》：泰始七年六月，大雨霖。甲辰，河、洛、伊、沁水同时并溢，流四千九百馀家，杀二百馀人，没秋稼千三百六十馀顷。
《武帝本纪》：泰始七年六月，伊洛河溢，流居民四千馀家，杀三百馀人。
十年十二月，凿陜南山决河东注洛，以通运漕。《孝怀帝本纪》：永嘉三年三月，大旱，江汉河洛皆竭，可涉。
《刘聪载记》：聪僭即皇帝位，署其卫尉，呼延晏为使，持节前锋大都督，前军大将军配禁兵二万七千，自宜阳入洛，命王弥刘曜及镇军石勒进师，会之晏北河，南王师前后十二败，死者三万馀人，弥等未至，晏留辎重于张方，故垒遂寇洛阳，时帝将济河东遁具船于洛水，晏尽焚之，还于张方，故垒王弥刘曜至复与晏会围洛阳，时城内饥甚，人皆相食，百官分散，莫有固志，宣阳门陷弥，晏入于南宫升太极前殿纵兵大掠，悉收宫人珍宝曜于是害，诸王公及百官已下三万馀人于洛水。
孙岩《宋书》：高祖平关洛，致钟虡旧器南还一大钟，坠洛水。
《魏书·太武帝本纪》：太平真君七年三月，车驾旋轸幸洛水，分军诛李闰叛羌。
《孝文帝本纪》：太和二十年九月丁亥，将通洛水入谷，帝亲临观。
《伽蓝记》：宣阳门外四里至洛水上作浮桥，所谓永桥也。神龟中常景为勒，铭其辞曰，浩浩大川，泱泱清洛道源熊耳，控流巨壑，纳谷吐伊贯周淹亳，近达河宗，远朝海若。
《周书·贺兰祥传》：大统十六年，祥拜大将军。太祖以泾渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛，功用既毕，民获其利。
《册府元龟》：隋炀帝大业元年三月，发河南诸郡男女百馀万，开通济渠，自西苑引谷雒水达于河。
《大业杂记》：二年四月，敕上工监丞任洪则开东都漕渠，自宫城南承福门分洛水东至偃师入洛。
《唐书·五行志》：高祖武德元年秋，李密、王世充隔洛水，相距密营中。鼠一夕渡水尽去。占曰：鼠无故皆夜去，邑有兵。
《太宗本纪》：贞观十一年七月癸未，大雨水，谷洛溢。《五行志》：贞观十一年七月，黄气际天，大雨，洛水漂六百馀家。
《高宗本纪》：永徽六年九月乙酉，洛水溢。
《五行志》：永淳元年五月乙卯，洛水溢，坏天津桥及中桥，漂居民千馀家。
《隋唐嘉话》：高宗承贞观之后，天下无事，上官侍郎仪独持国政，尝凌晨入朝，循洛水堤，步月徐辔，咏诗云：脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月晓，蝉噪野风秋。音韵清亮，群公望之，若神仙焉。
《封氏闻见记》：秦汉以来，天子但称皇帝，别无徽号，则天垂拱四年，得瑞石于洛水，曰圣母临人永昌帝业，号其石为宝图于是，群臣乃上尊号，请称圣母，神皇后。
《唐书·武后本纪》：垂拱四年五月庚申，得宝图于洛水，七月，改宝图为天授圣图，洛水为永昌洛水，封其神为显圣侯，加特进禁渔钓。
《旧记志》：垂拱五年四月，魏王武承嗣伪造瑞石文曰，圣母临人，永昌帝业令雍州人唐国泰表称，获之洛水，则天大悦，号其石为宝图，七月，改宝图曰天授圣图，洛水曰，永昌封其神为显圣侯，禁渔钓，祭享齐于四渎，所出处号曰圣图泉，于泉侧置永昌县。十二月则天亲拜洛水，受天授圣图为坛于洛水之北，中桥之左，皇太子皆从，内外文武百官蛮夷酋长，各依方位而立，珍禽奇兽并列于坛前，礼毕还宫，父老勒碑于拜洛坛前号曰，天授圣图之表〈按此作垂拱五年，与《唐书·本纪》不同〉。《唐书·五行志》：如意元年四月，洛水溢，坏永昌桥，漂居民四百馀家，七月，洛水溢，漂居民五千馀家。
《李昭德传》：昭德，雍州长安人，为夏官侍郎如意，元年拜凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，武后营神都昭德规创文昌台，及定鼎上，东诸门标置华壮洛有二桥，司农卿韦机徙，其一直长夏门，民利之，其一桥废省巨万计，然洛水岁淙齧之缮者，告劳昭德始累石代柱锐其前厮杀，暴涛水，不能怒自是无患。
《武后本纪》：长寿元年五月，洛水溢，七月又溢。
圣历二年七月丙辰，神都大雨，洛水溢。
《元宗本纪》：开元四年七月丁酉，洛水溢。
《隋唐嘉话》：开元初，司农卿姜师度引洛水，灌朝邑，泽尽发以修堤堰，墓为水所湍击，今寖颓削焉。
《五行志》：开元四年，洛水溢，沈舟数百艘。
《元宗本纪》：开元八年六月庚寅，洛瀍谷水溢。
《五行志》：开元八年六月庚寅，夜谷洛溢，入西上阳宫，宫人死者十有七八，畿内诸县，田稼庐舍荡尽，卫兵溺死千馀人。
《元宗本纪》：开元十五年七月庚寅，洛水溢。
《五行志》：开元十五年七月，洛水溢，入鄜城平地丈馀，死者无算，坏同州城市及冯翊县，漂没居民二千馀家。
《元宗本纪》：开元十八年六月壬午，洛水溢。
《五行志》：开元十八年六月壬午，洛水坏，天津永济二桥及民居千馀家。
《元宗本纪》：开元二十九年七月乙亥，洛水溢。
《五行志》：开元二十九年七月，伊洛及支川皆溢，害稼。毁天津桥及东西漕上阳宫，仗舍溺死千馀人。《元宗本纪》：天宝十三载秋，瀍洛水溢。
《五行志》：天宝十三载九月，东都瀍洛溢，坏十九坊。李适之传适之恒山，悯王孙也，擢秦州都督徙陜州刺史河南尹，元宗患谷洛，岁暴耗徭力诏适之以禁钱作三大防，曰上阳积翠月陂，自是水不为患。《代宗本纪》：广德二年五月，洛水溢。
《文献通考》：广德二年五月，东郡大雨，洛水溢，漂二十馀坊。
《唐书·代宗本纪》：大历元年七月癸酉，洛水溢。
《剧谈录》：咸通四年秋，洛中大水，苑囿庐舍，靡不淹没，厥后香山寺僧云，其日将暮见暴水自龙门川北下，有如决江海，鼓怒之间，殷若雷震，有二黑牛出于水上，掉尾跃空，而进众僧与居人凭高望之，谓城中悉为鱼矣，俄见定鼎长夏二门，阴曀忽开，亦有青牛奋跃而出，相去约有百步，黑牛奔走而回向之怒，浪惊澜翕然，遂低数丈，是夕飘溺尤甚，京邑遂至萧条。十馀年间，尚未完葺，先是皇城守阍者白昼闻，五凤楼中有人歌云，天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水，时郑相国涯留守洛师闻之，以为妖妄，经月馀从事宴罢，夜归执烛者，有火烬遗落，骑从才过烟焰已高，救之不及，遂烧其半及潦将兴谷洛先涨，魏王与月波二堤俱坏，乃明阍者之言。
《文献通考》：后唐庄宗同光三年七月，洛水泛涨，坏天津桥，漂近河庐舍渡舟覆没者日有之。
《册府元龟》：明宗天成四年十二月庚申，修雒河北岸宣差左卫，上将军李承约祭之。
《文献通考》：后晋高祖天福四年七月，西京大水，伊洛瀍涧皆溢，坏天津桥。
出帝开运元年六月，黄河洛河泛溢，坏堤堰。
《宋史·河渠志》：洛水贯西京，多暴涨，漂坏桥梁。建隆二年，留守向拱重修天津桥，成甃巨石为脚，高数丈，锐其前以疏水势，石纵缝以铁鼓络之，其制甚固。四月具图来上降诏褒美。
开宝九年，郊祀西京诏，发卒五千自洛城菜市桥凿渠抵漕口三十五里，馈运便之，其后导以通汴。《文献通考》：太宗太平兴国四年三月，河南府洛水涨七尺五寸，坏民舍。
《宋史·太宗本纪》：太平兴国八年六月，谷洛瀍涧溢，坏官民舍万馀区，溺死者以万计，巩县坏殆尽。《五行志》：太平兴国八年六月，河南府澍雨，洛水涨五丈馀，坏巩县官署军营民舍殆尽。谷洛伊瀍四水涨，坏京城官署、军营、寺观、祠庙、民舍、万馀区，溺死者以万计。又坏河清县丰饶务仓库、军营、民舍、百馀区。《太宗本纪》：淳化三年秋七月，洛水溢。
《五行志》：淳化三年七月，河南府洛水涨，坏七里镇国二桥。
至道二年六月，河南瀍涧洛三水涨，坏镇国桥。真宗大中祥符七年六月，河南府洛水涨，秦州定西砦有溺死者。
《画墁录》：洛中耆旧言，伊洛水六十年一泛滥，为戕害自祥符至熙宁中，自福善坡以北，率被昏垫公私荡没。
《河渠志》：元丰元年五月，西头供奉官张从惠复言汴口岁开闭，修堤防通漕才二百馀日往，时数有建议引洛水入汴，患黄河啮广武山须凿山岭十数丈以通汴渠，功大不可为。去年七月，黄河暴涨，水落而稍北距广武山麓七里退，滩宽阔可凿为渠，引洛入汴，范子渊知都水监，丞画十利以献，又言汜水出王仙山，索水出嵩渚山，合洛水积其广，深得二千一百三十六尺，视今汴流尚赢九百七十四尺，以河洛湍缓不同，得其赢馀，可以相补，犹虑不足则旁堤为塘，渗取河水，每百里置木牌一，以限水势，两旁沟湖陂泺皆可引以为助，禁伊洛上源私引水者大约汴舟重载，入水不过四尺，今深五尺，可济漕运，起巩县神尾山至士家堤筑大堤四十七里，以捍大河，起沙谷至河阴县十里，店穿渠五十二里，引洛水入于汴渠，疏奏上重其事，遣使行视。二年正月，使还以为工费，浩大不可为，上复遣入内供奉。宋用臣还奏可为请自任村沙谷口至汴口开河五十里，引伊洛水入汴河，每二十里置束水一以刍楗，为之以节湍急之势，取水深一丈以通漕运，引古索河为源，注房家、黄家、孟家三陂及三十六陂高仰处，潴水为塘，以备洛水不足，则决以入河，又自汜水关北开河五百五十步，属于黄河，上下置闸启，闭以通黄汴二河，船筏即洛河旧口置水通黄河，以泄伊洛暴涨，古索河等暴涨即以魏楼荥泽孔固三斗门泄之，计工九十万七千有馀，仍乞修护黄河南堤，埽以防侵夺新河从之，三月庚寅，以用臣都大提，举导洛通汴，四月甲子，兴工遣礼官祭告河道，侵民冢墓，给钱徙之，无主者官为瘗藏，六月戊申，清汴成凡用工四十五日自任村沙口至河阴县瓦亭子并，凡水关北通黄河，接运河长五十一里，两岸为堤总长一百三里，引洛水入汴，七月甲子，闭汴口徙官吏河清卒于新洛口。
三年二月，宋用臣言洛水入汴至淮河，道漫阔，多浅涩，乞狭河六十里为二十一万六千步，以四月兴役五月癸亥罢草屯浮堰。
五年，金水河透水，槽阻碍上下汴舟遣宋用臣按视请自板桥，别为一河，引水北入于汴，后卒不行，乃由副堤河入于蔡，以源流深远，与永安青龙河相合，故赐名曰天源，先是舟至启槽颇滞舟行，既导洛通汴遂自城西超字坊引洛水，由咸丰门立堤凡三千三十步，水遂入禁中。
《神宗本纪》：元丰七年秋七月甲辰，伊洛溢。
闻见前录元丰七年甲子六月二十六日，洛中大雨，伊洛涨，坏天津，桥波浪，与上阳宫墙，齐夜西南城破，伊洛南北合而为一，深丈馀，公卿士庶第宅庐舍皆坏，惟伊水东渠有积，薪塞水口，故水不入府，第韩丞相康公尹洛抚循赈贷，无盗贼之警，人稍安。后两日，有恶少数辈声言水再至，人皆号哭，公命擒至，决配之，乃定闻于朝，筑水南新城新堤，增筑南罗城。明年，夏洛冰复涨，至新城堤下，不能入，洛人德之，康公尹洛有异政，此其大者。
《宋史·文彦博传》：彦博以太师致仕，居洛阳，神宗导洛通汴，而主者遏绝洛水，不使入城中，洛人颇患，苦之。彦博因中使刘惟简至洛语，其故惟简以闻，令通行如初，遂为洛城无穷之利。
《曾公亮传》：公亮子孝广，字仲锡，元祐中，通判保州，迁都水使者，洛水频岁湓，涌浸齧北岸，孝广按河堤得废渡口遗迹，曰此昔人所以杀水势也，即日浚决之，累石为防，自是无水患。
《哲宗本纪》：绍圣元年，洛水溢。
《河渠志》：绍圣元年，帝亲政复，召宋用臣赴阙，七月辛丑，广武埽危急，壬寅，帝语辅臣，埽去洛河不远，须防涨溢，下灌京师，明日乃诏都水监丞冯忱之相度筑栏水签堤，丁巳，帝谕执政曰，河埽久不修，昨日报洛水又大溢，注于河，若广武埽坏河，洛为一则清汴不通矣，京都漕运殊可忧，宜亟命吴安持王宗望同力督作苟得不坏，过此须图久计，丙寅，吴安持言，广武第一埽危急，决口与清汴绝近，缘洛河之南，去广武山千馀步，地形稍高，自巩县东七里店至今洛口不满十里，可以别开新河导洛水，近南行流，地里至少用功甚微，诏安持等再按视之。
四年五月乙亥，都提举汴河堤岸，贾种民言，元丰改汴口为洛口，名汴河为清汴者，凡以取水于洛也，复匮清水以备浅涩，而助行流元祐间于黄河，拨口分引浑水令，自上流入洛口，比之清洛难以调节，乞依元丰已修狭河，身丈尺，深浅检计，物力以复清汴，立限修浚通，放洛水及依旧置洛斗门，通放西河官私舟船从之。
《徽宗本纪》：大观元年秋七月乙酉朔，伊洛溢。
《辽史·圣宗本纪》：统和六年秋七月己亥，遣南面招讨使韩德威讨河湟诸蕃，违命者赐休哥排，亚部诸军战马己酉驻跸于洛河。
《元史·五行志》：泰定帝泰定元年九月，延安路洛水溢。《文宗本纪》：至顺三年三月庚午，洛水溢。
《五行志》：顺帝至正四年六月，河南巩县大雨，伊洛水溢，漂民居数百家。
十四年六月，河南府巩县大雨，伊洛水溢，漂没民居，溺死者三百馀人。
《续文献通考》：至正二十六年九月，蒲城县洛岸崩，壅水绝流三日。
《河南府志》：明世宗嘉靖三十二年夏，六月大雨，伊洛涨溢入城，水深丈馀，漂没公廨、居民庐舍殆尽，人畜死者甚多，民皆木栖，有不得食者，凡七日取生枣咽之。
《河南通志》：嘉靖三十九年庚申，偃师伊洛泛滥，害禾稼。
《开封府志》：神宗万历十五年夏秋，淫雨瀍洛沁水泛涨，决刘兽医口、铜瓦厢、荆隆口、淮黄合流，上以河臣权分，乃使工谏常居敬视事疏塞之。

洛水部杂录

《尚书·洪范》：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。〈注〉按孔氏曰，天与禹神龟负文而出，列于背有数，至九禹，遂因而第之，以成九数，易言河出图，洛出书，圣人则之，盖治水功成，洛龟呈瑞，如《箫韶》奏而凤仪，《春秋》作而麟至，亦其理也。
《洛诰》：我乃卜，涧水东，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食，〈注〉涧水东，瀍水西，王城也。朝会之地。瀍水东，下都也，处商民之地。王城在涧瀍之间，下都在瀍水之外，其地皆近洛水。
《易·乾凿度》：帝盛德之应洛水先温，九日乃寒，五日变为五色元黄。
《春秋说题辞》：河以通乾，出天苞，洛以流坤吐地符河龙图，发洛龟书感王者沈礼焉。
《史记·周本纪》：武王曰，自洛汭延于伊，汭居易毋固其有夏之居。〈注〉《索隐》曰言自洛汭及伊汭，其地平易，无险固，是有夏之旧居。
《淮南子》：古者至德之运，珠玉润泽，洛出丹书，河出绿图。
《后汉书·明帝本纪》：诏曰：东过洛汭，叹禹之绩。
《西羌传》：平王之末，周遂陵迟戎逼诸夏，自陇山以东及乎伊洛，往往有戎。
伊洛间有杨拒泉皋之戎。
伊洛戎强，东侵曹鲁。
楚晋强盛，威服诸戎，陆浑伊洛阴戎事晋。
《春秋·援神契》：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。
河图洛水，地理阴精之宫。帝王明圣，龟书出文，天以与命，地以授瑞。按河合际居中护群，王道和洽，吐图佐神，逆名乱教，摘亡吊存，故圣人观河洛也。
曹植《两仪篇》：帝者，化八极，养万物，和阴阳。阴阳和，凤至河洛翔。
《博物志》：旧洛阳字作水边，各火行也，忌水，故去水而加佳，又魏于行次为土水，得土而流土，得水而柔，故复去，佳加水变雒为洛焉。
《宋书·符瑞志》：元龟书者，天符也，王者德至渊泉，即雒出龟书。
《大业杂记》：东都大城周回七十三里一百五十步，西拒王城东越瀍涧，南跨洛川北踰谷水，宫城东西五里二百步，南北七里，城南东西各两重，北三重，南临洛水。
《白帖》：河洛开奥，符命用出。

洛水部外编

《拾遗记》：昭王即位，广延国来献，善舞者二人，一名旋娟，一名提谟，并玉质凝肤体轻气，馥绰约，而窈窕绝古，无伦昭王知其神异，处于崇霞之台，设枕席以寝，遣侍人以卫之。王好神仙之术，元天之女托形作此，二人昭王之末，莫知所在。或游于江汉，或在伊洛之滨，遍行天下，乍近乍远也。
《文选》：魏陈思王遇神女于洛浦，作《洛神赋》。